读后感是与书中内容对话的机会，让我们更深入地思考生活和人性。那么，如何写一篇有深度和独特见解的读后感呢？首先，要全面了解和把握文章的主题和观点，包括作者的写作意图和立意。其次，通过仔细阅读和思考，提炼出自己的核心思想和感悟，可以结合作者的论述、情节、人物形象等进行分析和解读。最后，要注意语言表达的准确性和文采的运用，使读后感更富有感染力和表现力。下面是一些优秀读者写的读后感，或许能够给你一些写作的借鉴。

古典名著读后感50字篇一

读完《三国演义》一书后，我受益匪浅。《三国演义》是我国四大名著，主要描写了魏、蜀、吴三国的斗争，讲述了从东汉末年时期到晋朝的一系列故事。三国一书中，刻画了物。有羽扇纶巾的.诸葛亮，重情重义的关羽，勇猛的张飞，广纳贤良的刘备，气度狭小的周瑜等等。人物很鲜明的特点，故事也给我的启发，很深的教育。

我说诸葛亮。他是忠臣刘备过世还一心辅佐刘禅并写下了《出师表》。他熟知天文地理足智多谋。他借东风空城计七擒孟获三气周瑜。书中对诸葛亮的描述很简单：身长八尺面如冠玉头戴纶巾身披鹤氅。智慧和忠诚都让我觉得的佩服。

三国中鲜明特点物比比皆是。总的，读了这本书，让我大开眼界，学习了不少知识，懂得不少道理。

古典名著读后感50字篇二

古典名著读后感50字篇三

古典名著是文化的瑰宝，承载着历史的沉淀和智慧的闪光。通过阅读古典名著，我们可以感受到作者的智慧和思想，获益匪浅。在阅读这些名著的过程中，我深有体会地认识到古典名著对个人人生和社会发展的重要性。

首先，古典名著是智慧的结晶，是我们人类文明的宝贵财富。在《红楼梦》中，我们看到了作者曹雪芹的卓越才华和独特的写作风格。他通过一系列的情节和人物刻画，讲述了一个悲剧般的家族的兴衰史，揭示了封建社会的阴暗面。这种细致入微的描写和深刻的思考，给人留下了深刻的印象。古典名著不仅是文学作品，更是人类思想、人生哲学和艺术的高度结合，它们告诉我们人生的真谛和价值观。

其次，古典名著是历史的见证，它们记录了当时的社会风貌和人们的生活态度。《水浒传》是中国古代四大名著之一，它通过描写一群起义军的故事，反映了当时社会的黑暗与腐败。它揭示了封建社会的种种弊端和人们对这种社会现象的反抗与探索。通过阅读古典名著，我们可以了解到历史的轨迹和人类的演进，从而更好地认识和理解当代社会。

再次，古典名著对我们个人的成长和发展具有重要的启发作用。在《西游记》中，我们见识到了孙悟空的英雄气概和智慧。他面对重重困难和磨难，始终保持乐观和积极的态度。他不断地超越自我，勇敢地面对困难，最终成为大闹天宫的英雄。这样的故事告诉我们，只有坚定自己的信念和不屈的毅力，才能战胜各种困难，实现自身的价值。古典名著给我们提供了一个强大的精神动力，激励我们不断地追求卓越和成长。

最后，古典名著能够培养我们的审美能力和思维能力。在阅读《红楼梦》时，我们需要细致入微地品味诗词歌赋、景色描写和人物形象，这培养了我们的审美能力和文学素养。同时，古典名著中的智慧和思考也需要我们进行深入的思考和分析。通过与古典名著的对话，我们能够培养自己的思维能力和逻辑思维能力。这种思维训练对我们个人的发展和解决现实问题都具有重要的启发作用。

总之，古典名著是我们人类智慧的结晶，它记录了历史的演进和人类的思考。通过阅读古典名著，我们可以提升个人的文化素养和审美能力，了解历史的脉络和社会的发展。古典名著还能够培养我们的思维能力和解决问题的能力。因此，我们应该积极地阅读古典名著，感受其中的智慧和思想，从中汲取力量，为个人的成长和社会的发展做出贡献。

古典名著读后感50字篇四

昨天第一次认认真真、完完整整的看完《红楼梦》一书，千百种情绪一起涌上心头。

我个人认为，黛玉的死是与贾母和王太太有关的，满府的人都知道宝玉钟情于黛玉，而贾母和王夫人却将宝釵嫁与宝玉，将黛玉活活气死，葬送了一个美丽无辜的生命。实是可气。

黛玉为宝玉哭尽了一生的眼泪，最后却得到这么一个结果，可悲埃贾母、王夫人活拆一对鸳鸯，又该是什么呢？不过，黛玉死后离凡返仙，当了潇湘妃子，也是悲中喜啊！终于了结了凡尘，摆脱了世间苦难，离开了贾母等人，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

黛玉断气之时竟是宝玉娶宝钗的时辰，想必，躺在床上的黛玉也看到了怡红院一边的景象吧。

人生人死，是前缘。

缘啊，孽缘！缘来缘去，一切随缘……。

古典名著读后感50字篇五

边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。可是翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的`一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，可是哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的感情杯具能够说是那个年代造成的，她和傩送本来完全能够结合在一齐，培育出美丽的感情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。

而此刻谁会放弃自我的感情呢?在当今这个社会谁主动放弃自我想要的东西，完美的感情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了感情，亲情固然重要，可是为了亲情而放弃了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不明白傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不明白爷爷突然离世全是由于替自我的幸福思虑奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。

故事就这样结束了，结局怎样?给人留下了悬念，傩送最终回来了吗?她们俩最终在一齐了吗?我不禁陷入了幻想之中，期望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的感情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，可是又明白了自我的幸福就应当去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。

边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的感情杯具和人性的杯具。

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古典名著读后感50字篇六

约翰·欧文《加普的世界》。

威廉·斯泰伦《苏菲的抉择》。

艾丽丝·沃克《紫颜色》。

威廉·肯尼迪《斑鸠菊》。

拉里·麦克默特里《孤独鸽》。

托妮·莫里森《宠儿》。

e.l.多克特罗《比利·巴思格特》。

简·斯迈利《一千英亩》。

麦卡勒斯《心是孤独的`猎手》。

安妮普鲁《船讯》也不要忘记。

迈克尔·翁达杰《英国病人》。

帕特里克·怀特《人树》。

汤玛斯·肯纳利《辛德勒的名单》。

彼得·凯里《奥斯卡和露辛达》。

伊夫林·沃《旧地重游》。

格雷厄姆·格林《问题的核心》。

威廉·戈尔丁《蝇王》。

莫丽尔·斯帕克《布罗迪小姐的青春》。

安东尼·伯吉斯《发条橙》。

多丽丝·莱辛《金色笔记》。

约翰·福尔斯《法国中尉的女人》。

维·苏·奈保尔《大河湾》。

a.s.拜厄特《占有》。

石黑一雄《千万别丢下我》。

伊恩·麦克尤恩《阿姆斯特丹》。

朱利安·巴恩斯《亚瑟与乔治》。

j.唐利维《姜人》。

阿尔贝·加缪《鼠疫》。

03、能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》。

04、爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》。

07、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言——《流金岁月》。

11、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》。

14、凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》。

古典名著读后感50字篇七

第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”的地方的留恋。宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。

第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。

第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。

经典片段十三——“……冷月葬花魂”

……黛玉笑道："倒要试试咱们谁强谁弱，只是没有纸笔记。"。

湘云道："不妨，明儿再写。只怕这一点聪明还有。"。

黛玉道："我先起一句现成的俗语罢。"因念道：三五中秋夕，

湘云想了一想，道：清游拟上元。撒天箕斗灿，

……。

黛玉不语点头，半日随念道：人向广寒奔。犯斗邀牛女，

湘云也望月点首，联道：乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，

黛玉笑道："又用比兴了。"。

……。

"湘云笑道："这个鹤有趣，倒助了我了。"因联道：窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，"。

林黛玉听了，又叫好，又跺足，说："了不得，这鹤真是助他的'了！这一句更比`秋湍'不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。"。

湘云笑道："大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。"。

黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道："你不必说嘴，我也有了，你听听。"因对道：冷月葬花魂。

湘云拍手赞道："果然好极！非此不能对。好个`葬花魂'！"因又叹道："诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。"。

黛玉笑道：“不如此如何压倒你。……”

“……既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”

（晴雯）忽闻有人唤他，强展星眸，一见是宝玉，又惊又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手。哽咽了半日，方说出半句话来："我只当不得见你了。"接着便嗽个不住宝玉也只有哽咽之分。

晴雯道："阿弥陀佛，你来的好，且把那茶倒半碗我喝。渴了这半日，叫半个人也叫不着。"。

宝玉听说，忙拭泪问："茶在那里？"。

……。

（晴雯）就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道："这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。"宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。晴雯又哭道："回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。"。

古典名著读后感50字篇八

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，名著读后感800。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为胜利的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它叙述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，威猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的训练。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最终还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得珍贵的忠。《三国演义》表现关羽的.方法也极简洁：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发觉刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜亮的对比。

就太平了。后来又发觉刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜亮的对比。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

古典名著读后感50字篇九

古典名著是中华文化的瑰宝，承载着丰富的思想、智慧和艺术，对读者具有深远的影响。读古典名著给我们带来了千古不变的智慧启迪，开阔了我们的思维视野，丰富了我们的精神世界。在我不断探索和阅读古典名著的过程中，我深深体会到了古典名著的魅力与价值。以下是我对古典名著的心得体会。

首先，古典名著给我带来了独特的审美享受。古代文学作品追求的是一种高度艺术的表达和构思，以及对美的追求。比如《红楼梦》中巧妙的人物塑造、细腻的情感描写、含蓄的语言，都展现了中国古代文人的独到思想和审美追求。通过阅读古典名著，我不仅再现了古人的审美观点，也被这些古代文学作品中独特的艺术魅力所吸引，感受到了一种纯粹的美。

其次，古典名著使我对中华文化有了更深刻的了解。中国古代文学作品为我们提供了深入了解中国文化和传统价值观的渠道。在《西游记》中，我看到了孙悟空身上的英雄精神和不屈不挠的意志，体会到了中国人崇尚自由、追求真理的品质。通过阅读经典名著，我更加了解了中国文化的精髓和特点，这对我个人的成长和国家的发展都有着重要的指导意义。

古典名著还教会我如何处理人际关系和处理生活中的困难。古代文学作品中丰富的人物形象和复杂的情节，使我在阅读的过程中深入思考和反思。比如《水浒传》中的英雄豪杰们面对困境的坚定和勇敢，使我明白在生活中面对挫折和困难时应该如何坚持和奋斗。通过阅读古典名著，我明白了人际关系的复杂性和重要性，学会了与人相处、关心他人、宽容和体谅他人。

古典名著中还蕴含了丰富的哲理和思想。智慧的引导给我的生活带来了许多可贵的启发和指导，帮助我成为一个更为成熟和理智的人。比如《论语》中的孔子思想，告诉我要做一个宽厚、真诚和有担当的人；《红楼梦》中的诗词歌赋，让我懂得了凡事皆应追求完美；《道德经》中的哲学智慧，使我懂得了内外相应、以仁德为根本等等。通过阅读古典名著，我慢慢地积累了人生的智慧和哲理，也明白了德行和美德对人生的重要性。

最后，古典名著培养了我的文学素养与审美情趣。阅读古典名著不仅让我领略到了古代文人的瑰丽笔墨，也启迪了我的文学创作和欣赏能力。通过阅读和品味，我接触到了东方文化的独特之处和典型意义，使我能更好地欣赏和理解各种文学作品。同时，我在古典名著之中也发现了自己对文学创作的兴趣，并开始尝试进行文学创作，从而丰富了我的人生经历。

总的来说，古典名著是一部宝贵的人类文化遗产，具有丰富的智慧启发和审美价值。通过阅读古典名著，我体会到了其中所蕴含的文化、哲理和艺术，丰富了自己的内心世界。古典名著所展现的高尚品格和智慧的闪光点也影响了我个人的品格塑造和人生观念的形成。在今后的学习和生活中，我将继续阅读古典名著，不断丰富自己的知识和修养，以此提升自己的人生境界。

古典名著读后感50字篇十

1、孔明加子龙——智勇双全(三国演义歇后语)。

2、李逵抡板斧——以势压人(水浒传歇后语)。

3、贾宝玉哭林妹妹——真心;哭得好伤心;悲伤不已(红楼梦歇后语)。

4、正白旗的曹雪芹——真个别(红楼梦歇后语)。

5、诸葛亮弹琴——计上心来(三国演义歇后语)。

6、一佛出世，二佛涅磐——死去活来(水浒传歇后语)。

7、孙悟空拔猴毛——变化多端;转眼就变;变化无常(西游记歇后语)。

8、白骨精说梦话——妖言惑众(西游记歇后语)。

9、白骨精打跟头——鬼把(西游记歇后语)。

10、孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患(西游记歇后语)。

11、白骨精遇老孙——原形毕露(西游记歇后语)。

12、孔明斩魏延——借刀杀人(三国演义歇后语)。

13、关帝庙里拜观音——找错了门(三国演义歇后语)。

14、黄忠射箭——百发百中(三国演义歇后语)。

15、曹操杀吕伯奢——将错就错(三国演义歇后语)。

16、推倒油瓶不扶——懒到家了(红楼梦歇后语)。

17、刘备摔筷子——会遮掩(三国演义歇后语)。

18、刘姥姥坐席——出洋相;洋相百出(红楼梦歇后语)。

19、武松打兔子——英雄无用武之地(水浒传歇后语)。

20、画上的关公——脸红耳赤(三国演义歇后语)。

21、猪八戒的耙子——倒打;远点耧着;倒打一耙(西游记歇后语)。

22、诸葛亮征孟获——收收诸放放(三国演义歇后语)。

23、诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时(三国演义歇后语)。

24、唐僧西天取经——九死一生(西游记歇后语)。

25、大观园里哭贾母——各有各的伤心事(红楼梦歇后语)。

26、唐僧头上的虱子——明摆着的(西游记歇后语)。

27、酒肉和尚菜道士——岂有此理(水浒传歇后语)。

28、吕布杀敌董卓——大义灭亲(三国演义歇后语)。

29、孔明挥泪斩马谡——执法如山(三国演义歇后语)。

30、张飞吐沫子——刚来劲儿(三国演义歇后语)。

古典名著读后感50字篇十一

《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时；下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。

咸者，感也。所言不只男女感应，然在此我仅言男女。咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。天地相合万物生，男女相合万事宁。山即艮，泽即兑。山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。下止上悦便不乖于情，不背于性。及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情；女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。

咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。所谓感，及同类相求，同声相应也。花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。”

男女因相互吸引而交往，然如何交往，如何相处，易家在其咸卦中有详尽的描述，对其始终末都有详尽的交代。下面我将就我之理解与见解和大家一同分享，仅供参考。

首先，我想问诸位一个问题，在恋爱中，到底是不是一定得男求女呢？在如今，女求男之现象俯拾即是，然而咸卦卦象为山上有泽，山为阳，为男，泽为阴，为女，此寓意为阳下求阴，也可以说是男下求女，而且还是“下”求，此处之“下”我觉得可解释为放下面子、低下身子、隐起阳刚、显出温柔、献殷勤示好，那这样到底有没有道理，对于今天的男女交往有没有参考价值呢？我说两点：其一，男女天性相异，男天性阳刚、好动、感之速、情之切、欲之重，女天性阴柔、处静、感之慢、情之缓、欲之轻。故男求女，是天性，下求，是情之真切使然，正如“心有猛虎，细嗅蔷薇”所寓。其二，男求女，成之缓，缓则相感深，感深则情深，情深则亨顺，亨顺则宜，则久远；女求男，成之速，速则相感浅，浅则情少欲多，欲多则速成速离，故无果而有悔。此处有必要说明，我所言之男女并非仅指性别之男女，应当理解为具有男性特质的人和具有女性特质的人，有些男性天生阴柔处静，而有些女性天生阳刚好动，若如此，女求男亦不背于男女天性。故准确的回答应该是阳求阴也，即具有阳性特质的.人求具有阴性特质的人。

古典名著读后感50字篇十二

蜀魏东吴鼎足立。

最后谁家得天下？

全没戏。

《红楼梦》。

红楼一梦岁蹉跎，

爱恨离合任评说。

大观园里何为最？

女的多。

《水浒传》。

梁山泊里水茫茫，

天下豪杰皆敬仰。

东征西战为哪桩？

投降。

《西游记》。

玄奘奉旨向西游，

师徒四人把经求。

一路妖魔谁能敌？

猴。

《聊斋志异》。

千古奇才蒲松龄，

写人写鬼第一名。

从此美女换称呼，

狐狸精。

《隋唐演义》。

古来皇帝是一家，

你坐完了轮到他。

杨隋李唐何不同？

管他！

《史记》。

世家本纪和列传，

多少人物美名传。

百年之后再回首，

全完蛋！

古典名著读后感50字篇十三

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时出现在我的眼前，他就是英勇的探险家、航海家鲁滨孙。他靠着坚韧的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的幻想，读后感《名著读后感800》。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富有而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开头了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加顽强。上苍赐予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开头!流落孤岛，他为了找到合适的住宅，在岸上跑了一成天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。其次天，他把全部的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防备工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次消失塌方的`灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从今，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，很多的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切盼望都破灭了。直到星期五的消失，这个盼望才重新油然升起!

鲁滨逊是个宏大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中熬炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，英勇前进，永不放弃!

古典名著读后感50字篇十四

古典名著读后感50字篇十五

一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，曹雪芹以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。

2.《东周列国志》。

以惊世骇俗的`见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。

3.《三国演义》。

一部历史演义小说，以描写战争为主，大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了几百个人物形象是历史演义小说的经典之作，对后世产生了极其深远的影响。

4.《三言》。

明代冯梦龙纂辑的短篇小说集。即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。“三言”为通俗世情小说的发展注入了新的活力。它从单纯的伦理说教或色情描写中走出，成为一部儒雅与情俗，艺术真实与生活真实高度融合的杰作，在中国小说史上闪耀着永恒的光辉！

5.《水浒传》。

民间艺人“说话”特色的具体表现。它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。是中国古代优秀长篇小说之一，也是世界著名的古典文学作品，被译成多种文字在世界上流传。

6.《二拍》。

中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称作者凌蒙初。与“三言”合称“三言二拍”。它是我国古代白话小说史上的一个里程碑。反映了中国十七世纪正在崛起的城市市民阶层的普遍要求与思想情感，从中折射出特定历史阶段的社会风貌、时代精神。

7.《西游记》。

向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

8.《聊斋志异》。

中国清代著名小说家蒲松龄的著作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

9.《封神演义》。

全《封神演义》书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。《封神演义》的故事，深深地影响了中国民众的世界观（道教和神仙思想，佛教，等深深地互相缠绕了的中国独特的宇宙印象）。

10.《官场现形记》。

尖锐地抨击了封建社会末期极端腐朽和黑暗的官僚制度。作者成功塑造了一群形形色色的官僚形象，是一幅封建社会的官僚百丑图，曲妍尽态，呼之欲出。《官场现形记》是一部优秀的谴责小说，具有诙谐讽刺的现实主义特色。

古典名著读后感50字篇十六

却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧。肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。”肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用凉药以解之。”瑜曰：“已服凉药，全然无效。”孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。”乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。

古典名著读后感50字篇十七

《红楼梦》堪称一部中国封建社会的百科全书，以其极具思想性和艺术性的小说内涵，使中国古典文学达到了最高峰。清末大学问家王国维认为：《红楼梦》所展示的悲剧是自律的、哲学的；对人生价值的思考是宇宙的，也是文学的。作为我校红楼会一名会员，我凭借着自己数年对《红楼梦》的潜心阅读，借学校《书香致远—中原工学院第一届大学生读书节作品选》出书之际，特写下这篇《红楼梦》读书心得，鉴于篇幅有限，仅作几方面新的见解，以飨读者。

"红楼梦"三字其实并非《红楼梦》一书的原名，正如大家耳熟能详的那样，《红楼梦》又名《石头记》。其实之所以称为《石头记》，那是因为书中所叙之事乃假托为一石头所记，并且故事的主人公贾宝玉衔玉而生，而且他原为大荒山无稽崖边一块女娲炼石补天所剩下的一块顽石，皆因种种记事都与这块顽石有关，所以才名曰《石头记》。

另外，历史上还有《情僧录》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》等名字，每一个名字都有着它各自的含义。例如"石头记"一名就后因空空道人更名"情僧"而改名为"情僧录",后来曹雪芹又将"风月宝鉴"改名为"金陵十二钗"等等。

那么我们不禁就要问：为什么最终要以"红楼梦"三字作为书名呢？其历史原因是因为后来程、高等版本的出现。而我认为最重要的原因还是"红楼梦"三字所蕴含的深刻含义。其实"红楼"二字有两种解释：一种是"红"做"女儿"讲，"红楼"即指"女儿的闺房";二是"红楼"即"朱楼、朱门"之意，寓言"富贵之家".

事实上结合《红楼梦》一书，我们不难发现，"红楼"这两方面的意思是都有的。那么，"梦"该作何解释呢？所谓"梦者，幻也".意指"不真实".结合"红楼"二字，我们便可推断出"人生如一梦"的意思。的确，书中主人公贾宝玉便是这样一位钟鸣鼎食之家的纨绔弟子，过着梦幻一样的生活，最终却是"忽喇喇似大厦倾","落了个一片白茫茫大地真干净"!

其实在我看来，尽管曹雪芹将"风月宝鉴"更名为"金陵十二钗"有其一定的道理，但其含义却远不如"红楼梦"三字更值得斟酌与推敲。

就我这几年对《红楼梦》的阅读感受而言，我其实是不赞同一些读者极端地去喜欢或讨厌某一位故事人物的。至少对《红楼梦》这部书而言不应该这样，《红楼梦》是一部真实反映封建社会现实的经典著作，作者对人物的思想感情的倾注是发自内心的，是无褒贬色彩的，他就是如实地塑造每一个人物形象，不灌入自己个人的偏激的感情。

例如，我喜欢林黛玉各方面却不喜欢她使小性儿，而薛宝钗却不是这样，她以其大度善解人意赢得了众人的欢心。不过也有人说薛宝钗城府太深，又阿谀奉承。其实这种观点是很容易反驳的，如果真如所说的那样，那么，宝玉还不免"见了姐姐，忘了妹妹",这也未免太"下作"了吧，所以说人物形象是不能一概而论的。

其实，我是比较喜欢宝钗的，从人品上看，宝钗应该是个端庄、美丽、博学自重的女性，只不过她的思想完全是封建的正统思想，但她待人处事是完全符合封建礼法的，在那时看来是没什么不对的，只是我们所处的时代不同产生的观点也随之不同而已。

另一大极具争议的人物便是贾府"掌柜的"琏二奶奶王熙凤了。王熙凤本是王夫人娘家侄女，嫁给贾家大老爷贾赦做儿媳妇，贾琏之妻。王熙凤从小一身男儿身打扮，做事干练，性格泼辣。

她在贾府的生活和权力用红楼梦中的一句话概括再贴切不过："谁知自娶他（指贾琏）令夫人之后，倒上下无一人不称颂她的，琏爷倒退了一射之地，况模样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。"由此我们得知，王熙凤在贾府中起着"总管"的作用。既然为"总管",就难免"管"出一些非议来，从而王熙凤在众人眼中成了一位"地道"的尖酸刻薄的泼妇。

不过从第五十五回她与平儿的对话中却可以看出他内心的某些想法："你知道，我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的。二是家里出去得多，进来的少，若不趁早料理省俭之计，再几年恐怕就要赔尽了。"这些话其实足以看出王熙凤的眼光和见解，同时也不免让人产生恻隐之心。

众所周知，《红楼梦》全稿已不存在，现流行《红楼梦》版本中普遍认为是由高鹗续写的后四十回。而在续作中我们也能明显感觉到续作无论在思想方面还是在文采方面都不及前八十回，甚至有许多故事情节是有违作者原意的。

而我新近发现，在第九十八回写道："当时黛玉气绝，正是宝玉结亲的这个时辰",这个看似十分戏剧性的一幕确实能够吸引读者的眼球，而且还能增加人物身世的凄惨。但是，我们细想一下又会觉得这是很荒唐的。

《红楼梦》一书包罗了中国封建社会的物质文化、制度文化、精神文化三个层面，他是中国封建社会文化的集大成者。《红楼梦》以其极其精巧的构思和宏伟的结构，以及巧妙离奇的构思，吸引着一代又一代的红学爱好者，屹立在文学之巅！

古典名著读后感50字篇十八

古典名著是文学领域中的瑰宝，承载着丰富的文化内涵和智慧，无论是对于读者还是作者本身，都有着深远的影响。在接触过一些古典名著后，我深深地被其中的情节、人物和思想所打动，通过阅读和体会，我对这些作品有了更深入的理解和感悟。以下是我在其中几本古典名著中的一些心得体会。

首先，我想谈谈《红楼梦》。这部作品以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等多个角色为主线，以描绘清代贵族生活为背景，展现了荣府昌黎园种种琐碎和复杂的纠葛，以及封建家庭中的善恶得失和个人命运的浮沉。通过《红楼梦》，我感受到了金陵十二钗各具特色的性格和生活态度。贾宝玉是一个浪漫而思想开放的人，他对琐碎世事充满了困惑和痛苦；林黛玉是一个矛盾而叛逆的人，她尝尽了世俗的冷漠和欺凌；薛宝钗是一个贤淑而隐忍的人，她舍弃自己的爱情为了家庭的利益。这些人物的抉择和命运道出了封建社会中个人的无奈和不幸。《红楼梦》让我明白了一句古话：“人皆苦短，何必生事。”我们应当珍惜现在的幸福，不要沉溺于世俗之中。

其次，我想谈谈《西游记》。这是一部描写孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧一行人西天取经的神话巨著。通过他们的战胜恶魔和修行的故事，我深深地被他们勇敢、聪明和乐观的品质所打动。孙悟空以他的聪明才智和过人本领领导了一行人在困难重重的路途中取得了胜利，他的坚毅和不屈精神让我更加敬佩他。《西游记》告诉了我，只要拥有坚定的信仰和勇于面对困难的勇气，我们就能够克服任何困难，乘风破浪。

然后，我想谈谈《水浒传》。这是一部描写了108位好汉聚义的故事。曹正、杨志、鲁智深等一众热血江湖人物，他们个性迥异，却有着同样的目标，那就是与朝廷对抗，追求江湖的自由和正义。通过《水浒传》，我深刻地明白到了团结和互助的重要性。在这个故事中，只有众人齐心协力才能够克服重重困难并最终取得胜利。这给了我一个深刻的启示，即在现实生活中，也需要与他人携手合作，才能够迎接挑战。

最后，我想谈谈《红与黑》。这是法国作家司汤达创作的一部描写19世纪法国社会风云的作品。小说主要讲述了农村贵族朱利安·索雷尔从做一个侍僧到为了追求出身高贵的费卢费尔小姐而不择手段的过程。通过这个故事，我同情了这个虽然野心勃勃但却最终失败的年轻人，同时也深刻地认识到人性的复杂和社会的冷酷无情。《红与黑》让我明白了，为了一己私欲而不择手段只会让自己最终付出代价。

通过阅读这些古典名著，我每每沉浸于作品中的情节和人物，深思其中的思想和哲理。这些古典名著不仅给我带来了阅读的快乐，也使我对人生有了更深刻的认识。在我们追求梦想的道路上，我们应该保持一颗纯真的心和坚定的信念，与他人携手合作，战胜困难，并且不以私欲为先。这些心得体会不但可以应用于我们的现实生活，也会影响我们更好地理解和欣赏这些古典名著。

古典名著读后感50字篇十九

《三国演义》——这本书大家都不陌生吧。没错，它就是四大名著之一，也是我最爱看的书之一。

说起《三国演义》，我情不自禁地回想起了许多人物或事情：“胸怀大志的刘皇叔；鞠躬尽瘁的孔明；英武非凡，忠心耿耿的关羽；艺高勇猛，正气凛然的张飞……这一些人物让我佩服不已，还有那“草船借箭”，“火烧赤壁”，出神入化，好像变成了电影，在我的脑海里回放。”

孔明虽然一生短暂，但他的精神已经牢刻在我的心头。

读了《三国演义》这本名著，我明白：我要做一个乐于助人的人！

古典名著读后感50字篇二十

东海借兵器：好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进！”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着鯾提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻，轻，轻！”老龙王一发害怕道：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龙王没宝哩！你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。”龙王道：“委的再无。”

正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。

你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散，龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上，对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。”龙王道：“不敢，不敢！”悟空道：“这块铁虽然好用，还有一说。”龙王道：“上仙还有甚说？”悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去，不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。”老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞钟！”真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。

少时，钟鼓响处，果然惊动那三海龙王。须臾来到，一齐在外面会着。敖钦道：“大哥，有甚紧事，擂鼓撞钟？”老龙道：“贤弟，不好说！有一个花果山什么天生圣人，早间来认我做邻居，后要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻，将一块天河定底神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。如今坐在宫中，又要索什么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有什么披挂，送他一副，打发出门去罢了。”敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪，聒噪！”四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。

你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上来，只见四个老猴，领着众猴，都在桥边等候。忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶，好华彩耶！”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。这些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动，一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛抬不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多。急对天光看处，上有一行字，乃‘如意金箍棒一万三千五百斤’。你都站开，等我再叫他变一变着。”他将那宝贝颠在手中，叫：“小，小，小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以缮在耳朵里面藏下。众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。

此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。