最新九华山导游词1000字(大全8篇)

九华山导游词1000字篇一

各位朋友们：

大家好！我们游览了天台景区后，可以沿着天台正顶往西北的石板道，或从吊桥上方往西北的石板道去花台景区观赏它的”天造地设”、”鬼斧神工”的峰石奇观。花台景区面积10平方公里，地处高山峻岭之中，没有尘烟污染，故保有原始、古朴、纯净、清新的天然丽质。境内峰岭突兀，怪石嶙峋，谷洞幽深，蟠龙虬松，山花烂漫，烟云蓬勃，无不争奇斗异，气象万千。自古灵仙往复、僧家驻足、文人播咏，使这里的峰石都涂上了宗教文化的色彩。整个景区就是一座天然巨佛的殿堂、怪石的海洋、山花的世界、探奇的乐园。昔日山高路险，今天已建成天台至花台、花台至老虎洞的石级道，开通了九华山旅游二环线，即从天台正顶出发，经罗汉墩、小花台到文殊洞、下闵园，过龙溪铁索桥至老虎洞经乌龟石抵达九华街。现在我将途经罗汉墩、莲台峰、天门峰、大小花台、文殊洞等处的景点向大家逐个介绍一下。首先要向朋友们说明：花台是正在开发的景区，有些玲珑乖巧、奇幻如梦的景物还没有恰当的美名，热忱欢迎大家积极参与新景点的命名活动。

罗汉峰位于天台峰西北，海拔1280米。由于组成其山体的花岗岩十分密致、坚硬，抗风化、流水冲蚀能力强，故形成浑圆顶状的山峰。前人描述”罗汉峰状若趺僧，阴冥则慈云法雨，若人鬼鸟兽之起于旁也”。峰西有罗汉墩，是山脊上展开的一大片空旷地，遗有古庙基。传说五百罗汉曾在此聚会，故名罗汉墩。相传金地藏卓锡九华后，常居此为沙门僧众讲经说法，留有圣迹。南宋末陈岩写诗赞道：“阅尽人间万劫尘，平生结习一无存。居山更向山头坐，兀兀真成不动尊。”罗汉墩周围有地藏井、地藏岩、钻山神鼠、古佛洞、大悲院、无底洞等胜景。

地藏井位于罗汉墩西。相传金地藏曾在此地禅修，苦于没有饮用水，就在山上寻找水源，见一地表湿润，便挖出一口不为人知的活泉，故名地藏井。古人誉为“佛水”、“仙水”，可以治病消灾，延年益寿。当然这是善良的愿望。不过这口井水的确清洌甘甜，经化验检测，富含人体所需的微量元素，是优质矿泉水。大家可以尝尝鲜。

倚栏石刻位于罗汉墩东南岩壁。这是一方摩崖石刻。文为“春来莫忘重到此，倚栏侧目听松风。”款识：庐阳(今合肥)人。隶书，笔力遒劲，是一帧品味较高的石刻作品。我们身置云涌松涛之中，体会“听松风”3字，当别有一番韵味。

地藏岩位于罗汉墩北。这是一大片平旷的岩面。传说当年金地藏在此坐禅，久而久之，便磨陷出一个窝槽，恰好能容纳一人坐入其中，可仰面倚靠，人称”地藏靠”。十分神奇，我们可亲身体验一下”内不觉已一身，外不识有天地”的境界，愿地藏菩萨给您带来灵气、福气、运气和财气。在地藏岩向西眺望，耸立的插霄峰、百岁宫、东崖禅寺、回香阁尽收眼底;在地藏岩的下方是葛仙炼丹台。葛洪，东晋人，道教丹鼎派的创始人。传说他曾在此处炼制仙丹，台地旁边的石头形似仙鹤，是他的坐骑所化。

钻山神鼠位于罗汉墩北”百步云梯”上方。尖头、小眼睛、头顶长着一溜绒毛(青草)，体态憨厚、稳健，正在朝拜西方如来佛。也许这只钻山大老鼠，原来十分凶残，为害天下，后来经地藏菩萨教化开悟，改恶从善而有了佛性呢！

大悲院位于罗汉墩南，沿石板道下行约1公里即至。此地高台平旷，面积约3000平方米。明代有僧人在此建扑云庵、观音堂茅蓬、一棵松茅蓬、大悲院等寺庙，曾是香火兴旺的道场。后毁，尚留有多座庙基。在大悲院下方0.5公里处台地存有猿座2米高的古僧墓塔林。近年有辽宁僧人明仁在古寺遗址重建大悲院，一幢呈“”苑”字形的六开间民居式殿宇和数间寮房掩映在绿树丛中，香烟缭绕。明仁和尚又在大悲院东北0.5公里处台地建有远座已故僧人塔林，用花岗石雕琢而成，每座塔的造型都别具一格。因该地僧人属密宗一系，故称”密宗塔林”。塔林苍松环卫、阳气充足，远眺青山历历，视”开阔，是风水佳境。

无底洞位于大悲院西，深60米，宽处4米，窄处仅1米，呈丫葫芦形。洞中有洞，洞洞连贯。入内岩倒挂，乱石交叠，壁隙纵横，一片阴森。洞中有朝天洞口，凝视碧空，有”坐井观天”之趣。

神秘的水凼从“迎宾磴道”南下至古佛洞，沿途有一排排密匝的松树伸出长长的枝条，似在列队向游人招手的”迎客松”;巨岩石壁上刻的”善哉”两个大字与青松辉映，又是一番境界。在大岩下有一神秘的水凼，长年屯集一泓清水，从未干涸。有人说它是女娲泉，传说女娲和泥造人时用的就是这个池子里的水。因为这里的水是雨雾所化，纤尘不染，凝聚了阴阳灵气;又说是女娲沐浴池，因为女娲是蛇身人面，蜷曲在里面洗澡十分舒适而又隐蔽。其实这口水凼是经过数千万年的雨水滴穿形成的，大自然的造化真是不可思议！水凼下方有石峡，从巨岩的裂缝中穿过，长约30米，最窄处仅容一人通过，身体发福的游客可要费一番周折才能挤过去，被人戏称为”胖见愁”。从裂缝仰望天空，恰似一条线，就叫”一线天”吧。请朋友们给这些景点起个恰切的名字。

古佛洞位于罗汉峰西北石级旁。两洞相连一大一小。总面积约38平方米。古有苦行僧居此。洞前有石墙、门楼。侧有甘泉、碧溪。相传金地藏曾在此洞栖居修行。清光绪年间，高丽贡使赵玉坡游览九华山，特意来到古佛洞凭吊金地藏修行的踪迹，并作诗一首：“东藩修贡草茅臣，到处看山耳目新。圣世万年屏翰固，中华一脉本原亲。诗名远重鸡林价，游迹先开鹿苑春。笑被江南人创见，乌纱错认戏场人。”诗中的”鹿苑”，是佛教俗语”鹿”苑”的简称。佛经说，上古有金仙修道的石室，有母鹿生鹿女极美，金仙养之，因名鹿苑，是佛成道的地方。这里代指金地藏在九华山修行成道的处所，即”古佛洞”。

莲台峰位于罗汉墩东北，海拔1218米。五大磐石高叠成峰，峰腰悬石错列，架空成洞，洞空旷，有”四门”可以进入。曾有僧人栖居，大厅、禅堂可容百人。洞里冬暖夏凉是难得的修行场所。更奇妙的是峰顶莲台巨石，周围环绕着”九瓣莲花”，从石壁抠着古人所凿的手槽、脚磴可攀援而上，直达莲台。登台东望，太平湖烟波浩渺;西南眺望，小灵龟、佛掌、佛指诸峰令人起敬。莲台峰下有”梦幻石谷”，这里是奇石的天然展览厅。

天心石位于莲台峰西北麓石板道东侧，高约5米，宽6米，浑圆如球。有人称”浑圆石”。有的叫”天心石”。如果命名”天眼石”却非常贴切，因为它正巧是天然大睡佛额头上的一颗”天眼”。该石背好像是一堵屏风，游客在这里用手撑着留个影，一定很”酷”、挺帅！

大象石位于天心石西侧百米山坡林地，在一片茂密的丛林中，一方巨石高耸，它长有大眼睛、长鼻子、浑圆的身段，似正欲出林的大象，非常可爱。传说它是普贤菩萨的坐骑，当年金地藏在花台崇山峻岭中修行时，普贤菩萨曾到这里看望过金地藏。

仙菇石位于莲台峰北面，两石高叠，上石扁圆似伞盖，下石直立粗壮若伞柄，酷似撑开的伞状蘑菇。看来这朵”仙菇”，我们凡人是可望而不可摘！

马头石位于大象石西边，岗岭上横卧一巨石，形似低垂马首，它的眼睛上边长有睫毛，张开的嘴掉了下马颌。

天门峰位于会仙峰(小花台)西南。海拔947米，峰拔如削，与南面的悬崖夹峙，高阜如门，故名。每当风起云涌，云雾从天门中奔腾而出，气势磅礴，惊涛拍岩，确实是一处勾人魂魄的景致。在天门峰东有清凉台，台高千仞，南北狭窄，长200米，绝壁直耸，三面孤悬，下临深渊。今清凉台有石栏杆围护。夏秋雨季谷风习习，凉爽宜人，小伫憩息，是难得的享受。清凉台北端险立一株台湾松，树龄已有200多年了。它的伞盖平铺，好像僧人拜佛打坐的蒲团，故名“蒲团松”。

大花台原名中峰，位于天台峰东北、会仙峰(小花台)北侧，海拔1291米。众峰环峙，独踞其中，故名。中峰与会仙峰之间有大片杜鹃坞，花开季节，幽兰香飘，映山红遍，故名两峰为大、小花台。相传中峰古有僧居。唐人费冠卿《中峰》诗云：“中峰高挂硋寥天，上有茅庵与石泉。晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。”登峰环顾，会仙、抚子、天门、石笋、沙弥、大古、天柱等十余峰各呈殊态，美不胜收。正如古人诗中所描述的：“一峰天半明朱霞，一峰晦黯抬云车。一峰晴明一峰雨，一峰崛立一峰舞。如笏如斧如覆钟，如矛如刀如戟丛。突如塔顶摩苍穹，削者如圭锐者笔。”可以说大花台是游人高山揽胜的最佳点。

小花台原名会仙峰，位于中峰南、莲台峰北，海拔1006米。峰顶石柱、”石人”罗立，参差有致，犹如众仙相约而来，在此欢聚，故名。相传唐代道士赵知微曾率徒登峰中秋赏月，宴请群仙。南宋末诗人陈岩诗云：“仙袂飘飘拂翠巅，知微来此晏群仙。人间风雨山间月，始信仙家别有天。”从小花台沿石板道南行至下闵园，一路可观赏众多峰石奇景。

石佛位于小花台至下闵园的石板道中段西侧，有一山崖伸出一块岩石，他长有大眼睛、高鼻头，突出的下巴和圆润的额头，可谓形神兼备、惟妙惟肖的天成佛像。天然”佛”字位于小花台至下闵园石板道中段西侧，巨大花岗岩石壁上，有约2平方米的行书”佛”字，清晰可辨，这是大自然能工巧匠借助风雨剥蚀之力而刻画的杰作。

龙头峰位于天然”石佛”下方。这座山峰酷似龙头，它张开大嘴，口中含着一颗浑圆的宝珠。传说东海龙王前来九华山为地藏护法，并献宝珠。地藏十分感激，但拒绝接受宝物。龙王为表诚意，就地化出一座龙头峰，并镶着宝珠，留在了九华山。

定海神针位于蜗牛石西侧，此石高7米，顶尖削，一柱擎天，独立无依，下临深渊。其石半露于云海之中，故名”定海神针”。地藏靴位于宝塔峰南侧，有一石形似长筒靴倒置在悬崖顶上，俗称”仙人晒靴石”，传说是地藏穿过的一只僧靴所化，故名。另一只在聚玉峰东侧，东西相对，正好一双。

文殊洞位于小花台至下闵园石板道下段北侧，距下闵园0.5公里处，书箱峰西麓。两洞相连，上小下大。大洞36平方米，小洞16平方米，主洞内供文殊菩萨像。洞崖石刻门联：“洞中恒沙佛，天天见如来。”从洞南一条长7米的巨岩裂缝中穿行，扑朔迷离。洞南有一口清泉，其味甘美。相传文殊菩萨曾来此地探访金地藏，故名”文殊洞”。明、清时，此洞辟为道场，来此苦修的僧人至今不断。

九华山导游词1000字篇二

尊敬的游客朋友们:。

欢迎大家来到九华山，我是导游小雨，很高兴我们相聚在这里，希望我们一起度过一次美好的旅游。简单介绍一下九华山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人们为了保平安，都会来九华山拜一拜佛，并游览九华山的壮丽的景色。

从九华山的山脚想上看去云雾缭绕，各种奇松怪石，是不是美丽极了呢。现在我们坐车去山顶，在山顶有两棵高大的银杏树，一棵是公树，一棵是母树。据说，这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢!现在我们呢再去九华山最古老的宝殿——大雄宝殿，大雄宝殿的门前有一个半圆形的`放生池，大家这是为什么吗?因为呀，宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在宝殿前建了一个半圆形的放生池为弓，并与旁边的石象打齐为弓箭，守卫宝殿。大家可以在宝殿内拜一番，里面的地藏菩萨慈眉目善，看上去跟真的一样。

现在我们来到了九华山最有名的景点——天台。站在天台上仰望，天台上云雾缭绕，山径连绵起伏，像一条彩带从白云间飘落下来。大家可以看见上山的游客像一个个小白点，散落在彩带上。

好了，现在我们准备下山了，以后有机会的可以再来，有缘的’话小雨再给大家当导游。

九华山导游词1000字篇三

实在我一上车看到大家的时候就有种似曾相识的感觉,也许我现在不能一一的记住大家的名字,但着不要紧,在稍候的几天的旅途中,我会逐渐的了解大家,大家现在只要记住这小王这张并不出众的脸，那我们的车就是我们流动的家,请大家也保持我们家的卫生，在这里小王也提醒大家，在旅游景点一定要注意人身和财产安全，在接下来的行程中，有事您说话，小王一定全力为大家服务，同时小王也希望各位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆满。好了，小王在这里也废话不多说，接下来我们就要去著名的九华山风景区,在这里先向诸位介绍一下九华山风景的概况。

九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家aaaa级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。

九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间，诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。

九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风清凉；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。到了明、清两代更是鼎盛，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。

九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。

九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶。

九华街景区

祗园寺

各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺＿化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。

还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，我们走进化城寺。

化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟-子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂尊为地藏王菩萨。

走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。

甘露寺

位于盘山道定心石下的甘露寺，是全国重点寺院，九华山四大丛林之一，九华山佛学院的所在地。整座寺院占地面积6000平方米，殿宇恢宏，依山岩起伏，错落有致。寺院坐南朝北，布居以大雄宝殿为中心（宫殿式），藏经楼、斋堂、客堂、僧护佑其周围(民居式)，是民居式和宫殿式建筑的完美结合。

熟悉三国的朋友，也许会问到，这是不是刘备招亲的甘露寺呀！不是的，此甘露寺非彼甘露寺，刘备招亲的甘露寺在镇江的北固山，据说刘备借得东吴的荆州后，没有归还之意，周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之际，把刘备扣留起来作为人质，以夺取荆州，可是这一阴谋，却被足智多谋的诸葛亮所识破，就将计就计，派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊妙计，策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺相亲，吴国太一见刘备，甚合心意，大为喜悦，即答应将女儿孙尚香嫁给刘备，当日就在郡主楼上布置洞房。这样孙刘联姻便弄假成真，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

这座寺院原名甘露庵，又名甘露禅寺，始建于清康熙年间。康熙六年玉琳国师，朝礼九华，路过此地，在定心石上歇息时，远观山景，见此地三面环山，中间置有一块平地，北面有一风口，可吐纳山川之气，玉琳国师感叹道“如在此地建一座寺院，历代必有高僧辈出”，时居伏虎洞的洞安老和尚听到之后，出山四方募化，发心建寺，破土动工的那天早上，漫山遍野的松枝竹叶上挂满“甘露”，僧众视为菩萨点化之吉兆，“甘露”是佛教术语，指永生的灵液，佛教故事中，认为甘露是从忆利天降下的甘味灵液，能医治烦恼，保人长寿，甚至起死回生，所以寺院建成后取名“甘露寺”

闵园竹海九华山闵园竹海，久负盛名。景区修竹丛生，遍覆冈峦，面积达160公顷，故号称竹海。竹林依山起伏，青翠欲滴，清风吹拂，满山和鸣，涛声阵阵；林中房舍，白墙褐瓦，如海中礁岛，时隐时现。竹林中小径纵横，鸟语花香，空气清新，清幽至极。生化在城市中的朋友，倘能有机会到竹海中走一走，体味一下这竹海的诗情画意，一定会洗净城市的喧嚣，脱尽世俗的烦恼，如同进入世外桃源一般。

关于安徽九华山导游词

九华山坐落在池州市的青阳县境内，是中国四大佛教名山之一、是国家5a级旅游景区、还是国际性佛教道场。下面是九华山导游词，仅供参考。

九华山导游词一：

各位亲爱的游客，大家好，自我介绍一下，我叫王兵。首先欢迎大家来到美丽的莲花佛国九华山风景区。有一句说得好，前世五百次回眸才换来今生的一次擦肩，今天大家能欢聚在一起，估计大家的前世都在不停地回头。小王也很珍惜这一次难得的相遇，你们能到九华山一游，这是与佛有缘，与山有缘，也是与我有缘。很高兴成为你们的导游，愿我的真诚，能换来您满意的微笑。

首先给大家简单介绍一下九华山风景区。九华山位于安徽省池州市青阳县境内。南朝时，因此山峰峦异状，酷似童子，其数有九，被成为九子山。唐代李白游山时，观九峰状如莲花，写下了"妙有分二气，灵山开九华"，从此人们便称这座山叫九华山了。它是地藏王菩萨的道场，与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称中国四大佛教名山!公元7世纪，也就是唐朝时，新罗国(也就是今天的朝鲜半岛)王子金乔觉航海东来，在九华山驻扎下来，辛苦修行数十载，99岁圆寂，据说三年后开缸时，他是"颜面如生，肉身不腐"。被认为地藏菩萨"灵迹示现"，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。

现在我们进入的是九华街景区，大家首先就看到一座石门坊，门坊是端庄典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到横额上镌刻着的"九华圣境"四个大字是康熙皇帝亲笔御书，过了门坊呢，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，迎仙桥、迎仙桥。顾名思义，过了这座桥呢，咱们就从凡界到了仙境，在这里呢，大家就随我一起踏上这座古桥，我们一起步入仙境吧。

敢当"五个大字十分醒目，大家来猜猜，这又是做什么用的，是的，这也是用来镇妖避邪的。这也是祇园寺所独有的。祇园寺文物珍贵，1933年于右任手书的大雄宝殿匾额现仍悬于大殿之上。寺内厨房里面还有民-国时期的7口大铜锅，最大的一口直径173厘米。人称"千僧灶"。

下面就让我们走进寺庙去，感受这神秘的佛教文化，那进寺庙前，小王先跟大家讲一下，这进寺庙的规矩，这进寺庙也是大有讲究的，进庙门是尽量走两边门，若走右边则先迈右脚，走左边则迈左脚，不要踩门槛，更不可站或坐门槛上，这是对佛的不敬。

好，参观完祇园寺。下面我们要去化城寺看看。佛经有"指地化城"之说。据史料记载，晋朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺，唐开元末年有僧人檀号居于此地寺额题"化城"。后来，青阳县乡老诸葛节上山，发现了在山崖石洞中苦修的金乔觉，深为感动，于是买下了檀公旧地，构筑台殿，建成庙宇，请金乔觉在此居住。后来化成额题被移至此，于是化城寺便成为了九华山地藏道场开山祖寺。现在，这里辟为九华山历史文物馆。馆名是由前佛教协会会长赵朴初先生题写的。馆内现展示的是金乔觉的生平事迹和珍贵的历史文物。我们看化城寺寺前有放生池，据传这是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，池前广场上有一用石条垒成的娘娘塔基。据传金地藏母亲得知儿子桌锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母亲洗眼，治好了母亲眼疾。此井后人称明眼泉。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘。母亲终被感悟，留山助儿护佛，为了纪念金乔觉的母亲，后人在此建了这座娘娘塔。

好了，大家现在随我乘坐缆车，去闵园景区。为什么叫"闵园"呢?据传唐代这里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，"一袈裟地"的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于是，今天的九华山就没有一户姓闵的人家了，可是闵园这个名字却流传了下来。

这里是闵园竹海。修竹丛生，遍布冈峦。走进竹海，一定会洗净城市的喧嚣，脱尽世俗的烦恼。来到闵园景区，那这棵凤凰古松，你不得不看。它已经有1400年历史了，松高7.8米。主干扁平翘首，如凤凰冠;两股支干一高一低状似凤凰尾。松尾下有一大圆石，人称"凤凰蛋"。国画大师李可染称誉此松为"天下第一松"。与黄山迎客松齐名。

参观完闵园景区，那么我们今天的行程就结束了。今天大家要现在九华山休息一天，明天继续游览天台和花台景区。天台景区是九华山高山游览区，峰峦叠嶂，怪石嶙峋。

主要景点有古拜经台、大鹏听经石、地藏禅寺、天台峰、十王峰等百余处，可谓移步换景，异彩纷呈。花台景区地处高山峻岭之中，没有尘烟污染，保持了有原始、古朴、纯净、清新的天然丽质。由于刚刚开发有些玲珑乖巧、奇幻如梦的景物还没有恰当的美名，热忱欢迎大家给他们起名字。也感谢大家今天对我工作的支持。有什么建议意见也请向小王说，我会及时改进。谢谢。

九华山导游词二：

现在我们已经来到了九华山脚下。

来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着"九华圣境"四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧!

首先我们到达的是化城寺。

好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为文革时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的'想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。

大家跟着我进入化城寺参观游览吧，小徐现在告诉大家一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。

看，现在我们就到了肉身宝殿，它是全国重点寺院，原来是三层石塔，安葬金地藏

的肉身，最初建于唐贞元年间。因塔基之地曾现金光，后人将此地取名为神光岭。宋代的时候建塔院，明代建殿，以殿护塔，规模十分宏伟。肉身宝殿长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。请大家看下匾额上的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提;地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。

接下的我们就去百岁宫，被称为九华山"四大丛林"之一的百岁官，是为祭奠活了一百多岁的明代高僧海玉而建造的。百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。

现在我们到了五百罗汉堂。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有，它的兴建，为九华山增添了一处独特的新景观。其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，"五百"，只是言其多而已。至于五百罗汉怎么到中国以及他们的名字----略!不过，由于五百罗汉人数众多，面孔一时难以分清，以至有些人借机混了进来，硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。

好了，各位朋友，我们今天的行程马上就要结束了，很感谢大家一路上对小徐工作上的支持与配合，做的不周到的地方还请大家帮忙指点。最后愿大家能把九华山的佛气和灵气都带回去!祝大家健康幸福，事事顺心!

九华山导游词三：

各位游客朋友们：

大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社欢迎大家来到素有"千载诗人地"之称的池州市，很荣幸能够成为大家此次九华山之旅的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王。众所周知，九华山是一个佛教名山，那么大家既然来到九华山说明与佛有缘、与山有缘，也就是缘分让我们聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么问题尽管提出来，我会尽力为大家解决的。最后，预祝大家玩的开心、游的顺意!

各位游客，在未到达我们的目的地之前这一段时间我给大家简单的说说九华山吧，九华山坐落在池州市的青阳县境内，是中国四大佛教名山之一、是国家5a级旅游景区、还是国际性佛教道场。九华山原名九子山，刚才我听到一个朋友问为什么叫九子山呢?现在我就为大家解开谜团，原来是在南朝时因为这座山奇秀且高出云表的山峰有九座，故号九子山。唐代时，李白游山时观九峰如莲花，于是写下了"妙有分二气，灵山开九华"的诗名，于是就改名九华山了，现在大家明白了吧。

说着说着我们就来到了九华山的中心——九华街景区了，到达景区我们由北向南游览，首先大家会看到一座石门坊，它的横额上刻着"九华圣境"四个大字，大家可不要小瞧这几个字，它是清康熙皇帝的御书，也是进入九华街最醒目的标志，转到北面的门额，刻着的"九华山"三个字是原中国佛教协会会长赵朴初题写的，再到南额，这"莲花佛国"是原安徽省傅锡寺题写的，所以这座门坊上的字都很有来头的。

走过门坊，穿过迎仙桥，沿这条街道向前，我们就来到了九华山的开山祖寺——化城寺了，因为佛经里有"指地化城"之说，而这座寺呢又在九华山化城峰的西南，化城盆地的中心，总之是各种机缘了，取名为"化城寺"。据佛经记载，一次释迦摩尼与小徒弟下乡布道，走了很远很远的路，小徒弟又渴又饿的坐在地上不起了，这时候佛祖指着前方说："前有一城，速去化斋"，小徒弟马上就有了精神，其实所谓的城就是佛祖点化来的。

在入寺之前呢，我要对大家说几点注意事项，一是走进去的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。这些都是对佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要尽量避免，俗话说信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我们进庙里吧，不知不觉一个多小时已经过去了，刚才我们游玩了很多景点，想必让大家大饱眼福了吧。

那么大家都知道九华山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一个菩萨的道场呢?对了，就是地藏王菩萨。相传新罗王子金乔觉渡海来唐，在九华山苦心修行，圆寂后成为地藏王菩萨，至此，九华山成为地藏王菩萨的道场了，接下来，我们参观的就是肉身宝殿了，它可是九华山的镇山之宝了，一看匾额大家觉得奇怪，说是肉身宝殿，为什么写的是一个"月"字呢?其实在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身上的器官都是"月"字做偏旁。肉身宝殿是全国重点寺庙，建筑非常有特色。"殿中有塔、塔中有缸、缸中有肉身"，这肉身当然是金乔觉的了!走进肉身宝殿可以看到门楣上悬挂的地藏大愿，众生普度，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。这是北洋时期国民党总统黎元洪写下的，所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，你我今后也一定会好运相伴的。

九华山风景优美、文化悠久、游人众多，香火也十分的旺盛。每逢地藏法会这里人山人海，说了这么多，大家应该想去祈福了吧，那么给大家15分钟去祈福，十五分钟后在这里集合，大家不要迷路了哦!我们十五分钟后见。

各位游客朋友们：

大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社欢迎大家来到素有“千载诗人地”之称的池州市，很荣幸能够成为大家此次九华山之旅的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王。众所周知，九华山是一个佛教名山，那么大家既然来到九华山说明与佛有缘、与山有缘，也就是缘分让我们聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么问题尽管提出来，我会尽力为大家解决的。最后，预祝大家玩的开心、游的顺意！

各位游客，在未到达我们的目的地之前这一段时间我给大家简单的说说九华山吧，九华山坐落在池州市的青阳县境内，是中国四大佛教名山之一、是国家5a级旅游景区、还是国际性佛教道场。九华山原名九子山，刚才我听到一个朋友问为什么叫九子山呢？现在我就为大家解开谜团，原来是在南朝时因为这座山奇秀且高出云表的山峰有九座，故号九子山。唐代时，李白游山时观九峰如莲花，于是写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗名，于是就改名九华山了，现在大家明白了吧。

说着说着我们就来到了九华山的中心——九华街景区了，到达景区我们由北向南游览，首先大家会看到一座石门坊，它的横额上刻着“九华圣境”四个大字，大家可不要小瞧这几个字，它是清康熙皇帝的御书，也是进入九华街最醒目的标志，转到北面的门额，刻着的“九华山”三个字是原中国佛教协会会长赵朴初题写的，再到南额，这“莲花佛国”是原安徽省傅锡寺题写的，所以这座门坊上的字都很有来头的。

走过门坊，穿过迎仙桥，沿这条街道向前，我们就来到了九华山的开山祖寺——化城寺了，因为佛经里有“指地化城”之说，而这座寺呢又在九华山化城峰的西南，化城盆地的中心，总之是各种机缘了，取名为“化城寺”。据佛经记载，一次释迦摩尼与小徒弟下乡布道，走了很远很远的路，小徒弟又渴又饿的坐在地上不起了，这时候佛祖指着前方说：“前有一城，速去化斋”，小徒弟马上就有了精神，其实所谓的城就是佛祖点化来的。

那么大家都知道九华山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一个菩萨的道场呢？对了，就是地藏王菩萨。相传新罗王子金乔觉渡海来唐，在九华山苦心修行，圆寂后成为地藏王菩萨，至此，九华山成为地藏王菩萨的道场了，接下来，我们参观的就是肉身宝殿了，它可是九华山的镇山之宝了，一看匾额大家觉得奇怪，说是肉身宝殿，为什么写的是一个“月”字呢？其实在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁。肉身宝殿是全国重点寺庙，建筑非常有特色。“殿中有塔、塔中有缸、缸中有肉身”，这肉身当然是金乔觉的了！走进肉身宝殿可以看到门楣上悬挂的地藏大愿，众生普度，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。这是北洋时期国民党总统黎元洪写下的，所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，你我今后也一定会好运相伴的。

九华山风景优美、文化悠久、游人众多，香火也十分的旺盛。每逢地藏法会这里人山人海，说了这么多，大家应该想去祈福了吧，那么给大家15分钟去祈福，十五分钟后在这里集合，大家不要迷路了哦！我们十五分钟后见。

九华山导游词1000字篇四

大家好！

我们现在就快到九华山，小柯我给大家简单介绍一下，这样待会到了，我们就可以更快的进行游览了。

九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。诗仙李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

在游九华山时，首先要到九华街，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。实际上这里是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的`古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。

好了，我们到了，大家一次下车，跟着小柯我一起进入景区，大家一定要注意我们的队旗，不要掉队，或者是走错别的团队里。

九华山导游词1000字篇五

前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。

我们现在还在半山腰，我看很多游客似乎都已经很累了呀，那我们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是很美的，有没有一种神山住的地方那种感觉，休息够了我们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。

经过一番艰苦的努力，我们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊！

大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，我们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。

九华山导游词1000字篇六

各位亲爱的游客：

大家好！

服务!我呢，姓张，是大家这次的全陪导游，大家叫我小张就可以了!提出来这样可以给小张一个改正的机会!等一下我会把我的名片发。

给大家。

当您有什么需要或帮助的随时拨打小张的电话号码二十四小时为您开机!

接下来请允许我隆重的。

为大家。

介绍一下我身旁这位——我们此次行程掌舵的——方师傅，当然了你们现在只能看到他伟岸的背影了。方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦!他曾手拿方向盘，脚踩刹车板在我们。

中国。

大陆上安全行使了百万余公里，同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生，人好车技好服务态度好，开起车来一心一意,对待客人全心全意,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个愉快的旅途。

九华山导游词1000字篇七

旅客们好!各位旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓，旅客们可以叫我小x或x导，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!我小能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我非常珍惜这段缘份，会尽心尽力的为各位服务，如果各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的开心，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。

九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在xx年时荣获国家aaaa级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。

九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间(736-756年)，诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年(752年)，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。

九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣;夏日，佳木繁荫，谷风清凉;秋日，风霜高洁，别有情趣;冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而着称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年(前11-前1xx年)九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间(720xx年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在文革期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。

九华山以他独有的佛教文化着称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸文革时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。

九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗(今韩国)携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，19xx年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。

各位!快到九华街之前，我把一些注意事项对旅客们说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等……)，但是酒店的服务卫生请旅客们放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，1、走路不观景、观景不走路，安全第一;2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗;在敬香时，随时留意香火，注意防火;如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。

好啦!现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心!!!

九华山导游词1000字篇八

现在我们已经来到了九华山脚下。

来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧!

首先我们到达的是化城寺。

好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为文革时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。

看，现在我们就到了肉身宝殿，它是全国重点寺院，原来是三层石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐贞元年间。因塔基之地曾现金光，后人将此地取名为神光岭。宋代的时候建塔院，明代建殿，以殿护塔，规模十分宏伟。肉身宝殿长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。请大家看下匾额上的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提;地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。

接下的我们就去百岁宫，被称为九华山“四大丛林”之一的百岁官，是为祭奠活了一百多岁的明代高僧海玉而建造的。百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。

现在我们到了五百罗汉堂。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有，它的兴建，为九华山增添了一处独特的新景观。其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。至于五百罗汉怎么到中国以及他们的名字----略!不过，由于五百罗汉人数众多，面孔一时难以分清，以至有些人借机混了进来，硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。