赏析寻找真我
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文化多样性是社会进步的重要标志,我们应该尊重和欣赏不同文化之间的差异。怎样写一篇能够积极激励自己和他人的总结?最后,希望大家在总结写作中能够灵活运用这些范文中的写作技巧,写出更优秀的总结。
低碳城市(low-carboncity),指以低碳经济为发展模式及方向、市民以低碳生活为理念和行为特征、政府公务管理层以低碳社会为建设标本和蓝图的城市。
年底的气候大会中“低碳生活”是个新概念,提出的却是世界可持续发展的老问题,它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧,世界对此问题的共识日益增多。
低碳城市目前已成为世界各地的共同追求,很多国际大都市以建设发展低碳城市为荣,关注和重视在经济发展过程中的代价最小化以及人与自然和谐相处、人性的舒缓包容。
所谓低碳生活,是指生活作息时所耗用能量要减少,从而减低碳,特别是二氧化碳的排放。低碳生活,对于我们普通人来说,是一种态度,而不是能力,我们应该积极提倡并去实践“低碳”生活,注意节电、节油、节水、节气,从点滴做起。
平时勤动手动脑,让旧物换新颜,也可以实现“低碳”。一般家庭都有很多废弃的盒子,如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等,其实稍加裁剪,就可以轻松将它们废物利用,比如制作成储物盒,可以在里面放茶叶包、化妆品之类的物品;还可以利用方便面盒、罐头瓶、酸奶瓶制作一盏漂亮的台灯。
在家中,和爸爸妈妈一起种了几盆花,这样既改善了空气,又让家中变得春意盎然,永远都是绿色的。
如果短时间内不用计算机,就将它转为睡眠模式。如果长时间内不用计算机,就将它关机。这样既省电又维护了你的电脑。
回到家后不需要把所有灯都照明,在哪个房间就开哪个房间的灯,离开房间后要关闭房间的灯。
少用纸巾,改用手帕,相当于保护了半片原本将被砍掉的森林。
尽量少用一次性筷子,出门用餐时自己随身带一套餐具,这样既卫生,又不浪费。
定期清洗空调,不仅为了健康,还可以省电。
如果堵车的队伍太长,还是先熄了火,等车队开始移动再开火吧!
考虑到坐公交为世界环境做的贡献,至少可以抵消一部分开私家车带来的优越感。
用废的电池不能和其他垃圾共同放在一个垃圾箱里,要把它们专门放进“废旧电池垃圾箱”中。
让我们从身边的点点滴滴做起,为低碳生活做贡献。
前些天随父亲回了趟龙口老家。
单独的小院星罗棋布的躺在泥泞小路的两旁,姑姑家是第一户,红漆门上贴着崭新的门神像,院子的一角栓着“东东”,很忠诚的黄犬。
用砖头垒起的池塘里,只有写草绿的荷叶,可惜没有花。
头顶上不是蔚蓝的天空,是碧绿和水晶紫交织的空间,硕大的葡萄摇摇欲坠,日光照去,与叶子相得益彰,很温暖。
模糊听出一些怪音,原来是后院喂养的三头猪正悠闲的打着饱嗝呢。
姑姑见了我十分欢喜,拉着我上了炕,屋里刚来了一位老人,姑说她是临院的,老伴走了,子女也进了城,一个人,好在身体很硬朗。
老人稀疏的白发盘成了髻,脸上尽是岁月的沟壑,捧着一大碗笑趔了嘴的无花果给姑“刚摘的,可鲜可鲜喽!”我暗笑,过节送饺子的传统竟还存在,只是城里没有了罢。
姑说,老人三天两头的不请自来,不是母鸡下蛋了,就是新做了一双布鞋,姑原是拒绝的,但老人孤单落寞的背影深深刺痛了姑心灵最柔软的部分。
于是每次都十分迎合她并乐意的接受她的心意,然后借礼尚往来的理由经常去看望老人,陪她唠唠嗑。
其他的人家也如是做,使的老人冷清的家里变的热闹。
有一回,姑摔了脚,姑父又无法天天守在家里,生活十分不便。
络绎不绝的街坊四邻送来了鸡蛋,水果,虽然都是很简单的东西,但毕竟是邻里们的心意,又不同于城里探病送礼的形式化。
在乡下这本是很平常的事,姑还是心里热热的,一一谢过。
没想到,对门的张婶拉着姑的胳膊:“大妹子,反正咱俩家就几步路,这些天就让俺照顾你吧。
”刘婶又凑过来,摆摆手:“还是轮着吧,你上午,俺下午。
”“俺一有空也来吧,你上次还帮俺娃了呢。
”……盛情难却,那些天,姑着实当了回被一大帮人伺候的“富婆”,端茶倒水,洗衣做饭,邻里们心甘情愿的为自己做的一切,时隔几年,姑依然记忆犹新,邻里们大概已经忘了。
几天的相处和姑的娓娓讲述,让我爱上了这里的土地,那么纯净,清新,爱上了这里的村民,那么朴实,憨厚,善良。
这里的邻里,还原了“邻里”的本质,又岂是钢筋混凝土铸就的浮华里的“邻居”可比的?或许不会不认识,但“远亲不如近邻”仿佛已成了纸上谈兵。
虽然由于各方面的.原因,城市与乡村的邻里不能划等号,但只要心是暖的,一盒海参与一碗无花果,一句真心的问侯与一个月的照料,一声热情的招呼与几时分钟的唠嗑……它们是等价的。
而这样,才像真正的邻里嘛!
风静静地吹着,偶尔吹过树梢发出‘沙沙’的响声。
窗外的孩子们玩得很开心,时不时就发出一阵哄笑声,很是热闹。
我趴在与他们一墙之隔的书桌上静静地流泪着。
直到隔壁的江奶奶过来敲门说吃晚饭了,也不曾换过姿势。
我很小的时候就失去了双亲,也没有别的亲人,靠左邻右舍的帮忙才能在这继续住下去。
在半年前,隔壁的叔叔阿姨想为我过一个快乐的15岁生日,却怎想在生日的前一天,我出了车祸,而且还失去了双眼。
失去双眼的我已对未来不抱有任何的妄想,每天都静静地趴在书桌上,等待时间的流逝。
这天,也同样的是去江奶奶家吃饭,不同的是,今天多了一位小客人。
“莉莉姐姐,你好,我是可爱甜蜜的江殷桃,姐姐可以叫我樱桃哦!”一个小女孩向我走了过来,我感觉到她拉了拉我的裙角。
我缓缓的蹲了下去:“你好,小樱桃,你是江奶奶的孙女吧!真乖。
”我轻轻地抱了一下她,一股浓浓的奶香味迎面扑来。
吃完晚饭后,樱桃说是想去楼下玩玩,大概江奶奶是太担心我的状况了,便要我和樱桃一起下去。
我坐在花园里的椅子上,听着樱桃和同伴们一块玩的声音。
突然,我隐隐约约地听见她们在谈论着我,我好奇地站起身子边假装在捡东西,边把耳朵偷偷地凑了过去。
“你为什么要把你的瞎子姐姐带下来啊!她的眼睛空洞洞的,真可怕!”听着小男孩的话语,我慢慢的直起身子,顺着刚刚走来的路,跌跌碰碰地回去,心中不禁自嘲到:他说得对极了,我是个瞎子,为什么要听江奶奶的话下来呢?不下来该有多好啊!
忽然,樱桃的声音使我站住了脚步:“不许你这么侮辱姐姐,她的眼睛是最美,最漂亮的,特别是她笑的时候,那时候她的眼睛就像天上的星星一样一闪一闪的。
听完,眼眶再也承受不住眼泪的重量,纷纷顺着脸颊滑下,我似乎在朦胧之中看见了童真的灯光在不停地闪烁着,一闪一闪的,多么的亮。
我仿佛看到了樱桃在为我争辩时可爱的模样。
从此,在黑暗之中我不再害怕,不再悲伤沮丧,因为我的心中有了一盏灯,一盏温暖的,全世界最亮的灯。
那天下午,我放学了,当我准备开门时,伸手摸了摸口袋,突然,我心里一惊:“啊!口袋是空的。
我明明记者我带着钥匙啊,怎么会不见了呢?”我非常着急的跑下楼。
此时,刮起了大风。
风无情地向我吹来。
我冻得直发抖。
紧接着下起了大雨。
“咦?这是谁家在做饭,真香啊!”我心想。
这时我才发现自己已经饿的饥肠辘辘了。
我跑向楼道躲雨。
一双温暖的大手摸在了我的头上。
我转过身,原来是二楼的李奶奶呀。
奶奶问我:“为什么不回家呀?”我说:“奶奶,我没带钥匙,回不了家了。
奶奶听了之后,对我说:“没事,你一定饿了吧!来到奶奶家吃饭吧!”我说:“不了,奶奶,我怎么好意思麻烦您呢。
况且,我妈妈一会儿就回来了!”奶奶说:“孩子啊,我是你的长辈,我有权利照顾你!”听了奶奶的话,我不再推辞了。
顿时,一股暖流流入我的心田。
外面虽然是风雨交加,但奶奶的屋子里却是温暖的。
奶奶端上来了饭菜,我狼吞虎咽的吃了起来。
我吃饱了,准备端走碗筷。
奶奶拉住了我,说:“我来吧,你快去写作业吧!”
不一会儿,妈妈来接我了,他跟奶奶道谢后,就接我回家了。
临走时奶奶还对我说:“以后没事就到奶奶家玩吧!记住,爸爸妈妈没在就来奶奶家吃饭,别饿着。
“恩,奶奶,谢谢您。
在我有困难的时候帮助了我。
这件事过去很久了,但我至今难忘。
因为,这不仅是长辈对晚辈的关心与爱护,更是邻里间和睦相处,互相帮助的美好品质。
乡间篱笆旁,总是有着无数的蒲公英,毛绒绒的,好像兔子洁白的长毛。一簇簇的蒲公英挤拥在那里,风儿吹过,一片片随风摇摆。
太阳渐渐地大了起来,天气也逐渐暖和起来。篱笆旁的蒲公英依旧在热情地摇摆着。远远望去,依稀可见的白色,在绿色的簇拥下,显得更加美丽。
这个季节,人们开始忙碌起来,变得蹒跚了,犹豫了。只有篱笆旁的蒲公英在昂首微笑。呵,可爱的小精灵,这是属于你们的季节,你们应当快乐。
白白的模样,深深地扎根在了人们的心中,骄傲但不冷落。它们总是热情的盛开着,期待着繁忙的路人伫足观赏。但似乎没有人愿意搭理这群小家伙,人们只顾往前去,不回头。
蒲公英好像我们的梦想,骄傲又无情地盛开,多么多么希望有人来伫足,来赞赏这些小小的梦想。就像这群蒲公英一般,我们的梦想总是美好,奇妙的,也就像这群蒲公英一样,永远没有人来搭理,全当儿戏罢了。
呵,蒲公英,你就是我们的梦想?!
湿暖的季节来了,花儿们都开放了,争奇斗艳,一幅好不快活的场面。一阵风吹来,树儿摇摆了,篱笆摇摆了,篱笆旁的蒲公英飞走了。
我们的梦想就像这群蒲公英,盛美但不牢靠。
蒲公英越飞越高,越飞越远。我们的梦想也跟着飞走了。
我的梦想,到底在哪?
乍暖的季节,蒲公英开始漫天飞舞,我还在寻找属于我的那一抹白色。
幸福在每个人的心理都有一个独特的定义。幸福是一个很虚拟的概念,以前我对幸福的定义是,幸福离我很远,遥不可及,而现在则发现,它无处不在。小时候,如果你问我:“幸福是什么?”我也许会说:“幸福是拥有好多吃的东西和玩具。”小学的时候,也许我会说:“幸福是少一点的作业,少一点的考试。”而现在,我也许会说:“能拥有现在所拥有的这一切就已经很幸福了。”也许长大之后,我又会有一些新的对幸福的看法。人的一生都在满足着自己的欲望,也许这便是寻觅的过程。有的人一生为了金钱,有的人一生为了权势,有的人一生为了付出,有的人一生为了信念。每个人的一生都在寻觅着自己心中的信服,每个人对幸福的定义是不同的,也许是钱财,也许是成名,也许是给予,也许只是一种精神上的追求,这是因人而异的。所以,人们的目标和寻觅的方式都有所不同。但是很多人往往是无奈的。这种竞争激烈的社会上,人们为了生存,有时无法按照自己最初的意愿去发展,过着自己不喜欢的日子,极不情愿,却又别无他法。家长常常说:这是一个人吃人的社会。这世界的复杂、险恶,可见一斑。由此可见,想要打造一番事业,想要有所作为不是一件轻松简单的事。当人们看见前方的道路是如此曲折坎坷,激昂的斗志没了,不甘心也只好望而却步,放弃理想、放弃希望,渐渐满足于现状,随遇而安。于是,很多人就这样平平淡淡过完了一辈子,就这样安安静静地从世界上消失。而那些走下去的人,有的最终败下阵来,有的则事业有成,找到了心中的幸福。退出的、失败的,不是怨天尤人,说生不逢时;就是认命,彻底向命运低头。然而,幸福就仅仅限于自己最初的人生目标吗?这世界上几十亿人,岂会人人得志?人生是难免受挫的,无论走那条路。但有时自己可能自己没有认识到受挫的原因,也许出发点就错了。当你发现此路不通时为何不尝试去走其他路呢?比如你想当个艺术家,但你更适合搞科研,那又何必强求呢?换一种生活方式,也许幸福就在身边。我们不能原地等待,只有真正去寻、去找,才会看到幸福的终点。
我改变了邻里之间的色彩如今的生活,在每一个角落都可以发现拔地而起的高楼,而以往的平房在慢慢地减少。社会越来越繁华昌盛了,但是在生活中,邻里之间的关系正在渐渐淡化。
下了电梯之后,我认为邻里之间的关系,不应该像一张白纸一样,显得空白、冷清,没有色彩;而应该如火如炎,显得热闹、火热,光亮耀人。所以,我决定拿起自己的蜡笔,给邻里之间添上色彩。
第二天早上,我有打开了电梯的门,里面站着一名老师,我今天不同寻常地,洪亮地叫了一声“老师,早上好!”那个老师身体颤了一下,满脸的惊奇,但随后又绽放出了我从未见过的笑容,欣慰的点头应了一下。在下楼的过程,5楼的叔叔上电梯了、4楼的爷爷拄着拐上来了、三楼的小朋友也蹦了进来。在电梯里,邻里之间说说笑笑,好像从未如此畅谈过,孩子和老人都有喜欢的话题,以往一片死寂的电梯里,洋溢的是邻里之间欢乐的音浪、热闹的火云和繁杂的话雨。
邻里之间的关系被涂成了蓝色、红色、青色。在这一张名为“邻里之间”的白色画纸,在我的涂鸦之下,各位都逐渐在这张纸上画下自己的所属的颜色,从而使其充实、灿烂、鲜艳起来!
诺言就像一张白纸,记录了你在这张白纸笔下的承诺;诺言就像一朵花苞,当它开出美丽的花的时候,那朵花苞的诺言就实现了;诺言就像满天的星星,当那其中的星星对你眨眼睛的时候,就是你许下的诺言被星星看见了。
在小时候,我有个比我大一岁的姐姐叫雨樱,每天中午我们都在楼下的公园里玩。记得有一次,我们说好今天中午1点的时候在小区里集合。
回到家后,妈妈拉着我说去中山路吃饭,我高兴之下,忘了姐姐说的话,吃完饭后才12点半,妈妈提议去大街上给我买新衣服,我说好。到了大街上我说那家漂亮,就东逛逛,西看看终于买好了。在坐车的时候,我看了下时间,啊!2点啦,到小区后看到雨樱姐姐正在那等我呢。
我跟她招招手,来到她身边,我急匆匆地说对不起,我迟到了,让你久等了吧;雨樱姐姐,你不会怪我吧!雨樱姐姐笑了笑说:傻妹妹,你本来就没有迟到,说迟到的人应该是我,我陪姑姑去街上卖衣服,所以我们虽然迟到了,但我们却言而有信,一起守约来玩!我们都守诚信,相约而来。说完,而姐姐早已在沙坑上等我打沙战!
在相约中,我明白了:承诺别人的事,一言九鼎、说话算话;让承诺的事有个做到的结果;让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园;让诚信的风筝风得更远,更远......
前几天,我去了眼镜店,给自己配了一副隐形眼镜。
对于我来说,隐形眼镜有两大难关,一是取,二是戴。几天过去了,我取眼镜的技巧已经摸索的差不多了,每次都能很容易地取下。可是,这戴眼镜的技巧就确实存在着很大不足。
今天早上,我洗漱完以后,便坐在床边,拿出隐形眼镜盒,准备戴上隐形眼镜。这几天来,我戴右眼眼镜的技术还算不错,一两次之后,右眼戴上了。可是,左眼却很让人头疼,不知道是因为我左眼比右眼小,还是因为我左眼敏感,左眼就是不容易戴上。
折腾来、折腾去,折腾了整整十几分钟,左眼还是没有戴上。我憋着气,左手狠狠地绷开眼皮,心想:就这一次了!戴不上我就戴镜框眼镜了!接着,中指带着眼镜,往眼里一送。呀!好像戴上了!霎时间,我欣喜若狂[注:欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制。形容高兴到了极点。]。我转了转左眼,然后小心翼翼[注:翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。]地闭上,再轻轻地揉揉眼镜。哈,好像真的戴上了!
接着,习惯性地,我闭上右眼,试试一只左眼是否能看清楚。然而,当我闭上右眼之后,引入眼帘的,却只有一片朦胧。怎么会没带上呢?难道眼镜被挤出来了吗?我摸了摸自己的脸,摸了许久,最终下定结论:眼镜掉下来了,因为根本没在我的脸上!
接下来,我的心不禁紧了起来,要知道,那隐形眼镜就眼瞳那么丁点儿大,而且还是透明的,无论掉到哪里,都很难找到。于是,我开始东寻西看,床上找了,地上找了,最后,我还将自己的衣裤脱下来找,结果我的地毯式扫描结果是:没在床上、没在地上、没在衣服上。那究竟会在哪里呢?难不成它还会凭空消失了吗?于是,我又继续找了一遍,结果仍然没有找到。
我的天呐,那隐形眼镜可是好几十块钱一片呐,我这才戴了几天呀,怎么就不见了呢!我仍然心存不甘,最后连鞋子都脱下来搜寻了一遍,结果可想而知[注:不用说明就能想象得到。],让我失望极了。
正当我即将放弃的时候,我的头脑里扫过一道光:我再用另一片眼镜,以刚才的情形,戴上左眼,看看能掉到哪里,不就行了吗?于是,我迅速地取下右眼,在护理液里涮了一下以后,又将它往左眼里送。结果呢,眼镜没有带进去,也没有掉下来。可是,让我感到奇怪的是,我的左眼开始发痒了,眼前的东西开始模糊了。我不断地眨着左眼,眼泪一滴一滴地往下落。最后,只听见“啪”的`一声,一个轻的不能再轻的声音映入我的耳畔。我再仔细一看,一只隐形眼镜从我的左眼掉了出来,正好落在我的眼镜盒的护理液里。这是我原来右眼戴的那一只吗?不!不是!原来右眼的眼镜此时还在我的手上!哈哈,我顿时喜出望外[注:望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。],原来,我是在之前戴左眼眼镜的时候,没带上,却留在了眼角里,找了那么久,原来一只在我的眼睛里呀,真后悔没有照照镜子。不过还好,幸亏没有丢失。
作者已经把课文分为5个部分,用简练的语言去概括这五部分的主要内容。第一部分主要是引出下文,引出所要叙述的内容;第二部分主要是讲述时传祥一些重要的事迹;第三部分主要是讲述文革期间的时传祥;第四部分主要是描述采访中的一些片断;第五部分主要描述与几个特殊身份的人的采访片断。
这五个部分又可以分为三大段,即第一部分是第一大段;第二、三部分是第二大段,主要记叙时传祥的一些重要事迹;第四、五部分是第三大段,讲述采访的一些片断。
本文的思路很容易找出,就是以寻访时传祥为主线索,中间穿插时传祥的有关事迹的描述,主要是以时间为序去安排全文:
1、可以从作者写作的目的入手,即为什么作者要写这一篇。写时传祥的事迹,就是为了找寻那曾经激励我们奋斗不息的精神。在写时传祥的基础上,展现出作者所要表达的主题,这就是全文的一个整体思路。
2、可以先分析时传祥的事迹,阅读二、三部分就会发现,作者对时传祥的描述并不是面面俱到,而是选取其中比较重要的、有重大历史意义的片断去写。这样写有什么好处,作者所选取的有关时传祥的几个片断在中有什么特殊的含意?可以先让学生思考这几个问题,然后慢慢引到写时传祥不仅仅是为了写这个人,更重要的是写以时传祥为代表的劳动者身上所折射出来的精神,慢慢涉及到的主题。
3、分析完了时传祥的事迹后,可以再去分析作者在寻访时的几个片断即的四、五部分。作者在本文中并没有详细介绍寻访的过程,而是选取了一些有代表性的、能够引起人们思索的几个片段,这样写更能引起人们的深思,为什么同样的事情却受到不同的待遇,这些变化能够说明什么问题?这样,就能进一步引发读者思考本文所要揭示的问题——即如何去创建人的“精神高原”。
4、课文的第一部分实际起了一个引子的作用,作者这样写目的就是为了引起下文,这一部分自有它写作上的一些特点,这在“合作讨论”中已经有了分析,这里就不详述了。
以第四部分为例,其余就可以举一反三。
第四部分主要是讲述寻访的一些片断,以及这些片断中作者所要揭示的问题,这一部分的分析重点是语言的分析,通过分析语言去把握课文的主旨。
如:人们诉说了以上的历史,同时也说了如下的现实。
这句话起了一个过渡的作用,作者用它来转人寻访的一些片断,“以上的历史”是指时传祥对工作的认真与无私,以及那个时代的人们对他以及他的工作的肯定与赞颂。“如下的现实”则是指采访时所发现的今天的人们对这种职业的截然不同的态度。
“今天,人怎么这样?!”
说这句话的是北京市环卫局的一位干部,“这样”指的就是环卫工人被打事件,言外之意就是对这种工作的歧视,这与五六十年代人们对这种职业以及从事这种职业的人的肯定与尊敬,形成鲜明的对比。搞好环卫工作本来是一件好事,可是在物质高度发展的今天,为什么反而被人们瞧不起,是不是物质越发展,人们的卫生观念越来越差?这个问题让所有的人感到困惑,所以这个干部对社会发出了这样的质问与感叹。
当今社会不仅发生环卫工人被打的事件,而且环卫工人的婚姻问题也受到严重的影响,“没有城市小姐肯嫁掏粪工”“干点什么不比这体面”,许多人在选择对象时,把职业是否体面看作一个重要条件,似乎人品倒是放在其次了。刘少奇曾经所说的“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员”在今天的'社会中是否还能有以前的作用?掏粪这种工作为越来越多的文明的人们所瞧不起,环卫工人的可悲处境以及低下的地位从的这些话语中明显可见,这不仅让环卫工人,也让作者以及所有有正义感、有社会良知的人们深感不平。
社会的文明与进步离不开环境的文明,人们生活质量的提高离不开环境的幽雅与洁净,这一点是人们所共识的,环卫工作是必不可少的,所以有人说“时传祥是环卫系统的榜样,环卫工人们该好好地学”。可是细读这句话却不能不让人深思,时传祥本为社会的楷模、各行各业的榜样,这里的“好好地学”,不是学他这个人,而是学习他那种无私忘我、为人民服务的精神。可有的人却只把这看作环卫工作里面的事情,与其他职业无关,更与己无关,甚至于发出“光让我们学能顶什么用”的荒唐的论调,是极不正常的。的确,社会是一个大家庭,需要和谐共处,我们常说“一分耕耘一分收获”,但是只有光付出,得不到回报的现象举不胜举,不劳而获的现象也比比皆是,为什么会出现这种情况?这样的局面能持续多久呢?这是一种社会的进步还是社会的倒退?……这些问题都是值得我们所深思的,也需要更多地引起人们的关注。所以作者呼唤一种公平、公正的社会环境的出现!
把握一些关键性的语言,就能够通过这些语言窥视出作者所要表达的主旨。
在理清思路的过程中,可以分析这些疑难语句,这样能更好地理解课文主旨。
作者在涉及文革这段特殊的历史时期时,并没有直接点明,而是用了一些比较含蓄的写法,如“动荡的岁月”“劳动有罪、正直有罪的年代”等,其实这种含蓄的写法更能体现文革的特殊性,也更能体现作者那种沉痛的心情。
“偌大京城,人海茫茫,人事沧桑。”这句话能体现出作者寻访的艰辛与不易,几十年过去了,要去寻找一个已经去世的人的事迹,谈何容易!同时也能暗示出这次寻访的结果可能会出人意料。
“挨打、挨骂、吃不饱又成了时传祥的生活”这句话中的“又”字用的好,能够揭示出时传祥以前的生活,同时也与“经常挨打挨骂吃不饱的时传祥动情了”相呼应,也能反映出文革那段黑白颠倒的岁月。以前的挨打、挨骂、吃不饱是为生活所迫,现在则主要是因为所谓的“政治原因”。这句话更明确地点出了时传祥在那段岁月中所受到的“待遇”,由曾经的人大代表到了“工贼”,确实令人深思。
a城第一个出城的是一个男孩儿,只见他左看看,右看看,趁大家不注意,就投机取巧,不按规定的路线,一脚跨进了b城。b城的守城员发现了,皱了皱眉头,马上走了过去,二话不说,用手使劲推了他一把,把男孩儿推得连连退了好几步。a城的男孩儿大声吼道:“你干什么?干嘛推我?”守城员不服气了,“你犯规了,不能从这走!要从那儿走!”说着,他用手指了指规定的路线。男孩倔强地说:“我就要往这走,看你能把我怎么样?”守城员被激怒了,他涨红了脸,举起了他那满头大的拳头,我被吓了一跳,还没来得及作出反应,就看见杨老师连忙冲过去拉开了他们。他俩都气得直吐气,用愤怒的眼神瞪着对方,似乎面对的是自己最痛恨的仇人。就在矛盾继续升温的时候,之间胡桉榕摇了摇头,大步走到两人中间,深深地吸了一口气,说:“别吵了!a城选手,你没有遵守游戏规则,我要严厉地批评你,而b城选手,你也不该出手伤人。你们都有错,大家在一起,要和谐相处,要学会宽容和忍让。”听了胡桉榕的话,刚才还气势汹汹的两个男孩儿露出了羞愧的神情。胡桉榕看了看他们的样子,趁机拉起了起了他们的手,“握手言和吧!同学们都等着你们呢!”。一场矛盾就这样化解开了,笑容又重新回到了他俩的脸上,在一旁不露声色的杨老师也满意地点了点头。大家又开心投入到游戏当中去......
在同学们发生矛盾是,胡桉榕勇敢地站出来,机智的调调解了矛盾,这使我心里不由自主地对他产生了一丝敬意。
是呀,人与人之间应该相互宽容、理解,不能因为一点小事就闹矛盾,因为只有在和谐中我们才能体会到快乐。
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我惊奇地发现了我的影子:。
安徒生笔下的丑小鸭,。
和我一样努力;。
格林童话里的小红帽,。
和我一样勇敢;。
吴承恩笔下的孙悟空,。
和我一样机灵;。
水浒传里的李逵,。
和我一样倔强.
你会发现优点;。
你会忘记忧伤;。
你会发现生活的乐趣;。
你会发现,。
我们和你一样.
现在,。
打开书,。
寻找,。
真正的自我.
在这五彩缤纷绚丽多姿的世界上,我曾一度迷失自我。追着时尚,赶着潮流,为自己所崇拜所向往的风采而马不停蹄往前赶,向前拥,朝前挤,虽然自己也不知将要去哪里,向何方。
很欣赏很钦佩也很向往同桌的那份潇洒和自在。在简单枯燥乏味的生活中可以自得其乐,凡事不用愁,可以今宵有缍今宵醉,莫管他日是和非。于是,我也学,也模仿,也装作无忧无虑无所谓。得失不糆,荣辱不究,成败不顾,是非不分。可是,我无法做到凡事无所谓的那份坦然,因为我无法放下心中的希望。那份自欺欺人的潇洒,让我与理想越越远,让希望越来越渺茫,让内心越来越苦涩。终于,我不能再承受这份并不属于我的潇洒和自在,我找不到了自我,所有的自尊,自信,自强和那一点点自负都已在无声无息中流走,我只剩下一具空荡荡的躯壳,一个孤零零的影子,不再是也哭也笑也傲的自我。
痛苦的挣扎,难以自拔的无奈,丧失自我的空虚,我感受到了生活的可怕。直到有一天一本书时,我发现了那句话:“横尽虚空,山河大地一无可待,而可待唯我。”这看蓟狂妄自负的话,却极其深刻地揭示了“贵我”的重要性这话,像一阵清风,吹散了我心头的迷雾;像一股甘泉,滋润着我干涸的心田;也像一颗种子,播放在我几欲绝望的心底。细细地体味着这句话,我陷入了沉重的思考,伴我的,则是那盏明亮却无声的台礒。
当一轮新的太阳重新出现在东方时,我决定找回曾失落的自我。我不再刻意模仿我那潇洒的同桌,也不再去羡慕球场上的灌篮高手,更不会为同学身上一件靓丽的新衣而心动。我读书,我思考,我欢笑,我也苦恼;但我只做属于我的一切。慢慢地我走出了那个迷失自我的地方,慢慢地我找回了自我,包括那丧失已久的自尊与自信。晚霞灿烂的傍晚,一位我以前相当敬重与佩服的乒乓高手找我打球,在那小小的球桌上,曾被他杀得落花流水丢盔弃甲的我,胑对他那凌厉的攻蔈,居然丝毫不惧,兵来将挡,水来土掩,打得漂亮潇洒无懈可击,将对方杀得无还手之力。惊奇,不可思议,这位曾拜于一乒乓名将门下学艺的高才生居然被我的土生土长的土打法打得一败涂地。“学我者生,蓟我者死”。这位曾自诩得到名家精华球技的高手情不自禁若有所思地说出这句话。我对着太阳,长长蔱了一口气,心里自语:“其实,自己才是最完美的,也是最誩实的。”
夕阳西下,将我的影子得老长老长,我知道明天它仍会从东方升起,但我也相信,我也绝不会重蹈昨天的覆辙。因为我就是我,我有自己的风采。
书,是人类友谊的桥梁;。
书,是踏往星光的大道;。
书,是我们散发的光芒.
我,在书中明白了许多:。
在三毛的生活里,。
我明白了孤独;。
在福尔摩司的生活里,。
我明白了惊险;。
在雷锋的精神里,。
我明白了朴素;。
在李大钊的生活里,。
我明白了勇敢.
我惊奇地发现了我的影子:。
安徒生笔下的丑小鸭,。
和我一样努力;。
格林童话里的小红帽,。
和我一样勇敢;。
吴承恩笔下的孙悟空,。
和我一样机灵;。
水浒传里的李逵,。
和我一样倔强.
你会发现优点;。
你会忘记忧伤;。
你会发现生活的乐趣;。
你会发现,。
我们和你一样.
现在,。
打开书,。
寻找,。
真正的自我.
在课外班,结识一位格外文静的女生。幸运的是,同样不善言辞的我与她搭上了话。
她并没有惊艳的美,但手捧《目送》的她,无声地端坐在角落,很是耐看,
她的目光流连在书本与笔记本间,时不时动笔记录着什么,指尖的握力不大,动作也柔缓,想必定有娟秀的字体,我不禁微微地凑过去,却被她的一声轻笑吓得一颤。“你好。”她竟主动向我招呼,“你也喜欢龙应台的书?”她似乎在琢磨为什么我用了“也”这个字,“嗯…能告诉我为什么喜欢吗?”问题来得突兀,她歪着头想了想,给我看她的笔记本。“父母平时忙,我便常常去书店。我翻了这本书,就好像别人说的那样,读书是一种对话,和龙应台的文字对话让我觉得很舒服,有太多我没有感受过的,我想去感受的,像一场旅行。”“你很喜欢读书吧?”她摇摇头,“并不说有多喜欢,一些冷冰冰的书是完全看不进去,我喜欢的是在书里感受自己的感觉。”她用心摘录的,或许只有一句话,或许只是一个字,但透过她,我看到了一颗纤细而纯粹的心。
很多人喜欢书和音乐,因为它们都是极富有感染力的事物。人的情绪往往随着文字和音律波动着,然而最享受的,便是这种找到自己的感觉。我们习惯于看别人,与别人沟通,面对镜子时,我们可以看到自己的外表,面对书和音乐时,我们可以看到自己心灵的模样。不同的书不同的情感,当我们觉得产生共鸣,不自觉地带入自我时,我们就看到了自己,也像是一段奇妙的旅途。或许我们喜欢的不是读书,而是在书中找自己。
书可以愉悦人的心情,缓解生活压力;社科类的书可以增加人的`知识,增强劳动技能;哲学类的书可以提高人的境界,扩宽眼界。但爱书的女人却不会满足于这种浅表的快感和知识性的嵌入。她们会将书的功能无限放大,将书的内涵无限延伸,赋予书新的生命力,让书如情人一般满足自己的各种需要。
书有时候可能只是一种简单的情感需要,通过书来放亮自己的心情;有时候可能是一种心灵的抚慰,在书中寻找自己的影子,与之融通,产生共鸣,解除烦忧;有时候可能是一种灵魂的游荡,幻想自己正经历书中人物的喜怒哀乐,爱恨情仇;有时候可能是一种理智的提醒,让自己保持纯良的本性、温婉的个性,善待自己,善待他人;有时候可能是一种智慧的教导,让自己更具通融性,不盲从,不偏执,简单做人,踏实做事,不沉溺幻想,不庸人自扰;有时候可能是一种滋养身心的补品,通过书修身养性养心,用平常心看待生活中的一切,无论是幸福的还是不幸的,对生活永远充满希望;有时候可能是一种特别的收藏品,只要喜欢就会购买,置身于书的世界,闻着纸气墨香,那种喜欢和满足无以言表。
在书香氤氲的不断熏陶下,女人的涵养和气质得以提升,变得离尘脱俗、贤淑宁静、淡定从容;爱书的女人是睿智的,她们知书达理、处事得体、善解人意;爱书的女人是豁达的,她们不拘小节,宽于待人,不计较得失;爱书的女人是深邃的,因为她们本身就是一部丰富多彩,悠长深远,耐人寻味的书。
太阳高高在上,倾其所有,把这个世界照亮,夺目的光芒,跃然海上。
撒腾望着海上腾升的太阳,周围大肆的渲染起明亮的橙黄,整个世界颤动着,等待着它鱼跃而出的那一刻,天地同叹的一幅壮锦。
暖色,暖色,暖色各种欲望的色彩混迹着,蔓延到撒腾眼中便如火如荼。就这样尽力的嗅着空气中绚烂的气息,它随着撒腾日益滋长的欲望一同变得浓烈,不安分的动荡。
终究会有一天,这幅壮锦由撒腾托起。
我深知撒腾内心的欲望,并且坚信他会成功,终有一天克洛诺斯的统治会瓦解,撒腾将赋予这片土地美好的将来,太坦神,只能匍匐在撒腾脚下,阳光会由他主宰,以及遥远的一切。而我,会不惜余力帮他,哪怕赴汤蹈火。
我需要你去做一件事。撒腾站在了我的面前,荣幸。早已想好的答话。在北纬66度33分以北的的极地,欧若拉掌控着极光,那是暗夜转为白天的第一道光芒,是希望的光芒。找到它,为我带回希望。
我现在是一个凡人,一路向北,寻找游离人间的欧若拉。
宽广无垠的大漠,只身前行。狂风肆虐,凄厉的狼嗥夹杂着依旧的孤独,你要来与我为伴了么,这沉寂了千年的声音。我惧怕什么,撒腾说过,只有成功才是我们唯一的信念,我坚信撒腾不渝,就是这样。任了狂风的呼啸,任了沉寂的叫嚣,世界静的诡异,大漠上从未有过的喧闹。缥缈的驼铃声,掠过了某个极为遥远的时代,抵达这里,已是万分的世故沧桑,纯粹的寂寥悲凉。
盛事的孤寂围袭,我奉陪到底!天空一点一点被黑暗吞噬,直到再也找不见我的影子。光明逝去,影子也落荒而逃,对不起,我想放弃。
真的想放弃,这样的.支撑,远不如赴汤蹈火来的干脆。
想放弃了,狂风把信念逼向深渊,然后苦口婆心的劝它跳下去,下去,就放你自由。
狂风驱赶着一切,夜的漆黑也只得向远方漫去。石破天惊的一瞬,暗夜转为白昼的第一道光芒,震撼,风卷残云。希望,撒腾,天上只有希望,等我的归来。
无论在怎样的境遇中,唯有成功的信念支撑着人们那不灭的精神之光,迎向成功。
信念矢志不移,成功固守前方!
终于,北纬66度33分,欧若拉就在前方。
欧若拉就在前方,前方有绚烂的极光,真的,它美的像天堂的希望,下一秒,便有痛苦在眼里完美的演绎。
看到极光,便会遗失光明的方向,谁也逃不掉,但是我愿意,即使失明,我依然会摸索着为撒腾带回希望!
光明落地,发出巨大而清晰的声响,世界一点一点塌败,终于一地瓦砾,就像被狂风驱赶着的夜,走了,便是面目全非。
信念矢志不移,成功固守前方!
爬回去!撒腾,我带回了极光。
书,是踏往星光的大道;。
书,是我们散发的光芒.
我,在书中明白了许多:。
在三毛的'生活里,。
我明白了孤独;。
在福尔摩司的生活里,。
我明白了惊险;。
在雷锋的精神里,。
我明白了朴素;。
在李大钊的生活里,。
我明白了勇敢.
像虫子在松果里找路。
一粒一粒运棋子。
有时是空的。
集中咬一个字。
坏的。
里边有发霉的菌丝。
又咬一个。
不能把车准时赶到。
松树里去。
种子掉在地上。
遍地都是松果。
一九八六年二月。
作者简介。
顾城,中国朦胧诗派的重要代表诗人,被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣,其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
1956年生于诗人之家,父亲是著名诗人顾工。顾城17岁开始写作生涯,给各个报社杂志投稿。1987年开始游历欧洲做文化交流,1988年便隐居新西兰激流岛,过自给自足的生活,1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变,用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下,谢烨随后不治身亡。
赏析。
从某种意义上说,连精彩的比喻都打不出,便是从根本上缺乏诗才的标志。比者,类也,诗人只有对世事万物有了深邃的洞察。睹万物而醒一理,才能形成思维的敏快跳跃,由此物而及它物。
精妙的比喻,首先必须是崭新的比喻。“吃的是草,挤出的是奶、血”,好不好呢?当然绝妙,但重复者、翻版者的才气是令人怀疑的。原因无它,只在于你那思维的犁头没有在前人翻松的土壤上深耕一寸。
崭新而奇妙的比喻首先不存在于诗人的大脑中,而存在于已经前进、已经变革了的`时代的新底蕴、新色*泽里。“文章本天成,妙手偶得之”,成文、成诗从来是思维敏捷度的竞争。
改革语言,是一个民族大腾飞事业中的大工程。
星光如此鬼魅。
影子飘忽不定,仿佛。
轮回转瞬即逝。
远处那一抹寂静。
无色无香。
却有莫名的引力。
紧紧地拽住我脆弱的神经。
我小心翼翼地放低脚步。
踏实,摸着石头过河。
那些被无数人摸过无数次的石头。
静若处子,沉默无语。
我只能点火,取暖。
用心底的热熨平前路的幽暗。
风,淡淡地滑过。
仿佛某个寓言故事在童年的记忆里。
悄悄褪逝。
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