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与时代同行演讲稿篇一

在这充满朝气的五月前夕，在这美丽迷人的夷水之滨，谢谢大家给我一个展示的机会。我很平凡，没有优美的文采，没有魅力的演讲艺术，但我的宗旨是参与，我演讲的题目是《与时代同行》。

这里，是我的母校，在座的各位，有我当年的老师，有我当年的同学，大家也许还记得我们当年的作文，20xx年的梦想，20xx年的我，文中的我梦想着成为一名教师，在母校迎接着我的同学，如今，文中的我，变成了现实中的我，我选择了她是为了生存？是为了发展，还是让青春与时代同行？答案是唯一的，让青春闪光，让青春随时代同行。

纵观古今，大凡有价值的生命，无不为自己的选择而苦苦追求。十九世纪的中国，灾难深重，时代要求我们反抗、变革、图强。戌戌六君子选择了她，不惜血洒街市口。詹天佑选择了他，京张铁路人合形设计至今焕发光彩。二十世纪初，封建王朝摇摇欲坠，时代呼唤我们摧毁它，秋瑾选择了他，追求自由，而为之抛头颅。八十三年前的五月，作为战胜国的中国却又面临着瓜分，时代又一次呼唤着我们争取民主与自由，亿万的青年选择了革命之路，抛头颅，洒热血为选择而追求着。五十年前，中华民族自由了，时代需要我们建设祖国，雷锋选择了她而为人民服务，众多的劳动者选择了她而默默无闻的'工作。选择了，所以追求。

六年过去了，我对我的选择有了真实的感受：教师，日日在讲台上吟诵，月月在课堂里歌唱，回报的，没有掌声，没有鲜花，更没有众喈碑的名誉和万众瞩目的地位，教师是平凡的，但她拥有世界上最宝贵的财富——孩子们，她是一架人梯，让一个又一个孩子从他肩头走过去，她只在春蚕到死，蜡烛成灰的时候才被人想起，但她从不介意，依旧授业释疑，语化春风，依旧言传身教，频吐丹心；不怕烛熄丝尽，只期花红果硕。正如赵朴初先生的《金镂曲》历尽艰辛终不悔，只是许身孺子，堪回首十年往事，无怨无忧吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。

与时代同行演讲稿篇二

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。

近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

与时代同行演讲稿篇三

尊敬的各位评委、各位老师：

大家好！

在这充满朝气的五月前夕，在这美丽迷人的夷水之滨，谢谢大家给我一个展示的机会。我很平凡，没有优美的文采，没有魅力的演讲艺术，但我的宗旨是参与，我演讲的题目是《与时代同行》。

这里，是我的母校，在座的各位，有我当年的老师，有我当年的同学，大家也许还记得我们当年的作文，xx年的梦想，xx年的我，文中的我梦想着成为一名教师，在母校迎接着我的同学，如今，文中的我，变成了现实中的我，我选择了她是为了生存?是为了发展，还是让青春与时代同行?答案是唯一的，让青春闪光，让青春随时代同行。

纵观古今，大凡有价值的生命，无不为自己的选择而苦苦追求。十九世纪的中国，灾难深重，时代要求我们反抗、变革、图强。戊戌六君子选择了她，不惜血洒街市口。詹天佑选择了他，京张铁路人合形设计至今焕发光彩。二十世纪初，封建王朝摇摇欲坠，时代呼唤我们摧毁它，秋瑾选择了他，追求自由，而为之抛头颅。八十三年前的五月，作为战胜国的中国却又面临着瓜分，时代又一次呼唤着我们争取民主与自由，亿万的青年选择了革命之路，抛头颅，洒热血为选择而追求着。五十年前，中华民族自由了，时代需要我们建设祖国，雷锋选择了她而为人民服务，众多的劳动者选择了她而默默无闻的工作。选择了，所以追求。

六年过去了，我对我的选择有了真实的感受：教师，日日在讲台上吟诵，月月在课堂里歌唱，回报的，没有掌声，没有鲜花，更没有众口皆碑的名誉和万众瞩目的地位，教师是平凡的，但她拥有世界上最宝贵的财富——孩子们，她是一架人梯，让一个又一个孩子从他肩头走过去，她只在春蚕到死，蜡烛成灰的时候才被人想起，但她从不介意，依旧授业释疑，语化春风，依旧言传身教，频吐丹心;不怕烛熄丝尽，只期花红果硕。正如赵朴初先生的《金镂曲》历尽艰辛终不悔，只是许身孺子，堪回首十年往事，无怨无忧吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。

与时代同行演讲稿篇四

明天是12月13日，是南京年夜搏斗_周年龄念日。很有感慨。

12月13日，南京年夜搏斗_周年。_周年，我们和着血与泪，以非常悲忿、沉痛的心境祭祀惨死在日本侵犯者屠刀下的30多万冤魂。前事不忘后事之师。我们在心田中一遍遍默念：勿忘国耻!勿忘汗青经验!高唱国歌，立志图强!

庞大的创痛使人不胜回顾。1937年12月13日，日本侵犯军占据南京后，在华中差遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫批示下，逢人便杀，见房就烧，奸骗虏掠，无恶不做，有企图地对南京举行了长达40多天的血腥年夜屠城。妇女、儿童、白叟概不放过，我同胞被团体枪杀和生坑19万多人，零散被杀戮者仅收埋的遗体就有15万多人!城内城外尸积如山，扬子江水血浪翻腾!人类自从有笔墨纪录的汗青以来，有谁传闻过杀人角逐吗?有，独一无二!那就是日本侵犯者!两个恶本材料权属文秘故里放上鼠标根据提醒检察文秘故里魔就杀我200多位同胞!他们对我中华平易近族犯下的仁至义尽的滔天罪过擢发难数!“9·18”最先的侵华和平，日寇尽情蹂躏我领土，搏斗我同胞。“三光”措施、细菌战、奴役劳工、强征慰安妇，一个个万人坑，一片片无人区，始作俑者都是日本帝国主义!他们将被永久永久钉在汗青的羞耻柱上!我3000万捐躯和死难的英灵冤魂永不瞑目!永久地昭告汗青!

12月13日，不是通俗的日子;12月13日，是我们的国耻日!这庞大的伤痛没法平复。我们在明智上着实不肯再抚摩这伤痛，不是我们太狭窄，揪住汗青宿帐不放，而是日本有人不停地朝我们的旧伤疤上捅刀子。教科书掩饰侵犯汗青;宰衡、阁僚不停参拜靖国神社;周边局势法及克日出台的新防卫纲领指针锋芒直指我国。使人生气的是，对南京年夜搏斗如许的铁血罪过，他们居然赖帐，死不认可，谎说“南京年夜搏斗虚拟”!又是出版，又是闭会，群丑跳梁。日本军国主义阴魂不散，受尽辱没和祸患的中华平易近族岂能容忍!我们一千个不允许，一万个不允许!

遗忘已往就意味着叛逆。我们毫不能患汗青忘记症，决不克不及遗忘中华平易近族的深仇大恨!决不克不及愧对有数先烈和死难的冤魂!一小我私家，一个平易近族，是需求有点肉体的。若是本人不争气的话，自怨自艾有何用!

落伍就要挨打。这汗青的经验太沉痛太深入。明天，我们祭祀南京年夜搏斗，不是囿于汗青的伤痛中而不自拔，而是痛定思痛，检讨本人，知耻尔后勇，立志图强!高昂图强!只要把我们本人的工作做好了，只要我们强盛了，我们才气站得直，立的稳。一个巍巍然傲立于天下平易近族之林的强盛平易近族，谁要想再侮辱我们，它起首得摸摸本人的爪子有多硬!

与时代同行演讲稿篇五

各位尊敬的领导、亲爱的同事们：

大家好!

今天很荣幸能站在这个台上，和大家分享我对“我与时代同行”主题的理解，以及我投入教育事业一年以来的点滴体会，我演讲的题目是：与时代同行创教学新天地。

有人说，青春应该是一场说走就走的旅行，随心而行，无拘无束;有人说，青春应该是一次洒脱奔放的行走，唯心所愿，摆脱束缚;更有人说，青春应该是一束璀璨耀眼的焰火，绽放梦想，挣脱枷锁。但在我看来，作为一名教师，我们的青春随心但不等于随性，不受拘束但不等于不负责任，真正能绽放亮彩的青春不是肆意的放纵自我，而是在成长中迸发激情，在梦想的征途上学会承担起成熟的责任，这样才能跟上时代的步伐，成为一名合格的人民教师。

刚开始的时候，我一直沿用过去我在课堂上接受学习的'一套来指导孩子们的学习，针对教学目标，要求孩子们牢牢掌握课本上的知识，秉承过去义务教育中“严师出高徒”的原则进行教学。一段时间过后，我逐渐发现原本雀跃不已的数学课堂气氛开始变得越来越沉闷，原本在课堂上吱吱呀呀问个不停的孩子们把头放得越来越低，教学效果自然是十分不理想。

初为人师，对于课堂上出现的这种古怪气氛我百思不得其解，后来经过多次与孩子们的交谈，发现竟然是因为孩子们十分怕我，害怕不能得到我的表扬，更害怕我的批评。当我将这件事向我的师父说起的时候，她听完以后哈哈大笑，然后耐心地告诉我，时代在变迁，教育也在随之而变化，当今的教育需要的不是标准答案，而是开放思维。我们不能止步于过去，而忘却与时代同行，要让不同的孩子得到不同的，属于他们自己的全面发展。

听完师父的意见，我进行了深深的反思，我逐渐明白到自己最大的问题就是沿用自己所认可的传统的教学方式，而没有将教学与时代发展相结合，我们应该带着与时俱进的教育思想，借用新时代下的各种新媒体手段，寓教于乐，因材施教，或许我和孩子们都能收获到更多。

时代在前行，我们在前进，教学并不是一成不变的永恒，而是与时代同行的进步，放宽自己的视野，扩展孩子们学习的舞台，让教学真正能于时代的发展相融合，为孩子们的学习创造更广阔的天地!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

与时代同行演讲稿篇六

众所周知1941年日本帝国主义者侵略中国，大家想必知道南京大屠杀;日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。

1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5。7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行砍杀百人的比赛，野田杀了105人，向井杀了106人，但不知谁先杀到100人，所以胜负难分，重新再赌谁先杀满150名中国人。

在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道：“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查，日本侵略者占领南京以后，派出特工人员330人、士兵367人、苦工830人，从1938年3月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。

而且日本人现在住的钓鱼岛是我们中国的土地，而他们所用的钱是我们中国人提供的，大家知道是为什么吗因为我们中国人在贩卖和买他们的日本货，在我们的生活中有不少的日本货比如有些汽车，电器，化妆品，连我们的食物都有日本货大家一定吃过康师傅泡面吧。其实康师傅泡面是日本控股的。

如果你是中国人那我们就团结起来抵制日货吧。如果中国人1个月不买日货，日本将有数千家企业面临破产;如果中国人6个月不买日本货，日本将有一半以上的人失业;如果中国人1年不买日本货，日本经济结构彻底瓦解。

我们虽然做不到用枪指日本人，但我们一定能做到不买日本货。

与时代同行演讲稿篇七

很小的时候我们就从课本里面学过“南京_”，接着又在很多社会活动，书刊媒体中反复提起，虽书本内容真实惨烈，但到底是怎样一种情景大多时候还只是停留在想象。

近日有机会同即将援外的医疗队友们一同参观这所为世人所“震惊”的南京_纪念馆，这是我多年想做的事，所以我怀着警世而鉴证的心缓缓而来。南京_，这个让所有中国人都忘不掉的事情，从一进入广场就让我感到沉重，走到南屠馆门口，映入眼帘的就是上面这个巨大的让人很压抑的雕塑，仔细看下面的文字介绍可以知道这是个可怜的女人，她的家人全部惨死于日军魔掌下，而自己却被侮辱而屈辱的活着，也许死很容易。可是活着确实很难。

进入馆内就可以看到很壮观的很高的书架，那个书架，那里面每个看似书籍的文件里面是当年南屠遇难的人的个人资料，前事不忘，后事之师，以史为鉴。在向里面走便是对历史的介绍与回顾，1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模_。致使我中华儿女300000人死于刀下，这是何等的耻辱与无奈。再看到墙上的惨烈图片与文字：在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起_、_事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被_之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹，字字刺入我心，作为东北人的我可能更能体会那种亡国之哀，亡国之怒，亡国之奋悲愤与不能难于言表。在馆中还有让我印象深的就是这个叫做12秒的地方，我刚开始还不知道那是干嘛的，可是看过介绍才知道水滴了12滴就是过了12秒，就会有一个南屠逝去的人的遗像之灯被点亮，依次下去，每隔12秒就会出现一盏亮的灯，看看当时我们的国人是何等的悲凉与惨烈啊，这是何等的警世啊。

当然馆里面也有一些对爱国主义者和外来和平者的表扬与陈述他们有的浴血奋战，有的异国他乡前来帮忙，这些人是值得尊敬并永远不能忘记的，没有他们，日本的魔爪长会张的更大伸的更远，我们要向他们学习致敬，正式有这些正义之师仁义之师才能使我们今天能够站在这里谈古论今。

与时代同行演讲稿篇八

来南京游玩，但从来没有去过事件纪念馆，因为觉得看了心情会沉重，可是我今天还是怀着沉重的心情去参观了。

还没进正式的大门，就被门口的几座雕塑吸引了，其中有一座雕塑是一位被杀的母亲躺在地上，可身边的孩子还趴在妈妈的胸前吮吸着乳汁，也许面对这残不忍睹的事件，唯有妈妈的乳汁是孩子心灵最美的慰藉。我的眼眶湿润了，我也是一位母亲，这是多么残忍的一幕。随着进入展厅，那在电视上经常看见的一幕幕血腥的场面在我眼前略过，墙上成千上万被杀的同胞的姓名跃然眼前，那被杀的全家老少，那被日军残害的妇女，……,一幅幅记录场面的照片深深的印在我脑海中。

看着万人坑的遗址，那瘦瘦小小的遗骸分明是未成年的孩子，一层层的压着，那是一场什么样的血腥残害呀!真的是一场人类的浩劫!我们可以宽恕，但不可以忘却!更不能忘记这惨痛的历史!看到一幕幕中国同胞被残害的场面，我心如刀绞，让我不禁想起在集训营训练时的抱怨，比起这些惨痛，又算得了什么呢?我们更应该倍加珍惜革命烈士用鲜血换来的今天，我们更应该好好工作，好好教育下一代，把我们的祖国建设的更加强大!把这惨痛的历史变成我们前进的动力!