经济是社会资源的配置和利用方式。总结时要注意逻辑性和连贯性，让读者能够一目了然地理解你的观点。接下来是一些经过精心挑选的总结范文，希望能够给大家一些灵感。

爱是束缚吗篇一

灵魂是传统观念的寄宿者，挣脱被束缚的灵魂，有幻想，有创造，才能走在时代前沿。

——题记。

有一个古老寓言：印第安人出远门，走两天休息半天，等待灵魂。这寓意是说，放慢脚步会让我们多一些积聚能量的空间。累积知识，反思自身，选择方向，挣脱被束缚的灵魂，向前进。英国剧作家莎士比亚说“每一个被束缚的奴隶都可以凭著他自己的手挣脱他的锁链”。如被传统思想禁锢，不愿挣脱灵魂束缚，总是沉醉于过去的辉煌必定失败。印第安人寓言寓意是深刻的，但历史告诉我们，印第安人原本统治着美洲大陆，被入侵的20来个英国人打败了，这些人突破传统，洋枪火炮武装自己，所向披靡，创建了辉煌的美国。冰心老人说得好“冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚”。

人生大部分时间里，自然将我们置于自由不拘的世界里，而我们却作茧自缚于传统的狭口。伟大发明家爱迪生从小喜欢发明，有极强的想象力，因此有巨大发明，推动人类进步。他难道是天降神力有一个多才的灵魂么？显然不是，他不断累积了大量知识，挣脱了灵魂的束缚，将传统认知抛在脑后，不断探索，不断创新，奔跑在时代前端。生物学家达尔文“我一贯力求思想不受束缚”，所以有了进化论巨著……传统自我是随时会把灵魂束缚起来的牢狱！

被禁锢的灵魂，是所有生物体在思想上的负担，是前进的绊脚石。或许您持反对意见。那请问，人为什么会比其他生物更杰出呢？您或许会说是因为人类的科技；那为何我们总是将这些科技推陈出新不断前进呢？您可能会说，许多科技还是从动植物中学来的呢；那为什么是我们统治了地球而不是其他物种呢？答案其实很简单！法布尔说，每个除人外的生命体，都把自己认为是灵魂的奴隶，一切中规中矩，一旦打破规律，便急得满头大汗。而人不同啊，愿意去学习，愿意去接受新的事物，敢于向自然挑战，这就是原因所在。

我向往自由的生活，我多想无拘无束昏天黑地玩电脑，我有时会厌倦父母的唠叨，讨厌头悬梁锥刺股般早起晚睡沉在堆积如山的题海里……我的懒惰和不自信心态在束缚我的灵魂，没有搞清楚自己的梦想是什么，没有梦想就没有动力。把学习看做束缚，学习上存在投机取巧偷工减料现象，学不过关，习不踏实。初一半期考试我“沉沦”了，坠入深渊，期末虽然有些进步，但仍未达期望。我怎么了？我伤心泪流，痛定思痛，我不敢正视父母的眼睛，害怕看到有失望的神情。我认识到每次考试的不足反映的是学习上的漏洞，我要抓住这进步的机会，让灵魂得到解放。爸爸的话“希望每次的作业能高质量完成，不要求最后的成绩如何出彩，凡事坚持必有回报”，语重心长，殷殷关切，言犹在耳，幸福的爱始终在围绕着我。没有理由不学好，我决心做个能为人带来欢乐的人，脚踏实地从学习中寻找快乐，为自己学习，让快乐永伴我及爱我的人。就在这一瞬间，我明白我被束缚的灵魂解脱了，快乐前行，有梦想必有未来。

灵魂——是个载体！没错的，灵魂的确是传统思想的最好合作载体。我们不要总绑在速度上过生活，当适时放慢脚步，审视自我，放下所有包袱所有束缚。“用思想去战斗，而不应受到灵魂的束缚而裹足不前”。让我们给翅膀载上重荷，让灵魂觉醒，不要再犹豫，不要再慌张，挣脱束缚，重装起程！让我们放飞灵魂，飞得更高。鲲鹏自有天地蓄，谁谓太狂须束缚！

“科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。”——郭沫若。

让我们挣脱被束缚的灵魂吧，展翅高飞，创造美好未来。

爱是束缚吗篇二

一株并蒂莲，结着两个莲子，它们连在一起。在你剥莲子时，你不可能将它们一一分开，所以你只能同时剥，就像这样，彼此无法分离。可是，当今的人们并不懂得这个道理，他们只追求自由，随心所欲地做自己想做的事。于是，李天一陨落了，周正龙被抓了，宁财神凋零了。而这一切只是因为他们忽视了与自由并蒂而立的束缚。

“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。”卢梭如是说。自由是束缚的保障，束缚是自由的前提。就像你可以选择穿越沙漠的道路和方式，但你必须穿越它。是两种调味剂，必须调和均匀才有香甜的味道；是一株并蒂莲，只有携手而立才有锦簇的花朵。

“所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。”爱默生如是说。要善待你周围的束缚，感谢你周围的束缚，因为正是你的束缚才让你不断成长。当林书豪精湛的球技被肤色束缚时，当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时，当他的球风被大家误解时；他也有选择的自由，他可以退出nba，也可以在nba继续跑他的龙套，当然还有在nba打出真实的自己。是的，他在束缚中寻找自由，他就用这样书写传奇。把束缚看做是一种变相的激励，只是看你是否坚韧，是否能从束缚中脱颖而出。在这株并蒂莲中，只有越深的束缚，才能有越美妙的自由。

选择是自由的，但必须披上束缚的外衣，否则必遭历史唾弃。二战前夕，面对经济危机，美国选择新政，而德日选择燃起战争之火，于是，德日至今面临罪恶的审判。现在，同样面对侵略这一事实，德国努力洗刷，而日本极力美化，于是德国赢得世人的尊重，而日本却遭人咒骂和谴责。选择是自由的，但我们要给它定一个束缚，这样选择才不会失衡，自由才得到保证，并蒂莲才会中通外直。

当你追求自由时，善待周围的束缚；当你被束缚时，慎重地行使自由。唯有此，这株并蒂莲才会常开不败。

爱是束缚吗篇三

常言‘无规矩不成方圆，国有国法，家有家规’，种种，所要表述的就是，无论什么，一切皆有规则。

千年来，人类在文明的进程中一直在增加着规则。想那蒙昧的时代，只是为了生存下去，怎会想过制定如此多的规则呢？而且那时的人们，也没有什么群居、协作、团结等等，只能是像今天我们所常听说的看的影视中的动物一样，以族而居，以血缘关系而定。

今天，人类已经制定了太多的规则，多的没人记得清楚，而且很大一部分只能去被动的遵守那些规则。或许有些人在挑衅着这些规则，但最后的结局往往是他本身所不能接受或者已经有准备的，或许也有些人同样挑衅了规则，但终是没有受到规则应有的惩罚，只是随意而为的敷衍，为了堵住悠悠众口的虚伪的做作。

规则，在什么时候都存在着，动物群体中的规则也有，只是并不能了解很多，而是一直在探索。但，人类本身的规则却越来越多了！这是规则存在的意义吧！天地万物，方可如此生生不息，循环往复，一直存在。如流传的话语‘无规矩不成方圆’，怕是如此才是规则的真意。

大的说，人类本身之外所不能控制的触发因素可以说是大自然亦或者是天地的规则。如地震、飓风、水灾、火山等等，人类本身之外也有着许多不能掌控的事物，而这些可以说是由天地之间的规则决定的，如同人类本身对于自己族群所制定的规则。

小的说，人类本身自己制定的规则就可以是小的规则，当然也有比其更小的规则，如学校、企业的规章制度，或者还有某些家庭之中的家规。这就是小的方面的规则。而人类却在遵守着各种不一样的规则。从而来维护人类这个族群的安定。

规则，带来了太多的好处，安定、繁荣，可是规则的太多是否也是束缚了太多呢！遵守着某些需要共同的规则来维护这个社会的安定，而规则之下行事，去努力，去获得自己所需要的.东西，这是正常的。但人心难测，你只是规则下被动的遵守着，而不是那制定者，请记得这点。所以，你一直需要去努力，不为了践踏规则，只是为了可以更好的维护这个社会的安定，而去制定更好的规则。

学校，企业，人本身一直在遵守着那些小的规则，不可否认这让学校、企业更方便于管理种种。但挑衅规则的人却是一直存在，更多的人只是无能为力！还有的人，只是无力的承受着这些规则，从而做出种种，只为了在这些规则中表现的合理，而不被踢出去。

规则，有它巨大无比的好处，但不是对于个人。好处，只是对于大的方面而言的，如社会的安定，就是因为人们在遵守着相同的规则。

规则，无其不好，只是相对而言，既有制定规则，完善规则，当然也有挑衅规则的人存在，惩罚与否，就不是我们所能接触的了！

规则，存在，太多的规则，是否束缚了太多的人！

爱是束缚吗篇四

我摇摇头问了问你。

你说有无数个星星。

也难怪。

相比数量月亮更易忽视。

孤独并不是件易事。

总也有人说坚持了孤独。

不过只是被孤独选择。

不得不孤独。

我常常和我的孤独翻脸。

然后又坐下来哭着和好。

我的表情并不丰富。

情绪也没有多么高涨。

只是自个儿在享受孤独。

仅此而已。

可我不明白。

世界在热闹什么。

大家都在谈结婚。

我只是不确定。

他们究竟是因为爱到。

必须用婚姻来表达。

还是因为这日子。

实在是无聊无趣无可奈何。

既然会再相遇。

那不如暂且远行。

你去你的江。

撑船弄篙轻抚水乡烟雨。

我去我的塞北。

扬鞭策马亲吻大漠狂沙。

爱是束缚吗篇五

羁绊：我们要想成功，就一定要冲破困难的羁绊！

限制：世界上的水资源是有限的，不能无限制地采水用水。

奴役：埃及法老的金字塔是靠千千万万的奴役建立起来的。

牵制：敌人的主力受到了牵制。

约束：这种口头协议约束不了他们。

桎梏：社会要发展，要拆除有形的旧物，更要破除无形的思想桎梏。

拘束：初来我的家里，她显得有点拘束，手很不自然地放着。

管束：妈妈都是遵从我的意见，很少管束我。

【扩展阅读：束缚空间散文】。

浅蓝色的窗帘遮住阳光的反射，乍看上去教室的格调仿佛是中世纪的古典。在讲台的木板上来回走动的身影，她修长的身姿可以想象一下在舞池里跳舞的女王，可我对这门课实在提不起兴趣。

原本倾斜的门框已被修缮完好，透过帘布与帘布之间的缝隙穿透而来的阳光，在时间的牵扯下慢慢移动着角度。荧幕上的投影切换着无人注意的内容，与往常不同的是整个教室出奇的安静，以至没有一丝窃窃私语，除了她在讲述着什么，混杂着隔壁教室里讲课的声音。我甩了甩思绪，企图与这片空间相隔离，然而这不是我能够随意改写的小说场景，也不是我可以轻易逃离的陌生人群。

在我的内心深处，枯藤已缠绕爬满了整个屋顶，将一座古宅遮蔽得密不透风。人们总是好奇别人的人生，却以为自己的就平淡无奇。有人会问注入我流年里的到底是什么？当我读一段触动心灵的文字的时候，也会想象一下作者所经历的那些。然而我不会将自己说得很清楚，也不会与人过多的谈论我的事情，不是故作神秘，而是不想尽人皆知。重门早已深锁，无人知晓我莲的心事。我敞开一扇窗，只为等待有缘的你，来的不是太早，也不会太迟，在最美丽的时刻。

一条铺满阳光的路，阴暗出我的背影，空空荡荡陪在身边的也许叫做寂寞，在踏过图书馆前的广场，愈发显得我渺小。天空多云，我不知道该往哪里看。原来我也会茫然。挂在墙上的.钟，一分一秒地数着时间的流逝。“摔碎的回忆在半空盘旋/那时间会不会暂停”。含着悲伤的情绪我写出的歌词，不知道怎么才能够阻止时间的前行。“黑夜已经降临一盏盏灯/却昏暗得我看不清”。当晚上我看完书从某间教室走出来的时候，橘黄的路灯朦胧朦胧，如果说每一颗星都代表着一种愿望，可我怎么也找不到属于我的梦。

在岁月的弹指飞去间，青春的光景已被我消磨的所剩无几，在每一个黎明来临之前，我把所有的不堪都丢弃在昨天。自以为是的乐观，在一些事情的背后，拆穿我的笑容，讽刺得露骨！

窗台的蝴蝶奋力挣扎着向外飞去，脆弱的身躯如何撞破那道坚硬的阻隔，虽看得见外面的世界，却被束缚在不属于自我的空间。如果它能撞碎那窗玻璃的话，那么死亡也必定惨烈！而为了追逐向往的那片自由天空，付出生命也在所不惜！既来之则安之从来都不是我的座右铭，百鸟之王的凤凰，也是经历了烈火焚烧的蜕变。

摇摆的黑灰色印花裙到处张扬着这个季节，我独赏的风景却不知走落在何方。蝴蝶绕过我的身前，戏弄似的穿过我的手心，停留在吸引它的花朵上。白色的玉兰在枝头高高盛开，但也只能孤芳自赏。

她仿佛在唱着独角戏，眼神似不经意地扫过下面的观众，我环顾四周，没人有一丝表情。我竟暗自佩服她能演下去的勇气，像是自言自语，像是没有掌声的小丑，只为了完成自己的戏份，然后与世无关。其实怪不得我们。从一开始，这一搭戏本就是有人存心投资的，父母为我们买了入场券，而我们也争得了入场的资格，听得好坏，只在写观后感时意味无穷，甚至影响一生！当然没人会好心单排我们爱看的戏，也没人会成全一个请求。所有的人都希望我们有朝一日能够如他们所愿所想的那样成长，于是失去了我们最初的自由和梦想。

那只蝴蝶不见了踪影，或许它已找到出口，回到了自由翩飞的天空，让我想起了困兽之斗。很多天前，我坐在窗边，聆听下面银杏树叶晃动的声音，犹如风雨袭来摩挲万物。而雨，它很久都没有来了。

爱是束缚吗篇六

青青的野葡萄/淡黄的小月亮/妈妈发愁了/怎么做果酱/我说：/别加糖/在早晨的篱笆上/有一枚甜甜的/红太阳。

即刻，似清玉般的纯真像泼墨山水画一般，一点一点蔓延开来，荡漾、清澈了这整个世界。没有思想、抑或知识的束缚。

我搬了张椅子坐在马路边上，本想看书，但听着马路上来来往往的车辆发出各种各样稀奇古怪的声音，听着听着我好像就各种噪音给束缚了。

于是我抬起头来看着天空，试图想解除这种束缚。却惊讶地发现天空被交错的电线和纷繁的树枝分割得支离破碎，像打破的玻璃碎片一样。就连阳光，也若有若无地藏了起来。

就这么看着看着，我仿佛就陷入了天空中的某个碎片当中，我站在碎片中央，望着四周都是天的碎片，明明那边的景色如此秀丽，我却不得不一次次地警告自己不行不行，我不能过去，因为每块碎片之间的裂痕都是我无法跨越的。于是我只能哀愁地坐在这儿，麻木了一切的捆绑。

忽然，几只鸟儿从远处飞来。不等我向它们发出的所谓的“忠告”，他们便飞过了那被我认为是无法逾越的裂痕。只一瞬间，各种的噪声像被施了咒般一层一层退去。我浑身轻松。

原来生活原本就是真实的，只不过我是虚幻的。

原来要摆脱这种束缚不难，只不过是走进屋子关上窗。

睡前，将象棋搬到床上研究着棋局。“唉，若马能向前走一格，我便可以赢了。”我摇着头叹息道。忘了多小的时候就向爸爸学了象棋，“马走日，象走田”的规矩在我脑子里已经根深蒂固。晚风吹来，已有了些许寒意。我将棋子胡乱收起，零散的堆在棋盘上。起身熄灭了明灯，钻进了被褥。

良久，正在我迷迷糊糊欲入仙都时，传来隐约的说话声。深更半夜，还有谁人未眠？我好奇，便侧耳细听。

“为什么我一定得走日字格！我想要像车一样可以横冲直撞，像炮一样威力巨大！”一个尖细的声音声嘶力竭地喊道，然后，休息似的停了一小会儿，又补充道：“我不喜欢这个一成不变的规矩！”

“是啊！我也不喜欢这样啊！”一个成熟稳重的声音说道，“我虽贵为帝王，却似笼中鸟水中鱼，被困在这小小的田字框里。不如象，一步便能跨越……”

“我也没有好到哪去呀！虽说我一步便能跨越田字框，可我是不能涉过楚河的啊！河对岸的景色我永远见不到啊……”尾随着这话的结束，便有了众多的附和声。接着，刚才那个沉稳的声音再次响起：“今天，我们不要再受这种奇怪的规矩的束缚。来吧，我们将按照我们自己的意愿行事！”瞬间，欢呼一片。接着，又是棋子移动的声音。

我再也按捺不住了，伸出一只手悄悄地扭开了台灯。在灯亮的那一时间，我清楚地看到了象棋棋子们正不受任何控制地在棋盘上自行穿梭。当他们发现灯光的时候，立马就不动了。

我懊悔于自己的行动，却醒了过来。是夜，我却再不敢拉起台灯，只是借着清幽的月光，看着那些棋子安安静静地躺在棋盘上，丝毫没有移动过的迹象。我转身躺下了，在转身的时候，我看见马对我调皮地眨了眨眼睛。

无聊的时候我总是想，为什么我不是淡蓝色的呢？因为在我看来，淡蓝是放任、自由的颜色。它如此的澄澈，骨子里没有一点儿刺眼与不拘。

但我却又是一个很自由的孩子。至少我的思想是这样。爸妈没有给我太多的拘束使我养成了一个淡蓝色的性格。

就像现在我认为世界是自由美丽的，因为还有鸟儿在飞翔。顾城说，天是灰色的/路是灰色的/楼是灰色的/雨是灰色的/在一片死灰中/走过两个孩子/一个鲜红/一个墨绿。正因为世界是灰色的，才需要我们放飞了自己彩色的心去装点世界。

青青的野葡萄/淡黄的小月亮/妈妈发愁了/怎么做果酱/我说：/别加糖/在早晨的篱笆上/有一枚甜甜的/红太阳。

即刻，似清玉般的纯真像泼墨山水画一般，一点一点蔓延开来，荡漾、清澈了这整个世界。没有思想、抑或知识的束缚。

爱是束缚吗篇七

自由能促进学生认识新事物，自由能给学习提供充分的发展空间，自由能提高学生的创新能力，音乐课堂更应充满自由，让学生在心理上、思维上、创新上获得足够自由，才能更好地感受美、表现美和创造美。

心理的自由、思维的自由、创新的自由。

《音乐新课程标准》设施几年以来，众多音乐教师都在探索用各种办法改变传统的教学模式，更多的教师也认识到了教学中“互动、参与、合作”的重要性，音乐课堂也较以往更加活泼、生动。但受到传统教育观念根深蒂固的影响，绝大多数教师仍然不敢给予学生足够的自由。笔者曾对我校高二年级做过这样一个问卷调查：“你喜欢什么形式的音乐课？”得到的答案很多，诸如：“多唱我们自己喜欢的歌曲”、“做一些对歌游戏”、“分享同学对所听音乐的理解”等等，归纳起来，学生不外乎想在课堂上获得自由。

自由，在教学中主要指学生的学习自主和观点自由，反应在教学活动中的自主地位。音乐教师应该在课堂上营造自由、宽松的学习环境，尽量减少对学生的思维限制，多给学生表现的机会，让学生积极主动参与到音乐活动中，自由的探索和创新。

《音乐新课程标准》的基本理念认为，音乐课必须以兴趣爱好为动力。如何让学生对音乐课产生浓厚的兴趣呢？良好的音乐教室环境，合理的课堂桌椅布置，提供与音乐形象相符的开放式和趣味性的音乐学习情景，对激发学生对音乐的好奇心和探究愿望，激发学生学习兴趣有积极的作用。

音乐教室布置要区别于普通教室，要让学生感受到一种活泼、放松和自由的氛围。使学生首先在心理上感受到自由，从而充满对音乐课的期待。音乐课堂桌椅的布置也应该有所讲究，不要千篇一律都是老师高高在上，学生规规矩矩、方方整整的坐在下边，要根据课堂内容及活动的要求，给学生和老师之间，学生和学生之间留出更多的充流和活动的空间。让学生在心理上感受到自由和安全，这样更能激发学生的学习兴趣。从实际情况来看，尽管这种合理而轻松的桌椅布置多半仅出现在公开课和汇报课中，但实践证明，这种变化更能引起学生学习和参与的兴趣。

除了环境和桌椅的布置外，教师还应重视设置与音乐活动相符的趣味性的学习情景。良好的学习情景可以让学生很快进入音乐形象，对理解、表现音乐有着巨大的作用，在心理上更具有主动学习、探索的愿望。

例如1998年的四川省中小学音乐教师赛赛课活动中，一小学教师在上《劳动号子》这一课时，首先用多媒体播放了一段长江上纤夫号子的录像，让学生直观的感受到“号子”与“劳动”的关系，接着设置了一个“搬运钢琴”的场景，让每一组学生想办法搬运道具“钢琴”，使学生体会到“号子”与“劳动书奏”紧密结合的特点，既激发了学生了解“号子”的兴趣，又便于理解“号子”的音乐特征。这样的情景设置，在心理激发了学生自主学习的兴趣，给予了他们探索的自由，使学生更容易理解和表现音乐。

音乐形象和音乐活动从来就不需要统一的答案。不可能人人都把贝多芬《命运》交响曲的主题动机听成“敲门声”，也不可能让所有学生唱出一种完全相同的歌声。音乐教师应该给予学生在各种音乐活动中的充分自由。罗素曾把教学中学生的自由分为“学什么的自由”和“观点的自由”。“观点的自由”就是学生思维的自由，就是学生独立自主地发表自己看法的自由。教师在让学生感受音乐、体验音乐的过程中应充分相信学生的领悟能力。笔者曾在高一上过一节欣赏课《动物狂欢节》，在聆听《大象》过一段时，我没有给出这一段的标题，而是让学生说出自己聆听音乐的感受。有同学说听到了乌龟在缓慢的爬行；有同学说想到了老爷爷在行走，有听到了笨拙的企鹅，也有说到了沉重的大象。我并没有否定学生的这些感受，而是一一给予肯定，并让他们合着音乐用动作展示其感受的音乐形象，最后总结时再把作者创作的原意作一解释，这反而使学生更加深了对该段音乐形象的理解。

另一位英国思想家密尔这样说过：“凡是听凭世界或其他自己所属的部分世界代替自己选定生活方案的人，除需要一个人猿般的模仿力外便不需要任何其他能力，可是要由自己决定生活方案的人，就要使用他们一切能力了”。从这个论述不难看出，要给学生足够的创新的自由，才能使学生得到充分的发展。

音乐课堂上学生的创新大致有两类：一是发掘学生潜能的即兴创造活动，包含了探索音响及音乐，即兴创造；二是运用音乐材料创作音乐。对于中学生的创作，不能用专业培养的要求，只要能充分发掘学生的创造性潜能，给予他们更多创新自由就够了。

曾经看过一位德国音乐教师的录像课，教师给每一位学生发放了不同的会发声响的东西，每个学生经过自己几分钟的探索，敲击出自己认为最动听的音响，如此交换重复，既没有复杂的讲解，也没有高科技的创新，却能让学生感受到创造不同音响的乐趣，树立他们去创新的信心。

自由能给学生提供充分的发展空间，自由能够促进学生大胆的创新，但是自由并不是无限度的，对于音乐课堂上学生的自由，教师应该灵活处理，音乐是一门让学生感受美、表现美、创造美的学科，我们应该更多地给学生创设宽松的想象和展示空间，让学生在音乐中自由翱翔。

1、（英）约翰、蜜尔《论自由》北京商务印书馆。

2、（英）弗里德利希、冯·哈耶克《自由秩序原理》。

爱是束缚吗篇八

朋友说过，l受着很多束缚，并不自由。在她眼里，他是一个被约束在一定框架中的人，无论是行文还是做人。一度，在她眼中，我也是这个样子。

我反思过，结论是，被她这样形容也是有一定道理的。比如，在人们看来，我是文静的淑女，是注意形象的。不会当众撒泼，不会大吵大闹，不会借酒装疯……而这些事情，百无禁忌的女人都做过，比如她，有可能情绪上来的时候，比这热闹精彩许多。她是那种你永远不知道会做出什么事情来的人。她的放任是没有边界的，甚至连她自己，也不知道自己可能会到什么程度。

被欺负的时候，她可能拎把菜刀要砍人，我可能只是拿起电话报警。爱情来临的时候，她可能天崩地裂，我也许还不敢深涉其中，担心受伤。

在她看来，我们这种在乎太多事物的人，的确是被束缚掉的。

自从被英批评之后，我是“自由”多了。开始在小说里涉及到性的场面。在随笔里，有时也可以“自由”地使用一些粗俗的语言。痛快是痛快了，有时和从前的.文字比较一下，觉得整体的文学性下降了。

更像是在发表议论。而且是随心所欲的议论。

或许，这种被束缚，让我们错过了一些东西。比如同样被束缚着的l，可以想象，生活中，他一定也是那样温文尔雅，即使心怀孤傲，也会以高标准要求自己，无论是做人，还是做事。

很显然很多事情，他不会去做。很多东西，他不屑于去写。

这样低调与骄傲并存，在有些人眼里，是很吃亏的。尤其是遇到世俗的利益的时候。

被束缚，会影响自己去尝试一些不符合自己标准的东西。不过我想，有时有所为，有所不为，也是件好事。

只能说，在有些时候，可以去试一下其他的文体，偶尔变化一下自己的风格。

只是，在我做这种试探的时候，居然渐行渐远，找不到从前的文风了。不能不说，是一种遗憾。

朋友也发现了这一点，说我比从前强了，变得八卦多了。真不知道，这是赞美，还是挖苦。

不过在她的形容词里，八卦是好事。是乐趣之所在，能够发现很多问题，洞悉更多的真相。

而我会在某些时候迷茫。忘记自己最初的样子。找不到从前习惯使用的风格。觉得文字在自己笔下，渐渐陌生。