总结是对我们过去努力的一种回报，也是我们未来成长的基石。在写总结之前，先梳理出需要总结的内容和关键点。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是一些实用的工具和资源，可以提高您的工作效率。请大家一起来看看吧。

高考通向远方的路篇一

不久前，我读了《求知识的三条路》这篇文章，作者就是伟大的爱国主义者、杰出的社会教育家李公朴。我看了他的文章，他在文章中提出来的观点：“活读书”、“读活书”是求知识的根本所在。使我深有感触。

知识对于我们每个人来讲，都很重要，只有有了丰富的知识，才能去认识一切真理。所以李公朴爷爷倡导我们“活读书”、“读活书”。有些人以为，只有读书才能获得知识，于是就盲目地去读书，其实读书固然是一件重要的事，但书籍浩如烟海，是永远也读不完的，所以我们要掌握好读书的方法，比如我的一个同学，买了许多书，但却在死记硬背，并且还读一些漫画等这些无益的书，我觉得这样的`读书方法是无用的，对于这些人，李公朴爷爷便与我们分享了一点求知识的途径。

腿，无论怎么努力，也不是赢得比赛。这跟读书是一样的，那么读书的工具是什么呢？就是我们的教科书。现在许多人都认为去学校就是读书，其实这是错误的。我们到学校里去是习得学习的方法的，叶圣陶老先生说“教材”无非是个例子。因此，应该先把“工具”学好，并熟练有运用它，只有这样我们才能在读书中有所得。

总结起来说，有选择的读书，有方法的读书是我们习得知识的一对翅膀，练就这一双有力的翅膀，我们就能成功！

高考通向远方的路篇二

3、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫。托尔斯泰。

4、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭。

5、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。——黑格尔。

6、哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。——富兰克林。

7、教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼。

8、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮。

9、人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。——拿破仑。

10、才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德。

11、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。——薛瑄。

12、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑一世。

13、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——列夫·托尔斯泰。

14、不安于小成，然后足以成大器;不诱于小利，然后可以立远功。——方孝孺。

15、学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。——弥尔顿。

16、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。——歌德。

17、对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。——伏尔泰。

18、我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。——贝多芬。

19、人生的一切变化，一切魅力。一切美都是由光明和阴影构成的。——托尔斯泰。

20、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。——曾国藩。

21、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯。

22、没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。——莫鲁瓦。

23、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。——培根。

高考通向远方的路篇三

从家到事情的地方，有相称长的一段间隔，家民气疼我奔忙劳苦，我却含笑嫣然。这段路和时间，完全私属我小我私家，着实乐享在此中。

走在门庭若市，好像穿行于清风花语，他们的繁盛热烈繁华叨扰不到我，心中的那片菊，早已花开婆娑，清香悠然。

微风拂过发际，温柔的情愫在心底徐徐流淌。春色已深，满目葱茏，野花琳琅，犬牙交错，不择寓所，不争美艳，却也低吟含笑，从容怡然。偶然几声鸟鸣，又只闻其声，不留陈迹。天空好像水洗过的碧蓝澄澈，红日初升，大片的云朵，优雅闲散。

不管气候怎样，带上本身的阳光，心中有暖，脸上天然微笑荡漾，触目可及，便都是美、都是希冀。

愈来愈明白有些人为何只身上路，如有搭档，便有了情绪上的牵涉，头脑的拘束。独自一人，才气天马行空，听凭思路任意飞扬。五岳的山，漓江的水，西楼明月，秦淮烟雨。唐诗的深奥，宋词的婉约。脑海里犹如开了一条时空的长河，人还在那里，头脑却能够畅游穿越。

我终究只是一介俗人，缺少说走就走的勇气。但是魂魄深处总渴望一处安定的回归，而这一齐的独行给了我恰到利益的愉悦宁静静。一些还将来得及整理的'心事，一些好像这个季候一样疯长的缅怀。一首未曾末真个小诗，一首还不克不及哼得出调的歌曲。我在路上，路在脚下，心事随路途蜿蜒，盼望在延伸，我是充分且快乐的。

高考通向远方的路篇四

1、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿。

3、有好妻子和健康的身体，是男子的最大财富。——富勒。

4、婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。——绪儒斯。

5、成功只有一种——按自己的意思过一生。——马洛。

6、人生就像爬坡，要一步一步来。——丁玲。

7、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。——席勒。

8、努力是成功之母。——塞万提斯。

9、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟子。

10、婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。——列昂尼多娃。

11、婚姻是完整人生的精髓。——奥斯瓦尔德·施瓦茨。

12、逢人且说三分话，未可全抛一片心。——冯梦龙。

13、以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。——王通。

14、上交不谄，下交不骄。——杨雄。

15、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚。

16、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢俊。

17、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫。

18、人生的意义就在于人的自我完善。——高尔基。

19、对那些不值得信任的人不要存有幻想!——达·芬奇。

20、最困难之时，就是我们离成功不远之日。——凯撒。

21、心诚色温，气和辞婉，必能动人。——薛瑄。

22、婚姻，若非天堂，即是地狱。——德语。

23、奋斗就是生活，人生只有前进。——巴金。

24、信任少数人，不害任何人，爱所有人。——莎士比亚。

25、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田。

26、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥。

27、芸芸众生，谁不爱生?爱生之极。进而爱群。——秋瑾。

28、人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞。

29、拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。——法拉第。

30、成大事者，不恤小耻;立大功者，不拘小谅。——冯梦龙。

31、相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。——歌德。

高考通向远方的路篇五

我有一个梦想，它像一条奔流不息大河在我脑里，带着我的思绪奔向远方，长大后要当一名发明创造的大科学家。

这些年，每当看到我们国家一个个神舟飞船飞上浩瀚宇宙时，我的梦想就随着飞船飞向遥远太空，总是心潮澎湃，久久不能平息，这有对设计和发明制作神舟飞船的科学家充满的敬佩，更有盼着自己有一天能够像他们一样，为人们做出贡献的激动。这时候，我就暗暗发誓：长大以后，我一定要为人民做些贡献，作出一些更好的发明，当一名科学家就是我实现它的梦想。

可一爱一的.春姑一娘一，迈着轻一盈的步伐来到人间，播撒了一片生机勃勃。春天是万物苏醒的季节，也是播种的季节，贵如油的春雨是一切生命之源，但雨水要适量，不能过少过多，不然种的东西就不会很好地生长，甚至死掉。所以，在春天，如何让雨水适当是十分重要的，也是件很难的事。农民这时一般只能靠老天爷帮忙了!此时此刻，我就很想成为一名出色的气象科学家，为人民提供准确的天气预报，给农民计算出庄稼所需的合适雨水和养分。

秋天是个丰收的季节，每当这时，在南方老家，我就能看到金灿灿的稻子和农民们在田里辛勤地劳作，当割的水稻抓在手里时，把稻谷捧在手掌里，农民脸上都会露出幸福的笑容，这是丰收的喜悦，这是劳动的乐趣。可是割稻子是件又苦又累的活，而且还会经常划破手和皮肤，此刻我想成为科学家，发明一样东西，让农民不再割手，劳作不再辛苦，也不怕风吹雨打了。

……。

为人民搞发明创造，做实事，这是我的梦想，这是一个引导我通向远方的梦想。我明白要想成为一名真正的科学家，还有很远的路要走，需从现在做起，刻苦学一习一，多学本事，才能把这个梦想变成现实。实现这个梦想，就算路再远，时间再长，我都会一直努力下去，坚持不懈。

高考通向远方的路篇六

对于现代企业的每一位员工来说，无论是老员工，还是刚毕业的学生；无论是拥有高等学历，还是仅仅初中毕业，人人都期望事业成功，俗话说“上进之心，人皆有之”，这是人的本性。然而，事业的成功，并非人人都能如愿，问题何在呢？如何做才能使事业获得成功呢？职业生涯规划为我们提供了一条走向成功的路径。

2006中国金融年度人物活动评选。

要谈职业生涯规划，首先我们得理解一下什么叫生涯和职业生涯。简单来说，从广义上来说，生涯即是指一个人的一生从始到终的整个经历。而我们在职业方面所说的生涯，更多的是指狭义的生涯（career）概念。在国内，生涯（career）通常用职业生涯来具体指代。美国职业生涯管理专家super.d.e（萨珀）认为，生涯是个人终其一生所扮演角色的整个过程，生涯的发展是以人为中心的。

在任何社会、任何体制下，个人职业设计更为重要，它是人的职业生涯发展的真正动力和加速器。其实质是追求最佳职业生涯发展道路的过程。

职业生涯规划的作用在于帮助你树立明确的目标与管理，运用科学的方法，切实可行的措施，发挥个人的专长，开发自己的潜能，克服生涯发展困阻，避免人生陷阱，不断修正前进的方向，最后获得事业的成功。

职业生涯设计的目的，决不只是帮助个人按照自己的资力条件找到一份工作，达到和实现个人目标，更重要的是帮助个人真正了解自己，为自己订下事业大计，筹划未来，进一步详尽估量主、客条件和内外环境优势和限制，在“衡外情、量己力”的情形下，设计出符合自己特点的合理而又可行的职业生涯发展方向。

制定员工职业生涯规划，应依据企业的发展战略，充分理解组织的`愿景，把个人发展的需求与组织发展的规划相结合，才能确定符合实际的员工职业生涯目标。

个人发展是企业发展和社会发展的基础，只有充分发挥人的主观能动性，在公司建立以人为本的职业生涯开发与管理的目标体系，帮助每个员工实现自我价值，通过做好员工的职业生涯开发与管理，把企业的人力资源最大限度的变成人力资本，企业才能最终实现未来的愿景。员工的职业生涯规划与管理正是公司人才战略的核心内容，把制定员工职业生涯规划作为公司的战略管理的重要组成部分理应是企业的重要工作任务。

路，

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高考通向远方的路篇七

曾经，我不懂的什么是幸福。但现在，我的幸福就是回家之后看到桌子上热气腾腾的饭菜和妈妈亲切的微笑。

——题记。

天上的乌云越压越低，仿佛快要掉下来一样。狂风席卷着大地上的落叶，带起土地上的细沙，逼得人睁不开眼，难以前行。

我独自走在回家的路上，其他的同学都被家长接走了，只有我一个人没有家长来接。小孩子的心思都表现在脸上，我一脸的不满，抱怨，脚下的石头被我拿来出气。天上的云好像压得更低了。

“你真幸福啊。”这时，一个声音轻轻的响起。我四下张望，发现了一个流浪汉正坐在马路边，身上的`衣服破破烂烂，手指和脸上都铺上了一层厚厚的泥沙。

我把身上仅剩的两元钱递给了他，问他：“你为什么说我幸福呢？我现在一点也不幸福啊。”他接过钱说了一声“谢谢。“然后才接着说”你看，你身上穿着新买的衣服鞋子，而我却衣不蔽体，和我相比，你不是很幸福吗？”没等我回答，他又接着说“你每天可以上学，而我不到六年级就已经不再上学了。你不是很幸福吗？还有，你每天都能吃到可口的饭菜，能够享受到父母的爱，还能坐到宽敞明亮的教室学习。而我呢？衣不蔽体，食不果腹，居无定所，到处流浪。和我一比，你不是很幸福吗？”

我哑口无言。但是，心中的不满又涌了上来：“但是今天天气这么糟糕，他们都没有来接我。”流浪汉说：”他们不来接你也不代表他们不爱你啊。也许是他们有什么事情脱不开身呢？如果他们真不爱你，又怎么会把你生下来呢？“听了他的话，我心中的乌云一下子消散了。迈步沿着小路走回家。

这时，天上的乌云消散了，阳光倾洒下来，暖洋洋的，就像妈妈的手掌……。

高考通向远方的路篇八

3、男人在精神上越成熟，就越赏识女人的美，崇拜她的美。——车尔尼雪夫斯基。

4、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语。

5、婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。——巴法利·尼克斯。

9、沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。——雷音。

高考通向远方的路篇九

有道是：有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。这句话，如果用到几年前的聊城之行，应该是最恰当不过了。

说起来，那次无目的的远行，缘起长垣——济源高速公路的通车。本来，这不算是个多振奋人心的消息，一百公里的支线高速，在中国太不显眼了，问题是，他顺我老家村边经过，在老家的县城还有进出口。并且《焦作日报》以极其骄傲的口气告诉我：随着长济高速的贯通，全市不仅县县通了高速，而且去北京更便捷了。

我于是就想体会一下它的便捷。

那一段业务恰好出奇的顺，业绩是出奇的好，压力是日积一日的大。这几样就像累积的水流一样，终需要一个机会的暴走才能让情绪放松。已经不记得是什么季节了，反正是个星期五的晚上，几个老驴：森，俊，鲤，我。在火车站的广场吃了夜市，心情也放松，和俊又喝了啤酒，兴奋啊，两个人喋喋不休地就山南海北地说，聊着聊着就说到了城南刚通车的高速。好像火柴划着了什么，心里动了一下，我知道这是驴的'心态，是久躑后暴走的蠢蠢欲动。不知道谁说了一句，四哥：今天正好是周末，咱到新路上跑跑哪怕到新乡再返回也行，我说好。结过帐，5分钟，由不喝酒的森驾驶就上了新通的长济高速。一直向东直冲新乡。路是非常的平，车是非常的少。心情也非常的好。在路上我想，新乡不会是本次旅行的终点。因为没有准备，我问大家，都捎了多少钱？几个人忙摸口袋，总共有1300元，勉强是够去北京了，森一听去北京，就有点激动。说我现在就和北京的朋友联系，明天让他先借两个钱。我说不急，走走看吧。

从新乡折向北行的京港澳高速上，大货车很多，速度提得不算太快，快到鹤壁的时候，看着车流滚滚的京港高速，我忽然想走大货车少些的路，想起在去濮阳的时候，在两市之间有个大广高速好像通车了，能够一直到大庆，那么去北京天津应该没有事。同时正好躲开京港高速的大货车。

果然是自己想当然，大广高速在南乐清丰附近就没有了，所通的只是河南段。不得已，只好下路，走这两个县的国道，已经是子夜时分，南乐县城黑乎乎的，路完全陌生，又没有标志，走得不仅慢，而且绕了不少的路。晚上还不容易找到问路的人。多少就有点沮丧。那时已经是后半夜一点多了，我凭感觉往北的方向赶，心里估计，如果两个钟头上不去高速，那么去北京或者天津就彻底泡汤了，可能是路的问题，加上夜深，大家情绪就没有前一段踊跃，而在河南过省界到河北大名县的收费站的时候，因为车辆等时间过长，森为了省钱想趁势逃票硬闯，结果车被划了一下，还差一点发生冲突。我下来缴了费解释了一下，算是平息了事端。进入河北省后，酒醒的俊换下了森，我没有过分批评森，我说我们去外面就是为了释放自己的压力，一切守规矩不找事最好，却不可因小事坏了旅行的心情。森诺诺点头，想想他已经开了200公里也不容易，然后就岔开了话。

凌晨三点到河北省大名县，虽然只是个县城，但我知道这可是个有名堂的地方，北宋王朝做过陪都，当时叫北京，《水浒传》中的卢俊义就是这里人。不妨随遇而安，先住下，明天再做计划。

考虑到现金不多，俊找了一家招待所，两个房间50元,没有卫生间，我和俊躺下就睡，第二天森和鲤说我打的呼噜在隔壁都听得很清.

早七点吃了大名县著名的郭八火烧。饭后，去里面先转了一圈。没有想到的是，传统的古迹没有见多少，倒是在古城发现个精致的天主教堂，后来才知道，这是全国除上海的天主教堂之外第二大的一个。赶过去，一探究竟。只见大门面北而开，呈“凸”形。其北墙基高出地面五点三零米均为青石所砌。东、西、南、三面墙高出地面二米同样是用长方形青石所砌。大堂的拱形大门上面三米处，有圣母怀抱耶酥铜铸坐像，高一米左右。大门上雕刻一副对联。上联是：欲识其宠请看怀中所抱：下联：要知厥能试观掌上何持；横批是：宠爱之母保障大名。堆砌所用之青石，已有风化的感觉，看来，这建筑，至少要有七八十年历史。进入观看，内部的建筑、装修更是美轮美奂，属标准的西式建筑。大堂里的石膏塑像、石膏浮雕、石头和木头上雕刻的图案、油画、针绣等人物形象传神，图案工整，重笔浓彩，精雕细刻，给人一种神秘、庄重、严肃的感觉。从教堂出来，又绕着外围浏览一圈，恍然间，竟有置身异邦的错觉。

再去看南城门。城门上部，镶有一额匾，内有黄色基调的麒麟，麒麟两侧，有上下行文的浮雕题字。左书：大名府；右书：麒麟城。“大名府”这三个字中间的“名”字，已经脱落，只能从同周围基低的颜色差异中，分辨出来。城门上，长满低矮的灌木。整个城门，一片凋零凄楚状。看来，这座南城门是有些年头了。

出来县城的时候，我告诉俊，去北京天津的时间已经不够了，我们就去附近的江北水城——聊城转转算了，几个人连说好好，同时俊告诉我，说那里有个亲戚，咱可以去一下，我说到那里再说。过馆陶2公里就上了邯郸——济南市高速，用了一个半小时，就来到了聊城市。

快到中午的时候，俊说亲戚那里已经联系让去家里吃饭。我觉很不好意思，说我们太匆忙却没有带些家乡的特产，但我们怎么也要买些礼物去，否则怎么吃人家的饭？于是大家就积极地买礼物。

亲戚竟然真有山东大哥的热情，竟然骑车在几里外的街口等我们，打招呼的时候竟然为那亲切的山东话激动不已。仿佛像久别重逢一般。大哥在家准备了丰盛的菜。同时搬了一箱的景阳岗酒，考虑到森开车，鲤又不胜酒力，我和俊就豁出去了，边吃边聊边喝，兴致高，喝得也高，谈得也格外投机。三个人喝了四瓶景阳岗但还不觉得多。

送我们出来的时候，我虽然晕晕乎乎，但好像还貌似正常。可是我看见大哥笑眯眯的，一边扶着墙一边舌头木木地说：走好兄弟。

那一句话和样子，竟然成为我对山东和聊城永久的记忆。

什么样的美景都比不上人心的善良更美丽。这也许是事情过去三年了为什么我还记着这一段旅程的原因。

那一天看王小波的书，有一句话：人活在这个世界上不能仅此一生，还应该有一个自己诗意的世界。

我的诗意就是在路上。

高考通向远方的路篇十

远方，是巴黎到南部的阿尔德距离，梵高在寄予弟弟的信中说到:“不要在巴黎的人行道上浪费时间了，到南部的阿尔去吧!”于是只身一个人的梵高前往到远方的阿尔，在那里让油墨尽情挥洒，让灵感喷薄而出。远方的距离，是艺术家灵感与现实的距离，现实在近、灵感在远，对远方的追逐，实则是对梦想、对灵感的追逐，远方自由、充满活力的艺术色彩唤醒他们心中的火焰，他们奔向远方，去展现、迸发创作的激情。

远方，是大唐到印度的距离。秉持着取回真经普度众生信仰的玄奘，目光透着坚毅，他要到远方，到西边的圣地撷取那能够滋润众生的真经，信仰的驱使使他的脚步愈发坚定，更让那通向远方的路显得更加清晰。远方有一个人的信仰，有一个人愿意为之而献出自己一生的终极目标所在，为了这信仰，玄奘选择了“宁可向西而死、决不向东而生”的生命姿态，为了这信仰，远方不再遥远，生命也有了更大的价值。

远方，更是从自我的内心，到整个民族、整个国家的任何一个人的内心的距离。那是鲁迅，用犀利的笔锋写下“远方的无数人都与我有关”。面对着国家的破败、敌人的入侵，鲁迅决定用文字感化每一个国民的心，用自己深刻而又饱含着浓浓的爱的心灵去触碰远方无数人的心。地理上的距离让所有人成为了远方，这片大地上的任何一个体内流淌着中华民族血液的人民，他们的心灵都能够毫无距离的连结在一起，一起肩负起振兴中华的使命。

远方，有的远到遥不可及，真的那么远么?那么梵高为何能轻松地去到远方的阿尔、玄奘为何能永不停步，直到取回真经，鲁迅又为何能直至人民的内心，用自己的呐喊唤醒这铁屋中沉睡的人呢?不错，远方其实并不遥远，他其实是我们与梦想的距离、我们与信仰的距离、我们与博爱的距离，这些无形的距离才是我们需要缩短、乃至解决的目标。

切·格瓦拉说:“让我们面对现实，让我们忠于理想。”在珍惜现在的基础上，倘若我们忠于自己的理想、信仰，忠于自己深爱的一切，那么迈向远方的路就已铺设完好，前进吧，相信自己，更要相信远方，其实并不遥远。

2.遥望远方。

安·别雷目光伸向俄罗斯春夜的远方，他说，“远方是另一种生存，星星的呼吸那么明净……”。汪国真将远方喻为“迷人的错”，仰首是春，俯首是秋，远望为诗，他说，“远方对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说”。于是，我们不禁一次次望向远方，一次次眼含热泪。

望向远方，因为远方是美。“北方有佳人，遗世而独立”，远而望之，已皎若太阳升朝霞。“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，蟾宫月华下，鹊桥为媒的婵娟已让七夕乞巧的女儿们心驰神往。“草色遥看近却无”，一川烟草，色如碧玉，因为朦胧在远处，依稀不可辨，便可任人用想象为其增色，那平凡如小草也美得“绝胜烟柳”了。

望向远方，因为远方是心灵之依。“露从今夜白，清光千里同”，客居他乡的游子谁不曾把明月举头望，将满腔忧思难任寄于皓月?“误几回、天际识归舟”，远方那心心念念何时才能在我远眺中归来?“都缘自有离恨，故画作远山长”，思往事，惜流芳，远山悠悠。多少人不忍登高望远，却又情难自已;又有多少目光含着心中的悲鸣，一次次将“长淮望断”，却只见霜风劲、猿啸哀，山河破碎;还有多少在高台悲风中，远望山河誓与国同在，这渺渺河山承载也见证了他们毕生的抱负。

远方寄托了太多人太多的向往与怀想，一次次看、一次次望，其实都只望向心里。爱也罢，愁也罢，远方于他们只是心的倒影。只是望只是看，远方还那么遥远。然而，却有人将“远方”真正收拢于心，真正情系“远方”。爱之深，不惜拼却一切地走向远方。

那是柏拉图。正如他的对话录中记载，柏拉图不满足于石壁上模糊的阴影，他独自转过身，却发现身后那春风沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他却回到“远方”的洞穴。前路多舛，踬踬踣踣，他声嘶力竭的呼喊，只为唤醒沉睡的“远方”。

那是鲁迅。他说“无穷的远方，无数的人们都与我有关”。他不只期待周遭光明，更愿大地同辉。由此他高举新时代的火炬，亟于将曙光带向“光明未至的黑暗”，唤醒沉睡的远方。纵逆风执炬，火焰灼手，他仍大踏步走向远方。

遥望远方的人，也许都是渴望走向远方的。远方是美是诱惑，然而近处的安适不也让人依恋吗?前行的路，或许道阻且坚之时，遥远的远方依旧不可企及，此时不会令人退却吗?所以，对于太多人，远方的美只是镜花水月，可感可知却不可构及。只满足于对远方的一切美的设想，却不敢用脚步踏上征程。

3.到远方(品读)。

远方长久以来就是让人无限向往的地方。近处的风景看透了，远方的景色中，涵盖着我们的梦想、归宿、甚至信仰，让我们无时无刻不在眺望远方，渴望到远方去。

远方承载着梦想，因此少年学子背起行囊，踏上壮游山河的旅程。唐代的那一批引领风骚的文人墨客，无不是在青年时期游遍大江南北，去在远方不同的风景中获得不同的体验，增长学识，寻找成就功名的梦想。未远行过的人生是不完整的。张晓风曾说:“春天，我们应当到远方去，看一行行的山，读一册册的水。”到过远方，才能体会世界的宽广，在千变万化的景致中不断重新定义，或是反复解读自己的梦想，最终沉淀下“一览众山小”或是“更上一层楼”的人生理想。

远方寄托着精神归宿，有些人只有到了远方，才获得慰藉与安宁。于是称自己为“世上的流浪者”的三毛，奔赴遥远的沙漠，在浩远的天空和狂卷的黄沙中获得对生命新的感悟。这个与世俗的规则格格不入的`女子，说:“只有在深入大漠里，看日出日落时一群群飞奔的羚羊的美景时，我的心才能忘记现实的枯燥和艰苦。”远方给了她自由，让她的心找到了寄托。同样的还有高更，抛弃财产奔赴到荒凉小岛，过着与世隔绝又自由自在的生活。因为近处太喧闹，太纷乱，有太多的羁绊使人不堪忍受，便离去，便到远方，追寻自由，追寻气氛与自内安静的内心相同的安宁之所，追寻家的感觉。

远方不仅可指空间上的远，还可以指心灵上，精神上的远。好比“出世”的最高境界是“身在人中，心在人外”、“小隐隐于山，大隐隐于市”在人群中，却有一颗在精神世界远行的心灵。

远方还蕴藏着信仰，一种脱离了人群之上的追求。托尔斯泰虽生活在人群，但他的心早已行至远方，这远方是至善。圣西门也同样到达这个远方，为此他放弃贵族的头衔，把自己称作“白痴公民”去研究他的社会主义。他们怀揣着一种至上的理想，这种理想超越私利，为的是全人类的幸福，因而是一种让人执着追求，不惜放弃其他的信仰，精神的远行使他们在那个时代被认为是疯子。他们看得太远，走的太远，孤独终生。但跟随他们的人们，却顺着他们的脚印，找到一条前行的道路。

到远方去，去学习，去见识，去追求，去接近精神的天空吧。

抓住一个角度，深入剖析。

4.心在远方(构思角度，行文的应试技巧不足)。

“烽火狼烟穿金甲，山河怒，金戈铁马战鼓擂声动天下，乱世起，苍生血染黄沙。”从古至今，到底发生了多少战事?没有人能数得清。当滚滚黄沙将喧嚣的繁华湮没，荒烟蔓草掩盖了富贵的雍容，留给人们的只有那些无人收的白骨与枉自哀叹的亡魂，以及那些身处深闺的妇人流干了的泪与一串串带血的诗。

“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，梦里还是丈夫在一抹柳荫下最后的诀别，醒来却闻那羁旅杜鹃的哀哀啼鸣，眼前恍若乍现那千里之外的前线上血与火交织的画面。梦梦相萦绕，一梦甚荒唐，与远方的人儿只能在梦中相见。憔悴的容颜望着天边那半弯缺月，口中缓缓道出对远在边塞的丈夫的思念:“人事多错迕，与君永相望。”虽然身在空楼，但心却早已飞到远方，飞到了那浴血沙场的丈夫的身边。

“毕竟男儿多薄幸，误人两字是功名。”因夫婿被征召而独守空闺的张氏用她那布满相思的眼睛透过空气望向远远的地方，痴痴的呓语:“可怜奴在深闺等，不管我家中断肠人。”寂寞春天，咽泪装欢。丈夫去时陌上花似锦，如今楼头柳又青。身隔千万里，只能将相思遥寄。远方的征人呀，你可收到那鸿雁带去的细细密密的相思?可曾于千里之外在静夜中抬头望月共赏婵娟?“君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。”寂寞了千年，处西风独自寒，晓风未干，泪痕也未残，却是苦了相思，更寂寞了红颜，只得将心儿放到梦中，飞到千里外远方的战场上，去寻找那份属于自己的幸福。

羌笛的声音在萧索的边塞延展开来，浑厚而苍凉，“古来征战几人回?”那敌阵前将军圆瞪的嗜血的怒目，以及那猎猎于朔风中染血倒地的残破军旗，似乎都在预示着战争中生还的渺茫，更可怜了那些在空闺中默默守候的妇人们。“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”只有她们自己才知道自己有多想飞到远方丈夫的身边，哪怕只能将自己的泪与血洒在丈夫那皑皑白骨上。可是，她们去不了，因为那是远方，永远也到达不了的远方。

天若有情天亦终老，月若无恨月应长圆。只是，纵有那十分好月，又如何照得见团圆?那些守在空闺中的思妇们为心插上翅膀，飞向远方，永远守着于战场上奋战搏杀的丈夫，为千年后的我们演绎了那令人动情的真挚爱情的挽歌。那些如同泣血的诗句也将我们带到遥远的千年前，使我们与她们一起唏嘘，一起忧伤。

5.远方。

远方一词，充满着迷幻神秘与未知。人们之所以向往远方，是因为他们将远方分别赋予了各种内涵。远方可以是隔绝喧嚣的静谧，远方可以是美好希望的幻光，远方给予我们不尽的精神享受与动力，让我们不断前进，向那个迷幻美丽的远方迈进。

远方，是我们远离喧嚣的地方，为我们浮躁疲惫的心灵带来无尽慰藉。“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为何流浪?流浪远方，流浪……”齐豫吟唱的远方是大多数人疲惫心灵的栖息地。远方的家是我们心的着落，远方静谧的感觉总能让我们放缓急促的步伐去感受远方的空灵，生活的抚慰，并带走我们被尘土蒙蔽的心灵，让它一空如洗。三毛深情写下:“你曾否有过一个远方，寄托你的一切忧伤?”我们匆忙赶路，却庆幸有一个心灵的远方与之为伴，这个遥远的远方让我们暂时躲避烦躁，寄存忧伤，并在它的抚慰下，不断从容安稳的继续奔跑。

远方，是我们对未来无尽美好的幻想，它支撑我们越过荆棘密布的艰难道路，让我们获得无尽的精神动力与勇气。普罗米修斯告诉人们:“人生最大的魅力就在于拥有幻光与希望，是这些幻光来中和人生的苦痛，为伤口疗伤。”的确，当我们面对现实的无情冰冷，道路的艰难险阻时，远方那闪耀着光明与希望的美好未来总会适时露出它最美的一隅，用那振奋人心的美丽激发我们坚定的信念与面对挫折的勇气。它用它那似远似近的身影轻声鼓励那些沮丧的人们，试图放弃的人们:“任何事情的最终结果都一定是美好的，如果现在没有遇到美好，那么这条路你还没走完。”于是，失落的人们拾起扔掉的勇气，彷徨的人们重燃内心的坚定，擦干泪水，拖着满身的创伤不断向前。

然而，如果一味的沉浸在远方的精神幻想中，我们便失去了现实，失去了走向远方的道路。臧克家说:“人生充满的幻光，若只是把幻光当成幻光，人生便陷入了无尽的苦海。”近是现实，是我们必须勇敢面对的现实道路，而远方则是让我们能在现实中寻找动力，失落中寻找抚慰的一首回味无尽的诗。所以，只有认清现实与远方的着微妙的个联系，把两者有机的结合起来，才能谱成一曲生命的美妙乐章。

我想，我们每个人都会有一个远方，无论它是你承载着你的梦想或是寄托着你心灵的忧伤，我们都能从远方的遐想中获得生活本身应有的富足与安然。就让我们每个人的远方都充满希望的光，并让它照进生活，照进现实。

高考通向远方的路篇十一

安·别雷目光伸向俄罗斯春夜的远方，他说，“远方是另一种生存，星星的呼吸那么明净……”。汪国真将远方喻为“迷人的错”，仰首是春，俯首是秋，远望为诗，他说，“远方对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说”。于是，我们不禁一次次望向远方，一次次眼含热泪。

望向远方，因为远方是美。“北方有佳人，遗世而独立”，远而望之，已皎若太阳升朝霞。“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，蟾宫月华下，鹊桥为媒的婵娟已让七夕乞巧的女儿们心驰神往。“草色遥看近却无”，一川烟草，色如碧玉，因为朦胧在远处，依稀不可辨，便可任人用想象为其增色，那平凡如小草也美得“绝胜烟柳”了。

望向远方，因为远方是心灵之依。“露从今夜白，清光千里同”，客居他乡的游子谁不曾把明月举头望，将满腔忧思难任寄于皓月?“误几回、天际识归舟”，远方那心心念念何时才能在我远眺中归来?“都缘自有离恨，故画作远山长”，思往事，惜流芳，远山悠悠。多少人不忍登高望远，却又情难自已;又有多少目光含着心中的悲鸣，一次次将“长淮望断”，却只见霜风劲、猿啸哀，山河破碎;还有多少在高台悲风中，远望山河誓与国同在，这渺渺河山承载也见证了他们毕生的抱负。

远方寄托了太多人太多的向往与怀想，一次次看、一次次望，其实都只望向心里。爱也罢，愁也罢，远方于他们只是心的倒影。只是望只是看，远方还那么遥远。然而，却有人将“远方”真正收拢于心，真正情系“远方”。爱之深，不惜拼却一切地走向远方。

那是柏拉图。正如他的对话录中记载，柏拉图不满足于石壁上模糊的阴影，他独自转过身，却发现身后那春风沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他却回到“远方”的洞穴。前路多舛，踬踬踣踣，他声嘶力竭的呼喊，只为唤醒沉睡的“远方”。

那是鲁迅。他说“无穷的远方，无数的人们都与我有关”。他不只期待周遭光明，更愿大地同辉。由此他高举新时代的火炬，亟于将曙光带向“光明未至的黑暗”，唤醒沉睡的远方。纵逆风执炬，火焰灼手，他仍大踏步走向远方。

遥望远方的人，也许都是渴望走向远方的。远方是美是诱惑，然而近处的安适不也让人依恋吗?前行的路，或许道阻且坚之时，遥远的远方依旧不可企及，此时不会令人退却吗?所以，对于太多人，远方的美只是镜花水月，可感可知却不可构及。只满足于对远方的一切美的设想，却不敢用脚步踏上征程。

高考通向远方的路篇十二

远方，是巴黎到南部的阿尔德距离，梵高在寄予弟弟的信中说到:“不要在巴黎的人行道上浪费时间了，到南部的阿尔去吧!”于是只身一个人的梵高前往到远方的阿尔，在那里让油墨尽情挥洒，让灵感喷薄而出。远方的距离，是艺术家灵感与现实的距离，现实在近、灵感在远，对远方的追逐，实则是对梦想、对灵感的追逐，远方自由、充满活力的艺术色彩唤醒他们心中的火焰，他们奔向远方，去展现、迸发创作的激情。

远方，是大唐到印度的距离。秉持着取回真经普度众生信仰的玄奘，目光透着坚毅，他要到远方，到西边的圣地撷取那能够滋润众生的真经，信仰的驱使使他的脚步愈发坚定，更让那通向远方的路显得更加清晰。远方有一个人的信仰，有一个人愿意为之而献出自己一生的终极目标所在，为了这信仰，玄奘选择了“宁可向西而死、决不向东而生”的生命姿态，为了这信仰，远方不再遥远，生命也有了更大的价值。

远方，更是从自我的内心，到整个民族、整个国家的任何一个人的内心的距离。那是鲁迅，用犀利的笔锋写下“远方的无数人都与我有关”。面对着国家的破败、敌人的入侵，鲁迅决定用文字感化每一个国民的心，用自己深刻而又饱含着浓浓的爱的心灵去触碰远方无数人的心。地理上的距离让所有人成为了远方，这片大地上的任何一个体内流淌着中华民族血液的人民，他们的心灵都能够毫无距离的连结在一起，一起肩负起振兴中华的使命。

远方，有的远到遥不可及，真的那么远么?那么梵高为何能轻松地去到远方的阿尔、玄奘为何能永不停步，直到取回真经，鲁迅又为何能直至人民的内心，用自己的呐喊唤醒这铁屋中沉睡的人呢?不错，远方其实并不遥远，他其实是我们与梦想的距离、我们与信仰的距离、我们与博爱的距离，这些无形的距离才是我们需要缩短、乃至解决的目标。

切·格瓦拉说:“让我们面对现实，让我们忠于理想。”在珍惜现在的基础上，倘若我们忠于自己的理想、信仰，忠于自己深爱的一切，那么迈向远方的路就已铺设完好，前进吧，相信自己，更要相信远方，其实并不遥远。

高考通向远方的路篇十三

寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。

王圆篆是一个小人物，却让历史发出浓重的叹息，他开启了敦煌文化最重要的一扇门，却出于玄奘取经故事的崇拜，毁坏了部分壁亘和雕塑，又在无奈中把中华瑰宝贱卖给斯坦因、伯希和等外国掠盗者，成为敦煌文化的罪人。

恍惚间，王圆篆已快速从我面前经过，直步走向莫高窟内，叫了几声，从窟内走出几个工匠模样的人，王圆篆吩咐了几句，又从怀中掏出了几块碎银递过去，工匠们连忙接住，随后步入窟内，我也移步入窟，看见工匠们正抡起铁锤，砸毁塑像，将洞打通，又用草刷把古代壁画刷白，再画上去玄奘取经的故事……我目瞪口呆，心如刀绞，仿佛整个身心都被抽空了。

就这样，对中国乃至世界都是无价的珍宝，一部分在愚昧中被毁，一部分被大摇大摆来自文明国度的强盗劫掠，从那一刻起，莫高窟，刁既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。

晨风徐徐，微微带些凉意，我伸了伸压的发麻的胳膊，心中感慨万千，此次旅行，我不但走向了遥远的沙漠，而且还走向了历史的深处，王圆篆的愚昧固然让人叹息，但更令人痛心的又何偿不是清政府的昏庸无能呢？一个民族能否守护好他的文明，取决于国民素质的高低和国力的强弱，刹那间，我耳旁响起周恩来稚嫩又坚定的声音：“为中华崛起布读书”。

我移目远方，天际，一轮红日下冉冉升起……。

高考通向远方的路篇十四

清晨，凉风袭来，我又来到大雁栖息的池塘，那里非常安静，偶尔会传来大雁的鸣叫声。忽然几只美丽的大雁拍打着翅膀向蓝蓝的天空中飞去。看着这些渐渐远去的大雁，仿佛让我又记起昔日好朋友和我离别的时刻。

那是寒假里的一个下午，阳光明媚，艳阳高照，我和亲爱的姥姥一起在运河边散步。我们坐在椅子上晒太阳。我发现隔壁另一把椅子上也坐着一位可爱的小姑娘。我们相互望着，脸上不由得都有了灿烂的笑容。于是很快我们就成了好朋友。一开始，我发现她的说话口音和我们不同，一问才知道，她叫佳佳，是个河南人，平时爸爸妈妈都在杭州打工，难得见面，只有放假的时候才可以在一起。此后我们每天都一起玩，很快就建立了深厚的友谊。我们在一起观察昆虫、玩二剑客、玩躲猫猫、玩过家家的游戏，每天都好不开心！笑声在空旷的运河边荡来荡去！可惜开心的时光转瞬即逝，寒假马上就要过去了！我的好朋友也要回河南上学了，临走的那个夜深人静的夜晚，我们像刚刚见面时一样，握着手，“虽然我们人不在一起，但心却永远牵挂远方的朋友。”这是佳佳走前我们一起高声诵读的诗句。

现在，我仍然思念我的远方朋友-佳佳。距离再长也隔不断我对朋友的思念，空间再远，心中有朋友也不会孤单。这份友谊对我来说是多么重要！是多么让人怀念！北京长城长万里，不及佳佳送我情。我相信思念的力量是无穷的，总有一天，我远方的朋友会和我见面。

看着这些大雁张开宽大的翅膀展翅高飞，我多么希望此刻能化作这些大雁，载着我对佳佳浓浓的思念及深深的祝福，把它带给我远方的朋友。

高考通向远方的路篇十五

有梦想，有曙光，那便只顾风雨兼程地走向远方。

年少轻狂，只一心想要奔赴远方，却不知回不了的叫家乡而到不了的都叫做远方。如今也已只剩两百多天，七个多月的时间了。想想，也是两年前，怀着满腔青春所有的热血踏进了如今已相处了朝朝暮暮的校园。如今又是金黄铺地的时光，时过境迁沧海桑田，而你我也早已不是当初懵懂的少年了。慢慢地，你我有了梦想，有了前进的方向，想要奔赴心中的那个远方。奔赴远方，不顾一切，只身流浪，哪怕一头扎进了人海茫茫。

幼时，总喜欢伏在外婆的膝上，听她说那些所谓的“远方”——外面的世界。“海是什么样的呢？”我问，外婆告诉我：“海是令人舒心的蓝色，她呀平静时如温婉可人的女子，汹涌起来又如发怒的雄狮，惊涛骇浪，让人不寒而栗。当你真的面临她的时候，你会觉得自己的心胸竟也会如此辽阔，整个世界豁然开朗，整个人整颗心都明媚了起来。”听完，我是多么想去那个远方看一看，我多么想去看一看外面的世界呀。我想走向远方，去看看远方海的模样。

长大了些许，我从书本上看到了描述远方的文章，也曾读到诗人汪国真的一首《走向远方》。这更坚定了，我，一定要背上行囊走在路上，走向远方。如今，也快面临着毕业了，巨大的压力也无形压在了我们身上。我时常也会望着头顶蔚蓝的天空想：我所要去的远方到底有多远，我需要多努力才能到达那个远方？在梦里，我仿佛到达了大海，面朝大海之景，所见到的皆是春暖花开。

没有梦想，又何必远方。我希望我的梦想是那山上的山茶花，待到春天时，便有一丛一丛的茶花开；我希望我的梦是那天上的云彩，待到天晴时，便有一朵一朵的白云飘；我希望我的梦想是那夜空中的星辰，待到天暗时，便有一束一束的璀璨星光……只要有了梦想，就会用自己的双脚一步一步地踏着光芒走向远方，走向梦想。

走向远方，用自己的双脚踏实点，走向远方！付出的努力都会化为梦想道路上的'一个个脚印，天道酬勤，总有一天能够到达心目中的远方！

人生苦短，道路漫长，不停地走着的我们也成了一处风光。走向远方，我们从星星走成了夕阳。

高考通向远方的路篇十六

这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育影响。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”诗可以指不同于世俗的追求和个人高尚的品格情操;“远方”可以泛指每个人内心的远大理想。简单说来，“诗与远方”即指理想的生活。

“诗与远方”并不是实指，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好向往，一种人在追求生存过程中自己内心真正的憧憬。

【三维解读】。

诗与远方究竟是什么?我想它们绝不代表无度的挥霍和无聊的炫耀。诗与远方，是人生的一种境界。常在朋友圈里看到很多人去到某个景点，发一张美图过的照片，再配上“诗和远方”这几个字，这仅仅是些许人的一厢情愿和一往情深，他们觉得，这，就是诗与远方。

诗与远方的第一个特点就是没有功利，绝不是为了炫耀并获得虚荣。

诗与远方的第二个特点是一种无负担的行为，它可以没有大量钱财做后盾，但契约社会中规定给你的事情应该完成。这是一个在契约社会中获得相对自由的最关键条件。

诗与远方绝不是穷折腾，瞎显摆，而是一种自由状态下的生活追求、精神获得和自我实现。

实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常、柴米油盐。美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛;对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会到诗和远方真正的价值。

命题范例阅读下面文字，根据要求作文。

【审题立意】。

我们在构思行文时，提示语中有句话很值得揣摩：“远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。”它暗示此题可以实写，也可以虚写。实写，比如写向往某处风景名胜;虚写，则具有更大的发挥空间，可以写对一种理想境界的追求等。本材料关键词“远方”是个虚实相生的词汇，其含义具有虚实多个层面，我们写作时要注意如下方面：一是“远方”的内容要明确，不可含糊其辞;二是文章的基调要与所给材料相符，不要出现破败、阴暗、名利等特象;三是不能舍弃远方，只关注眼前，全文中要出现“远方”。

写作时立意可重点从如下方面着手：一是活在当下，追求远方;二是描画某种理想境界，如教育、环境、人生图景等。

高考通向远方的路篇十七

我一生只渴望生活在有梦想的地方。梦想使我成长，使我学会坚强。让我从孤独中走出来。梦想是一个遥不可及的地方，但只有拥有它，我们才会走向远方。

“早晨吵醒我的不是闹钟而是梦想。”这句话给了我动力，让我每天充满生机，迎接生活给予我的难题。每个人都自己的梦想，每个人都自己梦想的舞台，在舞台上展现自己，是快乐和成功的根本所在，这个舞台就在实现梦想的远方。

我们的政治书上有这样一个故事：德国化学家奥托?瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他的成长过程极富传奇色彩。在他读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，但那并不是他的梦想。一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：瓦拉赫很用功，但过分拘谨，这样的人即使有着完美的品德，也绝不可能在文学上有所成就。他的父亲只好让他学美术，可他既不关心构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一。学校的评语更是让人难以接受：你是绘画艺术上的不可造就之才。面对如此笨拙的学生，大部分老师都认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应有的品质，建议他试学化学。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了，成绩在同学当中遥遥领先。这也成为了他的梦想，为了梦想他不但努力，所以造就了他的一生。

梦想，在有些人看来是虚无缥缈的东西，就像开在悬崖的花，让人可望而不可即。事实上，梦想并不遥远，每个人心中都应该有。

我曾经在一本书上看到这样一篇文章：加拿大有一个“蝴蝶总理”，他就是加拿大的前总理让?克雷蒂安。因为左脸麻痹，嘴角畸形，说话口吃，所以经常受到同伴的嘲笑。上初中后，他从一本书上看到古希腊著名演说家戴摩西尼含石矫音的故事，于是，他决心要成为加拿大的戴摩西尼。矫音过程虽然痛苦，但是为了心中燃烧的梦想，他坚持着、忍受着，在人生的道路上始终忠于理想的方向，最终成就了他绚丽的人生。就像这些名人一样，在我们成长的过程中，有梦想就要去实现，不要害怕被人嘲笑，勇敢地往前走，照亮梦想的灯光会永远属于你。而你就是那个有了梦想，也有远大目标的人。

梦想铸成了未来绚丽的人生，开辟了走向远方的路。在梦想的道路上，不管路途多么遥远，我们都无怨无悔。

高考通向远方的路篇十八

走向远方是为了让生命更有意义。

走向远方，手执一盏明灯点亮前方；

走向远方，伴着星辰日月寻找渡口；

走向远方，脚踩崎岖泥路扎实向前。

六月，是夏。热浪翻滚，风也是热的。我们在郊区的大道上出发，背别父母、朋友，以一个朝气蓬勃的面孔，以“一个一切都是新的”的思想，把六月夏的热吹散、吹凉。

我们戴着小红帽，脖子上系着鲜艳的红领巾，穿着轻便的运动鞋，背着鼓鼓的学生包，稚气的脸上荡着一圈一圈的笑。我们从童年出发，从少年出发，一直到今天的青春如花。我们拿着小小的铲子，随处播种我们的思想，在去远方的道路旁，种满所有小小的希望，我们要看到，小小的种子长成大树的模样，大树长成如盖的浓荫，浓荫捧着小花的模样，小花变出果实的模样。这是美丽的梦，这是甜甜的梦，也是我们的梦。

就这样，我们走过夏、走过秋、走过冬，又迎来春。路旁的种子快速地抽出了芽，仿佛它们不需要水和任何滋养，它们只要等待时间。

风吹幼苗，脖子上的红领巾也飘散开来，在风中翩舞、旋转，然后，挂在了大树枝上，迎风潇洒。上面，分明有糖果的味道，柔柔的，滑滑的，甜甜的，然而现在，却要告别，怎一个舍字了得！

我们从少年到青年，又要爬过青春这道坡。不论是孤独地走着，还是结伴同行，让每一个脚印坚实而又充满力量。还是夏，还是风，只是，我们脸上的笑浅了淡了。我们将铲子埋进土里，也将斑斓的梦一起埋葬。我们不再播种，我们开始了新一轮的征程。我们又有了新的思想，开始学着挑选自己最好的东西。我们学着承受痛苦，学着对待和消除误解，对抗流言，并开始只争朝夕。我们在变化中成长，在成长中学会担当。

后来，我们开始谈笑，开始去接触他人，我们很喜欢这个过程。最后，我们从青年穿过中年的隧道靠近了耄耋的老年。我们开始被人指责淡于拼搏，开始安于享受，其实我们仍在走向远方，继续地执着，只是因为身体的缘故，我们放慢了脚步罢了。此时，我们要停下休息一会儿，却猛然发现只有几棵大树在路旁，是秋，也只有几颗可供我们收获品尝。于是，我们转身向后，看着自己先前走过的路，再看着路旁栽种的树木上挂着的寥寥几个坚果，我们开始后悔，若是当初没有剪掉那些苗子，现在，该是怎样的一片硕果累累的景象啊！

就这样，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光，我们从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳，走向远方是为了追寻心中的梦想。

也许，在远方的尽头，会是浩瀚的大海，那里贮存着我们承受痛苦时忍下的泪水，那泪水，即是光，点亮我们走向远方的，光。

高考通向远方的路篇十九

远方啊!神秘而又令人神往的远方啊!你用无声的回答，给我们的幻想打了个零分!

只有经受住考验的人，才能成功。远方是聪明的，他明白不经风雨怎能见彩虹;远方是公平的，在人们遇到坎坷时，只用沉默的回答鼓励人们;远方是神秘的，他在缥缈的幻想里若隐若现......

既然远方是公平，公正的，那我们是不是应该在挫折面前，坚持下去，走一步再走一步，用顽强的毅力，去克服困难。其实在每一个人的心中，都有一个用信念凝成的海，那海，像高山之巅的流水能洗净浮华，又像也夜空中的一盏明灯，指引我们前进的方向。它像一首歌，唱出了坚持的旋律。

选择了远方，也就选择了进步;选择了远方，也就选择了风雨兼程;选择了远方，也就选择了坚持不懈;选择了远方，也就选择了大放光彩!

拥抱远方，必经坎坷，才能达辉煌也!