爱我中华发言稿
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心理总结是对个人心理状态和行为进行总结和分析,有助于改善心理健康状况。写一篇完美的总结需要我们在思路上清晰,表达上具有个性和独特性,以引起读者的兴趣和思考。总结范文中的经验和思考,可以帮助我们更好地理解总结的意义和作用。
各位尊敬的老师同学们:
大家好!
在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年明,书写着永不停息、对美好幸福的追求,展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明,从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦,温文尔雅,谦恭礼让,是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中,我们更加要讲文明,懂礼貌,提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明,遵守排队秩序是文明,爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止,让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今天,让我们暮然回首:一个民族,要独立、要生存、要发展,不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础,还需要强烈的民族自信心与自尊心,更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来,中华民族之所以能够历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚强,一个重要原因就是在历史的长河中,形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神,正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”,我们的民族精神蓬勃向上,我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱,匹夫有责”,做为二十一世纪的小学生,我们有责任做中华文明的传承者,用“谦谦君子”的标准要求自己,宏扬礼仪之邦的优良传统,从我做起,从小事做起,用我们的行动去感染身边的人,用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语,更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们,世界属于我们,让我们在中华民族伟大精神的熏陶下,刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着为全面建设小康社会,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
谢谢大家我的发言到此结束。
“爱我中华,啦啦啦啦……五十六族兄弟姐妹是一家……”每当我听到这首歌,我就会情不自禁的想起我小时后懵懵懂懂的,不知道祖国是什么?现在想想还觉得好笑。随着年龄的增长,我渐渐的明白了祖国是什么?有的人说,最美丽的画卷描绘的是祖国大好河山的;最动人的诗歌颂扬的是祖国万紫千红的春天,最纯洁的感情是对祖国的真挚爱恋。慢慢地,十三年的记忆,在我心灵的深处烙下不灭的印记——爱我中华。
古往今来,多少仁人义士精忠报国,吟唱出了一曲曲忠魂义胆!我国上下五千年流传着多少美丽动人的传说!孕育了多少瑰丽的传统文化,大漠收残阳,明月醉荷花,广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。我爱你,祖国!春天,你用水彩笔把自己打扮得五颜六色;夏天,你送给了孩子们甜甜的水果;秋天,你换上了金黄金黄的新衣服;冬天,你带给了我们一个雪白雪白的童话世界。
唐诗。
宋词、名胜古迹。小时候,我还和爸爸妈妈去过北京、南京、桂林等很多地方,从此我就爱上了你的大好河山!2019年的5月,您让世界人民看到了您的坚强和勇敢,伟大的祖国成功在北京举办了奥运会,我们获得了全世界最多的金牌;2019年神州七号胜利发射了,翟志钢叔叔在太空第一次举起了五星红旗,这一切向世界昭示:我的祖国正在迅速发展!
我心存感激,能够生活在物质文明如此丰富的今天,老一代革命前辈以鲜血换来了我们今天无比优越的生活,因此我更具有紧迫感,我一定要努力学习,以旺盛的精力投入学习当中,不怕苦,认真刻苦,坚苦扎实。我们是祖国的花朵,新一代领导人就像太阳一样照耀我们的成长,我心寸感激,我要报效祖国。
“爱我中华,啦啦啦啦……五十六族兄弟姐妹是一家……”我的祖国是——中国。
各位尊敬的老师同学们:
大家好!
在这里,我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地;赞颂我们经久不衰的中华文明;赞颂我们“长江后浪推前浪,一浪更比一浪强”的炎黄子孙!
那滔滔不竭的黄河流水,滋养我们中华民族世世代代;那巍峨屹立的雄伟泰山,撑起中华民族顶天立地的脊梁;那被尊称为世界屋脊的青藏高原,让中华民族的眼界开阔目光长久,思想永不狭隘;幽静恬然,宛若仙境的桂林山水,时刻使中华民族受到心灵的洗礼……中国屹立于世界的东方,是一条腾飞的神龙,中华民族,是龙的传人!
在中华文明五千年的浩瀚历史长河中,看“学而时习之,不亦说乎”的孔子;看“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;看“老骥伏枥,志在千里”的曹操;看“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的杜甫;看“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹……现在,看我们尊敬的毛主席;看“导弹之父”钱学森,看“水稻之父”袁隆平……中国人杰地灵,中华民族,是受天眷顾的民族!
儒家经典的四书五经,道家经典的“庄子”“老子”,成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路,诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋,永久不倒的万里长城,令世人折服的四大发明……我们品析那些经典佳作,回忆那些光荣的历史,赞颂我国古代劳动人民的智慧才干!
我们的祖国拥有悠久的历史,我们看到中华民族昔日的辉煌,今朝的美好,让中华民族的未来变得更加灿烂阳光!
赛场上中华儿女大展身姿,用自信谱写了一曲曲感人的奇迹,夺得了金牌榜的榜首,向世界宣告拥有五千年文化的文明古国是以最动人的中华魂——自信,而毅然挺立在世界民族之林的。
今天,我们又站在国旗下,面对冉冉升起的国旗,我们该有多少感想“朝霞艳,国旗升,凝目立,添豪情”,同学们,请珍惜我们花朵般的年龄,用实霞艳,国旗升,凝目立,添豪情。
弘扬民族精神,再现中华之雄魂。
际行动做出响亮的回答。
弘扬民族精神,再现中华之雄魂。
九百六十万。
平方千米的大地上。
孕育着。
五十六个民族灿烂的希望。
共同在。
母亲温暖的怀抱悄然绽放。
历经千年沧桑。
我们的希望。
已铸就了不朽的辉煌。
历经万年锻造。
我们的绽放。
正散发着蓬勃的力量。
那一座座横亘在。
祖国身上的高大山脉。
是一道道。
彰显民族骨气的脊梁。
那一条条奔腾在。
祖国身上的汹涌河流。
是一根根。
振奋民族精神的脉搏。
在这个机遇。
与挑战并存的新时代。
挺起我们不屈的脊梁。
鼓足我们强劲的脉搏。
一同跨进历史前进的长河。
将民族复兴的'伟大理想。
巍然屹立在世界的东方。
做捍卫世界和平的中坚力量。
追梦中国。
大河上下。
黄钟大吕在阵阵拨动。
长城内外。
雄关漫道在重重开辟。
耳边回荡着。
壮歌一曲生生不息,生生不息。
风舒卷着潮流。
浪饱含着思想。
风头浪尖走来了,走来了追梦的你。
大江南北。
崛起号角在声声吹响。
天地之间。
中兴大潮在层层掀起。
眼前换发出。
满山遍野勃勃生机,勃勃生机。
山见识真谛。
海掏尽花絮。
山南海北簇拥着,簇拥着追梦的你。
好个中国梦。
所有星星都在发光。
夜空多么宽广明亮。
所有花儿都被赞赏。
大地才会四季飘香。
每一滴水都心系海洋。
从未偏离爱的方向。
每个梦想都不愿深藏。
暗暗积聚渴望的力量。
好个中国梦心灵的天窗。
放飞自己不怕再有异样的目光。
好个中国梦张开了翅膀。
让你看到平凡之人真实的模样。
好个中国梦东方的凤凰。
每根华羽都有我们光彩在闪亮。
好个中国梦重生的太阳。
你就是我苦苦寻觅的人间天堂。
亡我之心不死的骚客们。
穷奢极欲。
无时不在我中华肌肤上撒盐。
美帝的狗链子。
只是拴住了一条狗。
那狗日的一旦嗅到破口。
便有一次阵痛蛰伏。
美帝便提供盐极其便利。
钓鱼岛泣血。
南海风云变幻。
周边挑衅。
中华,还是中华。
七十年啦,七十年。
中华大地的白骨已成青山。
那映染江河的鲜血仍在咆哮。
为死难同胞雪耻。
我们谨记。
我们有威武不屈的精神。
我们有实力雄厚的资本。
我们有精良装备的武装。
我们有自强不息的人民。
我们有改革腾飞的经济。
我们有气壮山河的胸襟。
我们有维护统一的权利。
我们有保卫和平的义务。
战争并不可怕,只要赢得主权与尊重。
美帝与日寇的叫嚣,只是嘴皮上的功夫。
只需稍作忍耐,抵制日货,控制美患。
即可不战而屈人之兵,我们胜算在握。
战争并不可怕,只要我们万众一心。
打他个不得翻身。
国际新秩序和一个崭新的世界。
将属于伟大的中国人民。
祖国啊,母亲!黄河长江是您给与我们的生命之源,养育了世世代代的炎黄子孙。您是那么伟大,您是那么坚强,您是那么慷慨!
到了现在,祖国各族人民拧成了一条绳,“一方有难,八方支援。”20xx年四川汶川大地震,20xx年玉树地震,20xx年发生天津滨海港码头大爆炸……人民群众的全力支持与帮助,这是炎黄子孙强大的凝聚力,建设起了新的中国。
母亲啊!回忆当年,日本法西斯侵略中国是我们不能容忍,不能抹去的一页。抗日时期,日本人残害中国人民,抢杀无数。当时的抗日青年和爱国同胞的爱国热情成了杀场上战士们的动力。回看今朝,抗战胜利70周年大阅兵上,歼9,10战斗机银鹰展翅,95式自动步枪是王牌十大步枪之一,空中加油机给人们展现了我们国家先进的科学技术研究成果,东风—21d导弹被誉为“航母杀手”。我们骄傲的告诉全世界,中国已经进入世界强国之列!
但是,还是有些问题需要我们反省。《柴静雾霾调查》我相信大家都看过。我当时看完之后,感受很深。我发现这是一个很严重的问题,需要我们每一个人都关注并且加入到爱护自然环境的队伍中去。
看,高高飘扬的五星红旗,是您心中亮丽的色彩。向您致敬,就仿佛看到长江黄河在奔流咆哮;向您致敬,就仿佛看到神州七号飞船在太空中遨游;向您致敬,就仿佛听到战士出征前的誓词;向您致敬,就仿佛在向您宣誓:我们永远爱您!
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孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的.文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!我的演讲完毕,谢谢大家!
朋友,今天你可能会问“中华在你心中是怎样的”我愿为你一一道来,来探寻那中华之情。以下是本站小编给大家整理的爱我中华。
演讲稿。
中华情,希望能帮到你!
华夏儿女的寄托。搏动的心脏跳动了五千年的脉搏,涌动的血液奔腾着长江黄河的波浪;。
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,黑色的眼睛流露着谦逊的神情;。
坚强的性格挺拔起泰山的气魄,
辽阔的海域装满了所有。
看着他,怎能又不让我们爱他,敬他呢,
没有他,就没有我们的安栖之所;。
没有他,就没有我们做人的尊严;。
没有他,就没有我们所拥有的一切。
然而,漫长的人类社会呀,多少苦难的岁月在她身上演绎;。
沿途中,他壮观的瀑布,涮净了我们的头脑,
他平静的湖水,使我们冷静思考,
他雄伟的山峰,唤起我们的激情。
因为他,我们读懂了霍去病的忍辱负重,明白了谭嗣同的肝胆侠义,思考,实践着,孙中山老前辈的百折不回,上下求索。这是一段不平凡的路,他却走出了自己的风骨盒气魄。
而今他又用速度,用实力,创造出震惊世界的奇迹,用勤劳,用智慧,进行了一次又一次的更加辉煌的开拓。
现在,他不是沉睡的雄狮,世界早已听到他奔跑前进之声;。
现在,他不是只能造火柴的时代,发射场上的火箭已穿梭在宇宙之中;。
现在,他不是“东亚病夫”,奥运领奖台上国旗一遍一遍的升起。
作为当代学生,肩负着时代的使命和责任,创造一个更加美好的他,需要我们团结一致不懈奋斗。
我抑制不住对他的热爱,在华美的赞词也不为过,让我们一起歌咏,一起看吧,来,一起来。
你是昂着高亢的雄鸡——唤醒拂晓的沉默;你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云;。
你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风:你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字,那就是中国,我的中华!
各位企业家、各位老师、各位同修:
大家好!本人姜x现就职于子贡学承文化艺术传播有限公司法人代表,主要工作是学习并弘扬民族的传统文化。应本次组委会的邀请,有幸和大家一起交流学习深为荣幸和感动!所以我代表子贡学承的全体同仁,向组委会的工作人员表示衷心的感谢!对莅临此次论坛的各位老师、同修和学友表示感谢!在此向大家真诚的鞠一躬,致谢!
几位老师讲了有关“儒家“文化方面的话题,讲得非常的好。接下来我讲一下“儒”和“商”之间的关系,我个人的理解是“儒”和“商”本应为一体。我们的祖先在造汉字时就以他们伟大的智慧告知了我们这个道理,把“儒”字拆开就是“人”、“需”二字,有人就有需求,有需求就有买卖,有买卖就有商业,有商业就有商人,“儒”和“商”就这样本能的联系在一起,所以我认为儒商本为一体。就字面上理解“儒商”就是以儒家思想理念为指导的、从事商品经营活动的商人。把儒家的思想运用到商业活动中来,这样有文化内涵的个人或企业才能持久的发展下去,儒和商的结合是顺应自然和社会发展潮流的。
那么商在当下的意义就特别重要,现在人类的活动空间不但扩大,而且信息传递极为快捷,商品运输四通八达,物资生活富裕,而商品又是以买方市场为导向,很多的企业用各种方式营销,使得自身的利益最大化,想让自己的企业处于不败之地,随之企业间的交流也更为频繁,“商”也就显得极为重要。因为不论是建工厂、商店等各个经营场所都需要建设投资,还要有广告宣传等前期工作,都属于资金投入,唯有销售才能创造利润。那么经销方法就特别重要,说具体就是要有消费者,这就需要有一批有文化的商人传播你的产品用途和产品文化,在市场竞争中建立良好的口碑和企业文化,这样的销售模式和自身的'商品导向,就是“商道”。
在谈商道之前我先向各位简单的介绍一下儒商始祖子贡。子贡复姓端木,名赐,子贡。今河南浚县人,他出生儒门。春秋战国时期在卫国做一个小官,后来在孔夫子儒家思想的影响之下弃官从商,并有所成就,从而感受到孔子思想的伟大。于是离开他的国家,前往孔子所在的鲁国,拜孔子为师。孔子周游列国之时经济上得到了子贡的全力资助。在传播儒家学说的同时,一边了解各国的风土人情、民众的需求,以“贱买贵卖”的经营方法,践行着“仁义礼智信”的经商之道。后来子贡富甲一方,但他“富而不骄,富而有仁”、“富而行其德”,做了很多公益事业。他一边用自己的财富继续资助老师,一边贡献于他的国家,比如他把流落在外的本国的奴隶买回来免费送到自己的国家,他把毕生所得服务于他的国家,服务于社会,服务于老师同学,他认为这是非常快乐的事情,就我们现在的话说就是赚钱并快乐着。由此可见子贡的行为是何等的大义,他的人品是何等的让人佩服!子贡也是遵师的楷模。孔子去世之后,他和众学友为老师守孝三年之后,唯子贡复守三年共六年。在前三年之中所有学友的生活费用全部由子贡提供,更为感人的是,在守孝期间他带领学友收集老师生前的语录,并整理的伟大著作《论语》,使孔子的儒家思想广为流传,成为古今中外治国之道的著名学说,在当年成为“显学”。
而子贡的经商之道也流传至今,千百年来为世人所学所用,在大江南北齐鲁大地生根开花。鲁商代表皇明太阳能集团董事长黄鸣先生向我说过这样一席话:“成长在圣人故乡的鲁商,在得天独厚之地多受圣人思想的熏陶,并融会贯通于现代经济发展之中,形成了独特的鲁商精神。”而山东力诺集团董事长高元坤先生以“义利合一”的一种实践精神,贷款50万元下海经商将已经垮台的沂南玻璃厂接手经营,因为他忍受不了厂子垮了之后原来在厂里工作的朋友没有饭吃,所以决定帮助他们,以朋友的义气使其见大利,让他一举成名,企业也越做越大越做越强,而齐商在子贡儒商精神的影响下与现代商业文明相结合取得成功的企业家也很多。青岛工业就有五朵金花之说,指的是大家耳熟能详的海尔、海信、青岛啤酒、双星集团、澳柯玛。济南的五朵金花是:轻骑、小鸭、渤海、济百和金泰。而河南企业家以民生为本的大有其人,今天到会的王守义先生,他把一个小磨坊经营成家喻户晓的调味品大王“王守义十三香”系列产品。诸如此类的案例还有很多很多,事实证明只要你把“商道”运用得恰到好处“义利并举”,经过自己不懈的努力,就一定会成功。以“富而行其德”热衷于公益事业,你就会得到福报,你的事业之树也就会常青。
在武汉有这么一句民谣:“肩挑四两为客,打工一日为奴”,意思是说不论你做多么小的生意都比打工要强得多。这句话影响了很多黄陂商人,不是有“无陂不成商”的说法吗?可以这样讲在中华大地上只要有人群的地方就有黄陂的生意人。而最具代表的是改革开放时期的武汉的汉正街,当时最具影响力的汉正街个体商户把全国各地的商品汇集到汉正街,然后经他们的手陂批发出去,真可以说是万商云集,南方的、北方的商人都到武汉来进货。有句话说得好“货到武汉活”,就是说不管什么商品到了武汉就能卖出去。沿海大量的商品运输到武汉,大批的商人移居到武汉,由此拉动了武汉地区各行各业的经济发展。在这种一片大好的形势之下,一些商人只想到了“利”拼命的赚钱,不懂得商道没能抓住“义”。为了利益制造假货,后来被外地商人称为“水货市场”,有的人把供货商的货款卷跑了,经营户失去了诚信也就失去了客户,兴旺一时的汉正街门庭冷淡。当时很多的老板文化素质不怎么高,更没有机会学习到传统文化,他们做不到用儒商之道来约束自己的行为,更做不到“勿谄富,勿骄贫”,有点小钱就显摆,过着花天酒地的生活,到后来把身体高跨了,生意也搞垮了,有的连命也搭上了。在这种形势下本人也受了一些影响,走了一些弯路,看到很多商友的起起落落,我开始觉悟,后来在老师的引导下学习了传统文化,特别是在《弟子规》字字句句的影响下,我逐渐意识到自己以前做得太不对了,做错了怎么办呢?书中说到“过能改,归于无”,就这样改变了我的人生和生活方式,从此,我经常和商友们老师们一起学习《弟子规》,越学越明白,不仅在学习中找到了乐趣,也明白了很多道理。我明白了为人之道、交友之道,特别是在书中找到了经商之道。我在学习前后为自己写的几句话就说明了这个道理。
在学习国学前我的人生感悟:“悠悠岁月几十载,奋斗染白少年头,几度艰辛空悲切,运交华盖欲何求?”学习后我写道:“寒暑几十贪嗔痴,一念惊醒梦中魂,子贡学承千秋业,人生慈善万代亲!”学习前我的格局是多么的狭小、多么的自私;学习后我的人生观和价值观真是判若两人。我从新定位了企业的文化和理念。在合作经营、利益取舍中我按《弟子规》所教的那样“凡取与贵分晓与宜多取宜少”,就这短短的几句话改变了我对人与人之间合作的关系。在《弟子规》的指引下,我加强了企业的人性化管理,同时取消了公司原来的规章制度,用孔子的《论语》、《弟子规》、《了凡四训》等儒商文化来指导员工。取消了不利于大众身心健康的经营模式,保留了传统的销售方法,从新制定了更大让利于消费者和员工利润分配的原则。不知不觉中我感觉整个人变得轻松多了,经济状况也好多了,参加学习的时间也多了。为了感谢传统文化给我带来的福报,我决定【子贡学承】在推出一项不以赢利为目的的品茶论道的活动,以便让更多的人有学习国学的机会。有的朋友不理解,说不挣钱,你为啥呀?我说:“能有机会和热爱国学的同仁在一起学习交流,共同进步将是人生一大幸福。财务上我是少得了,但德行上我占了大便宜!”
我的经商之道如下(当然还有营销法则以后再跟大家交流)。
1、有市场需求的项目投资,就是先要做市场调查。
2、需求就有生意,围绕需求变化做生意。
3、行“义利合一”的原则,创造利润空间。
4、到了钱之后要“广散其财,富而行其德”,多做善事。
5、做公益事业之后你就会成为公众人物,企业随之成为公众企业。
6、业成名后你的事业之树就会长青。
7、《论语》指导你的算盘,“人聚财散,人散财聚”
8、弟子规》指导你的行为,做到“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余利则学文”
谢谢大家!
不管是杂文、散文还是随感、随笔,描摹情境的句子是经常可以看到的,每当此时,我便毫不犹豫地置身于文章的境界中,跟随着作者的感受一齐感受——感受作者的欣喜愉悦,感受作者的离散愁苦,感受作者的愤懑抑郁……总之,置身于文章的境界中,品读到的总会是那样真实,禁不住便与作者产生共鸣。几日前有幸读到张承志先生的《心灵史》,文章中写了二十世纪六十年代生活在沙沟庄子人们的凄苦生活(部分)。
作者笔下的情境真的将我深深感染。全村共四十户、二百零几口,就有过饿死七十多人的惨剧。那时村子里都吃苦苦菜。有家人的孩子进山挖苦苦菜,进了山就没有再回来。人们天天都吃苦苦菜,身子逐渐就透明了……其中有这样几句:儿子死在山里,同伴吓得跑回村,告诉那孩子的母亲。
可是她刚刚弄来一碗糊糊汤,正打算等儿子挖回苦苦菜,给儿子喝,一听说儿子的死讯,这位母亲猛地抓起碗,只顾自己急急喝起来!读到这里你的大脑中会浮现出什么呢?是母亲狰狞的脸孔还是空气中弥漫的恐惧?还是……假若你就在桌旁,看着母亲这疯狂般的将糊糊汤喝下,估计,这该算是一种震撼了吧。
品味书香,更要怡情书香中。所谓景为情设,置身景中自然会被其中弥漫的某种情致所感染,油然而生出感受。这里的景当然不限于纯粹的美景。感受了,有时会拍手称快,有时低徊欷歔,有时会心一笑,这就是情,文章的情,作者的情,能传染的情……再看《心灵史》中的那段,母亲的行为一开始令我惊诧不已,本想母亲抓起碗后会重重的摔出去,然而她却将糊糊汤一口气喝下……这是发生在大西北二十世纪六十年代的真实事件,所以联系实际可以看出,这没有什么不可能。
事件是真实的,那么给我们的感受又会是怎样的呢?失去儿子的痛苦,饥饿难忍的无奈,都被她伴着泪水狠狠喝下,我敢说她喝下的糊糊汤一定比苦苦菜苦涩百倍。也许把每个人放在那个环境中,都会那么做,而且有甚于而无不足。归根究底,一句无奈道破天机。
书中蕴涵的东西还有很多很多……我想还是再找机会聊聊吧。
好多书香值得品味,然而现在的我们已是错过好多——但我想说的——感动若在,书香尤存。
是谁养育了我们?是谁使我们的生活过得如此幸福?是您,我们亲爱的祖国。在这举国欢庆的十一即将来到之时,我想对您说:“我们热爱您!”
您从不让无情的烈火将信念吞没。在那炮火连天、战争不断的上世纪30年代,当日本侵略者的铁蹄在践踏您的时候,毛主席一句话“把日本鬼子赶回老家去”,就组织了中国工农红军开始了艰苦的“八年抗战”,直到1945年,日本宣布无条件投降,才使您有了暂时的安定!可是,1946年,国民党军队又挑起了内战,您的美丽的外衣被您的儿女撕得粉碎,您痛苦万分!直到1949年10月1日‘您终于得以安定,毛主席在天安门宣布“中华人民共和国成立了!中国人民站起来了”,在您的儿女们的欢呼声中,您扬眉吐气,微笑着屹立在世界的东方!
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
我的演讲完毕,谢谢大家!
当鲜艳的国旗冉冉升起,当雄壮的国歌在耳畔奏响,同学们,此时此刻,你在想什么?在做什么?在你的身上应该体现什么?作为中华民族的优秀儿女,新中国的优秀青年,那就是,用实际行动爱我国旗爱我中华。
五星红旗,新中国的标志和象征;五星红旗,是用几千万革命先烈的热血染成的。曾几何时,我们的祖国饱经沧桑,历尽磨难。从鸦片战争到八国联军侵华战争,从日本发动的全面侵华战争到中国人民的解放战争,每一寸土地都被烙上深刻的血痕,每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。为了挽救民族危亡,为了中国人民的彻底解放,从正气浩然的林则徐,到振兴中华的孙中山,从“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,到“惟有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的毛泽东,有多少仁人志士求索奋斗,又有多少英雄豪杰马革尸还。直到1949年新中国成立,中国人民终于站起来了,茫茫寰宇终于再次听到了中华民族的最强音。
新中国,我们的骄傲和自豪;新中国,我们的寄托和希望。新中国成立以来,尤其是十一届三中全会召开以来,30年的改革开放,中华大地以惊人的速度重新焕发出青春活力,30年的风雨兼程,中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林。世贸组织的成功加入(2019),神州五号的一飞冲天(2019),北京奥运的一鸣惊人(2019),三峡工程的顺利竣工(2019),经济总量居全球第二(2019),辽宁号航母正式服役(2019),中国人民正以坚定的决心和不懈的努力铸就着民族复兴的伟大梦想。
每一个人都有自己的祖国,爱国历来是所有人崇尚的。爱国是一个人至高无上的品德,是一个民族不断前进的强大动力。作为新时代的青年学生,已经远离了战火和灾难,因此,一定要把爱国的情感体现在日常的行动中。美国一个普通的乡村教师说过一句话:不懂得热爱国旗的学生,无论他多么出色,都不是好学生。那么,每当升国旗的时候,同学们是否都能够做到按时认真参加?是否都能够立定站好并严肃地对国旗行注目礼呢?此外,在人生最重要的高中阶段,同学们每天如果都能够想一想父母的艰辛,想一想老师的辛劳,都能够用心上好每一节课,认真做好每一次作业,从不随地乱扔垃圾,主动捡起一片废纸……这就是对爱国的最好诠释。
同学们,沧桑的岁月已留痕,繁荣的祖国正兴旺。作为新时代的接班人,作为二十一世纪的建设者,希望同学们将灵魂的纤绳系向祖国的大船,做千万个纤夫中最普通又最努力的一员;希望同学们时刻准备着,用青春与热血,用一生的时间宣誓:爱我国旗爱我中华!谢谢大家!
国防事业是每一个中国人都引以为豪的事业,国防事业就像一个强有力的盾,保护着我们不被暗箭刺杀,国防事业就如山上的大树,在尘暴袭来时,它帮我们挡住了重重灾难。
中国,是一个历史悠久的古国,在古代的秦朝,秦王建造了世界奇观——万里长城。到了唐宋年间,中国的国防更是发展到了鼎盛时代,在这两个朝代里,英才倍出,有李白、苏轼等大名人,我国的国防在全亚洲算得上最强大的一个,没有人敢来侵犯我国,这一直延续到了——清朝。
这些历史的教训过去几千年几百年了,但我们依然不能忘怀曾经所承受的痛苦……。
历史的经验告诉我们,国防系着我们的心,它保障了我们的未来。看!现在的国防是多么的强大!社会生活是多么美妙!这一切都来自于国防。
俗话说:“无志之人常立志,有志之人立大志”。立志是成功的动力,能让我们为实现目标而艰苦奋斗,凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。立志贵在坚持,立志贵在立大志!而立大志,莫过于立志成才,照亮祖国未来的希望。
或许你们会觉得,如此“伟大”的志向过于遥远。但是,想必在座的每一位都该知道——千里之行始于足下的含义吧。没错!可千万不要小看了这第一步,立下一个志向就是我们漫漫征途的开始,如果起点缺乏远见或是模糊不清,那么,你将来所要走过的路上将会留下遗憾和后悔莫及。如果你的志向崇高而远大,我会恭喜你已经找准了起点,只须付出足够的努力和不懈的拼搏,相信你人生中所拥有的辉煌灿烂就会是最多的!
在学习历史的时候,我们常常会对那些为国捐躯的烈士们肃然起敬,在他们身上,那浓浓的爱国情怀深深打动了我们每一个人。可是,我们有时也会有这样的想法:“现在是和平年代呢,要想学习烈士们体现一下自己的爱国精神都不行。”总是会感觉,报效祖国是如此抽象的一个概念。
“五十六个星座五十六枝花,五十六组兄弟姐妹是一家,五十六种语言汇成一句话,爱我中华爱我中华爱我中华……”是啊!我们离不开祖国。
为什么人们总是把祖国比作母亲?有人说:“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说:“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇,都表达不出我们对祖国的深厚感情,而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
是啊,祖国——母亲,母亲——祖国,就是这样紧密相连,连成了一体。当祖国贫穷的时候,她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候,她的人民就受辱被欺;当祖国富裕的时候,她的人民就快乐幸福;当祖国强大的时候,她的人民就昂首挺胸!
历史上,多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江,为的是祖国;文天祥慷慨悲歌,为的是祖国;陆游作诗示儿,为的是祖国。谭嗣同面对刀殂,脸不变色,他念念不忘的也是祖国。为了祖国,一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。
鲁迅先生说过:“惟有民族魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。”我们是祖**亲的儿女,在党的关心和教育下,我们正在茁壮成长,我们要牢记党的教导,提高自身素质,学好科学技术,把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人,我们要承前起后,高举邓小平理论伟大帜旗。我们要用热血来复苏母亲的生机,用生命来焕发母亲青春的光彩吧!
国家就是家,是我们能够感受到温暖的一个存在,是我们累了能够休息的地方。既是荣誉的起点,也是最终的归宿。
我是中国人,我们的国家就是一种速度,叫中国救援。当利比亚硝烟四起,我国公民生命受到威胁时,祖国的军舰来了。
“中国同胞们,我们是中国人民解放军,中央军委下令,让我们来接大家回家”,那一刻,所有人哭着高喊:“祖国万岁!”
尼泊尔发生八点一级地震,中国飞机第一个飞到那里,接上千名中国公民脱离险境,回到祖国。
回想七十年前,开国大典阅兵时,飞机不够,周总理无奈地说:“飞机不够,就飞两次”。
而今,七十年后的今日,社会主义的中国已巍然屹立在了世界的东方,没有什么力量能够阻挡我们前进的步伐。
一路走来,历经风雨磨难,一路走来,祖国日益繁荣强盛,人民日益幸福安康。
作为一名中华儿女,我因祖国而自豪!
心中时刻回响一句话:此生无悔如华夏,生生世世都做中国人,祖国万岁!
我来自常熟虞山脚下的一所环境优美的学校:兴福中心小学。我们的学校位于虞山国家森林公园内,是一所国营林场职工子弟学校。
“十一五”期间,常熟市少工委组织全市十四所学校开展的“诵读活动与儿童人文素养培养”的课题研究结题后,2009年,市少工委又提出新一轮“经典诵读”科研----“诵读新经典,做中华好少年”,深化经典诵读,继续丰富少年儿童的人文素养和宏扬中华民族文化的教育。在这个背景下,我校“新经典诵读的校本化研究”课题也于去年底新鲜出炉。
我们开展校本化研究,意在找到更鲜活的,生活化的,适合我校学生的“新经典诵读”内容,方法,途径。把新经典诵读融入学生生活,提高虞山文化后人的人文素养。
今天在这里我向大家汇报的是我们怎样进行校本化新经典诵读内容的开发。
经过一段时间的研讨,我们把我校的新经典诵读的内容定为:“基础诵读”和“特色诵读”两大块。
基础诵读的内容是:(1)以《读读写写》诗文版杂志刊登的内容为月度必读内容。以《日有所诵》一书的内容为进度化每日诵读内容,尤以其中的儿童诗、国内外经典美文为主要日诵内容。此外,我们把《三字经》、《百家姓》、《弟-子规》、《中华成语千句文》、《古今贤文》、《小学生必背古诗七十首》,《论语》等经典片段定为按年段、自选性诵读内容。在诵读诗文为主的前提下,我们把孩子们喜欢的经典绘本〈爱心树〉、〈猜猜我有多爱你〉,世界经典童话,和我国近代著名的文学大家如冰心、叶圣陶的系列童话美文,包括红色经典〈革命烈士诗训中的名家名篇。都作为我们的一般诵读内容。在推进过程中,结合各年级推荐的必读书目,必背诗文,有计划地逐步拓展以上各系列的诵读内容。
这里,我重点向大家汇报我们在弘扬虞山文化背景下的特色内容选读的做法。
常熟是一个美丽的历史文化名城,所谓“十里青山半入城”。虞山因风景秀丽、风姿绰约而自古被人称为“虞美人”。
虞山文化是吴地文化、中华民族文化的有机组成部分,是我们家乡常熟的区域文化,引导少年儿童了解虞山文化,目的在于培养成他们爱家乡、爱祖国的'情感,培养他们热爱家乡和祖国丰富的精神文化的意识。让他们从小做一个有文化底子的未来小公民。
我们兴福中心小学地处虞山福地,这优美的自然风光,深厚的人文底蕴为学校的“经典诵读”提供了丰富的、得天独厚的教育资源。
虞山文化源远流长,拥有虞山诗派、画派、印派、琴派等虞山古文化七派,这些文化先贤为我们留下了丰厚的虞山文化经典。因此,我们立足学生年龄特点和学生生活,引导学生诵读身边的、适合他们的文化经典。
通过大量检索和浏览虞山经典书籍,我们把特色内容就定位在诵读虞山“经典故事传说”、“经典名联古诗”、“经典民谚童谣”三大方面。
颂读虞山名人故事。虞山文化的历史星空真可谓群星璨灿,引导孩子诵读经典的名人故事传说,有利于他们明理激情,培养他们爱国、励志、勤奋、进娶谦让、感恩等美德与情操。我们挑寻虞山十八景”中有迹可寻的相关古迹,带领孩子游景点,读故事。学生对仲雍的名字不再陌生,知道了他又名虞仲,知道了仲雍和太伯让位的故事,他死后就葬在如今的虞山。读了他的故事,为先祖仲雍的谦让精神所感动。读了言子的故事,在综合实践活动中,我们带领学生踏上言子墓道,学生亲近了孔子三千弟-子中唯一的南方弟-子,“孔门十哲”之一的“言偃”。寻古觅踪,学生们了解了“草圣”张旭,“元画四家”之首的黄公望。我们还以队活动的形式,让学生讲读饶有趣味的虞山传说。同学们知道了常熟“叫花鸡”的来历,传说是貌似叫花子一样的吕洞宾发明土制的,知道了“剑门奇石”传说是吴王试剑的地方,知道了“唐伯虎”因为虞山一日变化千姿百态而望而却步的趣事。
常熟名联古诗,更是虞山文化之宝,随处可见。历代诗人如王维、白居易、曾朴、文征明都在虞山留下名句。(万朔)“七溪流水皆通海,十里青山半入城”,范仲淹的诗句“平湖数百里,隐然一山起。”钱谦益《春流观瀑》中的“拂水悬流万壑连,空山一夜响飞泉”。我们带领学生来到“兴福寺”诗碑亭,拜读唐常建诗“曲径通幽处,禅房花木深”。翁同禾翁家花园的门联“礼门义路,仁里德邻。”翁同禾纪念馆联“入我室皆端人正士,升此堂多古画奇书。”兴福寺空心潭联:“山破月来补,潭空心自明。”三峰清凉寺堂联“袖有三珠树,胸无半点尘。”这些名联字字珠玑,句句精彩。通过这些名联古诗的诵读,我们努力指导学生在诵读中,感受这些文字所呈现的美妙情景和意境,所蕴含的为人处世的道得礼仪,所能感悟的世间万象哲理。让他们汲取这些虞山文化遗产中的精华所在,给学生以文学、心灵、精神审美的体验享受。
虞山更有富有生活情趣的民谚童谣。学生们学民谣,家里的父母老人和乡间的能工百匠都成了老师,许多民谚给孩子们带来各个角度的生活启示。如:林业谚语“靠山吃山,靠水吃水。”“树绿山青,人寿年丰。”“人穷出力,山穷出石。“人护林木,林木养人。”“人要文化,山要绿化。”农谚有“清明种玉米,小满种山芋。”“蟹立冬,影无踪。”气象谚语有“乌云接日头,雨落半夜头。”“有雨山带帽,无雨云拦腰”。用今天保护生态环境的理念来看,这些民谚都体现了鲜明的关爱自然、珍爱生命、人和自然和谐相处的生态道德,体现了把握自然规律、适时劳作的科学道理和勤劳致富、因地制宜等朴素的生存法则。至于童谣,学生课余闲时,玩着唱,对着唱,“小人要唱小山歌,蚌壳里摇船出西湖,麻雀踏塌兴福寺,蚂蚁上山捉老虎。”“啥个花开节节高?啥个花开来像双刀?芝麻开花节节高,扁豆开花像双刀。啥个鸟做窝节节高?啥个鸟做窝半山腰?啥个鸟做窝门头浪?啥个鸟做窝着地跑?白头翁做窝节节高,喜鹊做窝半山腰,燕子做窝门头浪,野鸡做窝着地跑。”民谚童谣用方言诵读,又好听又好玩,又有丰富的知识性,孩子们读这些饶有情趣的经典童谣,了解了一些已经淡出今日生活的生态情景、民俗风情,感受家乡民俗和节庆的无穷乐趣,体验常熟原生态的乡野自然百趣,品尝童谣的无穷魅力。唱出了诵读乐趣,增添了生活情趣,逐渐培育孩子们感恩自然、报效家国的少年志趣。
在上述的特色内容诵读中,我们还尝试将诵读与实践体验相结合,引导孩子争做虞山“小博士”,了解虞山,学做虞山“小导游”,推介虞山。如今我们的学生介绍起虞山的风土人情,人文经典,因为有了以上三大系列的经典文化垫底,他们俨然是一名像模像样的“小博士”、“小导游”。他们人人努力争做“腹有诗书气自华”的虞山文化小传人。
我们怀着对虞山文化的敬仰之情,做了以上的实践探索,旨在引领兴福的孩子们行走在一条独特的新经典诵读之路上。我们的思考也许粗浅,我们的实践也许稚嫩,但我们推广新经典的步伐无比坚定。
爱我中华的发言稿(通用16篇)
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