必读朝花夕拾读后感初中必读书朝花夕拾实用
文件夹
读后感是读者对书籍情节、人物形象、思想意蕴等方面的评价和感悟。如何在读后感中体现自己的独特观点和思考?让我们一起来研究一下。5.为了帮助你写好读后感,特别搜集了一些经典范文供你参考学习。
人们常说,一本好书,见证了一段历史,《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回忆散文集,见证了近代中国三十年的文化变迁,也留给了读者太多太多的感触。封建思想,帝国主意的压迫,中国六亿人民正处于水深火热之中。那时的鲁迅,只有十四岁。
十四岁,父亲去世,鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴,到了南京进入雷电学堂。十八岁,只身一人又开始了怨毒日本求学之路。鲁迅的人生也从此逆转。
这是一部英雄们与土匪斗智斗勇的经典,作者强调小说的描写与“历史”等同,强调小说的“真实”。作者描述的事迹、人物、地点都是按照真实的情况来介绍的,所以更使我感慨,更使我佩服得五体投地。战士们吃苦耐劳,在雪原中纵横,与敌人做艰苦的斗争,那段艰苦的岁月里,他们都有一种真正的共产主义精神。在斗争中,战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统,战胜了常人所难以忍受的艰苦,克服了想像不到的困难,在零下三十八度到四十度的雪海里,侦察奔袭,斗智斗力。有时在石洞里睡觉,和野兽为邻;有时钻在雪窖里休息,以雪为衾。跨谷飞涧,攀壁跳岩,突破神话般的天险,战士们发挥了大勇大智、孤胆作战的奇能。在雪原中学会每一件特困难的事情,林中侦察追击,苦中作乐的向上精神,这些都不是每个人能做到的。也是在这部作品中我看到了中国人民的奋斗精神,中国人们团结的能耐。那场人民一起战斗的场面至今还撼动我的心,看到“夹皮沟的姊妹车”中可爱的警卫员高波为革命流尽最后的一滴血光荣牺牲时,不觉中已是泪眼朦胧。英雄战士杨子荣,只身进入座山雕的营寨,发挥了惊人的勇敢和超人的智慧,战胜了老奸巨猾的座山雕,调动了敌人,歼灭了敌人的情节不禁让我唏嘘。真的万分佩服当年人的意志和作战的意识高亢的情绪,也许这就是所谓的时势造英雄吧!曲波给群众作报告、写作长篇小说,其“宣传英雄”、“对群众进行精神武装”的思想教育(道德训育)目的是非常明确的,这也是由于时代的影响,作品不免会有很大的宣传的性质和革命的意识。文章不无输送这样的一个信息:人民大众的智慧是不可以忽略的,也正是人民的智慧才会有今天的胜利和今天的安详。人心的一致,热血的澎湃,情感的热炽,这是中国人们潜在的巨大力量。是它给予艺术,是它给予胆识;也是书中杨子荣等老一辈革命英雄的精神鼓舞着人们不折不挠地向前走去。这些都是我所喜欢这本书的真正的原因。
感动的不只是他们那英雄的气概,还有那时人们的自然青涩纯朴的感情,和当时中国人团结一致的力量。一部好书应该是有精彩的情节,牵动人心的情感以及引人入胜的语言。我是这样认为的。林海雪原精彩的情节它有了,牵动人心的情感它也有了,语言描写虽然算不上优美,但也不乏通俗易懂,也达到了引人入胜了吧。
曾经在网上看到网友的一贴言论:“现在的学生应该看看这一本红色经典,感受一下五十年代的生活和激情!”其实我写这篇读后感也是具有这个目的。当今社会很多人在感慨,感慨时代的变迁,感慨生活的丰富,感慨现代人已经大不如以前的人那样拥有那一份拼搏战斗的精神了。也许这是我们这一代为金钱至高,为大款至上的人的悲哀,也正是因为我们现实生活中缺少英雄的悲哀吧,所以我们更需要这种英雄的史书和激情的精神大餐来充实我们的内心。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有。对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局。
我始终记住:青春是美丽的东西,而且这一直是鼓舞我的源泉。
在巴金一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵,读他的小说,你毫不感到是在绞汁写出来的,是唱出来的,呻吟出来的,是自然的天吁。这不是艺术,而是天赋。如他所说:“永生在青春的原野”。
2、茅盾;《子夜》。
《子夜》是一部社会分析小说,小说中十分注意人物活动的社会背景,把一人、一家、一店、一厂的矛盾同社会的阶级矛盾相联系,不仅以巨大的画卷展现了冒险家乐园的大上海的面貌,而且还以广阔的画面把工人罢工、农民动、反动当局镇压、地主阶级的行径、资本家之间的兼并等等突出的社会现实展现在读者眼前。其中所蕴含着的文化思想深度就不能不让人感到咋咋不已了。
3、罗贯中:《三国演义》。
《三国演义》不仅是较早的一部历史小说,而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言,明快流畅,雅俗共赏;笔法富于变化,对比映衬,旁冗侧出,波澜曲折,摇曳多姿。又以宏伟的'结构,把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密,叙述得有条不紊、前后呼应,彼此关联,环环紧扣,层层推进。
4、曹雪芹:《红楼梦》。
开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然。在明清小说中,最为后人称道的莫过于《红楼梦》,其书自问世以来,评、题、图、咏、戏曲、影视作品等,真是大浪滔滔,汗牛充栋。二百余年来,以曹雪芹和他的《红楼梦》为研究对象,已逐渐发展成为一门世界性的学问——红学。可以说,《红楼梦》不仅是中国古典小说中最优秀的作品,是中国文化的杰出代表;亦是世界小说史、文学史,甚至艺术史上一颗璀璨的明珠。
同时,《红楼梦》又是一幅广阔的历史图景,小说中上自皇妃国公,下至贩夫走卒,都得到了生动的描写。从生活取材上,更是包罗万象,作者对园林建筑、烹调饮食、服饰家具、医药保健、诗词歌赋、绘画、戏曲、宗教等等各种文化艺术都有很高的造诣和精到的见解。曹雪芹,一位千古奇才;《红楼梦》,一部旷世巨著。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”《红楼梦》博大精深,浩如瀚海,问世间几人能解作者之“痴”?可以说《红楼梦》凝聚了作者的全部心血,融进了曹公的整个生命。
5、钱钟书:《围城》。
钱钟书的讽刺不是对社会的批判,而是一种文化批评。作品对食古不化和全盘西化的旧式人物和新式人物,都给予了某种嘲弄。这种嘲弄从文化上掂量出这两种人物的狭隘和偏激。表面上似乎诗书礼仪、放眼世界,其实可笑得很。这种批判,是站在知识本位的立场上展开的。作为知识分子,他们首先在知识方面就有所欠缺。表面上个个挂着教授、学者的头衔,但真正要从知识上追问他们的学问,却一个个都露出了丑态。方鸿渐的博士文凭是买来的;与大学教授沾不上边的李梅亭,偏偏是中文系教授。
正是基于人性立场对人性的不足、弱点和丑恶的揭露,以及对文化的批判,《围城》的艺术价值更有其独特性。
外国作家的作品。
1、【法】巴尔扎克《欧也妮葛朗台》。
这部小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事,成功地塑造了老葛朗和他的女儿欧也妮这两个人物形象。老葛朗台已成为世界文学中最出名的吝啬鬼之一,而欧也妮是巴尔扎克创造的最动人的女性形象之一。
2、【法】雨果《巴黎圣母院》。
美与丑,本是一对意义毫不相干的反义词,可在这部名著却让我深切体会到美与丑的完全统一,同时独特的人物性格也将美与丑表现得淋漓尽致。
作者以卓越的手法和浪漫的形式,依据动人的情节发展,凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵,赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典桎梏的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲!
3、【俄】列夫托尔斯泰《复活》。
通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景:草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
4、【美】海明威《老人与海》:
从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中,进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉,也读出了他的倔强和不甘,曾经尽生命的能量,为自己的理想追求过、奋斗过、的老人,不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。
5、【英】狄更斯《匹克威克外传》:
这部既富于浪漫奇想又紧贴社会现实的幽黑与讽刺小说,主要讲述的是天真善良、不谙世事的有产者匹克威克带领其信徒们在英国各地漫游的奇趣经历与所见所闻。
6、【西班牙】塞万提斯《堂吉诃德》:
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢,今年没有鸟。我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今,只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈。
10本必看的励志书籍。
1.了不起的盖茨比。
[美]菲茨杰拉德/豆瓣评分:8.5。
《了不起的盖茨比》、《卡拉马佐夫兄弟》和《漫长的告别》是我人生(身为读书人和作家的人生)中不可或缺的小说。倘若只让我从中挑选一本,那我会毫不犹豫地选择《了不起的盖茨比》。
2.漫长的告别。
作者:[美]雷蒙德·钱德勒/豆瓣评分:8.1。
毋庸置疑,《漫长的告别》是部完美的杰作。极其出类拔萃。如果允许我用夸张的表述,那几乎达到了梦幻的境界。
3.卡拉马佐夫兄弟。
作者:陀思妥耶夫斯基/豆瓣评分:9.2。
作为作家的终极目标是写出陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》式的作品。
4.长日留痕。
作者:[英]石黑一雄/豆瓣评分:8.3。
至今为止,我阅读石黑的作品时从来不曾失望过,也从未感到不以为然。
5.孤独及其所创造的。
作者:[美]保罗·奥斯特/豆瓣评分:8.3。
能见识保罗·奥斯特是我此生的荣幸。
6.然而,很美。
作者:(英)杰夫·戴尔/豆瓣评分:8.6。
作为一个译者,非常幸运还能享有这样的喜悦:发现在日本还鲜为人知的作家。
7.撒冷镇。
作者:[美]斯蒂芬·金/豆瓣评分:7.6。
我将金与其他众多恐怖小说家区别开来看待,是从第二部作品《撒冷镇》开始的。
8.麦田里的守望者。
作者:[美国]j.d.塞林格/豆瓣评分:7.9。
优秀的经典名著多几种译本也不妨事……有几种高品质的选项,通过多种面貌的积累,原文应有的姿态自然而然地浮现出来,这才是翻译最理想的形态。我想《麦田里的守望着》已经跻身这类“经典”的范畴。
9.城堡。
作者:[奥]卡夫卡/豆瓣评分:8.5。
卡夫卡是我一生最钟爱的作家之一。我15岁时第一次接触卡夫卡的《城堡》,这是一部了不起的经典巨作,带给我极大的触动。卡夫卡在书中描绘的世界既真实又虚幻,将我的心灵和灵魂同时割裂成两部分。
10.雷蒙德·卡佛短篇小说自选集。
作者:[美]雷蒙德·卡佛/豆瓣评分:8.5。
卡佛终其一生,拼命坚持写作卡佛的故事。由于他稍微拯救了自己,我们也会(在大多数情况下)稍微获得拯救。这大约就是卡佛作品为全世界作者热心阅读至今的理由之一。
鲁迅在文章开头,就以无情的笔调批判诅咒了妨碍白话者,也就是阻碍文化发展者,在我看来,只有大众化、通俗化的文学才是至上的。接着由妨碍白话者联系到了儿童图书,儿童的时候是要有快乐的,不快乐就没有了童年,儿童未来的希望必然要顺应时代,而这个时代需要想象力、创造力,就足够说明童年快乐有必要了。
慢慢地,鲁迅开始引入自己儿童时期,我认为,他看自己的童年还是相对满意的,而《玉历宝钞至传》我也是见过的,其中图片模糊不清,对生死的观念极度宣传,实乃迷信之书本,但作为一种信仰,也是不可否认的。鲁迅儿时所有的图册,大都是传宣“忠孝”思想的,而且是极端化了的,鲁迅从这儿转手正题----------《二十四孝图》。
鲁迅着重写了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨理儿”等的孝道故事,并且附上自己儿时的看法,写出了对古代封建孝道不顾儿童性命的批判。
那些十分无情的孝道方式早已不复存在,而今天,竟有人拿“二十四孝”来规定子女的“孝”实在是不应该啊!
最后,作者以童时的眼光表达对“二十四孝”的恐惧,进一步说明了“二十四孝”的不可施行性。
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。
在颠沛的人生海洋中,撷取一朵记忆的浪花。
——题记。
清晨的花儿不知缘何落下,黄昏之时,鲁迅先生便将这略带阳光气息的落英收进记忆的扉页,用感情与回忆汇成一本《朝花夕拾》。
阴冷无情的黑白无常,一去不回头的黄泉路,皆是人们对于阴曹地府的第一印象。但在一个孩童的眼中,却截然不一。鲁迅先生的《无常》寥寥数语,勾勒出一个活灵活现白无常的模样。可鲁迅先生为何不喜欢与白无常拥有同等权力的黑无常?从这中看来,是讨厌其衣饰,而向后看去,发现黑无常比白无常冷酷无情的多。在鲁迅先生的笔下,那阴曹地府成了人间及阴间最为公正的地方。世间的黑暗,令人不得不去寻求一个精神慰藉。
再倒回来说一说《狗·猫·鼠》一文。略读其大概,认为仅是在描述人与动物间的爱与恨,而后精读见其内涵。发现对于文中的猫,作者认为它:
1、要将食物把弄一番才肯吃掉;。
2、与虎,狮子等为同族却长一副媚态;。
3、交配时的嗥叫;。
4、杀害隐鼠后证实是被长妈妈踏死等诛多因素,令“我仇猫,更仇像猫一般的人,更怜惜像鼠一般手无缚鸡之力的下层人,任凭他人欺辱。”或许这便是当时社会最真实的写照。难怪会说鲁迅先生是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,他的文章太犀利,总能折射现实社会中的人与事,需要结合当时政治背景才能读个明白。
再谈谈我对于《藤野先生》一文的看法。藤野先生本是一位日本老师,却对于中国学生仍是十分细心,耐心讲解,认真授课,一直衣着简朴。由于他严谨,认真的教学风格,以至对儿时的鲁迅的成长起了不可获缺的重要性。文中说,他更不计两国间的冲突,倒也希望中国有新的医学。在鲁迅的写作生涯中,藤野先生的品质一直让他不断勇敢的抨击各类现实的丑恶。这篇文章,记录了鲁迅的心路历程,让我知道鲁迅先生从学医救国到弃医从文的转变,学到了鲁迅先生的爱国思想,也知道了人一生中不能没有导师。
总而言之,《朝花夕拾》并非仅是一本回忆录、十篇小散文。它用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事以及大胆并不直白的讽刺手法,抨击了囚禁人的旧社会,抨击当时时事丑露的一面。爱国学生范爱农,脑子里充满封建却敢做他人不敢做的事的长妈妈……一个个人影,一件件往事岂褪色,在鲁迅先生的笔下保留住原本的色彩,被隽刻在历史洪流间。
鲁迅的名字,是家喻户晓的。读到他的文章,却是在课本里,课文叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。怕读不懂,自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》,《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,从目录,细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错,所以过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今,我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比,可谓是天上人间啊!生活条件好了,不用在下雪天受冻,有暖气;不用在大热天流汗,有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想,比起《百草园》的生活,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪,也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候,上海的某一年冬天,下过一场大雪,一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候,一定是手上戴着手套,头上顶着帽子,裹得严严实实的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花,只是不能碰,刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来,如果现在的我,仍能想起当年的冰凉,哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉,或许也能像鲁迅先生一样,成为落笔的资本。只是现在,倒宁愿忘记那场雪了呢,因为没有乐趣,只有被约束的难受!
与我们的生活相比,私塾里的生活,又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年,也许是好事,但是突然有一天,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失落呢?其实,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是生活质量,还是思想品质。有朦胧的思想,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代,现在生活是多么的宽松。可是,也不得不说,以孩子们当事人的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。我正接受,所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣,很累,很累。我不再能够体会,究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。欢快的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切,确实是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集,记录了鲁迅先生儿童时期的各种经历的事情。
在《朝花夕拾》中鲁迅先生对一个人运用了许多描写,那便是带领鲁迅先生的女工“长妈妈”,她因为社会的影响,“阿长”保留了许多的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,还要对她说:“阿妈,恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜欢的老鼠,因此“我”对她怀恨在心。虽然到这里我们肯定会认为“阿长”是个粗鲁的人,但她有善解人意的一面。“阿长”知道“我”很喜欢《山海经》,跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。因为“阿长”所做的一切,鲁迅先生十分感动在‘阿长与《山海经》’结尾表达了他对长妈妈的爱。
这一个人物,反映了当时社会人们受尽压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争。现在,我们可以愉快地生活这,有着良好的生活环境,有着高科技的电脑,家里有电视电话,有的还有,电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦。这都是无数革命烈士用自己的先躯和鲜血换来的,我们应该珍惜眼前的生活。
“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……”光这些景色,就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。进了三味书屋,鲁迅先生“每天只读书,正午习字,晚上对课”尽管如此,鲁迅先生还是经常和伙伴们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁,但人去多了,时间久了,就会被老师叫回来,继续读书,这远远不及在百草园的自由、快活。
从这也能看出鲁迅先生向往自由自在,无拘无束的生活。反对当时社会的压迫。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部名着,表达了鲁迅先生对当时社会的反感与不满,表现了一个想让民族进步,想让社会安定的一个思想。
在众多中国优秀作家中,我最喜欢的是朱自清、罗兰,其次就是鲁迅先生了。读他们的书,就像和许多高尚的人谈话。
《朝花夕拾》是鲁迅先生写的儿时一本散文集。本书原名《旧事重提》,也许是题目太直白了吧,便改为了《朝花夕拾》。书里写的是鲁迅先生童年时和青年时所难忘的事和经历,也说明了自己最珍贵的童年过得很不好,他所做的每一件事都得不到长辈们的认同,这使他很伤心。但作者想要告诉我们的是:能从童年的无奈释放出来,是想让我们的长辈以一个理解和同情的心态对待我们。
这本书里有很多生动的故事,给我印象最深的是《范爱农》这一篇,写了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的事情。范爱农,在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击和迫害。我很同情者为革命者,这位正直倔强的爱国者,至今不知是如何去世的。无论如何,让我们为他给予沉重的悼念吧。范爱农,一位知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他内的心痛苦、悲凉,有谁替他分解点呢?所以,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。
《阿长与山海经》,这一章给我的印象也很深,长妈妈很爱鲁迅,但长妈妈姓名的来历和家人对她不同的称呼,从中知道长妈妈身份的卑微和地位的低下。睡觉时摆一个“大”字,可以看出来,她也是一个粗俗、不拘小节的人;“死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去。”“晒裤子用的竹竿下,是万不可钻过去的。”……这些也能反映出长妈妈是个善良、迷信的好妈妈。读了这一章,使我非常的敬佩长妈妈。
在这些“历史”书中,我们知道了伟大的祖国有着太多屈辱的历史。但现在,祖国一天天繁荣富强起来,值得我们去歌颂、去赞美我们那伟大的祖国!
中国,崛起!!!
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。
另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》这本书中写的是鲁迅回忆,他儿时到童年的事情。整本书一共有十章。前面八篇关于的是童年时期的,后两篇是青年时期。鲁迅对范爱农与藤野先生有很深的怀念。同样相反,他对琐记中的衍太太的怨恨!整本书是鲁迅,都是以孩童的角度写的。这这本书也是在批判封建社会和旧的社会制度!在这本书中写的都是他的快乐的时间。
千千万万人在城市尽头徘徊挣扎。从暗夜沉沉到晨光熹微,前路颠簸,但他们依旧用汗与泪探索前途,在时代洪流里竭力拼搏,风雨兼程。
读《平凡的世界》,我为孙少平的忍辱负重深感同情,也为田润叶的无可奈何悲悯痛苦。我看着书中的主人公从少年时期慢慢成年,看他小心翼翼地护着自己的自尊心,看他磕磕绊绊地在自己的道路上踽踽独行,又有些感怀。谁的成长之路是一片坦途,谁的身后少得了碎嘴的怨怼?世上多的是活得饥渴、狼狈的人,多的是勤于把自己的怨怼削成尖牙利爪伺机抓破他人颜面的嫉世者,但每一位主人翁,在深感生活给予的痛楚后,仍栉风沐雨,衣裳褴褛地捧着一腔热忱,从一而终。
“其实我们每个人的生活都是一个世界,即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”世界如此之大,我们却如尘埃。可在每一个阳光照不到的角落里,尘埃也在翩翩起舞。
东边桥洞下日复一日等待着包工头召唤的农民们,将一天循环了三百六十五遍。但他们也依然值得被尊重,他们在庸碌的生活里拼命洒着汗水来换取衣食,在不见希望的未来里用劳动熬着最普通的生活。但不可否认,主人翁那般精神,必然会成为他们中部分人的灯塔。在狂澜暗藏的海上,在星光疏疏的夜里,充当着一份永不湮灭的希望。
我们又何尝不是如此?我们这一代人已无缺衣少食之虞,可同辈压力的焦虑始终环绕。未来的未来,谁都无从猜测。但路遥先生的作品会告诉我们:不要害怕,勇敢往前走,这世界总会有属于你的地方。严寒一旦消退,万物就会破土而出。只要春天不死,就会有迎春的花朵年年岁岁开放。我不相信有能禁锢我的枷锁,也没有能困住我的桎梏。
无论城市的车水马龙,还是乡村的月明星稀,一切都如此平凡,过去如此,未来如此。这是一个多么平凡的世界,但这里仍生长着茂腾腾的后生,在凄楚的日色里用顽强毅力打破庸庸碌碌,从平凡的世界里走出不平凡的人生路。
进了初中,发现每本语文书上都有鲁迅的文章,几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章,老师都会细细地讲,课文下边的注释也总是密密麻麻。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看,鲁迅似乎都是用了些温情的文字,其实,他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!
在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长妈妈”,她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响,“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
因此,“我”对她怀恨在心。看到这,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而,鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》,跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物,我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生,鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲“已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了,这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。
衍太太对别的孩子们“很好”:怂恿他们吃冰,给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。或是1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。
说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与山海经》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与山海经》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会。
暑假里,爸爸为我买了一本名叫《童年》的书。听他说,这是伟大的前苏联作家马克西姆。高尔基写的,这可是一本很经典的读本。听爸爸的介绍,我便迫不及待地翻开书,如饥似渴地读了起来。
我花了整整三天的时间读完了这本书。这期间,我的心情随着书中主人公阿缪沙的坎坷命运而起伏着。阿缪沙是一个可怜的孩子,他幼小的时候就失去了父亲,然后跟随的母亲搬到了一个大染坊——外祖父的家里,而悲剧就是从这里发生的。阿缪沙的外祖父非常凶,经常用柳条吧孩子打得满身是血,甚至昏了过去。两个舅舅也是无赖,整天吵着要分掉家里的财产。在这个已经支离破碎的家庭里,天天都有争吵声,有的时候还因为一些鸡毛蒜皮的小事儿大打出手。但幸好,外祖母很疼阿缪沙,一直在阿缪沙的身心受到严重打击的时安慰他,并给他奋斗的勇气。
阿缪沙住在外祖父的家里是,曾经遇到过许多好朋友,有快乐的笑声、客房“好事情”和长辈得大伯。然而在故事的最后,阿缪沙的母亲也死了,阿缪沙离开了他的外祖父和外祖母,去人间独立了。
看完了真本书,我觉得阿缪沙就像一只可怜的丑小鸭,小时候受尽了凌辱和虐待,但最后还是学会了独立,终结了悲剧;阿缪沙的妈妈就像一只孤傲的孔雀,尽管外表美丽,可内心却很脆弱;阿缪沙的外祖父就像一个无情的杀手,对孩子和别人只会大骂,从不温柔,毫不顾及别人的感受;阿缪沙的外祖母就像一只温和的绵羊,从里到外都是慈祥而又温柔的,对每一个人就像母亲一样,关怀备至;而两个舅舅则像可怕的吸血鬼,不停地吞噬着父母的财产,不知羞耻。阿缪沙虽然遇到过许多困难,但他从未低过头。在羞辱前,他不后退。在人们的眼里,毫无疑问,他是一个弱者,辱次微不足道。但他凭借着顽强的意志和惊人的毅力,排除万难,勇敢前进,用手机证明一切。不过始终让人惋惜的是,上天对他不公,让他成了一个现实与精神上的孤儿。
外祖父的大染坊里虽然能染出五颜六色、各式各样的布匹,却无法给他的外孙阿缪沙染出色彩缤纷的童年。
童年,听到这个词,你们联想到的一定是快乐、幸福的童年,而我想到的'却是阿廖沙那悲惨的童年。
是的,这本书叫《童年》,主要描写了小主人公阿廖沙三岁到十岁的苦难童年生活,抨击了小市民阶层庸俗无聊、空虚自私的丑恶嘴脸,又展现了劳动人民的正直勤劳、淳朴善良。
阿廖沙三岁丧父,来到外祖父家,经常被外祖父痛打。再想一想我们现在的生活:衣来伸手,饭来张口。但是我们还是不满足,只想奢求世界上更好、更想要的东西。
此刻,我们就应该悔过以前的奢望,就应该不再浪费任何所拥有的东西,学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。我们应该自立起来,不能指望一切都依靠父母,对自己充满信心,独立勇敢地面对生活。
人生中固然不可能一帆风顺,每当要放弃时,我们应该想一想高尔基是怎样坚持下来的,这样,我们才能够在痛苦中寻找快乐,在绝望中寻找期望,保持一个好的心态,坚信光明一定会到来。
温室的花朵经不起风雨。从这一点来说,经历苦难未必是一件坏事,它能丰富我们的人生经历,磨砺我们的意志,让我们成为一个自强自立的人。
黑暗过去,东方的太阳总会升起,光明会照亮人间。只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心,懂得珍惜拥有的一切,属于你的光明就一定会到来。
人的一生中,书,读得不少,可是,仔细品味过书的内涵的人又能有多少呢?——题记人生真快,转眼间,我就由刚会咿呀学步的小孩长大了,进入了初中。这时,我遇到了它—《童年》。《童年》这本书讲述的是高尔基小时候的故事,高尔基在文中化身为阿廖沙,向我们阐述了当时封建社会的落后以及当时时代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有着复杂的矛盾性格,他的内心有善良的一面,但对金钱的贪婪腐蚀了他那美好的灵魂。外祖父家开了间染坊,但随着家业的衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心剥削手下的工人。
一次,阿廖沙竟被他用树枝抽得失去了知觉。他的两个舅舅也不喜欢他,十分自私、残忍。在所有的亲人中,只有外祖母最疼爱他了,他的外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样:"在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强,勇敢,正直和充满爱心的人。
回想起来,我们是多么的幸福。在家里,每天早上醒来,都能尝到父母为我们做的可口的饭菜,感受山一般的父爱,水一般的母爱。到了学校,我们有同学来伴我们游戏,感受老师给予我们的知识清泉,遨游在知识的海洋里,吸收着知识的精华。比起高尔基,我们不已经是幸福的孩子了吗?让我们抓住时间,留住幸福,抓住童年的记忆,不要让它们随着时间的流逝而逐渐淡忘。珍惜童年,享受童年!
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
在寒假中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣。据我了解,《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》),它向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有当时的俄国社会风貌。
我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,起码我比他幸福。因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母……我感到很幸福,因为我有一段美好的童年。记得在小时候,经常做一些稀奇古怪的事。有一次,舅妈帮我买了几条小金鱼,但她没告诉我怎么养就出去买东西了,爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶,灵机一动,把花瓶拿下来,拿走里面的花,加了点水,把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去,心里乐滋滋的。到了晚上,妈妈回来了,看到我趴在桌上一动不动地看花瓶,就笑着问我:“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听,说道:“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行,这花瓶一会儿外婆还要拿走呢。”我二话没说,把花瓶抱进房间,就是不让她们拿走。最后,妈妈拿我没辙,只好打电话给外婆,告诉她事实,外婆听了这件事,也哈哈大笑起来。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。!
看了《童年》这本书,我有很大的启发,书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。
《童年》是高尔基自传:《童年》《人间》《我的大学》三部曲之一,讲述了高尔基的悲而又令人同情的普通俄国儿童的童年时光,在童年中阿廖沙。彼什科夫是一个三岁丧父、母亲改嫁、祖父破产又有两个又凶又自私的坏舅舅的可怜孩子。
高尔基是一个很了不起的人,他从流浪儿到世界文豪每走一步都是艰苦的,他原名阿列克塞。马克西莫维奇。彼什科夫,1868年3月10日出生在伏尔加河畔的下诺夫戈罗德地中的一个穷木匠家中,11岁便外出谋生,做过搬运工、烤面包工,但我们差一点就无法看到他的作品,在这个满腹苦水的孩子19岁时迫于生活的压力更因为世上最爱他的外祖母的离世而让他选择对着自己的胸膛开了一枪,高尔基想抛弃生命可生命却未抛弃他,不然人们将失去这位世界顶尖的大文豪,高尔基的祖母是一个真正爱他的人,在这个以凶残暴虐著称的家庭中外祖父有一次竟把高尔基打得失去知觉,而在这一群恶人中间只有外祖母是高尔基的保护人,当高尔基受到毒打时,外祖母总是搂着他流泪,到了晚上又为他讲生动、有趣的民间故事于美丽的童话,因此高尔基的《童年》中刻画了令人难忘的外祖母的形象:“在她没来之前,我仿佛在黑暗中睡觉,但他一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方…她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为最了解、最珍贵的人——是她对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜欢的人则是外祖父,在《童年》中他是个自私、乖戾、贪婪的老头儿,他放高利贷,老是打人,干尽坏事,可他的心灵最底层还是善良的,当他打完阿廖沙时会带一些糖果点心…来安慰他,也会给他讲他年轻时的故事,总之是一个令人哭笑不得的角色,同时也是一个让阿廖沙又爱又恨的人。
书,是人类进步的阶梯,是人类的良师益友。阅读一本好书可以开阔人们的视野,我喜欢看书,因为每读一本好书可以让自己不断的成长,也可以陪伴我走过风风雨雨的人生之路。
当我读了《童年》这本书的时候,我的心里久久不能平静,书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙的父亲早逝,由母亲和外祖母带到了外祖父家,外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已濒临破产。
在外祖父家的这段日子过的并不快乐,留在阿廖沙的心中只有黑暗、残酷、沉闷的印象。连高尔基回忆起来都无法相信。阿廖沙的两个舅舅也同样粗暴,自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。幼小的阿廖沙经常挨外祖父的鞭打,又一次,竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。尽管阿廖沙处在这样丑陋的社会,身边还是会有善良正直的人的存在,他们给予阿廖沙信心和力量,是他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。在阿廖沙的生命中,最重要的人是他的外祖母,他总是护着阿廖沙,这让阿廖沙感到无比的温暖。外祖母经常给阿廖沙讲好听的故事,也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。外祖母也用和蔼、慈祥的形象抚慰了阿廖沙受伤的心灵。而真正教阿廖沙做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但是“小茨冈”却被两个舅舅给害死了。
后来外祖父再忍无可忍的情况下,与亲人们分了财产,带着阿廖沙的外祖母与阿廖沙搬离了这个地方。但是在这几年过得也并不好,在阿廖沙八岁的时候外祖父也破产了,就在这样恶劣的环境下阿廖沙却坚强的走过来了。
其实阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借着阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基痛苦的童年生活打动了我,这令我深深的体会到了当时的那个年代的人的丑陋面目。我也在小说中看到了因为对友谊的热情与执着,对丑恶事物的无法理解与憎恶,以及对美好生活的追求与向往。所以他想要反抗,想要改变,高尔基把笔下的文字化作一支支利箭,射向愚昧与痛苦,企图冲破黑暗,让光明来照亮人心,洗涤灵魂。
和高尔基的童年相比的我们是幸运的,生长在幸福的社会里,无忧无虑的过活着,每时每刻都会感受到自己生活的环境有多么的安定与温暖。我们没有理由在抱怨什么,我们要努力的走好人生的每一步,幸福的生活下去,在人生的旅途中,我们要学会珍惜、学会感恩懂得回报,更要不懈地努力和拼搏,创美好灿烂的未来。
“池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天,操场边的秋千上只有蝴蝶停在上面”我背着书包伴着《童年》的歌声走进校园,我微笑着和老师同学打招呼。我怀着轻松愉快的心情迎接一天的学习和生活。童年的歌声在我心中荡漾。
我的心情突然沉重起来,因为《童年》中的阿廖沙和我有着不一样的童年。阿廖沙年幼丧父,只能跟随母亲投奔外祖父家。外祖父是一个贪婪、残暴、吝啬的人。阿廖沙经常遭到他的毒打。两个舅舅自私、市侩为争夺家产争吵斗殴。只有善良勇敢的外祖母带给他勇气和力量,能歌善舞的小茨冈带给他笑声和欢乐。幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶,但他没有被艰辛的生活所压倒,满怀信心探索着新生活。他的乐观精神深深地感染着我。
“叮叮铛…”闹钟6:30分准时响起。妈妈走到床边亲切地说:“宝贝,起床了。”我磨磨蹭蹭的穿好衣服刷牙洗脸。妈妈已经端上了热气腾腾的小米粥,圆溜溜的鸡蛋还有可口的小菜。妈妈一边帮我的水杯倒满水一边对我说:“喝的时候要小心,别烫着。”我对妈妈每天的叮嘱已习以为常,对妈妈为我做的一切觉得理所当然。每逢假期爸爸妈妈都要带我去旅游。我陶醉在秀丽威严的奇峰峻岭中,我漫步在金色的沙滩上,天蓝海阔,我好像插上了翅膀在浩瀚的宇宙中翱翔。读了《童年》我才知道自己是多么地幸福。阿廖沙的`悲惨遭遇常常浮现在我的眼前。他的身上布满了伤痕,嘲笑、谩骂、鄙视、屈辱笼罩着他幼小的心灵。我的童年和他相比一个是天堂,一个是地狱。然而我却时常对父母的唠叨厌烦不已,为了一些鸡毛蒜皮的小事乱发脾气。我好惭愧真是身在福中不知福。今后我要改掉身上的坏毛病努力做一个孝顺、懂事的好孩子。
“请同学们迅速回到教室,准备上课。”我坐在窗明几净的教室里,老师生动而有趣的讲解让我享受着学习的快乐。我踊跃回答老师的问题,每当老师表扬我时,我的心里就像吃了蜜一样甜。下课了,我和同学们来到操场上踢起了足球。我们跑啊、跳啊,就像一群叽叽喳喳的小鸟互相追逐、嬉戏。校园是我获取知识和快乐成长的乐园。而《童年》中阿廖沙的快乐是什么呢?是外祖母讲得一个个新奇而又动听的故事?还是小茨冈捉蟑螂、剪纸片、玩纸牌的游戏?也许只有这些才能为他们郁闷、痛苦的生活平添一些乐趣。阿廖沙一边上学一边走街串巷捡破烂,用自己勤劳的双手帮衬着外祖母。他小学三年级就辍学了,开始了艰辛的工作。我沉默了,他的不幸衬托了我的大幸。我不愁吃,不愁穿,老师孜孜不倦的教导我,朋友热情的帮助我,我还有什么理由去抱怨那一点点的挫折?面对困难,我要坚强去面对,努力去解决。我今天所拥有的一切都是来之不易的,我要以实际行动抵制浪费、拒绝骄傲。勤劳、节俭才是美德,宽容、大度方显高贵优雅。我要不断提高自己的道德品质,做一个有理想、有追求、有担当的好少年。
阿廖沙生活在黑暗的旧社会,他饱受生活之苦却仍然坚持着自己的理想和信念。我生活在法治、繁荣的当今社会。祖国的经济在腾飞,人民的生活水平在不断提高。美好的时代给了我灿烂的童年,我要抓住机遇努力成才为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量。
童年是一首歌,歌唱着年少的无忧无虑。童年是一首诗,抒发着年少的豪情壮志。童年是人生最宝贵的时光,是人生最珍贵的回忆,我会珍惜这美好的时光,珍爱这多彩的生活。
最近,妈妈给我买了一本高尔基写的《童年》,我看了几页就爱不释手,被书中的故事深深吸引住了。
高尔基在他很小的时候父亲就病死了,生活很艰难。他和妈妈住在外祖父家。由于家境贫寒,高尔基为了上学而捡破烂赚学费,高尔基只好穿着母亲和外祖父的衣服去上学。这让他在学校里的处境不好受,他被有钱人家的孩子嘲笑为“捡破烂的”、“臭要饭的”,还向老师告状说他身上有垃圾味儿。为此高尔基受到了莫大的侮辱。但是高尔基没有被这些困难所吓倒,反而把困难化为学习的动力,取得优异的成绩,受到了学校的奖励和老师的喜爱。
读完《童年》,高尔基童年的故事深深地打动了我,让我思绪万千。与高尔基相比,我的童年是多么幸福啊!我们在父母的爱里成长,不愁吃,不愁穿,过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,父母从来不需要我去干活。双休日或节假日,爸爸妈妈还常带我出去游山玩水,融入自然,尽情享受大自然的沐浴。到学校上学全免费,老师又像妈妈一样关心着我们。学习上有困难时,老师和爸爸妈妈都会不厌其烦地辅导我,直到我弄懂为止。再看看自己,平时学习上不够努力,做事总是拖拖拉拉,不求上进,想想真是的,自己有什么理由不好好学习呢?所以我要下决心珍惜时光,努力学习,以优异的成绩来回报父母和老师。
经过漫长的1个月,我最终咀嚼完了一本书—《童年》。
作者是前苏联伟大的无产阶级作家,“无产阶级艺术最伟大的代表者”,社会主义、现实主义文学奠基人,无产阶级革命文学导师,苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫,1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。
小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
我觉得我的童年并不快乐。
令我感到恐惧的还不是如此,而是时间流逝后内心的空虚和那力不从心的感觉。在周末完成作业后,我会再对照工具书详细地复习一遍这周所学习的知识。在复习的过程中,我发现自己有许多知识点没有真正掌握甚至是一无所知,我不禁质疑我自己,我是不是上课没有认真听老师讲课或是没有将内容记下来呢?如果真的是那样的话,我不仅在课后需要花费大量的时间来复习,还白白浪费了课堂上的时间,却没有任何收获。每次考试之前,我都会复习,但是却总有那么几次考试的结果不太尽人意。由于既不能全盘否定我复习的方法,又不能提出更好的改进方案,所以有时候我会觉得非常困惑。我的童年就是在自信与自我怀疑的精神状态中切换的。
但是读完了《童年》这本书之后,我得到了一丝安慰。书中的“阿寥沙”实际上就是高尔基本人,书中描绘的阿寥沙的悲惨生活也正是高尔基所经历过的。高尔基出身贫穷,四岁丧父,十一岁便为生计在社会上奔波,当过装卸工、面包房工人,贫民窟和码头就是他的“社会”大学的课堂。但在饥寒交迫的生活中,高尔基却自学成才,他一生著作甚丰,许多优秀的文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富,列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。高尔基生活痛苦,命运悲惨,但他不屈不挠顽强地与之斗争,最后反而正是那些不幸成就了一代文学巨匠——高尔基。
这本书给了我启发,我的那种自我怀疑的态度正是我不自满心里的体现。不自满就像是车轮,载着不自满的人不断向前,我应当接纳自我怀疑的态度,但不能任其不断发展,而是要通过有计划、有目的的努力来让自己进步,再提出更为严苟的要求,充分的利用“不自满”这只向上的“车轮”不断提升。
人生不过就是这样,“也无风雨也无睛”。
必读名著:
《西游记》、《水浒》、《朝花夕拾》、《骆驼详子》、《繁星,春水》、《鲁滨逊飘流记》、《格利佛游记》、《童年》、《钢铁是怎样成炼成的》、《名人传》。
二、选读名著。
1、经典小说。
国内作品:
国外作品:
2、哲理人生。
苏菲的世界(教会孩子学会思想)。
傅雷家书(教会孩子学会感恩)。
海伦.凯勒-我的生活(学会坚强)。
女生贾梅·男生贾里(对审美感悟)。
爱默生-自立(学会自我觉醒)。
爱的教育(爱心的培养)。
红岩(红色经典红色精神)。
钢铁是怎样炼成的(战胜自我)。
3、经典散文。
草房子(文笔纯美)——曹文轩。
史铁生散文集(内敛优美)。
林清玄散文集(感悟人生)。
城南旧事(儿童文学的经典力作)。
把栏杆拍遍(人物评传性质)。
4、优美诗歌。
唐诗宋词精选。
《普希金诗选。
海子诗全编。
席慕容诗集。
泰戈尔-园丁集。
泰戈尔-新月集、飞鸟集。
5、自传故事。
居里夫人传。
爱因斯坦谈人生。
童年(高尔基)。
格兰特船长的儿女。
青春之歌(杨沫)。
骆驼祥子(老舍)。
高老头(巴尔扎克)。
经典的读书感悟心语。
1.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
2.书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。
3.熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟。
4.未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会学习的人。
5.学习的最好刺激是对所学的教材的兴趣。
6.昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋朱熹《观书有感》)。
7.半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)。
8.读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》)。
9.读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。
10.读书破万卷,下笔如有神。
11.外面只有自己,没有别人里面只有别人,没有自己。
12.生活中我们往往因为缺乏对自我的认知而错过了我们很多原本属于自己的生活,生活总是在不经意间见错过了那些最美好的东西。
13.“yourlife.”请留意生活中的细节,这是你的生活。
14.“神话往往是从笑话开始的,奇迹往往由疯子创造。昨天你对我爱理不理,今天我让你高攀不起。”
15.“如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话,那么有一天你会发现你是正确的。””
16.“有些时候,生活会拿起一块砖头向你的脑袋上猛拍一下。——乔布斯”
17.当天上掉下馅饼的时候,小心地上也有个陷阱在等着你。
18.只要你不认为自己吃了亏,别人也就一定没占着便宜。
19.人们嫉妒的往往不是陌生人的飞黄腾达,而是身边的人飞黄腾达。
20.别人都不对,那就是自己的错。
3、《圣经神话故事》陈静选编中国少年儿童出版社1999年版。
4、《三毛流浪记》张乐平少年儿童出版社2001年版。
5、《严文井童话选》严文井四川少年儿童出版社1983年版。
6、《稻草人》和其他童话叶圣陶中国少年儿童出版社1979年版。
7、《宝葫芦的秘密》张天翼农村读物出版社2002年版。
8、《小兵张嘎》徐光耀中国少年儿童出版社1990年月版。
9、《三寄小读者》冰心少年儿童出版社1981年版。
10、《皮皮鲁传》郑渊洁学苑出版社1995年版。
这本书告诉我们,遇到困难不要害怕要努力站起来克服一个个困难。
这本书是美国的著名作家杰克。伦敦写的,他写的这本书的题材是:狗。不是法布尔科学故事里的生物学的狗,也不是神话或童话里的幻想的狗,甚至不是穿插在人类社会里的小角色的狗,而是担任着全书主角的狗:巴克。巴克是一只圣伯纳犬和一只苏格兰牧羊犬的混血儿。圣伯纳犬是瑞士雪山里的救护犬,牧羊犬是要和狼战斗的狗,都是健壮结实经得起摔打和严寒的品种。他生长在加利福尼亚温暖地带的富贵人家,但是,一天他被偷走了,被辗转卖到了北方严寒的淘金路上,从此过上了备受欺凌的生活,严峻的现实教给了巴克聪明,或者说是狡猾。于是他学会了斗争。这部小说讲述了一连串的狗故事,真是妙趣横生,好戏连台。巴克终于成了雪橇对的头领,那光荣是凭他自己的聪明与顽强获得的,最后他侥幸落到了他的新主人那里,体会到了真正的爱,人对狗的爱和狗对人的爱。
这部小说想表达的意思是巴克在残酷的环境里,被唤醒了野性,唤醒了他对祖先和原始人类的朦胧的回忆,在人们无可奈何时,也不是没有可能从人堕落为野兽的,这值得我们思考,我们需要人与人之间,人与动物之间的和平相处,有相互之间的友情,我们才能感受到快乐。
2、《平凡的世界》,作者:路遥。
3、《西游记》,作者:吴承恩。
4、《三国演义》,作者:罗贯中。
5、《水浒传》,作者:施耐庵。
6、《红楼梦》,作者:曹雪芹。
7、《骆驼祥子》,作者:老舍。
8、《老人与海》,作者:海明威。
9、《简爱》,作者:夏洛蒂·勃朗特。
10、《边城》,作者:沈从文。
阅读方法有。
一、信息式阅读法。
我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料,读者应该使用一目十行的速读法,眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏览,及时捕捉自己所需的内容,舍弃无关的部分。
二、文学作品阅读法。
文学家的作品,唯有充分运用这种接受语言的能力,才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。文学作品除了内容之外,还有修辞和韵律上的意义。
三、经典著作阅读法。
这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要像读文学作品一样的慢,但读者的眼睛经常离开书本,对书中的一字一句都细加思索,捕捉作者的真正的用意,从而理解其中的深奥的哲理。
四、麻醉性的阅读法。
这种阅读只是为了消遣。如果使用麻醉性的阅读方法阅读名著,读者只能得到一些已经添加了自己的幻想的肤浅的情节。如果漫不经心地阅读《安娜·卡列尼娜》,犹如读一本拙劣的三角恋爱小说。麻醉性的阅读在将进入成年的时候达到顶峰。
父爱是温柔的印刻在血脉中的守护。
——题记。
一连几天,我都沉浸在《傅雷家书》温暖的文字中,那字里行间都透露着一个父亲对儿子的爱。不同于母爱的细腻,父爱如山一般,深远而雄厚。
傅聪从小被傅雷严格地管教,傅聪没有被人捧在手心上的童年,印象中的父亲也是严格而不近人情的。在二十世纪五十年代,中国还被传统的教育方式笼罩着,一些传统的观念是根深蒂固的。傅雷夫妇可以说是走在教育路上的前列。他们不仅是爱着孩子的伟大父母,更是一代伟大的知识分子。
傅雷的确是一名严父,却并不是一位不近人情的父亲。他在信里对儿子说:“你走后,我们心里的矛盾真是无法形容。便愿你努力学习,保重身体,我相信你绝不会辜负国家对你的期望,我们的一片苦心。”其实,每一位父亲都和傅雷一样,希望孩子站在高处,又不希望孩子不要离父母太远。正如傅聪所说:“园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送人间去让别人享受,可是在离别关头怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一笔一划下,是父亲对儿子的爱与希冀,是父亲用血泪为儿子铺下的路,是蓝天一样高远纯洁,是大海一样的高远深隧。一篇篇书信在眼前掠过,父爱的温暖缓缓萦绕于心。
为父,亦友。傅雷说他很高兴他多了一个朋友,便是他的儿子——傅聪。对于傅聪来说,他的父亲不仅是一位父亲,更是他的朋友。有一段令我的印象深刻:“读俄文别太快,太快了记不牢,将来又要重新来过,犯不上。”这是傅雷给傅聪在学习上的建议和悉心的教导,他告诉儿子,有时候慢便是快,欲速则不达,切忌急于求成。我想,在傅聪的人生道路上,有这么一位亦师亦友,善于教育的父亲一定对他的成长有不小的帮助吧。
就是这么一位教子有方,亦父亦友的父亲,成为了傅聪人生中最明亮的指路灯,最无私的守望者。“我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面忠实的镜子。”在傅聪的眼里,父亲是走在他前面的,是他的灯塔和指路人;在傅雷眼里,他是在儿子身后黙黙保护,默默守望。终有一天园丁辛勤浇灌的果实会离开他去到人世间,父亲会渐渐望着他远去的背影,他的眸子里一定有着世间最美的散文诗,不必说出的话语。
其实,我们每个人的生命中都有一个守望者,就是父亲。我渐渐长大,父亲慢慢变老,我越成长,你便离衰老越近一步。你对我的不懂事总是甘之如饴。我们这辈的脚步总是很快,快到我们无法回味成长,快到无法回头去看看被落在身后的你们。你像一棵树,在我出生的那一刻便深深地扎根下来,为我遮风挡雨,为我开辟绿荫。我从这棵树开始我的征程,你就站在那儿用世间最真挚的深情凝望着我,默默保护,默默守望。
阳光肆意,人潮拥挤,你在那儿,我无需回头便能感受到你,因为我的身体流淌着你的血液,我们的心紧紧地连在了一起。
《傅雷家书》不仅是傅雷给傅聪的书信,是充满红色是中国风的文字,更是天底下每一位父亲无声的父爱啊!
2.安徒生童话选集/(丹麦)安徒生著;叶君健译.--译林出版社。
3.童年/(俄)高尔基著;刘辽逸译.--人民文学出版社。
4.格兰特船长的女儿/(法)凡尔纳著;范希衡译.--中国青年出版社。
5.水浒传/(明)施耐庵,罗贯中著.--人民文学出版社。
6.《鲁滨逊漂流记》。
7.《格列佛游记》。
阅读的方法有哪些。
1.快速泛读(fastextensivereading)。
平时要养成快速泛读的习惯。这里讲的泛读是指广泛阅读大量涉及不同领域的书籍,要求读得快,理解和掌握书中的主要内容就可以了。要确定一个明确的读书定额,定额要结合自己的实际,切实可行,可多可少。例如每天读20页,一个学期以18周计算,就可以读21本中等厚度的书(每本书约120页)。
2.计时阅读(timedreading)。
课余要养成计时阅读的习惯。计时阅读每次进行5~10分钟即可,不宜太长。因为计时快速阅读,精力高度集中,时间一长,容易疲劳、精力分散,反而乏味。阅读时先记下“起读时间”(startingtime),阅读完毕,记下“止读时间”(finishingtime),即可计算出本次阅读速度。随手记下,长期坚持,必定收到明显效果。
3.略读(skimming)。
略读又称跳读(readingandskipping)或浏览(glancing),是一种专门的,非常实用的快速阅读技能。所谓略读,是指以尽可能快的速度阅读,如同从飞机上鸟瞰(bird'seyeview)地面上的明显标志一样,迅速获取文章大意或中心思想。换句话说,略读是要求读者有选择地进行阅读,可跳过某些细节,以求抓住文章的大概,从而加快阅读速度。据统计,训练有素的略读者(skimmer)的阅读速度可以达到每分钟3000到4000个词。
阅读时,先把文章粗略地浏览一下,看看文章中是否有自己工作和学习需要的或自己感兴趣的资料和信息,然后确定这篇文章是否值得细读。在查找资料时,如果没有充分时间,而又不需要高度理解时,就可以运用略读技巧。“不需要高度理解”并非指略读时理解水平可以很低,而是说略低于一般阅读速度所取得的理解水平是允许的。
读书的技巧。
五字诀读书法。
一种读书的程序,即通过翻看、阅读、提问、背诵和温习五个步骤来读书。这一过程可简称为“看、读、问、背、习”五字诀。翻看,就是根据学习的要求,首先浏览一下内容梗概,了解这本书是否为自己所需。阅读,就是将所需之书较快地粗读一下,了解书的主要论点,然后,认真仔细地阅读,要求思考和研究,深入理解全书的内容。提问,指阅读后通过思考发现问题并努力解决。背诵,指反复诵背达到熟练,这是巩固读书效果的可靠办法。温习,指经常复习减少遗忘,起到“温故而知新”的作用。
审查性阅读法。
美国著名学家阿德勒和多留恩在他们的著作《怎样阅读一本书》中提出了审查性阅读法、分析性阅读法和综合性阅读法三种阅读方法。所谓审查性阅读就是先对要要阅读的图书进行快速的浏览和预习,将内容加以归类,明确图书的结构和基本内容,确定该书是否值得一读。审查性阅读要回答的问题是,这本书属于哪一类?全书基本内容是怎样的?它的结构顺序怎样?作者靠什么深化他的观点和理解主题?然后做出回答这些问题的笔记。这种笔记主要涉及书的结构,而不是它的主题和细节。
分析性阅读法。
所谓分析,指分析书的主题和题材,说明全书各部分的多样性与统一性,以及逻辑上的内在联系,明确作者的写作意图和观点的学习方法。通过分析性阅读,能对书的主题观点作出正确的判断和论述。在分析性阅读中所做的笔记是概念性的笔记,既包括作者的概念,也包括读者的概念。通过阅读,这些概念被加深和拓展了。
追踪阅读法。
一种追踪问题、探索真谛的学习方法。其具体运用就是:循“题”而读,挈“题”索知,觅“题”参照,抱“题”探究。(1)循“题”而读,指用书中所要解决的问题做引导,推动阅读的步步深入。(2)挈“题”索知,指针对日常学习和工作中的问题,及时找对口书刊阅读,直到获得满意答案为止。(3)觅“题”参照,有两种方式,一种是从一本书中索取问题,然后参照同类和相关的书进行阅读;另一种是将书中论述的问题与实地、实物相参照。(4)抱“题”深究,当发现书中尚未解决的问题时,要追踪问题,深入研究,进而又懂得书上没有的东西。
结构式读书法。
在学习一本书时,注意体察书中各单元之间的有机联系,善于勾画出各单元之间的联络线索。这样学完之后就能沿着这条线索把全书有机地结合起来,构成一个完整的知识体系。这就是结构式阅读。其步骤如下:(1)整体把握,把书从整体上打量一番,了解全书的基本结构。(2)简读,以较快的速度通读全书,及时列出专题并记录在卡片上。(3)列出结构图,简读完毕,根据卡片记录,列出结构图。(4)详读,根据结构图安排详度。
初一必读朝花夕拾读后感初中必读书朝花夕拾(实用16篇)
文件夹