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在撰写心得体会时,个人需要真实客观地反映自己的思考和感受,具体详细地描述所经历的事物,结合自身的经验和知识进行分析和评价,注意语言的准确性和流畅性。那么你知道心得体会如何写吗?以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文,希望对大家能够有所帮助。
哲学是一门探求人类存在的意义和真理的学科,通过思考和推理,哲学试图回答一些基本而普遍的问题。在学习哲学的过程中,我逐渐获得了一些心得体会。首先,哲学让我认识到人类思维的局限性。其次,哲学教会我如何进行批判性思考。然后,哲学让我对世界有了更加细致入微的观察。此外,哲学引导我去追求智慧和真理。最后,哲学教会我如何看待和处理人生中的困难和挑战。
首先,哲学让我认识到人类思维的局限性。哲学的研究对象包括宇宙、人类和人类思维等,而人类思维是有其局限性的。人类的知识并非无限,我们的认知能力只能从有限的经验中触及到一部分真理。通过学习哲学,我明白了人类的认知能力是有限的,而我们所认识到的世界只是一个个体验的片段。哲学给予了我对自己的思维有一种自我反思,让我认识到人类思维的局限性是普遍存在的。
其次,哲学教会我如何进行批判性思考。在学习哲学的过程中,我习得了批判性思维的方法和技巧。哲学家们通过不断的思考和质疑来推动知识的进步,他们关注问题的本质和逻辑。这启示着我要以一个批判性的眼光看待世界,不轻易接受一切观点和权威的说法。通过运用哲学的批判性思维,我能更好地理解和剖析问题,总结事实并形成自己的观点。
然后,哲学让我对世界有了更加细致入微的观察。哲学通过对存在的探究,让我更加注重细节和深入思考。从哲学的角度来看世界,我意识到世界上的一切事物都是相关联的,它们之间存在着复杂而微妙的联系。我学会了从不同的角度去理解问题,从而能够全面地看待世界和人类社会。哲学让我不再停留在现象的表面,而是深层次地理解事物的本质和内在逻辑。
此外,哲学引导我去追求智慧和真理。哲学关心的核心问题是人类存在和人类思维的本质,并试图回答“为什么”和“怎样”这样的问题。通过哲学的学习,我明白了追求智慧和真理的重要性。哲学教会了我如何思考抽象的概念和思想,如何通过推理和论证来解决问题。这让我意识到,只有通过不断地思考和追求,才能接近智慧和真理。
最后,哲学教会我如何看待和处理人生中的困难和挑战。哲学教会了我现实主义的态度,即要勇于面对现实和困难,而不是逃避或被其所压倒。哲学的思维方式让我明白了人生的意义和价值,并给我以力量去克服生活中的困难和挑战。哲学启迪了我的心灵,让我对人生的种种苦难和不幸持有一种积极的态度,从而变得更加坚强和勇敢。
总之,通过学习哲学,我获得了许多宝贵的心得体会。我认识到人类思维的局限性,学会了批判性思考。哲学使我对世界有了更加细致入微的观察,引导我去追求智慧和真理。最重要的是,哲学教会我如何看待和处理人生中的困难和挑战。哲学对我的思维和人生观念产生了深远的影响,让我有机会以不同的角度去思考和理解世界。对我而言,哲学不仅仅是一门学科,更是一种心灵的寄托和指引。
很多的大学都没有单独开设哲学这门课,而仅仅是在马克思主义基本原理这门通识必修课中,讲到了马克思主义哲学。然而,这样学到的只能是一家之哲学。实际上,违背了我们学习哲学的初衷。学习哲学是为了教会我们如何独立、自由的思考,并不是为了强加给我们一种信仰,一种狭隘的信仰,一种具有排他性的信仰,且不论这信仰是否正确。值得庆幸是,我们学校从今年开始,把哲学单独开课,这样便给我们提供了一个机会,一个站在更高角度,立于更广阔空间研究世界哲学的机会,换言之,我们不再局限于马克思主义哲学,研究的是百家哲学,科学的与非科学的、东方的与西方的、唯物的与唯心的,追求的是一种哲学精神,而不是应付期末考试的标准答案。从这一点来看,开设哲学课是我们学校教学理念的一个进步。
"哲学’在希腊语中是”爱智慧“的意思。早在高中的政治课中就已接触到了哲学,不过那只是学了个皮毛而已。但哲学,究竟是什么?直到今天还没有一个结论的程度。这话听起来似乎很不可思议:一门有着2600多年历史的学科,竟然直到今天还不知道自己“是什么”?但事实就是如此。
有人认为,哲学是科学;有人认为,哲学是让人聪明而有智慧的学问;还有人认为,哲学史讲道理的学问。其实,哲学是什么并不重要,也不需要一个固定的答案,正是因为哲学界说的不确定性,才使得历史上那么多的思想家乐此不疲的、穷毕生之力致力于哲学的研究。问题是永远不可能有标准答案的,而只会有各式各样不同的解答方式,那么在这个解答方式之间就不存在孰高孰低的问题了,它们都超越了时间和历史,无论在什么时候都是可供后人选择的道路。也就是说:由于哲学问题乃是“永恒无解”而且“万古常新”的难题,所以一切答案都不具有终极的意义,各式各样不同的解答方式都具有“平等”的价值,可以说“没有最好,只有适合”。在哲学史上,亚里士多德不能掩盖柏拉图的光辉,黑格尔也不可能动摇康德的历史地位。但无论如何,哲学与智慧相关,这是公认的一点。真正意义上的智慧与通常所说的知识是不同的:知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段,它们通常都具有“功利性”或“有用性”,而人追求和热爱智慧却没有别的目的而只是为了“智慧”本身,正如亚里士多德所说:“虽然一切科学都比哲学更有用,但是惟有哲学才是真正自由的学问”。
中国的学生为什么不喜欢哲学,因为他们在学校里,上哲学课,还没开始思考哲学,便被告知这就是哲学,记住了,期末考试会考的。他们对于哲学的兴趣,一开始,就被扼杀了。另一个原因,?社会上很多人都怀有“哲学无用论”,认为哲学和我们的现实生活扯不上关系。于是,他们的父母告诉他们,不要迷上哲学;他们的老师告诉他们,填志愿一定不要选哲学。于是,他们得出一个结论,哲学无用,要远离哲学。
还记得,我们学院的院长在礼堂大会的时候都曾给过我们‘忠告’——“你说你考个哲学研究生有啥用!日后,能找到工作吗?”‘谆谆教诲’尚在眼前。其实,这完全是一种误解,哲学并非无用,而是“无小用而有大用”,大脑是统帅人的行为的,而哲学则是指导人的大脑的。去年的时候看过一部电视剧“李小龙传奇”,李小龙功夫了得,被评为世界七大武术师之一。当年在美国上大学时,李小龙选的就是哲学专业。他认为哲学,尤其是中国哲学中的阴阳思想能够很好地解释并指导他的武术思想。哲学并不能教会你某一门具体的职业技能,然而哲学却能教会你如何思辨的思考问题,如何理智的看待人生,它能充实你的精神世界,所以,哲学的益处不在眼前,而在长远。现在大学里,哲学类专业遇冷,经济类专业遇热,正是人们目光短浅的体现,也反映了当前社会的一种浮躁心态,都忙着挣钞票,而少有人能静下心来搞学问。可谓,我们社会的悲哀。近几年,我们国家一直提倡增强文化软实力,但,现在看来,我们还仅仅停留在挖掘我们先辈留给我们的那“五千年华夏文明”,文明的继承固然重要,但如果因为沉醉于过去而丧失了创新的动力、前进的勇气,那就得不偿失了。一定程度上说,古代文明带给我们的优越感已经成为了我们前进的负担。有人说:中国大师尽出民国。确实如此。在那样一个动乱的年代里,诞生了数不尽的大师级人物,现在社会稳定了,生活富足了,反而出不了大师了。这是一个值得我们所有人深思的问题。
在我看来,哲学其实是一种境界。境界有多种类型,这是由哲学类型的多样化所决定的。哲学作为根本的世界观与人生观,对世界与人生的看法不同,就会产生相应的不同的境界,同样,每个人所信奉的哲学不同就会追求不同的哲学境界。儒家哲学认为,‘仁’和’义’是天下安定的根本,正所谓,孔曰成仁,孟曰取义。道家哲学认为,无为而治。所以,他们提倡,绝圣弃智,道常无为而无不为。佛家哲学则认为,一切皆空。人应该忍受苦难,看淡名利,以普渡世人为己任,于是,有了佛祖割肉喂鹰的故事。
境界是一种心灵的感悟,有点类似于佛学中的,一花一世界,一叶一菩提。这种心灵的感悟,让我们学会敬畏自然,关爱生命。这种心底的感触,不自觉中赋予了我们一种精神的力量。我从来都认为,无论物质有多么重要,精神力量永远都是人活下去的一个不可缺少的部分。对于同一种哲学条件下的境界,它的境界高度与精神力量的大小之间是相互决定的,精神力量的大小与对所信仰的哲学的忠诚程度的深浅之间也是相互决定的关系。所以,哲学境界越高,精神动力也就越大,为人处事也就越是淡定。所以,张巡的哲学境界是高的,面对力量数倍于自己的安史贼佞,毫无惧色,慷慨殉城。这是出于对封建纲常的忠诚;所以,谭嗣同面对变法的失败,不躲不避,言道:“无有往者,无以图将来,无有死者,无以酬圣主。今中国未闻有因变法而流血者,此国所以不昌也,有之,请自嗣同始。”这是出于对读书人的社会担当的忠诚。
由此可见,我们不应该任汪洋的物质之海淹没我们的思想,淹没我们的心灵。我们要提高自己的哲学境界,这样做有利于坚定我们的理想信念,坚定我们的人格,使我们在精神动力的支撑下不至于在外界的干扰下动摇从而使使我们活得更加坚定,更加清醒,是我们的人生更加的有意义。
在这短短四周的哲学课里,我们采用了多种具有创新意义的上了课形式,每次课前,我们都会写下自己的人生格言,并结合自己的人生经历来理解这些富有哲理的句子,与大家分享,与大家一起探讨,这一过程,有趣且有意。同时,我们还观看了各种,大家名师的哲学讲座视频,一方面活跃了课堂气氛,另一方面也加深了我们对哲学内涵的深入理解。总之,这四周的哲学课,虽然没有交给我们太多具体的知识点,但却给我们提供了一个自由思考的平台,让我们学会了如何思辨地看待问题,理智的面对人生的中跌宕起伏,也启发了我们更多的对自身、对他人、对自然、对社会的思索,不得不说,我获益匪浅,受益良多。以上,就是我学习哲学的心得体会。
刑法哲学作为一门交叉学科,分别涵盖哲学和法律两个领域。其目的在于探究罪与责的本质、刑法规制的正当性及其与人类社会伦理、政治、文化等方面的关系。在学习刑法哲学中,我深入思考了法律的意义,了解了罪刑的意义,并且对刑法的执行机制有了进一步的认识。在此,我将分享我对刑法哲学的心得体会。
第一段:权利与责任的关系。
在刑法学中,权利与责任是两个核心概念。我认为,权利和责任是相互依存的。没有责任,权利就没有存在的意义。如果一个人只是享受权利,而不承担责任,那么他就不是真正的自由人。因此,我们不能只追求权利,而忽略了责任。同时,当我们承担责任时,我们也会因此获得权利。在这个过程中,我们必须不断地平衡权利和责任之间的关系,使其不会倾斜。
第二段:罪与刑的本质。
在刑法中,罪和刑是不可分割的。罪是行为人的精神状态的体现,而刑是对该罪行为人的惩罚。罪和刑是相互依存、相互制衡的。罪的存在就需要刑法的适用,而刑的恰当适用和规定又需要有罪的事实作为基础。需要注意的是,无罪不等于无刑,也就是说,罪人即使被无罪释放,还是会承担一定的刑事责任。因此,我们必须保证刑罚的公正性和合理性,避免误判和判冤枉人。
第三段:刑的正当性。
虽然刑法的目的是为了惩罚罪犯,但这并不意味着刑法凭空地剥夺了罪犯的人权。在我的理解中,刑的正当性应当遵循三个基本原则:罪与刑的关系要站得住脚,即罪和刑之间的关系应合理;不可侮辱人格,即刑罚应符合人道主义基本精神;以及刑罚应有基本安全保障,保证囚犯的安全。因此,在执行刑法时,我们应该根据刑罚的本质和目的,遵循正当性原则,并且必须遵循合法程序和规范标准,以确保罪犯的人权不受侵犯。
第四段:刑罚和社会关系。
刑罚不仅仅是对罪犯个人的惩罚,也与社会关系密切相关。刑罚不仅影响罪犯生活,也可能对整个社会产生影响。比如,刑罚执行的不当可能导致当事人和社会的反感甚至反抗。因此,我们在执行刑罚时,应该了解相关社会关系,考虑到社会的各个因素,并采取适当的解决措施,以降低刑罚对社会的负面影响。
第五段:刑罚和法制建设。
刑罚是执法的重要组成部分,也是法制建设的重要环节。良好法制建设使得国家机器运行更加规范化、公正,保证社会劳动的安全和和谐。刑罚的执行也应该遵循基本的法制原则,打破一切非法而不合理行为。任何不合法行为都要得到惩罚。在执行刑罚的过程中,我们应该坚定地维护法律的权威。同时,我们应该考虑宽阔的社会视角,将刑罚作为整套法律体系的一部分,以维护国家法制秩序,保持政治稳定。
总的来说,学习刑法哲学,让我对罪与责、权利与责任、刑的本质和正当性、刑罚和社会关系以及刑罚和法制建设有了更加深入的理解。刑法哲学贯穿于刑法中,作用深远。在今后的工作中,我会进一步弘扬合法原则,遵循正当性原则,不断推动法制建设得到更加全面和有效的落实。
刚看了傅佩荣的《哲学与人生》,如何提升哲学素养?培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛,至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考,久而久之,就可以超越自己的成见,思想也将更为圆融。”
哲学,高中时学了一点点理论,到底是该如何定义,恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师,很有激情的,印象中,他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划,“哲学嘛……”,人在教室四周走动,小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师,是个好老师,只可惜,我的智商实在不高,无法理解老师的许多话。
记忆中,高二时,我还当了一年的政治课代表。这门学科我没有任何特色,至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍,还是有别的激励的意思?不清楚,班主任没找我谈一句话,我那时一直在黑暗中想,老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢?老师有没有想到我的感受?后来,也在一直假设,要是老师那时找我们多谈谈心,也许……学生时代的我多么渴望老师给予的言或行的鼓励啊。而今,我当老师了,我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬,该付出的绝不占有着。“生命是丰富的,但对每个人来说,都只能活在当下。”
今天读了第十三章,《教育与自我》,收获颇丰。
主要内容是:
教育是风格的培养:教育的三阶段:
1、浪漫期——小学阶段;。
2、精密期——初中高中的6年;。
3、展望期——上了大学以后。教育就是自我的要求。
人生四大领域:群体、自我、自然界、超越界。
教育与自我生命的发展:自我认识、自我定位、自我成长、自我超越。
我认为值得回味的语录现在供大家一起分享:
我们常说教育是“自我教育”,就是因为它需要受教育者的配合……教育是一个需要靠自己去承担的责任。
小孩子在尚未准备好接受现实世界之前,必须先以这些浪漫题材所提供的故事情节作为他所相信的世界,然后再慢慢成长,接受真实的挑战。若是忽略此一阶段的需求,幼小的心灵将会受到伤害。
如果在中学阶段没有好好努力,那么这一生在知识的领域中,恐怕必须放弃许多权利了。
“很多人不快乐,就是因为找不到人生的意义。然而,人生的意义又是什么?一个人在念中学的时候,人生的意义是要考大学;念大学的时候,人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。这样的意义一直往后推延,最后总是要碰到结束,而在这个关卡上,不能在以一个具体的东西作为意义了(如赚到多少钱、当到什么官)。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的,因此不能向外探求,只能内向寻找,也就是一种对自己的要求,要求自己达成一种最高的、圆满的境界。”
与别人相处的时候,如果发现别人的意见和我们不同,不但不要生气,反而要借这个机会反省。
所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事,难道当他死了后,他所做的一切就都没意义了么?生命究竟有没有意义?你既然问了,那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界,但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么!只有人才会有这样的提问,才会有这样的终极思考,动物不会,这就是动物与人最根本的区别。
最近学习了丰田工作法第一章“丰田最重要的工作哲学”,深受启发。“每个人都是领导”、“每个人都带着领导的自觉进行工作”……,这是丰田的员工们始终坚守的工作信条和思维准则。我们在现实工作中很少有员工将自己看成是领导,工作没有主动性,包括我自己,得过且过的思想比较严重。在今后的工作中一定要带着“自己是领导”的自觉来对待工作,这一点是非常重要的。
“对自己来说最重要的工作是什么?”“我应该怎样做才能产生价值?”我一直在反思这样的问题。不管做任何工作都应该通过这样的自问自答来提高自己的工作效率。只有这样,才会减少好多盲目的工作,避免很多无用功,节约出大把的时间,干真正能创造价值的工作。
在“多才多艺的人”一节中有这样一句话——“熟练掌握专业知识的同时,也要掌握其他领域的知识。”是的,就拿我现在工作来说,如果我掌握了机、电、炉三大专业的专业知识,不管运行中发现什么问题,我自己就会很快的做出判断,拿出处理意见,而自己不动,就只能等着别人慢慢的分析、查找,在今后的工作中要加强学习,努力做个多才多艺的人。
“前工序是神,后工序是客”读完这一节感悟很深。的确如此,前面的工序没有做好,你后面工序做得再好也是残次品。干工作也是一样,前面的基础没打好,你后面的工作做得再好可能在短时间内看着还可以,但时间一长存在的问题就暴露出来了,所以干工作还得扎扎实实地干,不能投机取巧,这样才能使自己所干的工作卓有成效。
“耳听为虚,眼见为实。”不亲眼确认“现地、现物”会使判断出现失误。比如说,有一段时间就有人说化学供水不足了,再不处理就会出事。当我们到现场一看并不是这样,当时因3#机组检修,矿井水给脱硫供水启只了一台100t/h的泵,而3#机组启动后负荷增加,还是那台泵运行,没有在增加启80t/h的泵,导致供水不足,后来调整后,补水充足,机组运行稳定。在今后的工作中,不管运行人员提出什么问题,都必须到现场亲眼看看,了解实际情况后,再进行有效地处理。
“没有问题就是最大的问题。” 不断地发现问题不断地进行改善的过程,就是培养人才和使公司发展壮大的过程。公司前一阵子,因为大家都不去发现问题,开早调会一问都说没事,导致在4月份连续出现6次非计划停机。5月份后加强早调会提出问题,并按时解决问题,加强设备维护,从5月份到现在再没有出现一次非计划停机。
总的来说,《丰田工作法》对于我们每个人来说都是一本值得好好阅读的好书,它会指引我们如何去学习、去工作。
对于一些人来说,台球不仅是一种运动,更是一种哲学。通过台球的练习和比赛,人们能够深刻体会到关于生命和智慧的许多想法。本文将探讨台球作为哲学主题的心得和体会。
第二段:态度的塑造。
在台球的比赛中,适当的态度是非常重要的。一个人可能会听到许多教练告诉他要如何击球,但是往往忽略了相应的心态。在比赛中取得胜利不仅需要技术,还需要正确认识自身的态度。态度亢奋和过于放松都可能导致失误,因此思考合适的心态是非常有益的。
第三段:意图的实践。
台球的精髓在于将具体的打法结合整体的策略。在比赛中,一定要保持强烈的注意力,并将所有的击球与整个比赛的意图联系在一起。假如你仅考虑单个球体,很快就会发现局面变得混乱。而如果你能够将全局考虑在内,每个击球都能够被合理运用。
第四段:耐性的追求。
台球并不是一种快速的运动。比赛中往往需要长时间的思考和等待。而为了获得最佳结果,你需要耐性和集中精力。一个人的思路如果过于匆忙,那么他很有可能会让自己处于困境中。通过耐心的等待和慎重的思考,你会发现自己的表现不断地提高。
第五段:愉悦的享受。
关于台球的哲学最后的部分是,它是一项非常有趣的活动。台球不仅是一种训练,更是一种享受。在比赛结束时,有些球员会因为输掉比赛而感到不快,但是比赛始终是一种游戏。无论你是否获胜,了解如何在不断的挑战中享受游戏才是最终的目的。
在台球的比赛中,一个人需要多方面的努力。除了训练技巧,还需要培养正确的心态、练习策略性思考、保持耐心和享受比赛过程。这些要素无疑们都有助于提升自己的表现。体会台球的哲学,可以给你在比赛中获得更多的成就感并达到更高的境界。
哲学是一门关于思维、存在以及价值等基本问题的学科,深受许多思想家和学者的研究和关注。在学习哲学的过程中,我逐渐体会到了它的深邃与重要性。以下将从哲学的定义、哲学的作用、自我认知、道德观念以及人生意义五个方面展开,分享我对哲学的一些体会和思考。
首先,哲学是一门探索思维和存在的学科。哲学的定义直白地告诉我们,它试图回答许多根本问题,如“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们去哪里”。这些问题都直指我们的存在和意义,引发了对宇宙、人类以及人类思维能力的思考。通过学习哲学,我们得以了解到世界观的构建,认识到存在的种种可能性,以及深化对事物本质的理解。
其次,哲学的作用于渗透到我们的生活各个层面中。它不仅仅是一种学科,更是一种思维方式。在解决问题和做决策时,哲学使我们能够从更广阔的视角看待问题,提供了开放的思考和批判性思维的能力。无论是个人生活中的困惑,还是社会伦理中的挑战,哲学都是我们辅助思考的有力工具。
第三,学习哲学有助于我们更好地认识自己。通过深入的自我反思和对自我认知的提升,我们能够理解自己的欲望、动机和行为。哲学探讨了人的自由意志、心灵和意识的本质等诸多问题,帮助我们了解人性的复杂性。而这种深刻的自我理解则培养了我们的成熟和自信,使我们更好地面对困境和挑战。
第四,哲学对于道德观念的培养具有重要意义。人性有着善恶之分,道德观念指引了我们在道德困境中正确的选择和行为。通过学习伦理学和道德哲学,我们能够深入探讨道德规范、价值观取向以及道德决策的原则。哲学培养了我们的道德判断和道德行为,使我们成为道德意识高尚的人。
最后,哲学引导我们去思考人生的意义。随着社会的快速发展,人们更容易迷失在物质追求和功利主义的泥沼中。然而,只有通过反思和自我警醒,我们才能够找到真正的幸福和意义。通过哲学的思考,我们能够更加清楚地审视人生目标、生活方式以及对社会的责任。这种对人生的深度思考和对意义的追求,使我们成为有意义的、成就感满足的人。
总之,哲学不仅仅是一门学科,更是人类思考和探索的工具。通过学习哲学,我们能够获得更加宽广的视野,提升思维能力,认识自己和他人,引导行为和思考的道德准则,并且反思人生的意义和目标。作为一门永恒而重要的学科,哲学的学习与应用将永远伴随着我们的生活,塑造着我们的思维方式和行为准则。
克罗齐认为哲学就是精神的自我意识,苏格拉底曾说过“认识你自己”。只有当心灵转过身来,直面自己,审视自己时,才会认真思考人在世界上的处境。“我只知道一件事,那就是我一无所知”,这是苏格拉底哲学的起点。当一个人学会怀疑,尤其是怀疑自己珍视的信念、原则时、哲学便出现了。
的纯粹抽象而存在。它应当关心人和人的内心,应与迷惘的现代人一起走上一条也许永无答案的探索之路。哲学中不能为人生之谜提供万应不变的现成答案,但它至少具有探索的读意和勇气。闻名于世的海德格尔被纳粹笼络,自觉地鼓吹,但他最终也躲不过被抛弃而隐居山林的命运。他对现实的伦理观察竟是如此薄弱,所以我很个人偏见的认为这样的人并不配得到如此高的景仰。他选择的用以指导行动的哲学出了错。
大二时有幸在古典文学老师的推荐下读了爱因斯坦的著作。惊叹于一介物理学家竟然有如此优美的文笔。他在《自述》中谈到了选择。他说:“物理学也分成了各个领域,其中任何一个领域都可以吞噬人短暂的一生,而且还没能满足对知识的渴求”,从而他“学会了识别出那些能导致深邃思想的东西,而把其它东西撇开不管,把许多充塞脑袋,并使它偏离认要目标的东西撇开不管。”“当我还是一个相当早熟的少年时,我就已经深切地意识到,大多数人终生无休止追逐的那些希望和努力是毫无价值的”。
伟大的物理学家爱因斯坦给我们提出了选择的问题。人终将成为什么样的人,是由自身的行动决定的。在萨特看来,人的一生是不断地对各种可能性进行追求的过程,“懦夫使自己变成懦夫,勇士使自己变成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本质了,而唯有人的本质是由自己不断创造出来的。后天的努力决定你将成为一个什么样的人。
我就个人而言,我对存在主义哲学比较感兴趣,因为它与现实有真实的联系,是一种很人道的思想。我几乎读过萨特和尼采所有的著作,这些对我有着极其深的影响。
这也是一种选择,它将决定我人生的价值和意义。生命是不可重复、不可逆转的,我不相信宿命,正如萨特在《苍蝇》中所说:“我是一个人,每个人都应创造他自己的道路。”
我对真正意义上的西方哲学了解甚少,且很多都尚停留在感性层面上。都兰的《哲学的故事》,这是我第一本彩色铜版纸连坏画,我看得更多的是其中的图片。是另一种让人眼前一亮的美,因为那时我还没有拥有过这么漂亮的书。还有一套91年版的《探索的思想》,作者是美国人杜兰特。写得很美,我从初中起便把它当作语文早读课教材,直到高中毕业。它每天伴我半小时,默默地影响了我六年。再后来接触到的是李译厚的《中国古代思想史论》。家里有一本84年版的,破得不忍看,后来自己买了本天津社科院出版社03年5月版的,有种相见恨晚之感。看过后反观自身,惊叹于自己竟受了那么多儒家思想影响。
萨特曾说哲学就是一种生活方式。儒家思想强调协调的人际关系,它并不提倡个体突出,这在中国文学源头《诗经》中就有很鲜明的体现:类型化的人物,绝少个性鲜明为形象,阿喀琉斯们彻底退场,只有那因“不嫁”,而“哭天抢地”的老人显得比较激烈。
道教的养身思想使一般的中国人不会去考虑加谬的自杀问题。我们考虑的更多是怎样活下去,而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中国是一个缺少普遍宗教信仰的国家,乡下人很迷信,虔诚地信佛,这种行为带有很多的功利性质,从中是得不到多少内心宁静的。我们知道人固有一死,仍忙碌地活着,表现出了强大的生命力,生命本身就带在死亡的阴影摧残不了的力量,所以永远也想不通王国维、屈原的自杀。
长大一些后沉缅于荒诞派的戏剧,如尤奈斯库的《新房客》、《秃头歌女》、贝克特的《等待戈多》,奥尼尔的《毛猿》,及《中锋在黎明前死去》(忘记了作者是谁)等,再加上自己的一些小经历,便有了“为赋新强说愁”的酸味,觉得世界是无意义的,黑白颠倒的,杂乱无章的,最好的归宿是死亡,这只是小孩为证明自己与众不同时的一种简单负气。
哲学能使我们找到我们需要的东西,它使我感到一种悲剧性的力量。屈原、王国维用死来与荒诞的世界抗衡,“向死而生”,这种抗衡是要具备相当勇气的。这不只是情感上的激烈,而更多是经过理性思考后的自我选择,是自我在经过深思熟虑后显现出的“决不能活”,这不是某种本能的冲动或迷狂的信仰,而是经个体反思后的决定。这是很撼动人心的,很伟大的壮举。看过王国维对尼采的介绍,加上王氏独有的解读,禁不住泪流满面。这是我自认为已经刀枪不入之后一次为文字流泪。
我没有宗教信仰,所以很形而下地活着:目标明确地做事,算计着自己的将来。但我忠于我内心的声音,没有宗教信仰,但有追求,希望通过努力能成为一个什么样的人。萨特在《存在主义是一种人道主义》中说:“人就是自己所需要求的那样的人,是他计划未来所要成为的那种人,除去他自己所造成的人之外,他不是什么别的”。人是形成的,而不是命定的,人具有各种可能性。而“可能”则是尚未存在之物,人是什么只指他过去是什么,将来还未存在。要给现在一个意义要靠将来。萨特说这如同打球,未来对球的一击才使过去的奔跑有意义。所以我向往未来,只有我的未来才能对我的过去赋予某种意义。我相信我还有未来。
我不喜欢台湾作家七等生的《我爱黑眼珠》,这被誉为是台湾存在主义小说的代表作。文中主人公李龙弟的选择颇有在极度压抑下爆发出的自大狂倾向,给卑琐的自己罩上一层子虚乌有有神圣。而萨特的《恶心》则告诉我们,一旦我失去了行动的目的,世界便没有任何意义了,而仅是一件物品,一介客体,一切东西对我来说都没有价值了,因为它们不再成为我达到目标的手段了。
所以我不相信风水轮流转,不相信否极泰来,人不能在等待中逆来顺受,只有行动才能使人生有希望。
人生的过程应该是痛苦的追求过程。所以尼采对肓目的乐观不屑一顾。他认为乐观只是浅薄的表现。而“悲剧式的乐观精神”才是强者的境界。“吾生也有涯,其知也无涯”,只有意识到个体生命的有限和客观存在的无限,意识到生命的痛苦及悲剧式的短暂,才会想到应该做点什么,应该抓住点什么。
尼采的哲学从根本上讲是悲观的,但它又不同于叔本华纯粹消极的悲观主义,它带有昂扬的激情,强调以生命的蓬勃兴旺来战胜人生的悲剧性质。
从古希腊戏剧中我们能体会到生命的脆弱与崇高。庸碌无为的一生是可耻的,我们活着就要让它活出意义,而不仅是吃饭、睡觉、拼命工作赚钱,尽情消费享乐。人是一根脆弱的芦苇,一滴水也可以伤害它,但它因为思想而变得高贵。痛苦是生命的重要组成部份,伊壁鸠鲁认为“幸福就是没有痛苦”,但这只是卑微的幸福,而真正的幸福应该是征服痛苦后产生的生命崇高感,一生从未体验过它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。
艺术具有哲学不能提供的那种直接满足,但陷入艺术作品越深,返回现实就越显得艰难。就越会感到孤独与绝望。轻者是不懂与人相处,不谙人情世故,觉得世界是荒谬的,无意义的,重者说不定就要去自杀了。这是个值得思考的问题。艺术呈现给我们“是什么”,而不负责告诉我们“怎么做”,而哲学恰好为选择提供依据,由思想上升到行动。
雅斯贝尔斯在《论真理》中讲到,真实的完成是经由宗教、艺术和诗歌中的原初直观而实现的,这种直观构成一种独特的“真理语言”,它在历史上系统的哲学思维活动,它最早标示出哲学思维的领域,因为它是哲学思维的工具。
一个人只有真正意识到自己活着才真正的活着,而不再是某种机械的工具和肓目的奴役。只有对自己真正有意识,才能走自己的路,才能从熬日子的模糊状态中觉醒过来,并以清醒的意识赋予的生命以意义,并根据这些意义去安排自己的生活。
也许哲学也不是人生的根本归宿,也许它只是心灵探索的无休止过程本身。尼采也认为世界和人生本来是无意义的,意义是人赋予的,是人为了生存而替自己编造的谎言。到目前为止,这是我发现自欺欺人最大的优点。
哲学,作为思考人生意义、存在本质以及价值判断的学科,一直以来都是人类智慧的结晶。在探索哲学的道路上,我逐渐获得了一些心得和体会。首先,我意识到哲学对于个人成长的重要性;其次,我在思辨中体验到了思考的乐趣;第三,哲学教给我如何审视自己和他人;第四,哲学帮助我理解人与自然的关系;最后,哲学告诉我关于幸福的真正秘诀。
首先,我深刻意识到哲学对于个人成长的重要性。通过学习哲学,我开始思考人生的意义和目的。传统的教育体系将知识传递给学生,让他们成为社会中的一员。然而,哲学更进一步,它提醒我去思考为何学习,为何生活。只有通过思考,我才能真正理解自己的内心需求和愿望。哲学使我明白,我不能仅仅为了迎合社会的期待而活,我要寻找真正属于自己的生活方式和幸福。
第二,哲学给予我思考的乐趣。思辨不仅仅是一个目标驱动的过程,更是一种享受。通过追问自己和他人的问题,我开始思考问题的本身。这种向内和向外的思考,让我理解世界的多样性和复杂性。我不再拘泥于表面现象,而是深入探究事物的本质和意义。这个过程并不容易,但我在其中找到了思考的乐趣,也发现自我认知的提高。
第三,哲学教给我如何审视自己和他人。通过学习伦理学和道德哲学,我开始思考行为的道德性和后果。我明白,我的行为对于他人会有影响,因此我应该对自己的行为负责。同时,我也学会了换位思考,试图理解他人的观点和行为背后的动机。这种审视自己和他人的能力,让我更加宽容和理解他人,也帮助我成为更好的自己。
第四,哲学帮助我理解人与自然的关系。人类与自然的关系一直以来都备受关注,而哲学给予了我对此更深入的理解。我开始思考自然界的奇迹和生命的起源。哲学教会我尊重大自然,并与之和谐共处。通过与自然的交流,我发现人与自然之间有一种神秘的联系,这种联系不仅仅是生态上的,更是精神上的。哲学让我更加敬畏自然,也更加重视环境保护和可持续发展。
最后,哲学告诉我关于幸福的真正秘诀。哲学教授了我人生的智慧,帮助我理解幸福的本质。我明白幸福不是由物质财富带来的,而是内心的满足和和谐。通过理性思考和自我反省,我开始探索自己的内在需求,追求真正属于我的幸福。哲学培养了我的思辨能力和逻辑思维,让我能够做出更明智的选择。正是通过哲学的引导,我才能在追求幸福的道路上走得更加自信和坚定。
总而言之,哲学作为一门探索人生真相和存在本质的学科,使我受益匪浅。它让我意识到个人成长的重要性,给我带来思考的乐趣,教会我如何审视自己和他人,帮助我理解人与自然的关系,告诉我关于幸福的真正秘诀。与哲学的相遇和思考的日子,让我不断成长,并在追求真理的道路上找到了属于自己的答案。
华为哲学是指华为公司基于自己的经验和实践总结出的一套思维方式和管理理念。作为中国最具有国际竞争力的企业之一,华为的企业文化对于其他企业也具有参考价值。在过去几年中,我作为一名华为员工,不仅从工作经验中学到了很多,而且在华为哲学方面也有了很多感悟和体会。在本文中,我将就华为哲学对我产生的影响做一些分享和探讨。
第二段:人本设计。
华为哲学的第一个要点是“人本设计”。这个概念的核心是始终把人放在第一位。这包括一个员工的人性需要、一个客户的需求,以及企业与社会的互动过程中,对于自身行为和产生的影响所做出的评价。在这方面,华为始终强调自身的道德责任和社会责任,为消费者和社会做出贡献。在我的日常工作中,我也始终将客户需求作为自己的最高指导原则,并且尽力为客户提供满意的服务。我相信,只有始终站在客户的角度思考问题,才能得到客户的信任和满意度,进而实现企业的长期发展。
第三段:创新是重点。
华为哲学的第二个重点是创新。对于华为而言,创新的重要性在于随着技术的更新换代,企业能否快速适应变化,掌握新兴市场的竞争先机。在创新方面,华为始终坚持自主研发,并大力投入技术创新领域。这种对研发的执着追求不仅是为了稳定企业的市场领先地位,更加重要的是要不断提升企业的核心竞争力,确保企业的可持续发展。在我的工作中,我也力求不断自我学习和提升技术能力,以适应市场的快速变化。通过创新的方式解决客户的需求,我相信企业的业绩也会获得更大的提升。
第四段:执行力是关键。
华为哲学的第三个要点是执行力。能力是一回事,而执行力则是另一回事。华为始终坚持“值得信赖的品质责任”和“开展负责任竞争”这两项企业理念,并将之贯穿于企业管理的各个方面。华为的产品质量得到了客户和市场的高度评价,企业的品牌影响力也得到了进一步提升。在我的日常工作中,我也始终坚持落实企业的各项管理制度,并且要求自己要对自己的工作质量负责任。成就良好的执行力,使得企业的发展在每一个环节都充满了活力。
第五段:和谐共赢。
华为哲学的第四个要点是和谐共赢。华为一直致力于建立一套能够满足员工、客户和社会多方面需求的管理体系。公司积极关注员工的体验和满意度,并以“员工幸福、客户满意、股东满意、社会认可”为目标,推动企业的可持续发展。作为一个华为员工,我也会积极盼望着企业成长,贡献自己的一份力量,促进企业的共同成长,同时也享受到了自己的个人成长。
第六段:总结。
综上,华为哲学的人本设计、创新、执行力和和谐共赢,使得华为走上了一条独具特色的道路。其实,这种道路并不仅仅适用于企业管理,也同样适用于我们的个人生活。只有始终坚持“以人为本、创新、执行力和和谐共赢”的理念,我们才能成为我们所追求的那个成功和幸福的人。
哲学,作为一门深入探究人生、意义和存在的学科,一直以来都备受人们的关注。在我个人的学习和思考中,哲学带给我了许多启示和思考,从而对世界和自我有了更深入的理解。在这篇文章中,我将分享我对哲学的一些心得体会,包括关于人生的意义、道德的价值和存在的本质等方面的思考。
在我看来,人生的意义是哲学探讨的一个重要议题。人们常常思考自己的存在是否有价值,是否存在某种超越个体的宇宙意义。在我的哲学学习中,我渐渐认识到,人生的意义是一种主观的构建。每个人都有自己的价值目标和追求,因此每个人的人生意义也不尽相同。有人追求物质财富和社会地位,有人则追求精神富足和内心的平静。无论是何种追求,都应当被尊重和承认。哲学让我意识到,人生的意义是由自己去创造的,我们需要不断地追求自己的目标并享受这个过程。
与人生意义紧密相关的是道德的价值。在哲学中,道德被认为是一种基本的人类规范,指导着我们的行为和决策。在我个人的学习和思考中,我发现道德价值是一种客观存在,并不仅仅是个体的主观意识。道德价值的根源可以追溯到人类社会的需要与利益的平衡。在人际交往中,我们需要遵循一定的道德规范来保持社会秩序和公正。然而,道德并不是一成不变的,它会随着社会和文化的变化而演变。哲学给予我反思并遵从道德规范的能力,让我明白道德的价值和意义。
除了探讨人生和道德的问题,哲学也引导我去思考存在的本质。存在谜题是哲学领域的经典议题之一。我从哲学的学习中了解到,存在并不仅仅是物质的存在,还包括人的思想和意识。意识被视为人类独有的特质,并与存在紧密相连。通过思考存在的本质,我开始思考自己的存在以及周围世界的本质。我意识到,存在本身是一种奇迹,我们应该珍惜和感激这种存在。哲学激发了我对宇宙和自然的敬畏之情,让我更加热爱生活。
最后,哲学也让我反思和质疑现有的观念和知识。通过学习哲学,我开始怀疑一些看似不容置疑的观念和常识。哲学教给我推翻传统思维框架的勇气和思考的自由。我开始培养独立思考的能力,并学会从不同角度审视事物。哲学帮助我发现,真相往往不止一种,不同的观点都可能有其合理性。这种批判性思维让我在解决问题和做出决策时更加全面和理性。
总的来说,哲学的学习和思考给予我了人生更丰富的意义。通过思辨、质疑和反思,我开始认识到人生意义的主观构建、道德价值的客观性、存在的奇迹和思考的自由。哲学让我明白,我们的思维和观念是可以不断进化和发展的,我们需要持续地学习和思考,以更好地理解和面对这个复杂而美丽的世界。
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