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读后感不仅是对书籍本身的评价,也是对读者思想、情感、知识的检验和提高。写读后感时,可以适当引用其他文献或学者的观点,丰富自己的论述,并注明引用来源。以下是一些读者对经典名著、畅销书籍的读后感,看看大家对这些作品的理解和感触。
《项链》是法国作家莫泊桑的一部短篇小说,女主人公是马蒂尔德是一个被资产阶级虚荣心所腐蚀的人,虚荣心作祟导致了她悲剧的一生。人生如戏,也许不经意的选择会让你付出惨痛的代价。
马蒂尔德是一个爱慕虚荣的女人,她为了去参加一场晚会,特地从自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一条精美而又昂贵的项链。果然她在晚会上成了全场的焦点,赢得了所有人的目光。那时的'她如同珍珠一样光彩夺目,晚会结束以后,噩耗也随之降临——她戴在脖子上的项链不见了。但是她并没有将这个事实告诉她朋友,而是选择买一条一模一样真正的项链还给她的朋友,但她怎么也没有想到,正是因为这一条项链,使得她过着窘迫的生活,使她变成一个厌恶的粗壮的妇女,项链的价格远远超出了她的生活水平。窘迫的生活持续了十年,十年后再次遇到她的朋友,却得知哪一条是假项链。
十年光阴换取一晚的焦点,若不是她的虚荣心作祟,她会为了一时的满足而却付出十年的光阴吗?若不是虚荣心,也不会导致这样的结果,如果她在弄丢项链之后,选择告诉她的朋友,是不是她不用用十年光阴的还债呢?谁也说不清楚,因为没有如果,这是她的选择,自己选择的路,跪着也要走下去!
虽然结局是一个悲剧,但马蒂尔德却是取于承担,在当今社会又有几个人能够做到呢?
面对繁华的世界,我们面临许多选择,一个选择也许能够决定我们的一生。在困难面前,若选择奋起的人他就会成为一个成功的人,若选择一蹶不振,那么就注定是一个失败者。
我们不能选择我们出生和环境,但我们却能选择自己的将来和改变自己。别因环境和出生而怨天尤人,我们可以选择改变自己。
文档为doc格式。
寒假到了,老师给我们布置了一个任务——要求我们读完“史记”并写读后感。“我用了三天读完了这本书。这本书写的栩栩如生,内容引人入胜。”史记“的作者是汉代的司马迁,它记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史,依照本纪,表,书,世家,列传描绘出了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。
其中我最喜欢的是本纪那一部分。它讲述了,五帝,夏朝,商朝,周朝,秦朝,和汉朝有关皇帝的故事。(由于司马迁是生活在汉高祖事情,所以,高祖以后的事情就没有讲述。)让我最敬佩的人是舜和禹。
舜很小的时候,母亲就去世了,他的父亲双目失明,也是个糊涂虫,后母把舜当成眼中钉,她的儿子也是个自私自利的人。舜只好一个人搬到历山脚下,即使父亲经常打骂他,母亲想害死他,弟弟欺负他,可他却总是有一片孝顺的心。
还暗地拿粮食去救济父母。他同时也是一个品德高尚,富于谦让的人。在他当上黄帝以后,更是时刻关心百姓的疾苦,把国家治理得井井有条。
禹在的时候,经常发大水,每年都会淹没很多田地,人们不得不背井离乡。于是他就下定决心,一定要把水治理好。在他的带领下,人们奋战了很多年终于制服了水患。大禹,也曾经”三次过家门而不入“。而得到了人们的拥戴,成为了黄帝,并建立了第一个奴隶制度国家——”夏朝“。
”史记“这本书写的真棒,它既让我们了解了汉朝以前的历史,也让我们明白了很多做人的道理,也让我了解了我们祖国的悠久的历史文明。我以后要多读一些课外书,这样就能学到更多的知识。
她是一个穷人家的孩子,母亲卧床有病,家境异常贫寒,可是这一切的一切都没有吓倒她。大年三十那一天,小姑娘的爸爸给共产党送信去了,她留在家中陪伴着自己的妈妈,支撑起家庭生活,给妈妈带来了快乐与安慰。
我从情节里走出来,已是感慨万分了。
夜,越来越深了。我躺在床上,彻夜难眠,同样的年龄,不同的命运,更激起了我对新制度的热爱,对我自己现有的幸福童年的无比珍惜。
本来最喜欢看书,却又偏偏最讨厌些读后感,尤其最讨厌的便是三言两语有篇幅限制不能肆意畅言的所谓的很有分量似的读后感了。最讨厌,莫过于讨厌它的娇柔与造作,用词的及其华丽与枯燥也是我所讨厌的了,毕竟才疏学浅,所以渐渐地越发地喜欢上了平淡质朴的语言了,反而让我觉得格外地更有分量。虽然我并没有资格去评论别人的所谓的评论,但我最起码有自己说给自己听的权利的吧。
读书真的有时候会让人变疯变狂成魔,我也只是偶尔有那么一瞬间会觉得自己飘飘然了,当然我的读书趣味并不是相当高的,也是经常地游走于那些所谓的经典与必读之间的吧。我总归是一个俗人,一个俗不可耐的人吧,所以有些所谓高尚的经典的优雅的诸如此类被修饰了的我是很难理解的吧。当然,我选择原谅我,原谅这样的我,因为我或许一生一世都不会也不想步入高雅一列的吧。
我宁愿选择短痛,不熬煎熬的吧。可许多时候,你明明就没有选择,而你却小心翼翼地假装那种必然的趋势就是你认认真真选择下的结果吧。那样其实也没什么不好的,不是吗?至少我是羡慕的,是羡慕这些能把自欺欺人的境界修炼的'如此超脱的人的吧。恩,希望永永远远不要知道太多。
你割断了风筝线,而我的手却留着血发疼,一阵阵的疼到心里。
但风已经起了,蓝风筝刮到了哪里了呢,我一定得要给你追回那被你割断的最后的那个蓝风筝的啊,这样你会快乐,会更加耀眼的吧。希望你永远地快乐,永远地耀眼。
自人类有意识以来,死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质,造成了人类最原始的恐惧,也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次,所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是,正是在明知必死的前提下,人类怀着对死亡的极度恐惧,强烈地追求永生,并为此做出不懈努力,从古至今都不曾停歇。因为理智知道永生是不可能实现的事情,于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人对不朽有三个衡量标准,即“太上立德,其次立言,其次立功。”并很有把握地认为,只要做到了其中之一,就可以名垂青史,流芳百世。但是在变化莫测,无迹可寻的命运轨道上,这样的标准显然不能放之四海皆准,因着突如其来的命运降临,历史不断演绎出了一幕幕生死抉择的画面。
是择生还是择死?这一难住了哈姆雷特的选择题也常常就摆在了人们的面前。而这一难题也由于不朽标准的存在,就使得无论是选择生还是选择死都不能单纯地用勇敢或怯懦来划定。面对生死抉择,人们常常认为死能明志,生却践志。但是成败与否更不能单凭这样的标准来衡量。
所以,当这样的选择出现在司马迁面前时,他经过深思熟虑和无数次的自我思想抗争之后艰难的选择了比死还痛苦的生,并且最终提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”的生死观念。这一观念不仅为后人树立起生命的价值尺度,同时也贯穿着整部《史记》的创作过程的始终。
择生还是择死。时至今日,我们依然能够从鸿篇巨制的《史记》和激切感人的《报任安书》中感受到司马迁在这个选择上的煎熬。择生意味着肉体的痛苦,人格的侮辱,灵魂的漂泊。
而此时的择死似乎看起来更加容易些,但一了白了地逃避之后,也就永远丧失了永垂不朽的机会,成为了“轻于鸿毛”的死。此间的孰轻孰重不仅一次又一次的拷问着司马迁饱受重创的心灵,与此同时,也无时无刻地向后人发出深刻的疑问。但最终庆幸的是,司马迁还是选择了艰难地生,中华民族因此才得以增添一部可以引以为自豪的历史文学杰作,中华民族的早期历史也因此有了大致可以确认的轮廓。
我们可以认为,经此一役,司马迁已经完全经受住了生与死轮回的考验。因此他的生死观不仅是灵与肉的不断碰撞的结晶,也是维护人格尊严与追求永恒不朽的伟大结晶。
在浩瀚书海中,一本《如何利用时间》让我受到最大的启发。
在一次课上,教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又放进刚好放完的的鹅卵石,刚好填满罐口,他问道学生:“这罐子是不是满的。”所有同学异口同声地回答说:“是。”教授笑着问,“真的吗?”随后又放进了一些碎石子,摇了摇,再加一些,再问学生:“你们说,这罐子现在是不是满的?”这回他的学生回答的不快,最后有个学生胆怯地说道:“也许没满。”“很好。”教授说完后,又从罐子口放进了沙子,倒完后,于是再问学生,全班同学这下信心多了,答道:“没有满。”
这个故事给我们什么启示呢?从时间观念来说,那就是:善于利用时间的人,会永远找得到充实的时间。
所谓时间就是金钱,时间有时比金钱还要珍贵。珍惜时间就是珍惜生命。能否利用好自己的时间,与学习效率有很大的联系。无法合理利用时间的孩子往往缺少自我控制能力,缺乏不断前进的动力,就譬如,如果你不先将大的‘鹅卵石’放进罐子里去,你也许以后永远没机会再把它们再放进去了。因为善于利用自己时间的人将会获得高效率的办事结果,也是最能出成绩的人。
现阶段,有些青少年因迷恋于上qq、玩电脑游戏而浪费自己的学习时间。上qq、玩电脑游戏并非坏事,只是不要过渡的沉醉其中。适当的玩可以放松心情,而过渡的玩,后果会让自己的学业一落千丈,即使你拥有知识渊博的头脑,时间久后,大脑无法汲取新知识,留下的只是残余的渣水。青少年们,该时刻利用好自己的学习时间,别整天沉醉于网络。
苏霍姆林斯基有句名言——每个儿童,就其天资说,都是诗人。成功=好好利用时间+自信+知识+艰苦奋斗。
北大女生张培祥的《卖米》一文,获2004年北京大学首届校园原创文学大赛一等奖。但是作者没有能够领奖,因白血病在2003年非典期间离开了人世。
文章平铺直叙地讲了自己与母亲卖米一天的经历,没有曲折的情节、华丽的辞藻,但反映的事实很值得我们思考。
据介绍,作者生于1979年,如果活着,还不满40岁。照理,她出生的时候,中国已经开始改革开放,全国人民日子正在好起来。《卖米》一文反映的山区农民生活如此艰难,很出乎意外。
文章没有说明是哪年的事,一个女孩子能够挑60多斤重的米担子,至少应该高中阶段吧,那么文中提到的事实应该在1990年代中后期。大热天,母女二人挑着米担子通过窄窄的田埂去赶场。
来收购的米商出价每斤一块零八分,母亲希望价格是一块一角,由于每斤2分钱的价格分歧,总价3块钱的差价,母女二人在烈日下的露天市场上站了一整天,连2角钱的冰棍都舍不得买,到散场都没有卖掉,又把150斤米担回家去。卖米是为了换钱给父亲买药,而她父亲希望熬过去自然康复。
文章反映的,不仅是农家的贫困,还有农村公共设施的欠缺。从住房到市场,没有像样的道路。窄窄的田埂,日常通行都不便,更何况挑着重担。如果有铺装路,就可以用车运输,那就省力多了。市场不过一块没有任何遮挡的空地。这样的道路、这样的市场,比人类原始时代没有任何进步。在那种地方,时间似乎停滞的。
共和国成立半个世纪,但是义务教育、医疗保险都没有建立起来。作者父亲为了米价稍微卖得高些,必须挑着100多斤的重担走30多里山路,只是为了供两个孩子读书。母女两人为了多卖3块钱而在市场上被烈日烤了一整天。作者的经历,也许在总人口中是少数,但是反映出中国社会贫富差距悬殊,部分贫困群体生活十分艰难。同一个国家,不同群体的生活状况如此悬殊,不是社会主义应有的状态。
如果说职业以及与之密切有关的收入高低,与个人的自主选择、个人条件密不可分的话,像道路、市场、义务教育、医疗保障,应该由政府提供。显然,这些设施的建设、管理是政府的责任。它们无法由民间提供,属于公共产品、公共服务。人们组织政府,服从号令,贡献税收,就是为了得到公共服务。但是直到21世纪前夕,很多地方公共设施和服务如此落后,确实是当地政府没有尽到应有的责任。
毅力乃成功之本,是一种韧劲,一种积累。荀子有云:“锲而不舍,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量,有了它,人们就不会向挫折和困难低头,更会坚强地去面对。
本书讲述了主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年,逐渐成长成为一个无产阶级的革命战士的历程。他的一生非常坎坷,然而他凭毅力使自己继续活下去.毅力给了他无穷的力量,自从认识朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,他终于如愿以偿,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,拿起新的武器,重返战斗队伍,开始了新的生活!他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍了好几刀都大难不死,年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种锲而不舍的精神啊!
许多名人志士也是在挫折中锻炼了自己,考验了自己,使其成为千古佳作。例如马克思写《资本论》用了40年,李时珍的《本草纲目》花了30年时间,司马迁编《史记》历史20多年等等。毅力是很重要的!
而我却不能很好地坚持。比如,英语老师让我们每天坚持听读英语15分钟。一开始还觉得挺新鲜,还能天天晚上坚持听读英语,有时候还多听几分钟,可是后来越来越觉得乏味,慢慢地听的时间越来越少,甚至有时候不听。我就像小猫钓鱼那样“三天打鱼,两天晒网”也没有坚持。而保尔却能坚持不懈,我十分惭愧!
成功者前进的每一步也许是细小的,但他一直前进着,永不停滞,积之一年,十年,几十年,那就十分惊人,十分可贵了。“三天打鱼,两天晒网”也就谈不上不上毅力了。每个人做什么事心中都有一种动力,而我们会被这动力支持着,直到到成功。
读了这篇小说,我深有感触:爱就在我们的生活中,时时刻刻在我们身边,有可能你并不理解爱是什么,但是你会有这种感受。爱的表达方式有很多,可以是送你一样礼物,也可以是对你一句贴心地问候、一个赞许的眼神等。爱是黑暗中的光芒,给我们光明与勇气;爱是一眼甘泉,爱是雨露甘霖,让我们对生活充满希望、快乐地成长。
同学们,我们虽然不能用惊天动地的.壮举来传递我们的爱,但是我们可以从日常生活点滴小事做起,在心灵深处播种下爱的种子,就像那些在平凡岗位上默默无闻工作的叔叔阿姨们一样,为了社会平安、祖国繁荣昌盛,不要回报,不计较得失,只要别人幸福,他们就快乐。爱是一种力量,让我们感受到温暖,时时刻刻充满着激情与昂扬的斗志。同学们,立即行动起来吧,为他人、为社会多一份爱而努力奋斗!
桑桑是油麻地孩子。油麻地发生大大小小事情,他都目睹过,感受过,甚至体验过。他那段小学时光,几乎都是在油麻地度过。有悲伤,有快乐,也有痛苦。最后那段死里逃生故事,尤其使我感动。桑桑生病了,脖子上长了一个隆起肿块。父亲桑乔带着桑桑到县城治病,三家医院医生都没办法医治好他病。桑乔陷入了绝望。桑桑意识到了问题严重性。
咿呀呀咿呀呦
呦呦,呦呦咿呀咿呀呦
从这首歌中,我感受到了那种哀伤。声音沉重而缓慢,就像听着一个人迈着沉重脚步走来那种声音。悠长节奏,使人沉浸在其中。桑桑也如此。后来,桑乔带桑桑去苏州城看病,得到却是和县城医院同样结论。桑乔想:会不会被一些偏方治好?听说牙塘有个人可治这病,桑乔就带着桑桑去了。可到他家,他儿子却说:“家父去年秋上过世了。”
直到《草房子》最后,桑桑病终于被一个老人治好了。脖子上什么也没有了,又变得健健康康了。当我合上《草房子》,忽然觉得这本书给了我太多精神上财富,使我懂得了意志、坚持和勇往直前精神拥有力量是无比巨大。油麻地桑桑、温幼菊、秦大奶奶、纸月和杜小康还有他们那些许许多多感人故事会永远清晰地留在我心中。
这几天,我读完了《草房子》一书,这本书里有桑桑和他同学、老师,还有他们家长故事。
秃鹤是一个秃子,在三年级前,他对自己光头并不在意,而在有一天,屠夫丁四要摸他光头,并给他一块肉做交换,秃鹤并没让他摸,而把那块肉丢到了大道上,从此,如果谁想摸他头,他就跟谁急。有一次,他同桌将他头顶上帽子摘了下来,不停传给别人,最后传到了阿恕手里,阿恕将它挂在了旗杆上,而秃鹤再也没有带帽子。
桑桑父亲是油麻地小学校长,是这一带名人,他儿子桑桑,是油麻地小学一名学生。桑桑非常调皮,有一次,他将家里蚊帐拆了下来,改装成了一张网,在河里捞了许多鱼虾,结果他受到了母亲惩罚,就是将他蚊帐拆了下来,让蚊子把他叮了个满身红包。但桑桑也很勇敢,有一天早上,他要到板仓那去找纸月,突然看见有几个小男孩正在欺负纸月,他奋不顾身,和那几个小男孩打了起来,最后,那几个欺负纸月小男孩再也不敢欺负纸月了。
纸月是从板仓小学转学来到油麻地小学,她写一手漂亮毛笔字,还会背诵许多诗歌,人也长很秀丽。
杜小康家是油麻地最富有一家,在油麻地小学,除了老师温幼菊以外,就只有他自己带口罩了,而且油麻地小学只有他自己有一辆自行车,学生中也只有他自己有一条皮带。然而,有一次,杜小康父亲开船出去卖货,结果不小心撞在了大拖驳上,他被救上来时,双目发直,站也站不起来了。杜小康也只好将自行车卖掉,停止了学业,带着父亲到处治病。
在这本书里,我看见了一个个孝顺、坚强、勇敢同学们,我要学习他们在逆境中自强不息、坚持不懈精神,也要珍惜我们今天幸福生活,和同学们友好相处,善待身边每一个人。
《西游记》是由明代小说家吴承思所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以"唐僧取经"这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世,后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,一路降妖除魔,保护唐僧西天取经,所完善的历经了九九八十一难,最终五圣成真的故事。
《西游记》是一本神话故事,也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期,有一个和尚,和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有:猪八戒、孙悟空和沙僧。我喜欢的是孙悟空。他神通广大,火眼金睛,乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中救出来。下一个就是猪八戒了。他鼓着个大肚子。成天好吃懒做。背着个大耙子,还天天号称自己以前是天蓬元帅。但是,猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点,每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓"三人行,必有我师焉"我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的各种困难在我看来就告诉我们:人生有许多困难,这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友,需要有知心人一起分担,这些困难也许是自己能克服的,所以我们在此就要锻炼自己,以及坚定的不后退的信心。《西游记》不仅仅只是神话。他还批判的是现实生活中人们丑恶的一面。
《西游记》不愧为一本名著,他也证明了邪恶永远都不可能战胜正义,他那精彩纷呈的故事,栩栩如生的人物,都是其他任何书所不能比的。是《西游记》告诉我们做人的道理:只有心地善良的人才能在世界上立足。
白棉花是一本讲述二战时期的故事书:一位帮助中国人民抗击日本侵略者的美国飞行员杰克从驾驶着的飞机上跳伞降落到河边的草丛里,昏迷了过去。镇上的八岁男孩克俭发现了天上的“白棉花”并找到了杰克,克俭冒着被日本兵发现的风险和镇上的人们一起收留并救治了杰克,医治好杰克的伤寒病症并最终使得杰克重新走上战场。
在这期间,杰克和克俭二人发生了真挚的友谊。在杰克生病期间,为了使杰克能早日康复,克俭、思玉这几个孩子不停的给杰克找药方子和到串场捉鱼给杰克补充营养、为杰克找书……不过,最终杰克还是为中国人民奉献出了宝贵的生命!
再读《西游记》,不再是当初的那份浅薄,也不是为了钦羡某个人或某项本领,而是一种对人生的领悟,对生命的升华。
孙悟空——童年的纯真。
《西游记》中孙悟空总是主角,让人不自觉地就把目光投向了他,犹如磁铁对铁屑的吸引,却又觉得理所当然。粗看,他有七十二般变化、筋斗云等诸多本领,还有一根金光闪闪的金箍棒;细品,陡然发现那就是我们那纯真的童年,总是无忧无虑,自由自在,充满纯真的顽皮,无畏,也充满了对未知世界的好奇。看着他,似乎你也回到了那金色的童年,总勾起几丝甜蜜。
猪八戒——青春的萌动。
八戒意味着戒去八项事,让一个青年戒去心中的萌动,却不可行。他就像人生的青年时期,青春开始萌动,开始对异性的追求,但也是开始创业的黄金时段。可他身上却总是有着一些缺点,懒惰、贪吃,只是常事,毕竟是一个青年。陡然发现其实这就是我们青年时代,雄心万丈却又屡屡出错。
沙悟净——中年的麻木。
沙悟净在《西游记》中似乎总是一个人默默地挑着担子走在最后面,脸上总是一个表情,却又充满干劲,勤劳似乎不好说,是一种逆来顺受吧!他脱去了稚嫩,也失去了激情,有的只有麻木。这就是人到中年的真实写照啊!人过中年,尝过了太多的酸甜苦辣,经历了种种挫折已经对它们麻木了,只是一味地扎扎实实地前行。
唐玄奘——老年的顿悟。
唐玄奘——似乎眼中充满了智慧的光芒,气质更是脱俗,每一句话都充满玄妙,令人再三品味,不得不称赞他是一名智者。但,我认为他更应该是一名老者,经历了沧海桑田,就如老年对生命的感悟,充满了理性的光辉,眼中没有一丝迷茫,全是一种淡然,一种智珠在握的感觉,即使泰山崩裂也无改色。
假期,我阅读了中华先锋人物故事汇丛书《钱学森》,认识了一位特别的英雄——伟大的科学家钱学森。提起钱学森,我首先想到他是“两弹一星”的元勋,是火箭专家。而这本书让我了解了钱学森先生光荣的一生。
这本书从钱学森出生时开始讲起,主要记录了他如何成为一名博学多才的科学家、如何竭尽全力的回归祖国、如何在艰苦的环境中完成“两弹一星”的惊世壮举等。
钱学森能够成为世界知名的科学家,一个重要原因就是他善于观察、分析,拥有严谨缜密的思维和丰富的想象力。而这些能力和习惯都是他从小养成的。书中介绍,他从小就喜欢仰望星空,三岁时就会背上百首诗词和数学心算;读书时不仅语数英成绩拔尖,而且爱好文学、诗词、绘画、交响乐。他的学习效率怎么这么高呢?原来,他学习时不是死记硬背,而是重在理解,才能快速地把知识变成自己的,他把诗词化为风景,触景生情,爱提问和多动脑思考,而且经常泡图书馆。看着书中小时候便勤奋好学的钱学森,再对比一下我自己,我只报读了一个课外兴趣班而已,就嫌学得多,觉得没时间学习,没有持之以恒学习,真是惭愧。钱学森先生这些宝贵的学习方法,值得我们好好学习。
书中还让我深受感动的是钱学森那强烈的爱国情怀。爱国,是他一生不变的主旋律。他出生于刚推翻封建社会的阴历辛亥年,成长于山河破碎的岁月。他年少时,最喜欢背诵的就是《少年中国说》,“少年强,则国强”“天下兴亡、匹夫有责”的观念从小就在他心里生根发芽。
他在出国求学时,就抱着“航空救国”的志向和准备。在祖国需要时,毫不犹豫放弃处于巅峰的科学研究事业和美国政府提供的优厚待遇,坚决要返回自己的祖国。即使是面对美国政府长达五年的无理拘留和人身恐吓,他不忘初心,不屈不挠要回到祖国、报效祖国。这是多么崇高的爱国情怀啊!
通过阅读此书,我感受到科学家炽热的爱国情怀、一丝不苟的求学态度,了解了科学家坚持不懈的科研精神和卓越贡献。向科学家致敬!
今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》,掩卷而思,真有一种“云深不知处”之感,红楼中那些可爱又可怜的.女孩儿,牵动着古往今来多少人的心啊。
曹雪芹笔下的人物都独具人性,千人千面,没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉,黛玉多愁善感,体弱多病,身世孤单,精神压抑,加上寄人篱下而又性情高傲敏感,使得自我十分脆弱。黛玉初进贾府时,时时细心,事事谨慎,言谈举止慎之又慎,恐怕被别人耻笑。
第一次见到宝玉其人时,油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉,自然与众人眼中的不一样,“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时,竟摘下自我的玉,狠命摔去。
很多人喜欢黛玉,不喜欢宝钗,我也佩服黛玉的美丽才情,但总觉得大家闺秀就应当如宝钗般大度有气量,不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识,深沉理智,端庄贤淑,然而也是一个苦命的女子,她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命,嫁给了一个不爱自我、亦不被自我所爱的丈夫。
红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱,《红楼梦》这本书每次读都会有不一样的感受,它真是一本值得我用一生去品读的好书。
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