学习是人类进步的源泉，而总结是提升学习效果和思考能力的重要途径。分析总结的结果和意义，提出进一步改进和发展的建议。下面的总结范文都是经典之作，其中蕴含着深刻的思想和感悟，欢迎大家参考。

读昭君出塞有感篇一

代代精英呕心沥血，终于创造了我们中华民族的光辉历史，演绎出了无数可歌可泣的动人故事,形成了厚重的中华民族文化的积淀。这种积淀是无形的，但无处不在，无处不起作用。每一个炎黄子孙一出生就会受到这种文化的熏陶，使他们的整个身心都逐渐融入中华民族的大集体。因此，厚重的优秀民族文化积淀是我们中华民族的骄傲，也是我们民族赖以生存和发展的根基。

从远古时期到现在，我们*已经有五千年左右的悠久历史了；从*开天辟地到^v^成立，*经历了一切该经历和不该经历的。有许多脍炙人口、名垂青史、至今传颂的民族英雄和历史名人故事。在历史的长河中，一个人的一生只是短暂的。纵观古今中外，凡名垂青史而被后人景仰者，莫不有远大的抱负、忧国忧民的胸怀。

只有拥有这种忘我的精神、博大的胸襟、崇高的理想，才能有百折不挠的毅力，才能成就伟大的事业。我们不能忘记那些优秀的文化传统，不能忘记前人为我们树立的光辉榜样！五千年对于宇宙来说只是一瞬间，可是。对于世世代代在地球的东方繁衍生息的中华民族来说，却是非常漫长的历史。现在我们进入了21世纪，人类社会在高科技的冲击下正在发生深刻的变化。

我们不仅要接受新思想，学习新科技，而且要懂得中华民族的历史文化，从而处分发挥自己的聪明才智。知识犹如人体血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭，我们不仅要学好文化课，还要多了解一些历史知识。我们，要成为祖国的栋梁，为打造繁荣昌盛，大家一起努力吧！

读昭君出塞有感篇二

白登之围漠南北的广大地区。匈奴贵族经常率领骑兵南下，掠夺北部边郡的人口、牲畜和财物。

公元前201年，匈奴兵攻打韩王，并用大军包围了马邑，韩王信因为率兵在外，受到某些人的猜忌，刘邦也怀疑他。他害怕遭到灭门之祸，就率领众军在马邑投降了匈奴。

韩王信投降匈奴后，使得匈奴对汉王朝的实情了解得更加清楚，因而率领大军南进，越过句注山，向太原郡进发，不几日，便抵达晋阳城下。汉高祖刘邦亲自率领大军追击，冒顿单于看到对方人多势众，又是皇帝亲自出征，就假装败走，引诱汉兵。汉军果然中计追击。冒顿把老弱残兵暴露在外，而将精兵隐蔽起来，于是汉高祖带领30万汉军乘胜追击。他率前队兵马首先到达*城(今山西大同市东北)，由于汉军大都是步兵，大队人马尚未赶到。正在这时，冒顿单于令10万精锐骑兵突然出击，把刘邦重重包围在白登山(在*城东)。达七天七夜，完全和主力部队断绝了联系，内外不能互相接济军粮，陷入了困境，危在旦夕。而匈奴的骑兵则士气高涨。

这时，陈*想了一条妙计。他让画家画了一名美女，连夜派人从小道将美女图送给了冒顿单于的后妃阏氏，并且告诉她：“汉朝皇帝被困在这里，想把汉朝的这位美女献给单于，又求单于放他一条生路。”阏氏听到汉朝皇帝要送美女，就害怕自己会失宠，所以就对冒顿单于说：“汉朝天子也有神灵保佑，即使我们得到了他们的土地，也不一定能够占有它。”由于阏氏的劝说和相约配合作战的西汉降将王黄、赵利未如期至，单于疑其与汉有谋，故解围一角。当时天下大雾，刘邦令强弩加两矢对外掩护，率军由解围角逃出白登山，至*城，始与主力会师。刘邦令樊哙守代(郡治代县，今河北蔚县东北代王城)，引军南归。匈奴亦撤军去。这便是历史上的“白登之围”。

白登之围这次大战是汉王朝建国后与匈奴大军的第一次全面的交锋，最后却以汉高祖的白登被围和用计脱险而告终。这就说明，汉还没有力量和匈奴对抗。那时，封建组织内部矛盾严重，刘邦只能先解决内部问题，顾不上外面，再说打又打不过别人，那就只能忍了。

在这种社会背景下，娄敬鉴于美人计的效用，便向刘邦提出与匈奴和亲的主张。他解释说：把汉朝公主嫁给匈奴的冒顿单于，并多多陪送嫁妆，匈奴必然慕汉钱财而立汉公主为阏氏。这样，生子必为太子，接替单于。

冒顿单于只要活着，则即为汉女婿;冒顿死，则由外孙为单于。还没听说过外孙敢与外公分庭抗礼者。刘邦听从了娄敬的建议，乃派娄敬为使者与匈奴缔结和亲，并每年送给匈奴许多絮、缯、酒、米和食物等等。这就是西汉与匈奴的第一次和亲。

这种和亲政策是一种消极防御的方针，以汉王朝的忍让与屈辱为代价才得以实现的，以缓和匈奴的袭扰。从汉高祖到文帝、景帝，延用六七十年，即便是在这种情况下，匈奴对中原依然时常有侵犯之举。

实行和亲政策，虽然并没有使匈奴贵族停止侵扰掠夺，但毕竟求得了匈奴“小入盗边，无大寇”的局面，为西汉恢复和发展社会经济，做好反击匈奴的准备，创造了有利条件。

汉武帝们一点厉害看看，才能彻底消除这一隐患。于是，刘彻凭着前辈所创造的物质基础，着手准备对匈奴发动大规模的军事进攻。

在公元前127年、公元前121年和公元前119年，汉武帝三次派大将卫青、霍去病等率兵反攻匈奴，彻底解除了匈奴的威胁。

匈奴经过几次沉重打击，尤其是第三次打击，更加远离汉区，以至“漠南无王庭”，西汉建国以来近百年的匈奴边患问题基本解除了。

和匈奴之间的.连年作战，经过几次重大战役，击溃匈奴主力，把匈奴赶往大漠以北。战争中，匈奴被歼人数累计高达15万之多，无力再与汉室相抗衡。匈奴失去水草丰盛、气候温和的河南、阴山和河西两大基地，远徙漠北苦寒之地，人畜锐减，开始走向了衰落。从根本上摧毁了匈奴赖以发动骚扰战争的军事实力，解除了匈奴对汉边境的侵扰和掠夺，使匈奴再也无力对汉王朝构成巨大的军事威胁，保障了边区人民的生产和生命财产的安全。

汉朝疆域图汉匈力量对比的这种剧烈变化以至递转，使汉匈和亲的内容与形式也发生了一百八十度的大转弯。匈奴经过连年的军事打击，人口增殖和畜群藩息皆大受影响，因而希望息战和*，重建和亲，即汉仍像以前那样向匈奴称臣纳贡，匈奴兵不南犯。汉武帝不反对和亲，但他希望的和亲则是要匈奴臣属于汉，遣子入侍为质，与其他藩国一样待遇，汉匈地位完全颠倒。双方为此僵持了数十年。

到汉宣帝时，匈奴内部发生分裂，南匈奴呼韩邪单于在西汉帮助下，重新新统一了匈奴。公元前33年，呼韩邪单于第三次来到长安，提出愿做汉家的女婿，复通和亲之好，汉元帝欣然应允。*民出身的宫女王昭君，主动“求行”。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏(阏氏，意即王后)”，象征她将给匈奴带来和*、安定和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下，控制了匈奴全境，从而使匈奴和汉朝的和好长达半个世纪之久。史载昭君出塞前后数十年间，长城内外，出现了“边城晏(晚)闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶(百姓)无干戈之役”的兴旺和*景象。

读昭君出塞有感篇三

1、读准字音，读通句子。结合课后注解及工具书，了解古诗大意。

2、诵读古诗，读悟结合。体会诗人渴望和*的情感。

1、板书“边塞”。师问，读了这个词，说说在你的印象中，边塞是一个什么样的地方？

2、教师小结。

3、板书课题：今天我们来学习一首边塞诗——出塞。

（一）一读，读准字音。

1、先请大家自由地读上2遍，要求读准字音，读通句子。

2、生自由读。

3、指名读古诗。注意正音。

4、全班齐读。

（二）二读，读出节奏。

1、再请大家自由地读2遍，要求读出节奏，注意停顿和语速。

2、生自由读。

3、指名读。

4、师指导读。

5、全班齐读。

（三）三读，读出感觉。

1、师配乐范读，生想象。

2、指名说。这首诗中的边塞带给你什么样的感觉？

3、师：带着这种感觉读读诗。

4、全班齐读课文。

（一）品“塞”之悲惨。

读昭君出塞有感篇四

世界的历史文卷中，中华民族必定被其列于首位。只要对历史略知皮毛的人都会知道，*拥有着长达五千年历史文化，二十余个朝代。他们所代表的都是^v^的形象、尊严与威严！各朝各代的文化教育，各国各军的你征我伐，都成为了人们眼中的主要旋律。可以说在所有人的眼中都只有传奇战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词，其余的东西完全被忽视与人们的视野之外。而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦。

当我重展书卷，再次回顾中华民族五千年的悠久历史之时，我顿时恍然大悟，“*的历史所有的不仅仅只有军、政、文、词，更有各大战事共同的战略重点——策划。”

当炎黄两帝分立两邦之时起，这个世界上就有了“战争”。不论是为了实现民族统一、全国统一，还是为了一雪丧权辱国之耻，甚至是老百姓推翻腐败*，无不使用这种血肉横飞、残忍无情的行为。可以说，从夏朝建立以来，战争已成了中华民族乃至全世界侵略扩张、解决问题的一种必要方式。但最重要的，却不是战争的胜负成败，而是战前的策划与过程。春秋五霸，战国七雄。这一时期的*，百家争鸣，群雄争霸。战争年代就此来临，大国吞小国，小国寻谋士，谋士拜大国。这已经成为了春秋战国千古不变的定律。在这个国际性食物链中，最弱小的一环——谋士，却是最关键的一节。

不论是傲慢强大的秦、晋、楚、宋、齐，还是后起之秀的魏、韩、赵、燕。都因谋臣为其效力，而日渐壮大。越国大夫范蠡。当越王勾践要先发制吴时，范蠡竭力劝阻。可勾践不听，才招致大败。而勾践被吴王围困之时，范蠡定计使勾践得救，并同勾践卧薪尝胆，深谋二十余载，最终灭吴，越王才得以称霸。后又有兵家孙膑向田忌献赛马之策，与国王和诸公子赌以千金。结果三战两胜。由此而得重用，率齐军威慑天下。随后还有西汉的曲逆侯陈*，曾经是策士，“起为策士，辅成帝国”。三国时期的一代圣贤——卧龙诸葛亮，与刘备共商天下大事，定以三分天下之良策。后来的“空城计”、“七擒六纵”、“智夺瓦口隘”、“智取定军山”等，都是策划高手的杰作。

这样的例子还有很多很多，如同郭隗也是一个策士，他引用千金市骨这个典故，为燕王献计“厚币而招贤”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高台，积黄金于台上，以奉四方贤士，号为“招贤台”。后人因此用“千金市骨”来比喻求才若渴。秦攻赵，赵派*原军从门下选二十随从赴楚求援，但选来选去差一人，此时有一个叫毛遂之人以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已脱颖而出，等不到今天。果然，在楚国谈判时，毛遂威言而加，才华毕露，“致楚王立定合从之约”。还有一位最年轻的策士，“十二拜上卿”的甘罗，小小年纪出使赵国，赵王嘲笑他，他则说：“秦王用人，各因其任。年长者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故为使于赵耳。”

至今为止，各种谋士以各种方式把自己的名字载入史册。古人因此而云：“术谋之人，以思谟为度，故能成策略之齐。”

当我合书而思时，仿佛感受到了一种恐怖的力量。中华历史拥有的不是简简单单的一面或者是几面，而是多样性的。很多方面的问题我们都没有去关注过，因而也很少获得更大的收益。事实上，人们很少注意到*历史的各个方面。这致使我们对过去历史学习的方方面面难以扩大、深入。而不光是历史，就连我们现在生活的各方各面，我们也未能看透，更导致了许多机会从我们的眼前溜过。因而，对于过去与现在乃至将来，我们所该考虑的事情与问题，不能仅仅是单一的一面，而必须是多样性的，要有更深入、广阔的见解才能得到更大的收获。

读昭君出塞有感篇五

无意间翻到一篇有关昭君的文章，感触颇深，想与她来一场穿越时空的对话。

——题记。

离开那金雕玉彻的皇宫，踏上了奔向大漠的马车，那一刻，你是否悔过？你是否想起那日亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金叉玉石塞进毛延寿的手中，那画布上的小人儿便立刻增色万分，而你却徒增泪痣，错失皇帝宠爱？你是否后悔那日身披一裘水绿的薄纱长裙，身无半点胭脂粉黛，毅然决定出塞？你看见了吗？汉帝看见你的绝美姿色骤然苍白的面容，文武百官看见你的惊世容颜惊诧的神情，你是那么美，美得让人心醉，让人心疼，让人心碎。

金銮殿上，你神色镇定，面对几十双居高临下的目光，你暗暗地告诉自己：满满文武皆向我望，别紧张，休张狂。我要缓缓的走，款款地行。

你的自信，你的自尊，让你变得如此耀眼，那么光辉。当你昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀罗花灿然开放了。只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，足以使所有金银黯然失色。

呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，你是否在想象着远处的草原此时是一幅什么景象。你的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离你越来越远。你是否忆起从前在太液池上荡舟嬉戏？姐妹们都掐着那朵妖艳的荷花说最美，而你，却独自把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。记得吗？你曾经说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。

马蹄声声，像是在诉说着什么。

怀中的琵琶伴你走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有你的身影了！

暮色茫茫，再美的暮色也抵不过你倾城绝艳。几只孤雁见到了你，失魂忘记飞行而下落，塞北的风景，唯你最美。闭月羞花，沉鱼落雁。

你的跋涉完成了一次超越时空的征途。左一脚，十年。右一脚，十年。把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的辽阔咀嚼成凄凉，最后归结为一座黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中，而青冢背后，正是中原的万里云天。

从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年。

读昭君出塞有感篇六

读了《昭君出塞》这本书，我受益匪浅。故事讲述了王昭君，一个拥有美貌，才华又出众，心地又善良的女子，无意间卷进皇宫内的争宠风波，最后被皇上嫁给了外族的呼韩邪，她极力维护两国的和平共处，使汉匈之间近六十年不再有战争的传奇经历。

书中王昭君不计前嫌，用爱感化身边的每一个人，在明争暗斗的宫廷中，充分地显示了她的心灵美。在宫中，她对主子尽心尽力，没有半句怨言。她为人诚实善良，没有私心，在皇权面前不阿谀奉承，敢于实话实说。

王昭君能够流芳百世，除了她的美丽大方之外，还有她的聪明才智。如果不是她的聪明，打发了瘸公子，也许她还生活在被街头烂人追逐调戏的荒诞日子里。如果不是她的聪明，也许早已成为宫廷纷争的牺牲品了。

其实，王昭君的美德都和她早年受的教育有关。父母在她很小的时候就请先生教导王昭君琴棋书画以及为人处事的道理，否则，她也不会成为以后那个琴艺精湛，品行高洁的女子。

合上这本书，我早已被王昭君舍己为国，无私的奉献精神感动。我想做人就要做一个王昭君那样的人，做到心灵与外在同样美的人。

昭君出塞是中国历史的`光辉一页，让我们牢记它，记住这个为国出使西域的坚强女子。

读昭君出塞有感篇七

1.会写1个字.

2.了解诗的意境，感受诗人的爱国情怀。

3.体会语文学习的快乐，掌握感悟古诗的方法。

4.背诵并默写这首诗。

2.学习感悟古诗的方法。

1.查找有关诗人王昌龄的资料。

2.收集和阅读其他的边塞诗。

1.你知道现在世界上哪些国家还存在战争?我们希望战争早日结束，希望人类和*，在古代，各民族间经历了无数次战乱。今天，我们就学习一首边塞诗《出塞》，我们从诗中了解当时的战争情况，体会诗人的情感。

2.齐读课题《出塞》(板书)，多音字“塞”还读什么?有关诗人，你知道什么?

1.教师范读，听准字音。不理解的词语画出来。结合注释，用自己的话说一说诗句的意思。

2.检查自学情况。

3.齐读第一句，找出书中哪一幅图是写这句诗的?“关”指什么?“明月”代表什么?还学过那些带有明月的诗句?古人借明月寄托思念，今天，我们仍可以把它写进作文里。

5.引导学生自由说一说。

6.过渡：诗人有感于战士远赴边疆不再归还的悲剧命运，产生了强烈的感想，齐读最后两句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”结合图理解。“飞将”指谁?有关李广你都知道什么?“教”是什么意思?字里行间寄托了诗人怎样的情感?(希望朝廷启用良将，让人们不再战争。指责了统治者的无能，诗人关心国家安危，强烈的爱国主义情感。)。

7.爱国，你能做到什么。

1、读全诗，第一句“明月，关塞”写什么?(景物)在描写景物的过程中，寄托了深厚的情感。第二句，联想到人，人不在，采用借古讽今的写法，借古代李广讽刺当今守边将领的无能，语言含蓄，感情深沉。

2.再读几遍，体会诗人的情感。

板书：

明月关塞依旧渴望和*。

出塞龙城飞将不在关爱生命。

读昭君出塞有感篇八

新课程标准要求学生阅读要个性化。因此，本课教学设计注重培养学生的搜集整理资料、品读吟诵、拓展想象的能力，使学生在学习古诗的过程中，读出自己的理解，读出自己的体验，读中感悟，读中欣赏，激发学生热爱我国古老、灿烂的文化的思想感情。

1、知识与技能：

（1）能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵并会默写。

（2）借助注释了解古诗的意思。

2、过程与方法：

（1）以朗读、背诵的方式感悟诗歌内容，想象诗歌所描绘的情景。

（2）学生能够通过交流、研讨了解诗歌的大意，体会诗人所表达的思想感情。

3、情感、态度、价值观：

通过学习，激起学生对祖国诗歌的热爱之情，培养学生热爱我们伟大祖国的灿烂文化，为我国的悠久历史而骄傲自豪及热爱和*、渴望和*的思想感情。养成主动诵读课外诗歌的良好习惯。

教学重点难点：

读昭君出塞有感篇九

2、说教学目标：

小学语文课标明确指出，语文课程应重视语文的熏陶感染作用，在发展语言能力的同时，发展思维能力、激发学生的想象力。根据教学大纲对六年级语文教学的要求和高年级学生的认知能力的现状，我确定了以下三个教学目标：

a、结合注释及工具书，自学古诗，了解古诗大意。

b、诵读古诗，展开想象，体会诗人丰富的情感，感受诗歌彰显出的博大人性美。

c、课内外相结合，激发学生对唐诗的兴趣以及对祖国灿烂文化的热爱之情。

3、说重点难点：

古诗教学的主旨是让学生在诗情画意中品味语言的韵律美，在吟诵想象中感悟诗歌的意境美。教诗的最好方法便是诵读、想象、因此，我把“指导学生有层次地读诗、通过想象，体会诗人丰富的情感。”作为教学重点。

这首诗虽篇幅短小，但意境深远，第一、二句的时间，空间跨度极大，而且采用了互文见义的修辞手法。“秦时明月汉时关”应理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的边关”，根据学生现有的认知水*，理解这一点有一定难度，因此我把正确理解这句话的意思作为教学难点。

4、说教学方法：

(1)想象法：美好的意境，总给人只可意会不可言传的感觉，古诗教学也是这样，古诗教学最忌一句一句地翻译诗意，因此，理解诗意的最好方法便是激发学生的想象。本节课，我一共安排了五次想象，帮助学生更本质、更内源、更切身地感知诗歌的意境。

(2)以诗解诗法：为了使课堂更充实，提高40分钟课堂效率，我以《出塞》为例。这为生打开了边塞诗的大门，借其它边塞诗的名句丰富了学生的语感，知识与情感，并为理解本诗做了很好的铺垫与引申。这种借鉴对比也是一种理解诗意的捷径。

5、教具使用：

一堂精彩、成功的语文课也离不开多媒体课件的辅助作用，我选择了精美的古诗配画，再配以如泣如诉的琵琶曲，激发了学生丰富的想象、联想。在有着诗情、画意、音韵的课堂中，学生的心智受到了启迪，情感受到了熏陶。

第一环节：想象解题，营造意境。

新课标明确指出，古诗教学要求学生大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。“出塞”这个题目本身就含有丰富的意象，课一开始，我便在学生理解“塞”的意思之后，引导学生用一个词，一句话，一句古诗描述自己想象的画面，从而感知边塞环境恶劣，战事的频繁。

第二环节：读准字音、读出节奏。

古诗讲究韵律，读起来琅琅上口，作为小学教材中的必读课文，更以其优美的节律与独特的意境著称，是小学生阅读、赏析的典范。因此，我教这首诗的第一步骤，便是引领学生读准字音，做到字正腔圆，教给学生简单的*仄规律，在老师的范读、老师做手势学生读、学生读、这样有层次的读中，指导学生把古诗的节奏读出来，先声夺人。

第三环节：读中想象，读出情感。

在新课标的指导下，古诗教学已由一字一句地教诗意转变为通过看注释，通过不同层次，不同形式的读，大体把握诗意。古诗教学最忌一句一句地讲解诗意，可不讲诗意，怎样帮助学生理解诗歌的内涵与情感?在解与不解之间，我找到了一个更好的途径——想象。

在本节课，我一共安排了不同类型的五次想象：读诗后谈脑海中的印象是一种再造想象;紧扣“人未还”谈想到的情景是一种联想想象;听音乐写亲人的话是一种创造想象。此外，在结尾的拓展读诗中，我还引导学生读古诗谈听到的声音，这是一种声音想象，引导学生站在战士的角度揣度他们的心理活动，那便是一种角色想象了。这里的种种想象，既是对诗的整体性和生命性的一种小心翼翼的呵护，又是对诗的一种具有个性化的深入解读。

第四环节：拓展读诗，读懂诗人。