传统文化是我们民族的瑰宝，我们应该传承和弘扬。写总结时，我们应该保持思考的深度和广度，不仅局限在表面的现象和问题，而是要深入分析其根本原因和内在关系。以下是小编为大家整理的一些总结范文，希望能够给大家一些灵感和参考。

寻找梦的远方篇一

书中说“读万卷书，行万里路。”我因而对远方充满了向往。

看惯了“鱼戏莲叶间”的江南水乡风光，我开始向往着“大江东去”的江河壮阔：那里有王之涣笔下“白日依山尽，黄河入海流”的九曲黄河，那里有白居易笔下“半江瑟瑟半江红”的暮江，那里有杨慎笔下“不尽长江滚滚来”的奔腾长江……那里有奔腾汹涌的巨浪，还有疾驰飞掠的一叶叶扁舟……一切都是那么壮美激越，诗引领着我走向远方。

看惯了“水是眼波横，山是眉峰聚”的江南秀丽山景，我开始向往着“只有天在上”的山峰奇观：那里有李白笔下“峨眉山月半轮秋”的.峨眉山，那里有陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的终南山，那里有毛泽东笔下“六盘山上高峰”的六盘山……那里有耸立的高峰，那里有升腾的云雾，那里有争势竞上的奇松……一切都是那么神奇瑰丽，是诗引领着我走向远方。

看惯了“千里莺啼绿映红”的江南旖旎风光，我开始向往着“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠：那里有岑参眼中“北风卷地白草折”的荒原，那里有陆游梦中的“铁马冰河”，那里有李贺笔下“甲光向日金鳞开”的孤寒……那里有连绵地覆盖着皑皑白雪的群山，那里有碧绿的一望无际的大草原，那里有飘荡着白云的蔚蓝色的天空……一切都是那么令人心驰神往，是诗在引领着我走向远方。

看惯了“春风花草香”的江南清丽风光，我开始向往着“晓看红湿处，花重锦官城”的成都，向往着“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”的洛阳，向往着“秋风吹渭水，落叶满长安”的西安……一切都是那么引人入胜，是诗引领着我走向远方。

我有一个心愿，就是要和诗一起历经千山万水，畅游四海八荒，在诗歌的濡染之下，走向更远的远方……正如诗中所说的那样：“走向远方，从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走向了夕阳。”

寻找梦的远方篇二

再多的琥珀，也凝不住时光如水飞逝，再长的梦，也终有一天会落入凡尘。在现实永无终点的隧道中，每一秒钟，都是不容争辩的时光的催促。下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。

上次在网上看到一篇关于远方的文章，颇有感触。虽然那篇。

散文。

写得实在不怎样，主题和内容牵强得一塌糊涂，但读完后却让我有一种提笔地冲动。

远方，从字面上看很直白，指距离很远的地方。但现在偏偏有许多人，喜欢从自己呆腻了的地方到别人呆腻了的地方去，还字字有理地称之为“奔向远方”，哪怕这之间的路程只要花上一元的公交车费。所以听起来有些可笑。

我一直认为，远方之所以吸引人，完全是因为它的距离。就像着名诗人汪国真说的那样：凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。每个人都向往着那存储着自己人生理想和希翼的远方。只不过对于远方，有人向而往，有人却向而不往。

我向来欣赏那些背着包，义无反顾地奔向远方的人。称自己为“世上的流浪者”的三毛，曾经不辞辛劳，奔赴遥远的沙漠。这个与世俗的一切显得格格不入的女子，在无际的荒凉，在漫天的黄沙中，获得对生命新的感悟。她的一段话，我至今记忆犹新，“只有在深入大漠里，看日出日落时一群群飞奔的羚羊的美景时，我的心才能忘记现实的枯燥与艰苦。”她到达了属于她的远方，找到了她落寞的心中美好的寄托。

前些日子我读了林徽因的成名诗《你是人间的四月天》，这是我打小以来唯一一篇读了超过五遍的现代诗。小泽喜欢林徽因，国庆假回来后被我说得心痒难耐，于是他想去林徽因的出生地——杭州看看。小泽想坐火车去，便上网查查票价。但是一看这价格，小泽摸了摸自己略显单薄的口袋，就知道自己有去无回，便随即打着哈哈说等有钱再去。我一听他的借口，立马制止了他，说钱可以向我借，去一定要去。但小泽听完后硬生生拉着我，让我陪他去，否则自己就不去了。我知道他已经在为自己的事情开脱，便索性错开话题，不知道还有没有下文。所以小泽的心理倒是符合了大多数人的实际，不管远方有多远，就是去不了。

我不禁思索，远方究竟有多远?有人说远方之远即是永远，双足无法丈量，目力无法企及。但其实不然。千里之行，始于足下。我相信通向远方的路一直在我们脚下。所以请相信自己，拿起信念的拐杖，一路高歌而行。

最终你会发现，其实远方并不遥远。

远方，给人的感觉总是神圣的，充满希望的，但是神秘的，让人期待的。

儿童寻找着自己的远方，希望自己能长大成人，做一个像自己长辈那样的“大人”;少年寻找着自己的远方，希望能拥有美好的未来，早日摆脱父母的唠叨，为自己的青春做主;青年寻找着自己的远方，希望能找到一份好的工作，安居乐业，组织自己的家庭;中年人寻找自己的远方，他们努力赚钱，希望能给自己的后代开来幸福的生活;老人寻找着自己的远方，希望自己能够安享晚年、儿孙满堂。

每个人每一天都寻找着属于自己的远方。在我们遇到困难时侯，远方就像黑夜里的曙光，带给我们光明，带给我们希望。

在我心中，我的远方不是梦。

我是一名高中生。学习压力把我压得喘不过气来。成绩的好坏，是最现实的问题。虽说“求学不是求分数”，但在现今的中国的教育，我深深地体会到“求学就是求分数”。没有好的分数，就会考不上重点高中;没有好的成绩，就不会考上重点大学，没有重点大学的文凭就难以找到理想的工作。这是现实的问题，是无可置疑的。因此，在学习上，我不敢有一丝松懈，因为你松懈了就会退步，就像“逆水行舟，不进则退”，这是现今社会的必然事实。但是，我经常因一点小挫折就变得灰心沮丧，对自己的未来也十分茫然。远方，似乎黑暗的，没有光明。

有句话是这样说的：路是迷茫的，睁着眼睛也有可能会迷路。夜是漆黑的，没有明灯怎么知道往哪儿走。远方，就犹如一盏明灯，指引我前进的道路。当我感到迷茫时，这盏灯会亮起来，鼓励着我往前看，向前走。

耕耘着属于自己的麦田，勤劳换来累累的麦粒，种子变成果实，其实亦是时间努力工作的表现，也是我们为了寻找自己远方的表现。

我努力，努力为自己的远方而奋斗。我寻找，寻找着自己的美好的光明的远方。

再多的琥珀，也凝不住时光如水飞逝，再长的梦，也终有一天会落入凡尘。在现实永无终点的隧道中，每一秒钟，都是不容争辩的时光的催促。

所有人都在奔跑，穿上越来越多的华贵衣裳，不顾一切地迈开步子。如候鸟迁徙的步伐，永无停歇。

总有人会将灵魂褪下一切装饰，展开一双翅膀。寻觅，渴求，挣脱华美的枷锁，飞出金玉的牢笼。苦苦飞翔，去找寻那一方净土，能暂栖身。

那里必须有书。无论在哪儿，只要有书香氤氲，就如一场安静，平和的洗礼。最好的是那些经典，它们穿过了层层历史，古朴，温婉，一字一句都凝了智慧，含了芬芳。有些美妙的诗歌也是极优雅的，它们青涩，绵长，盈盈绕绕，忧郁却无悲伤。那巧妙的字词，即可点破一切精华。

那里一定要有窗，封闭的屋子无法容纳一颗温柔，遐想的心。晴天，可以看阳光灿烂地在玻璃、在地板上肆意涂画，可以听无名小鸟啁啾，听那清冷的啼鸣飞跃，旋转。雨天，可以看细细密密的银丝缠绕在窗棂上，织成一副绵长而细致的雨画。可以嗅被雨点抚过的，青草略苦的芬芳。若是有树，有开花的树，那是极妙了。在开花的季节，可以闻花儿清甜的淡香，看她们跳起华尔兹或探戈，舞裙在风中飞扬。在不开花的季节也很有趣，可以看小松鼠们穿着淡灰的皮袄，在树枝上荡秋千，在枝杈间小憩片刻……一棵树，简直是个童话天堂!

那里不一定要有很多很多东西，但必须是一处安详，温柔，甜美的地方!

我痴痴地追寻，苦苦地期盼，那梦中的远方……。

寻找梦的远方篇三

西藏，很远吗？西藏的天气属于那种尘沙满天的世界。西藏的荒凉、孤单、寂寞，不是用言语能说得清的。当冬季的来临，凡尘的狂风大作，尘土的飞扬，是否真的可以让我选择在那里栖息？在那里停留？萧条的景象有可能让我继续走下去的信念吗？其实，是有的。

西藏的萧条无法阻止有希望的人前进的脚步。那些边防兵在镇守边关，他们的希望是保家卫国。而我的希望是看到了白杨树在那恶劣的环境下所展现的坚强。它鼓舞了我的坚强，我的信念，发现了我永不止步的原因。白杨树，很普通的一种树，但是，却是最珍贵的一种树，它的坚忍不拔，扎根的深远，让我为自己所放弃的.今天感到自惭形秽，在那恶劣的环境下坚强的抵抗每一次的沙尘暴，而我却在每天的学习中懒散不前。它的可贵精神，让我看到了我应该坚持不懈的希望。

内蒙古，是个游牧的故乡。绿油油的草原，美丽的蒙古包，各个部落的友好，和谐的故乡，在一层美丽的包围下，是天气的挑战。从所周知，游牧民的居住地总是不定向的迁移，迁移的地方也总是变化无常。他们在跟狼战斗时的团结是我所向往的，他们的勇敢、聪明、机智是在多次与野狼战斗的情况下取得的成果。面对他们，我总是束手无措。我不勇敢，不坚强，他们的种种行为对我来说是可望不可及的，我希望像他们一样有面对事物的临危不惧，像他们一样有勇斗野狼的决心。所以，我选择了去那一片绿油油的草原上锻炼自己的坚强。

不管是西藏还是草原，都是在我的远方，也许学不到我所需要的坚强，我引以为傲的勇敢，我所期盼的聪明，但一定要去看看那一片美丽的白杨树，去见那游牧人的勇敢。

远方像一簇圣火，引领着我前进。希望就在远方，插上梦想的翅膀，飞翔那些引以为傲的土地，吸允着那里的精华，感受着那里的风土人情。

站在家乡，遥望着远处我将要到达的地方，遥望着白杨树，遥望着我的大草原。

寻找梦的远方篇四

早上9点准时打卡上班，下午6点准时打卡下班。日复一日的重复着挤公交、地铁，在穿流不息的人潮中，时间被消磨和损耗。

曾经网络上流传一句话，世界这么大，我想去看看。因为这么简单的10个字，唤出了多少人掩藏心底的悸动。无数模仿者，为了这简单10个字，选择暂时离开原有的生活、工作，去了远方，追求诗意。

但，真正的诗和远方又是怎样呢？我们有很多人觉得每天被重复无趣的工作牵绊，又不能真正丢掉，去寻觅心里记挂的远方。嘴里喊着累，心里亦是疲惫，身体却不能自控，习惯了公交、地铁，好不容易有个周末、节假日，却一觉到傍晚，然后继续埋怨。

寻找梦的远方篇五

都说西藏是远方，但真正的远方在进藏的路上。

在这个梦开始的地方，一切似乎都是那么纯净。从214国道出发，走过大理，丽江，一路聆听着许巍的《温暖》，感受着心灵被《蓝莲花》彻底的洗涤。

起点·大丽。

旅人等待在路途，虔诚地望着云聚云散。

对云南执念，怕都是从洱海边那辆甲壳虫开始的吧。在去双廊的路上，听着通向星辰大海的歌声，幻想着海拔4680米的玉龙雪山，上帝撒下了蓝色的颜料，变成蓝月谷。咏起第一首诗，是去西藏的开始，一路看遍风花雪月，阅尽人世尘俗。

偷得浮生半日闲，这两座由异乡人组成的城市，收留着一颗颗被生活碾压的心。

中转·迪庆。

若要通往神圣的青藏高原的第三极，必须走过举世闻名的香格里拉。

往上啊，朋友！心中的日月一生抵达。

天路·天险。

上了香格里拉，过了芒康，/怒江72拐。

滚滚怒江，江如其名，怒气磅礴，江水两旁的天路又怎会忍气吞声？从海拔4644米的业拉山垭口一路下至3020米的怒江大桥。在通往远方的路上，大地之神将业拉山化作了一条无边际的哈达，延绵不绝；又似一条经幡，圣洁中透露着坚韧，考验着拜访者内心的灵愿。

回忆·林芝。

你想和谁把回忆留在林芝？

来到林芝，当地人说：“江南无雪，瑞士无花”真是太谦虚了。进藏线上先惊艳我们的是大丽香，其次就是秀气的林芝。桃之夭夭，嘎拉索松；灼灼其华，波密倾多。除了武陵之美，还有神幻莫测的南迦巴瓦峰。比起世界第一美的神山梅里雪山，它更不易被目睹真容。求而不得是人生常态，雅鲁藏布江掩护着它的神圣。十人九不遇，也许是诗与远方的一道风景吧。

未止·拉萨。

西藏的终点是没有终点。

西藏美好的汇聚是拉萨，但终点却永无止境。在海拔3646米的布达拉宫，仿佛可以看到吐蕃部落的强盛。不过先有大昭寺，后有拉萨城。藏民虔诚的跪拜，感动了上苍，留下了纳木错，在圣象天门，亚当之美，一生一次的信仰，从未停止。

来吧，朋友，如果你心中的执念从未停止，那就去西藏！

寻找梦的远方篇六

当黎明的曙光照亮大地的那一刻，是新生命的第一次吐露，是雄鹰的第一次振翅，是雄狮的第一次眺望，万物有序的转动，那是不变的规律，如同我向往远方，我不用去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，不论生活是激越还是宁静，我只祈求不要是平淡。

人们总是怀念旧时的记忆，那时可以用铁圈滚月亮，可以用手指弹星星，可以甩起背心逛银河，人们总是希望不要长大，因为我们把最真挚的感情留给了儿时，可时光总是匆匆流去，把现在变成了过去，把过去淡化在时光里，既然总要长大，那便直面生活，要坚信我们不是告别过去，只是用另一种方式珍藏，带着那些珍珠般的记忆长大，在路途中我们会遇到像茶一样香的朋友、酒一样醇的恋人、野草莓一样红的事业。在那远方等待我们的是未知、是期望、是梦想。

远方有诗，远方有画，远方有我要的生活，当然远方也有曲折、有沟壑、有陡崖。有什么能牵绊我前进的步履，/身影、那日渐弯曲的身形、那似水的思念是我唯一的牵挂，你们渐红的眼眶让我犹豫、你们强忍泪水的姿态让我内疚，但你们却丝毫没有说过‘留下来吧，不要离开我们’你们嘴边常挂的是‘去远方，看看山，看看海，去追求想要的生活’，你们让我的牵绊变成了前进动力，我不如何感谢母亲絮叨的关心、父亲无言的理解，借用汪国真的诗‘让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原本想收获一缕春风，你却给了我整个春天。让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原本想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋……’你们不愿我错过青春的大好年华，但我也不愿错过你们的生活，记得小时候总是牢牢抓住你们的手胆怯的走向远方，那么现在我愿牵起你们的手勇敢的走向远方。

走向远方或许会磨烂双脚，划伤手掌，那不妨找一处宁静的港湾停泊，停泊却不是收起风帆，那金色的秋季，硕果累累，还未品尝的我怎会放弃。海鸥追逐着浪，雄鹰穿梭于风，向日葵面朝太阳，我追逐着远方。

寻找梦的远方篇七

劳动最光荣，劳动创造财富，勤劳是个人与民族的优良品质……这些定论永远不会变，永远不淘汰。然而，伴之而来的“过劳”与“过劳模”，甚至是“过劳死”，深深地伤害着劳动者，刺痛了这个热爱劳动的社会。当财富“绑架”劳动之后，心累“薪”更累，辛苦“薪”更苦。一定数量的劳动者，不断付出的是体力、精力与脑力，不断透支而导致身体憔悴、身心俱疲与健康堪忧。

不忘劳动初心――愉快劳动、健康劳动、有尊严劳动、有保障劳动，这才是劳动的最高价值，才是社会的最大财富。进入“创”时代，大众创业，万众创新，劳动的创造功能必将进入新常态。无论是在创新的道路上跋涉，还是在创业的轨道上拼搏；无论是在创意的征程上前进，还是在创客的生涯上笃行……都离不开劳动的汗水，离不开劳动的智慧，离不开劳动的尊严。值得提醒的是，好逸恶劳必须摒弃，而劳逸结合不能只是“画饼”。

劳动与休息蕴涵“辩证法”，表面上看似是“矛盾的”，其实是相互依存、相互促进的。“不会休息就不会工作”，休息是为了劳动的“再出发”，是为了“撸起袖子加油干”；长时间的休息不干活，整天的“葛优躺”，也就失去人生的意义。与此同时，劳动创造的财富，劳动换来的价值，也是为了让自己有能力更好地休息、有资本更好地休闲。处理好劳动与休息的关系问题，需要与时俱进的制度引领，需要个人的观念更新，需要用人单位的合理安排。

赋予劳动者“诗和远方”的自由。生活中不能只有劳动，还要有“诗和远方”。劳动创造文明，劳动孕育文化。正是有文化滋润，才让劳动不再枯燥与机械，这里面就有“诗”的功效。然而，一些不健康的企业文化，尤其是“加班文化”，扼杀了劳动的美好，让劳动蒙上阴影，只有先进的、健康的、积极向上的劳动文化，才会给予劳动者和劳动的“正能量”。劳动的动力，还来自“去远方”的鞭策与渴望，让劳动有梦想、更有“奔头”。（李云）。

寻找梦的远方篇八

寻找梦的远方篇九

生活中，人们总想到远方去旅行，远方似乎有我们身边找不到的东西，不仅仅是风光美景、人文历史……更多的是一种梦想，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

梦想，是片美丽的风光，它能使人们的生活充满动力，拥有乐趣。所以，我们要寻找自己的梦想，寻找一个属于自己的远方，这样才能使自己的努力奋斗和无穷追求显得有动力、有意义、有价值。有人说，意志的力量，是决定成败的力量，而我认为意志的力量取决于那一个属于自己的远方，也就是梦想的力量。有梦想，所以去奋斗；有梦想，所以用意志力与困难去抗衡；有梦想，去努力，那么梦想很快就会成为现实。因此，青年朋友们，寻找一个属于自己的远方吧！如祖逖梦想着为朝廷效力而闻鸡起舞；如周恩来总理从小立志“为中华崛起而读书”。但是，拥有梦想并不是拥有成功，我们还要为了梦想而努力、奋斗、执著。正如“不指南方不肯休”“衣带渐宽终不悔”“不到长城非好汉”般的坚毅执著；如“勾践卧薪尝胆”“达摩面壁静修”“杨时程门立雪”般“劳筋骨，饿体肤”的勇气以及“女娲补天”“夸父逐日”“精卫填海”“愚公移山”般的殚精竭虑，义无反顾。

“青春者，人生之王，人生之春，人生之华也”。我们正处于一个“王”“春”“华”的旺盛时期，我们正在充满激情地为自己的未来努力奋斗，为何不在这鼎盛时期确立一个“远方”、一个梦想呢？有了梦想，就有勇气走向人生；有了梦想，就有了前进的动力，就有了义无反顾的执著精神，如若这样，那么，成功还会远吗？然而，有时人们努力后的现实仍和梦想有所偏差。因为梦想是每个人心中最美丽的风景，却不一定是最适合自己的风景。人的伟岸不以海拔高度来衡量，而是以最后拥有的真实高度来衡量，人生的最佳梦想，不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。因此，我们要寻找的那个“远方”不一定是最美丽的，但要是最适合自己的，这样的“远方”才会真正属于自己。

寻找梦的远方篇十

我以前总爱模仿古诗词，也经常在朋友圈发发牢骚，聊以慰藉。把一些平日里的烦闷忧愁诉诸于诗词，希冀有人能懂。在这些写过的诗词里，我寄予了很多内心的期望，比如生活的愿景、家庭的和睦、爱情的顺心等等。

可能我文笔不好，在模仿诗词时，只能形似，而无神韵。字里行间表达的某些情愫无法让人真正体会，毕竟有许多用词是仿照了古人用语，这在我的朋友圈估计很少有朋友花时间真正去理会。过路点赞，顺手而为，成了彼此关注的最好证据，然而事实是怎样，谁也不会了解背后真相。

我想说的是，即便以往日复一日的重复着工作，不变的生活轨迹。但在这之外，我在培养并保持着我对诗词文学的兴趣。有兴趣，就有了诗和远方。

因为这些东西，需要动脑。得靠人的脑子去想象，去联系生活，去挖掘故事。言语借用的是古人的，但表达的东西却是自己的。不让眼前的苟且阻碍诗和远方，就去培养一个考验智商的兴趣。哪怕是看完电影后，写段观后感；旅游回来后，认真写几篇感人的游记，等等。