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读后感是将自己的思考与书中的内容联系起来,形成独立的见解和观点。如何从多个角度分析和总结这本书的主题和意义?推荐以下优秀读后感,或许能给你带来新的思考和启示。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为主题的长篇小说,讲述的是以宋江为首等一众绿林好汉齐聚梁山,组成梁山108好汉共同对抗朝政,从兴盛逐步走向衰败,最终没能逃过被镇压的故事。希望以下文章对您有所帮助!
“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”你是不是很奇怪?我怎么就文邹邹的了?可不是吗,这几天看了施耐庵的水浒传,我深受古典名着的熏陶,步入了古典文学的殿堂。
全书的姓名有八百多,包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力,把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州,后来迁居苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间,他考中进士,在浙江杭州做了两年官,又因为看不惯官场的黑暗政治,不愿对当道权贵逢迎拍马,因此弃官回乡,从事着述。他不愧是文学家,我看了《水浒传》,感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过,《水浒》的有些地方,是能使读者有说话看出人的。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。这本书大致讲述了:一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊,成为当时朝廷的一大心病,在朝廷几次攻打未果后,接受了招安,并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊,最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳,部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引着我,我甚至被感动得涕泪横流,为什么呢?现在我就带着你去品一品水浒传。
不必说林冲的忍辱负重,小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋,我就光光讨论“花和尚”就能说上三天三夜。“花和尚”姓鲁名达,出家后法名为智深,又因其天性不喜被拘束且好抱打不平,且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖,因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西,为避祸在五台山文殊院出家为僧;在寺院因酒后闹事,在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺,在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊,后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲,直到后来遇到杨志,与曹正等人夺得二龙山并做头领,在三山聚义大战呼延灼后,同其他人一起上了梁山。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达,其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙,便打手机叫儿子前来帮忙,儿子当即操刀上阵,一刀将黄乙刺倒在地,黄乙因伤势过重,抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这难道不是莽撞闯的大祸吗?所以通过这两件事情,我们一定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大脑去思考,要三思而后行。其实人生也是一样的,我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步,不能意气用事,在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做,这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
前几天,我阅读了我国四大名著之一——《水浒传》。不得不说,《水浒传》能称为我国四大名著之一,也是让人不得不承认。《水浒传》中含有一百单八将,将他们的英雄气概都充分地表现出来了。
说起水浒传,我最敬佩的是这其中的一百单八将,一个个讲义气,重友情,想到这,我又不禁想起一次面红耳赤的一件事。
第二天我蹦蹦跳跳地来到学校,却看见了正在挨骂的小倪。我心中一惊。才想起来昨天下午的事,一定是教室没打扫干净小倪才会被挨骂。我又不禁担心起来,担心小倪揭发我的罪行。但小倪没有。下课后,我去给小倪道歉了。小倪却出乎意料地原谅了我。她说:“因为我们是朋友!”
看完水浒传,又再次想起令我惭愧的事。从此,我也一定要学习一百单八将珍惜友谊的精神!
相信很多人对《水浒传》都不会感到陌生吧,是否你们也和我一样,在午夜梦回的时候,自己也是那梁山一百零八名好汉中的一个,自己也曾热血杀敌。
《水浒传》给我最深的印象就是兄弟之间的友情比天高。为了情谊,兄弟可以肝脑涂地。有一副。
对联。
就是描写梁山好汉的“水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄”。梁山上的兄弟,人人是好汉,个个是英雄,他们可以歃血为盟,可以一起吃肉喝酒,也可以一起上阵杀敌。
主要讲的是徽宗末期皇帝昏庸、奸臣当道、官府腐败、贪官污吏、陷害忠良,闹得民不聊生。很多正直的人被逼的落草为寇。梁山上一百零八名好汉,打着“替天行道”的。
口号。
对抗官府各怀神技有文有武。里边也出了好多脍炙人口的民间故事。所以金圣叹说“不读水浒不知天下之奇”。
梁山兄弟之间的情谊是值得我们后辈人敬佩的。
说到《水浒传》大家都应该知道吧,中国四大名著之一,是最早用白话写的章回小说之一,作者是元末明初的施耐庵。讲的就是北宋末年以宋江为首的108个好汉在梁山起义,四处征战的故事。本书详细描述了起义的发生、发展、直至失败的过程,情节曲折,引人深思。他揭露了封建社会统治阶级的罪恶,热情歌颂了人们的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端、欺压百姓的害民贼,更赞扬了一位位劫富济贫、铤而走险的好汉。其中我最印象深刻的当然就属及时雨——宋江了。
宋江原为山东一刀笔小吏,字公明,绰号呼保义。面目黝黑,身材矮小,平素为人仗义,挥金如土,好结交朋友,以及时雨而天下闻名。私放晁盖,在浔阳楼题反诗而被判成死罪,还好梁山好汉及时搭救,坐了副头领,带领起了起义军。他为人仗义、善于用人。我从心里佩服宋江的组织能力、领导能力,我也要多多锻炼自己的领导力,多多结交朋友。
其中我印象深刻的片段是武松打虎了。这个片段讲述的就是武松回家探望兄长,途径景阳冈,在饭店饮酒十八碗,醉后想继续前行,酒家劝他勿行,可他执意前行,结果真遇一大虫,武松奋起平生之力双拳将虎打死,为当地除去一害。看完以后,我非常敬佩武松。我觉得武松身上有一股必胜的劲,如果我在学习上有这股精神的话,学习肯定还能有很大的提高。可是我平时碰到困难就退缩,看到不会做的题目,就叫爸爸妈妈帮忙,不肯自己动脑筋,长久之后我养成了坏习惯。从今天起我要学习武松的那股必胜精神,在学习上刻苦钻研,多动脑筋。
最后,水浒传具有极高的艺术性,我们可以学会许多描写的手法,加强写作能力。
有一天,我正在看《爆笑校园》。爸爸走过来说:“不要总是看这种书了,要看点有意义的。”我说:“那看什么书?”爸爸一听到这句话,马上走到房间拿了一本书出来。我拿到手中一看——《水浒传》,然后我就开始看了,而且越看越兴奋。
这本书说的是有一百零八个好汉聚集在梁山泊为民除害,但后来被招安的故事。
我看完这本书,觉得宋江不应该被招安,这样使那一百零八个好汉死的死,伤的伤,最后宋江自己也服毒而死。但是我非常喜欢这本书。
读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮。被称为是儒家伦理型的理想人物,他的“才“。“学“。“识“都注入了“仁政“的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中。“受任于败军之际,奉命于危难之间“随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!
再说关羽,他也是留下印象最深的人物之一,他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠啊。
还有猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事,后果将不堪设想。
总而言之,《三国演义》可以说是四大名著中的精品小说。作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,而且采用了沿线索来记叙的文学手法。它的社会影响,远远超过了它的文学价值。它留给们青少年,乃至于整个中华民族的意义是深远的。
学习三国演义,们就应该学习古代人的长处,借鉴他们的做法,更好的完善自己,做一个对现代社会有用的人。
英国着名作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
小人国里面的人只有6英寸高;大人国里面的人有40英尺高;飞岛能飞起来,这些光怪离奇的故事深深地吸引了我。
然而给我印象最深的是,1710年8月格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧骃国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃(马)。
在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。
它们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在它们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕格列佛能有幸到慧骃国,那里是我们所追求和向往的理想境地。
那里没有谎话,不必考虑话语的真假。
然而,在现实生活中,偷盗、抢劫、诈骗、杀人放火、拐骗儿童、贩毒,也是我们在电视中常见到的事,都已经不足为奇了。
我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下,成为像慧骃国那样的社会。
我愿为此付出,从我做起,从现在做起,让这个社会多一点阳光,少一点污染。
《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲的是:一个可怜的小女孩在又黑又冷的圣诞节前夜,冒着风雪在大街上卖火柴,因为一盒火柴也没有卖掉,所以不敢回家,最后冻死在街头的悲惨故事。
当我读到小女孩几次划着火柴取暖,幻想美好生活这一段时,心里就为她的悲惨命运感到难过。
当富人们全家团聚、欢庆圣诞的时候,卖火柴的小女孩却冒着刺骨的寒风,在清冷的街头流浪,她的美好生活只能从小火柴那微弱的光芒中来。
小女孩在微弱的火柴光中看见的是暖烘烘的火炉,香喷喷的烧鹅,美丽的圣诞树,还有疼她爱她的奶奶,她多么向往这一切啊!可是这一切对小女孩来说只能是幻想,根本无法实现。
比起那个小女孩,我是多么幸福。
从小到大,我都吃得饱穿得暖,在家里有爸爸妈妈疼爱我,在学校有老师同学关心我。
如果她生活在我们国家,她一定也象我们一样,肚子吃得饱饱的,身上穿得暖暖的,背着书包高高兴兴地去上学,那该多么好呀。
我想,我们在同情她的同时,更应该懂得珍惜今天来之不易的幸福生活啊!
前不久,我读了英国作家丹尼尔.笛福着的《鲁滨逊漂流记》这本书。
我被鲁滨逊.克鲁索这个孤独而顽强的冒险者的坚毅性格和英雄本色所深深地吸引了,不禁有感而发。
故事主要说了鲁滨逊.克鲁索舍去了安逸,舒适的家庭,私自出海航行。
有一次,漂到了一个荒无人烟的海岛上,但他凭着自己的生存技能和坚强意志,度过了荒岛28年的孤独时光。
被困荒岛的鲁滨逊在岛上做了一个“日历”,并且每天写日记,这正是他不屈不挠的意志的表现,他这样做,是想证明自己还活着,且活得明白,并没有在时间的长河中消失,没有因为漂落到荒岛上而失去踪迹,表现出了他坚强的意志,也反映出了他是一个不屈不挠,渴望生活,勇于面对现实的人。
在荒岛上他用勤劳创造了生活,创就了人生。
没有房子,他自己搭建;没有食物,他尝试着打猎,种谷子,驯养山羊,晒野葡萄干;他还摸索着做桌椅,做陶器,用围巾筛面做面包。
面对人生困境,鲁滨逊的所作所为,显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。
从中可以看出,他不是一个随遇而安,消极侍命的人,而是一个意志品质极坚强,生存信念极执着的人,并且务实肯干,情于创作。
正是他的这些精神品质,才使他把握住了生存机会,创造了物质条件。
身处困境的鲁滨逊用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“贷方”的格式把他的幸与不幸公正地记下了。
从这件事可以看出,鲁滨逊在鼓励鼓励自己,不气馁,对于各种消极的事情也能感受到极积的一面。
是啊!在不幸的处境中,我们也要学习他,善于把事情的好处和坏处对照起来看,从而找到聊以自我安慰的事情。
读了《鲁滨逊漂流记》后,我受到巨大的震撼,得到了极大的启示:一个人在逆境中不要悲观失望,而要努力看到积极的因素,从而改变自己被动的局面。
最近读了《老人与海》这本书,感觉真挺不错的,真是名不虚传。
文章篇幅虽然不长,却写得恰当好处。描写老人去打鱼的状态以及心理,对话也是不少。尤其是圣地亚哥与鲨鱼搏斗的时候,看的我惊心动魄。结尾也非常精彩,看完整篇文章还回味无穷,文中的字与句还浮现在我的脑海中,真是没读够啊!
书真是个好东西。你高兴时,它能让你更愉快;你伤心时,它能让你喜笑颜开;你气愤时,它能让你心平气和。反正不论什么心情,什么地点,什么情况,你都可以捧上一本书,悉心阅读。如果有时间,在夕阳微垂的午后,品味一本好书,品味一泓清茶,那是何等惬意呀!
这也是我最喜欢的一件事,每逢周末完成作业后,总喜欢看一本喜欢的书,橘黄色的夕阳映在书页上,又显著窗外的影,斑斑驳驳,像夏日的阳光透过树叶儿的间隙掩映在地上。每当看到那柔软细腻的文字,总能拨动我的心弦,弹出一段又一段悦耳的乐章。看到感伤之处,总会掉下几颗泛著光的泪珠,像一块石头扔在水面上,激起阵阵涟漪。有没有尝过偷偷看书的滋味?晚上,还没完成作业,看著书桌上彩色封面的课外书,总是经不住诱惑。每次都会偷偷拿起书,悄悄地翻到那页,开始埋头读起来,还时不时的看看门口,看老爸老妈()有没有过来。有时候客厅响起一丁点的声音,都会手忙脚乱的把书合上,赶紧放在桌子上,其实只是动了下拖鞋而已。虽然这样读不怎么有意境,但其中的乐趣可是不可言喻的。
希望每个人都多读书,其实每天花上半个小时看书也不会让你耽误什么大事。只是当你快睡觉了,拿起床头书读上两页。待你眼皮开始打架了,那就该睡了。尤其是对同学们,每天用看电视的半小时读两页书,比什么不强。关键呢,是这种习惯,而不是到底看什么书、看多久了。你要是喜欢看校园小说,那就看,相信不久你也会喜欢上名著的。就那我做个比喻吧,我就喜欢看恐怖小说,尤其是盗墓的,看的也不少了,反倒是觉得这种书大同小异,便开始接触名著。一开始也觉得读不懂、没意思,就如我开始提到的《老人与海》,但是书啊,是越读越上瘾的,慢慢的,你一定会喜欢上名著的。
看名着看的是种内在的精华,如果你深入了这本书里面,其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受,是灵魂的升华。对于名着尤其如此,希望大家多学习,多多阅读名着,对自己提高修养都很有帮助!
《昆虫记》这本书给了我无穷的乐趣和无数的启发,我认为是一本值得阅读的好书,我早就听说《昆虫记》这本很有名的书,小时候也看过漫画版的,昆虫记读后感――张辰龄。我小时候,非常喜欢《昆虫记》。等我长大了,妈妈就给我买了青少版的。
看了《昆虫记》,我对一些昆虫有了新的看法,比如萤火虫,我一向相信萤火虫是吃草的,没想到,萤火虫竟吃蜗牛!我开始不相信,后来,我看到了法布尔做实验时,我才信了。
这本《昆虫记》讲了各各昆虫的生活习惯。单凭这一点,就能看出法布尔的细心。
“读后感",重点在于“感”,但是也离不开“读”,要以“读”为基础,要做一道好菜,如果没有原料,多高的厨艺也无济于事。为帮助大家学习方便,小编收集整理了高中必读名著读后感5篇,希望可以帮助您,欢迎借鉴学习!
《围城》主要是以主人公方鸿渐的生活道路为主线,以他的恋爱和婚姻为小说的主要情节,为读者刻画了一个鲜活生动的人物形象,从某种意义上说,小说主人公方鸿渐的性格是双重的。方鸿渐是一个典型的知识分子,但是他那种玩世不恭的处事态度又决定了他的一生注定是以悲剧为局。
我们也曾读过或学习过许多文学著作,也有很多是让我们记忆犹新的,或是因为它的故事情节、或是因为写作风格、人物形象等,都能让我们印象深刻。但是在读过钱钟书先生的《围城》后,令人叹为观止。小说语言幽默风趣、书面化的语言通俗易懂,多用比喻的修辞手法;在妙趣横生、妙语迭出的幽默外表下,深藏着一些不为人知的秘密。它是一部看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
钱钟书先生把婚姻比作“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出去”。或许事实真是如此,虽然我们是学生,并不太了解婚姻真正对我们意味着什么,或许它只是爱情的附属品,只是相爱的两个人终将在一起的象征,就凭那一纸文书就可以让相爱的两人永结同心,一起精心维护自己的婚姻,享受生活。但也可能让两个并不相爱的人勉强走在一起,走进婚姻的围城,方鸿渐就在不停地进城出城。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭,强烈的好奇心促使他走进了围城一样的社会。在城中,他感受到了对社会生活的不满,但当他想要出去的时候,却发现为时已晚,城门早已关闭。无奈之下,他一头钻进了婚姻的城中,在三闾大学,相貌平平,外表柔顺而内藏心机的孙柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美满的婚姻。
其实,不论是社会的围城还是婚姻的围城,只要战胜自己,勇敢的跳出围城的束缚,把未来掌握在自己的手中,才能取得成功。
这个假期我读了一本书,叫做《巴黎圣母院》。书中的男主角卡西莫多与女主角爱斯梅拉达几乎是两个极端,当爱斯梅拉达死后,卡西莫多为爱斯梅拉达报了仇,决定永远陪在她身边。这本书很令我感动。
这本书的女主人公是“美”的化身——爱斯梅拉达。她娇艳、纯真、善良、能歌善舞……常常拿着一个巴斯克手鼓,和一只十分聪明的小山羊加利在大街上跳舞。当卡西莫多因为绑架她被绑在广场上示众,惨遭毒打,口渴难忍的时候,她不计前嫌、不顾众议,把水送到卡西莫多的嘴边,使卡西莫多感到了人世间的温暖,同时也爱上了爱斯梅拉达。爱斯梅拉达天真浪漫,她曾经爱上了救过她一次的弗比斯,她以为自己与弗比斯在一起会幸福,但是弗比斯却已经慢慢地忘了她。
这本书的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他从小由养父克洛德带大。他天生独眼、驼背、跛脚、残疾、耳聋,但他是巴黎圣母院最好的敲钟人。他经常被人讽刺、嘲笑。但当爱斯梅拉达受人威胁,别人对她用刑,她即将被送上绞架的时候,卡西莫多奋不顾身地救她,但奇迹并没有发生,卡西莫多的养父克洛德,因想占有爱斯梅拉达,无法得到就要毁灭她。卡西莫多看到了养父的真面目时,他亲手把从小把他带大的养父推下了深渊,自己也选择了与死去的爱斯梅拉达永远在一起。
这本书让我了解了当时社会的腐败,旧社会人们的不平等,劳苦的奴隶制社会的黑暗。同时我还明白了一个道理,不能以貌取人,卡西莫多虽然长相丑陋,但他依然分得清善与恶。我推荐大家看这本书。
读完《草房子》,我被这群油麻地的孩子们深深地感动着,他们单纯善良,坚韧不拔,在一次次的变故中成长为勇敢的少年。
杜小康,他出生在油麻地最富有的家庭中。他有四季分明的衣服,他有全油麻地唯一的一辆自行车,他是孩子们羡慕的对象,可是由于父亲生意失败,他被迫辍学,和父亲去芦荡里放鸭。可是鸭却吃了别人家的鱼苗,鸭子只好赔给了别人。父亲一蹶不振,杜小康勇敢地挑起了生活的重担。他放下以前的傲慢尊严,在学校门口摆起了小摊。在挫折面前,他不再恐慌逃避,而是坦然地面对,经过暴风雨的洗礼,他成长为了坚强的男子汉。
细马,他是被邱二爷邱二妈抱养的孩子,他非常调皮,经常给邱二爷邱老妈惹麻烦,邱二妈非常讨厌他,一直想把他送回去。在邱家遭遇水灾一无所有时,邱二爷把细马送走了,可他却毅然地回来了。邱二爷生病时,他不顾严寒去刨柳须给邱二爷做药引子。后来邱二爷病逝,邱二妈疯了,他又卖掉所有的羊带邱二妈去城里看病。他和杜小康一样,用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭的重担,承担起照顾养母的责任。
桑桑,桑校长的儿子,一个善良勇敢的孩子,但是却得了一种奇怪的病。父亲带他四处求医,也不见好转,但桑桑没有抱怨。这时,“桑桑对谁都比任何时候显得更加善良”,“愿意为人做任何事”,“甚至愿意为羊、为牛、为鸽子、为麻雀们做任何事”。为了实现妹妹的愿望,桑桑拖着病弱的身体背着妹妹进城。在温幼菊老师的陪伴下,桑桑不抗拒吃药,不害怕死亡,他的内心变得越来越强大,他拥有了同龄人不曾有的淡定和从容。
在生活中,我们每个人都会经历各种各样的挫折与磨难,我们要学习《草房子》中的这群少年,把苦难当作财富,不惧苦难,勇往直前,做最好的自己。
《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯创作的长篇日记体小说,讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事,主要是讲发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章,以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
《爱的教育》这本书,在我一年级的时候给了我很大启发,让我变成了一个“三好”学生。一年级的我,非常调皮不懂事,看了这本书后,我懂得了一些对我有巨大启发的道理。如做事一定要坚持到底,哪怕离目标还十分遥远。一个人对你关爱有加,当他老后,你要用十倍百倍的关爱对他。
在我没有看这本书时,是一名学习成绩一般且学习态度不怎么好的学生。看了这本书后,我便下定决心要成为一名好学生。之后,我通过自身努力取得了优异的成绩,现在还成为了副班长。
这本书对于小学生有非常重要的教育意义,希望同学们也可以阅读这本书,认真学习里面的故事并从中得到一些启发。不仅热爱阅读,瀚麒还热爱写作,喜欢对所遇的事情用文字发表感想。在这场疫情中,瀚麒努力学习之余还不忘写下自己的学习感受:大年初一,一场突如其来的疫情打断了我们与亲人的团聚。寒假延长,我们欢天喜地。可是接踵而来的无聊感笼罩了我们的生活。
白衣天使,披挂上阵。他们在抗议一线救死扶伤。而小区志愿者每天都会给我们送我们需要的蔬菜、牛肉、水果等食品。我们的生活也变得井然有序起来,接着“停课不停学”的网课直播也开始了。我们在疫情中的生活也进入了正轨。
停课不停学活动让我们在疫情中可以学习到许多知识。我的数学老师还每天坚持用钉钉给我们上直播课,让我们的学习变得生动有趣,爱上了学习。不仅如此,粤课堂上还推出了语文、数学、英语、体育等教学视频。使我们的学习趣味多端,更上一层楼。
《小王子》是一部法国著名小说,由作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年创作的,全书文字朴实干净却又有她独特的迷人之处。《小王子》这本书我只看了三遍,对于她我是眷恋的。
初看她时,我仅仅赞叹于小王子的纯洁及对国王酒鬼等人的厌恶,那时的我并未多想,只把她当作是对纯净心灵的赞许。后来我渐渐明白了隐藏在质朴文字下的强烈的情感,那是爱与责任。这是对玫瑰花和狐狸来说的,当小王子因玫瑰花的话感到苦恼而离开之际亦是小王子成长之旅的开始,来到地球之前历经的几个星球让小王子意识到了成人世界的无聊。
到了地球,踩在松软的沙土上,与狐狸的相遇便是小王子成长征途的契机,狐狸让小王子明白了何为驯服“如果你驯养了我,我们就会彼此需要。对我来说,你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说,也是你的世界里的唯一了”。
驯服需要责任,这也是小王子初次接触到责任一词,在小王子纯粹的世界里是没有责任一词的,这也就导致了与玫瑰花的争吵。后来小王子亦自嘲“我那时什么也不懂!我应该根据她的行为,而不是根据她的话来判断她。可是,我毕竟是太年轻了,不知该如何去爱她。”
这时的他已经懂得了责任的意义,爱是需要责任来维护的,没有责任的维护,这样的爱情会崩塌。书中的玫瑰花便是作家埃克苏佩里的爱人,埃克苏佩里写《小王子》这本书不仅仅是想让我们守住作为儿童时期的纯洁,更想让我们明白这样的爱情观:爱情是需要责任的。每个人心中都住着自己的玫瑰花愿我们能以心相待守护好自己的玫瑰花。
童年是高尔基所着,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》,觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了,3岁的他和外祖母,外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人,她的爱丰富了作者的心灵,可外祖父脾气暴躁,这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸,苦和辣,微微泛着一点甜,可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级,就永远离开了他心爱的学校课堂,不久就走向人间,到人间去谋生。
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呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人。
日记。
》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊,深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会真的吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己,是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会满口“之乎者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊,他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债,又有谁帮它去还呢?辛酸的故事,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害,使人不禁心中一沉。
再说说《阿q正传》,大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命的消息后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的,还有很多很多诸如此类的小说,他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸,怒气不争”的心情写下了这些文章,描写出一段段社会风貌,塑造出一个个人物,展现出一种性格。
在假期中我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的血腥味引来了一群鲨鱼,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将残缺不全大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。当我读到“老渔夫想:这里离海岸实在是太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼……”时,我敬佩这位老渔夫的胆识和追求,因为他这时已经打到了一些鱼,但他没有安于现状,而是向着更大的目标前进。再看看我们,平时遇到一点小困难,我们都叫苦连天。
我们是祖国的未来,应该像这位老人一样胸怀大志,去追求更好、更大的目标。我看到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动,将缆绳缠绕到了桅杆上,老人右手高举着钢叉,在它跃出水面的一瞬间,竭尽全力地向它的心脏掷去,一声哀鸣结束了大鱼的生命,它静静地浮在水面上……”时,我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神,虽然知道对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上。正因为有了这种精神,老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神,做事情不怕困难,才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了,争相游来抢食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫,并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半,而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候,我也被老人乐观的精神所折服。在生活中,有些损失是不可避免的,我们应该以乐观的态度来对待,不能斤斤计较。
老人还有一个特点是我们每个人都必备的——谦虚,书中曾说到这样一句话:”每一回都是重新来过的一回,他做的时候决不想从前做的成绩。”这也是他最值得我们学习的一点。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神,我们也应该像他那样,不能满足于现状,应该积极向上,做任何事都要坚持不懈,遇到困难要迎难而上,决不能半途而废。只有这样,我们才能获得更大的成功和胜利。
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了,他足智多谋,神机妙算,前后知天下事,左右晓天文地理。但读来读去,心中总有一个结不能打开:他为什么老是要和魏延过不去呢?在翻来覆去的看了几遍后,我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了,因此觉得有必要为他说上几句,鸣鸣不平,大家如有不同意见,也希望能一起来谈谈。
我个人认为,在三国里,魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳,刘琮拒不开门,是魏延挺身而出大喝一声:“刘使君乃仁义之人,今为救民而来投,何得相拒?”并砍死守门将士,要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦,且刘备和诸葛亮并不领情,没有进城,魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙,与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负,两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻,还是魏延挺身而出,叱责韩玄残暴不仁,轻贤慢士,然后一刀砍下韩玄的人头,投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣,诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之,理由是:食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨,久后必反,所以要绝后患。这真是无稽之谈!照此逻辑,所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场,救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
为“五虎上将”之一,而和黄忠一样资格的魏延,却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时,魏延出了一个主意:取道褒中,以奇兵出子午谷袭击长安,一举定秦川。应该说,这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议,以主力出陈仓或斜谷,以一部出陇右牵制魏军西援,以奇兵出子午谷袭长安,是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎,坚持所谓“十全必克而无虞”之道,坐失良机。反过来还讥讽魏延:“你以为中原就没有比你聪明的人才?倘若有人在山中埋伏截击,管叫你有去无回!”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击,六出祁山,无功而返,自己也累死于征战途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时,托付杨仪主持全局工作,将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延,交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的:论资格,他最老;论-功劳,他最大;论文谋武略,他不输杨仪、姜维,而到头来这把年纪,还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动:放火烧了蜀军回撤的栈道,扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局,和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云:疑人不用,用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见,而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功,却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火,诸葛亮对后事的安排就是一根导火索,当诸葛亮死后就爆发出来。
《尚书》春秋战国佚名——中国现存最早的散文总集。
《楚辞》西汉刘向——中国第一部浪漫主义诗歌总集。
《陶渊明集》东晋陶渊明——开田园风先河的诗文合集。
《文心雕龙》南朝刘勰——中国古代最系统的文学理论专著。
《文选》南朝萧统——中国现存最早的诗文选集。
《李太白集》唐李白——将浪漫主义推向极致的诗歌集。
《杜工部集》唐杜甫——中国古典诗歌现实主义的zui高峰。
《昌黎先生集》唐韩愈——“文起八代之衰”的典范之作。
《河东先生集》唐柳宗元——寄意山水的古代散文经典。
《欧阳文忠公集》北宋欧阳修——北宋文坛的奠基之作。
《乐府诗集》北宋郭茂倩——中国现存最早、最完备的乐府诗总集。
《乐章集》北宋柳永——雅俗并收,尽显才情风流。
《苏轼集》北宋苏轼——豪放派诗词的巅峰之作。
《漱玉词》南宋李清照——清丽婉约、辞情相称的词中上品。
《稼轩长短句》南宋辛弃疾——豪迈不失细腻,词收两宋之冠。
《古文观止》清吴楚材——中国古文选本之最。
《纳兰词》清纳兰性德——哀感顽艳,颇有南唐后主遗风。
《朝花夕拾》现代鲁迅——从往事中“抄”来的记忆。
《背影》现代朱自清——天地间第一等至情文学。
小说戏剧。
《山海经》先秦佚名——中国古代神话小说的本源。
《搜神记》东晋干宝——中国笔记体志怪小说之鼻祖。
《世说新语》南朝刘义庆——南北朝“志人小说”代表作。
《虬髯客传》唐末五代杜光庭——开创古典武侠小说之先河。
《太平广记》北宋李昉等——中国现存卷帙最长的古典小说集。
《窦娥冤》元关汉卿——中国古代悲剧的代表作。
《西厢记》元王实甫——中国古典戏剧的现实主义杰作。
《墙头马上》元白朴——中国古代经典爱情喜剧。
《汉宫秋》元马致远——颠覆历史的现实主义悲剧杰作。
《唐才子传》元辛文房——唐五代诗人评传汇集。
《三国演义》元末明初罗贯中——中国章回体历史小说的开山之作。
《水浒传》元末明初施耐庵——中国古代英雄传奇小说之典范。
《西游记》明吴承恩——色彩纷呈的浪漫主义神话。
《牡丹亭》明汤显祖——中国戏曲史上的浪漫主义杰作。
《封神演义》明陈仲琳——幻想奇特的神魔小说。
“三言”明冯梦龙——中国白话短篇小说的杰出代表。
“二拍”明凌濛初——中国首部文人独立创作的短篇小说集。
《长生殿》清洪升——震惊清初剧坛的传奇巨作。
《聊斋志异》清蒲松龄——刺贪刺虐入木三分。
《桃花扇》清孔尚任——中国首部反映南明消亡的历史剧。
《儒林外史》清吴敬梓——中国古代讽刺小说中的圣品。
《红楼梦》清曹雪芹——中国古典小说史上的巅峰巨著。
《海上花列传》清韩邦庆——中国文学史上第一部方言小说。
《老残游记》清刘鹗——清末谴责小说的杰出代表。
《呐喊》现代鲁迅——中国现代白话文小说的起点。
政治军事。
《孙子兵法》春秋孙武——世界现存最早的“兵家圣典”
《鬼谷子》春秋鬼谷子——研究纵横捭阖之术的千古奇书。
《孙膑兵法》战国孙膑——战国兵书之杰。
《商君书》战国商鞅——集中体现法家军政思想的专著。
《六韬》战国佚名——开兵家权谋之先河。
《战国策》西汉刘向——战国政治斗争最完整的文献记录。
《三略》西汉佚名——中国第一部专述战略的兵书。
《贞观政要》唐吴兢——反映“贞观之治”的政论专著。
《唐律疏议》唐长孙无忌等——中国现存最早、最完整的刑事法典。
《三十六计》明末清初佚名——汇集兵家奇谋方略之杰作。
《孔子改制考》清康有为——轰动晚清思想界的变法理论专著。
科学技术。
《夏小正》春秋佚名——中国现存最古老的农事历书。
《黄帝内经》春秋战国佚名——中国现存最早的医学典籍。
《九章算术》西汉佚名——中国古代数学形成完整体系的标志。
《周髀算经》西汉佚名——中国现存最早的天文算法类专著。
《说文解字》东汉许慎——中国首部以部首编排的字典。
《伤寒杂病论》东汉张仲景——中医学方书鼻祖。
《齐民要术》北朝贾思勰——世界最早、最系统的农业科学专著。
《千金方》唐孙思邈——确立中医学分科的“百代之师”
《开元占经》唐瞿昙悉达——中国古代占星术大全。
《茶经》唐陆羽——世界上第一部茶文化专著。
《梦溪笔谈》北宋沈括——中国古代笔记体百科全书。
《洗冤集录》南宋宋慈——世界上最早的法医学专著。
《本草纲目》明李时珍——东方中医药学百科巨典。
《农政全书》明徐光启——采集百家之长的农业百科全书。
《天工开物》明宋应星——世界上第一部工农业综合性著作。
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
当仔细品读一部作品后,相信你心中会有不少感想,这时候,最关键的读后感怎么能落下。下面是小编整合的初中生必读名著《简爱》读后感,一起来看看吧。
简爱是一个可以令人解读的人。而罗切斯特和圣约翰也是可以令人解读的,这两段的情感,中间的是非成败,都是需要静心想的。都过了几百年了,我还是被作者言重其中的要害,在这些人的身上看到了自己的影子,希望大家在读的时候也能读到自己。
我简要的勾画出,我对罗切斯特的看法。罗切斯特是个为爱可以赴汤蹈火的人,为了找寻爱情,他走遍了山山水水,遇到爱情更是倍加珍惜。只是不够坦诚。坦诚是恋爱中的重要关键因素。有许多人结了婚之后,才惊讶的发现,之前的他都是装的。因对爱的执着,终和简爱修成正果。而圣约翰,更是需要详细解读。因为我也是一个基督。徒。
这里,我看到了圣约翰简直就是一个“宗教狂”,他不懂爱情,只有上帝的使命。而他落实的方式就是要去宣教。在这件事情上,我不能说什么。但总结一点:基督。徒也仍然是个人。别在你的爱人面前说:上帝的事情比你更重要,还要逼他和你一起去完成主的使命,上帝排第一,事业排第二,家人排第三,你,我的爱人排第四。简直就是荒唐。这里,我看到了法利赛人和真基督。徒之间的差别。我想你我都不想成为法利赛人的。
书中提到了这样的一段话:那一次,如果在未明和罗切斯特之间的情况时,即他有一个妻子的情况下,虽他的妻子是一个疯子,简爱自己就屈服了,嫁给罗切斯特,将是原则上的错误;这一次如果自己嫁给了一个只为完成为上帝选召的人做妻子,对自己并无爱情的表哥,那将是判断上的错误。在爱情的事情上,有多少的原则,有多少的判断,这是需要我们自己去掂量的,多年后回想起来别让自己成为傻子。
《简爱》是英国文学的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
本书的作者夏洛蒂。勃朗特,和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹,但是虽然她们生活在同一生活环境,和家庭环境中,性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔,很清纯,更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷,从小得不到父母太多的关爱,再加上她容貌不美,身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她所描写的简。爱也是一个容貌不美,矮小的女人,但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。
简爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子尊严的无情践踏,但简。爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑,相反的,她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他。而当他们结婚的那一天,简。爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱有精神魅力的地方。
“你以为因为我穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样,我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话,就好像我们两人已经穿越了坟墓,站在上帝的脚下,我们是平等的。因为我们是平等的!”这段话写出简爱对平等的追求,她虽然身份卑微,却仍然保持纯真平等的心,不因此而自卑。
《简爱》给人坚强的感觉,但阅读完后会使人更加坚强。
简爱是一个孤儿,但她善良美好,勇于抗争,能勇敢地追求自己的理想,并为之不懈努力,即使最后爱德华一无所有,但她仍无怨无悔地陪在他身边,她的品质深深打动了我。
简爱的母亲也是一名勇于追求自己爱情的人,身为富家小姐的她,不顾他人的反对,嫁给了一位穷牧师,而简爱一岁时,父母去世,父亲的亲人也杳无音讯,简爱在舅妈家生活,受尽折磨,我还在傻傻的认为,她会找到父亲的亲人,从此无忧无虑,但命运不愿就这样放过她,她被送进了学校,学校没有好的食物,没有好的环境,但即使这样,她也学会了很多,在这所学校,待了八年,她终于离开了,成为了家庭教师,对主人罗切斯特产生了爱慕之情,当罗切斯特向简爱求婚时,我认为一切都要结束的时候,他们会一直幸福的时候,罗切斯特竟然已有妻室,简爱不愿做世人所唾弃的`小三,坚定地离开了她深爱的罗切斯特,但她怎么忘得了罗切斯特呢?她放弃了巨额财产,回到了桑菲尔德,原来的豪宅变成了一片废墟,原来的罗切斯特,双目失明,脚也废了,但她无怨无悔。
原来,她什么都没有,之后,她有了罗切斯特,她本来可以不管不问,和罗切斯特在一起,但这样做,简爱就不是简爱了,她无才无貌,自尊心极强,不会违背自己的良知和罗切斯特在一起,而罗切斯特恰恰爱她这一点,如果简爱不走,他们也不会像这样幸福。
我们要自强自立,自尊自爱,不能因为一点点小挫折就伤心,不能因为一点点小困难就放弃。
《简爱》这本书,介绍了关于简爱的一生,而作为读者的我,则是以第三人称的视角,看完了她的故事。
我喜欢她对爱情的态度,对于爱情的憧憬与敬仰。在现在的社会中,爱情和友情慢慢贬了值,颜值成了人立身行事之本,实属悲哀。再来想想,又有多少人愿意像简爱一样果断地离开,果断地归来。勇敢无畏地追求精神的独立,不断找寻真正的爱情,从不为感情而牵强放下身段,也绝不因外在名利地位鄙夷真挚的情感,追求心中一直找寻的东西,果敢的她足够拥有震撼的一生。
我认为简爱一直苦苦追寻的并不是外在的平等,而是精神上和灵魂上的平等,是能引起共鸣的那个人,而不是偶然的机会得以施舍爱给一个人。爱是不存在施舍的。如果爱可以被施舍,那就不是真正的爱。她是简爱,是特立独行、个性坚强的女孩。或许很多人不解简爱最终的选择,但我依旧认为,这样的她,这样的简爱,才是率性而为的简爱,她最终的选择才是她的真爱,是完美的爱。结局虽然让人出乎意料,却让作为读者的我真真切切感受到了简爱那颗躁动炙热的心,那勇敢坚定的眸,永远闪烁着对未来憧憬的光,对尊严捍卫的决心,以及爱憎分明的果敢与坚定。
人的价值=尊严+爱。这既是简爱所教给我的东西,也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生应该既富有激情与幻想,又要有反抗与坚持不懈的精神,要对人间自由幸福的渴望和对精神境界的追求有崇高的期待,而不是委曲求全,违背自己的意愿去生活。要活得高尚,活得精彩,活得真诚。
我读了《简·爱》,的确很好看。我特别喜欢夏洛蒂的那句话:难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!
主人公简·爱,从小父母双亡,只剩下一个舅舅,可不久又死去,她舅舅临死前嘱咐她的老婆,就是简·爱的舅母,要好好照顾简·爱,可是舅母却没有遵守,对她平平般般。有一次舅母的孩子约翰里德和简·爱打了起来,简·爱的舅母就把她关在了红屋子里,简·爱在那个阴森的屋子里待了一晚上,使简·爱的心灵受到的创伤,只有白茜最关心简·爱,成了简·爱的好朋友。因为简·爱不收舅母的喜爱,就把简·爱送到了劳渥德学校,她在那里学到了很多知识,长大了也在那里当了老师……不久后去当了家庭教师,并喜欢上了那的主人罗契斯特,当她得知罗契斯特骗了她时,她毅然离开了庄园,当简·爱再一次看到残疾的罗契斯特时,她又回到了罗契斯特的身边。
我们现在手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简·爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。简·爱无疑成为了独立女性的经典。
爱在我们的生活中是必不可少的,爱帮助了千千万万的人,真正的爱不被金钱所利用,不被权利所控制,它只终于一颗充满了爱的心,只要人人付出一点爱,世界就会更美好!
《红楼梦》是作者曹雪芹以自己的人生经历为原型的心血之作,因此,我很有感触。
书中主要写了当时社会风貌的画面和封建家族由盛而衰的过程。作品描绘的都是细小的事情,却表现了封建社会的现象和矛盾。我怜爱林黛玉。无论是仇恨还是伤心往事和花草开败,他都会落泪,他有水一般的柔肠。我认为贾宝玉很正直,他厌恶男尊女卑的`思想,对丫环好不歧视,还回去保护她们,当自己不能帮助丫环们时,宝玉会很伤心。难道这些事不能体现贾宝玉的正直吗?另外,薛宝钗对人宽容,让我对她产生敬佩之情。而心狠的王熙凤让我生气,他心胸狭窄,贪财。
我没有林黛玉那样,莲花草开败都会落泪。我以前认为花草、虫子都太渺小,所以花草枯死,虫子被我弄死了,都没有什么感觉。而且我怕虫子,比如蜘蛛。我房间角落里有的话,就会必死无疑,还有蚊子,虽然我不怕,可它会咬我。我自从看了林黛玉葬花这件事,我就深刻地体会到,虫子、花草也有生命、也会痛、也怕死。我想,我要好好地对待它们了。
《红楼梦》全书对情节描写很生动,人物的描写很细致,让我对人物印象深刻。这样的书,不管谁看了都会喜欢上它的!
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊,深受封建礼教和制度的'迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会真的吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己,是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会满口“之乎者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊,他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债,又有谁帮它去还呢?辛酸的故事,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害,使人不禁心中一沉。
再说说《阿q正传》,大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命的消息后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的愤慨。
呐喊》所包含的,还有很多很多诸如此类的小说,他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸,怒气不争”的心情写下了这些文章,描写出一段段社会风貌,塑造出一个个人物,展现出一种性格。
这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,说说我的巴黎圣母院读后感。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,假如有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它布满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为假如你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物,代表漂亮善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是漂亮的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了漂亮的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
读完《简爱》,我不由地为女主人公的坎坷的命运唏嘘,也为她最后能获得幸福而畅笑。《简爱》是一本具有多年历史的文学作品。至今已152年的历史了。它是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
女主人公简爱幼失父母,从小寄养在舅母家,从小寄人篱下,承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏。但在被侮辱后,一次次地反抗中,简爱内心形成了无限的信心和坚强不屈的精神,她无时无刻地维护者自己的尊严,同时也保持着内心的独立和纯洁,没有愤恨世俗,也没有自甘堕落,在终日奢华的盖茨黑得和贫困的罗沃德中,她选择了用知识来充实自己。她的豪迈和胆量,令我钦佩,简一直以她独立的人格和坚强的个性生活着。因备受歧视而萌发反抗意识,进了罗沃德学校。毕业后,应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师,之后,简爱便卷入了爱情的漩涡。在感情问题上她同样不卑不亢,始终保持着个人的尊严。尽管英格拉姆小姐是大家闺秀,态度又很傲慢,说话咄咄逼人,但简爱总是从容面对,不失尊严。她同罗切斯特地位更为悬殊,但她从来认为他们是平等的。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小,就没有灵魂,没有心肠了?我的心灵跟你一样充实……我不是根据习俗、常规,甚至也不是以血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两个穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此。”而在罗切斯特问她还需要什么时,她立刻回答说:“你的尊重。而我也报之以我的尊重。”与主人罗切斯特互相产生了爱慕之情。但因发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人,简爱便只身逃离庄园,四处流浪。最后,因心中一直恋念罗切斯特,又重新回到他身边,却发现庄园已被烧毁,罗切斯特双目失明,手也残废。简爱依然和他结了婚,获得了幸福。女主人公简爱虽然柔弱矮小,却性格独立,自有主见,对谁都敢于说不,她身上所表现出的追求自由、平等和维护人的尊严的信念和举动。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活,最终,简爱追求到了自己的幸福和成功花园,这些都是令我们汗颜和敬佩的。
时间会消除报复的渴望,平息愤恨和憎恶的冲动。简爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的,但当她听说里德太太生命垂危,又很想见她一面的时候,简忘却了她的一切不好,毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时,简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事:在三年前,简的叔叔给她写了一封信,想让她继承他的遗产,因为他无儿无女,所以想收简为养女,但是因为里德太太当时对她厌恶至极,也不想让她走远,过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信,说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样,简“爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的,然而简却没有计较这件事,还不住地安慰里德太太,让她把这些事都统统忘掉,而且简很希望能与她和解,但直到死她也没能改变她对简的态度,这使简无奈而又痛苦。我们每个人的生活中应该充满爱,不应该带着仇恨生活在世界上。
故事虽然完结了,但她独立性格、执著的生命力,与生活愤然抗争的勇气,那一个令所有人惊讶的勇敢灵魂,永远地留在了我们的'心中,犹如一杯清水,净化每一个读者的心灵,引起读者的共鸣。在我的心目中,《简爱》是一部完美而伟大的着作,因为它使我懂得了什么是善恶美丑,学会了怎样做人,而书中的主人公就是我学习的榜样,她的聪明、善良、坚强、有主见,是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷,可以说是不幸的,但是她却从不向命运低头,她在任何困难面前都不会感到恐惧。《简爱》在文中一直都阐释着这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
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