总结不仅是对过去的回顾，更是对未来的规划和展望。在写总结时，要注意语言简洁明了，避免冗长和复杂的表达。以下是一些具体事例和详细分析，希望能够为您提供一些实用的参考和建议。

高中古典诗词的哲理篇一

1、风雨总会有停止的时候，就看你有没有信心坚持到底。当风雨离去了，生活会还你一片蓝天，赠你一道彩虹!

2、生活总会在最深的绝望里，遇见最美丽的风景。你会得到安宁，当你不再跟自己过不去的时候。生活总嘲笑我们太年轻，可青春却不经易老去。

3、时光悄悄地流，岁月静静地走。给自己一片天空，无论风雨，勇敢飞翔;给自己一抹微笑，从容自信，洒脱坚定。

4、不是井里没有水，而是挖的不够深;不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气!

5、不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。

6、老实说，我并不是那种越挫越勇的人，可以的话也请生活给我点甜头尝尝，这样会觉得自己的努力没白费。

7、天下事情都利害相伴，没有无利的害，也没有无害的利，趋利避害是人的本能选择。

8、与其担心未来，不如现在好好努力，只有奋斗才能给你安全感。

9、心本身不大，千万不要背负太多。昨天的纠结，只会囚禁你的今天和明天。人生，一定要学会释放!

10、有时候就是觉得挺累的，什么都不想说，其实也没人愿意听你吐苦水，一堆负能量爆棚的话，真的没人愿意听，所以更想一个人，安静的听着歌喝着酒，想通看透自己安慰自己。

11、生活从来不易，我们都是在不断的跌倒中逐渐站起来的。如今这些韬光养晦的艰难日子，都是在为某一天做铺垫。总要打败一些你所不喜欢的，才能得到某些你所渴望着的。

12、这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就做什么。

13、所有的玩笑里，都藏着认真的话，而那些看似没有听懂的回应，大概就是再委婉不过的拒绝。

14、在这个世上，我们要遵守很多规则，但唯独对感情，没有规则，只有顺心而行。

15、只要有你在，我就无所不能。

16、大概，每个人都会遇到一个不能在一起的人，放手舍不得，坚持又太累，爱而不得时最煎熬。

17、也许岁月将往事褪色，或许空间将彼此隔离，但值得珍惜的依然是知心的友谊，片片祝福就像落叶缤纷，真正的朋友不论身在何处总时时付出关爱。

18、人生很吊诡的地方在于，你往往最动心的那个时刻，都是在你还没有准备好的时候遇到。

19、别要总是问别人为什么，多问问自己凭什么。世界上总是有那么几个傻瓜，一直在等那些没有结局的结局。

20、看不到自己优点的人，必也看不到他人的优点。

21、世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

22、以什么心态看世界，世界就会展现出什么，阴天也有浪漫，晴天也有霹雳。

23、时间在走，年龄在长。懂得的多了，看透的多了，快乐却越来越少了。

24、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

25、有些话，说浅了不感人，说深了没人信。

26、在能奋斗的时候用尽全力，能改变的时候竭尽所能，这是对自己负责。生活中的安全感是自己给的，不要辜负最好的年纪，成为更好的自己。

27、遇不到给你安全感的人不要紧，要学会自己给自己力量。看书、听歌、跑步，你喜欢的任何事都行。认真丰富自己，安顿正负情绪，随遇而安不是无所谓，是保证自己遇到什么情况都能撑得住自己。

28、一旦开始反感一个人，之后就怎么也喜欢不起来了。既然无法言说，不如一笑而过;既然无法释怀，不如安然自若。

29、无法舍弃两个方中的任何一方，那不是温柔，那不过是软弱罢了。

30、如果你是对的，你没必要发脾气;如果你是错的，你没资格去发脾气。这才是真正的智慧。

31、属于你的赶都赶不走，不属于你的留都留不住。

32、爱情没有完美，完美的爱情就不是爱情了。

33、经不起爱情的考验，又何必把承诺看的那么云淡风轻。

34、当坚强成为你唯一的选择，你才知道自己可以有多坚强。

35、如果你为自己定的所有目标都已达到，那么说明你定的目标还不够远大。

36、不要总是去评价别人，在你不了解别人的情况下。

37、人最大的悲哀：求而不得，舍而不能，得而不惜。

38、失足可以很快弥补，失言却可能永远无法补救。

39、生命里的每一次创伤都是一种成熟，每一次失去都是一种获得。

40、自己选择的路，跪着走不完，不如站起来打个车吧。

41、不要随随便便评论别人，他们的经历只是你们没有经历过的罢了。

42、人是看不破红尘的，因为人就是生活在红尘里的。

43、谁都不必失落，适合自己的人生就是就是最好的人生。

44、人，想要抓住某些東西，往往流失的更快。

45、别在生气的时候做决定，95%的几率你会后悔。

46、世界旋转着我们的生命，一天一天的接近死亡。

47、在你敲天堂门之前，关心一下脆弱的生命。

48、你无法让世界为你改变，也无法让别人为你改变，唯一能改变的只有自己。

49、一辈子有多少的来不及，某个不小心的遗弃就拉远了彼此的距离。

50、该放弃的时就放弃，有舍才有得，不在得中求得，而要在舍中求得。

51、少时浪费生命寻找金钱，老时浪费金钱寻找生命。

52、放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。

53、时间是上帝赐给人类最残忍也是最仁慈的礼物。遗忘也是。

54、永远不要说再见，因为再见意味着分开，分开意味着遗忘。

55、也许所谓的幸福结局，就是抱着永不放弃的希望，继续前行。

56、生活中值得高兴的事情太多，别把目光都盯在那些让你不愉快的事情上。

57、一个人因为多大的事而发怒，他的心胸就有多大。

58、如果迩是棉花糖机，莪愿融化真心，旋转成手心旳云。

59、我们不在乎别人对我们的看法，只要自己开心就好。

60、人生如同故事，重要的并不是有多长，而是在有多好。

61.招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何?楚越等闲耳，肝胆有**。

62.其实一直陪着你的，是那个了不起的自己。

63.空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

64.要过有意义的人生，就不要耽搁，立即行动吧!人生道路中，受挫难免，可贵的是在这一次次的挫折中你能总结经验，不断前进。人生因为经历而美丽。时间对于每个人都是公平的，浪费自己的时间无异于慢性自杀。而人生里最大的成功就是在最短的时间里达成最多的目标。

65.要先打败任何事情得先学会打败自己。

66.最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己。

67.最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。

68.心态正能量：最简短的回答就是行动。

69.痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。不要问我过得好不好，死不了就还好。

70.善用一天，可带来一夜安眠;善用一生，可带来幸福的长眠。

71.曾有人这样定义坎坷：”它常常横在人生道路上，考验人们的意志。“坎坷会把弱者跌得一蹶不振，而对于强者，它却是借以登上理想巅峰的台阶。面对成长，勇敢地去接受它吧，不要”无为空自老，含叹负平生“。

72.勤勉是通往胜利的必经之路。要是由于胆怯艰难而去另觅佳径，效果只能是既费时又没有胜利，再聪慧的人也没法成学。

73.人的价值是由自己决定的。

74.人活着，就会有落寞;前行，就会有坎坷;动心，就会有情伤。话再漂亮，说不到心上，也是枉然;情意再浓，不懂珍惜，也是徒劳。有人惦记，再远的路，也是近的;有人挂念，再淡的水，也是甜的;有人思念，再长的夜，也是短的;有人关怀，再冷的天，也是暖的。

75.人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。

76.大海若没有千尺深度，哪有如山浪头。

77.大海是由一滴滴水组成的，高山是由一块块泥土合砌成的，而人的智慧是由一点点的努力积累成的。

78.天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

79.正能量的好句子：要改变命运，首先改变自己。

80.要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。

高中古典诗词的哲理篇二

人生道路上荆棘满布，可其中有奋斗者的记忆。

十八岁，正如毛泽东所说“风华正茂，书生意气，挥斥方遒”。

十八岁，正值拼搏的年龄，我们不应该让自己在这么好的阶段丧失拼搏的机会。

人生的道路上布满荆棘，会有重重险阻，但阻挡不住风华正茂的我们。路是永长的，希望是远大的，只要我们用毅力去搬开挡道的石头，最终会拨开云雾见青天。正如李白所说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

也许我们没有曹植那“捐躯赴国难，视死忽如归”的自豪奔放；也许我们没有屈原那“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民；也许我们没有李煜那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的多愁善感。但我们有风华正茂的年龄，我们有一双永不停息的手，我们有火一般的热情。这些还不够吗？只要我们有一个奋斗的目标，全世界都会为我们让路的。

十八岁的人生亦是多姿多彩的，我们既可以在奋斗中享受着人生的快乐，又可以在享受快乐的同时去奋力拼搏。在十八岁的路上，没有琼瑶剧的缠绵悱恻，也没有古龙小说的快意恩仇，更没有娱乐电影的幽默搞笑。他有的只是迂回曲折的道路；他有的只是在你奋斗的途中偶尔出现一块石头绊你一脚；他有的只是一点星光在出口处等着你。

十八岁的我们没有陶潜“结庐在人境，而无车马喧”的安逸闲适；也没有杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈感伤；更没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的放荡不羁。

但我们有着永不言弃的心，有着永不止步的脚，有着咬定青山不放松的信念、有着……。

高中古典诗词的哲理篇三

诗词是文学史上的一朵文学奇葩.体育是人生教育中的必修科目.诗词以其特有的'韵律和音律使人身心愉悦,手舞足蹈;使人吞吐抑扬,神清气爽;使人健脑健心,健手健身.吟诗颂词就是体育,有益身心.陶公云:“临清溪而赋诗,或登高以吟啸.”

作者：陈勇作者单位：湖南省益阳市第六中学,湖南,益阳,413001刊名：教师英文刊名：teacher年，卷(期)：“”(7)分类号：g80关键词：

高中古典诗词的哲理篇四

抬起头，又看见我们曾经一起仰望的星空，依旧是那片湛蓝，可是我却没有了当时的快乐，我们曾经拥有的现在都失去了吧，失去了曾经在记忆里也开始变得模糊，你是否记得我们的十年之约，呵呵，总是记得那又怎样？那么漫长的等待，在坚定的信念也会被时间冲淡，总有一天，我们会都把对方遗忘在时间里，如果我们可以拒绝成长，我们就可以永远快乐，因为成长需要快乐做代价，以前总是觉得太过夸张，根本无法理解，现在，我总算明白，如果可以拒绝成长，我就可以不用面对未来，我们就一直微笑，因为回忆里我们都是一路幸福的走过，我守护如泡沫般的回忆，固执的保留那份快乐，可是快乐并不会持续太久，我记住了快乐，但是记住是不是也会过期？我转身离开这个我们留下太多回忆的地方，我本来就不是坚强的人，回忆留给我太多的感伤，我不想面对，也无力面对，站在这个熟悉的地方，看见陌生的面孔，那种抽心的痛仿佛灵魂游离在身体之外，人，是不是总是太过坚强，害怕离别，更害怕回忆……这个世界上有很多事情都不是我们所掌握的，我们唯一能做的就是决定自己以什么样的心态去面对那些我们所无法掌握的事情。

高中古典诗词的哲理篇五

【典故】。

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

“当然！”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

“可是，您的年纪这么大了？”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】。

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

揠苗助长。

【典故】。

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】。

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

亡羊补牢。

【典故】。

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】。

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

万事俱备只欠东风。

出处:《三国演义》四十九回万事俱备，只欠东风。

释义:比喻一切都已俱备，只差最后一个重要条件。

故事:公元2，曹操率领80方大军驻扎在长江中游的赤壁，企图打败刘备以后，再攻打孙权。刘备采用联吴抗曹之策，与吴军共同抵抗曹操。

当时，孙权和刘备兵力都很少，而曹操兵多将广，处于压倒性优势。刘备的军师诸葛亮和孙权的大将周瑜，商讨破敌良策，两人不谋而合，都主张只有火攻，才能打败曹操。

军发起火攻。周瑜眼看火攻不能实现，急得口吐鲜血，病倒在床上，名医、良药都治不好他的病。这时诸葛亮去探望周瑜，问他为何得病。周瑜不愿说出实情，就说：“人有旦夕祸福，怎能保住不得病呢?”

诸葛亮早猜透了他的心事，就笑着说：“天有不测风云，人怎能预料到呢?”周瑜听到诣葛亮话中有话，非常惊讶，就问有没有治病的良药。诸葛亮说：“我有个药方，保证治好您的病。”说完，写了16个字，递给周瑜。这16个字是：

欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风。

周瑜一看，大吃一惊，心想：“诸葛亮真是神人啊：”他的心思既然已被诸葛亮猜中，便请教破敌之策。谙葛亮有丰富的天文气象知识，他预测到近期肯定会刮几天东南风，就对周瑜说：“我有呼风唤而的法术，借结你三天三夜的东南大风，你看怎样?”周瑜高兴他说：

“不要说三天三夜，只一夜东南大风，大事便成功了：”

周瑜命令部下做好一切火攻的准备，等候诸葛亮借来东风，马上进兵。诸葛亮让周瑜在南屏山修筑七星坛，然后登坛烧香，口中念念有词，装做呼风唤雨的样子。

半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐观看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻。

周瑜部将黄盖，率领火船向曹操水寨急驶，当火船靠近曹军水寨时;一声令下，士兵们顺风放火。风助火势，火借风威，把曹营的战船烧个一千二净，岸上的营寨也被烧着，兵马损失不计其数。在烟火弥漫中，曹操仓皇逃命，从小道退回许昌。

望梅止渴。

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

水滴石穿。

水滴石穿一词出自《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”指水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

四字成语“水滴石穿”描述的哲理是什么：水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，持之以恒，事情就可能成功。

星火燎原。

《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹不可扑灭。”明·张居正《张文忠集·答云南巡抚核莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起于不才武职，贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者激而构扇之，星星之火，遂成燎原。”原来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但有旺盛的生命力和广阔的发展前途。

四字成语“星火燎原”描述的哲理是什么：比喻小乱子可以发展成为大火海，也比喻开始时显得弱小的新生事物有旺盛的生命力和广阔的发展前景，也说“星星之火，可以燎原”。燎原：火烧原野。一点小火星，可以烧遍整个原野。

江郎才尽。

【出处】《南史·江淹传》：尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：“吾有笔在卿处多年。可以见还。”淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之;尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽。

四字成语“江郎才尽”描述的哲理是什么：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻人的文采思情衰退。“江郎才尽”这一带贬意的成语，一千五百多年来就一直陪伴着江淹。他自幼勤奋好学，六岁能诗，十八岁己熟背“五经”，所作《恨赋》、《别赋》，更显其才华横溢，被誉为千古奇文。只可惜，中年的江淹突然罢笔，落了个“江郎才尽”的名声。也许人们并不清楚，聪明的江淹正是用“江郎才尽”的把戏，把后人给涮了一把。

梁上君子。

东汉灵帝时小官吏陈寔心地善良，做事公正无私。有天晚上一个小偷溜进他的屋里躲在屋梁上，他发现后并没有下令捉拿，而是把儿子、孙子叫到身边，给他们讲如何做人，不要学梁上的那位君子。小偷深受感动就下地求饶。

鞭长不及。

春秋时期，楚庄王仗着势力强大不征得宋国同意派大夫申舟经宋国出使齐国，宋国杀了申舟。楚庄王派兵攻打宋国。宋国向晋国求援，大夫伯宗向晋景公建议不要出兵，说“虽鞭之长，不及马腹”，没有理由为了宋国而得罪楚国。

高中古典诗词的哲理篇六

1、珍惜你所拥有的每一样东西，你会发现，幸福简单得让你无法置信。

2、谎言总是冲刺在前，而真相则是跑马拉松。

3、独善其身者难成大事，越利他，就越利己。

4、一个人到了忘记得失的时候，他实际上已有所得。

5、当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入另一种漂泊。

6、把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。

7、如果把坎坷看做一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味。

8、苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。

9、如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅槃，体会到特别的甘甜和美好。

10、一个不容置疑的哲理，一个令人铭心的命题，一个内涵丰富的象征，没有不为名利的世纪超人，只有善待名利的智者。

11、只要自己是太阳，早晨一定会到来。

12、乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。

13、倘若你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。

14、上帝给你关闭所有的门之后，还会给你打开一扇窗。

15、没有什么能伴随你一生,除了心情。

16、就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美，而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。

17、冬天，从这里夺去的，春天会一丝不少的变换着形式交还给你。

18、有许多的人，一直在苦苦地寻找着上帝赐予自己的“宝石”，但当“宝石”已经拾在自己的手中时，却又被自己轻而易举地抛弃了。

19、我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。

20、时间和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。

21、生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多时候，你得忍受那些寒冷和潮湿。

22、生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。

23、生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。

24、有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。

25、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误，所以请不要后悔。

26、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

27、明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。

28、许多时候，我们对自身能力缺乏足够的认识和了解，常常希望依仗身外的帮助，而一个人躺倒之前，总是信心先躺倒的，所以，战胜困难首先就是战胜自己。

29、许多时候，能让我们超越极限的力量，不是名利，不是财富，甚至连自己的生命都不是，而是在血管里涌动的，一次次漫过心底的爱！

30、为人处世的原则就是多为对方留下一些余地，留给别人的同时，也留给了自己。

31、肉体是精神居住的花园，而意志则是这个花园的园丁，意志既能够使肉体“贫瘠”下去，也能用“勤劳”使它“肥沃”起来。

32、许诺通常分为两种：一种如清茶，倒一杯是一杯；一种如啤酒，才倒半杯，就已经泡沫翻腾。

33、成功是一个不断超越自我、突破自我的过程，也是一个善待自我、宽容自我的过程。

34、幸福始终充满着缺陷。

35、如果把人生比作一棵树，那么生命最终是一块雕完的木头，唯一值得欣慰的是曾经被绿叶生长过。

36、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只。

当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。

37、我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽。

38、流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空；乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。

39、只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。

40、真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。

41、读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂怎样为人；读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

42、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

43、一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草；一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。

44、人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴；见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一滴，却能滋润禾苗；虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。

45、人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。

46、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。

47、希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖；希望江河一泻千里，却常常有旋涡与逆流；希望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害；希望人生幸福美满，却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的。

48、生命原来是梦想的一架梯子，可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃；挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩；真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。

49、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。

51、狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们只会穷兵黩武，贪欲和傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取；急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会浅尝辄止，浮躁和短视制约了他们的识见。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。

52、帆清楚地知道：在大海上航行，难免会被风吹折，也可能会被大海吞下，但这些危险决不会使帆低下高昂的头颅！因为帆早已把生命交给了大海，也把死交给了大海。帆懂得：如果离开了这沸腾的航海事业。帆即使活着，还不只是一块闲置的破布。

53、长在北国的树木，之所以能熬过冬寒，不单因为冬天还有微微的阳光，更由于大地可以供给它们不断的暖意。身处困境的人们，之所以能冲破难关，不单因为有外界的帮助，更由于内心必胜的信念供给他们无穷的力量。

54、受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把挫折、失败、不幸和痛苦读懂。

55、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象：“采菊东篱下”是一种清净的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。信口开河，油腔滑调不是潇洒，自吹自擂、相互攀比不是潇洒，挥霍无度、公款吃喝不是潇洒，高高在上、指手画脚不是潇洒，珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒，盲目从众、追逐时髦不是潇洒。

56、宽容像冬天里的太阳，能让每一寸土地都洋溢着温馨；宽容又像茫茫沙漠中的一片绿洲，让艰苦跋涉中的每一个人都充满希望；宽容，又恰似枯竭心田上的甘霖，让干旱的心灵得到安慰与滋润。然而，宽容又像一把双刃剑。对朋友的宽容是雨天里的一把伞，对敌人的宽容是格斗场上刺向自己的一把利剑。由于六国对秦国的宽容，致使六国覆灭；由于对英国侵略者的一再宽容，致使我国沦为半殖民地半封建国家；由于对日本侵略者的一再宽容，致使东北三省沦陷，全国遭受侵略者铁蹄的践踏。

高中古典诗词的哲理篇七

爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉;惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

高中古典诗词的哲理篇八

从前，赵国有户人家，家中老鼠泛滥成灾，于是，他就到附近的中山国寻找一只善于捕捉老鼠的猫。中山国的人给了他一只在中山国是有名的捕鼠好手的猫。只是，它有个比较特别的`习惯，即不仅善于捕捉老鼠，还喜欢吃鸡。一个多月后，赵国人家的鼠患被消除了，老鼠带来的困扰不见了，可是随之而来又产生了新的问题，家里的老鼠被捉干净的同时，饲养的鸡也被猫吃了个精光。

儿子觉得这是个严重的问题，便对父亲说：这只馋猫吃光了我们家的鸡，为什么不把它赶走呢?你有所不知啊，我们家的祸患是老鼠，而不是有没有鸡。试想一下，假如家里没有鸡，顶多在饿时我们不吃鸡就是了，还不至于挨饿和受冻!但是假如家里有老鼠，它就会偷吃我们的粮食，毁坏我们的衣物，损坏我们的家具，打穿我们的墙壁，到那时我们就要忍饥受冻了。那样，岂不是比没有鸡更可怕?照这样讲，我们能把猫赶走吗?父亲告诉儿子说。

人生哲理：这个故事告诉我们，应该学会站在整体效益的角度和高度上去考虑问题，用长远的目光权衡事物的利弊。

高中古典诗词的哲理篇九

那年，刘备白帝城刚死，曹丕就想趁机灭了西蜀。

领导曹丕说出自己的想法，策谋深远的贾诩谏曰：“刘备虽亡，必托孤于诸葛亮，陛下不可仓卒伐之。”正言间，司马懿愤然而出曰：“不乘此时进兵，更待何时？”

曹丕大喜，遂问计于司马懿。司马懿侃侃而谈：“若只起中原之兵，急难取胜。须用五路大兵，四面夹攻，令诸葛亮首尾不能救应，然后可图。”

司马懿一一道出五路军马由来：一是修书羌王，重金贿赂，令其起兵十万；二是高官厚赏，令孟获起兵十万；三是遣使孙吴，许以割地，令孙权起兵十万；四是差使叛将孟达起兵十万西攻汉中；五是命大将军曹真为大都督，提兵十万出阳平关取西川。五十万大军，五路并进，诸葛亮便有姜子牙的才干，也无法抵挡。

曹丕大喜，这样周全的计划，真是只有司马懿才想得出来呵！

五十万大军还真的兵分五路来犯西蜀。诸葛亮在家闭门数日，一一化解。

羌王之兵用马超抵挡，羌人以马超为神威天将军，不敢冒进；南路孟获以魏延用疑兵之计退去；孟达叛将只需伪作一封其老友李严的亲笔信，便可让他称病不出；孙吴之兵派邓芝游说便去；曹真之兵只要赵云引一军把守关隘，并不出战，此地险峻，可以保守，曹真见我兵不出，不久自退矣。

现在的问题是：精明的司马懿为何要出此下策？

原来，这个方案虽不管用，却有许多好处：一是急领导之急，给了领导面子，又显示自己的忠心；二是这招虽臭，但看起来很周全，有声势，场面大，可以扬国威、振士气；三是兵多是借的，只是花钱，不用太出力，同僚不会太辛苦。曹真去攻最险的阳平关，虽然肯定攻不下来，但人家赵云不出来应战，咱也没办法，只当这十万大军公费旅游一番，曹真这十万人也落得欢喜。

只是曹丕领导又花钱又使面子，劳而无功，事后还不得不给各路人马奖赏激励，成本不低。

司马懿还有一个最大收益：世人可以由此感到曹魏家族看似强大，其实是群没脑子、没本事、好糊弄的团队，今后咱司马家拿下他们就容易许多。不过这是后话了。

你看，给领导献万全之策的人有多坏。

高中古典诗词的哲理篇十

每一汪水塘里，都有海洋的气息。

每一颗石子里，都有沙漠的影子。

所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。

没有错，咱们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，咱们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎?卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的`美，都将与我同在！”

狭隘而自私的心灵，可以变成自我的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。

而一切嫉妒的火焰，总是从燃一烧自我开始的。

一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”

【二、境由心造】。

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何學者的荣誉头衔，或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

【三、生命】。

每个活人都像是有一个生命，生命是什么，居多人是不曾想起的，就是“生活”也不常想起。我说的是离开自我生活来检视自我生活这样事情，活人中就很少那么做，因为这么做不是一个哲人，便是一个傻子了。“哲人”不是生物中的人的本性，与生物本性那点离得太远了，数目稀少正见出自然的巧妙与庄严。因为自然需要的是人不离动物，方能传种。虽有苦乐，多由生活小小得失而来，也可望从小小得失得到补偿与调整。一个人若尽向抽象追究，结果纵不至于违反自然，亦不可免疏忽自然，观念将痛苦自我，混乱社会。因为追究生命“意义”时，即不可免与一切习惯秩序冲突。在同样情形下，这个人脑与手能相互为用，或可能成为一思想家、艺术家，脑与行为相互为用，或可成为一革命者，若不能相互为用，引起分裂现象，为了这个人就变成疯子。其实哲人或疯子，在违反生物原则，否认自然秩序上，将脑子向抽象思索，意义完全相同。

我正在发疯。为抽象而发疯。我看到一些符号，一片形，一把线，一种无声的音乐，无文字的诗歌。我看到生命一种最完整的形式，这一切都在抽象中好好存在，在事实前反而消灭。

有什么人能用绿竹做弓矢，射入云空，永不落下?我之想象，犹如长箭，向云空射去，去即不返。长箭所注，在碧蓝而明静之广大虚空。

明智者若善用其明智，即可从此云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默，色与香，爱和怨。无着者姓名。无年月。无故事。无……然而内容极柔美。虚空静寂，读者灵魂中如有音乐，虚空明蓝，读者灵魂上却光明洁净。

【四、拥有】。

这世间，美好的东西实在数不过来了，咱们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自我所拥有。

人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。

如果你失去了太陽，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲一吻。

拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。

在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。

欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自我充实、满足呢？

选择淡泊，然后准备走一段山路。

高中古典诗词的哲理篇十一

鱼和熊掌是很多人难以取舍的问题。但在这其中也蕴含着两个字：舍得!

古今中外，多少成功人物成功的必要条件，大多人认为是勤奋与努力。我却认为还有舍得。“舍得?”可能你会提出疑问，但不可置疑的是答案是对的。

人一生会经历许多次取舍，不能学会取舍的人，他的一生注定是不完美的。例如：学习充满了舍得，你舍去游戏的时间，去学习，也许你的成绩并没有特别好，但你会觉得很满足。在学习中，在书本中陶冶自己的精神，不是比在游戏中虚度时光更有意义吗?相反你舍去学习的时间，去游戏，那么效果也是不言而喻的。

很久以前，就有人说过一句话：舍得舍得，有舍才会有得。晋代著名田园诗人陶渊明，当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服。因为他向往的理想生活是那黑暗的朝廷不能给予的。即使陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。但在那年冬天，太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。尽管陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

高中古典诗词的哲理篇十二

大家应该都知道李白写过很多有名的诗，其中有就有一首古诗《行路难》。金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

读了这篇古诗我有很多感受，李白竟能在如此坎坷的情况下还下定决心冲破一切艰难险阻，这让我想起我学自行车时的情景。

那次我姐姐为了能让我早点会骑自行车，早早的地醒了。一开始，我连车龙头都控制不住，它好像跟我有仇似的，不听我使唤，一会儿往左，一会儿往右，直到后来，我摔了下来，摔了好几次，身上一块青，一块紫，都不成人样了。可是，我还是不放弃。一次不行，两次、三次经过我的努力，几天后我终于会骑车了，我成功了，是用我那汗水换来的。

滴水能把石穿透，何况我们人呢？要想像滴水一样把石头穿透，就必须先要经过长期坚持不懈的努力。

高中古典诗词的哲理篇十三

菊，绽放水里。细碎咋响的声音，像那年月光，瓷盘上初长成。

心事如菊。壶水，像长长的雨流进一行诗里。应该有个心仪的背影，转身，也只是刹那。可是，多希望那温暖瞬间，是天长地久的一个开始。于是，那些把盏时分：柔和，安静，在诗里，却蓄意隐藏一桩等待的心事。

壶的一半，是墨绿胶质，掩了一半的记忆。相信若有等待的事件，一边徐徐淡定的柔美，一边掩蔽着尘世最疯狂的花絮。

一朵菊的轻柔，在水里被你弹落。那段曲，奏成一道婉约。水意的，缓慢的。就像某个等待的黄昏，风云里升起一片水墨，记忆，恍惚在花香里，盛开一朵，一朵。

固然，若干无由的想象，只是失语的姿态。但在烦躁，喧嚣的尘世，至少也让情节在片刻里多了抹亮光。深究是无痕的，只在多年后翻阅这些浅浅的文字时，希望心还是暖暖的，至少一些记忆，可以寂静的开着甜美。

想到这些，我又怀念年少养菊的日子。那时栏外，遍地花语。坐在梦里，看菊的眼眸深长，诗意。那些醉墨亮起的花蕾，在墙角，拼凑若影若现的心事。我们阐释一场虚拟的光阴，却不知，被时间打乱的文字游戏，原有着怎样的一种明朗和安静。

阳光微凉的时分，如果推开窗子，你会发现，壶上光源，它亦是有着潮湿的心事。沿着旧旧的时间，幽深的铺下来，被倒影的事物就越来越远，悄然无声。此刻，只有你自已知道，这样寂静沉浮在水里的菊，让人惊见自已所有的前尘，教人黯然。

其实，人生不也如此。永远是一盆昙花绽放的凄美。在黑夜，为着一个梦悄悄靠近，然后黯然枯萎。然而，那曾经的盛开，是多么的芬芳和柔美。

高中古典诗词的哲理篇十四

三个旅行者同时住进了一个旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。

晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得满身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者“你怎么会没事呢？”

第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者“你为什么会淋湿而没有被摔伤呢？”

拿伞的旅行者说“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了；我走在泥泞的路上，因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走，所以就没摔伤。”

然后，他又问拿拐杖的旅行者“你为什么没有被淋湿而是摔伤了呢？”

拿拐杖的说“当大雨来临的时候，我因为没带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的.路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。”

第三个旅行者听后笑笑，说“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我细心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。”

许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。

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高中古典诗词的哲理篇十五

哲理：关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学学说，它是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等，相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，下面是及感悟，请参考！

高中古典诗词的哲理篇十六

【出处】《南史·江淹传》：尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：“吾有笔在卿处多年。可以见还。”淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之;尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽。

四字成语“江郎才尽”描述的哲理是什么：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻人的文采思情衰退。“江郎才尽”这一带贬意的成语，一千五百多年来就一直陪伴着江淹。他自幼勤奋好学，六岁能诗，十八岁己熟背“五经”，所作《恨赋》、《别赋》，更显其才华横溢，被誉为千古奇文。只可惜，中年的江淹突然罢笔，落了个“江郎才尽”的名声。也许人们并不清楚，聪明的江淹正是用“江郎才尽”的把戏，把后人给涮了一把。

高中古典诗词的哲理篇十七

文章的开头，先给大家讲三个“生命转弯”的故事吧!

艾戈尔是德国的自由职业画家，他历经千般苦，竭尽万般努力，梦想着有朝一日会成为德国出人头地的大画家。然而，经过数年的努力，仍然事与愿违。这时的他才忽然明白和意识到自己的想法和做法太过肤浅、太不切合自己自身的实际情况了!他毅然决然地忍“痛”割“爱”，放弃最初的理想和追求，让生命及时变通与“转弯”，他试图寻找一个更为适合自己的生存方式和生活方式，给自己的人生换一个前进的方向，以达到和实现人生的理想!于是，他认真思索、反复论证，终于有了自己成熟的想法，决定改变自己艺术追求的方向。他成立了自己的餐巾设计公司。经过十几年的努力打拼，艾戈尔从一个食不果腹的“自由职业画家”，成功地转型为业界设计师!另一个故事是，我国著名的硬笔书法家张文举，原本是一个地地道道的农民，从小就立志将来当一名让人羡慕的作家。为了实现自己的人生夙愿，他在文学之路苦苦追寻与“攀爬”。然而，神圣的文学“灵感”与思想“火花”不曾眷顾他，一直没有“像样”的作品问世，甚至连一封退稿信也没有收到!更没有只言片语的文字变成梦寐以求的铅字!他在写作无为的情况之下，也就是在他29岁那年，他总算是意外地收到了他人生中的第一封退稿信!信中写到：“看得出，你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄。生活经历也显得相当苍白，但我从你多年的来稿中发现，你的钢笔字越来越出色……”。还真是“当局者迷、旁观者清”啊!编辑老师的善意忠告与友情提醒，却使得“云里雾里”的张文举惊喜地发现了自己长处---他的书法之美!“我苦苦地寻找，却原来你在这里”!他第一次陶醉在自己一人的世界里!于是，他放弃了如影随形多年的“作家”的梦想，毅然让生命“转弯”。经过苦练，最终成为我国一代著名的书法艺术大师!成功后的他不无感慨地说：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要。但更重要的是，在人生的十字路口要懂得舍弃，要懂得转弯!”。中国现代小说的奠基人、现代文学之父鲁迅，在日本留学(学医)期间感觉到了医术只能拯救人们的身(肉)体，而文学则可以医治人们的思想和改变人们的灵魂!换言之，人即使有强壮的身体而思想的愚昧也是不行的。所以，他为了民族的未来，要用饱蘸激情的笔触来拯救和塑造民族与国人的灵魂!他决然地让生命“转弯”，弃医从文。毛泽东曾评价鲁迅先生说：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。

艾戈尔在执着中不忘变通，在放弃中作出新的抉择，让自己的事业完成了一次成功的飞跃;张文举，让理想在执着于变通中飞舞，“事业”在变通中起航，他才有了今天骄人的成就!生命在转弯时赢得了无限的精彩与极致的辉煌!鲁迅面对外国列强的入侵，故园山河的破碎，让理智占先，勇敢担当民族大义，让生命“转弯”，用犀利的笔作刀作枪直至刺向敌人的心脏!他的作品不断涌现，蜚声世界文坛，他对“五•四”运动之后的中国社会思想文化发展具有重大久远的影响!

让生命转弯，前两例是因为兴趣、方向的不对而“转弯”的，后一例是因为以国家、民族的利益为重而转弯的。前者使我们得到有益的启示;后者令我们敬仰!无论如何，在我们有限的生命之中，懂得变通与转弯，不失为人生的良策。只有这样，我们的人生才会锋芒毕露;也只有这样，我们的人生才会大放异彩!

后记：我写本篇的目的并不是让大家重新改行或去跳槽选择新的职业，而是通过本篇所反映出来“变通”与“转弯”这样的主题来进一步指导与促进我们的工作!当我们的工作陷入“维谷”、走到“山穷水尽”时;当我们的思路过于狭窄或偏离了工作方向时;当有些群众对我们的工作态度或工作方法有想法、甚至产生不满时……，我们可曾考虑让思路“变通”一下，让工作方向来一次“转弯”呢?!

高中古典诗词的哲理篇十八

高二：十年磨一剑，霜刃未曾试（小学5年初中3年高二2年）。

高三：1．高三资料常和往年重复：今人不见古时月，今月曾经照古人。

2．高三体育课经常被占用、节假日不放假：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

3．留级：人间漫道真如铁，而今迈步从头越。

高四（复习）：1．试玉要烧三日满，辨才须待七年期。

2．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

3．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

4．只要功夫深，铁杵磨成针。

早读：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

上课：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

写作课：笔下虽有千言，胸中实无一策。

选择题：千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

现代文阅读找答案：只在此山中，云深不知处。

数学课：一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片千百片，飞入芦花看不见物理化学课：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（实验课）。

生物课：他年我若为青帝，报与桃花一处开。

历史课：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

美术课：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

音乐课：岂无山歌与村笛，呕哑啁喳难为听。

体育课：路遥知马力，日久见人心。

晨起：鸡声茅店月，人迹板桥霜。

午休：日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

晚休：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

公布成绩：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

作弊：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

逃学：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

放暑假：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

家访：鸟宿池边树，僧敲月下门。

家庭报告书：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

高考前父母求菩萨保佑：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

落榜：1．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

2．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

中榜：1．十年寒窗无人问，一举成名天下知。

2．十年一觉扬州梦，赢得青楼薄名。

报志愿：1．报清华：蜀道难，难于上青天。

2．报高志愿：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

3．报低志愿：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

4．高分报志愿：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

5．低分报志愿：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

打扫卫生：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

打小报告：本是同根生，相煎何太急。

高中古典诗词的哲理篇十九

阴阳一太极，太极本无极。

白鱼，黑鱼。首尾呼应，无形有相。在心间遨游，风起云涌，静如止水。

世界上没有两片相同的树叶，谈笑间，翻云覆掌;地球上山峰耸立，河海蜿蜒;日月星辰，天地苍穹，自然界无不以大手笔诉说阴阳。

两条鱼，把世界撑得满满。

又无非是，一个人的太极。

习练太极，清欢的心。比不得白炽炽的广场舞，四肢欢摆，干巴巴的节律，闹市表情。即便在集市里，心中的两条鱼，仍安然潜游。若水浑了，水底**，鱼儿便一闪不见。水流停滞，鱼儿也会搁浅。怎去寻这清欢?水面如何震荡，水底本自巍然，鱼儿安在。意在，潭静，水清，太极在。(文章阅读网：)。

打一套拳，虚实，开合，动静，收放，快慢，进退，松沉，提顶，腰为轴，力从地起，螺旋，节节贯穿，每一式既为结尾，又是下式初始，一气贯通，连绵不断。皆以心行气，以气运身，酣畅淋漓。不过是，我独知。

太极，练心，练脑。是一场与自己的对话。

练拳无人似有人，不可随心所欲，需遵从太极身法，控制自我，守住平衡。与人推手，有人似无人，意识集中在对方来劲。训练时，不可过于要求对方，世上的力道千变万化，勇于失败，方能认识并学习处理不同的力，守己中，破彼中，松空圆活，渐渐训练出知彼功夫。心里平衡，推手中身体失衡，心思会放在分析失利上，而非消耗于心气不平。心里不平衡，推手中赢得胜利，自得其乐，忘记了对方才是自己的一面镜子，当遇到比自己功夫强者，不过，五十步笑百步。

两条鱼方向相反，颜色对立，反而相安无事。为何?它们相合依存，你中有我，我中有你，互不可缺。它们共同存活在一个立体大圆里，这个大圆里没有直线，非圆即弧。似立体水球，水波荡漾，有清有浊，清水养草，浊水养鱼。水至清则无鱼，水至浊则鱼死。

太极，是恒温的。练家自己的温度，用心来统领，用身来调整。身体若恒温，不会感受到热的烦躁，不会冷的发抖，会很舒服。也允许微热，微冷，适应并调整，只要不超越身体承受范围，无妨。习练太极，重在“恒”字，字义拆开，意思是心志像日月一样长久不变。太极的恒温，是心态，是意，是练。太极，科学的挖掘人体潜能，不似小说中仙风道骨、不接地气，也不似群众左右切瓜;太极，以意为先，用意不用力，非脱离载体纯粹以意识练，非以拙力技击拼输赢，而是练身肢放长，产生内劲;太极，不是看遍理论，以为行万里路，不是日日拳打数遍，便得道。是在师父口传心授中，在自己练拳体悟中，不断琢磨，不断实践，用身体印证太极论，用推手检验太极功夫;习练太极，也并非要日日须去室外耍拳一遭，不然心里不安。任何不可抗拒因素都有可能出现，不如顺其自然。心中有太极，时时都能练，行，立，坐，卧，无处不太极。练的自然，练的舒适，无负担，在练中发现新意，接受缺憾，寻找进步，日日训练，平常心，不急，不躁，如同亘古不变的日出日落。武功反而日臻精进。

从出生到离世，一人来，一人走。逗号与句号之间，是有限的省略号。练不练太极，太极也在人生中了——物极必反，乐极生悲，否极泰来.....很多制衡，很多轮回。天地为一大太极，人身为一小太极。心中的两条鱼儿，灵动恬淡，其阴阳之道，简单，深刻。