最新《寓言》教学反思总结寓言二则教学反思(七篇)

《寓言》教学反思总结寓言二则教学反思篇一

《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，在教学时，俺也是放手让同学质疑，解疑。在这堂课上，同学提出了几个较有价值的问题：

１、蔡桓公为什么总是不听扁鹊劝告？

２、既然蔡桓公根本不愿听扁鹊的话，扁鹊为什么还要几次三番对蔡桓公说他的病呢？

３、扁鹊可以直接告诉蔡桓公不治的后果，为什么要一次次地说？

对教材的考虑及对教学的反思：

第３个问题引起了纷争，同学需要重新回到文本，仔细体会蔡桓公的性格。有的说，蔡桓公根本不会听的，一位是天方夜谭，因为当时他觉得身体很健康。有的说，这样将会使蔡桓公误会更深，以为他又在故弄玄虚。有的说，假如那么直接，说不定蔡桓公一怒之下会把扁鹊拉出去杀了，不是说“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鹊这个固执偏见，自以为是，最终导致小病不医，一命呜呼的结果。这个问题深化了对全篇课文的理解。

《寓言》教学反思总结寓言二则教学反思篇二

三则伊索寓言学完了，回想这课的教学轻松却不失深刻。三个短小的故事，深深地吸引着学生，让人情不自禁地要循着故事情节读下去。故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发学生去思考，去回味。为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试：

1．填补文本空白。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。例如《狐狸和葡萄》一课，当狐狸想尽办法也没吃到令它直流口水的葡萄时，它的内心世界一定有着丰富的话语。于是我就让学生联系上下文进行合理想象。学生兴趣来了，尽情地交流之后，故事的寓意也就自然显现出来了。

2．用好肢体语言。在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。我让学生在学习过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。有所体会之后，让学生开始表演了。最后在出色的表演中学生揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领会。

3．注意故事对比。《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。

《伊索寓言》教学反思

由于教学进度上和同规班级差了两课时，所以打算今天一节课把《伊索寓言》上完。仔细阅读这篇课文，感觉比前面的《成语故事》要简单，简单之处在于：三个成语故事的道理要在学习文章的过程中自己感悟，而本文的三个故事不仅情节简单，而且文章的最后都用精辟的语言把寓意揭示了出来，似乎不需要老师讲过多的内容。于是，课就这样进行了。我打破了常规的做法，把三个寓言混在一起讲，也就是先熟悉故事情节，再分别理解寓意。故事情节自然没有问题，因为主人公都是学生喜闻乐见的动物（狐狸、蝉、狼），而且这些故事在学生还没有入学的时候就已经被当做睡前故事听过许多遍了。而在揭示寓意的时候，学生虽然能很快地找到表示寓意的句子，也能很流利地读出来，甚至结合课文内容也可以说出自己的理解。但是，我们知道，故事所要揭示的道理已经不能再局限在课文中，局限在几个动物的身上，它要求学生深刻理解，和生活实际相结合。所以，当我引导学生结合生活实际说说对三句话的理解，学生竟然目瞪口呆，无法回答。我突然认识到：学课文就要遵循一定的规则，不能太过简单地看待看似简单的问题，否则，学生的学习是虚的，是无效的。

《伊索寓言》教学反思

寓言，是通过一个个小故事，用比喻、拟人等手法来说明某个道理或教训，给人以启示。寓言像一座独特的桥梁，通过它，可以从纷繁复杂的五光十色的生活现象中，去感悟生活的内在意义。我们本课的教学目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的语言，感受寓言的简洁美、内涵美和语言美。

本课的三则寓言，表面上看浅显易懂，我采用了短课文长教，浅课文深读的方法，引导学生学会“咬文嚼字”品出内涵，品出味道。

1、体会语言文字的美。

比如，经过“垂”和“挂”的比较，反复推敲，细细品味，精心筛选，觉得只有“垂”字最为恰当地表现了沉甸甸的成熟了的葡萄缀满了葡萄藤的景象。小学生通过品词品句，领悟了语言文字的优美。

其次通过语言文字的品味，归纳出伊索寓言的特点。更进一步要求，根据其特点，开动脑筋自如地运用语言文字来改写、续写、编写寓言。那就惟有老老实实、扎实实地做到“读书为本”。所以必须让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中得到道理的领悟

通过品读语言，提高学生语言的表现力。这样更感性一些，能上得更有语文味。在课堂评价语言上，我更注重了倾听和及时评价，更注重抓住细节，不同角度地评价。评价的质量有了明显的提高，减少了平日里比较随意的评价

2、充分发挥想象。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。

如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象，学生兴趣来了，尽情地交流：

有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。

有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。

有的学生说：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄准水平实在太差，一个也没有砸下来。

还有学生说：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领又不行，几经努力还是失败了。

学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了

3．注意故事对比。

《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。

4、改编故事，深层消化。

在学完《牧童和狼》这一则寓言以后，我布置了一个作业，让学生找一找生活中的“撒谎”的小故事，写一篇令自己反省的短文，注意学习寓言的语言之简洁美、内涵美和语句美。“读”“写”是紧密联系的，在读中学写，把读中学到的写作技巧及时运用到写作之中，训练学生的写作能力，是语文教师的又一重要责任。

《寓言》教学反思总结寓言二则教学反思篇三

今天教第八单元的《寓言两则：<纪昌学射><扁鹊治病>》，这是两篇文言文翻译过来的白话文。老实说，一对比文言文，这些翻译过来的白话文真的如白开水般无味，所以我早早就背好这一课，打算文白共读，而且是文为主、白为副。

上学期学《钱塘江大潮》的时候接触过文言文，这是第二次学文言文了。两个寓言故事，一节课学一篇。

《纪昌学射》文言文写得很精彩，白话文少了这些精彩的东西。朗读完课文和文言文，难点字读记之后，我提出的第一个问题：对比文言文，找出课文中没有写的内容。默读之后，绝大多数学生都找到了开头课文没有学的内容：“甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。”这三句话很有意思，孩子们很快弄清楚了人物的关系：甘蝇是飞卫的师傅，飞卫是纪昌的师傅，也就是说甘蝇是纪昌的师公。谁的本领最大？是飞卫，为什么？因为“巧过其师”，青出于蓝而胜于蓝。

课文还缺少的精彩描述是“以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。”不明白为什么课文要删掉这么精彩的内容，在这里把纪昌精湛的射术表达得惊世骇俗，孩子们都惊讶得哇哇叫。至于文言文中的难点词：偃卧、眦、不瞬、牖，对照课文很快就明白意思：躺着、眼皮、不眨眼、窗户。这就是文白对读解意思。是比较好用的一种学习文言文的方法。

《扁鹊治病》里的学法一样，主要还是朗读正音，文白对读理解意思，然后略谈寓言故事的道理之后，剩下的时间主要是进行背诵文言文的练习。每篇文言文分为三部分，可以选择部分背诵，整篇背诵，奖励也是有区别的。学生的学习积极性很高，有些孩子课内就能背诵一、两个部分了。

记得在读村长的《让语文“精致”起来》这篇文章时，有个老师回复：白话文学会识字就读得懂，何需老师来精致。真正精致的东西，是千年积淀的传统文化——文言文。非常认同您的呼吁“让孩子学点终身受益的东西”，让形式主义休息去吧。

的确是，对比那些入选课文中的古代文选，一变成白话文就没有多大意思了，与其让时间浪费在上面，不如让孩子好好体会什么是真正的语言魅力。

《寓言》教学反思总结寓言二则教学反思篇四

寓言的道理蕴含在故事的字里行间，它短小精悍，故事性强，反映大众生活，成为令人喜爱阅读的文学形式。因此，在上《寓言两则》这篇课文时，我紧扣故事内容，让学生在读中理解课文内容，抓住重点词句来理解寓意。教学时还注重朗读指导，启发学生把故事中表达的不同意思读出来。在学习《亡羊补牢》时，通过分角色表演、朗读对话部分，体会邻居对养羊人的关心和养羊人对丢羊这件事的态度，尤其是最后一段要读出养羊人后悔的心情。在学习《南辕北辙》时，我让学生自由读，一边读，一边琢磨，看看课文中的人物是怎么问话又怎么答话的。读完课文后学生之间相互试讲这个故事，在进一步理解课文内容时，让学生三个人一组分角色读。在学生读中悟的基础上，再让学生对去楚国人说说自己想要说的话。这时有的学生说他带的盘缠越多，越不能到楚国；有的学生说车把式技术越好，他离楚国越远；还有的说楚国在南边，他不听朋友的劝说，硬要往北边走，走得越远，就越到不了楚国。同时我结合课后思考练习第二题，让学生联系实际，说说生活中与这两个寓言故事相类似的事，以及自己的感受，有效地达到了对课文的理解。

《亡羊补牢》教学反思

在教学《亡羊补牢》这则寓言时，我根据课文思考题“养羊人对街坊的劝告，开始是怎么想的？后来又是怎么想怎么做的？结果怎样？”设计了表格，让学生自学课文，收到了良好效果。出示表格以后，请学生自读课文，根据课文内容填表格。

学生自己读书、思考、填表，克服了老师讲学生听、老师归纳学生死记的弊端，真正把课堂还给了学生，体现了学生的主体地位，学生通过自学获得了知识，学会了学习。

《南辕北辙》教学反思

寓言《南辕北辙》的教学首先以理解课题中的“辕”和“辙”入文，然后让学生在文中找到点出“南辕北辙”的意思的两个句子，读读体会。以为课文基本是对话，所以第二部分是让学生通过对读来体会人物的特点。同桌对读，熟悉课文后，师生第一次对读，教师读朋友，学生读坐马车的这个人。教师在读时，把文中的反问句改成陈述句，读后让学生比较，通过比较理解朋友的竭力相劝，和反衬这个人的固执，不听劝。师生的第二次对读，角色交换，教师在读时，省去三个“没关系”。学生认为这样不能很好地体现这个人的顽固、傲慢和不虚心，因此补上三个“没关系”，再读课文。经过这两次的对读，学生从人物的言行中体会了人物的特点，既读熟、学懂了故事，又提高了理解能力，寓意的理解也水到渠成。最后让学生同桌再对读，加深理解。

《寓言》教学反思总结寓言二则教学反思篇五

《伊索寓言》三个短小的故事，深深地吸引着学生，让人情不自禁地要循着故事情节读下去。故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发学生去思考，去回味。为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试：

1．充分发挥想象。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。例如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象。学生兴趣来了，尽情地交流：

有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。

有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。

有的学生说：它用向葡萄扔一把小石子，可落下来的都是劣质的,不能吃.

还有学生说：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领不行，跌的哇哇直叫.学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的`心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了。

2．恰当运用表演。在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。我让学生在学习过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。有所体会之后，让学生开始表演了。虽然第一次表演不成功,但让学生评价后,同学们知道前几次牧童喊"狼来了"时,村民应表现出焦急的样子,在最后一次喊"狼来了"时,村民的再也不理睬牧童的话语,最后在出色的表演中学生揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领会。

《寓言》教学反思总结寓言二则教学反思篇六

第七单元第三篇课文是两则寓言。寓言能通过一个内容简短明白易懂的小故事，告诉我们一个深奥的道理。因此，课堂上如何结合“寓言”特点，让学生学文体会道理很重要。

在上课伊始，我出示课题——寓言，让学生说说对寓言的了解，通过与神话传说、童话的比较，引导学生了解寓言“小故事大道理”的特点。

在具体学习《揠苗助长》和《守株待兔》时，我基本采用相同模式。

首先，在通读全文、解决生字的基础上，以这则寓言讲了一个什么“小故事”为题，让学生根据插图，用自己的话介绍故事的主要内容，对学生进行说话训练。课上，学生的概括存在一定的问题：语句太啰嗦、对故事概括不完整等，在我出示一些关键词帮助引导后，内容基本概括完整。

其次，抓住关键词句体会人物心理。如“巴望、天天、焦急”等让学生从中体会种田人焦急的心情，抓住“可是一天，两天，三天，禾苗好像一点儿也没有长高。”一句中“一天，两天，三天”时间的叠加，让学生体会时间的漫长，种田人的焦急，并结合课后“读读想想”，问学生“去掉句子中的‘好像’一词可以吗？”让学生明白禾苗不是没长，只是看不出来，从而更突出种田人焦急的心情；“筋疲力尽”一词的理解，我让学生学着种田人的动作“把禾苗一棵一棵往高里拔”，让学生体会辛苦，自然就能明白“筋疲力尽”的意思，比直接出示词语意思更能让学生记住。《守株待兔》中的“乐滋滋”、“要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。”等，通过反复地读，让学生体会到了人物白捡了一只野兔后高兴的心情，更看出他心存侥幸的内心。

寓言中的道理的理解对于二年级学生来说，反复说教是不切实际的。因此，我注重在理解课文时对寓意的理解渗透，让学生在课文中通过对关键词句的体会和朗读，认识到寓言中人物的愚蠢和可笑，再抛出问题——“种田人可笑在什么地方？”学生自由发言，我从旁引导，从而让学生明白《揠苗助长》中种田人违反了植物的生长规律、《守株待兔》中种田人指望不劳而获的可笑……

总觉得，课堂缺憾还有很多：词语找出来，但朗读指导还不够到位，练得还不够，只是叫了一两个读，就齐读了；在思维拓展时，我没有事先准备事例，因而让学生说说身边类似的事例时，学生说不上来，有些冷场，课堂上只能跳过。

看来，准备充分，贴近学生实情，抓住课堂的闪光点，是今后我的语文课堂努力的方向。

《寓言》教学反思总结寓言二则教学反思篇七

本课是两则寓言《亡羊补牢》《南辕北辙》。针对我班学生实际情况，学生对这两则寓言故事都很熟悉。大多数学生能说出寓言故事的寓意。课前本人也鼓励学生自查工具书，理解文中词句的关键字意与词意，这也是本课的关键教学，其次也要注意朗读训练，理解朗读角色，角色性朗读，在读中悟寓意。

学完本课，我反思了自己的教学，与其说是教学还不如说是学生自已完成的，效果还不错,主要体现在学生的习作实践中。寓言故事都是通过一件事说明一个道理，这对三年级学生不是难点，他们已经有一定的阅读能力，完全能读懂一个寓言故事。加上寓言故事趣味性强，能引起儿童的兴趣，这是文本本身的特点。本人在本文中却是注重了人物的语言训练。语言是人物心理，品质、性情的直观再现，几句富有个性的人物语言，往往对突出人物特点起着画龙点睛的作用。比如，《南辕北辙》一文中就用了四次对话揭示了故事内容以及去楚国的人不听劝告，执意而行的性格特点。那么如何描写人物的语言呢？在这个环节，我将习作与阅读同步了，出示了习作训练“——的妈妈”。效果还不错，学生的写作题材较为丰富“唠叨的妈妈”“倔强的妈妈”“漂亮的妈妈”“自私的妈妈”等。在学生习作中能准确使用提示语与内容部分的标点“引号、冒号“。有孩子写”妈妈的唠叨“时就选择了妈妈平时说得最多的话来写，如”走在路上别东张西望，要靠右边走”吃饭时“你正在长身体，多吃点不要挑食，多吃蔬菜，多吃水果。”“今天天气有点凉，快去加件外套，把扣子扣好”等。这些现象都是符合生活实际的，也符合儿童口语的，这样既能再现了妈妈的唠叨，又突出了妈妈对孩子的关爱。

具体选了学生习作，根据学生习作讲评要领，引出语文知识点，从阅读中悟出写作方法。（学生习作略）。从学生习作中能体现一种习作中的美——标点。比起平时在标点上规范多了，而且人物语言也符合人物身分，不能夸大其词，不能胡乱编造，否则文章就失去了真实性，就没意义。然后在写一事件中，也许人物语言描写较多，特别是对话，这得围绕文章的中心，精选最能突出人物特点的语言来写，无关紧要的可以不写，从而做到干净利落，精练紧凑。

从而也点拨了寓言的表现手法。从表现手法来看，寓言更多地运用比喻，拟人、夸张的方法和手段，说古论今，以小言大，借物喻人，引导学生在感知寓言的艺术形象的基础上，联系自己的生活实际，展开类比联想，列举一些与故事相类似的生活实例，然后归纳和概括其中的道理，从而理解寓意。

这个环节本花了时间作了一些最基本的修辞常识的运用点拨。写寓言时怎样运用多种表现手法，鼓励学生发挥丰富的想象，运用比喻，拟人、夸张等修辞手法。比如，夸张，它首先注意的是夸张的适用主体。尤其是广告中最需要是一定的艺术性，而要体现艺术性就得适当地夸张。有一则化妆品的广告“今年二十，明年十八“这显然是有夸张成分的，但并失真，因此使用了化妆品，给人的感觉年轻是可能的。如果说成是“今年二十，明年十一”这就有些违背艺术的真实性。同样写寓言，童话等使用夸张也有其特定的效应与要求。同时也要引导学生，夸张不是吹牛皮，不能无目的地乱夸张，也就是要适度。还要合理。鲁迅在《漫谈“漫画”》中曾说过“燕山雪花大如席”无疑这是夸张燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，给人感觉燕山原来这么冷。如果说“广州雪花大如席”那可就是笑话了，因此夸张不能随意，不能不顾事实的现实基础。违背了现实就是“夸而不当”。比如“稻粒赛玉米，黄豆像地瓜，花生像山芋，山芋赶南瓜”“树皮变棉花”等这都是“夸而不当”同时夸张也也要适合人们的心理需求和习惯。如“他的鞋子像只船”这是符合人们的口语习惯的。如果说他的鞋子太大，只得用箱子当鞋穿，这就不符合汉语的习惯了。当然在夸张中感情色彩也很重要，也就是说，夸张要有新意，要给人以新的感觉。这作为语文老师还是可以提示学生了解一定的修辞运用，修辞在语文中是很重要的，“没有修辞的文章不算文章。”这是叶老先生说的。没有修辞的奠基也算不上文学艺术。

或许本人的教学导向根本就是违背小学生年段目标与需求。但本人认为我的学生知道的东西还是不少的。虽说是在年级学生，但班上有三分之一的学生在习作中知道怎样去组织文字或修辞，引用等写作方法。

总之，在本人的教学中每篇例文我都会去研究此文在此的作用与用途，以及作者的意愿，其实每篇课文都是学生全面发展的导师，作为语文老师，只要去认真研究语文，总会发现自己该教给学生什么，教会学生什么，学生该学些什么，又该去完善些什么……