总结是一种对过去进行梳理和总结的有效方法。写总结时，我们应该注重细节的把握，对过去的经历进行客观的分析和总结，不可遗漏或忽视重要的细节。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。如何提高学习效率和质量？这是每个学生都要探索的课题。以下是专家给出的提高学习效果的十个建议，请大家参考。

庐山瀑布导游词篇一

奇幽绝胜的碧龙潭（王家坡双瀑）风景区，位于江西九江市庐山小天池东北面，景区以250万年前的第四纪冰川遗迹和丰富的历史人文景观及自然景观相融成，是庐山自然风光中的精华。号称庐山“第一潭”，俗有“到了碧龙潭，不愿把家还”之说。

该景区全长2000余米的山谷，有自然景点30多处，风景奇特，原始、幽静、群峰峥嵘，峭壁悬崖，云雾飘渺，水清甜爽，山绿诱人，石怪有形，双瀑似蛟龙出岫，潭中二龙戏珠。晚清著名学者陈三立在他七十有八高龄时慕名到此浏览后，曾发出了“疑是骊龙抱珠睡，获此奇胜冠山北”的赞叹。

20世纪30年代以前的碧龙潭鲜为人知，1930年近代著名大诗人陈三立在遭到晚清政府革职后，诗人广游庐山，借自然山水遁世遣闷，就在诗人垂暮之年发现了这个尚未被人开发的佳景，陈三立遍游庐山诸胜之后，在此立碑刻《听瀑亭记》赞叹：“疑山南三叠泉，青玉峡诸胜，莫能轩轾也。”的确，在碧龙潭现已开发30余处景点中，尤以雪瀑碧之美，之多并佐以峻峰怪石倾倒来往游客。从石崖缝隙中喷涌而出，几经跌宕的一张泉象仙子的腰带款款飘然，傍崖依岭的隐瀑如丝如绸白练般倾泻而下，在正午的日光照耀下，折射出五彩虹带倒映池中，惟妙惟肖的折扇峰，峻峭挺立的石门峰，自然天成的聚仙亭……，举目即景，秀色可餐。

碧龙潭景区不仅风景秀丽，而且峰险奇特，使您浮想联翩。岿巍嵯峨的聚仙峰峥嵘云霄，登上聚仙峰观看日出粼粼波光的鄱湖慰为壮观，在多雾的季节，云雾连天，满山谷雾气腾腾，犹如从天而泻的巨瀑，在这没有车马之喧嚣，没有污染的圣洁的雾气中，人在雾里，雾沁人脏，肉体如脱魂之躯随着这雾轻飘虚无，一种登仙羽化的仿佛油然而生。

拾级而上，逖听訇涛声，但见一“巨龙”穿山谷驾浪腾来，其势强不可挡，其声如惊雷鸣不绝于耳；其壮似万马奔腾踏起一路雾霭，尔后注入碧龙潭，疾流入潭处赫然可见陈老先生亲笔题写的“碧龙潭”三个大字。潭水汇成一股疾流从一巨石两侧滚落而去，形成了著名的碧龙潭双瀑。瀑水遇凸石即作团团水雾跌至潭中。霎时，犹如万粒珠玑起舞于涧谷潭面，山风吹来，又化为丝丝湿润，挟着山谷清新的野香，溢人肺腑，人的心胸顿觉豁然开朗，世间的荣辱恩怨云消烟散，真让人如痴如醉啊！

碧龙潭景区人文景观也很丰富，有陈三立所写《听瀑亭记》和《王家坡观瀑》等诸诗石刻，一些名人学者也都来观光赏景抒发胸臆。冰谷，造物主的恩赐，1935年，我国著名的地质学家李四光亲临此处考证，认定冰谷系庐山第四纪冰川最具代表的“u”形谷，具有典型的冰川地形地貌，乳白的冰川石千姿百态。电影《李四光》中许多景点就摄于冰谷，坐在谷口，眺望远处湖光山色，让人遐想无极，陶然忘忧。

碧龙潭景区现已初建成集吃、住、乐、游于一体的旅游公司。三、四十年代美达官贵人不远万里来此浏览，蒋介石夫人宋美龄也常陪同马歇尔夫人来碧龙潭游泳消夏，往往因此而戒备森严，寻常百姓望而止步。而今物是人非，景区引庐山凉爽清水已建成了1000平方米的泳池，供游客避暑娱乐，碧龙潭餐厅可同时供200人进餐，景区不断加强员工的服务意识，碧龙潭虽“姗姗来迟”，但正以发展壮大的战略眼光，以其俊美的绮丽的风光热忱欢迎中外游客。

碧龙潭景区不但风光自然天成，而且交通便利，距九江市仅24公里，市10路公交车可抵达风景区，从庐山小天池往东北行走3000余米亦可抵达碧龙潭风景区。

庐山瀑布导游词篇二

大家好!

很高兴和大家在这个风和日丽的阳春三月见面，我是你们的导游郎志伟，你们可以称我为郎导。

你们抬头看，那就是五老峰。多像一个仰面朝天的慈祥老人的面容。当地群众会告诉你，他就是毛泽东。民间传说毛泽东热爱庐山，他来到这里就不肯走了，就在这里休息了!他化作了一座大山。

快看，这就是《望庐山瀑布》里提到的“三叠泉”瀑布了。庐山的瀑布群是有历史的，历代文人骚客在此赋尾摇风，故又称“马尾水”。关于庐山还有一个传说呢!在周武王时，有一个方辅先生，同老子一道，骑着驴子入山炼丹，两人最终得道成仙，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山称为庐山。或许你们只知道李白的《望庐山瀑布》，却不知道徐薿的《庐山瀑布》：

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

千古长如白练飞，一条界破青山色。

庐山是一座垒式形的断续山，外险内秀。主峰是大汉阳峰，海拔1474米。散布在群山中的冈岭有26座，峡谷20条，岩洞16个怪石22处瀑布22条溪流18条湖潭14处。

时间也不早了，今天的参观到此结束，希望你们常来游玩。祝你们一路顺风，再见!

庐山瀑布导游词篇三

大家好，我是带领你们游览庐山的导游晏梦真，大家就称我为晏导或小晏，请大家多多关照。

今天我们的行程包括庐山的三叠泉和白鹿洞书院，请大家跟随我的脚步游览美丽的庐山。庐山位于九江以南，耸立在长江中下游平原与鄱阳湖。自东向南延伸25公里，宽约15公里，它并不像泰山、黄山那样高大雄伟，它的闻名在于它美丽的景色。

好了，我们已经来到了大名鼎鼎的白鹿洞书院。这里被称作“庐山国学”名扬天下。著名的理学家朱熹曾在这里讲学，大家请看，这栋房子就是朱熹讲学的场所，朱熹以“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的教学理念教诲学生，教风严谨，当时在白鹿洞书院培育出大批国家栋梁之材，白鹿洞书院因此名扬天下，来求学的学子络驿不绝。为何取名白鹿洞书院呢?唐朝的大诗人李勃曾在此隐居，饲养一白鹿，这只白鹿很聪明，能帮助人干活，不过由于人类的大量捕杀，白鹿已濒临灭绝了。

庐山瀑布导游词篇四

庐山瀑布导游词篇五

大家好，我是“新月旅行社”的导游，我姓余，大家可以叫我：余导游。大家听我念一首诗:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”唐代大诗人苏轼没有揭开庐山的真面目，今天，我就带大家揭开庐山的面纱吧!

庐山瀑布历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《题庐山瀑布》，已成千古绝唱。

庐山耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，多峭壁悬崖，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍;峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。

瀑布最著名的应数三叠泉，被称为庐山第一奇观，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。

站在三叠泉瀑布前的观景石台上举目望去，但见全长近百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上，白练悬挂于空中，三叠分明，正如古人所云：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”而在水流飞溅中，远隔十几米仍觉湿意扑面。

现在大家可以去尽情的游玩了，玩完后记得到大门口集合。在景点不要乱扔垃圾、烟头。祝大家玩得愉快。

庐山瀑布导游词篇六

各位亲爱的游客：

你们好!

我是这次“游庐山”活动的导游——江海天，很高兴带大家一起游这个5a级景区。大家有不明白的尽管部我。请各位注意以下事项：一、由于游人众多，游客们一定要紧跟导游，以免走散;二、有事先要告诉我，不要擅自行动。

我们先到这个20世纪初开辟的锦绣谷。这里因四季花开，犹如锦绣而得名，“邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”是王安石在此留下的，请各位跟我走。这是仙人洞，当此处云雾缭绕时，洞里会增添仙气，仿佛有仙人来临。毛泽东主席在此留下了大家耳熟能详的“无限风光在险峰。”使仙人洞名扬四海。

接下来，我们一起来观三叠泉。三叠泉从五老峰顶流下来，潭里的水就是三叠泉水。由于泉水流淌时，一些大岩石使泉水流动方向改变，“三叠效果”就产生了，加上泉间的云雾，增添了一种朦胧美。

沿阶梯走出三叠泉景区，我们来到了含鄱口，含鄱口与汉阳峰形成壑口，使鄱阳湖起点定于此。

最后我们一起到庐山的“两潭看”(意思是两潭景区)，它们是黄龙潭和乌龙潭。黄龙潭非常幽静，银色瀑布冲出岩石，流入深潭，再入黄龙潭。往前走，就是黄龙潭，含上、中、下，水从五股巨石缝隙里飞扬而下。连起黄龙潭，成了一个“飞流直下三千寸”的“小瀑布”。

光阴似箭，我们要和大家说再见了。每次来庐山都会有变化，大家一定要常来看看哦!

庐山瀑布导游词篇七

欢迎大家来到风光秀丽、景色怡人的庐山，我是你们的导游，大家可以叫我小刘。

庐山的天气变化多端，苏东坡上庐山时刚好遇到的是云雾天气，什么都没有看见，所以他不由的感叹说：哎，这么大的雾，什么都看不见，连庐山是什么样都不知道。

不过人家毕竟是诗人，虽然什么都没有看见，但还是写下“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古绝句。我们庐山的天气啊，就像是小孩的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，说不定一会儿就下雨。所以说，我们在一定要准备好雨具，以防万一。

今天下午大家一定很累吧，休息一会儿，晚饭后为大家安排看电影《庐山恋》，希望大家喜欢！

庐山瀑布导游词篇八

“庐山之美在山南，山南之美在秀峰”，秀峰的山水之美为庐山之最，在这儿有浓浓的历史文化气息，千古绝唱的李白诗句，以及众多的历代文人的诗词题刻，让秀峰在庐山的众多景点中显示出与众不同，这里的山有形似展翅欲飞的(鹤鸣峰)，像乌龟在爬行的(龟行峰)，有形如香炉状的(香炉峰)，以及似屠天宝剑的(双剑峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、“飞流直下三千尺”的庐山瀑布。这里的山峰青秀，瀑布悠美、林木葱绿、潭水生媚，是一幅天然的山水画。秀峰是个让历代中国人生情眷念的地方。天才诗人江淹一首《从建平王登庐山香炉峰》的诗，点醒了趋仙若骛的天下人。广成爱神鼎，淮南好丹经。此峰具鸾鹤，往来尽仙灵。

一时间，天下人都爱到这里感受天地间的仙灵之趣。到南唐的时候，南唐中主皇帝李景，在做没有皇帝以前曾到这里来买了地盖起房子依山读书。中主当皇帝以后，就将他少时在秀峰读书的地方，送给和尚们做寺院了。并赐了寺名“开先寺”，这大概是李景认为这里是他开国立业预先祥兆的缘故吧。

开先寺于公元951年建成后，当年，中主李景亲自挑选当时的高僧绍宗大师，到开先寺当住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，开先寺的僧从此就成了中国佛教禅宗青原系云门宗的重要道场。

以后的宋元明清时期，开先寺在庐山的影响越来越大。清朝康熙年间，开先寺中好事相继而来，寺院发展达到了空前的大规模时期。超渊大和尚自康熙三十一年(公元1692年)来开先寺当家以后，与外界的联系、交往日益增多，也将这里仙灵神韵带洪给了天下人。当时的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，却无缘亲临。只好将他亲笔御书的《般若心经》、江淹的诗《从建平王登庐山香炉峰》等赐给开先寺，以慰籍自巳想念的心绪。

康熙皇帝在第六次南巡时，特别要开先寺住持超渊大和高奉圣旨在准安迎驾。这次康熙皇帝给开先寺赐了新寺名“秀峰寺”，就连随行太子也受到感染，为秀峰挥毫留下了“洒松雪”的激情。

我们还未走进秀峰景区，那庐山瀑布的秀姿已早撞入了我们的眼帘，在我们前面山崖上出现的两道较宽长白色布状的下坠物，那就是庐山瀑布。因为距离较远，现在我们感觉她还是静止状态的，此刻此景就是大诗人李白笔下“遥看瀑布挂前川”的诗境。李白笔下的庐山瀑布是东瀑马尾水和西瀑黄崖组成，随着我们与瀑布间的距离的逐步拉近，我们将会一步步的领悟“飞流直下”的动感，“下九天”的快畅……我们就可以全面感受到李白诗中的山之魂、水之灵的真神趣。

朋友们，跟着我!我们一同走进秀峰吧!

走进秀峰中，看那林中的小溪正向我们问好，从林荫道向右转，就转出了一座门，门楣上挂着宋代大书家米芾的书迹“第一山”的大匾。这是到了历史上庐山五大丛林之一的秀峰寺旧址了。

好了，秀峰的观音像就是长着胡子的，大家请看那长着胡子的观音像正在那儿等我们呢!这里的观音为什么会长着胡子呢?请大家想一想，等游完秀峰时，请大家告诉我答案。

双桂堂是当年秀峰寺的方丈室、堂前这两棵饱经沧桑的桂花树，就目睹了这里许多岁月风情。双桂堂的后面有一口老水井，这井里的水依然甘甜，他也叫“聪明泉”，聪明泉这三个字还是黄庭坚的墨宝。我们沿着聪明泉的小路西行右上后山，就来到了南唐中主李景当年的读书的旧地---李景读书台，台边上的围栏依然是当年中主李景依栏读书的旧物，真可谓雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改了。那清代康熙皇帝御赐给秀峰寺的御笔书就《从建平王登庐山香炉峰》诗所刻的碑，仍还立在读书台的中央。这块御碑有三个绝妙的地方，第一，江淹这首描写香庐峰的诗好，第二，宋代大书家米芾书写的字妙，第三，康熙皇帝亲自临摹的。真是好诗、好书法，好心境啦。

在读书台下的摩崖间还散布着许多的历代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名书法家颜真卿的作品《大唐中兴颂序》，宋代著名书法家黄庭坚的《七佛偈》，明代王守仁的《记功碑》……我们欣赏完这些名家大作后，右下右行就走入了青玉峡龙潭。

在瀑布下面昂头看瀑布，只见瀑水飞泻而下，仿佛与天相接，凝视银河落人间。

寄情于山，您会情满于山;付情于水，你将会情溢于水!山水可以给人启悟，也让人心升华……所以仁者爱山，智者乐水。

我们享受了秀峰的山美，也亲近的秀峰的水秀!接下来就到了回答问题的时候了，秀峰的观音像为什么会长着胡子呢?还先来说一下秀峰的观音像吧，秀峰的观音像是唐宣宗时期一位高僧所画的一幅半身观音像，后来在元代时被画匠姜月境补画成全身立象，从画法上看颇似唐代画家吴道子的画风。整幅画像采用流畅的线条来勾画出体态丰满庄重的观音形象，充满盛唐时期的风韵，欲称“铁线观音”。铁线观音像用星子出产的青石刻制的，碑高四米，宽二米。观音是随佛教一同传入中国，开始进入中国还是男人的形象，随着时代的变化，适应中国的文化的要求，逐步从男人的形象，向女人的形象转化。又根据各时代的审美时尚要求，逐步由盛唐的丰满型，进化到明清至到今日的苗条型。

庐山瀑布导游词篇九

秀峰有“飞流直下三千尺”的黄岩瀑布，有匡庐二绝的漱玉亭以及碧波荡漾的龙潭，仪态万芳的双剑、香炉诸峰，有众多历代名人侠客留下的摩岩石刻。下面是本站带来的庐山秀峰瀑布。

导游词。

希望大家喜欢。

朋友们，能和大家一起游庐山秀峰，共同分享秀峰的山水秀趣。是好开心的事唷!

古往今来这里就享有“庐山之美在山南，山南之美在秀峰”的说法。秀峰的山，秀峰的水，姿态万千，你不想被她感染，都不成喽!这里的山有形似展翅欲飞的(鹤鸣峰)，像乌龟在爬行的(龟行峰)，有形如香炉状的(香炉峰)，以及似屠天宝剑的(双剑峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、在憩息的睡女山……等;在这山峰之间流动的山溪，竟然奔腾出了“飞流直下三千尺”的庐山瀑布。这里的山峰青秀，瀑布悠美、林木葱绿、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰竞秀的美丽景色。

秀峰是个让历代中国人生情眷念的地方。天才诗人江淹一首《从建平王登庐山香炉峰》的诗，点醒了趋仙若骛的天下人。广成爱神鼎，淮南好丹经。此峰具鸾鹤，往来尽仙灵。

一时间，天下人都爱到这里感受天地间的仙灵之趣。到南唐的时候，南唐中主皇帝李景，在做没有皇帝以前曾到这里来买了地盖起房子依山读书。中主当皇帝以后，就将他少时在秀峰读书的地方，送给和尚们做寺院了。并赐了寺名“开先寺”，这大概是李景认为这里是他开国立业预先祥兆的缘故吧。

开先寺于公元951年建成后，当年，中主李景亲自挑选当时的高僧绍宗大师，到开先寺当住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，开先寺的僧从此就成了中国佛教禅宗青原系云门宗的重要道场。

以后的宋元明清时期，开先寺在庐山的影响越来越大。清朝康熙年间，开先寺中好事相继而来，寺院发展达到了空前的大规模时期。超渊大和尚自康熙三十一年(公元1692年)来开先寺当家以后，与外界的联系、交往日益增多，也将这里仙灵神韵带洪给了天下人。当时的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，却无缘亲临。只好将他亲笔御书的《般若心经》、江淹的诗《从建平王登庐山香炉峰》等赐给开先寺，以慰籍自巳想念的心绪。

康熙皇帝在第六次南巡时，特别要开先寺住持超渊大和高奉圣旨在准安迎驾。这次康熙皇帝给开先寺赐了新寺名“秀峰寺”，就连随行太子也受到感染，为秀峰挥毫留下了“洒松雪”的激情。

我们还未走进秀峰景区，那庐山瀑布的秀姿已早撞入了我们的眼帘，在我们前面山崖上出现的两道较宽长白色布状的下坠物，那就是庐山瀑布。因为距离较远，现在我们感觉她还是静止状态的，此刻此景就是大诗人李白笔下“遥看瀑布挂前川”的诗境。李白笔下的庐山瀑布是东瀑马尾水和西瀑黄崖组成，随着我们与瀑布间的距离的逐步拉近，我们将会一步步的领悟“飞流直下”的动感，“下九天”的快畅……我们就可以全面感受到李白诗中的山之魂、水之灵的真神趣。

朋友们，跟着我!我们一同走进秀峰吧!

走进秀峰中，看那林中的小溪正向我们问好，从林荫道向右转，就转出了一座门，门楣上挂着宋代大书家米芾的书迹“第一山”的大匾。这是到了历史上庐山五大丛林之一的秀峰寺旧址了。

好了，秀峰的观音像就是长着胡子的，大家请看那长着胡子的观音像正在那儿等我们呢!这里的观音为什么会长着胡子呢?请大家想一想，等游完秀峰时，请大家告诉我答案。

双桂堂是当年秀峰寺的方丈室、堂前这两棵饱经沧桑的桂花树，就目睹了这里许多岁月风情。双桂堂的后面有一口老水井，这井里的水依然甘甜，他也叫“聪明泉”，聪明泉这三个字还是黄庭坚的墨宝。我们沿着聪明泉的小路西行右上后山，就来到了南唐中主李景当年的读书的旧地---李景读书台，台边上的围栏依然是当年中主李景依栏读书的旧物，真可谓雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改了。那清代康熙皇帝御赐给秀峰寺的御笔书就《从建平王登庐山香炉峰》诗所刻的碑，仍还立在读书台的中央。

这块御碑有三个绝妙的地方，第一，江淹这首描写香庐峰的诗好，第二，宋代大书家米芾书写的字妙，第三，康熙皇帝亲自临摹的。真是好诗、好书法，好心境啦。

在读书台下的摩崖间还散布着许多的历代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名书法家颜真卿的作品《大唐中兴颂序》，宋代著名书法家黄庭坚的《七佛偈》，明代王守仁的《记功碑》……我们欣赏完这些名家大作后，右下右行就走入了青玉峡龙潭。

在瀑布下面昂头看瀑布，只见瀑水飞泻而下，仿佛与天相接，凝视银河落人间。

寄情于山，您会情满于山;付情于水，你将会情溢于水!山水可以给人启悟，也让人心升华……所以仁者爱山，智者乐水。

我们享受了秀峰的山美，也亲近的秀峰的水秀!接下来就到了回答问题的时候了，秀峰的观音像为什么会长着胡子呢?还先来说一下秀峰的观音像吧，秀峰的观音像是唐宣宗时期一位高僧所画的一幅半身观音像，后来在元代时被画匠姜月境补画成全身立象，从画法上看颇似唐代画家吴道子的画风。整幅画像采用流畅的线条来勾画出体态丰满庄重的观音形象，充满盛唐时期的风韵，欲称“铁线观音”。铁线观音像用星子出产的青石刻制的，碑高四米，宽二米。观音是随佛教一同传入中国，开始进入中国还是男人的形象，随着时代的变化，适应中国的文化的要求，逐步从男人的形象，向女人的形象转化。又根据各时代的审美时尚要求，逐步由盛唐的丰满型，进化到明清至到今日的苗条型。

秀峰的观音像的头部唐宣宗时期的作品，依然有这时代的特点，人们在改变观音男性大的特征时，还没未得及去了胡子，这才给了我们看到长着胡子观音的机会。

朋友们，在秀峰只需多坐那么一会儿，你的心会跟着飞流直下的瀑布水一起奔腾流淌，在低头抬眼之间，四时的美景都跑到了你的眼前，太阳真的西下了，不知去那儿了，可那龙潭里的鱼、山林中的鸟都会让你不忍心离去的。这里的一切真能让天地人得到一种清新的感受!

秀峰原是秀峰寺的简称。秀峰又是以香炉峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、姊妹峰的总称，寓群峰竞秀之竟。其实，秀峰不仅峰秀，而且瀑秀、潭秀、峡秀、林秀。如果说群峰聚集营造了秀峰的阳刚之美，那么，泉瀑溢趣孕育了秀峰的阴柔之美。大汉阳峰涌泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之势，向东涌入秀峰二瀑。其一在鹤鸣峰、龟背峰之间奔泻而出，因崖口窄隘，悬空而泻，坠入数十丈的深壑之中。这就是李白笔下“飞流直下三千尺”的“瀑布水”。同源异流的瀑布水与马尾水，各自在山涧中喧嚣着奔腾而下，然后合流于青玉峡，聚势而冲，直注“龙潭”，潭水碧绿不见底，深不可测，以致于盛传潭通东海。

狼奔冢突的涧峡水，在“龙潭”中聚集，平缓地从一道滑如玉的石隙中溢出。有人悟得此景如“漱玉”，于是在龙潭旁建有“漱玉亭”，以彰其义。宋代大文豪苏东坡游秀峰时，曾长伫亭中，细细品味这潭亭互映，水石相磨，动静交替的妙境，有《青玉峡漱玉亭》为记：高岩蔽赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。乱沫散霜雪，古潭摇清空。余流滑无声，快泻出玉谷。我来不忍去，月出飞桥东。荡荡白银阙，沉沉水晶宫。愿从琴高生，脚踏赤鲩公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。山不同则水各异。群峰竞秀，泉瀑溢趣，铸就了秀峰自然美的主旋律。这旋律倾倒了古往今来无数文人墨客，而其中也不乏王侯将相。五代十国时的南唐中主李景，就认定此地“仙灵咸栖”，便依山筑起由“芸阁花宫”构成的读书堂，经年攻读于此。

公元943年，他即帝位，不久将书堂旧址扩建为寺院，赐名“开先”，取开国继先祖之意。由于开先寺来历特殊，颇受宋代以后各朝重视，或扩建，或修葺，使之一直保持了壮观宏大的规模，而与归宗、栖贤、万杉、海会并称“庐山五大丛林”。及至清代康熙年间，名僧超渊入主开先寺，因寺院管理得法，深得朝迁赏识。1720xx年康熙手书《般若心经》一卷命大臣张志栋专程送至寺内供奉，不久，又书赐江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗。1720xx年春，康熙皇帝南巡时，开先寺主持超渊前往淮安接驾，并一路陪同至松江。康熙感觉到超渊对自己的赤诚，便取开先寺景致神韵，御书“秀峰寺”以示抚慰。当时的太子胤祁也赐书“洒松雪”三字，一并刻碑存于寺中，为光耀寺宇，昭示皇恩，超渊与当时的江西巡抚郎廷极，主持修建了御书楼、御碑亭、松雪亭。开先寺从此称作“秀峰寺”。寺后有高出寺院数丈的李景读书台。

层层书台故垒的石亭中，残存有紫石雕花栏杆，属南唐风格，附近尚有宋代书法家、诗人黄庭坚手书的“七佛偈”“明代王守仁题识”记功碑;还有唐代大书法家颜真卿手书“大唐中兴颂”碑刻。秀峰寺于搞日战争期间被日军炮火破坏，仿尚存双桂堂，堂前两株千年老桂，仍然香飘四处。龙潭寂静且洁净，步入其中，如若走进了一部蕴藏丰富的巨著，令人怦然心动，那一幅幅古朴的题刻，便是一页页精美的篇章。米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”、“青玉峡”摩崖大字，雄强劲逸，浑厚挺拔。宋代南康守朱端章的“庐山”两字，气势恢宏，字径2米*1.5o米，“山“字每竖均可容一人卧睡，游人至此，都喜欢以身卧量，寓意“身在此山中”。龙潭入口处，有“龙”、“虎”两字“盘踞”似乎昭示着青玉峡那湍急的泉流，如龙腾虎跃一般的威猛。“龙”字系宋代南康太守李亦所书，“虎’字则为元代丞相刺不花所题。

两字一左一右，扼住青玉峡奔向龙潭的隘口，无怪乎，急流入潭后，变得那么柔和驯顺。还有明代乔宇的“瀑布泉”，清代宋荦的“漱玉亭”，彭玉麟的“天河垂象’等到数十处题刻。如此名家荟萃、内容丰富、形式多样的题刻集于一处，犹如一个个跳动的音符，将政治、宗教、民俗、民风，融合成优美的和弦。登上文殊峰，可览秀峰群峰秀色。那形如鸣鹤飞翔的鹤鸣峰，那挺拔锋利的双剑峰，那面目狰狞的狮子峰，那飘飘欲仙的姊妹峰，那眇履蹒跚的龟背峰，一一尽收眼底。难怪有人一到这里，就会产生“行者当茅屋，长伴此峰居”、“但偕夙所好，永愿矢人间”的念头。

“庐山之美在山南，山南之美在秀峰”，秀峰的山水之美为庐山之最，在这儿有浓浓的历史文化气息，千古绝唱的李白诗句，以及众多的历代文人的。

诗词。

题刻，让秀峰在庐山的众多景点中显示出与众不同，这里的山有形似展翅欲飞的(鹤鸣峰)，像乌龟在爬行的(龟行峰)，有形如香炉状的(香炉峰)，以及似屠天宝剑的(双剑峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、“飞流直下三千尺”的庐山瀑布。这里的山峰青秀，瀑布悠美、林木葱绿、潭水生媚，是一幅天然的山水画。秀峰是个让历代中国人生情眷念的地方。天才诗人江淹一首《从建平王登庐山香炉峰》的诗，点醒了趋仙若骛的天下人。广成爱神鼎，淮南好丹经。此峰具鸾鹤，往来尽仙灵。

一时间，天下人都爱到这里感受天地间的仙灵之趣。到南唐的时候，南唐中主皇帝李景，在做没有皇帝以前曾到这里来买了地盖起房子依山读书。中主当皇帝以后，就将他少时在秀峰读书的地方，送给和尚们做寺院了。并赐了寺名“开先寺”，这大概是李景认为这里是他开国立业预先祥兆的缘故吧。

开先寺于公元951年建成后，当年，中主李景亲自挑选当时的高僧绍宗大师，到开先寺当住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，开先寺的僧从此就成了中国佛教禅宗青原系云门宗的重要道场。

以后的宋元明清时期，开先寺在庐山的影响越来越大。清朝康熙年间，开先寺中好事相继而来，寺院发展达到了空前的大规模时期。超渊大和尚自康熙三十一年(公元1692年)来开先寺当家以后，与外界的联系、交往日益增多，也将这里仙灵神韵带洪给了天下人。当时的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，却无缘亲临。只好将他亲笔御书的《般若心经》、江淹的诗《从建平王登庐山香炉峰》等赐给开先寺，以慰籍自巳想念的心绪。

康熙皇帝在第六次南巡时，特别要开先寺住持超渊大和高奉圣旨在准安迎驾。这次康熙皇帝给开先寺赐了新寺名“秀峰寺”，就连随行太子也受到感染，为秀峰挥毫留下了“洒松雪”的激情。

我们还未走进秀峰景区，那庐山瀑布的秀姿已早撞入了我们的眼帘，在我们前面山崖上出现的两道较宽长白色布状的下坠物，那就是庐山瀑布。因为距离较远，现在我们感觉她还是静止状态的，此刻此景就是大诗人李白笔下“遥看瀑布挂前川”的诗境。李白笔下的庐山瀑布是东瀑马尾水和西瀑黄崖组成，随着我们与瀑布间的距离的逐步拉近，我们将会一步步的领悟“飞流直下”的动感，“下九天”的快畅……我们就可以全面感受到李白诗中的山之魂、水之灵的真神趣。

朋友们，跟着我!我们一同走进秀峰吧!

走进秀峰中，看那林中的小溪正向我们问好，从林荫道向右转，就转出了一座门，门楣上挂着宋代大书家米芾的书迹“第一山”的大匾。这是到了历史上庐山五大丛林之一的秀峰寺旧址了。

好了，秀峰的观音像就是长着胡子的，大家请看那长着胡子的观音像正在那儿等我们呢!这里的观音为什么会长着胡子呢?请大家想一想，等游完秀峰时，请大家告诉我答案。

双桂堂是当年秀峰寺的方丈室、堂前这两棵饱经沧桑的桂花树，就目睹了这里许多岁月风情。双桂堂的后面有一口老水井，这井里的水依然甘甜，他也叫“聪明泉”，聪明泉这三个字还是黄庭坚的墨宝。我们沿着聪明泉的小路西行右上后山，就来到了南唐中主李景当年的读书的旧地---李景读书台，台边上的围栏依然是当年中主李景依栏读书的旧物，真可谓雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改了。那清代康熙皇帝御赐给秀峰寺的御笔书就《从建平王登庐山香炉峰》诗所刻的碑，仍还立在读书台的中央。这块御碑有三个绝妙的地方，第一，江淹这首描写香庐峰的诗好，第二，宋代大书家米芾书写的字妙，第三，康熙皇帝亲自临摹的。真是好诗、好书法，好心境啦。

在读书台下的摩崖间还散布着许多的历代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名书法家颜真卿的作品《大唐中兴颂序》，宋代著名书法家黄庭坚的《七佛偈》，明代王守仁的《记功碑》……我们欣赏完这些名家大作后，右下右行就走入了青玉峡龙潭。

在瀑布下面昂头看瀑布，只见瀑水飞泻而下，仿佛与天相接，凝视银河落人间。

寄情于山，您会情满于山;付情于水，你将会情溢于水!山水可以给人启悟，也让人心升华……所以仁者爱山，智者乐水。

我们享受了秀峰的山美，也亲近的秀峰的水秀!接下来就到了回答问题的时候了，秀峰的观音像为什么会长着胡子呢?还先来说一下秀峰的观音像吧，秀峰的观音像是唐宣宗时期一位高僧所画的一幅半身观音像，后来在元代时被画匠姜月境补画成全身立象，从画法上看颇似唐代画家吴道子的画风。整幅画像采用流畅的线条来勾画出体态丰满庄重的观音形象，充满盛唐时期的风韵，欲称“铁线观音”。铁线观音像用星子出产的青石刻制的，碑高四米，宽二米。观音是随佛教一同传入中国，开始进入中国还是男人的形象，随着时代的变化，适应中国的文化的要求，逐步从男人的形象，向女人的形象转化。又根据各时代的审美时尚要求，逐步由盛唐的丰满型，进化到明清至到今日的苗条型。

庐山瀑布导游词篇十

奇幽绝胜的碧龙潭(王家坡双瀑)风景区，位于江西九江市庐山小天池东北面，景区以250万年前的第四纪冰川遗迹和丰富的历史人文景观及自然景观相融成，是庐山自然风光中的精华。号称庐山“第一潭”，俗有“到了碧龙潭，不愿把家还”之说。

该景区全长20xx余米的山谷，有自然景点30多处，风景奇特，原始、幽静、群峰峥嵘，峭壁悬崖，云雾飘渺，水清甜爽，山绿诱人，石怪有形，双瀑似蛟龙出岫，潭中二龙戏珠。晚清著名学者陈三立在他七十有八高龄时慕名到此浏览后，曾发出了“疑是骊龙抱珠睡，获此奇胜冠山北”的赞叹。

20世纪30年代以前的碧龙潭鲜为人知，1930年近代著名大诗人陈三立在遭到晚清政府革职后，诗人广游庐山，借自然山水遁世遣闷，就在诗人垂暮之年发现了这个尚未被人开发的佳景，陈三立遍游庐山诸胜之后，在此立碑刻《听瀑亭记》赞叹：“疑山南三叠泉，青玉峡诸胜，莫能轩轾也。”的确，在碧龙潭现已开发30余处景点中，尤以雪瀑碧之美，之多并佐以峻峰怪石倾倒来往游客。从石崖缝隙中喷涌而出，几经跌宕的一张泉象仙子的腰带款款飘然，傍崖依岭的隐瀑如丝如绸白练般倾泻而下，在正午的日光照耀下，折射出五彩虹带倒映池中，惟妙惟肖的折扇峰，峻峭挺立的石门峰，自然天成的聚仙亭……，举目即景，秀色可餐。

碧龙潭景区不仅风景秀丽，而且峰险奇特，使您浮想联翩。岿巍嵯峨的聚仙峰峥嵘云霄，登上聚仙峰观看日出粼粼波光的鄱湖慰为壮观，在多雾的季节，云雾连天，满山谷雾气腾腾，犹如从天而泻的巨瀑，在这没有车马之喧嚣，没有污染的圣洁的雾气中，人在雾里，雾沁人脏，肉体如脱魂之躯随着这雾轻飘虚无，一种登仙羽化的仿佛油然而生。

拾级而上，逖听訇涛声，但见一“巨龙”穿山谷驾浪腾来，其势强不可挡，其声如惊雷鸣不绝于耳;其壮似万马奔腾踏起一路雾霭，尔后注入碧龙潭，疾流入潭处赫然可见陈老先生亲笔题写的“碧龙潭”三个大字。潭水汇成一股疾流从一巨石两侧滚落而去，形成了著名的碧龙潭双瀑。瀑水遇凸石即作团团水雾跌至潭中。霎时，犹如万粒珠玑起舞于涧谷潭面，山风吹来，又化为丝丝湿润，挟着山谷清新的野香，溢人肺腑，人的心胸顿觉豁然开朗，世间的荣辱恩怨云消烟散，真让人如痴如醉啊!

碧龙潭景区人文景观也很丰富，有陈三立所写《听瀑亭记》和《王家坡观瀑》等诸诗石刻，一些名人学者也都来观光赏景抒发胸臆。冰谷，造物主的恩赐，1935年，我国著名的地质学家李四光亲临此处考证，认定冰谷系庐山第四纪冰川最具代表的“u”形谷，具有典型的冰川地形地貌，乳白的冰川石千姿百态。电影《李四光》中许多景点就摄于冰谷，坐在谷口，眺望远处湖光山色，让人遐想无极，陶然忘忧。

碧龙潭景区现已初建成集吃、住、乐、游于一体的旅游公司。三、四十年代美达官贵人不远万里来此浏览，蒋介石夫人宋美龄也常陪同马歇尔夫人来碧龙潭游泳消夏，往往因此而戒备森严，寻常百姓望而止步。而今物是人非，景区引庐山凉爽清水已建成了1000平方米的泳池，供游客避暑娱乐，碧龙潭餐厅可同时供200人进餐，景区不断加强员工的服务意识，碧龙潭虽“姗姗来迟”，但正以发展壮大的战略眼光，以其俊美的绮丽的风光热忱欢迎中外游客。

碧龙潭景区不但风光自然天成，而且交通便利，距九江市仅24公里，市10路公交车可抵达风景区，从庐山小天池往东北行走3000余米亦可抵达碧龙潭风景区。

庐山瀑布导游词篇十一

大天池位于庐山西部900余米高的天池山的山顶.南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西望白云峰，二水萦回，下面是本站为大家带来的庐山大口瀑布。

导游词。

希望可以帮助大家。

位于庐山西北的天池山顶，池呈长方形，池水碧悠，光灵如玉。池原为天池寺内放生池。天池寺为庐山山顶最古老的寺院。东晋僧人慧持创立，旧名峰顶寺。宋朝更名天池院。明太祖赐名“天池护国寺”。明成祖敕“天池万寿寺”，明光宗又敕“天池妙吉禅寺”遂为匡庐首刹，后寺废。池西有一半月形的拜月台，名文殊台，台为石木结构，两层。

下层为石室五楹，有门窗，可充住室。上为手顶，即称为台。登台眺望，山峦突起，群峰相连，远波明灭，极富野趣。是观察佛光的最佳处。台东一亭，名“斗姆亭”，又称“老母亭”。始建于明代。石混凝土结构，圆形攒尖顶。横额有“相望祖庭”篡刻。立柱上有隶书。

对联。

“琳宇剩劾灰法蒙庄严留佛座，瓣香临危涧新亭结构护仙盒”。

登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。二水萦回，四山豁朗。此处原建有天池寺，现已废。但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山峦突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点，由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。明代著名心学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。”天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。以上段文告诉我们庐山正适合发电。

各位团友：

大家好!现在咱们来到了大天池。它是咱们庐山西谷风景线上一处非常著名的风景点，晋代高僧慧远的弟弟慧持在这里建了一座庙宇，宋嘉定年间重建并改名“天池院”。然而明太祖朱元璋做了皇帝后，却将天池院更名为“护国寺”，并赐以铜钟铁瓦，乌金太子像等，而且大肆宣传，使这里成为庐山的重要丛林之一。那为啥朱元璋对天池院如此厚待呢?这就要讲到他与陈友谅争夺天下的故事了。元末，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战十八年之久。一日，朱元璋逃到天池山，此时陈兵正在一步步地搜查，正在危急关头，只见一位僧人来到他面前，双手合十说了声：“朱施主请随老僧进寺。”听他这么一说朱元璋也顾不得那么多了，跟着进了寺。僧人便叫他藏在文殊菩萨神龛后面，朱元璋刚藏好，只见阵阵烟云从台上升起，一只五彩蜘蛛在烟云中忙个不停，不一会儿神龛两边牵满了蜘蛛丝。此时，陈友谅和他的追兵赶到此处，在寺内四处寻找却未见朱元璋的影子，就只剩这神龛没搜，陈友谅非常信佛，不敢惊动了菩萨，便来到神龛前仔细大量了起来，看见布满了蜘蛛网，心想：人钻过去岂有不破之理?看这架势恐怕连苍蝇蚊子都进不去。于是，便叫士兵赶快离开了这里。一见敌军远去，朱元璋拨开蜘蛛网，走下神龛，跪在佛像面前说：“若我朱元璋日后事业有成，定报救命之恩。并谴太子来此长伴清灯。”说后，便千恩万谢地走出天池寺。

后来，朱元璋当真做了皇上，回想起之所以有今天，多亏了天池寺菩萨搭救，当年的许诺也都兑现了，但天底下哪有不疼儿女的父亲?要太子出家他当然舍不得，可又不能悖了当年的承诺，正当此时，一位大臣提议打造七寸乌金太子像送进寺里，这样就两全齐美了!在庙前，有两个池子，神奇之处就是无论下雨干旱，池水总保持这样的位置，终年不涸.相传两千多年前，文殊菩萨骑着青狮从五台山路经此处,见这里寺僧吃水困难,不禁升起慈悲之心,于是施展法力，双手插石，顿时土开石裂，成为两个旱坑，又施法引来灵水，而这就是之后的大天池了,我们也称它为神泉。当山泽通气时池水常会冒出珍珠般的气泡，有时天空还会出现云层.这是因为空气中某些气体遇到气压降低就形成层云，水中容纳不了较多气体，云海形成时也就形成了气泡.但这种事是可遇而不可求的,所以有兴趣的朋友也可以在这里观察观察,没准,这可遇不可求的事儿就给您碰到了。

我给大家一刻钟的自由参观时间，大家可以在这儿照照相留留影，十五分钟后，我们集合去往下个景点—龙首岩游览，届时我再给大家作介绍。

大天池位于庐山西部900余米高的天池山的山顶.南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西望白云峰，二水萦回，传说文殊菩萨云游至此,觉得庐山山青少秀水,于是双手插地成池,并引来神水,故此名为天池.当然这只是传说,其实它是天然形成的泉水,一般的泉水都在半山腰,而这股泉水却在天池山的顶上,这是其中一绝.另外这股泉水还有更为奇特的现象,它久旱不干,久涝不溢.池水总是保持在一定的水位,池子里的水多了,会往下渗,少了,泉水会自己补.还有一点几乎是带有传奇色彩,每当山里起层云的时候,天池的水会冒气泡,告诉人们山里快要下雨了,所以人们又叫它天气预报池.在这大天池的附近原是庐山天池寺的所在地,这股泉水也是寺里僧人的生活用水。

天池寺初为晋代高僧慧远所建，名峰顶寺，南宋重建，改为天池院。天池寺在历史上曾经规模很大,在明朝的时候还曾经三次受到皇帝的敕封,明太祖朱元璋竟封它为天池护国寺,洪武六年，公元1373年下诏重建，赐名为“天池护国寺”并赐铜钟、铁瓦、象皮鼓、乌金太子像等，均供于店中，明成祖朱棣再敕“天池万寿寺”，明宣宗朱瞻基又敕“天池妙吉寺”，并命江西布政使有司心人力修天池寺，天池寺也因官方重视而一跃成为匡庐首刹。当时的每新任官员到此来那就得先到寺院拜过再行上任。

也正是因为天池寺的这种独特的来历让也一度成为庐山山上最有传奇色彩的景点，并且民间还流传着”铜钟铁瓦象皮鼓,乌金太子伴佛灯”的典故呢.不过很可惜,经过战乱,天池寺逐渐衰败了,现在我们已看不到它昔日的辉煌了.寺庙被毁后留下的的砖石很多都在这周围,我们只能从这些石头里去品味当年它的风姿了。

寺西有一半月形拜月台，因供奉文殊菩萨得名文殊台，登台远望山峦四起，群峰相连，远波明灭，月夜蒙胧之际，常常有佛光时现，当年明代的王阳明就在一啊月暗星稀之夜，看到这种奇异景象，并以诗记之。老夫高卧文殊台，柱杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。这是王阳明在庐山山上的一处足迹。

天池山脊上还有一宝塔，为一阁式石塔，五层六面，塔刹呈宝瓶状，这宋承相韩侂胃所建，现塔为民国诏生智所建，内藏有银佛像，宋币、水晶等。当然今天的庐山-大天池景点也经没有了当年的寺院了，只留下寺院遗址。

庐山瀑布导游词篇十二

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

唐代诗人李白的豪迈之言真让人叹观止矣……。

诗中所云即为庐山瀑布，位于江西省星子县庐山秀峰景区，悬于双剑、文殊二峰之间，瀑水被二崖紧束喷洒，如骥尾摇凤，故又名称“马尾水”。

庐山瀑布群是有历史的，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，已成千古绝唱。

庐山的瀑布群最著名的应数三叠泉，被称为庐山第一奇观，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。

站在三叠泉瀑布前的观景石台上举目望去，但见全长近百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上，又飞泻到第二级大盘石，再稍作停息，便又一次喷洒到第三级大盘石上。白练悬挂于空中，三叠分明，正如古人所云：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”而在水流飞溅中，远隔十几米仍觉湿意扑面。

古人云：“泰岱青松，华岳摩岭，黄山云海，匡庐瀑布，并称山川绝胜”。庐山之美，素享“匡庐奇秀甲天下”之誉，而庐山之美，瀑布居首。