最新佛家名言名句
文件夹
足球是全球最受欢迎的运动之一。如何克服自己的拖延习惯,提高自律能力?如果您对总结写作感到困惑,不妨看看以下范文。
1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
3、内心没有分别心,就是真正的苦行。
4、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
5、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
6、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
7、每一种创伤,都是一种成熟。
8、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
9、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
10、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
11、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
12、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
13、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
14、梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
15、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
16、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
17、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
18、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
19、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
20、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
21、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
22、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
23、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
24、好好的管教你自己,不要管别人。
25、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
26、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
27、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的`。
28、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
29、修行是点滴的工夫。
30、在顺境中修行,永远不能成佛。
31、你永远要感谢给你逆境的众生。
32、你随时要认命,因为你是人。
33、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
34、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
35、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
36、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
37、今日的执著,会造成明日的后悔。
38、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
39、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
40、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
41、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
42、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
43、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
44、修行就是修正自己错误的观念。
45、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
46、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
47、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
48、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
49、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
50、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
1、佛说:万发缘生,皆系缘份!
2、云何应住?云何降伏其心?
3、觉了一切法,犹如梦幻响。
4、声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
5、念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》。
6、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
7、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——源自:《增一阿含经》。
8、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
9、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》。
10、佛曰:刹那便是永恒。
11、怅望江湖百年与谁说。
12、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
13、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
14、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。
15、修行是点滴的工夫。
16、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
17、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
18、佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
19、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
20、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
21、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
22、君子能忍,必成大器[]。
23、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
1)无有定法,如来可说。
2)实无有众生如来度者。
3)实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4)如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
5)如来者,即诸法如义。
6)过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
7)如筏喻者,法尚舍,何况非法。
8)云何应住?云何降伏其心?
9)若心有住,则为非住。
10)一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
11)应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
12)于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
13)如来所得法,此法无实无虚。
14)若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
15)如来说世界,非世界,是名世界。
1、无色无相,无嗔无狂。
2、时间总会过去的。
3、算命不如认命。
4、恨别人,痛苦的却是自己。
5、律己要严,待人要宽。
6、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的.地方。
7、怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
8、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。
9、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
10、一花一世界,一叶一菩提。
11、一刹便是永恒。
12、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
13、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
14、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
15、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
16、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
17、想编织未来的美梦,现在正是时候。
18、千人千般苦,苦苦不相同。
19、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
20、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
21、言多必失,尽量少给自己这种机会。
22、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
23、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
24、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
25、善恶一念之间。
26、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
27、人非草木,孰能无情。
28、厚德载物,有容乃大。
29、向人低头,不曾矮小过。
30、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
31、量大福大。
32、遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
33、风平浪静,训练不出良好的水手。
34、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
35、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
36、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
37、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
38、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
39、知足常乐。
40、生不带来,死不带去。
41、我不入地狱,谁入地狱?
42、众生皆平等。
43、有其因,必有其果。
44、即种因,则得果,一切命中注定。
45、凡事太尽,缘分势必早尽。
46、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
47、彻底的认识你自己,你就会认识佛。
48、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
49、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
50、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
51、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
52、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
53、佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
54、人既生亦死。
55、随心、随缘、随性。
56、万法唯心。
57、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
58、一切皆为虚幻。
59、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
60、救人一命,胜造七级浮屠。
1.人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
2.人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。
3.人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
4.心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。
5.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
6.改变别人,不如先改变自己。
7.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。
8.感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。
9.感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。
10.感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。
11.感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。
12.感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。
13.感激所有使你坚定成就的人。
14.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
15.忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。
16.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
17.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
18.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
19.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
20.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
21.事不三思总有败,人能百忍自无忧。
22.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
23.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。
24.伤人之语,如水覆地,难以挽回。
25.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。
26.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
27.知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。
28.欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
29.若真修道人,不见世间过。
30.智者知幻即离,愚者以幻为真。
1、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
2、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
3、舍利子,色不异空,空不异色。色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
4、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
5、实相是无相之相,真心是无心之心,真得是无得之得,真用是无用之用。
6、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
7、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。
8、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。
9、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
10、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
11、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
12、学道深宜退步体究,但以生死为念,世谛无常,是身非坚久,一息不来,便是异世。
13、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
14、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
15、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
16、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
17、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
18、为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。
19、要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
20、受得一分委屈,消得一分业障,开得一分智慧。任人取我头去,截我饭碗,更不能顾。
1.人生最大的财富是健康。
2.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
3.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。
4.人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。
5.人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
6.人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。
7.人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。
8.人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
9.人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。
10.人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。
1、如来说世界,非世界,是名世界。
2、说法者,无法可说,是名说法。
3、如来不应以具足诸相见。
4、无有定法,如来可说。
5、心平何劳持戒,行直何用修禅。
6、离一切诸相,则名诸佛。
7、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
8、一切万法不离自性。
9、不应取法,不应取非法。
10、信心清净,则生实相。
11、下下人有上上智。
12、若见一切法。心不染着。是为无念。
13、诸心皆为非心,是名为心。
14、若真修道人,不见世间过。
15、应如是布施,不住于相。
16、如来所得法,此法无实无虚。
17、欲学无上菩提,不得轻于初学。
18、如来者,即诸法如义。
19、实无有众生如来度者。
20、所谓佛法者,即非佛法。
21、不可以身相得见如来。
22、佛向性中作。莫向身外求。
23、法尚应舍,何况非法。
24、说一切法。莫离自性。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
27、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。
28、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
29、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
30、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
31、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
32、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
33、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
34、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
35、多欲为苦,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
36、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
37、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
38、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。
39、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
40、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。
41、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
42、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
43、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
44、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
45、发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
46、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
47、是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
48、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
49、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
50、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
51、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。
52、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
53、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
54、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
55、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
56、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
57、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
58、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
59、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
60、兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。
61、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
62、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
63、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
64、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
65、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
66、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
67、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
68、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。
69、世人生与死的事大。汝等终日只求福田。不求出离苦海。自性若迷。福何可救。
70、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。
71、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
72、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
73、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
74、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
75、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。。
76、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。
77、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。
78、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。
79、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
80、无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。
81、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
82、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。
83、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
84、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
85、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
86、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
1、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不好把他看做是坏人。
2、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
3、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。
4、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
5、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
6、时刻总会过去的,让时刻流走你的烦恼吧!
8、逆境是成长必经的过程,能勇于理解逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
9、不好刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确决定,通常都会有错误的。
10、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自我的缺点,那么你的生命将会不平凡。
11、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
12、沈默是毁谤最好的答覆。
13、笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时刻。
14、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
15、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)。
16、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
17、能为别人设想的人,永远不寂寞。
18、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
19、放下屠刀,立地成佛。
20、当你对自我诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
21、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
22、佛云若能转物即同如来。
23、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
24、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
25、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
26、归元性无二,方便有多门。
27、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
28、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
29、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。‘。
30、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
31、原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。
32、笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时刻。
33、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样貌日子会好过一点。
34、广结众缘,就是不好去伤害任何一个人。
35、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不好把他看做是坏人。
36、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
37、能够把自我压得低低的,那才是真正的尊贵。
38、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
39、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
40、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
41、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
42、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
43、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
44、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
45、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
46、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
47、见无所见即名正见。
48、原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。
49、若悟真心本空,万法自然消殒。
50、与其你去排斥它已成的事实,你不如去理解它,这个叫做认命。
51、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
52、起见生心,分别执著,便有情尘烦恼扰攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
53、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
54、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
55、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
56、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
57、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
58、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
59、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。
60、三教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。
61、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
62、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
63、沈默是毁谤最好的答覆。
64、诸行性相,悉皆无常。
65、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
66、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
67、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
68、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
69、你要感谢告诉你缺点的人。
71、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
72、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
73、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
74、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
75、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
76、不好太肯定自我的看法,这样貌比较少后悔。
77、只有自我的心障碍自我,别的没有什么障碍。不坚信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
78、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
79、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
80、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。
1.实无有众生如来度者。
2.所谓佛法者,即非佛法。
3.不可以身相得见如来。
4.佛向性中作。莫向身外求。
5.菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
6.一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。
7.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
8.若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。
9.一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
10.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
11.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
12.如来所说法,皆不可取不可说非法非非法。
13.发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
14.于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
15.法尚应舍,何况非法。
16.说一切法。莫离自性。
17.一切法无我无人无众生无寿者。
18.何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
19.戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。
20.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
1.人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
2.人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。
3.人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
4.心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。
5.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
6.改变别人,不如先改变自己。
7.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。
8.感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。
9.感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。
10.感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。
11.感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。
12.感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。
13.感激所有使你坚定成就的人。
14.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
15.忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。
16.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
17.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
18.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
19.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
20.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
21.事不三思总有败,人能百忍自无忧。
22.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
23.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。
24.伤人之语,如水覆地,难以挽回。
25.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。
26.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
27.知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。
28.欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
29.若真修道人,不见世间过。
30.智者知幻即离,愚者以幻为真。
最新佛家名言名句60条(优质11篇)
文件夹