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人生就像一本书,每一个阶段都需要总结和概括。合理安排训练时间和休息时间,可以避免过度疲劳和受伤。接下来是一些写作总结的范文,希望对大家有所帮助。
祥子,生于一户农村家庭。十八岁时,由于失去了父母与几亩薄田,来到了北平拉洋车。当时的祥子,带着乡间小伙子的健壮与老实,带着对拉车的憧憬,以及对能买上自己的车的期待之情,在北平拉车。在他眼中,一切都是美好而光明的。
经过三年的不懈努力,祥子终于实现了自己的愿望——买上了自己的人力车;与此同时,他凭着自己出众的身量和积极的心态,也成为了北平一流的人力车夫。然而好景不长,在一次战争中,祥子为了多赚钱,而被大兵连车带人一同抓去,努力三年的成果化为乌有。途中祥子找机会偷偷跑了出来,还顺手牵了三头骆驼去卖。
经过这次打击,祥子并没有灰心丧气,决定从头再来。他回到人和厂,把卖骆驼所得的三十五元钱存到刘四爷(人和厂厂主)那儿。后来,他又在曹府拉包月,收入还算比较稳定。经过一段时间的奋斗,眼看就又能买一辆车了,他便从刘四爷那要回了自己的三十五块钱,准备再买辆车。可就在这时,他的钱又被孙侦探全部诈去。祥子心灰意冷,感到前途一片渺茫。
万般无奈之下,祥子只得再次回到人和厂。经过两次的人生坎坷,祥子已不像当年那么乐观、积极。他稀里糊涂地与虎妞(人和厂厂主的女儿)结了婚,虎妞还给祥子买了辆车,祥子又有了自己的车,暂时得到了一点安慰。但虎妞怀孕后只吃不动,最后因难产而死。为了安葬虎妞,祥子不得不卖了他刚拉上不久的车。而祥子心爱的一个女人——小福子,也因无法忍受屈辱而自尽。祥子的精神彻底崩溃,希望完全破灭,开始了整天吃喝嫖赌讹诈,彻底堕落的生活,成为了一个城市的垃圾。
祥子的堕落,与他个人性格有关,但更多的是当时社会的黑暗所导致。自信、要强、勤劳的祥子,在追梦路上虽然困难重重,但他仍能够不辞劳苦地一次次与命运抗争,而每次努力的结果却都为零。人生的三起三落,终于使祥子一无所有,备受精神上的打击。祥子的堕落,是黑暗旧社会的一个必然结果。在那个“人吃人”的旧社会,通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境是根本不可能的。
当飞鸟停在窗口,当黄叶飘落土中,你是否熟视无睹?这些都是爱。
当太阳披上霞云,当晚霞笼罩夕阳,你是否怦然心动?这些都是美。
读着泰戈尔的《飞鸟集》,我看到诗人那一双细微入扣的眼睛,总能在一切平凡的事物中找寻到爱与美。他带着一颗跳跃的心行走着,怀着一股洋溢的情看世界。
泰戈尔喜欢比较“真实”与“不真实”。他把“真实”比作一个丈夫,把“不真实”比作一位妻子。他们互相怀疑,妄自悱恻,却从未相离。是啊,对立的两个极端又为何不能共处呢?世界本就需要这种无穷无尽的对立才能存在得更加长久。设想,如果万物都是一样的,鸟儿失去灵动,树木失去生机,人类失去智慧,狮虎失去凶猛,那么它们还会有存在的意义吗?在“真实”中才能看到“不真实”,唯有比较,才谓人生。
泰戈尔喜欢寂静。在原文中“silence”与“silent”这两个词出现得最为频繁。他不爱喧嚣吵闹的生活,更为追求平淡无奇的人生。他总能在寂静的思考中找寻生命的真谛。
泰戈尔喜欢清淡平素的爱。这爱铭在心底,无法抹去。文中多次提到“你”。是谁?是上帝吧,令他如此执着,带着虔诚不懈追求;是妻子吧,令他愿意付出一生而无怨无悔;是大自然吧,令他总徜徉于欣赏之中,也从不厌倦,依旧坚定。他相信飞鸟会读懂自己的爱,就像我对泰戈尔的爱一样。
我喜欢这种美丽、这种爱恋。就这样试着在古迹中寻找。也许,我们中国与印度文化殊途,但内在却是一样的。檀木庄重,教我体悟爱的严肃;红木大气,教我体悟爱的磊落;黄花梨坚硬,教我体悟爱的坚定。在雕梁画栋之间,工匠对它们倾注的感情,浓重而热烈。
在这只清丽的飞鸟上,我相信了:爱,是大自然最美、最珍贵的礼物!
我选择阅读的书名是《时间简史》。
另外霍金在书中写到,宇宙的诞生源于一次空前绝后的大爆炸,大爆炸大约发生在146亿年前,此后便有了空间与时间,而且空间与时间是共生共灭的。大约在50亿年前,太阳诞生,为地球孕育生命提供了有利的保证。大约46亿年前,地球诞生。此后才出现了人类,才有了一切繁华文明的地方。据天文学家观测,近地恒星正在远离我们的地球。这说明什么?说明宇宙正在不断膨胀扩大,终有一日宇宙或许还会缩小,逐渐变成一个点,时间与空间都将灰飞烟灭,化为乌有。当然这是根据“物极必反”作出的大胆的猜测,或许会有些荒谬,但这是后话,暂且不谈,就由时间来检验一切吧!眼下最重要的是把握时机,建设好世界这个大家庭,以抵御一—切可能突发的变故。
其次,我认为世界上没有一—件事情是完美的。比如某些规律被我们发现了,但更多的还是未知的事物。世界到底有没有绝对准则还是仅仅是个巧合所有的问题我们目前尚还不得而知。但是随着时间的推移和人们不断的探索才有可能解开这一个一个的谜团。而对于我们来说,它给我们的启发是,没有,只有更好,。就像是学习,犹如逆水行舟,不进则退你无法在学习上达到峰,因为没有峰。你有的只能是不断的去和别人竞争,和自己较劲,唯有此你才能在自己的学习上取得好成绩。同样,工作中也是如此,成功的企业者有着强烈的竞争意识。现在是适者生存,他们为了不淘汰而竞争,这也会使社会的快速发展,一举两得。
最让我钦佩的莫过于霍金伟大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化症,导致瘫痪。此后数十年间始终要依赖轮椅生活,甚至只能靠计算机和语言合成器帮忙。记得他曾经说过:“我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了,我还有—颗感恩的心。”这是多么热爱生活而发出的肺腑之言啊!他是物理学家中的巨人,更是千千万万的青年学习的榜样!
步入大二初便计划阅读这本书,不同的年龄段去阅读这本书其实是有不同心境和思维方式的,在以往我会觉得这样的书会非常干涩,让人难以读懂。就如同我在阅读《瓦尔登湖》时,其实是不太明白其中内涵的。
但现在阅读就会感慨原来如此。
《骆驼祥子》讲的是一个车夫祥子的故事,祥子想有一辆属于他自己的车,所以他省吃俭用,每天努力拉车,终于他如偿所愿买到了一辆车。他得到车时兴奋极了,可是,没多久,他的洋车被士兵抢走,他没有放弃,他还是想要车。但他不再像原来那样。“从前,他不肯抢别人的买卖,特别是对于那些老弱病残兵,以他的身体,以他的车,去和他们争座儿,还能有他们的份儿?现在他不大管这个啦,他只看见钱,多一个是一个,不管买卖的苦甜,不管是和谁抢生意,他只管拉上买卖,不管别的,像一只饿疯的野兽。”从这里就可以看出,他不再是那个天真,善良的祥子了。他就像恶疯了的野兽,是的,他虽然心里想着只是为了买车,可他依旧违背了之前的原则。但他还是保留了一些自己的人格与尊严。后来,他与虎妞发生了关系,为了躲她,祥子给曹先生拉包月。就这样他在曹家待着。在新年将近时,虎妞出现了,说有了祥子的孩子,威胁祥子结婚,祥子只好听从她。一天晚上,祥子送曹先生看电影,碰见了饿晕的老马。祥子帮助了他。曹先生经常宣传社会主义言论,被人举报。曹先生远走避难,让祥子送信,可祥子被孙侦探抓住,拿走了他全部积蓄。祥子又回到人和车厂,与虎妞结了婚,婚后发现虎妞并没有怀孕。虎妞给祥子买了辆车。不久,虎妞真的怀孕了,祥子拼命拉车,病了,因为这个病把虎妞钱也用光了。后来虎妞难产死了,为了办她的丧事,祥子把车卖了。并且告诉小福子,混好了,娶她。祥子又变了,开始混日子,也染上了淋病。他不再爱惜车。但他还没有完全堕落,小福子给了他希望,但被卖到了妓院自杀了。祥子彻底变了,没有半分从前的样子了。
至于他为什么悲伤,我认为是这个黑暗的社会和那些没有道德的人。有一句话是这样的”你永远不知道压死骆驼的最后一根稻草有多轻。”小福子的死,对于祥子无疑是一次承重的打击,所以他变了,与一开始那个朴实、善良、努力的祥子没有了半分相似。
《哈姆莱特》讲的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事。悲剧虽然取材于丹麦历史,但是深刻地揭露了封建社会宫廷内部的腐化和堕落的尖锐的斗争。哈姆莱特替父报仇,杀死他的叔父,他自己也被叔父暗算,在与雷欧提斯的决斗中中毒剑身亡。这场发生在宫闱之中的冲突,不仅是家庭的悲剧,而且是皇宫、国家的悲剧。哈姆莱特最终未能实现他重整乾坤的愿望,临终前把王国交给了挪威王子福丁布拉斯。
2、《简·爱》。
《简·爱》(janeeyre)是十九世纪英国的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,曾震惊文坛,轰动一时,至今历经百年之久而长盛不衰。《简·爱》是一部带有自传性质的文学作品,是作者夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。它描述了女主人公简·爱敢于和世俗抗争,勇敢地追求自身尊严和爱情的感人故事,使无数人深受影响,特别是追求独立、平等和尊严的女性朋友,更是把它当作自己的良师益友。
3、《呼啸山庄》。
《呼啸山庄》是英国文学的“勃朗特三姐妹”之一的艾米莉·勃朗特的代表作。书中讲述了一个浪漫纠结的爱情复仇故事。《呼啸山庄》通过这样一个错综复杂、惊心动魄的爱情悲剧,向世人展示了一幅畸形社会的生活画卷,勾勒出了在这个畸形社会下扭曲了的人性的恐怖。《呼啸山庄》是一部伟大的文学作品,被誉为“最奇特的小说”。
4、《哈克贝利·费恩历险记》。
《哈克贝利·费恩历险记》描写小顽童哈克遇到逃离主人的小黑奴吉姆,两人为了躲避一场杀人误会,乘坐一条小木筏沿著密西西比河顺流而下,碰到了各种有趣的遭遇。其中最紧张刺激的一段,是哈克拆穿骗子「国王」欺骗三姐妹家产的骗局,结果被坏蛋穷追不舍。而哈克为了应否协助黑奴逃亡也时常内心交战,终於在辗转发展下有了一个完满的收场。《哈克贝利·费恩历险记》可以说是一幅杰出的美国社会生活风物图。马克·吐温以幽默的文笔,再现出自己早年在南方的所见所闻,把自己生活经历的浑金璞玉雕琢成精美的文学珍品。马克·吐温卓尔不群之处在于他通过描写具体的、局部的人与事,反映出人类普遍的思想状况。
5、《红与黑》。
小说《红与黑》被誉为欧洲现实主义批判文学,发表时引起了当时资本主义社会的极大轰动。书中言辞犀利,内容深刻,发人深省,情节跌宕起伏,虽以主人公于连的两段爱情故事为主要线索,实质上却是一部“政治小说”。本书于入选“中国读者理想藏书”书目。1986年法国《读书》杂志将其推荐为个人理想藏书之一。
6、《包法利夫人》。
《包法利夫人》是法国批判现实主义小说家福楼拜的代表作。它讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利,梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福,却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山,走投无路,只好服毒自尽。福楼拜以貌似冷漠的态度,非常“客观”地揭示了酿成这一悲剧的前因后果,陈述了社会所不能推卸的责任。
7、《巴黎圣母院》。
法国浪漫主义作家雨果的《巴黎圣母院》是一部不可不读的浪漫主义流派作品,小说的情节曲折离奇,紧张生动,变幻莫测,富有戏剧性和传奇色彩。是法国文学极具代表性的巨作,它极具艺术色彩,以四百多年前法王路易十一统治时期的历史为背景,真实的展现了宫廷与教会的阴暗勾当,小说与现实形成强烈反差,刺激着每一位读者的感官。当之无愧的登上了世界十大文学名著的宝座。
8、《罪与罚》。
《罪与罚》叙述贫穷的法科大学生拉斯柯尼科夫杀害了一个放高利贷的老太婆,起初他觉得“杀死这百无一用、象虱子一般的老太婆”算不了犯罪,后来受到“良心”谴责,陷于半疯狂的痛苦中。他遇到醉汉马美拉多夫的女儿索尼娅,得知她为了维持一家的生活,竟走了街头卖_。她那种以自我牺牲来解救人类苦难的思想,感到了拉斯柯尼科夫。于是他去官府自首,并走向“新生”。《罪与罚》的问世,给作者带来空前的声誉,因为它是作者最富于社会历史涵义的一部社会哲理小说。在小说中,作者把紧张、惊险的情节与现实生活的广阔画面、社会伦理道德问题有机地结合在一起,反映出农奴制改革以后,资本主义的发展在俄国社会生活的各个方面、特别是思想道德方面所引起的急剧变化。
9、《战争与和平》。
《战争与和平》被誉为“世界上最伟大的小说”之一,小说发表于1865年,一经问世,便引起了极大的反响,“战争”与“和平”这个问题在当时社会一直是个热点话题,托尔斯泰通过大面积的人物、心理活动、真实场景以及故事情节的描写,真实的展现了当时俄罗斯整个社会风气和生活场景。强场面之浩大,却又细致入微,思路清晰也简明扼要,无论从文学和影响力来讲都是值得一读的佳作。
10、《安娜·卡列尼娜》。
《安娜·卡列尼娜》是俄国大作家列夫·托尔斯泰的代表作,书中的主人公安娜·卡列尼娜是俄罗斯文学中最动人的妇女形象之一,也是世界文学美丰满的女性形象之一。小说由两条平行的线索构成:一条是安娜追求爱情幸福的悲剧,她根本不爱了无生气的官僚丈夫卡列宁,而与风流倜傥的年轻军官伏伦斯基一见钟情和他离家出走,因此遭到上流社会的鄙弃,后与伏伦斯基出现感情危机,最终彻底绝望而卧轨自杀。这里揭露了19世纪俄国上流社会的虚伪、冷酷和腐朽;另一条是外省地主列文经历种种波折终于和所爱的贵族小姐吉娣建立了幸福的家庭,以及他面临农村破产而进行的经济改革。
读书计划范文。
读书就意味着教育,教师的读书不仅仅是学生读书的前提,并且是整个教育的前提,教师爱好的读书人格能够感染、熏陶学生人格的健康成长,经过读书活动让自我能学会享受阅读,把读书活动融入到自我的教育教学工作当中,促进教学实践与理论的结合与反思,提高师德素质和自身修养。根据学校安排,结合自我的实际情景,特制订个人读书计划如下:。
一、指导思想:。
经过读书锻炼思维本事和对教育问题的批评性思考本事,努力转变思想观念、思维模式,进行教育创新;经过阅读经典书目,丰富人生,经过学习教育经典理论,指导与反思自我的教育实践,更新观念,进行教育创新,真正使读书学习成为一种生活习惯。
二、读书目标。
丰富精神内涵,争做学习型教师。
三、读书范围。
利用空闲时间,进取开展自学,认真学习新的教育理论,新课程改革的指导思想,改革目标及相关政策等,不断提高理论水平,所以计划学习阅读以下书目:
1、《给教师的提议》苏霍姆林斯基著。
2、《父母只做三件事》。
3、《决定孩子命运》。
4、《生物教学课堂教学实录》。
5、《修优美师德做阳光教师》、
6、《和谐师生关系的心理构建》。
四、主要措施:
1、个人自学为主,充分利用课余时间阅读有关书目,勤于做读书笔记,写好摘录和心得体会。让读书成为自我的自觉行动。2.把读书与课改相结合,理解新课程,融入新课程,实施新课程;读书与解放思想相结合,不断提高认识,创新工作思路。
3、读书活动与课堂教学相结合,紧紧围绕学生发展和学生需求这个中心,边学习教育理论,转变教育观念,及时认真地进行教学反思。
读名著书籍的好处有哪些。
第一、可以开阔人们的眼界。阅读什么样的书籍能够有效的开阔人们的眼界,这要取决于你的想法和意识。尽管名著类的书籍不一定属于百科知识类的著作,但是这类作品能够从某种程度上可以开阔人们的眼界。
第二、可以丰富人们的知识。这些著作能够称之为名著,一定有着内在的原因。很多名著在丰富人类知识方面还是起到了不小的作用。即使如一本不太厚的文学作品,读者不是在读文本上的一排排字,而是从中获得一些有用的知识,如地理、历史、人物生平,以及生活经验等等。
第三、提高人们的理解能力。人们怎样才能有效的提高理解能力呢?这个问题在古今中外不知道出现过多少次。一本经典的著作能够通过深入浅出的方式来帮助读者理解一些事物的现象和人生哲理。
第四、培养一个人的素养。让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态,掌握社会发展的方向。不过重要的是要懂得把握什么是真正的经典,什么是好的流行。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息,跟上潮流的步伐,但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华,可以陶冶思想情操,给人以深沉的思维空间。
相信大家都看过《西游记》吧,它是我国的四大名著之一。其中主要人物有孙悟空、猪八戒以及沙师弟还有从东土大唐来的唐僧。
唐僧被派往去西天取经,在路上他招收了三个徒弟。大徒弟孙悟空、二徒弟猪八戒、三徒弟沙师弟,他们奉观音菩萨之命护送唐僧前往西天取经。
大徒弟孙悟空是一个石猴没什么本领,有一次猴子们选大王,说:“谁敢进洞谁就是大王”。别的猴子都不敢。只有孙悟空一人敢。于是它成了猴子大王。因为它没什么本领,所以前往大仙的住处前去拜师学艺,学到了七十二变和通天的本领,大仙还给了它一朵翻斗云。后来因为它把学到的本领用来玩,被赶出了师门。那大仙还叫它,以后闯祸,别告诉人家我是你的师父。孙悟空到了花果山和猴子们团聚了。可是它觉得自己天下无敌便封自己为“齐天大圣”,还大闹天宫把天宫闹得鸡犬不宁,玉帝浱下去捉拿孙悟空的人,可是个个都打不过孙悟空,每个人都失败告终,最后被佛祖压在五行山下。五百年后,唐僧救了孙悟空,于是,他们俩便一起去西天取经了。
我觉得唐僧的荣耀完全是依靠孙悟空的,因为明明是孙悟空打死了妖怪,可是人们却把功劳记在唐僧身上,所以我觉得不公平。
《教学的艺术》这本书籍由美国著名教育心理学家卡卢卡斯所著,它详尽地阐述了作者对教学过程的深入理解,并提供了许多实用的教学策略。在阅读这本书之后,我深受启发,对教学有了更深层次的理解。
首先,我被卡卢卡斯关于教学目标的阐述深深吸引。他强调,教学不仅仅是向学生传递知识,更重要的是引导学生发展他们的批判性思维,提高他们的解决问题的能力。他认为,一个成功的教学应该帮助学生发展他们的独立思考能力,创新能力和自我学习能力。这使我意识到,我们的教学目标需要从传统的知识传递转变为培养学生的全面发展。
在阅读过程中,我也对卡卢卡斯提出的“学习共同体”理念产生了浓厚的兴趣。他认为,一个理想的教学环境应该是师生共同参与、共同学习的过程。在这个过程中,学生不仅是知识的接受者,也是知识的贡献者。教师不再是唯一的权威,而是学生学习过程中的引导者和支持者。这种理念使我深刻地认识到,一个高效的教学环境需要充分尊重学生的主体性,激发他们的学习热情和主动性。
此外,书中还提供了许多实用的教学策略。例如,卡卢卡斯强调了课堂互动的重要性,他提出了一些方法来促进课堂互动,如小组讨论、角色扮演、游戏化学习等。这些策略都有助于激发学生的学习兴趣,提高他们的参与度。
最后,我从这本书中得到了一个重要的启示:教学是一门艺术。卡卢卡斯强调,教师需要掌握教学艺术,这包括如何有效地传达知识、如何激发学生的兴趣、如何处理学生的问题等。这使我意识到,作为一名教师,我们需要不断地提高自己的教学技能,以更好地满足学生的学习需求。
总之,《教学的艺术》这本书籍提供了一个宝贵的视角来审视我们的教学过程。它提醒我们,教学不仅仅是传授知识,更是引导学生发展批判性思维和解决问题的能力。这本书中的理念和策略对我产生了深远的影响,我将努力将这些观点应用到我的教学实践中,不断提高我的教学水平。
阅读名著,与其说是读故事,不如说是读作者。很多人阅读名著,都是冲着“名著”本身去的。说白了,其实就是有点装x的感觉。当然,这部分人只是少数,相信真正喜爱读书的人还是很多,只是没有找对合适的阅读方法。
经常在朋友圈里看到,“很高兴,三天读了巴黎圣母院,一周一本书的计划完成”之类的话。然而,当我抱着交流的目的与其探讨时,才发现,他对于书中情节并不是太了解,更别说有自己的理解了。我想说,其实像这类的无效阅读有很多,即使一年读100本,仍然无法形成自己的阅读体系,仅仅只是过目一遍,对名著的理解仅仅限于梗概,那这样的读书确实无法有什么提高。
那么,如何阅读才能正确的阅读一本书呢?
我还是拿《巴黎圣母院》这本书来举例子,首先,我们来看作者雨果,作者生活时期18-1885年,这一时期的法国社会动荡不安,正处于由封建社会逐步向资产阶级自由化社会转变。因此,你看雨果在后来被评为文学家/人权活动家/剧作家。事实证明,动荡的社会,更容易催生出文明果实,如中国的春秋战国时期,百家争鸣,文明极其绚烂而辉煌。所以,雨果的一生能诞生出大量的优秀的作品,和时代的背景也是密切相关的。
18,拿破仑滑铁卢失利后,路易十八为首保王党势力重新复辟波旁王朝,复辟的王朝将意味着法国将重新进入封建统治。法国大革命所取得的成果,也在这里终止。在复辟王朝下,宫廷与教会狼狈为奸,剥削下层人民,在封建制度与宗教的压抑下人性扭曲堕落,社会各阶层都生活在水深火热的境地。终于,随着1830年7月革命的爆发,法国彻底结束了波旁王朝的封建统治。雨果亲眼目睹了法国当时政治制度的黑暗,教会的邪恶,人民生活的苦难,也看到了人民的反抗与不屈不饶的争斗。于是,《巴黎圣母院》这部文学史上的里程碑也横空出世。
雨果在这部小说中,深刻的揭露了法国人民生活的现实状况,故事虽是虚构的,但现实的状况是真实的。以下层人民的正义与善良,讽刺了统治阶层的丑恶与扭曲。因此,在这部小说问世的刹那,便火爆异常。
《巴黎圣母院》是一部大型浪漫主义小说,想象丰富、情节怪诞、结构奇特,是它的特色,更重要的是,雨果运用对照手法,把善与恶、美与丑、正义与邪恶、崇高与卑下抒发的淋漓尽致,酣畅至极。如卡西莫多的善良、果敢、高尚与主教克罗德的卑鄙、下流,猥琐形成了强大的对比,更让人印象深刻。
所以,想要读懂《巴黎圣母院》,我建议可以由三点入手:
第一:作品的创作背景,法国7月革命发生前后。
第二:作者的人生经历,作者在这一时段崇尚自由,深刻同情下层人民的苦难境遇。
第三:作品的本身,小说的结构、表现手法等。
遵从这三点,我相信各位对于阅读名著就不会感受不到共鸣了。
人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信!
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将永远是一个真正的胜利者!
桑提亚哥是个可怜的老头——看上去似乎是的。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象,可以说,海明威并没有给予老人成功,却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼(marlin),这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼,是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的。老人的命运似乎并不成功,他又遭遇了鲨鱼,经过殊死的搏斗,马林鱼只剩下一副骨架。骨骼是精神的支柱,海明威看似没有让老人桑提亚哥成功,却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。暗喻他自身的英雄主义所在,还有他趋向坚韧的力量。故事的头尾,都出现了名叫明诺林(manolin)的男孩——他希望继承老人的事业。何止捕鱼的事业要被传承,这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。在老人的故事里为什么有这个孩子的出现?年轻,象征着力量和希望,即便是老人,他的内心同样是年轻的。文中多次描写到狮子,阿非利加海滩上,狮子在笑闹嬉戏,它们浮现在老人的梦中,一直在老人的心中,同样揭示了老人永远不会老的意志。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家,恰当地写出了生命的强度,告诉我们怎么去面对生、老、病、死,告诉我们心该有多宽,如海一般。老人是孤独的,他是在理想的道路上前行的旅人,但他又是不孤独的,因为他的意志是那样的坚强。
永不言败,这就是《老人与海》告诉我们的。
有一艘小帆船停在岛边。贾可布会把你们带到里窝那里去的,在哪儿,诺梯埃先生正在盼望着自己的孙女,他希望在您领她到圣坛去之前,可以再送一份祝福给你们。我的朋友,在这个岩洞里的一切以及我那座在香榭丽舍大道的房子,还有我在的黎港的房子,都作为爱德蒙•邓蒂斯送给他的老主人摩莱尔的儿子的结婚礼物。维尔福小姐也有权同您分享这一切,因为,她的父亲此刻已成了一个疯子,她的弟弟已在九月间同他的母亲一起死掉了,而她又接受把所有从父亲和弟弟那里继承到的遗产分给穷人的要求。摩莱尔,把这些告诉那位即将同您分享这一切的天使吧,请她常常为一个人祈祷吧,那个人,简直同撒旦无异,曾经自以为可以同上帝较量,然而,此刻,他已带着一个的自卑承认只有上帝才拥有最高的权力和无穷的智慧。也许那些祈祷会令他心中的悔恨有些许的减轻。对您来说,摩莱尔,我对您说一句心里话:在这个世界上本无所谓快乐或是痛苦;只有一种状况与另一种状况的比较,就是这样。只有那些曾从最深切的悲哀中挣扎过来的人,才能体会到最大的快乐。摩莱尔,我们只有体会过死的痛苦,才会真正明白生的快乐。
因此,我的孩子啊,尽情享受生命中的愉悦吧!永远都要切记,在上帝揭露人的未来以前,人类的一切智慧都包含在四个字里面:’等待’和‘希望’。
——你的朋友基度山伯爵爱德蒙•邓蒂斯”
从伯爵结束小说的最后一封信中,也许可以知道,伯爵远离后也许会是真的快乐了,不再是永远那样镇静得让人害怕,会露出那让人惊喜的微笑。等待与希望,这让我第一时间想起另一位人物…………安迪•杜方。
在肖申克监狱的莫大冤屈与人生痛苦…同样是等待与希望让杜方露出了笑容。永远不会忘记当杜方在太平洋的那个海岛上与瑞德拥抱的场景,安迪的笑容也可以那样灿烂吗?伯爵最后也露出了微笑吧,但是,也仅仅是微笑。
伯爵到了最后竟然也后悔了,而曾经一度是那样得坚信是上帝的使者。他骗过了所有人,更骗过了自己。也许仇恨终究不能让灵魂得以救赎?可又能怎样呢?难道要让那些曾今伤自己那样深的罪人依然没有天理得过着上等生活?无解。曾今天真的我,总是在一篇文章的结尾加上一个假的不行的好结尾或是“经典的感悟”,以至于写出来的东西总是那样的nc。原来世界本来就是那么多无解的问题。
好吧,等待与希望。可又仅仅是等待与希望吗?伯爵似乎没有哪一天是在那干等着奇迹出现的。也不是天真的希望,来几个旱天雷将仇人逐一劈死。所谓等待,我或许理解为在为目标不懈奋斗的前提下,对于急于目标未成的宽慰,是为等待。希望,也许是对活着追求未来的精神支柱。着实,这样解释还是扯淡。。。好吧,不身临其境无以解其奥义。伯爵的寂寞,谁人能懂?“死去”的爱德蒙的寂寞,又有谁人能懂。微笑吧,只能微笑了,只有这样的无奈以及忧郁版的笑而不语,才能向我们展示千帆过境,恩仇沧桑后方感人生的忧伤。微笑,并不表示快乐,但至少有了海蒂的陪伴……未来他们会是幸福的,即使幸福的有点那么的悲壮!
人生能有几回勃?话说我们正直青春大好年华,岂可有半点颓废之心,虽然又想以一nc,假的要死的感悟结尾,但是不得不承认这样看起来确实更舒服。百度一下,我竟然发现:
这天,我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心,尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的潜力,进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神,教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育,似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历,尤其是在多年的教育实践中,所奉行的不也是爱的惟一原则吗?
记得,我还是学生的时候,我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候,我在学校住宿,在同寝室中,我的人缘很好。因为,我当时做人的准则就是:无论是谁,只要有事求我,我就务必答应他;既然求我肯定就有难处,我要帮忙每一个有困难的人。那时,我家里也不富裕,我吃和穿都很节省,但是只要有同学跟我借钱,只要我兜里还有钱我就必须会借。渐渐地,我发现我眼中的世界似乎变了,每一天我都会有无穷的快乐,每当我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再之后,我当了一名老师。在教育教学中,我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一,只有关心他人胜过关心自己的人,才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中,实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心,互相爱护,互相帮忙,相互提高。学会帮忙他人,也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事,充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要:上帝到天堂和地狱去考察,发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅,拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是,天堂里的人却精神焕发,满面红光,地狱里的人却萎靡不振,面容憔悴,这是什么原因呢?原先,地狱里的人心中只有自己,手里拿着长勺子舀汤喝,勺柄太长,总是喝不上,而天堂里的人则相反,他们的心中有他人,手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人,然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别,于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里,我发现了,比我的世界更动人的孩子们的心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈,在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱,在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们,他们也爱你。
爱孩子们吧,即使他暂时不能理解你,终有一天,他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人,为了这世上的人彼此之间都能互相关爱,请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可代替的教育力量。爱是阳光,能融化冰雪;爱是春雨,能滋生万物;爱是桥梁,能沟通师生的心灵。有了爱,师生之间就能以诚相见,心心相印,没有爱,就没有真正的教育。
以上就是读教育名著心得体会,相信可以帮到您哦!
在我踏上教育旅程的早期,我就立志成为一名教师。然而,随着时间的推移,我逐渐认识到,教学不仅是一项技术活,更是一门艺术。在这个过程中,我遇到了许多挑战,也收获了许多宝贵的经验。其中,我阅读了一本名为《教学勇气:漫步教师的心灵之旅》的名著。这本书不仅启发了我对教学的理解,更让我深感作为一名教师的自豪。
这本书的作者是美国著名教育心理学家帕克·帕尔默。帕尔默通过深入浅出的方式,阐述了教学是一项需要心灵参与的艺术。他指出,教学是一项需要教师与学生心灵相通的艺术,而不仅仅是知识的传递。这个观点让我深感震撼,因为我一直认为教学只是单纯的技术活。
在阅读过程中,我深感帕尔默所描述的教学艺术与我以往的经验大相径庭。例如,他提出教师应该主动去理解学生,而不仅仅是传授知识。这一点让我重新审视自己的教学方式,让我意识到我需要更加关注学生的情感和需求。
此外,帕尔默提出的“深描”教学方法也让我深受启发。在传统的课堂教学中,教师往往只关注教学目标的实现,而忽视了学生的个体差异和需求。而帕尔默的“深描”教学方法,倡导教师通过与学生深入的交流和对话,了解他们的需求和问题,从而制定出更加符合学生实际的教学方案。这种教学方法让我深刻体验到教育的真正意义——为了学生的全面发展。
阅读这本书,我不仅学到了许多教学技巧,更重要的是,我明白了教育真正的价值。我明白了作为一名教师,我应该关注什么,应该如何去教,以及如何更好地理解学生。这本书让我更加热爱我的职业,让我更加坚定了我的信念。
总之,《教学勇气:漫步教师的心灵之旅》这本书让我深刻体验到了教育的真谛,它让我更加热爱我的职业,更加坚定了我的信念。我相信,只有当我们真正理解学生,真正关注他们的需求,才能真正做到“以生为本”,才能真正实现教育的价值。
在未来的教育旅程中,我将继续阅读更多的教育名著,不断提升自己的教学技能,努力成为一名优秀的教师。同时,我也将把这本书分享给更多的教师朋友,希望我们都能从中获得启示,共同为教育的美好未来努力。
我读了查尔斯·狄更斯的《大卫·科波菲尔》。看完后,我被主人的精神深深地感动了。
这篇小说的主人公是大卫·科波菲尔。他的童年生活十分凄惨:父亲在他未出生前就去世了,8岁时母亲改嫁,继父摩德斯通先生严酷残暴,他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠,不近人情。后来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一,那里的人也并不友善——残忍的校长,狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬,然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。不久之后,大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产,还把大卫送去工厂工作,尽管他当时只有十岁。读到这里,我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下,我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱,在学校里又和蔼的老师与友爱的同学,我是多么幸福啊!可是大卫却生活得如此悲苦,这是多么的可怜啊!
然而大卫却没有放弃一切希望,他逃离了工厂,准备投奔他的姨婆——一位貌似严肃却有着菩萨心肠的人。在她的帮助下,大卫开始了全新的生活:他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好,但它周围仍有心怀歹意的人——尤赖亚·希普。
大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心机的系谱。我想,如果换做是我,也许早就放弃了,然而大卫凭着他坚定的毅力,勇敢地走下去了。
邪不胜正!大卫同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚·希普。
这是多么令人高兴的事啊!大卫终于打败了敌人,战胜了困难与挫折。
《飘》是玛格丽特。米切尔短暂的一生中唯一一部小说作品,她后来对人说,《飘》的写作占去了她近10年的时间。她用诗一般的语言将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的爱情展现在读者的眼前。波澜起伏的情节、栩栩如生的人物、单纯而又复杂的内心描写,让《飘》成为20世纪文坛上的一颗熣灿夺目的明珠。
郝思嘉的任性,白瑞德的神秘,卫希礼的温柔帅气,韩梅兰的柔弱善良。这就是我初读《飘》时对书中人物的印象,但是随着剧情的发展,我发现,他们并不是我原先想的那样。
郝思嘉:全书以郝思嘉为主线,描写了几对青年人的爱情纠葛。郝思嘉是一个复杂的人物形象。原本的她是农场主的大女儿,生活无忧无虑,每天和小伙子们调情,总喜欢展现自己最美丽动人的一面,虚荣和爱美充斥了她的心。后来,她坚定的喜欢着卫希礼,又因为希礼将要与梅兰订婚而草率的嫁给了查理。在这一点上我及其不认同思嘉的做法,太轻率,她还只有16岁,最后落了个早早当寡妇的下场,她能怨谁呢,难道是卫希礼的错吗?但是,当看到思嘉在战争中始终没有离开梅兰时,我就深深的喜欢上了这个勇敢可爱的姑娘。她有无数的机会可以抛下在亚特兰大的一切,回到母亲身边。可是,她为了将要生孩子的梅兰并没有这么做。当然,照顾梅兰是希礼在参军前嘱咐思嘉做的,可是在危急关头谁还会想着曾经对谁的承诺呢?窗外是焚烧城市的红色,窗内,思嘉同梅兰并肩作战,最终取得了胜利。以思嘉的勇敢而感到骄傲。
在家里,她和父亲像是朋友一样,各自都有不可以被母亲知道的秘密,思嘉也在父亲身上学到了对生活的坚强品格和对黑人仆人的慷慨关心。当父亲死了以后,思嘉把父亲的一块珍贵的手表给了一个贴身家奴。而当她在经营木材加工厂时,一个黑人奴隶投奔而来,她首先想到的是要保护他,应该说这些地方受父亲影响很大。相比之下,我更喜欢在战争中回到塔拉的那个整天为一屋子人寻找吃的的郝思嘉。虽然没有了华丽的衣服,却多了几分朴实;虽然没有了高贵的气质,却多了几分成熟;虽然没有了白皙柔嫩的双手,却多了几分勤恳。我很喜欢米切尔笔下思嘉的那双手。尽管那双手杀过人,尽管那双手上全是金钱。但是,我喜欢的是那双手上的血泡和老茧。那些是劳动者的象征。是思嘉在穷困的时候,面对一屋子的老弱病残而劳动的成果,那双手是美丽的,是惹人怜爱的。
白瑞德:通读全书,最令我震撼的就是瑞德对思嘉坚贞不渝的爱。虽然瑞德不是什么上等人,但他拥有很多财富,以至于思嘉会主动找他,而他们每次见面都会互相嘲讽,对于瑞德对思嘉的嘲讽,我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以离开亚特兰大,带着一笔财富远走他乡,过这无忧无虑的生活。可是他放不下思嘉,毕竟他在战争中离开了她,虽然瑞德为思嘉做的已经够多,更因为他对思嘉的爱而使他又回到了亚特兰大,时不时的出现在思嘉的生命里,为思嘉解决困难。思嘉对他的影像是很大的。但是,瑞德这个浪子对梅兰小姐是很尊重的。我觉得在当时那个充满战争与邪恶的年代,正是梅兰那伟大的心灵感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白,原来世界上还有另一种人和另一种生活。
对于白瑞德,我很欣赏他对思嘉的那份坚持,虽然最终达到了他的目的,可是他却累了,因为长期以来一厢情愿的付出而累了。每个人的生命中都有一根细线,它连结着肉体和灵魂。有的人耽于肉体的生活,而忽视了灵魂的提升。他们找不到那根细线;有人专注于灵魂的超度而不需要那根细线;而世人大多既不愿委屈了肉体,又希望灵魂有所归依,细线是一个人的生命热情所在,且每一个人的生命热情有所不同。媚兰是最能触动瑞德细线的那个人。他渴望从堕落走向拯救,走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻没有一次是出于真心,是瑞德的付出,使找到了真爱。而梅兰总是在包容不能干的卫希礼,即使在死前也祝思嘉要好好的照顾他。生动的人物形象使人荡气回肠。《飘》不愧是令世人感慨的世界名著!
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昆虫,在房屋的每一个不为人知的角落悄无声息的忙碌着,但我们对它又了解几分呢?
周末,我怀着读科普书的心情翻开了昆虫记,按照从前的习惯,我翻开书做的第一件事是找内容简介。“它融作者毕生研究成果和人生感悟与一炉,以人性关照虫性,将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。”看到这里,我觉得它已经不再是一本科普书了,于是,我怀着一种敬畏的心情继续阅读。
渐渐地,我发现这本书已经不仅仅是在讲昆虫了。在这当中,人与虫之间似乎有一条无形的链条将他们紧紧联系起来。从昆虫们带有人的思想感情可以看出作者对昆虫抱有深厚亲切的感情,字里行间似乎都是在写一个人,一群人,而不是一只又一只小昆虫。
法布尔把昆虫们当成人,当成自己的孩子,在他看来,昆虫与人有相同之处,昆虫是生灵,虽然在大多数人眼中他们是低级的但他们有时是特别聪明的。在书中,昆虫的一举一动都被记录了下来:他们的聪明乖巧,凶狠残忍。但有一点没有变,他们都是广阔天地中的小小的生灵,是人类的朋友。
在某些昆虫擅长的领域中,比如蜜蜂酿蜜,我们自认做不到。但密封门日复一日为我们提供鲜美的蜂蜜,我们却还在憎恶着昆虫。
昆虫就算再渺小,也有一些用处,不能因为他们中的一些面目可憎,作恶多端,就直接否定它们存在的意义,哪怕只是小小的一只蚂蚁。
并不是所有的昆虫都对人类百害而无一益,昆虫不应该遭到这样的排斥与厌恶。
从小,我就不喜欢看书阅读,但自从我看了《水浒传》之后,我就爱上了武侠类小说。
整本书“忠义”贯穿全文,它讲的是以宋江、吴用、卢俊义为首的一百单八将,也就是一百零八位绿林好汉,官逼民反,在梁山上安营扎寨,占山为王,过上了丰衣足食,幸福安康的生活,但没多久,麻烦就来了。
朝廷来招安梁山泊,宋江忠心耿耿地说:“臣遵旨”。由此梁山泊一百零八位绿林好汉开始了歼灭辽兵的行动,而后又去“活捉王庆”、“征讨田虎”、“南下捉方腊”,在一系列的剿匪行动中,最后一百零八位好汉死的死,离的离,被人谋害的被人谋害。
一百零八位好汉中,我比较喜欢宋江和李逵。先说宋江吧,他出生于1047年,过世于1122年,所处时代北宋末年。他出生于晖城县水堡乡宋家村,他长得面目黝黑,身材矮小,平素为人仗义,孝义两全,好结交朋友,以“及时雨”而天下闻名。
一天晚上,宋江在寨里想接自己的哥哥和父亲上梁山泊,又不想麻烦兄弟,所以自己去了。他们在路上,碰到了官兵,一路逃跑,父亲便说:“把我留在这吧,反正我是老人,我不怕”。宋江毫不犹豫地回答:“不行,我不能留你一个人在这里的”。经历了官兵的围追堵截,他们终于回到了梁山泊大寨。
再来说一说李逵,他的家乡在山东芹州芹水县百丈村,兵器鬼头斧,小名铁牛,官职镇江润州都统制,他生性鲁莽,性情暴躁。
有一天,李逵如愿见到了宋江,和宋江喝了点酒,随后宋江说想吃鱼,李逵一听,马上冲出门外,对着渔民们大叫:“谁卖条鱼给我呀?”渔民们见李逵像一个凶狠的恶鬼,都不肯卖鱼给他,李逵见状,挑起棍子就打——实在是鲁莽暴躁。
读了《水浒传》,我认识了一百零八位梁山绿林好汉,他们仿佛跃出纸面,对我说:“做人要做善良的人,只有这样才能受人尊重。”
生活中,真的会有很多不经意的人,不经意的事和物。这些平凡的人,事、物,在我读到《珠贝》前,都是那么不起眼。《珠贝》这首诗写了珠贝的一生。置身在大海深处的它,多么渺小,却又是那么坚忍不拔,伟大。它死了,却把一生的光华给了珍珠。
珠贝,是一样多么平凡,不起眼的”陪衬物”。谁又知道,它的从前是那么地艰苦,它的一生却不为自己,只为培养出不属于自己的珍珠。这是何等伟大的精神啊!想一想,生活中,也有许多这样的“陪衬特”。人们喜爱美丽的烟火,但如果没有黑夜的陪衬,再美丽的烟火,也很难看见;人们喜欢新鲜的花朵,但如果没有绿叶的陪衬,再鲜艳的花朵,也会以变得单调无味;人们常赞扬荷花,但荷花没有它那难看的根部,它也不能美丽绽放……这么多“不经意”的“陪衬物”,它们却是如此重要,缺一不可。
“怀着纯洁的爱,置身在海的深处,浪里冲,沙里滚,忍受磨砺的痛苦。”珠贝,是那样渺小,却始终怀着一颗纯洁的爱心,即使受尽磨砺也不夸耀自己。
“为思念一颗星宿,将无尽的柔情吐尽;一生一世矢志不渝,死后才一展灿烂的肺腑!”多少人死后,人们才知道,他们的一生,多么灿烂。他们如珠贝一般,把一生中最美的阳光,献给了世界。
观三国烽烟,识梁山好汉,叹取经艰难,惜红楼梦断。泱泱大国五千载,我国文化之瑰宝四大名著家喻户晓。在这其中,《水浒传》这本“梁山好汉书”为我独爱。
《水浒传》热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争,“官迫民反”乃贯穿全书的关键词。因饱受官府欺压、威逼,一个个胸怀大志的好汉揭竿而起:大贪官高太尉高俅,他与儿子高衙内官官相护,总是图谋不轨。硬生生把堂堂八十万禁军教头林冲给逼上梁山。当然,无奈之下落草为寇的不仅是林冲,还有许多郁郁不得志的英雄豪杰。这些绿林好汉们聚义水泊梁山,发起了一场官与民之间的激烈战争……但是,这场轰轰烈烈的反抗斗争最终被官府所败,曾一个个揭竿而起的好汉陆续倒下,真令人扼腕叹息啊!
在无数勇士中,“黑旋风”李逵我甚是喜爱。他不像林冲,前怕狼后怕虎,做事优柔寡断。李逵就是一位具有草莽英雄本色的好汉。他虽为人鲁莽,但爱憎分明、正直淳朴。李逵的孝心尤其让人赞赏,在读到他连杀四虎为母报仇时,我感动不已。此外,像“花和尚”鲁智深,“行者”武松这样嫉恶如仇、行侠仗义的典范,也是我钦佩的勇士。一个个栩栩如生的英雄好汉形象在我的心目中越来越高大!
读罢水浒,我心中有个疑问油然而生:自古以来,像梁山好汉这样,发起一场场波澜壮阔的农民起义的人士数不胜数。比如瓦岗军、黄巢等,起义都失败了。他们明知起义成功的可能性不是很大,为何还要用自己的性命斗争到底呢?我将此困惑告诉了爸爸,爸爸意味深长地说:“正义之心,尽显英雄本色。看不惯迂腐朝廷,一身正义的才是好汉。若被邪恶压身,却不敢反抗,不敢用正义打倒邪恶的可不算好汉!这些梁山英雄们宁死不屈,不甘心被囚禁在邪恶世界中。他们在用自己的性命歌颂正义啊……”
爸爸的一席话,引人深思。是啊,虽然《水浒传》中的人物是虚构的,但人物身上尽显英雄本色。这本“好汉书”告诉了我们一个发人深省的道理:正义乃为人之本,万万不可忘本。我们做事要分清是非,积极伸张正义。在做好自己的同时,劝阻别人的不良行为,做一个真正的英雄好汉。愿正义之花的芬芳永远弥漫在你我的心田!
四大名著中的《水浒传》,我早已烂熟于心。里面许许多多的人物,正面的也好,反面的也罢,都是值得人们去回味的。
真正的英雄不仅要武功盖世,文略过人,还要有仇必报,有恩必答,爱恨分明,英气逼人而不失大将风度,林冲就是一个这样的英雄,这样的人才真正称的上是水浒英雄!
这个暑假,我读了一本书,名字叫《昆虫记》。这本书令我十分着迷,因为是这本书让我知道了昆虫的世界有那么多的奥秘。
打开这本书,我了解到了昆虫世界的许多神奇有趣的东西:“人人为我,我为人人”是松毛虫的信条,它们虽然团结一致,但也有愚蠢的地方,它们被困花盆,只走着重复的路线,不想着开辟一条新的路线,而萤火虫也在法布尔的观察下揭开了神秘的面纱。萤火虫在捕捉猎物时先将猎物麻醉,随后在细嚼慢咽的将它吃掉,黄蜂是昆虫世界中最好的建筑师,却对蜂巢上的阻碍束手无措;螳螂是昆虫界的霸王,可在生命的初期也曾被蚂蚁、蝗虫威胁到生命;被管虫妈妈为了自己的孩子舍弃了自己的衣服,小被管虫也是自出生就做好了久远的打算--为自己做一套新衣服......这一切的一切都是要告诉我们:神奇有趣的昆虫世界,是大自然的完美礼物。一切成就都来源于生活中的观察。
有一天,我自己一个人在小区里玩耍,看到一个有趣的情景:一群蚂蚁在搬运东西。在他们回家的必经之路上,有一个小坑,但是蚂蚁们不畏艰险,还是回到了家。我一看便来了兴趣,决定给他们增加一些难度,我将水倒在了坑里,形成了一个小水坑。这时,又有蚂蚁回来了,当它们看到前面有一条“河”时,犹豫了一下,便有蚂蚁冲了进去,但不幸的是他还没有到达目的地,就淹死在半路上。不过最后,它们还是通过另一种方法回到了自己的家。
这本书让我知道了观察是生活中必不可少的一件事情。只要处处留心,你总会发现许多有趣的事情。
这几天,我读了《苦儿流浪记》这本书,被主人公的精神深深打动了。
这本书描述了一个叫“雷米”的小男孩,从小是个孤儿,他跟着师傅“维泰利斯”到处卖艺为生。可是没过多久,师傅和一齐卖艺的小伙伴相继都去世了,只剩下自我和一条叫“卡比”的小狗。他们一齐相依为命,四处流浪,历尽了千辛万苦,最终找到了自我亲生父母,结束了凄惨的流浪生活。
我被主人公的那种不怕苦,不怕累,坚持到底的精神深深折服。尤其是主人公那种不管遇到什么样的苦难,从来没有放弃过,没有半句怨言,经过自我不断努力,最终赚到了钱,并且找到了自我的亲人精神,使我想到了现实生活中的自我。
我们都是新一代的孩子,生活在优越的条件下,一日三餐都吃饱吃好,还有自我的玩具和零食。和“雷米”相比,真是天壤之别,可是现实生活中的我们,还能找到“雷米”精神吗?我不断地在责问自我。所以我必须从自我做起,从此刻做起,不管遇到什么困难,都要坚定信心,经过自我不断努力,提升自我的学习成绩,提高自身素质,是自我成为一名对社会有用的人。
我读了高尔基的《童年》之后,心久久不能平静。小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的,他三岁上父亲生病去世了,便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私、贪婪的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人,甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外公经常痛打外婆及孩子们,有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉,结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下,谁能不觉得恐慌和不安?!我读了之后心情非常压抑。
生活在这样的家庭里,阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的,他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。其中,外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的慈爱用她的宽容给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里,当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个可恨舅舅给害死了。只要还对光明充满希望,那么,这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落!
而我觉得不要对任何不堪的现实失去信心,生活中难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但请你相信,黑暗过去之后,太阳总会出来!只要我们仍能保持不灭的信心,即便是我们眼前可能还是黑暗,即便是我们的生活还有悲伤,但我们坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么,我们一定会迎来生命的辉煌。
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