阅读名著读后感
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读后感是读完一本书后,根据自己对书中内容的理解和感受,写下的对书籍的评价和思考。读书能开阔我们的视野,提升我们的思维能力,我想我应该写一份读后感了吧。在读书的过程中,我们可以从书中获取到许多知识和智慧,让我们受益终身。读书不仅可以帮助我们提升专业能力,还可以陶冶我们的情操和提升我们的生活品质。读书是一种享受,我想和大家一起分享我的读后感。在写读后感时,我们可以提炼出作品的核心思想或主题。以下是小编为大家收集的一些优秀的读后感范文,供大家参考和借鉴。这些读后感涉及到文学、历史、社会等各个领域的作品,涵盖了不同的体裁和风格,每一个都是作者用心写下的思考和感悟。在阅读这些范文的过程中,我们可以学习到不同的观点和写作技巧,同时也可以从中感受到作者对作品的热爱和投入。希望通过这些范文的分享,能够给大家在写读后感时提供一些启示和帮助,让我们一起探索作品的魅力,用文字去表达自己的思考和感悟。
第一段:引言(120字)。
经典名著是文学宝库中的瑰宝,其中蕴涵了深刻的思想、人生哲理和情感体验。通过阅读经典名著我们可以领略到作者的智慧、情感和艺术造诣。我曾经阅读过几部经典名著,对于其中的精神内涵和文学价值有了更加深刻的理解和体会。
第二段:浅谈《红与黑》(240字)。
《红与黑》是法国作家斯坦达尔的杰作,以主人公朱利安的成长和命运为主线,展现了贵族社会与平民社会的冲突与交织。通过朱利安的奋斗与妥协、追求与坚守,揭示了社会的阶级固化和个人命运的无能为力。这部小说深刻地揭示了社会结构对个人命运的决定性作用,让我明白了个人的成长与社会环境的密不可分。
第三段:感悟《麦田里的守望者》(240字)。
《麦田里的守望者》是美国作家塞林格的成名作,通过主人公霍尔顿的视角,探讨了成长困惑、社会压力和个人自由的问题。这本书以霍尔顿的叛逆与反叛,揭示了现实社会对个人自由的限制与约束。读完这本书,我深刻地意识到了社会对个人的影响,同时也反思了自己对待生活的态度,以及对自由选择的价值的认识。
第四段:思考《老人与海》(240字)。
《老人与海》是美国作家海明威的代表作之一,它讲述了一个老渔夫单枪匹马与大海搏斗的故事。通过描述老渔夫的孤独、坚韧和顽强,作品传递了拼搏奋斗、不屈不挠的精神力量。这本书让我感受到了人生中的困难和挑战,并且教会了我如何面对困难和挫折,始终坚持自己的信念和追求。
第五段:结语(360字)。
通过阅读这些经典名著,我对于文学的价值有了更加深刻的认识,也对于人生的意义有了更多的思考。这些经典名著不仅仅是一种艺术创作,更是对于人性、社会和命运的思考和揭示。通过阅读这些作品,我更加明白了人生的多样性、坎坷和辉煌,也认识到了自己作为一个个体所承担的责任和使命。经典名著给我的启示是:人生需要自觉地去面对和追求,才能够寻找到真正的自己。我将继续阅读更多的经典名著,丰富自己的心智,激发自己的思维,让阅读成为我人生中不可或缺的一部分。
(共计1200字)。
《道德经》春秋老子——道学之精髓,哲学之先本。
《论语》春秋孔子——儒家文化之起源。
《墨子》战国墨子——古代劳动者的哲学“圣经”
《孟子》战国孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作。
《庄子》战国庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨著。
《荀子》战国荀子——以儒家为本,兼采百家之长。
《韩非子》战国韩非——先秦法家学说集大成之作。
《吕氏春秋》战国吕不韦——兼容并蓄的杂家经典。
《淮南子》西汉刘安——以道学为基,兼合百家之长。
《论衡》东汉王充——中国历不朽的无神论著作。
《抱朴子》东晋葛洪——构建道教神仙理论体系的巨著。
《传习录》明王阳明——宋明心学集大成之作。
《明夷待访录》明末清初黄宗羲——呼唤民主政体的思想启蒙专著。
《日知录》明末清初顾炎武——中国近代思想启蒙的基石。
1.树不修,长不直;人不学,没知识。
2.少而不学,老而无识。
3.千金难买回头看,文章不厌反复改。
4.学习永远不晚。
5.但患不读书,不患读书无所用也。
6.广藏古典名著,快读现代新书。
7.善学者,假人之长以补其短。
8.我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。
9.读书成就梦想,知识照亮人生。
10.捐献一本书,奉献一份爱。
11.阅读史即是一个人的精神发展史。
12.书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
13.板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
14.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
15.读高雅书,做高尚人。
16.阅读提升城市品味,求知丰富精彩人生。
17.做快乐小书童,读精彩大世界。
18.修业勤为贵,得意文必高。
19.万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。
20.读书必提要,处净在通情。
21.年年岁岁博览群书,岁岁年年文思泉涌。
22.读书使青春展翅,知识让生命飞翔。
23.与经典同行,打好人生底色。
24.自得读书乐,不邀为善名。
25.有批判地加以继承和发扬。
26.读书如树木,不可求骤长。
27.运动的能量来自食物,思想的光辉来自书本。
28.品书香,长知识,强素质,多受益。
29.未能一日寡过,恨不十年读书。
30.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
31.白发无情侵老境,青灯有味似儿时。
32.得好友与来如对月,有寄书读胜看花。
33.读万卷书,行万里路。
34.弱龄寄事外,委怀在琴书。
35.书是指引我们走上成功之路的明灯。
36.尽信书,不如无书。
37.问渠那得清如许?为有源头活水来。
38.好学的人永远朝气蓬勃。
39.读书吧,它会使我们插上理想的翅膀。
40.阅读,滋润精神;思考,孕育智慧。
《平凡的世界》为何能畅销那么多年、激励那么多人?许多专业人士并没有把它当做文学作品来解读,而是当做社会现象来剖析。其中一个因素被反复提及——中国的“城乡二元结构”。
一位研究生曾在纪念路遥的研讨会上讲述,自己早年从乡下来到城里的重点高中,穿着不合时宜的衣服,讲着不标准的普通话,在周围都是城里孩子的校园里,当时产生了很强烈的自尊心受挫感。那时看到《平凡的世界》,他知道这个世界上,原来还有很多像他这般,怀着自尊、带着热情,但又沉默的乡下孩子。
今天喜欢这本书的90后们,不少也是“乡村青年”,他们从乡村到城市,身份、文化的落差,以及为克服落差的奋斗和自尊,与书中的主人公高度重合。
北京大学中文系教授张颐武说,在路遥的那个时代,城乡落差更多体现在经济上;而今天,城乡落差则主要体现在文化上。如今新崛起的乡镇社会,通过土地流转等多种方式,使得一部分农民的经济收入,并不比城市白领差,可是他们在文化上依然处于弱势,有一种文化自卑感。
“比如,一个城里人觉得,我虽然只是本站[]小白领,收入一般,但是我懂艺术,喜欢喝咖啡。”张颐武说,同样是西餐馆,小城市也有,但大家就觉得比不上大城市的西餐馆。这种文化自卑,让今天的乡村青年进入城市后,依然感受到了失落。
这恰恰是《平凡的世界》能够触动这批年轻人的地方。读完《平凡的世界》,看到一个农村青年如此向上,读者被激励被感动,化失落为力量,文化级差成为一道可以攻克的目标。
“所有古典戏曲、巴尔扎克的小说、琼瑶剧里,都有这一套激励人心的东西。向上,翻身,改变命运,走向通俗意义上的成功,是永恒的母题,直击人性本能,永远打动人、激励人。”张颐武说。
所以潘石屹自言,《平凡的世界》他看了7遍,每当遇到困难,他都会看一遍。路遥自己也说,他想走出大山。
农村人口向城市流动,基层人群向中产阶层流动,人们向上、向上,再向上流动。这是中国高速发展的整个过程,是城乡有别的普遍现实,形成了“向上”这个永恒主题。故而,不少学者认为,只要城乡二元结构存在,《平凡的世界》永远具有激励的力量。
但是张颐武说,世界开始扁平了。未来的中国,城乡间的文化差异日趋减少,这本小说或许就到了流行的末期。它特别能打动那些经济、文化尚处于弱势的群体。可是当中国城乡一体化以后;当乡镇社会该有的高端服务、文艺范儿一应俱全以后;当未来人们的观念里,小城镇已经没啥不好了以后,小说的激励作用,终会淡化。
复旦大学中文系教授梁永安则把“向上”划分为两种。一种是“世俗的向上”,有更高的地位、更好的回报,生活幸福美满,获得本站的认可和尊重。另一种是“超越的向上”,比如华盛顿在美国战争胜利后当回一个农民,比如功成名就的人千帆过尽放下一切,最终回归淳朴。而后者,更具有精神意义上的“超越”。
《平凡的世界》,真的就是写平凡的人们,如何平凡地向上流动。人,是平凡的。世界,也是俗世的。
10句话,送给平凡世界里的奋斗者。
三、人生啊,是这样不可预测,没有永恒的痛苦,也没有永恒的幸福。生活像流水一般,有时是那么平展,有时又是那么曲折。
四、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。好好地管教你自己,不要管别人。
五、青年,青年!无论受怎样的挫折和打击,都要咬着牙关挺住,因为你们完全有机会重建生活;只要不灰心丧气,每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通绊脚石,而绝不会置人于死命。
六、要知道,春天的道路依然充满泥泞!
七、什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻!
八、命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰难中,才使人成熟起来,坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。
九、当然,普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是一个普通人,但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中,应该表现出不平常的看法和做法来。
十、因为你能痛苦,就说明你对生活还抱有希望!
早就听说《平凡的世界》是一本非常好的书,一直没有时间拜读,就着这几天工作报道前比较清闲的时间读了一遍,给了我非常震撼的印象,看的我热情澎湃。
《平凡的世界》在我看来描写的是一部血泪奋斗史,故事中的每个人都在朝着自己的方向勤勤恳恳的努力着。
故事的主人公,孙家的两个孩子,孙少安和孙少平,为了家庭,为了自身价值的实现,在文革前后至改革开放这段新中国成立后最为动荡的年代,坚守着自己的世界观人生观,追逐着自己的梦想。
少安是典型的善良的农民的代表,创业失败后仍然不拒绝当初嘲讽他的乡民的求助,我很喜欢他也很崇拜他。但是对于同样出身农村的我,或许我在家同样有个哥哥照顾,同时自己刚刚工作,对少平的遭遇以及他的奋斗史同样的拜服,如果说对少安更多的是崇拜、是欣赏,那么我对少平更多的是视他为我的榜样我的将来,当然不是模仿他去当揽工汉,而是要模仿他的精神他的劲头,要向少平学习,无论在多么艰苦的条件下,都不能忘了学习,不能让自己堕落。
莎士比亚说过:“书籍是全人类的营养品。”陈寿曾说过:“一日无书,百事荒芜。”毛泽东也说过:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可一日不读。”人们对书的评价如此之高,书的优秀也是不言而喻的。今天,我在高尔基的《童年》中畅游了一番。
这本书讲述的是十九世纪俄罗斯下层人民的生活状态。故事中的主人公阿廖沙年幼丧父,跟随母亲与外祖父一起投靠外祖父。暴力的外祖父是一个冷酷无情的人,每次打阿廖沙都如同一个凶神恶煞的魔鬼。阿廖沙还有两个冷血自私的舅舅,他们常常为分家产的事情大打出手。他虽然没有一个很好的家庭环境,却有一个慈祥的外祖母。外祖母性情温和,百般呵护着阿廖沙。外祖母经常给他讲故事,对阿廖沙的文学生涯有了很大的帮助。最后,他的母亲去世了,阿廖沙也走向了社会。
这本书从而也揭露了当时社会的腐败与落伍,当初的沙皇专制制度是多么不公平。看完这本书,我也对自己的行为产生了反省。如今,我们的童年与高尔基的童年根本无法相比。每个孩子都是父母的掌上明珠,父母将我们捧在手中生怕掉了,含在嘴里生怕化了,对我们的照顾用无微不至形容都不足为过。而高尔基的童年却是黑暗的,他没有一个好的家庭,他幼年丧父,十一岁丧母。有一个脾气暴躁的外祖父和两个只顾自己利益的舅舅。虽然我们有这么好的生活条件,却总是嫌这嫌那,一看到别的同学有新奇的玩具就要父母掏血汗钱买。十一岁的高尔基以已独自闯荡社会,而我们却还依赖着父母,挑三拣四。甚至连廉价的东西都不要,只想用昂贵的东西与他人攀比。我们有父母爱着,有家人疼着,却觉得这份爱本来就属于我们,我们必须拥有的。在苦水中长大的高尔基没有样式繁多的玩具,没有父母的疼爱,没有良好的家庭环境……但他却不向命运妥协,用自己的努力成就了文学盛典。
《三国演义》是我百读不厌的一本书,不同的时期读它,有着不同的感受。
在幼儿园时,看的是连环画《三国演义》,它在我心中是一个个传奇的故事,桃园三结义,三顾茅庐,赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,“周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。
在小学高年级,再读原著《三国演义》,它在我心中已是一本饱含人生哲理,有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮,从火烧新野,骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事,后果将不堪设想。
随着我的成长,每次研读《三国演义》都有不同感受,《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
《围城》这本书是钱钟书先生写作于1944年,并在1946年完成的一部有自传色彩的长篇小说。当时钱钟书正羁局于沦陷后的上海,情绪低落,内心惆怅,就像作者本人所说的那样:“两手里忧世伤生”,在这种时代背景下,人人都有一种惶惶不安的情绪。小说创作的时间正是抗日战争进入相持阶段的时候,而作者的经历与小说的主人公方鸿渐颇为相似:都是出身于中国的一个书香门第,1930年代留学于英国和法国,1938年初回国。故事以主人公方鸿渐的.生活道路为线索,描写了抗日战争初期某些知识分子的心理变化和生活变迁,着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。《围城》以戏剧性的讽刺笔调,刻画出了在全面抗战的大环境下中国一部分知识分子内心的彷徨和空虚。“城外的人想冲进来,城里的人想逃出来。”这大概就是围城的含义吧。小说的整个情节,是知识界青年男女们在爱情纠葛中的围困与逃离,他们一次次次冲出“围城”,却又来到下一个“围城”的入口,爱情、事业、家庭皆是“围城”。而在更深的层次上,则是表现一部分知识分子们陷人精神“围城”的境遇。而这,正是《围城》主题的深刻之处。
1.多读书乐读书会读书读好书。
2.书香伴我成长知识伴我同行。
3.阅读滋养底气实践造就灵气。
4.多读书乐读书会读书读好书。
5.书香伴我成长知识伴我同行。
6.阅读滋养底气实践造就灵气。
7.读书点燃智慧,知识照耀人生。
8.读书放飞梦想,拼搏成就未来。
9.读书点燃智慧,知识照耀人生。
10.读书放飞梦想,拼搏成就未来。
11.多读书读好书,让生命溢满书香。
12.春风拂面书香来,桃李润雨花自开。
13.读好书增长才干,创新业勇攀高峰。
14.立身以立学为先,立学以读书为本。
15.读书让理想展翅,学习让生命飞翔。
16.读书使青春展翅,知识让生命飞翔。
17.读书有三到,谓心到,眼到,口到。
18.读书知礼积跬步,笨鸟先行展翅飞。
19.汲取知识的力量,建设美好的校园。
20.快乐的人爱读书,读书的人最快乐。
21.浓浓书声浸校园,浓浓书香润心田。
22.快乐阅读几小时,开心进步每一天。
23.朗朗书声满校园,阵阵书香溢心田。
24.立身以立学为先,立学以读书为本。
25.立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
26.勤奋向学成绩好,苦练本领技艺高。
27.让读书成为习惯,让生活溢满书香。
28.让读书成为习惯,让书香飘满校园。
29.让读书走进人生,让人生飘逸书香。
30.让生命溢满书香,让书香滋养心灵。
31.让书香飘满校园,让文苑开在心间。
32.让阅读成为习惯,让书香飘逸校园。
33.书是指引我们走上成功之路的明灯。
34.书香与梦想齐飞,阅读与人生相伴。
35.吮吸书籍的营养,健康快乐地成长。
36.天才,在于勤奋;博学,在于读书。
37.我读书,我进步,我收获,我成长。
38.我读书,我优秀;我读书,我快乐。
39.我读书,我智慧;我智慧,我读书。
40.一日读书增一智,一年读书小博士。
41.吟诗作对新才子,知书达礼好学生。
42.用书籍开启智慧,让智慧点亮人生。
43.阅读,滋润精神;思考,孕育智慧。
44.最是书香能致远,读书之乐乐无穷。
45.最是书香能致远,腹有诗书气自华。
《史记》是一部伟大的作品,也是中国文化中一颗璀璨的明珠,它给我们呈现了一批帝皇将臣有血有肉的人物故事。以下是小编收集整理的有关经典名著《史记》阅读心得,欢迎大家前来阅读。
《史记》是中国传记史书的开山之作。全书50多万字,作者是西汉司马迁。他用简洁生动的语言刻画了生动的人物形象,揭示了历史变化的规律。
在这本书里。我有一个最喜欢的角色,那就是林相如。他的机智给我留下了深刻的印象,他的深刻理解给我留下了深刻的印象。
战国时期,彩和居住在赵国,归赵国国王所有。很快,秦王在给赵王的信中说,他要用十五座城市来交换崔姓。这一次,王召可以犯一个错误:改它,怕这个秦国不给城;不改就不怕。如果秦把这件事当作对付赵的把柄,赵肯定不是的对手。于是,赵王召集文武百官商议此事。
在大家无奈的时候,苗贤推荐了他的客人林相如。蔺相如到达秦国后,秦王在张台与他相遇,但秦王得了财的口,得了耳,却完全不记得自己的诺言。林相如看到这一幕,很照顾。他谎称玉有瑕疵,就拿回去假装给秦王看。
谁知道,蔺相如一把将和氏璧拿回来,就说:“大王根本没有诚意交换,所以我要拿回这块玉。你要硬抢,那我的头和玉就先砸在柱子上!”
秦王担心玉,就把地图上的十五个城市指给蔺相如看。蔺相如又说:“我们王召特地斋戒五天,以表对玉的诚意,所以你也要表示对斋戒五天的诚意。”秦王答应后,蔺相如下令把玉偷偷送走。
五日后,蔺相如说明禹已归赵,对秦王说:“请派人去请赵王归何世碧。赵王就靠你了。那你就先交城吧!”秦当然不答应,只好走了。
为了表彰蔺相如不辱使命,完璧归赵,赵王封他为上大夫。为此,大将军廉颇很不服气,他想:“老夫在战场上出生入死,才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈,仅凭他那三寸不烂之舌,能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里,不知为何,他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来,他又得知蔺相如不是怕他,而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌,是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾,那么秦国就能趁虚而入,赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪,于是就赤着上身,绑着荆条向蔺相如请罪。谁知,蔺相如不但没有怪罪他,反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事,在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云:“以人为鉴,可以明得失;以古为鉴,可以知兴替。”我喜欢这本《史记》,更喜欢学习书里面的故事。
中华民族国学博大精深、历史悠久,留给我们的却是何等财富!
儿时记忆,刚学会说话时妈妈就教我学《弟子规》,《三字经》虽不懂什么意思,妈妈说我读的还很认真,我一年年长大,就越来越喜欢读国学,尤其对《史记》产生了浓厚的兴趣。
司马迁在写史记时,吃了不少的苦头。原来,他为了一位将军求情,得罪了汉武帝,入狱遭到酷刑,但是他为了父亲遗愿,坚强的活了下来,完成了史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生,优美的语言,生动而又形象的把每一个鲜明的个性描述的此起彼伏。在《项羽本记》这一篇文章中,笔下的项羽气宇轩昂,踌躇满志,一心想要干成大事业,但项羽的性格目空一切,自以为是,战略上的失误,虽有大志但无谋,最终走投无路、乌江自刎的下场。项羽为什么会落此下场,在《项羽本记》一文中司马迁生动传神的描写,项羽少年时学书学剑都不成,他却总有自己的道理:书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。意思是说,读书写字只要能用来记姓名就行了,击剑只能对付一个人,不值得学,要学会对付万人的本领。他的一番话体现出了不懂得循序渐进,逐步积累自己的能力和实践经验,要使自己有足够的能力来对付在作战中所遇到的各种突发情况。见此情形,他的叔父又让他学兵法,最终还是半途而废。
但项羽的雄心大志也是很难得,在钜鹿,面对秦军,是他率领江东的子弟以少胜多,楚军的呐喊响彻云霄,震慑诸侯,和秦军展开生死决战,杀死宋义,大破秦军。那时起,他是楚人的骄傲。
面对危难,把死置之度外,不退缩终将成功,是项羽为人们所立的榜样,项羽的缺点和优点在司马迁的描述下是个非常鲜明的人物。
司马迁把一个个耐人寻味的故事世世代代流传下去,当我读了这本伟大的史学巨著之后,使我更加了解历史,让我深深地体会到要想国家强大,自己强大,就在必须努力学习,有所作为,如果不付出艰辛,就不会有好成绩!
这个寒假,我在家里读了一本书:《史记》,它是由西汉时期司马迁写成的。
这本书记录了从传说中的三皇五帝到汉朝期间的故事。其中有荆轲刺秦王的故事,有可怜的赵氏孤儿,有神农氏为了大家能对野花草有了解,尝遍百草,因误食剧毒草死去,还有一些君主残暴无情,民众忍无可忍,纷纷反抗,朝代灭亡的教训。在这一个个故事中,有一个故事我印象最深。那就是大禹治水。尧在位时,洪水泛滥,鲧被派去治水九年后因为治水不力,被流放了。大禹被任命带大家治水。他吸取父亲鲧的经验教训,积极实践,带领大家辛苦治水。大禹三次经过他家,但为了治水快点完成,一次都没进去看看,直到治水完成。
读了这个故事,我想:大禹为了能够更快的将洪水治理好,使得所有的百姓不再继续经受洪水的折磨,不再使天下一片混乱,牺牲了自己与家人在一起的时间,三次过家门却一次也不进去看看。他这种无私奉献的精神令我感动。在我们身边,也有很多这样的人。比如阿里木,他自己就不是很富,整天靠卖羊肉串为生,生活十分贫苦。但是他看见有些偏远山区的孩子没钱读书,只能在家。他为了这些孩子的前途,把本来就不多、靠卖羊肉串赚的钱,几乎都捐给了孩子们,还准备在十年之内赚钱建一所学校给孩子们上。他们这种精神值得我们学习。我们在平时也应像大禹、阿里木这样,学会奉献,可以是捐钱给贫困儿童,可以是在同学困难时帮助他,也可以是参加一些活动,如植树、清除地面垃圾等等,这样都是无私奉献。
这本书不仅告诉了我历史,也告诉了我道理。我一定要记住:要学会无私奉献。
《史记》约成书于公元前104年至公元前91年,本来是没有书名的,司马迁完成这部巨著后曾给东方朔看过,东方朔非常钦佩,就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职,“公”是美称,“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书?艺文志》在著录这部书时,改成《太史公百三十篇》,后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名,一般称为“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。从三国开始,“史记”逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法,它是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式通史;还开创了我国史学家秉笔直书的治史传统。
说到这本书一定要提的是书的作者司马迁。写这本史书的历史可以追溯到司马迁的父亲司马谈,他是一位史官,所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣。并且一旦遇到问题,司马迁总会追根究底,直到完全弄清楚为止。如果书本上找不到答案,他便会求教他人或亲自实地考察以辨真假。当司马谈患重病时,他紧紧握住儿子的手,再三叮咛他继承父业。因此司马迁痛下决心要完成父亲的遗志,编写史记。后来,司马迁不幸遭遇了宫刑,他克服了宫刑的耻辱,忍辱负重,继续编写《史记》,经过了整整16年的不懈努力,才终于完成《史记》这本传世千年而被后人赞叹不绝的名著。他的这种不屈不挠,坚持不懈的精神是我们学习的榜样。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
以个人荣辱看历史,固然易生偏见,但司马迁讲历史,却能保持清醒客观,即使是写当代之事,即使是有切肤之痛,也能控制情绪,顶多在赞语中发点感慨,出乎人生,而入乎历史,写史和评史,绝不乱掺乎。他总是能保持一种客观的态度去评判历史。为大汉天子所不能容忍的韩信,司马迁为他记转;墙倒众人推的李广,司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。在他笔下,即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气,即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的好战分子,他也会说“不欺其志,名垂后世”;就连李斯这样的“大坏蛋”,他也会描写其临死之际,父子相哭,遥想当年,牵黄犬,逐狡兔的天伦之乐。历史上的哪些呼风唤雨的大人物,都被他请下神坛,还原成一个又一个和你我一样的普通人。这种写法当然得罪了不少人,以至于后来“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则补偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”连太史公也不知所踪。但太史公的这份客观,这份执着,以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它,就深深吸引了我。在《史记》里,他介绍了智勇双全的蔺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陈轸,少年有为的孟尝君,错失良才的魏惠王,贪利失地的楚怀王等等。
自人类有意识以来,死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质,造成了人类最原始的恐惧,也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次,所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是,正是在明知必死的前提下,人类怀着对死亡的极度恐惧,强烈地追求永生,并为此做出不懈努力,从古至今都不曾停歇。因为理智知道永生是不可能实现的事情,于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人对不朽有三个衡量标准,即“太上立德,其次立言,其次立功。”并很有把握地认为,只要做到了其中之一,就可以名垂青史,流芳百世。但是在变化莫测,无迹可寻的命运轨道上,这样的标准显然不能放之四海皆准,因着突如其来的命运降临,历史不断演绎出了一幕幕生死抉择的画面。是择生还是择死?这一难住了哈姆雷特的选择题也常常就摆在了人们的面前。而这一难题也由于不朽标准的存在,就使得无论是选择生还是选择死都不能单纯地用勇敢或怯懦来划定。面对生死抉择,人们常常认为死能明志,生却践志。但是成败与否更不能单凭这样的标准来衡量。所以,当这样的选择出现在司马迁面前时,他经过深思熟虑和无数次的自我思想抗争之后艰难的选择了比死还痛苦的生,并且最终提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”的生死观念。这一观念不仅为后人树立起生命的价值尺度,同时也贯穿着整部《史记》的创作过程的始终。
择生还是择死。时至今日,我们依然能够从鸿篇巨制的《史记》和激切感人的《报任安书》中感受到司马迁在这个选择上的煎熬。择生意味着肉体的痛苦,人格的侮辱,灵魂的漂泊。而此时的择死似乎看起来更加容易些,但一了白了地逃避之后,也就永远丧失了永垂不朽的机会,成为了“轻于鸿毛”的死。此间的孰轻孰重不仅一次又一次的拷问着司马迁饱受重创的心灵,与此同时,也无时无刻地向后人发出深刻的疑问。但最终庆幸的是,司马迁还是选择了艰难地生,中华民族因此才得以增添一部可以引以为自豪的历史文学杰作,中华民族的早期历史也因此有了大致可以确认的轮廓。我们可以认为,经此一役,司马迁已经完全经受住了生与死轮回的考验。因此他的生死观不仅是灵与肉的不断碰撞的结晶,也是维护人格尊严与追求永恒不朽的伟大结晶。
亲爱的老师、同学们:
从那时我便开始接触花花绿绿的书。从妈妈口中我认识了让人同情的卖火柴的小女孩善良美丽的白雪公主因骄傲自大而输给乌龟的兔子善良可爱的小红帽……那时侯的我就觉得书中是多么奇妙曲折的故事,情节美好的故事结局都令我心醉不已。
我上了一年级后就不再整天遨游在童话与神话故事之间了。我的脑子里总是会冒起许多奇怪的问题“太阳为什么东升西落”“天空中为什么在夜晚才能看到星星”……好多好多的问题缠绕着我。爸爸给我买了一套《少儿百科全书》,厚厚的几本,宇宙气象,人类文明,世界地理,这些知识书上都有。每书中的每个问题都说得非常详细,真使人爱不释手。我便开始看《十万个为什么》和《百科全书》。这些书解开了我心中许许多多的疑问让我总是对书爱不释手甚至喜欢整天在书海里津津有味地品书。在如饥似渴阅读的同时,我不仅增长了许多知识,也从书中积累了许多好词好句,也领悟了许多做人的道理,这一切都是书的功劳。书让我了解了什么是真善美书让我了解了宇宙的奥秘书让我知道了世界上许许多多的名人伟绩……书既是一位充满智慧的老师又是一位真诚友善的朋友它们不断地帮助、启迪着我,因为书香伴随我成长,我在苍茫的文海中尽情遨游在它的陪伴下我一定会越来越棒!
当我跷着二郎腿坐在沙发上,嘴里咬着可爱多,眼睛盯着“熊出没”还没忘指挥奶奶打开空调的时候,妈妈笑盈盈地拿给我一本书,原来是高尔基的《童年》。
我不情愿地翻开书本,看了几页,就被里面的故事深深地震撼了。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。高尔基生于一个木工家庭。3岁父亲去世,随母亲寄居外祖父家。由于家业开始衰落,外祖父变得也专横暴躁。阿廖沙(高尔基的乳名)的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。一天,阿廖沙出于好奇,又受表哥怂恿,把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉,并害了一场大病。
看到这里,我不禁流泪了,小阿廖沙该多么痛苦,没有自己的家,没有快乐,没有爱,高尔基该怎么活下去啊?幸好看到后面,我得知阿廖沙有个善良的外祖母,是她让小阿廖沙知道了什么是善良,让他有了生活的勇气和信心。
一个暑假,小阿廖沙的命运一直让我揪着心,妈妈告诉我,高尔基后来成为了苏联著名的作家、诗人。这个结局又一次触动了我。一个三岁就没有了书读,周围生活环境如此恶劣,他是多么倔强而又坚强地生活了下来。
《童年》里的小主人公和我们差不多大的年龄,再看看我们,我不禁脸红了,我和我的同学们被我们的父母像掌上明珠一样捧在手心,可我们认为一切都理所当然,我们互相攀比谁的衣服穿得更漂亮,我们把大好的假期时光花在游戏和动画片里,前几天,我的一位同学说放假了让她妈妈给她买个苹果手机,如果不买就绝食。
“妈妈,我们再去书店买几本书吧!除了名著,还有语文数学方面的书!”我再次从椅子上弹了起来,我决定不再做只知道吃、玩、享受的小孩,我要做像高尔基一样耐得了苦,懂得了爱,珍惜现在的时间,珍惜所拥有的一切的人。
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书,受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育:过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。“生活教育”可以找到现实需要的根基,“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现,学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅要传道、授业、解惑,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。
善于发现生活中的教育,善于开启学生感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从“活”的书中能感受生活,感受生命。师者,传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活、学会劳动、学会学习。在不断的学习过程中,不断的丰富自己,使自己有更高的燃烧值,更高的照亮度,为祖国、为民族、为千百万人的成长做出一份自己的贡献,陶行知的教育名言像一盏明灯,指引我前进、感悟和探索。
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世界文学史上留下了很多震撼人心的作品,随着时光迁徙,一些作品消逝了,而一些著作变得不朽。如果不接触世界文学,可能会对文学存在一些偏见。文史哲往往是相通的,在世界十大名著中,让我们去领会著作的世界,领会文豪的内心。
top1:
《战争与和平》。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。
《战争与和平》电影剧照。
这部被毛姆称为有史以来最伟大的两部小说之一,罗曼罗兰称为我们时代最伟大的史诗。其恢弘的构思以及卓越的艺术描写,震撼着世界文坛,它以1812年俄国法国战争为中心,反映了1805年至1820年的重大事件,包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等,它歌颂和平,描写战争,而最终却指导人们道德的完善。
最后借用俄作家巴别尔的一句话:人一生其实不用读太多的书,有个七八本便足矣;但是,为了找到这七八本最值得读的书,则必须先读完两三千本。在数以千计的俄国文学名著中,《战争与和平》这部最伟大作家的最伟大作品,无疑就是最该读的那几本书之一。
top2:
《巴黎圣母院》。
维克多·雨果。
维克多·雨果。
雨果是一位伟大的文豪,他总是在真实历史的描述中,以浪漫的写作手法,刻画出复杂的人物内心,在人物内心的变化中,寻求人格完善的历程。
我们在阅读中发现,人物形象刻画,内心无不体现着作者的内心,所以人物的是否丰满完全由作家决定,在体验一部伟大小说的同时,我们也领略着文豪的内心。
top3:。
《童年》。
阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。
电影剧照。
伟大的作品总会去寻找现实中的丑陋,而世界逐步变好的当代人,却会怀疑当时的学者为什么那么气氛于现实中的罪恶,罪恶以不存在,而批判文学的美就在于它志在让世界更好。
《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样,以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画,复原了一个时代。这段生活中,出现了许许多多的主人公。无论是美的,还是丑的,都同时站在读者面前,冲击着你我的心灵。
top4:
《呼啸山庄》。
艾米莉·勃朗特。
作品插图。
我们熟知夏洛蒂·勃朗特,却很少有人知道艾米莉·勃朗特,她却是一位天才型的女作家,而赋予她天才称号的,正是这本呼啸山庄。《呼啸山庄》让人很难形容,它的美、诡异、可怖、凄厉、奥秘莫测、而又超时代。总之,这部书即使21世纪的人写出来,也不会让人觉得out。这样的一本奇特的怪书却十分地震撼人心,也是文学史上极其少见的一部巨著。
top5:
《大卫·科波菲尔》。
查尔斯·狄更斯。
作品插图。
狄更斯是高产作家,他凭借勤奋和天赋创作出一大批经典著作。他又是一位幽默大师,常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相。
在这部具有强烈的自传色彩的小说里,狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”,从不少方面回顾和总结了自己的生活道路,反映了他的人生哲学和道德理想。
top6:
《红与黑》。
司汤达。
电影剧照。
这部作品被认为是开创了意识流的先河,它并没有走向意识流,但却有着丰富的人物内心刻画,它是一部现实主义巨著,又是一部批判文学,他批判政治,批判人性。甚至当时的社会流传有“不读《红与黑》,就无法在政界混”的谚语,被称为描写政治黑暗最经典的一部作品。
top7:
《悲惨世界》。
维克多·雨果。
电影剧照。
《悲惨世界》,一部史诗级巨著,在历史、现实、战争、道德哲学、宗教哲学的糅合下,它仿佛是一座大山,你永远会有攀登的乐趣。
top8:
《安娜·卡列尼娜》。
托尔斯泰。
电影剧照。
托尔斯泰的这部巨著描述了主人公安娜的爱情悲剧,就艺术的完美与和谐而言,是托翁三大长篇中最成功的,它以其艺术上所达到的高度,产生的巨大的艺术魅力,历来受到文学家的众口赞誉。
top9:
《约翰·克利斯朵夫》。
罗曼·罗兰。
罗曼·罗兰。
罗曼·罗兰是一位思想家、文学家,同时也是音乐家。这部作品男主的很多事迹都是以贝多芬为原型的,罗曼·罗兰以音乐写书,小说的思想极其丰富,所以主题不一,它更像是一部哲学作品,探讨着人类的真理。
top10:
《飘》。
玛格丽特·米切尔。
电影剧照。
这是一部以美国南北战争为历史背景、以南方的社会生活为生活环境的全景社会小说。贯穿数十年的史诗级巨著总是让人感慨万千,唏嘘不已。小说最吸引人的地方是斯佳丽的个性以及她的爱情故事。她的爱情不是充满诗意和浪漫情调的那一种,而是现实的和功利的。为了达到目的,她甚至不惜使用为人所不齿的狡诈伎俩。
读名著,可以选择原著,也可以选择译本。但是,值得注意的是,译本跟原著在用词及情感表达上是有一定差异的,而且不同的译本也大有不同……所以,建议大家选择读译本的话要选择那些知名学者的译著,当然,如果有的同学外文很厉害的话,不妨可以选择读原著,去领略原著文学世界的另一番风味。
作者:鲁迅,文学家,思想家,革命家,中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》,《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《华盖集》《南腔北调集》《二心集》等。
主要内容:鲁迅回忆童年,少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。全书收录了《猫・狗・鼠》《阿长与《山海经《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》《范爱农》等十篇文章。不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。
主要任务及性格特征:
长妈妈――愚昧麻木,朴实善良。
藤野先生――平等待人,治学严谨。
范爱农――妥协,懦弱。
父亲――严厉而慈爱。
艺术特色:撷取一些难忘的生活片段加以生动地描述,选择富有个性的情节和细节描写人物性格,作品充满生活气息,夹叙夹议等。
书名:《水浒传》。
作者:元末明初施耐庵。
林冲:曾是东京八十万禁军教头,有一定的社会地位,一直安分守己,循规蹈矩。最后是实在忍无可忍,万般无奈之下才被逼上梁山的,是上层人物被迫造反的典型。
武松:是个下层侠义之士,崇尚忠义,有仇必复,有恩必报。
主要故事情节:鲁智深――大闹野猪林,倒拔垂杨柳,拳打镇关西。林冲――雪夜上梁山,误入白虎堂。
武松――斗杀西门庆,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭艺术特色:先分后合的链式结构,语言用的是古白话,生动形象,活灵活现,塑造人物形象惟妙惟肖,绘声绘色。
书名:西游记。
大家好!
今天我演讲的题目是我读外国名著,我读的外国名著是:鲁滨逊漂流记,它的作者是丹尼尔·笛福。
丹尼尔·笛福出生于英国的中下层资产阶级。是英国启蒙时期现实主义小说的奠基人,被誉为“英国与欧洲小说之父”。
《鲁滨孙漂流记》是其代表作。主要讲述主人公鲁滨逊通过个人努力,靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折,文体采用自述方式。鲁滨逊·克鲁索不屑守成,倾心开拓,三番五次的抛开小康家庭,出海闯天下。在遭遇海难流落到荒岛上以后,他运用自己的头脑和双手,修建住所,种植粮食,驯养家畜,制造器具,缝纫衣服,把荒岛改造成“世外桃源"。他在海外冒险多年,经历千辛万苦,终于得到了可观的财富,回到了英国,完成了一个时代的英雄人物的创业历程。因此,鲁滨逊·克鲁索被称为是西方文学中第一个理想化的`新兴资产者形象。因为在他身上表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。
最后,我在学习外国文学的时的最大感受是:每一个不一样的时代都会造就出不一样的文豪和英雄,而历史的舞台也正是由这些文豪和英雄所铺就。所以,不管后世怎么评价,他们始终都在那,而他们的作品,正是他们人生的演绎。
《老人与海》虽然故事简短却寓意深刻,这是一部寓意深远的古典悲剧式的小说,也一部英雄主义的交响曲。《老人与海》给予我们的启示是,人生本来就是一种无止境的追求,无论成功与否,都不能停下进取的脚步。你是否在找正准备撰写“阅读经典名著读书心得”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
很多东西,在名着里都是留下很多东西的,思考思索是所有作家的天性和责任,我爱作家和文人,爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。
一个简单的故事,一个平凡的老人,一条普通的大马林鱼,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海,就没有鱼;没有鱼,也就没有渔夫,同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海,才让渔夫钓上了一条大马林鱼,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遭到了鲨鱼的袭击,贼后的结局可想而知,这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了,剩下的只是一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布,但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。
然而,一个悲剧性的故事里,却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼,在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫,捕不到鱼,还能算是真正的渔夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼,那种“知其不可为而为之”的勇气,难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉,小刀,短棍。一次次被鲨鱼带走,但他始终用尽一切手段进行反击,什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在大海的咆哮声中,回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去,与敌人做殊死的博斗,能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身,而老人正是正义的使者。
在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量,人生是不停地循环着的,喜剧的落幕,不就是悲剧的上演;悲剧的落幕,也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果,但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击,就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的,无论追求的东西是好,是坏,追求的手段是正义,还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点,那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心,一分天真,那么世界不再总是灰色,就算当时你享有的是最后的晚餐,也不会忘记在饭前洗手,饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇怪的动物,为何有勇气面对死亡,却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥,也许人真正害怕的可能是这些吧!
这是我完整地读过第一篇现代诗文,也是第一次读到冰心的作品,更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作,读完之后,有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国着名的文学家,我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候,家人天天跟我讲冰心奶奶的故事,可是我一直都没有机会看她的作品,那时的我还只懂得什么叫古诗,还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次,我偶然看到了《繁星春水》这篇文章,我才知道现代诗比古代诗更生动上口,给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信,您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧!
我们先看一看这一段话:繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他们的对话?
沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和-谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗,可以体现出一种这么伟大的精神,想必冰心奶奶在写时,必定苦心思考了一番。这还不算什么呢,你们再看这几句:
母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。寥寥几句,赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然,读来委婉柔和。
在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说:‘我的光照临着你了,从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”诗人以拟人的手法,告诉人们革命胜利的曙光已经来临,人们应该热情地去迎接未来的美好的生活,创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观,热情精神的写照。
总之,我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星,是散落在忘河之滨的点点小花,永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大,她告诉我人类对爱的追求,告诉我母爱的伟大,告诉我要乐观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》这本书是我头一次接触,看惯了白话文的我,一下子来看诗集,就觉得有点不适应,不过也别有一番滋味。
翻开书,首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集,从小到长大,充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱,童真,自然着称。从《繁星》中“童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”可想而知,冰心的童年充满着梦,充满着童稚的幻想。“小弟弟呵,……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学,一去便是多年,她便通过笔来叙述自己的思念,迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面,幻想着回家,她很快乐。但是一旦没了幻想,那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡,又离开了至爱的母亲,怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花,从前是怎么一滴滴的敲我的盘石,现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸,我无动于衷,可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确,世上只有妈妈好,母爱的爱是最伟大,母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗,给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪,全是出自内心的真实感受,能够感人至深,也可见冰心的童年幻想中度过的,她的幻想是那么美,那么引人入胜,那么富有童趣。但,她那深深的母爱,思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁,它是世界上任何一种爱,所不能企及的。冰心是母爱的代名词,通过冰心我读懂了母爱。
此时的我,心潮澎湃,无法平静,万千感受,无法溢于言表。
告诉你们,通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里,就有我许多的良师益友:作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!
真的,人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!
大家下午好!
看到《我与名著》这个题目,使人自然而然的想起了中国四大名著《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》,这都是中华文化的瑰宝。当然,在浩如烟海的文学史上,名著何其多乎?曾记得笛卡儿说过一句话:“读一本好书,就是和许多高尚的人在谈话。”我们从读书中学做人,从《史记》中学到严肃的历史精神,从《正气歌》中学到人格的刚烈,从鲁迅的x中学到批判精神,从托尔斯泰的文学中学到道德的执着。古诗有云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,我们的思想需要源头活水,而这源头活水正是xxxx于读书,作为人民教师,我也对古今中外的名著时有阅览,遗憾的是蜻蜓点水,浅尝辄止。偶然一个机会,在朋友家的书桌上看到一本《论语》译注,他吸引了我的眼球,正如《黄生借书说》中的一句话:“书非借不能读也”,我爱不释手的读了几便,于丹教授在此书中是以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,看完这本书真的是受益匪浅,给人以心灵的震撼!但每个人理解的程度不同,感受也会不同,我的理解就是此书教导世人如何做人,如何做一个好人,一个对社会有用的人,而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态,与人为善、修身养性,做好自我。
《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的'缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。子曰:“已所不欲,勿施于人”,应该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说,大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之间、夫妻之间,一些陈谷子烂芝麻的事,不要抑郁于胸,要学会自己劝自己,想开些,何必计较那么多呢?请记住印度诗哲泰戈尔所说的话:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”
在处世之道中,孔子提倡的“不在其位,不谋其政”,隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位,做好本职工作是前提,社会是一所大学校,要想在工作中有所作为,真正的胜任本职工作,就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行,以自己的。身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余。如果每个人都能做好自己份内的事,那么整个集体就是一个和谐的集体,是一个积极向上的集体。
高尔基说,书是人类进步的阶梯。读书的好处很多,如果读一本好书,对我们的好处就会更多,我们的进步也会更快。我国的传世经典《论语》就是这样一本好书,它教会了我们怎样学习、怎样交朋友、怎样做人等许多道理,对我有很大的启示!
就拿曾子的一句话来说吧:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话用第一人称想我们阐述了三个道理:帮别人做事要尽心尽力;与朋友交往要诚心相待;老师传授的知识要用心温习。我喜欢曾子的这句话,它不仅教我们要天天反省自己,还教我们学习的方法,做人的基本准则。当然,我喜欢《论语》这本书,因为它不仅把我带到了浩瀚的知识海洋和古代文化当中,而且它更从生活、做人方面引领着我向光辉的圣人道路走去。
在《论语》中,子游说的一句话对我感触很深:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。我的理解就是距离产生美。这非常像禅宗所推崇的一个境界,叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,仍使你的内心有所期待,有所憧憬。朋友之道,亲人之道,皆是如此。稍微留一点分寸,得到的往往是海阔天空。孔子曰:“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《论语》里的这段话,是孔子在讲自己的人生轨迹:十五岁是学习的起点,选择好方向,三十岁能牢固地自立,四十岁对各种问题不疑惑,五十岁知道天命是什么。圣人描述的这个人生坐标放在了今天,在天地悠悠,斗转星移中,面对物欲横流、转瞬即逝,让每一个凡夫俗子去体验,去规划自己的人生。我想,人的一生60岁之前是人身的黄金时刻,60岁之后呢,对于大多数人来说,也就像别人调侃的一句戏言一样:六十岁告老还乡,七十岁打打麻将,八十岁晒晒太阳,九十岁躺在床上,一百岁挂在墙上。总而言之,人生短暂,不可荒废,说到此处,我不得不为小沈阳的经典而叹服:眼睛一睁一闭,一天过去了,眼睛闭住再不睁开,一辈子过去了。同志们,珍惜今天吧,珍惜着年轻的时刻吧!
孔子圣贤对于我们来说是遥不可及的,但是我们将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的普通者,将圣贤经典点化为涓涓心语,不故作高深,不矫情卖弄,于是,圣人不再遥远,经典不再尘封。“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。让我从流芳千古的《论语》中,解读当下社会和生活,让我们豁然开朗,让我们坦然微笑,让我们掩卷而思吧!
经典名著是人类文明的瑰宝,它们以独特的艺术形式和深刻的思想内涵,深深地触动了读者的心灵。这些作品源远流长,如《红楼梦》、《傲慢与偏见》、《麦田里的守望者》等,已经成为人们共同的文化记忆,对于人们的精神世界产生了重要影响。通过阅读这些经典名著,人们接触和了解了不同的时代、文化、社会背景,培养了情感、思维能力以及人生智慧。
第二段:经典名著给我们带来的情感共鸣和思考。
经典名著无论是通过其故事情节,还是通过其人物形象,都给人们带来了强烈的情感共鸣。在《追风筝的人》中,阿富汗的历史背景和人物之间的悲惨命运,让我陷入了深深的思考。与此同时,经典名著也培养了我的思考能力,使我更加真实地审视自己的内心世界和人生价值观。通过反思和思考,我开始更加积极地面对生活,坚定自己的信念,并为实现自己的梦想而努力奋斗。
第三段:经典名著对于社会的启示和教育意义。
经典名著所反映的社会现象和人性问题常常为读者带来深刻的启示。例如,《格列佛游记》刻画了人类的贪婪和社会的虚伪,使人们深入思考人类社会的本质问题。此外,经典名著也被广泛应用于教育教学中,为学生提供了广阔的知识和文化背景,启发了他们的思维和创造力。通过阅读经典名著,学生们不仅能够获得文学享受,还能够在培养自己的人文素养的同时,提高自己的语言表达能力和分析问题的能力。
第四段:经典名著对于个体的启迪和人生指导。
经典名著不仅仅在思想上给予读者深刻的启迪,还能够对个体的成长和人生起到重要的指导作用。人们在生活中常常面临困境,而经典名著中的主人公往往经历了类似的挑战,他们的经历和坚持会激励我们勇敢地面对困难和挫折。例如,读到《老人与海》中那个无畏的老渔夫的故事,我深受其勇气和坚持不懈的精神所感染,并从中学到了追求目标和信念的重要性。
我在读了《1984》之后,深深地感受到了作品中对权力对人性的摧毁和对自由的珍视的思考。这部作品揭示了人的思想深处的恐惧和对真理的追求,让我更加珍视和捍卫自由和思想的独立。另外,我阅读《红楼梦》时对书中几十位人物的记忆和情感变得更加敏锐,我能够从不同的角度理解和欣赏这部作品,并形成自己的独特理解,这不仅拓宽了我的眼界,还增强了自己的审美能力。
总结:经典名著是一个文化的瑰宝,它们不仅给人们带来了情感共鸣和思考,同时也引导了人们的价值观和信仰。通过阅读经典名著,人们能够了解到不同的文化和思想,提升自己的人文素养和批判思维能力。在经典名著的指导下,我们能够更好地理解人生的意义,同时也更加珍视和关爱身边的每一个人。所以,我们应该尽可能多地阅读经典名著,从中汲取智慧,丰富自己的心灵世界。
《搜神记》东晋干宝——中国笔记体志怪小说之鼻祖。
《世说新语》南朝刘义庆——南北朝“志人小说”代表作。
《虬髯客传》唐末五代杜光庭——开创古典武侠小说之先河。
《太平广记》北宋李昉等——中国现存卷帙最长的古典小说集。
《窦娥冤》元关汉卿——中国古代悲剧的代表作。
《西厢记》元王实甫——中国古典戏剧的现实主义杰作。
《墙头马上》元白朴——中国古代经典爱情喜剧。
《汉宫秋》元马致远——__历史的现实主义悲剧杰作。
《唐才子传》元辛文房——唐五代诗人评传汇集。
《三国演义》元末明初罗贯中——中国章回体历史小说的开山之作。
《水浒传》元末明初施耐庵——中国古代英雄传奇小说之典范。
《西游记》明吴承恩——色彩纷呈的浪漫主义神话。
《牡丹亭》明汤显祖——中国戏曲的浪漫主义杰作。
《封神演义》明陈仲琳——幻想奇特的神魔小说。
“三言”明冯梦龙——中国白话短篇小说的杰出代表。
“二拍”明凌濛初——中国首部文人独立创作的短篇小说集。
《长生殿》清洪升——震惊清初剧坛的传奇巨作。
《聊斋志异》清蒲松龄——刺贪刺虐入木三分。
《桃花扇》清孔尚任——中国首部反映南明消亡的历史剧。
《儒林外史》清吴敬梓——中国古代讽刺小说中的圣品。
《红楼梦》清曹雪芹——中国古典小说的巅峰巨著。
《海上花列传》清韩邦庆——中国文学第一部方言小说。
《老残游记》清刘鹗——清末谴责小说的杰出代表。
《呐喊》现代鲁迅——中国现代白话文小说的起点。
阅读经典名著读后感300字(模板19篇)
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