心得体会是对自己在某个时间段内的经历、感受及所得到的教训与收获进行总结与反思,它是经过思考和分析后的书面呈现。通过撰写心得体会,我们可以更好地了解自己的成长和不足之处,从而提高及改进。心得体会的写作可以促进个人的成长和进步,对于提升自我认知和解决问题都有着积极的作用。写心得体会时要注意文字的流畅和连贯,避免跑题和冗长造成读者的困扰。小编精选的心得体会范文,内容丰富、观点独到,相信可以为大家提供一些参考和帮助。
西汉开国丞相萧何,受封食邑一万余户,利禄丰厚,权倾朝野。凭着萧何的权势,足以在京城内大兴土木,置办田产。可是萧何只在终南山下买了几间没有院墙的茅屋。有人问他为何不在京城置办豪宅?萧何说,我居住茅屋,如果我的子孙贤良,可传我的俭朴家风;如果子孙不贤,房子再好,也要被权贵侵夺去。
春秋时期的鲁国,有一位名叫公仪休的博士,因为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相。公仪休喜欢吃鱼,有人就送鱼给他,他拒而不受。送鱼的人说:“听说你喜欢吃鱼,为什么不肯接受我送的鱼呢?”公仪休说:“正因为我喜欢吃鱼,所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相,自己可以买鱼吃,如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职,我自己从此就买不起鱼了,你难道还会再给我送鱼吗?这样一来,我还能再吃得到鱼吗?因此,我是决不能接受你送的鱼的。”
司马迁任太史令时,朝中最得势的将军李广利派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁之女妹绢见到这对晶莹透亮的玉璧非常喜欢,惊呼:“太美了,真是稀世之宝啊!”司马迁亦抚摸着玉璧赞叹道:“如此圆润光洁,真是白璧无瑕啊!”女儿见父亲赞赏玉璧,更是高兴得爱不释手。不料司马迁却语重心长地开导女儿说:“玉璧贵在无瑕,人也应当如此。我是一个平庸而且地位低下的史官,从不敢以壁自喻。如果我收下这对玉璧,心灵上就会留下斑污,并要受制于人。”妹娟听了父亲的话,爽快地同意父亲将玉璧退了回去。
清官是指廉洁为政、为民务实的官员,他们具有高尚的品德和职业道德,对待政务事务公正无私。作为一名清官,我有幸在多年的工作实践中积累了一些心得体会,现将其总结如下。
首先,清官应始终保持公正无私的原则。政治纲常,是为官之本。清官在处理政务时,一定要坚持立场公正,主观客观公平文明观,全面贯彻执行党中央的政策和决策,不为各种利益所动摇,始终站在公共利益的立场上思考和处理问题。对待民众诉求,清官应做到两不偏袒:不偏袒富人也不偏袒穷人,只有这样才能让人民群众感受到公平正义的力量,增强社会的凝聚力和向心力。
其次,清官应秉持务实为民的原则。政治家国的官员离人民越近越好。作为清官,要体察民情、倾听民声,真正了解人民的需求和利益所在。要勇于承担责任,勤勉工作,努力为民服务。尤其是在扶贫攻坚、社会保障、环境治理等关系到人民群众切身利益的工作中,清官要做到脚踏实地,确保工作取得实实在在的成果,真正解决人民群众的困难和问题。
第三,清官应弘扬廉洁正气。廉洁是官员的基本素质,也是做好清官工作的重要条件。清官要对自己要求严格,廉洁自律,杜绝搞权钱交易,绝不以权谋私,杜绝腐败的滋生。此外,清官还要有拒腐防变的意识,时刻保持清醒头脑,防止各种诱惑和利益干扰,做到清正廉洁、公道正派。
第四,清官应注重个人修养。清官首先要有高尚的品德,言行端正,廉正自律。一言既出,驷马难追,清官在平时不仅要言行一致,行动符合自己原则,还要时刻保持修身养性的良好习惯。此外,清官还要勇于担当,敢于负责,有胸怀宽广的胸襟和高尚的道德情操,不断提升自己的综合素质和管理能力,为更好地为人民服务提供有力支持。
最后,清官应与时俱进,勇于改革创新。时代在不断进步,社会在不断发展,清官要不断学习,跟上时代的步伐,接受新事物、新观念,改变工作方式方法,积极寻求解决问题的新途径。要在自身不断完善的同时,也要关注社会发展的动态,保持对新兴事物、新问题的敏感度,以便更好地适应和引导社会变革。
总之,做一名清官并不容易,需要不断努力和提高自身素质,但只有秉持公正无私的原则、秉持务实为民的原则、弘扬廉洁正气、注重个人修养和与时俱进的思维,才能真正成为一名合格的清官,为人民做出更大的贡献。我将一直努力,始终保持清正廉洁的公仆本色,为人民服务,为国家的繁荣稳定贡献自己的力量。
春秋战国时期,奴隶主贵族生活腐朽,奢侈之风盛行。齐国丞相晏婴却清廉俭约,深为后人所称道。
晏婴平时只穿粗布衣服,一件狐皮大衣,也只是在出使他国或参加盛典时穿,并且一直穿了三十多年。他每日吃的是粗茶淡饭。一天,他正要吃午饭,齐景公派人来见他,他把自己的饭菜分成两份,请来人共进午餐。景公知道这件事后,立即命人给晏婴送去黄金千两,以供他接待客人的开支。不料晏婴不肯接受,景公命人送了三次,他还是执意不肯收下。他向景公解释说:“作为一个大臣,将国君的赏赐用于百姓身上,是以臣代君治理百姓,忠臣是不这样做的;不用在百姓身上而收藏起来,那就变成一个装东西的箱子,仁义的人是不会这样做的;上对不起国君,下对不起百姓,只干守财奴的事,聪明的人是不会干的。所以,请您千万不要再赏赐臣下了。”景公不解,问:“想当年,管仲不也接受了桓公封赏的五百个村庄吗?你为什么要推辞呢?”晏婴便以“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得”的话相对答,并认为自己虽然愚笨,但在这件事的处理上可能是正确的。景公见他把话说到如此地步,也只好作罢。
晏婴平时上朝,总是乘坐一辆劣马拉的破旧车子,有时甚至步行。景公觉得他乘坐的车马与他的身份太不相称了,便多次派人送去新车骏马,却都被他拒绝了。景公很不高兴,责问他为何不收。晏婴说:“您让我管理全国的官吏,我深感责任重大。平时,我反对奢侈浪费,要求他们节衣缩食,以减轻百姓的负担。我若乘坐好车好马,百官们便会上行下效,奢侈之风就会流毒四方。假如真的到了那个时候,恐怕就再也无法禁止了。”
晏婴的相府地处闹市,且阴暗狭窄。齐景公提出要为他修造僻静宽敞的新宅院,也被晏婴婉拒。齐景公并不死心,趁他出使他国之际,为他新建了一处豪华的府第。晏婴回国后,马上从新相府搬回了原来的住处,同时将新相府加以改造,分配给了原来住在那儿的人。
晏婴到了晚年,不仅不再接受任何新的赏赐,还向齐景公提出将原来赐他的封地退回去。晏婴一生以实际行动实践了他所大力倡导的清俭节约的作风。司马迁曾发出这样的感慨:“假如晏子还活着,我就是为他执鞭驾马,也是心向往之啊!”
清官,是指廉洁公正、为民尽责的官吏。历史上有许多清官,他们用自己的实际行动证明了什么是做官的真正标准。在这个喧嚣、浮躁的社会中,清官的存在是我们学习和追求的榜样。为此,我深思熟虑,总结了一些清官心得体会,希望能够与大家分享。
首先,作为一名清官,必须具备高尚的道德品质。一个高尚的道德品质是一个官员最基本的要求。清官必须保持廉洁奉公的品质,远离贪婪和利益的诱惑,始终以公正的态度对待每一个人。此外,清官还应该具备真诚和善良的品质,能够真心关心和帮助民众,使他们真正感受到国家的温暖和正义。
其次,成为一名清官需要具备扎实的知识和技能。只有具备了扎实的知识和技能,才能更好地为人民服务。清官必须具备宏观的眼光,深入了解各个领域的知识,对于经济、法律、文化等方面都要有一定的了解,以能够为人民提供全面的服务。同时,清官必须严于律己,不断地提高自己的工作能力,不断追求进步。
第三,清官必须善于倾听民意和调解矛盾。官员是服务于人民的,尤其要关注社会的各种矛盾。清官应该时刻关注民众的呼声,善于倾听民意,了解他们的需求和诉求。只有这样,才能为民众提供真正的帮助和服务,让民众真正感受到国家的温暖和关怀。此外,清官还需要善于调解社会矛盾,解决人民之间的纷争。只有通过调解和协商,才能使社会更加和谐稳定。
第四,清官必须勇于担当和敢于创新。作为一名清官,不能守旧,更不能因循守旧。对于一些落后的制度和观念,清官应敢于进行改革和创新。此外,在工作中也必须勇于担当,对于一些困难和问题,清官应积极主动地去解决和应对,不推诿扯皮,为人民解决实际问题。
最后,清官必须坚守底线,严格遵守纪律和法律。作为一名清官,必须时刻保持警觉,严格遵守法律和纪律,不越纪律底线,不逾法律底线。清官要知道,官员的权力是有限的,只有恪守底线,才能够无愧于自己的职责和人民的期望。
综上所述,作为一名清官,不仅需要具备高尚的道德品质和扎实的知识和技能,更需要善于倾听民意、敢于担当和创新,严格遵守底线和纪律。清官心得体会正是这些要求的总结和体现。对于我们每个人来说,无论在哪个岗位,都可以从清官的标准中汲取力量和启示,积极为人民做事,为社会贡献自己的力量。只有这样,我们才能够实现我们自己的价值,为社会的进步和发展作出贡献。
廉,不义之财,一毫不取。他当了几年太守,任期届满,辞官归乡之时,行李空空。艄公见货物太轻,便说:“船装得大轻,遇到风浪,容易翻船。你一家四口,所带的东西还不如一介寒士。船太轻,得想办法增加重量才行。”陆绩与艄公商量,买了两大瓮咸菜和一担笋干搬上船。但船还是吃水很浅,不敢开行。情急之中,陆绩忽然看到岸上有一块大石头,足有七八百斤重,于是便请人把它搬上船。有了重石压舱,船便开始远航。船到家乡,消息传开,那块石头便被当地士人收藏起来,并吟诗赞颂,称之为“廉石”。
东晋王恭从盛产竹子的会稽任职期满回到建康,王忱来看他,发现他用的竹席很好,便向他讨要。他把竹席送给王忱,自己坐草席。王忱说:我以为你从会稽回来,一定会有很多的竹席,所以才向你讨要一条。王恭说:你不了解,我把这条竹席送给你,便“无长物”(没有多余的东西)了。后来以“无长物”比喻清贫廉洁。白居易曾写诗赞道:“眼前无长物,窗下有清风”。
清官,是指一个廉洁公正、以人民利益为重的官员。作为一名清官,经历了许多磨练和实践,也积累了很多宝贵的体会。在我的职业生涯中,我深感作为一名清官,需要具备明理守法、公正廉洁、以民为本、与时俱进等重要品质。以下是我从工作中所得出的体会和经验。
首先,明理守法是做一名清官的基本准则。明理,是指要有正确的判断力和决策能力。作为一名清官,要用法律的眼光看待问题,不偏不倚地对待每一个案件。要深入了解法律的精髓,严守法律底线,确保自己的行为合法合理。同时,廉洁从政也是一个清官必须遵守的准则。廉洁的行为是公务人员应遵守的最基本的要求,必须坚决反对和打击任何形式的腐败行为。
其次,公正廉洁是一名清官的核心要素。公正,是指履行职责时要做到公正无私,绝不偏袒,不被私心与私利左右。在司法实践中,一切案件都应该根据法律规定进行综合审慎评估,按照事实和法律判决。廉洁,是指作为一名清官,应该以身作则,清正廉洁,严防徇私舞弊。廉洁从政,不仅是公务人员自己的要求,也是对社会的承诺。
第三,以民为本是作为一名清官必须时刻牢记的原则。作为一名清官,工作的出发点和落脚点都应该是人民群众的利益和幸福。必须把人民的需求摆在首位,尊重人民的知情权、参与权和监督权,主动倾听民声,及时回应民意。同时,还应该善于发现和解决人民群众遇到的实际困难和问题,真正做到关心群众、为民服务,努力为人民群众创造更美好的生活。
第四,与时俱进是作为一名清官必备的素养。时代在不断进步,社会在不断发展,作为一名清官,不能停滞不前,应保持与时俱进的思维方式和工作风格。要学习新知识、掌握新技能,不断提升自己的综合素质和能力。同时,也要密切关注社会变化,及时调整工作思路和策略,与社会同频共振,紧跟时代潮流,为人民服务创造更多利益。
最后,作为一名清官,应保持谦虚谨慎的态度。清官心得中的谦虚与谨慎,体现了一名清官应具备的修养和作风。清官应当虚心学习他人的优点和经验,不断与同行交流,共同提升。要谨慎对待权力,树立正确的权力观和权力执掌方式,履行好自己的职责,维护公平和法治,不滥用职权,不为权谋私。
总结起来,作为一名清官,明理守法、公正廉洁、以民为本、与时俱进,以及谦虚谨慎等品质是必不可少的。在今天的社会中,清官更具有特殊的意义,他们的行为可以成为道德力量的象征,更能给人民群众带来信心和希望。因此,作为一名清官,我们需要时刻紧绷纪律和法纪这根弦,带着对人民的承诺和对自己的要求,恪守职责,勇于担当,做到廉洁奉公,为社会的发展做出自己的贡献。
当地人说无论怎么清廉的人,只要饮了此水,就会变作贪得无厌之徒了,吴违众劝,亲临泉边酌水而饮,后写诗道:
古人云此水,一饮怀千金。
试使夷齐饮,终当不易心。
初心不改。
宋朝张之才在担任河南阳城知县期间,清廉爱民,很有政绩,特别是两袖清风,一尘不染,从不利用职权谋私利。他离任时写过这样一首诗:
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一官来此四经春,不愧苍天不愧民。
神道有灵应信我,去时犹似到时贫。
人生惟有廉洁重,世界须凭气骨撑。
明代刘应麟,字芝阳,江西鄱阳(今波阳)人。官江苏巡抚,致仕返乡。他为官清廉,体恤百姓,临行,在巡抚衙门墙壁上写诗—首:
来时行李旧时装,午夜青天一柱香。
描得海图留幕府,不将山水带还乡。
度是春风常长物心如清心不染尘。
明朝永乐年间,吴讷巡按贵州,返京途中,贵州三司派人追送黄金百两。吴纳挥毫在礼盒子上题诗回绝!
萧萧行李向东还,要过前途最险滩。
若有赃私与土物,任教沉在碧波间。
一身正气两袖清风。
明朝于谦在地方为官时,每次议事京城,便有人劝他带点丝帕,线香和蘑菇之类的土特产。于讦举起双袖哈哈大笑说:“带有清风。”并作打油诗云:
手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
廉生勤,廉生明,廉生威。
明孝宗即位,依例颁诏外国,刘戬以侍讲身份出使交南。时当地正值**,他轻装简从,携二仆由南宁直抵其境,交南人惊为天人。到达之日即颁布诏书,次日宴毕就告辞返回。交南王馈赠金珠珍玩、犀角象牙甚多,刘一无所顾;交南王复令接待的大臣于路上拦截,强行赠送。刘戬拿出他初入关时写的诗,诗曰:
咫尺天威誓肃将,寸心端不愧苍苍。
归装若有关南物,一任关神降百殃。
清以自修,诚以自勉,敬而不怠,满而不溢。
明人李汰到福建主持科举考试,有个人送给他黄金,以求考取。李汰愤然拒纳,写诗一首斥之:
义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神。
清朝有个叫叶存仁的.人,为官三十余载,两袖清风,一尘不染,一次离任时,其僚属在月夜里偷偷划船为他送来离别赠礼。对此,他作了一首诗作答:
明月清风夜半时,扁舟相送故迟迟。
感君情重还君赠,不畏人知畏己知。
随将赠物原封不动退了回去。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
在宋·洪迈《夷坚志》中,记载着这样一个故事:有位官员在一个名叫三鸦的贫苦地方任职,那里百姓以藕为食。于是,这位官员也以藕作粮。在离任时,他写了一首小诗:
二年憔悴在三鸦,无米无粮怎养家。
一日二餐唯是藕,看看口里吐莲花。
这位官员官职卑微,只管辖了一个镇。但却能以苦为乐,与民同苦,以写诗打趣,这种胸襟,值得人们称赞。
给人民做牛马的人民永远记住他。
胸有锦绣中华放眼四海天下。
东汉华阴人杨震,在居官荆州时,发现王密才华出众,便向朝廷推荐王密做昌邑县县令。数年之后,他调任东莱太守路过昌邑县,晚上下榻于馆驿。夜深人静之时,王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说:“天黑,无人知晓。”杨震正声说道:“岂可暗室亏心,举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”王密一听,羞愧难当,只得收起金子,谢罪而去。此事传开,大家称赞杨震为“四知太守”。
曾子穿着破旧的衣服耕田,他在当时已经很有名气。鲁国的国君觉得这样的名人穿着破旧的衣服耕田,有失鲁国的体面,于是,就派人对曾子说,国君要封给你一块采邑,用来供给你的衣食之用,请添置几件像样的衣服吧。可是,曾子并不接受。使者往返了多次,曾子都坚持不受。使者对曾子说:“这又不是你向人要求的,而是别人赠送给你的,你为什么不接受呢?”曾子回答道:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”最终还是没有接受。孔子知道了这件事,说:“曾参的好品德,是足以保全他的节操的。
蹶叔很自信。他在龟山北面耕地,用高地种稻,用低地种谷。朋友告诉他稻与谷的习性,让他换过来种。蹶叔不听,结果种了反而连粮仓的一点储粮也陪上了。于是,他去朋友的田里察看,这些田收成都很好。他对朋友说:“我知道悔改了。”
不久,他到汶上跑买卖,看到哪种货物最畅销,就赶着去买,常常和别人抢购,货物刚到手,许多经销这种货物的人也都赶了来,因而他的货物就很难卖出。朋友告诉他:“会做买卖的人,常买进人家所不急于买的货物,时候一到再卖出去,就会成倍地获利。”蹶叔不听。这样一直做了10年买卖,弄得异常穷困。这时又向朋友施礼说:“从此以后,不敢不悔了!”
过些时候,他要乘大船去航海,邀请朋友也一块去,于是他们泛海东行,到了深海。朋友说:“要到归墟了,再前进,恐怕难以出来!”他又不听。船进入了深海之中,一直在海上漂流了9年,借助于一次强烈的海风和浪涛的推动,船才漂了回来。到这时,头发全白,身体像干肉一样瘦,没人认识他了。他向朋友叩头,仰天发誓说:“我若是再不悔改,有太阳作证!”
朋友讥笑他说:“你悔改了,只是为时太晚了!”
唐朝名臣杜暹,初补授婺州参军,唐玄宗时任郑县县尉、监察御史、安西副都护、光禄大夫、中书门下平章事等职。在补授婺州参军期满离任时,同僚们送给他一万张纸。当时纸很贵,人们常以存纸多少来表示富有。可杜暹只取了100张,以示领受了同僚们的情谊。公元7,杜暹迁升监察御史。当时,安西副都护与西突厥可汗发生矛盾,双方均上奏朝廷指责对方。为了弄清事实真相,朝廷便命杜暹前去处理。杜暹先到西突厥调查,西突厥见朝廷派人来,设宴招待,并拿出许多金子赠送杜暹。杜暹再三推让,随从见此情况,委婉地劝杜暹:“来到边陲,不可失去当地人的情谊,否则会影响边疆的稳定。”杜暹不得已收下。等到席散人空后,杜暹命随从把赠金埋在了自己住的帐篷下面。几天后,杜暹离开西突厥,行至半路后,用公文通知可汗,让他们将埋在帐篷下面的金子收回。西突厥可汗既吃惊又感动,对他的清廉非常敬佩,上奏朝廷希望杜暹到安西任职。朝廷得知后,即命杜暹为安西副都护。杜暹在任副都护的四年里,“绥抚将士,不惮勤苦,甚得民心”。公元740年,杜暹病重弥留之际,对儿子说:“我死后,不要收人吊祭的财物。”史家称他“清风肃然”。
唐太宗李世民为劝诫臣下恪尽职守,廉洁勤政,给文武百官写下了《百字箴言》:“耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣。日食三餐,当思农夫之苦;身穿一缕,每念织女之劳。寸丝千命,匙饭百鞭,无功受禄,寝食不安。交有德之朋,绝无义之友。取本分之财,戒无名之酒。常怀克己之心,闭却是非之口。若能依朕之言,富贵功名可久。”此《百字箴言》可谓用心良苦,语重心长,至今对我们仍有教益。
苏焯是西魏时期的廉吏,权大不贪,堪称当朝楷模。
大统十年(544),苏焯任大行度支尚书,领著作兼司农卿,管财政,司文墨,可谓位高权重。官这样大,他想的不是自己,而是天下的安危,并向朝廷提出了6条建议,全部被采纳,并作为“六条诏书”颁发。这6条之首是为官要“先治心”,他把“清心”列为第一要务。“清心”,就是不贪财。他说到做到,自己带头毕生奉行。
苏焯认为,要做到“心如清水,形如白玉”,其关键在于自奉俭约。为此,他不为自己谋置宅地田产,严禁家人仗势聚敛钱财,保持清廉洁白的家风。由于他家教严明,他的儿子苏威做了隋朝的重臣后,仍然秉承父命,“行已清俭,以廉慎见称”,被史家所称颂。
苏焯“心如清水,形如白玉”,便成了朝中楷模。当时,西魏的大权握在丞相宇文泰手上。宇文泰敬重苏焯的人品,对他十分信任,每次外出,便预先留下一些署过自己印章的空白公文纸,让苏焯“随事施行”,允许他以丞相之名行使临时处置的权力。但桩桩件件,苏焯都秉公办事,绝无偏私。
苏焯49岁去世时,人们发现,他家无余财。秉承苏焯的遗志,宇文泰用一辆素车,将他的遗体运回家乡安葬。启程之日,宇文泰率满朝文武徒步跟在车后,哭送灵车达于郊外。到灵柩下葬的当天,宇文泰又派专人,以祭祀的最高规格——“太牢”祭奠他,并亲自写了祭文,盛赞苏焯。
古代清官心得体会(精选16篇)
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