同事是我们工作中的得力助手，他们的团结与合作是我们前进的动力。一个完美的总结，应该包含具体的案例和实际的应用。请大家阅读以下的总结范文，从中汲取经验和灵感来提升自己的写作水平。

做真正的自我篇一

和美美开始上早课已经快三个月了。

当初我当然没想到自己会一直坚持下去。我只是觉得这是锻炼身心的好方法，跟着学习总是有好处的。

然后在不断的学习和坚持的过程中，我找到了一个更适合自己的方式，可能不完美，但是完成的程度也是令人满意的。

在这个早课的过程中，有超过一半的时间，比如冥想等静态的会话，以及与自己身心的对话。

虽然教了几个月，但不得不承认自己时不时的走神，有时候意识到自己走神了就觉得很烦。

但是，尽管一再自我暗示，这种情况还是会发生。

我不知道别人是怎么把注意力集中到自己身上的，或者说他们会以同样的方式如此频繁的分心，但是我觉得，其实完全专注，从不分心的人是很少的。能做的就是尽可能的减少，换句话说，当他们发现自己注意力不集中的时候，就会尽快的把自己的想法收集起来。

所以，我对自己的要求不会太苛刻，意识到分开的时候，我会及时回到脑海。

同时我发现，当我真正找到了正确的点，用身体和心灵交谈，哪怕只是很短的时间，也是一种极其愉悦的感觉。

这也应该算是记录和发现自己的一种方式。

做真正的自我篇二

为了它，有了在雷雨中放金属风筝的勇士——富兰克林;为了它，有了极地旅行的冒险家——斯蒂芬;为了它，有了踏上月球土地的飞行者——加加林。人们为了揭开大自然神秘的面纱，不惜以自己渺小的身体向大自然发起了挑战。躯体死亡了，但这种挑战精神将获得永生，它会激励着一代又一代勇敢的人。

挑战会让我们更加充实。也许你是一片熬过旱季的叶儿，是大河里不起眼的一叶小舟，甚至不会引起人们的注意和惊叹。对此，我们更需挑战，只有这样，才能体现出我们自身的价值。

诚然，人类在向大自然挑战的同时，也在向自身挑战。当刘易斯纵身一跃，跨过“世界纪录”时;当约翰逊风驰电掣，比原记录提前0.1秒冲过终点时，人们欢声雷动，如痴如醉。殊不知这0.1秒背后是多么大的一个里程碑。在浩瀚的宇宙，人类是渺小的，但人类挑战精神是伟大的，它足以震撼宇宙!

挑战者永远从今天开始，而不是空空观望明天，绝不会沉湎在昨天里，应该好好把握今天，不让它匆匆逝去。

挑战并不可怕，为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去接受风雨的洗礼;为了实现人生的追求，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳。虽然我们并不坚强的翅膀会受伤，但我们一定要坚忍，坚忍是通向成功的浪船，是一切任重而道远的有志之士必不可少的品质。谁想达到光辉的顶点，摘取高峰的明珠，夺取人生征途最后的胜利，谁就得凭借坚忍不拔的意志，顽强拼搏到底。

让我们一起挑战，一起超越，怀着“更快、更高、更强”的信念去向极限挑战!让我们一起携手共同创造美好的未来吧!

做真正的自我篇三

即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。

五斗诗魂。

采菊东篱下，悠然见南山。

流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬，来到清幽的山涧；万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。

零丁绝唱。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。

水中离骚。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。

一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！

做真正的自我篇四

也许曾经，我在失败中难以自拔，在痛苦中难以解脱，喜欢依靠着窗户独望蓝天，喜欢在人群中四处乱蹿，喜欢在风雨中穿梭。似乎它们都成为我喧泄心中郁闷的方式。

有人说，不经风雨，怎能遇见彩虹，可是他们是否真正体验过“彩虹”之前的恐惧。它的第一次到来会伴随着一阵凛冽的寒风侵入，叫你感觉刺骨的寒冷和长久的痛苦。

记得一次期末考试下来，我的心情犹如晴天霹雳一般，在悲伤中恨不得将自己埋入地底。可是悲痛又能换取什么，是成功还是别的什么。我仿佛一下子变得沉默起来，没有思想，没有感情，因为它已不复存在。连日来，虽说没有日有所思，夜有所梦，但心中的抑郁始终消除不了，也许那一次是我真正经历的第一次坎坷。我不能自已，但是我要重新树立起那个曾经有血有肉的`我。

于是，我便开始寻找，我与朋友一起接触，一起玩乐，发现他们当中有人总是笑嘻嘻的，总是说自己“这也行，那也行”，做起事来也是有条不紊。我于是疑惑，那是原来的我吗?总是那么自信，我将这一印象深深地印在脑海里。

我又一次寻找，下雨了，天气阴蒙蒙的，我伏窗户上看着窗外的雨景。此时，不知是谁家跑出来的孩子，跟我差不多大年龄，在风雨中跑着，欢呼着。我又疑惑，那是我吗?以前我也是快乐的。

第三次寻找是在过往的人群中，路旁似乎有家店铺在举行推销活动。挺热闹的。走过去瞧时，发现台上有许多孩子，他们的神情，都有自信与快乐。而我，为什么不上去呢?我也不是有过自信与快乐吗，为何此时又无动于衷?一秒、二秒、三秒……渐渐地，我却离开了人群，通过与他们的邂逅，我才真的寻找到了自我，那是一个什么都没有的自我，一个很平实的自我。

也许人生要经历一番寻找自我的过程，不管结果怎样，它都会使我们清楚地认识自己和改善自己，从而战胜挫折。

经历了这番寻找，我也充实了许多。

做真正的自我篇五

即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。

采菊东篱下，悠然见南山。

流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源;风雨带着憧憬，来到清幽的山涧;万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官常江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁，高中。

作文。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。

一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂!

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱!

一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚!

做真正的自我篇六

第一段：引言（100字）。

人们常说“有自知之明”，这个“自知”不仅仅指的是对自己的外貌、性格的认识，更重要的是对自己内在的真正意义的理解。然而，为了迎合他人的期待，很多人迷失了自我，伪装成与自己不符的样子。要真正找到自我，我认为需要经历一段时间的探索和体验。

第二段：启程探索（200字）。

在追寻真正的自我之前，首先要明确自己的核心价值观和目标。只有清晰地了解自己的人生追求，才能找到真正适合自己的方向。这就要求我们要勇敢地走出舒适区，尝试新的事物，认识新的人。通过参加各种活动、读书、旅行等，我逐渐发现自己对于艺术的热爱，于是我决定深入学习音乐。这一决定改变了我对生活的看法，也打开了拓宽自我认知的大门。

第三段：自我认知（300字）。

通过深入学习音乐，我开始更加认识到自己的天赋和兴趣。音乐不仅成为我表达情感的方式，也是我审视内心的窗口。我学习弹奏钢琴，演唱歌曲，参与乐团演出，这些经历让我更深刻地理解到自己对音乐的热爱，并从中找到生活的意义。同时，我学会了认可自己的不足，不再追求完美，而是从失败中积累经验，不断提升自己。这样的自我认知让我拥有了内心的平静和自信，也更加明确了自己未来发展的方向。

第四段：自我拓展（300字）。

认识到自己的兴趣和人生追求之后，我开始积极拓展自我。我参加了音乐团队，结交了许多志同道合的朋友，一起分享音乐的快乐。在他们的帮助下，我不断提升自己的技术和表演能力。此外，我还积极参与社会公益活动，通过音乐为他人带来温暖和希望。这些经历不仅丰富了我的人生阅历，也让我更加了解自己，意识到自己的价值和能力。

通过找到真正的自我，我更加意识到每个人的内心都有独特的价值和能力。追求自己的梦想，并不是为了满足他人的期待，而是要活出真实的自己，充分发挥自己的潜力。在这个过程中，我们会遇到各种困难和阻碍，但只要坚持自我，就能不断突破自己的局限，实现更多的可能性。最重要的是，要善待自己，接纳自己的不足和过去的错误，只有真正了解和爱护自己，才能找到内心的平静和自信。

总结（100字）。

找到真正的自我，是一段需要付出努力的旅程。通过勇敢面对内心，积极参与体验，我们能够逐渐认识到自己的兴趣和价值，并拓展自我。最终，我们会发现自我，活出真正的自己，并为自己的人生注入更多的意义和快乐。

做真正的自我篇七

我常对自己说：“要约束你自己呀！不能犯错！”可我就是不争气那刻骨铭心的错误渐渐在目瞳中放大，它，打开了我记忆的心扉。

“啪啪啪”敲键盘的声音环绕在我耳畔，整个房间充满了蓝色的烟雾，我坐在椅子上，痴迷地盯着电脑，享受着电脑带来的快感！这就是我以前必去的“家”――网吧！

那时，妈妈，爸爸辛勤地工作着，为了给我更好的生活。而为却钻这个空自由起来，慢慢的我步入歧途。

在中了网毒的期间，什么学习啊！为什么成绩下降了啊！作业做完了没？等等我丝毫不会去理会！只顾电脑里的打打杀杀，你死我活！我渐渐坠入深谷。上课呆若木鸡，老师的提问，同学们的回答和朗读。全都听不见由原来90几分的高分直接低落到77分！那显眼的分数似乎在嘲笑着我的我能，堕落！但是那暗黑的电脑向往招手，像一块磁铁把我吸了过去。

世上没有不透风的墙！我去网吧的事都会被妈妈发现，当然少不了皮肉之苦，但我还是屡教不改！那天，无法自拔的我还是像往常一样冲进了网吧里。网游正玩到劲头时，一些网友指着我笑。我抬了抬头感觉空气都凝固了，我往后一看，天哪！妈妈什么时候站在我身后吃肉般的盯着我。我不知所措，只知道把椅子一移，匆匆走回家了。回到家，妈妈拿了一把刀对我说：“我今天就要剁掉你一根手指，看你还敢不敢去网吧！我宁愿让你少一根手指！”当然，妈妈肯定下不了手，我这个不孝之子让爸妈失望至极！

每当看到爸妈唉声叹气，眼睛里流露出哀伤时，我都低下头默默的流泪，狠狠的责备自己：“王海懿啊！王海懿！你怎能让父母伤心呢？别在去网吧了！知错能改！学习才是唯一的出路！”

当我踏进少年宫的大门，我下定决心：别在去网吧了！好好学习！少年宫里的我也体会到了学习的快乐！”不会再有摁电脑主机开关的想法！我常对自己说：“要学习，奋斗我的目标――进入一所理想的中学，就不会再随心所欲了！也得约束自己！就不会进入错误的圈套了！”

现在我手中不再是拿着鼠标！而是握着笔！我的学习也渐渐提高！我只想对我说：“努力学习呀！自己！做回自我！”

我常对自己说：“你要有一个远大的目标与志向，得一步一步去实现它！别再步入歧途而堕落犯下错！加油！自己！你一定是最棒的！”

做真正的自我篇八

不知道为什么，我的父母总希望我能改变，比如说：做一个淑女。我想这并不适合我。我性格爽朗，大大咧咧，特别喜欢笑，与淑女二字根本不搭边。我觉得现在的自己挺好的。但也有不好的地方例如：神经大条，盲目乐观。可我也不会在意，应为人不会是十全十美的。我就一直想不明白，家长为什么要我改变。我觉得，现在的自己是最真实的。如果真让我改变的话，这是永远不可能的。因为，我喜欢现在的自己。如果家长真让我变成这样的话，我也只能伪装我自己，变成自己都觉得虚伪的人。其实我也挺喜欢淑女的，她们优雅，温柔，善良，聪明……这些词语说到明天也说不完。而且大家都喜欢，真是让人羡慕。当然了，不是我自恋，我的人缘也不错，因为我很喜欢交朋友。俗话说的话：没有友谊，世界仿佛失去了太阳。当然了交友也要慎重。因为有利可图才和你结交朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。要交与自己玩的来的朋友，能帮助你的朋友，不把你带坏的朋友。

最后，我想用一句广告词来结束这篇文章，那就是“适合自己的'，才是最好的。”

做真正的自我篇九

要说品质，还得从本源说起，因为“人”是生命进化的阶段性产物。人所表现的，必然是本源存在的，否则就不能表现出来。现实中，不同人、在不同阶段，表现出的心性品质不同。总的来看，可分为2大种类。一类是：光明、坦荡、正义、善良、积极、进取、勇敢、担当等，统称为“善”；另一类是：阴险、狡诈、残忍、邪恶、消极、逃避、虚伪、懦弱等，统称为“恶”。所以人的品质，可简单划分为：善与恶。二者共存共在，此消彼长。良好品性表现出来，就是良性循环，生命就进化升华；相反就是恶性循环，生命就退化堕落。清楚这个问题，才能做到趋吉避凶，把握命运。

好人是把心性之中善良美好的品性表现出来。比如：乐于助人、光明磊落、敢于坚持正义、为人诚实正直、敢做敢当、平等待人、认真严谨等等。

好人好报是有前提的，它需要2个条件。

首先是好人。好人有好心。心术不正，或以“善”的名义掩盖不良居心者除外。

第二、用心要正确。好心若不能正用，就会好心做坏事。现实中人们往往侧重关心现实利益，而忽视长远利益。导致“好心做坏事”的情形，比比皆是。具有代表性的是家庭教育。天下父母心，父母对孩子不能说不爱。如果不会爱，同样会出问题。一些家长过分关心孩子的生活，而忽视心性品质的教育培养。使孩子养成以“我”为中心的习惯；人人为“我”成为理所当然，不知尊重和感恩；只知索取，不肯付出等不良习惯被一点点养成。习惯了以“我”为中心，就不习惯为别人着想，如何能做到反哺呢？试问：没有正确的人生态度，没有良好习惯，孩子会幸福吗？并且人的福报与创造的价值相当，人只有创造价值，才有意义。不能独立自立，就是在消耗福报，最终结果是：甘尽苦来。这样的关心，不仅坑害了孩子，还为自己带来无尽的麻烦和隐患。当下的“啃老”现象是很多家长的无奈。足以引起全社会的反思。

有一个《孩子与大树的故事》，赞叹母爱伟大在于无私付出。其中暗含：为了孩子，父母应该倾其所有。表面看感人，实则有误导之嫌。

真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。这样才不至于“好心做坏事”，如此才能称为真正意义上的好人、真正的智者。

接下来，看一看：真正智者所具有的优势和利益。

生活质量不由物质水平决定，而由心性质量决定。人无论拥有什么，如果没有心情，都不是真正享受。真正智者的生活不以物质和名利为目的，即使失去再多，也不会失去良知美德。可以心安坦然地享受人类文明成果，这才是真正的享受。这种享受无法用钱买到，所以说是:无价之宝。

人生百年，转眼即逝。真正受人敬仰、不灭的是深植于内心的精神美德。历史上的名人、伟人、圣人等，他们为什么而得名？是因为品质、价值和贡献。伟大的品质让人类真切体会到伟大心性带来的'真实与美好，所以被人们敬仰、怀念，流传久远。

因为助人，所以多助。力都是相互的，有作用力，就有反作用力。困境有人帮助，就容易度过难关。相反，没有助力分担，则很难度过难关。

真正的智者，看淡名利，重视内心；不受利益羁绊，不受名利困扰；敢于面对自身缺陷；勇于担当负责；不消极，不逃避。所以轻松自由。

真正的好人，不但具有良好品质，而且还具有不同寻常的眼光和胸怀。会对“人心”产生深远影响，所以未来的获得会非常丰盛，而且是多层面的获得。

话又说回来，即使是真正的好人，也要为曾经的过错承担不利后果；有的由于使命和责任的需要，而承担更多的磨难和考验。所以不要被表面现象所蒙蔽，误以为：好人没有好报。

还有人说：好人不长寿。生命是否进化与寿命长短没有关系，而与心性品质有关系。如果把善良本性开发出来，即使存活一天，也是进步；如果把恶性开发出来，即使活1，也是堕落。况且长寿与否，不能用人生来衡量，人生不过是生命进化的一个阶段，不能代表生命的全过程。

好人吃亏，损失的也仅仅是物质和利益。恶人得逞，也只是一时。只要条件成熟，就要承担相应的后果。只看到眼前的实惠，而不能预见将来要承担的后果，那是缺乏智慧的表现。但以“善”的名义传播不正确或有瑕疵的观点理念；以关心“人”的名义来强迫“人”等，结果也不会好。所以不要被“善”的假象所迷惑。种瓜得瓜，种豆得豆。无人可以例外。

既然存在善与恶2种品性，那么该如何把控呢？

社会的重点是人，人的重点是心，社会风气亦是人心的体现。兴衰成败，人心是决定性因素。所以“人心”是问题的根本。人心问题解决了，其他问题就会迎刃而解。

本源之中虽然存在着善良的品性，但只是希望和可能。要变成现实，则需要条件。就像种子，只有适宜的环境，才能生根发芽。所以人心需要规范。只有规范人心，才能要把心性之中的美好品质开发出来。否则“恶性”就会生长。改善人心，是一项长远工程。需要长远眼光，长久坚持，才能产生明显效果。

规范人心，法律与自律，缺一不可。法律靠强制，自律靠自觉。好的制度体现正确的价值取向，一方面孕育良好品性；一方面可抑制“恶性”品质。然而好的制度需要正确执行、公民自觉遵守和广泛的社会监督，才能真正发挥作用。

真正凝聚人心的是品质，而不是利益。靠利益凝聚人心，反而会把人的眼光导向利益，最终会因利益而祸乱人心，导致社会混乱难治。所以法律制度的制定要侧重人心，体现公平公正。同时对违规者要加大惩罚力度，足以威慑心怀不轨者，这样才能真正引以为戒，使社会人心朝着健康发展轨道前行。

充分发挥舆论的监督导向作用。在人类文明进程中，舆论监督对法律制度的实施和完善，提高公民道德修养，以及社会公德等，具有举足轻重的重要作用；舆论的正确引导，可以使正确的价值理念深入人心，有助于改善社会风气，提高社会文明水平。现实中，一些媒体的表现，令人担忧。比如：为了效益，不顾负面影响，甚至是非颠倒；过分夸大产品功效，甚至虚假宣传；还有借助媒体，进行色情传播、诱导等等，已经失去作为媒体应有的功能和作用。

真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。。所谓滥好人，是指只具有表面形式，而不具备真正好人应有的素质和心态。有的人只存有好的想法；有的只是披着“慈与善”的外衣；还有不辨真伪的“行善”施舍；以及不得罪人的“老好人”等等。这些人都有一个共同特点：就是不负责任。

当下，有些自以为“觉悟”的“明白人”，正在传播有瑕疵、甚至明显错误的理念。当受到质疑，有人选择回避；有人转移话题；有的人则不以为然，甚至还理直气壮地说：做好事，还有错吗？听起来多么有说服力？这明显是在找借口，并且给问题披上看似无可质疑的铠甲，这是严重的不负责任！就是这种披着“善良”外衣的滥好人，却打着“济世、度人、救人”等等“善”的旗号，很容易麻痹人，而放松警惕。如果再剃了光头、穿上袈裟、道袍等，再与缺乏辨别能力的大众结合在一起，一些似是而非的观点，就可以堂而皇之地迷惑人、误导人；甚至别有用心，也可能得逞。后果可想而知，有多么可怕！

这些滥好人的行为，助长了一些人的贪婪、不劳而获等等恶习；甚至纵容不法行为。所造成的社会影响极坏。

这种现象为什么会大行其道？原因是信仰缺失。重形式，而轻实质；重说教，而轻实践。这就是当下信仰的悲哀。不过，这也正常。因为新旧更替，是规律决定的必然。当下社会，“滥好人”现象极其普遍，所以要时刻警惕。

倡导学习精神，从整体上提高全民素质。宇宙是一个巨系统，世界领域，纷繁无限。需要学习的领域众多，尤其是哲学，关乎本质。就像大树，树干被枝、杈、叶包围，根则藏于地下。要认识大树，就要透过枝叶，发现树干，然后才可寻根。所以要认识本质，就不能被复杂的现象所迷惑。需要广泛学习，拓展眼光，开阔视野。然而学习是一项系统工程。只有跨学科、跨领域，彼此串联起来，才能成为体系，这样才能看清事物全貌。从而抓住本质，统领全局。

只有提高全民素质，才能达成共识，形成合力。自觉共建，共同监督。形成“人人有责，人人尽责”的良好风尚。这样才能从根本上解决各种复杂社会问题。

学习需要讲究方法，不能盲目和迷信，要结合实际加以运用。有人提倡要学习水的特性，因为水“利万物而不争”；还有人提倡“以德报怨”等。水利万物，固然可取，但水的颠覆性和破坏性，却往往被忽视。所以“不争”不是没有原则，简单机械地“不争”，则会放纵成灾。“以德报怨”也是如此，真善为德，德是使人形成良好习惯。否则即是伪善。一味报怨以德，则会增生恶性，助长恶习，非智者所为。

真正的智者，不但为自己负责，还为他人和社会负责；并且关注的重点是心性和品质。因为人心是根本，品质决定一切。愿人心成为百花园，绽放善良的花朵，装扮世界，美丽人间。

做真正的自我篇十

20的春节，一场病毒蔓延了整个中国，令全国人民都为之担忧。街道上冷冷清清，空无一人，老天似乎也知道疫情的严重，一直阴雨绵绵，似乎在替我们哭泣。在这场灾难中也有一行人不顾自身安危冲到一线为患者治疗，我的大伯就是其中之一。

新年大伯与家人相处两天，大年初一就接到部队的命令回到岗位待命，准备动身去武汉支援。大伯一家匆忙整理好行李开车离开，家人目送他们离开，个个神情严肃。我虽不懂这意味着什么，但从家人眼神中流露出的担心，我也明白了一些。我曾天真地问妈妈：“妈，大伯为什么一定要去呢?”妈妈看看我，回答到啊;“儿子，大伯是一名军人，军人以服从命令为天职，军令如山!”我若有所悟地点了点头。

过了几天大伯就动身去了武汉，全家人都为他担心。正当此时奶奶病了，这令我们措手不及。正值疫情时期，老家的医院不接受病人，大家都十分着急，奶奶的病越来越重，大伯的上级知道后，部队医院立刻给奶奶开了个证明，奶奶才可以去部队医院治疗。大伯不顾个人安危到一线，他虽然不会医术，但是他精通医药，也可以尽自己的一份力量。他是我心目中真正的英雄，是我学习的榜样，是我的骄傲!

愿疫情赶快过去，大伯平安归来。奶奶还病着，我们都没有办法过去陪她，听到妈妈的通话我才知道奶奶是乳腺癌转移了，病情不容乐观。我好担心好害怕，心里默默祈祷着，保佑奶奶能早日康复。

同时我想对战斗在疫情防控第一线的医护人员说，是你们将危险和辛劳留给了自己，以自己的安全和血汗保障着人民的身体健康。你们用自己的实际行动向我们完美的诠释了什么是“白衣天使”。你们的勇气、汗水铸就了疫情前的万里长城，保卫了我们的安全。医护人员是疫情面前的逆行者，他们每一天都面对着危险，时时刻刻都在与病毒作斗争，所以我由衷祝愿所有逆行者能身体健康。我相信有着这些不惧危险的逆行者，我们一定能守得云开见月明!