文学是人类情感和思想的载体，我们可以借助文学作品来理解人生。总结具有回顾过去、反思经验、提炼规律的功能。接下来是一些通用总结范文，通过阅读可以了解到写作中的要点和技巧。

名词解析的高中篇一

《红楼梦》书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的.艺术之一。

贾宝玉假宝玉。

林黛玉怜待玉。

薛宝钗削宝拆。

贾府假府。

甄士隐真事隐。

甄英莲真应怜。

甄宝玉真宝玉。

霍启祸起。

封肃风俗。

贾雨村假语存。

贾化假话。

娇杏侥幸。

冯渊逢冤。

秦可卿情可轻、情可倾、情可钦（3种说法）。

秦钟情种。

詹光沾光。

卜固修不顾羞。

卜世仁不是人。

吴新登无星戥。

石呆子实呆子。

元春、迎春、探春、惜春原应叹息。

抱琴，司棋，待书，入画琴棋书画。

（抱琴元春的大丫头，司棋迎春的大丫头，待书探春的大丫头，入画惜春的大丫头）。

单聘仁擅骗人。

戴权大权。

张友士张有事。

秦业情孽。

钱槐奸坏。

青梗峰情根峰。

仁清巷人情巷。

十里街势利街。

贾政、贾敬假正经。

潇湘馆消香馆。

梨香院离乡怨。

蘅芜院恨无缘。

怡红院遗红怨。

群芳髓群芳碎。

千红一窟千红一哭。

万艳同杯万艳同悲。

王熙凤：站在冰山上曝晒的凤凰。

（一说亡西风或枉为犀利的女子）。

名词解析的高中篇二

《饮湖上初晴后雨》共两首，这里选的是第二首。这是一首脍炙人口题咏西湖的诗歌。这一天，诗人到西湖游览，最初，天色晴朗，阳光照射到湖面，水波闪动，非常好看。后来天色转阴，下起雨来，雨雾迷漫，山色朦胧，又别有一番情调。西湖正如那仪态万方的美人西子一样，无论是淡雅或浓艳的打扮，都恰到好处，美丽动人。

前两句用白描和对比的方法，概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。第一句描写晴天的湖光，第二句赞美雨天的山色，两句从刚晴又雨的具体情景着笔，把西湖迷人的面貌作了准确描绘。「潋滟」、「空蒙」等词用得极精当、传神。诗人这两句固然是写当日游湖时「初晴后雨」的眼前实景，但他没有平素对西湖详细的`观察和别有会心的领略，相信很难这样提纲而总括其全。

第三、四句，诗人用西施作比喻，巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿。诗人心与景会，从西湖的「晴方好」、「雨亦奇」，联想到西施的「浓妆淡抹总相宜」，喻体(西子)和本体(西湖)之间，除了从字面上同有一个「西」字外，诗人的主要着眼点在于二者同具有天赋的自然之美，正因为如此，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，浓妆也好，淡抹也好，都不改其美。以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意。诗人利用想象中西施的美，来为西湖增色，所以西湖从此就得了「西子湖」的美名。

全诗构思高妙，概括性强，把西湖晴雨皆宜的美景传神地勾勒出来。直到今天，人们到西湖也一定会想起苏轼这一首诗。

名词解析的高中篇三

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上有了白丝;爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光，我突然哭了。爸妈的爱和他们的言传身教早铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”

座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿。

我要感谢父母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。谢谢!这是我唯一能说的话了。

8.我伫立在烟波浩渺的江边，望江楼上，那个终日凝眸、柔肠愁结的'思妇，还是易安。多少次，她送夫千里;多少次，欲说还休。花自飘零水自流的黯然神伤，有谁会知?才下眉头，却上心头的相思闲愁，有谁体会?载不动的许多愁，有谁分担?如今物是人非事事休，怎能不欲语泪先流?纵有横世才情，身为女子，易安却更加希望与丈夫朝夕相对，比翼双飞，无奈不如意事太多太繁，红颜渐老的易安多少次独坐幽落冷清的院落，看尽西风卷帘的无情，失落在人比黄花瘦的伤感中，也由此留下了千古传颂的诗篇。我站在她身后，目送她消失在满地黄花堆积的深院中，目送这个千古丽人。

9.腹有诗书气自华，在这个精彩而又无奈的大干世界中，唯有书籍才能给予你无尽的力量，如果没有书的陶冶，人将不人!“位卑未敢忘忧国”的责任，“九万里风鹏正举”的豪放，“一蓑烟雨任平生”的安逸，“夜夜龙泉壁上鸣”的雄浑无不来自书中，正如高尔基所说：“书，人类进步的阶梯。”醒醒吧，国人!

名词解析的高中篇四

1“连宋大陆之行，”是历史发展的趋势，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元，这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句来表现，他们是：

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

2《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

3《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的.感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

4摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

5既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

6《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

7表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

名词解析的高中篇五

1.凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。

2.娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清平乐》。

3.人的价值，在於奉献与牺牲。

4.口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

5.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

6.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

7.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

8.甘从苦来，乐蕴悲里，皎月朗星我都收藏于心。

9.佛陀教我们自行化他，不但是自己明白道理，认真修学，更要尽心尽力的把佛法介绍给大眾。眾生早一天认识佛法，就能够早一天觉悟，离苦得乐。多少人听闻佛法之后，都深深感叹自己学佛太晚。所以我们传播佛法的速度要快，我们耽误别人，将来别人也会耽误我们。无心的耽误，虽然没有罪，但是一定有过失，有心的耽误，造的罪业就更大。

10.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

11.我庆幸在那年遇到了你，因为我爱你。也难过在那年遇到了你，因为已经不在一起。

12.留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》。

13.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

14.慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥!

15.欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

名词解析的高中篇六

原矿：原矿是指天然开采出来的、未经过任何人为加工处理的矿石。

高蓝：大家都知道，绿松石以蓝色为尊，色泽等级由天蓝色、淡蓝色、蓝绿、绿色等，逐级而降。因此从我们传统的审美角度来说，绿松石蓝度越高则越好，蓝度高的绿松石被称之为高蓝绿松。

铁线：绿松石中有黑色褐铁矿细脉呈网状分布，使绿松石呈现有黑色龟背纹、网纹、脉状纹等多种天然纹路。这种黑色褐铁矿细脉称为铁线，铁线质地坚硬，和绿松石结合牢固。

高瓷：指绿松石瓷度高，呈现出一种光滑的釉面。而瓷松则是具备这一高瓷特点的高品质的绿松石矿石，在经过打磨加工抛光后的光泽质感与瓷器无异，故称之为瓷松。

菜籽黄：绿松石的颜色主要靠内含的金属元素决定，菜籽黄是绿松石中非常独特而且稀有的颜色，色如油菜籽一样的黄绿色，是由于这种绿松石内含锌元素。

乌兰花：是特指一种高瓷高蓝而且铁线纹路独特的高品质绿松石，铁线与绿松石底色互相交织、渗透，外观上犹如网状的小碎花，酷似瓷器中的哥窖纹。

名词解析的高中篇七

媒介一般是指买家和卖家或者其它两者之间交接的工具。那么媒介你们清楚媒介是怎么解释的吗？下面是本站小编为你整理媒介的意思和造句，供大家阅览!

媒介：道教法术之一，也指使双方(人或事物)发生关系的人或事物。(名词)“媒介”一词，最早见于《旧唐书·张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”在这里，“媒介”是指使双方发生关系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦时期是指媒人，后引申为事物发生的诱因。《诗·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒(mo)。”《文中子·魏相》：“见誉而喜者，佞之媒也。”而“介”字，则一直是指居于两者之间的中介体或工具。也指在两者或两者以上的人或事物间，从中介入参与其中的活。

在英语中，媒介"media"是"medium"的复数形式，它大约出现于19世纪末20世纪初，其义是指使事物之间发生关系的介质或工具。这种广义的“媒介”，不仅在人类的日常生活中时有所闻(如“蚊虫是传播疾病的媒介”，“绣球是传递爱情的媒介”等)，就是在传播学著作中也屡见不鲜。在麦克卢汉(n，1964)的笔下，媒介即万物，万物皆媒介("themediumisthemessage")，而所有媒介都可以与人体发生某种联系，如石斧是手的延伸，车轮是脚的延伸，书籍是眼的延伸，广播是耳的延伸，衣服是皮肤的延伸等等之类的。媒介无时不有，无处不在。动或组织，表达一种动作状态。

凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生联系或发生关系的物质都是广义的媒介。

即使在狭义的层面上，人们对“媒介”的理解和运用也是各不相同和相当混乱的。有时它。

与符号混淆：“媒介是指承载并传递信息的物理形式，包括物质实体和物理能。前者如文字、各种印刷品、记号、有象征意义的物体、信息传播器材等;后者如声波、光、电波等。”(龚炜，1988)有时它与传播形式相混：“媒介是一个简单方便的术语，通常用来指所有面向广大传播对象的信息传播形式，包括电影、电视、广播、报刊、通俗文学和音乐。”(巴勒特，1986)有时它与渠道、讯息混淆：“严格地讲，媒介就是渠道——即口语单词、印刷单词等等。但是，这一术语常常用来指渠道和信源两者，有时甚至包括讯息。”“当我们说到‘大众媒介’的时候，我们往往不仅指大众传播的渠道，而且指这些渠道的内容，甚至还指那些为之工作的人们的行为。”(戴维·桑德曼等，1991)我们认为，媒介概念的混乱，会引起论述的混乱，而论述的混乱又必然导致理论的混乱，而混乱的理论是无法指导传播实践的。所以，对于媒介的概念，必须予以澄清和定位。

麦克卢汉。

在媒介研究大师麦克卢汉笔下，“媒介是人体的延伸”，媒介可以是万物，万物皆媒介，所有媒介均可以同人体器官发生某种联系。媒介无时不有，无时不在。凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生关系的物质都是广义的媒介。施拉姆曾经赞扬麦克卢汉使得“媒介这个曾经主要是艺术家、细菌学家和大众传播学家才使用的词风靡一时”。但是，这种全部依据“都集中在媒介工具对中枢感觉系统”的媒介理论忽略了人与人的社会关系。正如美。

国学。

者切特罗姆所指出的：“他的技术自然主义强调媒介是人的生物性延伸，而不是人的社会性延伸。虽然他想通过传播媒介来追踪人类文化的发展，他的历史学却难于置信地缺乏真正的人民。”

德弗勒。

德弗勒也从广义的层面建构媒介：“媒介可以是任何一种用来传播人类意识的载体或一组安排有序的载体。”即使在狭义的层面上，对媒介的认识也有分歧。有时它与符号混淆：“媒介是指承载并传递信息的物理形式，包括物质实体和物理能。前者如文字、各种印刷品、记号、有象征意义的物体、信息、传播器材等;后者如声波、光、电波等。””(巴特勒，1986)有时它与载体、渠道、讯息纠缠：“媒介就是传递大规模信息的载体，是通讯社、报纸、杂志、书籍、广播、电视、电影等的总称，一般又称大众媒介。”“严格地讲，媒介就是渠道——即口语单词、印刷单词等。

1.就好像你将一根直棒子放进水里，任何透过头脑这个媒介的东西都变成弯弯曲曲的。头脑会产生痛苦，它无法产生其它任何东西，因为它无法面对真实的存在，它只能够做梦，那就是头脑唯一的能力。

2.借助新闻媒介扩大影响。

3.缺点：容易变扁，使用期短，最多提供媒介支持。

4.方法通过文献检索，查阅大量相关媒介恙螨与恙虫病传播关系研究的最新的文献资料。

5.当被要求就自己放弃写博客的计划发表评论时，温纳表示，他只会通过他的博客这一媒介来回答。

6.金庸武侠小说一经和电视这种大众媒介相结合，就创造出一个电视界的神话。

7.随着计算机制图技术以及数码技术的成熟，新闻图表在新闻媒介的视觉传播中脱颖而出。

8.因为单一的光子受激引起大量额外的光子释放，光子的总数是增加的，因而增加了光在媒介物里的强度。

9.由于xml的简单性、易读性、可扩展性以及整个it行业的认同，xml正被广泛用作很多软件系统之间交换消息的媒介。

10.炒通常以油作为传热媒介，其中又有生炒、煸炒、小炒、干炒之分。

11.用文化作媒介与顾客及社会公众构建全新的利益共同体关系，创造餐饮产品消费价值，增添产品的亲合力，增强企业的整体竞争优势。

12.对新闻媒介这种令人震惊的不信任，其根源并非是报道失实或低下的报道技巧，而是记者与读者的世界观每天都发生着碰撞。

13.电力通过电线这个媒介物传导。

14.kalev说，：我们决定研究已经被别人证实的，低量的酒精饮量之有益影响是否能够通过增加nr表情的机制来作为媒介来影响。

15.自然灾害，尤其是类似于龙卷风、飓风和洪水这样的气象灾害，会影响传病媒介孳生地以及传病媒介疾疫的传播。

16.视觉媒介文本中的性别化观看是一个具有多重文化意义的视觉性活动，其出现和发展有着复杂的动因。

17.fcoe之所以重要，是因为它将主流的网络媒介与主流的企业存储协议连接起来。

18.你也能使用工程数据库规定一个多孔渗水的媒介。

19.目的了解建瓯市并殖吸虫及媒介宿主的种类与感染情况。

20.树立媒介公信力，必须遏制新闻炒作。

21.交流的短暂性更加强了我对社交媒介的不信任。

22.他们原本都是普普通通的“草根”，有的追逐梦想，有的为了吸引眼球，有的是在暴利的驱使下，通过网络媒介一炮而红。

23.网络媒体被利用的实际是被异化的媒介权力，只是这种媒介权力被假托为某种传播技术。

24.病原体和昆虫媒介改变了兔子的生态学.

25.借助报刊媒介的传播渠道、传播范围以及阅报者的人员构成等，来展示理性反教思想对社会的影响。

26.然而，由于受工具理性主义的局囿和功利主义的诱惑，在幼儿园艺术教育活动中电子媒介的应用却不尽如人意。

27.宇宙能量是凭借一定的媒介体存在于自然界之中的。宇宙能量的聚集与否与媒介的材质、颜色和形状有关。

28.在待测的葡萄糖溶液中加入萘酚绿作为电子媒介体，制成葡萄糖生物传感器。

30.区域创新体系中地理媒介知识溢出，已经成为新经济增长理论和新经济地理等学科研究的主要课题。

31.中华按蚊传播间日疟的媒介能量与发病情况较为一致.

名词解析的高中篇八

名词解析的高中篇九

1.人生最大的成就是从失败中站起来。

2.住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

3.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

4.戒定慧表现在日常生活上，有种种的形态，善财童子参访五十三位善知识，就是最好的例子。有时候我们看他破戒，事实上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。

5.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

6.佛曰：色即是空，空即是色。

7.妈妈我感谢你赐给了我生命，是您教会了我做人的道理，无论将来怎么样，我永远爱您，祝您在新的一年里身体健康，万事如意。南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。

8.起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

9.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

10.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

11.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

12.人生没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈，最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你抵达了哪里。

14.执着自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。

15.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

16.且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

名词解析的高中篇十

1.若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

2.一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

3.定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

4.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

5.得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

6.世间人恩怨复杂，有爱有恨，今天两个人再好，明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深，恨得愈重。我们了解事实真相，看破放下，心地自然就会清净。

7.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

8.爱到浪漫，是刚开始。爱到痛苦，是要分手。爱到平淡，就该结婚。感情发展到不同时期，就要做不同事。没有一辈子的浪漫和甜蜜，真正能长伴你身边的，只是慢慢老去的熟悉。

9.楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。——吴文英《风入松》。

10.一念愚即般若绝，一念智即般若生。

11.怒为万障之根，忍为百福之首。

12.祝同修，新年快乐，法喜充满，六时吉祥!

13.菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。

14.自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》。

15.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

16.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》。

17.这个世界，对着你笑的人太多太多。真心对你包容你一切的，太少。

18.一无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满!

19.有时候给的承诺，不如不给，因为你给了没实现，比没给更伤人。

名词解析的高中篇十一

这首诗写于苏轼在杭州为官期间。苏轼担任杭州通判是在宋神宗熙宁四年到熙宁七年，也就是公元1071年到1074年。这段时间，可以说是苏轼一生中最愉悦的回忆之一了。

熙宁六年，也就是公元1073年的初春，在这个万物复苏的季节里，苏轼刚好从一场小病中康复，苏轼的好朋友杭州知州陈襄就盛情邀请苏轼一同前往城外去踏青散心。恰好有人送来了上好的官酒，苏轼就提出不如前往西湖吧。两人就在湖上共饮美酒、共赏美景。刚开始的时候天气还是非常晴朗的。景色宜人，但没过多久就突然下起雨来了，若换了别人也许就会扫兴而归，苏轼却不同，雨中的西湖同样让他赞赏不已，于是便有了《饮湖上初晴后雨》的两首诗歌。我们在这里赏读的就是广为流传的第二首。

名词解析的高中篇十二

1、国家的根本属性是主权属性。

2、执政党的性质决定国家性质。

3、民主是多数人的统治。

4、民主是多数人的统治，“多数人”是指社会中的多数人。

5、民主制国家不存在专政。

6、国家的对外职能主要有：保卫职能、交往职能和对侵略职能。

7、决定我国国家性质的是工农联盟。

8、国家的对内职能和对外职能的是维护广大人民的根本利益的。

15、人民代表大会是我国的权力机关。

16、人民代表大会是我国的根本政治制度。

17、人民代表大会制是我国的基本政治制度。

18、人民代表大会制是我国的重要政治制度。

19、人民代表大会制是我国的根本制度。

20、各级人民代表大会都可以制定法律。

21、在我国政权体系中居于地位的是全国人民代表大会。

22、在我国的国家机构中居于地位的是人民代表大会。

23、中国共产党也有组织领导社会主义经济建设的国家职能。

24、人民政协也能履行参政议政的国家职能。

25、全国人大及其常委会有权制定和修改宪法。

26、在全国人大闭会期间，其职能由全国人大及其常委会代行。

27、人民代表不是行使国家权力的主体，但是国家权力的间接行使者。

28、自治州的人民代表大会的代表是由选民直接选举产生的。

29、村民委员会是我国的基层政权组织。

名词解析的高中篇十三

如按学期收，每学期5，000至9，000英镑不等，学费包括学费、生活费（住宿、伙食）。一年分为三个学期。学费通常不包括：保险、旅游、额外的运动和课程费用（如马术、另修的.音乐课）。

如按年收，每年净学费为15，000英镑左右，学费不包括：保险、旅游、额外的运动和课程费用（如马术、另修的音乐课）。学生需住英国家庭或学校公寓。一年的生活费约：7，000英镑（包括：住宿、伙食、交通费等，剑桥、伦敦地区费用稍贵）。

名词解析的高中篇十四

篆刻是中国传统文化中的一项重要艺术技能，其优雅的线条和精致的图案被广泛地用于印章、书画作品等领域。对于初学者来说，理解和掌握篆刻中的名词是非常重要的一步。在这篇文章中，我将分享我在学习篆刻过程中的心得体会，简要解析几个篆刻常用名词，并探讨为什么它们如此重要。

在学习任何艺术技能之前，最先接触到的都是相应领域特有的术语。篆刻作为一门艺术，其中的专业术语也是相当丰富的。因此，我们需要很好地理解这些名词并掌握它们的使用方式，才能够更好地学习、表达和沟通。在篆刻中，常用的术语包括印页、篆刻块、篆刻刀、棕刷、印泥等。这些术语虽然看似平凡无奇，但它们却是我们学习篆刻过程中的基础，并且在实践中也显得极其重要。

第二段：印页。

印页是篆刻中最为基础的术语之一。它指的是放置篆刻块并将印泥涂于其表面的印刷纸张。在进行印刷之前，我们需要先铺设好印页，使得其表面平整，尽可能切实保证印章能够完整不留漏。在制作印页时，我们需要注意纸张的选择，应选用厚度适中、强度足够的特殊印刷纸张。此外，印泥的选择及其粘度也会对印页的效果产生一定影响，因此不可忽视。

第三段：篆刻块。

篆刻块指的是篆刻刀刻制出的成品，也就是我们常说的“印章”。它由石材、青铜、木质等多种材料制成，可以用来刻制图案、文字等等。篆刻块的制作并不容易，需要一定的篆刻基础和手工技能，因此初学者可以先选择一些相对简单的模板进行练习。同时，篆刻块的存放、保养也是非常关键的工作，我们需要将其妥善保管，避免受到损坏，确保其印刷效果持久而美观。

第四段：篆刻刀、棕刷。

篆刻刀、棕刷是篆刻需要的两种主要工具。篆刻刀的作用是使篆刻者能在篆刻块上刻出线条、图案等，而棕刷则起到了平整篆刻块表面、清洁刀口等作用。在使用篆刻刀时，我们需要掌握好其用法，对刀刃的角度、力度等都有一定的要求。而对于棕刷，则要将其放在运转快的笔尖周围，不要加力，平稳且缓慢地在篆刻块表面描刷。

第五段：印泥。

印泥的质量会直接影响到印章效果的好坏。在进行篆刻印刷时，我们需要根据篆刻块的材质、印页的不同要求，选择适当的印泥。一般来讲，印泥会有墨汁、水印液、玛瑙印泥、橡皮印泥等不同品种。不同的印泥使用方法和效果也是不同的，初学者可以尝试一些不同种类的印泥，探索出适合自己的使用方式和印章效果。

结语。

总的来说，篆刻作为传统文化艺术的重要组成部分，名词解析的学习和实践是我们学习篆刻不可或缺的一部分。通过对篆刻常用名词的解析和实际练习，可以提高我们篆刻的精度和作品品质，同时也帮助我们更好地与篆刻爱好者和业内人士进行交流和沟通。

名词解析的高中篇十五

学生通过测试及申请资料评估后，学校决定录取该生时，学校会发出预录取通知书，并要求学生在规定的期限内支付学位押金。

押金为可退还的费用。学生签不到证或已读完该校报读的课程，学校予以退还。语言学校则在学费中扣减。

寄宿中学：押金通常为一学期学费：5，000-9，000英镑不等。

其它非寄宿类学院：1，000-3，000英镑不等。

语言学校：200-1，000英镑不等。

名词解析的高中篇十六

1、以把握历史知识结构基本要素特征为支点。

原因可分为：历史原因和现实原因;内因和外因;必然性原因和偶然性原因;直接原因和间接原因;根本原因和一般原因;主观原因和客观原因;背景与条件;各个侧面原因。

经过一般包括：时间、地点、人物(个人、政党、阶级)、方式、重大事件等。

特点、意义一般包括性质、功绩、经验教训。

性质一般从目的、人物、内容、结果等方面思考。

2、阅读与辨证思维结合。也就是说，阅读与理解和思考结合，流畅地读，有理解地读，有思考地读。

二、如何记忆历史知识。

有人不是说"历史不就是靠死记硬背吗?"，有一点道理，历史知识是需要记忆的，不记忆基础知识可是大失误。怎麽记呢?试试下面的方法：

1、机械记忆，就是死记硬背了，但是学死，不是死学，用死知识回答活问题。

2、理解记忆，对内容理解越深，记忆效果越明显。记忆的知识越多，理解能力越强。

3、直观记忆，可以利用图、表等进行比较归类，帮助记忆。

4、反复记忆，可不要忘光了再来。

三、如何理解历史概念：历史学科就是由历史概念建立起的体系。怎麽掌握呢?分析历史概念的构成要素，外延和内涵。

历史概念一般分为：历史人物类、历史事件类、历史现象类、历史著作类、历史结论类、理性型概念等。

例如历史事件类中的"文艺复兴"，外延是时间、地点、代表人物、主要成果;内涵是资产阶级在思想文化领域的反复封建斗争。

四、如何探究历史结论：从历史史实说明为什麽得出这样的结论，加上自己的理性思考，就能很好地理解它。例如"铁血宰相"俾斯麦，书中列举了他的哪些活动，来表明他是一个铁碗人物，从他的时代属性来理解个人评价。

五、何总结阶段特征：历史阶段特征有横向，也有纵向。总结横向特征就是由史到论，在熟练掌握知识的基础上，经过分析、综合、抽象、概括的出事物发展的本质趋势。例如综合17、18世纪欧美社会的政治、经济、社会主要矛盾、革命性质的变化可以看出这一时期是早期资产阶级革命时期，既建立资本主义正常统治秩序时期。

纵向特征可以用建立专题和纵向梳理知识线索的方法进行。

六、如何梳理历史线索：也就是分类构建历史专题线索。比如可以把《八一宣言》、《瓦窑堡会议的决议》、《中国共产党为日本进攻卢沟桥通电》组合在一起，对共产党抗日民族统一战线政策的形成有一个整体认识。

七、如何培养概括、比较和评价能力。

1、概括：任何历史事件的知识结构都是由各层次的"概括和举例"构成的。概括是在分析史实的基础上得出的观点、结论;举例是对概括的充分论证。我们所说的史论结合就是概括与举例的结合，论点与论据的结合。

2、比较：有同学在思考比较类的问题时，往往感到很困惑，无从下手。有一个化难为易的方法，就是确定要比较的历史概念的构成要素，比如说改革类，都包括改革的原因，领导阶级、内容、结果、性质和影响等要素，根据构成要素自己设定比较项目。

3、评价：基本方法是：找准时间和空间范围，使被评对象定格，归位;抓住被评对象相应的典型的历史事实;重视被评对象的属性，阶级的、社会的、时代的等。

八、如何培养材料解析能力：要充分运用课本中选取的材料，培养自己的答题技巧;注重老师平时对这类题目所进行的训练，归纳总结方法和思维操作。

九、如何培养识图和用图能力。

1、地图：运用地图的方法就是把获取的历史地理信息与特定的历史阶段或重大事件联系起来分析。

2、插图：明确观察目标，把观察到的历史信息和特定的时代背景结合起来，得出相应的结论。

名词解析的高中篇十七

1.对任何歌唱者来说，聆听者眼中的泪水是最好的报酬。

2.做什么样的工作，得什么样的报酬。

4.所有坚韧不拔的发奋迟早会取得报酬的。

6.生意是为社会大众贡献服务的，因此，利润是它应得到的合理报酬。

7.老板说“团队精神”，那就是要你们团结一心不计报酬地为他拼命，老板自己独裁时是不会考虑团队利益的。

8.真正之大人物，常去私情私欲，以身献诸世，报酬则待千载之后。

10.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

11.任何人只要做一点有用的事，总会有一点报酬。这种报酬是经验，这是世界上最有价值的东西，也是人家抢不去的东西。

13.倘若我们要计算报酬，那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀。

14.宁可错过一次赚钱的机会，也不买任何风险大于报酬的个股!不赌!

15.大自然是个忠实的供给者，但它只把报酬给予努力工作的人。

16.世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

17.先付报酬的工作是肯定干不好的。

18.人们劳动得到的最高报酬不是他的所得，而是工作对他的影响。

19.工资是劳动的报酬，利润是节欲的报酬。

20.我发现，辛勤工作的报酬几乎总是幸福。

21.看一下老板是不是善于管理他的员工，从他给员工支付的报酬毫无疑问地可以做出判断。

22.如果你只为薪水而工作，你的生活将因此而陷入平庸之中。你找不到人生中真正的成就感。工作的目的虽然是为了获得报酬，但工作能给你带来的远比工资要多的多。

23.畏惧艰苦，碌碌无为是罪过。不懈奋斗，才是生活给予我们的最高报酬。我们要从现在开始，好好努力学习，长大后为国家为人民服务，因为这是我们的义务。

24.我觉得我们应该为结果付报酬，为过程鼓掌。

25.个人的地位取决于他们的能力，个人的报酬将取决于他们的工效。

26.金钱会留在懂得保护它的的人身边。重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，让它持续增值，而不贪图暴利。

29.科学太艰苦，要求付出极大的劳动，而只有微薄的报酬。

30.只有能经得起考验的人，才能最终获得成功，获得丰厚的报酬。

名词解析的高中篇十八

3埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。泰戈尔。

4所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。

5心理上得到的满足已经等于得到了报酬一样了!莎士比亚。

6成功是辛勤劳动的报酬。

7埋在地下的种子产生果实，却并不要求什么报酬。泰戈尔。

8我们的报酬取决于我们所做出的贡献。

9世界到哪儿都是一样的，辛苦和劳动会带来报酬和喜悦。

10读书是投资报酬率最高的事情。

11埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。

12金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。金钱的投资报酬有一定的限度，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因。

13我不是为了钱。我甚至不在乎是否得到一文钱的报酬。几年来我一直这么说……我打篮球只是出于对这项运动的热爱。

14一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。莎士比亚。

15为友解忧不图报酬，得友相助铭记在心。

16凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。

18当一个人做出了成绩并取得的报酬以后，他不仅关心自己所得报酬的绝对量，而且关心自己所得报酬的相对量。因此，他要进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理，比较的结果将直接影响今后工作的积极性。

19人生只有在斗争中才有价值……受过痛苦，才能得到报酬。赫尔岑。

20太阳绝不为它所做的善事后悔，也从不指望任何报酬。

21夏风是生命的使者。它吹开了荷花，荷花散发出醉人的清香来作为夏风吹开它的报酬。它吹开了茉莉花，茉莉花以它那洁白无暇美丽的“身姿”来做为夏风吹开它的报酬。它吹醒了知了，知了用她那甜美的嗓音为夏风唱第一首曲目。

23领导全心协力投入热诚，是企业最大的鼓动力。与员工互动沟通，对同事尊重，才可建立团队精神。人才难求，对具备创意、胆识及谨慎态度的同事，应给予良好的报酬和显示明确的前途。

24您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

25我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。

26夏风是生命的使者。它吹开了荷花，荷花散发出醉人的清香来作为夏风吹开它的报酬。

27理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。

28您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮长大，又使树枝上挂满丰富的果实，却并不要求任何报酬。

29双鱼座：对任何歌唱者来说，聆听者眼中的泪水是最好的报酬。