河南景区导游词实用
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通过总结,我们可以发现我们自己的优势和劣势,进而调整自己的学习和工作方式。鉴于这个问题的重要性,我们需要思考一个更完善的解决方案。以下是一些成功的总结案例,供您参考。
整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分,也是我们今天要游览的部分。等一会儿我们将在山的左侧进入景区,到前方不远处左转弯,在山谷里面钻洞过峡,攀崖,盘旋而上,到达山顶从左侧回到山门,整个游程约7公里,需要3-4个小时。
好了,我们大家注意朝前看,我们首先看到山顶最高的那块石头,那是“猴子望月”的景观;从猴石沿山坡向左斜下来,中间突出的那块石头,是“睡唐僧”;从“猴石”沿45度角向右斜下来,在山脚又是“醉八戒”景观,在这几处景观中,尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察,他那肥头大耳,张嘴垂舌,还挺着大肚子,醉倒山坡上那憨态可掬的情景,真是惟妙惟肖。
(引导游客到密腊山)
游客朋友,大家请注意看湖对面的这座独立山峰,拔地而起,高约百丈,雄伟挺拔,大家刺破青天之抛。它的名字叫“蜜腊峰”,为什么取这样一个名字呢?相传过去这里满山遍野都是野花,花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多,又没有人收取,都凝固在山上的石缝里,每到夏季,经太阳光的强烈照射,蜂蜜被晒化后都流了出来,整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊,所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时,渴了就接山上的蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主,他想吃山上的蜂蜜,自己又懒和往山上爬,于是就吩咐家中的一名长工上山上去接蜜,长工端个大瓦盆到山上跑了三天,接了满满一盆蜜,谁知下山的时候不小心摔了一跤,瓦盆破了,一盆蜜都流了下来。现在我们看到的北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来的。
山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来的峰蜜的影响,湖水到现在还是甜的,不信我们大家可以去品尝一下。
上完这段石板铺就的山坡路,我们就到了“好汉坡”。
我们先抬头向上看蜜腊山的峭壁。大家知道,我国最有名的险山当数华山了,不过华山的山峰再高再陡,山头上都有很多的断层,都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山的山就不一样了,像眼前这面石壁,山体成90度直角,不但陡峻,而且整个山头由一块石头构成,中间没有断层。这样的山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡,为什么会有“好汉坡”三个字呢?1990年奏,一位台胞游嵖岈山,也是像我们一样,上完这段坡路感到累了,就坐在附近这块石头上休息,无意中回头看到蜜腊山这面石壁的壮观情况,他大发感慨说:“哎呀,不要说前面这个大坡了,就是近处这个小坡谁能爬上去,谁就是好汉!我赏给他8000台币!”山下一位下在割草的山民听到后,鞋子一脱,光着两只脚,一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看,把身上带的8000台币送给了这个山民,后来他又让人找来笔墨,写下了“好汉坡”三个字,请当地石匠把这三个字给刻了上去,大家注意看在这三个字的左下方还刻有他的名字---刘修德,名字上面是他的登山时间---1990年春。不知道我们团友中是否也有人能爬上去,当一次好汉?嵖岈山和别的山相比有他的独特之处,就是山的上部层峦叠嶂,到处都有是奇峰怪石;而山的下部则千孔百窍,棚洞无数,万人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于万人洞是天然形成的地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞,曲折迂回。狭窄的地方仅能容一人穿行,甚至爬行,但宽大的地方却也有几间房子那么大,这些空间合起来能容纳上万人,所以取名“万人洞”。
(出万人洞,引领游客到桃花洞)
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相传在西汉末年,嵖岈山附近有一个叫桃花的姑娘在洞内修行,当时,王莽追击刘秀来到嵖岈山,善良的桃花姑娘把刘秀藏在这个地形复杂的地方,使刘秀躲过了王莽的追赶。后业刘秀登基做了皇帝,为报答桃花姑娘这段恩情,就封她为“桃花仙女”,并让人们按照她的模样塑起了神像,让后人世代供奉。
(引导游客进入景区二道门)
进入景区二道门,我们不妨停下来抬头向左上方看一下,在这个陡峭的石壁上横悬着一棵大树。此情此景,不由人想起李白在《蜀道难》中“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”的诗句。这是一棵“野榔榆”。它和我们河南农村很多地方食用栓钱儿的那种榆树同一个科目,但品种不一样,这种树的叶子很厚,耐旱性旨。据省林业局专家鉴定,它在那里已经生长了600多年。它每年春季发芽,秋季落叶,到冬季它又会枯死掉一部分树枝,来维持生命力强的枝了陆军冬。它为什么能够在这种环境下生存呢?专家们指出,这种树的根部有一种特殊功能,它的根可以分泌出一种液体,这种液体可以溶解岩石中的微量元素,它就全靠吸收这很少的微量元素来维持自己的生命。只有生命力,没有生长力,所以尽管自己已经有了600多年的树龄,但它的树体才只有那么大,这里也正应了“物竞天择,适者生存”的名言。
八里沟景区到了,请大家下车,随我一起游览这奇山秀水!
八里沟风景名胜区位于河南省辉县市上八里镇松树坪村,距新乡市50公里,总面积为40平方公里,是一处以原始自然风光为主的风景名胜区。目前,景区已经开发出桃花湾、山神庙、玉皇宫、羊洲地、一线天、红石河等六个小景区150多处景点。景区内瀑布飞泻,池潭清澈,森林茂密,民居古朴,兼具北方山水的雄浑和南方山水的灵秀,被旅游界同行和专家誉为“太行之魂,中华风骨”,是河南省南太行旅游区的精华。
朋友们,现在我们位于景区的门前,眼前的建筑是山门和桥头堡,两座建筑均为仿古汉阙式造型,样式古朴大方,风格素净雅致,充分展现出八里沟人朴实待客、和睦经营的信念与追求。
进入山门,我们迎面看到的是一座寿星石雕。由于八里沟的森林覆盖率在90%以上,空气中负氧离子的平均含量达到每立方厘米5000个以上,是大城市闹市区的十几倍,整个景区好像一座“天然氧吧”。所以这里自古流传着“常到八里沟,能活九十九;常住八里沟,能活一百九”的民谚,我们的这座寿星石雕正表现了八里沟人对各位健康长寿的祝愿。
现在我们所站位置右边的那座灰色小庙叫二仙庙,根据庙前辩识古碑推测,这座庙最晚在明朝万历年间就己经有了,是目前我们景区最悠久的一座古庙;向左边看,远处那座耸立的山头好象是人的两个手指头,它的名字叫做拇指峰,拇指峰的手势好象正在欢迎大家前来八里沟呢!
现在,桃花湾水面上陆续开发了飞索、晃桥、竹筏、漂流等项目,并且还有一处面积比较开阔的沙滩,大家可以在这里自由活动一会,然后我们再一同前往抱犊桥、将军潭及将军潭瀑布。
游客朋友们,现在我们来到抱犊桥,传说是东汉光武帝手下大将马武小时候抱牛犊过河的地方。后来马武成为东汉的开国将军后,回到家乡修建了这座小桥。人们为了纪念他,就把这座桥命名为抱犊桥,并把桥下的水潭和瀑布命名为将军潭和将军潭瀑布。再向前走大家可以看到一座造型古朴的仿古茶楼,它就是景区为纪念马武而修建的马武居茶楼。
各位来宾,我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地—————少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。因此,少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”,并在此基础上迅速发展,特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视,博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下,更因其精湛的少林功夫而驰名中外,“中国功夫冠天下,天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地,少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年,少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级————4a级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心,是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方,总面积三万多平方米,为七进建筑。现在我们首先看到的是:
山门:山门就是少林寺的大门,这是清代建筑,一九七五年翻修,门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书,上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的,即显示了佛门的气派,又象征着镇邪与吉祥,山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看,山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛,他慈眉善目,笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照,笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨,人称护法金刚,它手持金刚宝杵,保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻,人称少林寺碑林,这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址,现为少林寺碑廊,它不仅记载着寺院的兴衰状况,而且在历史、雕刻、艺术方面,也有很高的研究价值,少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂,这里回廊一周42间,它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容,共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称:锤谱堂里五分钟,出来一身少林功,大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处,创建于东汉永平十一年(公元68年),为中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称,距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵。
1961年,白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年,被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。20xx年1月,白马寺被国家旅游局命名为首批aaaa级景区。
东汉永平七年(公元64年),汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫,梦一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕。次日晨,汉明帝将此梦告诉给大臣们,博士傅毅启奏说“西方有神,称为佛,就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经、佛法。
永平八年(公元65年),蔡、秦等人告别帝都,踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带),遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰,见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像,恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年(公元67年),二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像,十分高兴,对二位高僧极为礼重,亲自予以接待,并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年(公元68年),汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经,取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字,后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》,为现存中国第一部汉译佛典。
在摄摩腾和竺法兰之后,又有多位西方高僧来到白马寺译经,在公元68年以后的一百五十多年时间里,有一百九十二部,合计三百九十五卷佛经在这里译出,白马寺成为当之无愧的.中国第一译经道场。
曹魏嘉平二年(公元250年),印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。此时佛教也从深宫走进了市井民间。随后,昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。同一时期,安息国僧人昙谛,也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。至此,戒律和僧团组织章程都已齐备,一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就,为中土戒律之始。
曹魏甘露五年(公元260年),一场受戒仪式在白马寺举行,这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的事件。这一天,朱士行依《羯磨法》登上戒坛,长跪于佛祖面前,成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。自此,儒家“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的古老传统被打破了。
佛教在中国扎根、传播最初的二百年,整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物,是最早来中国传教弘法的僧人的居所;这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律,产生了第一个中国汉地僧人……总之,白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的,这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。
各位游客,现在我们已经泛舟于龙湖之中,希望这片波光粼粼的碧水能为各位洗去一路风尘,带来一路好心情。
龙湖因淮阳是龙都而得名,它由柳湖、东湖、南坛湖、弦歌湖四部分组成,我们脚下的这片湖面叫柳湖。龙湖东西阔4.4公里,南北长2.5公里,围堤14公里,面积11平方公里,水域面积近万亩,俗称万亩龙湖。湖中有岛,岛上有城,城中有景,被誉为“内陆奇观”、“中原明珠”。迎面这片陆地是龙湖中最大的岛屿,它的上面就是河南省历史文化名城——陈楚故城,也就是今天的淮阳县城,可以说淮阳县城是一座水上城市。大家想听一听城中的故事吗?古城的故事太多太多了,那只有等到下了游船以后再说了。
龙湖是怎么形成的呢?龙湖原来并没有这么大,它是因为黄河泛滥而形成的。几千年来,淮阳城屡遭黄患,历代官民为保护这座古城不被淹没,每次黄水泛滥,就在城周围三至五里外修堤筑坝。黄水退后,携带的泥沙沉积于堤外,堤外渐高,堤内渐洼,形成湖面。1996年柳湖清淤时,在西边湖底发掘有一口宋井,据此可以断定,大面积的龙湖形成于元代和明初。
[船至九龙巨雕附近]。
这九条巨龙雕塑于1996年。为什么有九条?又在湖中?因为传说龙生九子,九又是最大数,湖又叫龙湖,所以蛟龙游龙湖便不难理解了。我们都是龙的子孙,今天也可以说是蛟龙游龙湖了!
前面的这个高台是1996年清淤时建成的,它的下面是一口宋代古井,其套环式八棱青石井口,现存淮阳县博物馆。为了保护它,并告诉后人,特建亭立碑,以示纪念。
前面这座小岛叫西铭山,也有叫鸡鸣山的,是因鸡、西相近而形成的。宋朝时候陈州知州张咏深爱龙湖景色,在岛上花几年时间建造了别致的“望雨台”。细雨时日,登台远望,烟波浩渺,水天一色,极具诗情画意。“望台烟雨”是古陈州八景之一。张咏通诗文,博才学,颇有名声。宋真宗时,由寇准引荐,官至工部尚书、礼部尚书,因遭丁谓弹劾出任陈州知州七年。一天,张咏看到丁谓逐寇准的奏报,恸哭失声,大骂丁谓,不久便郁郁而死,葬于宛丘县,今城西十二公里的柳林集。清代诗人汪思回有诗《望台烟雨》赞曰:“园僻常宜雨,台高故受烟,溪云笼树密,山翠帐湖妍,不尽陈州胜,因思张咏贤,追攀寻去住,暮霭隔前川。”
民国初年,西铭山因附近居民取土做坯建房,破坏严重。民国20xx年,县长苗德在此立一石碑,禁止取土,碑文说:此山半城半郭,载在县志,北望羲陵、柳湖,南瞻厄台、思陵,东有长湖、城垣峭壁,天然风景之佳,全县都不如这个地方。1996年清淤时,增高了西铭山,进行了绿化、美化,重现了望台烟雨之景观。
各位朋友,前面这个舟形高台,就是淮阳著名的八景之一——苏亭莲舫,也就是宋代文坛巨匠苏辙的读书台。苏辙字子由,生于1039年,死于1120xx年,官至尚书右丞、门下侍郎,与其父洵、其兄苏轼被誉为宋代“三苏”,后被列入“唐宋八大家”。
北宋年间,苏辙来陈州做教谕。他在《初到陈州》里说:“谋拙身无向,归田久未成,来陈为懒计,传道愧虚名,俎豆终难合,诗书强欲明,斯文吾已试,深恐误诸生”。苏辙对柳湖风景情有独钟,常到这块高台上读书作诗,并不断邀请苏轼、张安道、李简夫等人在此吟诗作画。苏轼在《和子由》诗中有证:“太昊祠东铁墓西,一樽曾与子同携;回瞻郡阁遥飞槛,北望樯秆半隐堤。饮豆羹藜思两鹄,饮河水赖长;如今胜事无人共,花下壶卢鸟劝提。”后人敬仰苏辙文才和功绩,便在读书台上建亭纪念。明成化六年,知州戴昕重修八角琉璃亭,亭基船形,象征“宦海扁舟”。从此,苏亭莲舫成为古陈州七台八景之一。
清代诗人吴履坦在《苏亭莲舫》一诗中赞曰:“十里荷香满碧湖,中央虚敞一亭孤,往稽世代人传宋,独著风流姓是苏。翠盖阴中停画浆,红衣队里醉醍醐;只今玩赏横桥畔,景物犹堪入画图。”
[船至湖心]。
各位朋友,我们现在已经到了柳湖的中心,也就是进入了淮阳的七台八景又一景的“柳湖渔唱”的画面之中,你们看到这浩渺的水面,一定会想象到水下游鱼的欢畅,你看到湖岸上行行垂柳,一定会感悟到它对你的依依之情。如果没有的话,那你就听一听清代诗人马祖悦的《柳湖渔唱》:“烟柳行行映碧波,渔舟高唱往来过,声残明月疏星晚,响入斜风细雨多。”尤其当朝霞冉冉升起,或夕阳徐徐西下之时,天上霞光万道,湖上金光四射,游船轻轻摇动,鱼儿频频欢跳,其情其景更是令人陶醉不已,流连忘返。
各位朋友,泛舟柳湖的时间快要结束了,柳湖的北岸,就是闻名华夏的人文始祖的大型陵庙——太昊陵,请大家下船时注意安全,并整衣肃冠,作好朝拜人祖的准备。
信阳地区,南依大别山,西南靠桐柏山。大别山东西延伸,形成了江淮的分水岭。这里库、塘、堰,星罗棋布,水域面积广,水生生物资源丰富,渔业产量高。粮食作物以水稻、小麦为主。因此,信阳被称作河南的“鱼米之乡”。
信阳处于亚热带和暖温带的过渡地带,气候温和,四季分明。信阳各类资源极为丰富。有以形美、色翠、香高、味浓而饮誉海外的全国十大名茶之一的信阳毛尖;有储量、质量均居全国第一的非金属矿珍珠岩和膨润土;有产量居全国首位的银杏资源等。近几年来,信阳的工业有突飞猛进的发展,已形成电力、轻纺、建材、化工、机械、食品、医药等为主的工业体系。
好了,信阳市的基本情况我就给大家简单介绍到这里,下面我们开始游览今天的第一个景点——鸡公山。
鸡公山,古称鸡翅山,位于信阳市南38公里处。主峰海拔784米,状如雄鸡引颈报晓,故称报晓峰。主峰两侧有蜿蜒的灵华山和逶迤的长岭,宛如雄鸡的两翼,人们称“鸡翅翅”。整个形象犹如雄鸡昂首振翅挺立于群山之中,显得分外壮观,故名鸡公山。
鸡公山为国家级重点风景名胜区,1988年5月,国务院把鸡公山列为国家级森林和野生动物类型自然保护区,是我国著名的国大避暑胜地之一,早在本世纪初就已驰名中外。它是由奇峰怪石、云海雾潮、泉溪瀑布、林木花卉、山庄别墅诸多景观构成的自然风景区。
鸡公山的云海也很壮观,有“云中公园”的美誉。鸡公山的山泉星罗棋布,有“十泉九瀑”之说,山顶莲花池旁有“宝剑泉”,玉喷珍跳,竞向上涌,为山泉之冠。南街有“普济泉”,笼子口有“笼口泉”,二道门处有“甘泉”,还有“鸡公泉”、“消夏泉”等。鸡公山有大小瀑布20多处,除响水塘瀑布在西麓外,其余均分布在东沟,所以叫东沟瀑布群。
好了,我们现在已经来到了鸡公山脚下,请大家随我下车登山。登鸡公山有两条路,一条是登山古栈道,人们可拾级而上;另一条是1963年修造的盘山公路,可以乘车上山。今天我们选择步行登山,走4公里山路就可以到达山顶,虽然会累一些,但沿途景色十分秀丽,使你感到不虚此行。
登山栈道是通往山上中心旅游区的主要通道。主要景点有百步梯、中天门、牛耳寨、八字石刻、五怪石、二道门、甘泉、陡石崖、笼子口等。
现在我们将要攀登的是百步梯,共有台阶四百余级,请大家做好准备。我引领各位徒步登山。过了“百步梯”,就是中天门了。中天门也叫一道门,是进山古道的第一道山岗。本来这里是没有门的,1990年自然保护区管理局修建,供游人休息用。一道门内两边山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨门,形如牛耳,人们便叫它“牛耳寨”,传说是唐末农民起义屯兵处,由于明清时期战事多,山民也曾在此避兵祸。
好,请大家驻足看这块摩崖石刻,它被当地群众称做“八字石刻”。在这块石壁上,刻有“青分楚豫,气压嵩衡”八个隶书大字,每字50厘米见方,竖排两行,上下长2米,是鸡公山第一任公安局长揭觉广于民国二十三年所题,楚豫泛指南方和北方,狭意指湖北、河南、嵩衡指中岳嵩山,它生动地再现了鸡公山的地理位置和雄伟气魄。
现在,我们站在观景台上,请向南看,在对面的山脊上,怪石嶙峋,有的像爬行的乌龟,有的似蹦跳的青蛙,有的状如觅食的野猪,有的形似振翅欲飞的山鹰,有的像道人礼膜拜,人们称它为五怪石。传说五怪石是五个屡考不中落榜秀才的化身,他们听说“鸡公有灵,有求必应”,于是上山烧香求告鸡公,保佑榜上有名。鸡公化作拾柴人在此拾柴,遇到这五人一个问:“老头,鸡公灵否?”一个问:“到山顶还有多远,快累死我了”,有的还对老人说了些无礼的话。鸡公见他们读书不用功,上山怕苦怕累,活着不过是酒囊饭袋,于社会无用,就将他们化为怪石,永远留在半路上,教育后人要不畏艰难、艰苦奋斗,成为一个有益于社会的人,这才有了我们今天的“五怪石”。
郑风苑景区位于河南省新郑市区东部风光旖旎的郑韩故城之畔,溱水之滨,长1.2公里,占地面积1000余亩(水域面积200亩),有郑风苑、郑声苑、历史名人苑和游乐园四大部分组成,主要有乐水亭、郑风阁、郑国东门、荷花仙子像、郑声苑、琴瑟宫、九曲流英、历史名人苑等景点。免门票费!
该景区于20xx年7月建成开放。苑内河桥路相连,林水亭相映,吃住游相配。镌刻有《诗经·郑风》的奇石,形态各异;汇聚中国南北方名品的荷花,千姿百态,亭亭玉立;气势恢宏、妙趣横生的壁泉飞瀑,使人犹处深山峡谷;造型别致的情侣小屋,令青年男女留连忘返;儿童乐园中欢声笑语,乐趣无边;钓鱼台上宁静安逸,遮荫避雨;亭台轩榭造型各异,古朴典雅;“东周列国志石栏”堪称中华一绝;在琴瑟宫要以欣赏到20xx多年前的郑国风情舞蹈表演及编钟、古筝等乐器演奏,绕梁三日,意韵悠远;登上郑风阁,四周风光尽收眼帘,窑洞餐厅古香古色,颇具有黄土高原风情。
郑风苑以她美丽的自然风光、脍炙人口的郑风诗歌和那缠绵悱恻的爱情传说故事,使这里成为人们心目中的爱情圣地,被誉为“东方伊甸园”、也有人叫‘爱情公园’。在这里可以作诗经觅踪之旅,品味东方古典爱情的甜美;也可攀岩戏水,荡舟垂钓,尽情领略她优美而迷人的风情!
(黑龙潭)再往前走,突然有一深洞映入我们的眼帘,洞长`三十米,洞内伸手不见五指。洞内路面铺有石板,上可以走人,下面有渠水,现在,让我们手拉手向前行进,一同进洞吧。
(处山洞口)在这个地方,我们可以听见谭飞瀑鸣的流水声,又可以看见飞檐陡壁,险情奇趣贯穿其中,回味无穷。这个峡谷就是在距今145亿年前的燕山运动期间,由水动力作用和地壳的不断抬升造成的。他已经是一位具有十亿多岁的沧桑老人了。
(一线天)过了黑龙洞,这里涧水分割山体,中间有急流飞泻,绝壁高耸,崔嵬对持,山体相合只留一线天地,犹如泰山压顶,使人倍感惊险刺激。
(黄龙潭)这里峡宽二三十米,被与青龙潭相邻,前后对比相对开阔了许多。水深处湛蓝无比,水浅处清澈见底。浅绿淡黄的菌类游丝,漂浮在潭水上面,吸附在水底的鹅卵石上,把滩底掩映的清新流翠。好像能工巧匠为黄龙潭铺设了一层金丝绒地毯。潭中的石头倒影在水中,参差错落,好像一个水式庭院。
(含羞石、相吻石)在黄龙潭中,最引人注目的莫过于分别位于潭中央的含羞石和潭东北的相吻石了。据传说,这块含羞石无论春夏秋冬的水位怎么变化,她总是若隐若现地浮在水面上,十分奇怪,好像一位年轻漂亮的仙女见了美男子一样羞羞答答。很不好意思地诉说着爱慕之情。潭东北,那两块跃出水面,宛如一对情人相拥相吻的红色奇石,这是黑、百二龙王的龙子龙女的浪漫化身。以独特的造型语言,来表达彼此之间的爱恋之情。
(逍遥石、龟背石)在黄龙潭的西北角还有一块奇石,高2米,长3米,宽约1米,一半在岸上,一半在水中,文理自然,古朴浑厚。传说,庄子当年云游此处的时候,见之如老友后,顿时突发灵感,在此留下了千古绝唱《逍遥游》,后人为了纪念此事,将其命名为逍遥石。在逍遥石的旁边有一块巨石,上面有龟背纹理,所以叫龟背石。
宝泉旅游度假区位于两省(河南、山西)三县(辉县、修武、陵川)交界处的辉县市西四十公里处薄壁境内峪河出山口。北依太行,南眺黄河,峰奇壁峭,泉盈地灵。故名“宝泉”。薄壁镇历史悠久,因为在薄壁镇有一处山崖,整个崖壁单薄的就像是一堵墙壁,因而这个地方就被人称作薄壁镇。
宝泉旅游度假区属于典型的峡谷生态观光景区,整个旅游度假区分为大西沟景区和小西沟景区两大部分,总面积77.65平方公里,平均海拔1150米,森林覆盖率达95%,是国家森林保护区,国家级重点生态公益林和太行猕猴保护区,年平均气温10度左右,气候宜人,空气清新。景区坐拥高峡平湖、雄奇峡谷、超高瀑群,犹如一幅鬼斧神工的峡谷画卷,分布着双龙瀑﹑见龙瀑﹑跃龙瀑﹑飞龙瀑﹑青苔瀑﹑川字瀑﹑叠瀑﹑三连瀑﹑龙浴湖瀑﹑珍珠帘瀑等十大瀑布,号称豫北最大瀑布群。
景区内高山林立,峡谷万丈,森林繁茂,水源充沛,涧潭、瀑布、凉亭密布,保留着让人叹为观止的灵山秀水和原始美态。这里集雄、秀、奇、幽于一体,揽山、水、林、洞于一身,专家赞誉“贵在原始,美在天然”,人称“中原小九寨”。
宝泉风景区是春江集团耗费巨资打造的旅游休闲度假区,整个景区重点突出壮丽的峡谷地貌、山水自然景观,融入独特的太行山水文化,未来将发展成为一处国家级旅游度假区。宝泉度假区处在太行山南部大转弯地带,太行山的地质地貌表现非常充分和突出,山水生态原始风貌保持较为完整,在当今讲生态、讲自然、讲环保、讲科学的社会氛围下,度假区的生态文化是一大亮点,包括自然生态和人文生态,这一点也是吸引大量游客到来的主要原因。宝泉度假区还有其他诸多文化,如白陉古道文化、红色文化、宗教文化、民俗文化、工业文化、农耕文化等,具有很大的市场发展前景。
宝泉旅游度假区的西沟生态旅游区有个宝泉湖。它初建于1973年,宝泉湖最大流域面积538平方公里,湖面呈j字型,三面山岳鼎峙,中央峡谷逶迤,全长14华里,两岸山势陡峭,红色崖壁形如斧削,形成一个巨大的u型大峡谷,山因水的缠绕更加巍峨俊秀,水因山的衬托更加柔美灵动。
宝泉湖建有宝泉蓄能电站。它是一项国家项目工程,总投资42.14亿元,20xx年3月开工20xx年投入使用,该项目主要为解决河南电网日益突出的用电峰谷差问题,作为华中电网重要组成部分的河南电网,整个电站工程枢纽建筑包括上水库、下水库、输水系统、地下涧群和开关站等几部分组成,安装4台单机容量为300mw的可逆式水泵水轮机组,总装机1200mw,年发电量20.10亿度,目前承担河南电力系统削峭填谷,事故备用,调频等任务。
小西沟景区的第一个核心景点:游龙峡,有两条游览路线:一条是走水路,去游龙半岛体验各项水上娱乐设施,比如乘摩托艇体验刺激,乘画舫欣赏山水风景等;另外一条就是继续前行到宝泉谷,天瀑谷,叠翠谷,飞虹谷去游览。
第二个景点是绝壁天书图。绝壁天书位于宝泉涧西侧,又名益地图,据文献记载,瑶母千里迢迢来到中原,特向帝舜赠与“益地图”,助其治理天下,广开疆域。传说瑶母从宝匣中拿出地图,宝图展开,金光四射,形成一绝壁天书。传闻生活在这片太行山中的古人就是受到天书的启发,便在巍巍太行中利用天然隘道,花费巨资巨劳开凿出供东西出入之“八陉(从南往北分别是轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞狐陉、蒲阴陉、军都陉)”之一的“白陉”,打开了宝泉与外界联通的道路。
其他景点有迎客峰、卧佛岭、峡湾码头、杏树坪、刘伶醒酒台、天书石、神龟戏水、祖孙石、桃花坪、蝉庙、七十二磨盘景观墙、水上拓展区、亲子游乐区、桃花奇扇图、虚怀谷、桃花水径、龙腾栈桥、情人洞、守望台、奇石走廊、喜从天降石、接吻石、合欢林、千瀑谷又称作“财运谷”、聚龙广场、百磨水径、明月水径、翡翠海、金玉台、招宝石、玉石林、红石苑、舜书石、猿人峰(天帝岩)、四方石、瑶池、玉溪水径、跃龙瀑、青云梯、仙人洞、观瀑亭、白鹿湖、飞龙瀑、独占鳌头、清水华盖、飞虹桥、凌云台、望云亭、凌风台等等。
太行精神的由来。太行山历代为兵家必争之地,是开展游击战争的天然战场。抗日战争爆发后,一二九师进入太行山后,与太行区地方党组织结合,发动广大人民群众,迅速开展了抗日游击战争的新局面。太行山的游击队在各地如雨后春笋般成长起来,太行山的800万劳苦大众和广大人民动员起来,每个城镇和乡村都出现了“母亲叫儿打东洋,妻子送郎上战场”的动人事迹。就这样,一二九师同广大人民群众联合在一起,在封闭落后和经济基础薄弱的太行山区坚持抗战八年,并最终赢得了最后的胜利,而太行精神便在八年抗战中孕育而成。
时至今日,太行精神已经演变成一种锲而不舍,艰苦奋斗,追求美好生活的现实精神。自古以来,红色就是中华民族所特有的民族色彩,红象征火,代表着一种蒸蒸日上,红红火火的美好生活。而大家站在由成百上千块红色太行山铺垫而成的红石苑上,寓意着脚踏实地,对未来美好生活的期盼。
河南省旅游景区导游词精选,河南有哪些著名景点呢?一起看看吧!
我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。
许多熟悉中国历史和艺术的朋友可能都知道,《清明上河园》是我国宋代著名画家张择端的传世之作,画中描绘了宋代京都生活和景色,是有关专家研究和国宋代历史的最图文资料。
开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本,按照图中布局,采用宋代营造法式,结合现代建筑方法,集中再现了原图的购物景观和民俗风情。
使您“一朝步入画卷,一日梦回千年“。
每天上午九点,清明上河园都要举行热烈的开园仪式,蔚为壮观,不可错过。
(在清明上河园大门前)
清明上河园的开园仪式隆重热烈,具有浓厚的发方色彩。
首先出场的是马队。
骑手们个个身着宋式短装,手擎彩旗,在一片冲天锣鼓声中呼啸而来,分列场发两旁。
紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓,盘鼓手也是宋装打扮,大鼓悬在腰间,动作整齐划一,鼓声震天,鼓点欢快豪放。
最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名相包拯包青天,只见他铁面黝黑,双目有神,大步向您走来,欢迎您到清明上河园游览。
至此,马队手们手中旌旗挥舞,盘鼓手中大鼓齐震,游客们在“包青天“的带领下,共同走进清明上河园。
清明上河园游览的序幕由此而拉开了。
在清明上河园,迎面可以看到一幅长16米,高3米的大型浮雕,浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》,一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。
让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧。
张择端字正道,号文友。
生于北宋,卒于南宋。
年轻时游学京师,擅长绘画,曾任翰林图画院侍诏。
为纪念张择端,我国著名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像,石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕,栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。
《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包,真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。
在这幅长525厘米地,宽25.5厘米的画卷上,有各种人物684个,牲畜96头,房屋122座,舟船25艘,既有巨商富贾,也有街头小贩,既有城楼虹桥,也有行舟路人,就连算卦先生也能看得到。
专家们甚至还发现了店铺中的算盘。
算盘这个世界上最古老的讲算器究竟何时发明,目前我们还无法考证,但是《清明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的古代图文资料中第一次出现的算盘。
《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料,原作现存中国历史博物馆。
清明上河园景区,占地500亩,其中水面120亩,总建筑面积1万平方米。
仿照原图,设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区,并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。
游览清明上河园,可以跨虹桥,登上善门,游鸿福寺,浏览文绣院,下榻古驿站,就餐孙羊正店。
游览清明上河园,您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社,还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺,当然还有闻名中外的开封小吃。
清明上河园可看景物繁多,让我们先云看看著名的虹桥吧!
展阅《清明上河图》,我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。
据专家研究,《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一,是著名的木拱桥,如建于1050年,为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用,后毁于战火。
今天展现在我们面前的这座拱桥,是仿照原图建造的。
我们能够重登飞架的虹桥,应归功于张择端真切的视像描绘,应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。
重建的这座虹桥1998年建成,桥跨径25米,高5米,跨度比为1:5,桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱,顶部有一圆盘,上面泊立白鹤鸟,随风转动,对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向,这是古代的风向标。
虹桥是飞架在汴河之上。
据史书记载,汴河始于战国的魏,通于隋,畅于宋,上起河洛,下至淮泗,直通长江,为北宋南北贯通的大动脉。
各地所产的粮食,所收的赋税,各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。
汴河对于当时的北宋可谓至关重要。
由于舟船往来,客商众多,于是在河的两边就出现了许多店铺,在当时袭击京城,汴河两岸是最繁华热闹的地方,虹桥左右让铺林立,舟船如梭,商贾云集。
今天的虹桥下面,是东京码头,诸位感兴趣的话,可以荡起宋式木船,饱览北国水城的'万顷碧波。
清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园,各种表演展示遍布全国各处,前方有上善门,城楼群内有仿古编钟。
再往前是孙羊正店,当时为北宋东京著名酒店,可提供饮食。
沿途有许多店铺,您可以选购自己喜爱的工艺美术品,园内还有许多杂耍艺人,饮食店铺。
园内一些表演节目有固定时间,如王员外招婿、梁山好汉劫法场等,可以供大家自由观赏。
洛阳人对于汤水丰富的传统水席,有着外人难以理解的深厚感情。
它不仅是盛大宴会中倍受欢迎的席面,就是平时民间婚丧嫁娶、诞辰喜庆等礼仪场合,人们也惯用水席招待至友亲朋。
当地人还把水席看成是各种宴席中的上席,以此来款待远方来客。
它作为传统的饮食风俗,和传统的牡丹花会、古老的龙门石窟并成为洛阳三绝,被誉为古都洛阳的三大异风。
洛阳水席的格式非常讲究,24道菜不多不少,8个凉菜、16个热菜不能有丝毫偏差。
16个热菜中又分为大件、中件和压桌菜,名称讲究,上菜顺序也十分严格。
客人到齐坐定后才上凉菜。
8个冷盘分为4荤4素,冷盘拼成的花鸟图案,色彩鲜艳,构思别致。
水席首先以色取胜,客人一览席面,未曾动筷就食欲大振。
冷菜过后,接着是16个热菜一次上桌。
上热菜时,大件和中件搭配成组,也就是一个大菜和两个略小的中菜配成一组。
一组一组地上,味道齐全,丰富实惠。
在水席上,爱吃冷食的人,可以找到适合自己的凉菜,爱吃酸辣菜的人,水席菜能让你辣的冒汗酸的淋漓。
有人喜食甜食,第四组甜菜足以让人吃的可口,吃的惬意。
如果有人爱吃荤菜,席面上山珍海味、飞禽走兽应有尽有,尽可饱口福。
不愿吃荤想吃素菜,以普通蔬菜为原料的素菜,粗菜细作,清爽利口。
汤水多是水席的特色,赴宴人汤菜交替食用,能让人感到肠胃舒适。
看到鸡蛋汤上桌,了解当地风俗的人都知道,24道菜已全部上完,这碗送客汤说明水席到了尾声,宾主皆大欢喜,纷纷起身离席。
由于洛阳水席内容丰富,味道齐全,所以它的适用面比一般的宴席宽。
上到王宫贵族,吓到庶民百姓,人们根据自己的经济实力点菜,丰俭随意,实惠大方。
据说唐代时武则天就品尝过洛阳水席,食后赞不绝口。
如今,许多品尝过洛阳水席的外国元首和中外宾客也对洛阳水席倍加赞赏。
洛阳水席的名称的由来,一是紧扣水席汤水多的特点,二是指似水流云的上菜顺序。
它精美的造型、丰富的品种和严格的菜序,令人耳目一新,事之不忘。
来此旅游的朋友不妨亲口尝上一尝,领略一下洛阳水席的风味。
相信大家吃了都说好。
我们现在来到了中国十大佛教寺院之一的开封大相国寺。
说到相国寺,许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写,还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。
今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。
相国寺始建于北齐天保六年(公元555年),就建在我国古代四公子之一信陵君无忌的宅院旧址之上,初名“建国寺”,到了唐延和元年,唐睿宗为纪念自已由相王登上皇位,将“建”改为“相”,自此相国寺声名显赫,历久不衰,成为中州名寺。
历史上,北宋时期是相国寺最鼎盛时期。
相国寺作为宋代都城最大佛寺,自宋太宗起,几代皇帝大兴土木,增修寺院,终于成为中外闻名的最大的佛教活动中心,占地五百十多亩,分为六十四个禅院,殿宇高大无比,壮丽绝伦,古人称赞其“大相国寺天下雄”。
北宋相国寺号称“皇家寺院”。
北宋各个帝王都多次巡幸,帝王生日时,文武百官要到寺内设道场祝寿,重大节日,祈祷活动也多在寺内举行,新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例。
寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。
进入寺门,首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼。
晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。
值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物,重达五吨,高2.23米,口径1.81米,上铸“法轮常转,皇图永固”“帝道暇昌,佛日增辉”
十六个大字。
钟声响亮优美,尤其是秋冬霜天叩击,声音清越,响彻全城,“相国霜钟”是汴京八景之一。
我们进入的第一座大殿是天王殿。
直对殿门的是一尊体态胖大,开口盈笑的弥勒是释迦牟尼的法定继承人,故也称之为未来佛。
我们现在看到的这个形象,其实是弥勒的一个化身而已。
因为这个布袋和尚的样子亲切可爱,慈眉善目,故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中,以求香火旺盛,所以他也就被称为“欢迎佛”了。
请注意看佛像两边的对联,“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人”。
不同的人生观对这幅对联的解释也不尽相同,依我看,它让我们更客观的观察世界,更冷静的面对人生。
多看几眼,你就会变得心胸开阔,忘记烦恼。
东西两旁塑的是“四大天王”,据说,这“四大天王”各守护一方天下。
四大天王手中所持的法器,是宝剑、琵琶、青伞、银蛇,分别代表着风、调、雨、顺,古代中国,作为一个农业国家,还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此,民间常有百姓求神许愿,以求保佑天下太平,五谷丰登。
弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像,名字叫韦驮。
韦驮是佛教中的护法神。
相传释迦牟尼涅磐之后,邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走,韦驮急追猛赶,终于将其夺回,因紫韦驮的塑像都在寺院中供奉,尊之为韦驮菩萨。
天王殿之后,重檐复宇的这座雄伟建筑,是大雄宝殿,乃相国寺之主殿,气势恢宏,被誉为“中原第一殿”。
殿高约为13米,周围及月台俱白石栏杆,上镂狮子,刻工精巧。
殿内供奉横三世佛。
正中是婆娑世界教主释迦牟尼,西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛,又被称之为无量寿佛与接引佛,东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。
释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望,阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土,药师佛可清除众生的一切痛苦。
三世佛背后是大型雕塑海岛观音,表现的是南海观音普渡众生的场面。
中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿,八角造型,俗称“八角琉璃殿”,造型独特,在中国佛教寺院中可谓独一无二。
附檐周围游廊环绕,殿中一院,有八角亭耸立。
游廊四周塑有“释迦牟尼讲经会”的大型佛雕,众佛、菩萨、四大天王、罗汉、高低胖瘦,姿态各异,告型生动。
八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。
这立像是乾隆年间由一名民间无名艺人用一株完整的银杏树雕刻而成,四面造型相同,每面各有六只大手及扇状小手三至四层,每只手掌中均刻有一眼,共计一千零四十八只眼,民间俗称“千眼千手佛”,为观音菩萨三十三变相之一。
此造像不仅材料珍贵,雕工更是精巧,可谓鬼斧神工,甚是神奇,是相国寺镇寺之宝。
说到这尊千手千眼观音,还有一个美丽的传说。
据说古时有一个国王病重,百治不愈,无奈之际,求助于一个游方各尚。
和尚说,我柯予你一个仙方,但需你亲人的一只手、一只眼做药方,方能见效。
国王召见他的三个女儿,大女儿说:“我刚刚生下一个婴儿,如果断手剜眼,谁来照顾孩子呢?”二女儿说:“我刚刚完婚,倘若如此,何以面对驸马呢?”只有三女儿站出来说:“我年轻无忧,就让我来帮助父王吧!”她毫不犹豫地抽刀断下一臂,剜下一眼,做成药引。
国王用药后,竟奇迹般地康复了。
这个故事广为流传,竟然让佛祖知道了。
佛祖大为感慨,说这就是我们推崇的孝道啊!我要给他重新安上手眼,重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。
佛祖的话经传令官传下来,因为中国话“全”与“千”相近,竟传成了“千”,所以这个公主就成了现在这个样子了。
最后一座高大二层建筑划“藏经楼”,是相国寺保存历代佛经的地方。
建筑高大,垂脊挑角,脊上饰有琉璃狮子,角下吊挂风铃,微风拂之,叮咚作响,令人心旷神怡。
楼中景致豪华,佛龛中端放一尊盈盈含笑的释迦牟屁白玉佛,是海外华侨所赠,雕刻精美,材料珍贵,堪称一品。
藏经楼西侧是大师堂。
堂内安放的铜像是日本佛教真言宗创始人空海大师像。
空海生于公元774年,卒于公元835年,在世六十一年。
他三十一岁那年入唐求法,其间曾到相国寺拜方丈为师,学习佛法。
为纪念历史上的这段中日交流佳话,一九九二年日相友人捐资铸此铜像,并于寺中修建“大师堂”供奉。
空海像与大师堂已然成为中日友好的一个标志。
千年古刹,历史悠悠。
谢谢!
欢迎朋友们来省级风景名胜区河南十佳景区鸡冠洞观光游览。鸡冠洞洞长4600米,现已开发1800米,观赏面积23000余平方米。整个游览过程需60多分钟,鸡冠洞坐落于鸡冠山半山腰,因而得名——鸡冠洞。
鸡冠洞为石灰岩溶洞,地质学上称它为喀斯特岩溶地貌。该地形常发育在碳酸岩山体当中,在溶洞内常伴有地下暗河,由于碳酸岩长时间的被雨水所侵蚀而形成了诸如石笋、石柱、石花等千姿百态的洞穴景观。
鸡冠洞发现于清朝乾隆年间,1992年9月开发,1993年月10日对外开 放。目前全洞已开发8个景区,依次为玉柱潭、溢彩殿、叠帏宫、洞天河、聚仙阁、瑶池宫、藏秀阁、石林坊八大景区连缀而成,全洞大小景点188个;尤其以众仙迎客、金龟渡仙翁、玉兔望月、海豚戏珠、叠帏宫、鲤鱼戏水、八仙拜寿、西天取经、小人王国等80余个景点,景观姿态奇异,形象逼真而备受广大游人青睐。
北国第一洞——鸡冠洞,它为什么称为北国第一洞,因它是长江以北形成的一个最大的溶岩洞穴。洞内二厅是国内洞穴生成最早的一个大厅,时间达6亿年之久,三厅一组石笋生长奇特,被世人称为中华龙宫,鸡冠洞为此根石笋投保5000万。六厅石盾遍布,目前世界各地大大小小2000多个溶洞,共发现石盾10面,鸡冠洞内就有6面,大的石盾直径达3米,而小的石盾直径不到10厘米,其形状各具特色。另外一大特色是六厅的九龙玉柱,又称中华第一柱,由九条石龙攀附其柱身,直径达20余米,支撑着6000余平方米的游览大厅。鸡冠洞中的四大特色将给朋友们今天的游览带来惊和实实在在的收获。
玉柱潭主要行特点是:它是由高低粗细不等的石笋组成。
我们所处的位置是第一景区景观最为集中的地方,前面突出的景观叫金龟渡仙翁。这个景观由三块平放的石块组成,上面的石笋形象仙翁。你们看它伸着长长的脖子,仿佛在茫茫大海中航行,不畏艰险,乘风破浪。因金龟前进的方向,也是我们进洞的方向,所以这个景观也叫金龟指路。
我手灯指引的方向,是一个自然通风孔;直径不大高达38米直通山顶。我国有大大小小溶洞两千多个,惟有鸡冠洞有一个自然通风口。所以洞内空气清新。红光照亮的地方,景观取名叫玉兔望月。
请看绿灯打亮的石龛里,站着一位小仙人,你看他头戴一顶尖尖的帽子,神情悠悠自得,在他们旁边挂着刚洗过的一件短袖衫,衣衫随风飘荡,景观取名仙人晾衣。
在仙人晾衣的右边,还有一种什么动物?请大家猜一下,对,它是一只雪白的山羊,两只羊角高高耸起,你们细看,就连眼睛里的黑眼珠也显得特别有神,这个景观名叫雪羊奋蹄,展示着它们不畏艰辛,不屈不挠的精神。
随手电照射的方向,大家看到这片三角形的壁流石,它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五个仙人分布不同位置,故名五佛画山。你们看最上面的一尊是观世音菩萨,正双手合拢,向今天到来的各位朋友祝福,祝各位朋友新世纪新千年里事事如意,财源连年。中间是如来佛,下面是阿弥陀佛,左边还有两尊佛。
第二景区是鸡冠洞中形成最早的一个洞穴,距今已有6亿年之久。洞顶悬挂的钟乳石,地上的石笋,星罗棋布,在现代灯光照射下尽显流光溢彩,故称为溢彩殿。请大家往洞顶上看,一只河马的马头悬在洞顶,它大张嘴巴,瞪着黑溜溜的眼睛,活脱脱一幅河马窥世图!往低谷看,谷底一组石笋组成一个十分形象的景观,你看它张嘴翘尾像一条爬上水面的鳄鱼。这个景观取名——鳄鱼拜寿。
请回过身来顺着我手电指的方向向上看,这一景观名叫山涧层楼。你看两山对峙,山涧流水,峡谷水中有一头海狮稳坐,它瞪着机警的眼睛,生怕有什么不祥之物惊扰他们的安宁生活。背后远处两山之间层层高楼高耸云端,雄伟壮观。大家看它像不像现代化小康村的建设风格。让我们回过头,看下屹立在路边的这根石笋。据洞穴专家考察,这根石笋是溢彩殿中形成最早的一根石笋,大约生长时间在5.4万年。现在经过顶端修饰,便妙趣横生。
正前方洞顶红光照射的地方,名叫八卦溢金。相传是太上老君的炼丹炉年久失修,从炉底溢出一片丹液,像一块红色的宝石镶在洞壁上。从这里看溢彩殿整个谷底全貌,还有不少精彩的地方。你看那山坡上有一位老人披着斗篷,戴着风雪帽,冒着漫天大雪正向上奋力攀登,连一身厚厚的积雪也来不及抖落,简直成了一个雪人,有位朋友给他取名风雪夜归人。
在那谷底的山崖下拔地而起的一根石笋,有人说它是一个玉米穗,更有人说它是长征三号火箭,玉米也好,火箭也好,都寄托和承载着人们的期盼,希望新世纪新千年我们祖国繁荣昌盛!
第三景区是鸡冠洞景区最精彩的景点,它不仅景观秀丽、壮观,而且还有8根向上生长的石笋,错落有致,别开生面。第三景区正面为叠帏宫,你从下向上看,千层飞瀑,万道流泉,宝盖罗帐,重重叠叠,活像现代化剧场悬挂的帐幕一般。眼前这根庞大的石笋最为漂亮、壮观,它像一座千年宝塔,玲珑剔透,洁白如玉,塔上三个石笋不偏不斜,像三位老仙翁久座塔上,样子巍峨端庄,这此景观真如神功鬼斧凿一样。这根石笋生长独特,国内溶洞罕见,为鸡冠洞重点保护景观鸡冠洞景区管理处投保5000万元,列为鸡冠洞重点保护观之一。大千世界真是无奇不有,有道是:四廊石阶小桥头,花红柳绿春意稠,景现形成千般秀,更有美景在前头。
这里是叠帏宫的正殿,刚才大家看到的宝塔,到了这里顷刻间变成了斜塔,故名斜塔殿。你看它层次清楚,依坡倾斜,和意大利的比萨斜塔相比美!
这个斜塔是怎么生成的呢?这座斜塔是洞顶滴水位置的时期不同变化而形成的。滴水位置不同,滴水量大小不等,就连这个塔上生成的三个尖顶也不同,你看中间那个尖顶像不像一位慈眉善眼的老翁?确实很像!你们看他一副鹤发童颜,道风仙骨般的模样,头上还挽着高高的发髻。
朋友们,因洞顶滴水位置变化,这根石笋的形状有什么独特之处呢?对了,粗大的石笋上还有一根小石笋生长,这真是鸡冠洞内天造地设的奇秀特点之一。这根小石笋大家看她像不像一位长发披肩的少女,有位朋友还风趣地说应是望夫石,一位少妇站高远眺,盼望外出打工的郎君早日回归,恩恩爱爱白头到老,永不分离。这根石笋很像一位将领,你看他身披战袍,头戴尖盔,威武不可侵犯的样子。
鸡冠洞景区是河南省省级风景名胜区,河南省十佳景区,它是以奇、丽、幽、深四绝的四大优势并举。所有前来参观的朋友均称名不虚传。原新华社社长穆青看后题词:北国第一洞。
我们现在所处的位置是碧玉螺人工通道,这里是一个大泥洞,因为要去第四景区,需用箩筐上下,为方便朋友们,人工修造了螺旋形人工洞。以前进入碧玉螺中,伸手不见五指,现在依靠这根定海神针日夜放光芒,才使我们顺利达到下一景区。
进入第四景区洞天河的第一个景点名叫飞瀑岩,这片碧流石如同宏大的瀑布飞泻而下,它如帘如幕,显示出洞天河的宏伟壮观气势,可惜因地壳上移,目前已被石化,否则那哗哗作响的流水,那飞溅的水珠准会打湿朋友们的衣服。
请朋友们继续往前行。我们所处的位置是鸡冠洞的海拔最低点,鸡冠洞最大的特点就是进出口基本水平,洞内落差大,台阶多,我们目前己下了台阶586个。
听到洞天河哗哗流水声了吗?它是鸡冠洞的地下暗河。你们看灯光照射的地方,从石缝中奔涌而出的泉水,它不受季节,旱涝影响,日流量600余吨,经化验,泉水中含铁、钾、钙、镁、磷、钼等20多种对人体有益的微量元素,是一种优质的矿泉水。这正是:
洞中有河不知源,埋没山下千万年。
琼浆玉液矿泉水。要为人类献甘甜。
目前我们看到的月亮湾景区,有石花王国著称。你们看那成片成片的雪花石,它晶莹透亮,但不是水晶,它是鸡冠洞中最年轻的碳酸钙产品,地质学上称它为方解石晶花。它的形成是非重力水向四周扩散,在晶花生成时,水的运动主要是其表面强力或毛细管张力驱动的结果。如果水量大,形成水滴时,即可转化为重力水,便能生成垂直的鹅管。我们看到的这部分叫晶状族综合体,也是它们的生长过程。
我们现在看到的这些东西,是大自然形成鸡冠洞的后期洞壁上残留的粘土层,由于洞内温度、湿度适宜非重力水的活动,因而有大量的方解石和文石晶花生成。这些晶花在我国已开发的洞穴中均有发现。
朋友们,这里展现在大家面前的是一片田园风光,前面那片葡萄园,成熟的果实,为防被盗,有一位老翁长年在这里住守看管。再望下我头顶上面的自然风光,鲜花丛丛,这个景观取名叠翠屏。
第五景区主要有唐僧师徒西天取经、八仙拜寿、中华第一柱、寿星抱桃、北国菊花王等著名景观。第五景区洞高28米,观赏面积6000余平方米,是全洞景观最精华、最集中、最大一个厅。第五景区以琥珀岭为界,东为南天门,西为西望瑶池,北到白玉山下的紫霞谷。
大家看这片庞大的壁流石,它像滔天大水从天而降,呼啸奔腾着跌下绝壁,有飞流直下三千尺,疑是银河落九天的磅礴气势。大家往上看,瀑布上面的石龛内放着一张现代化的家具,大家看它像什么常用的家具呢?对,像是一张床,你看它床档、座靠齐全,床头旁边还放着一面古铜镜和一支供照明用的蜡烛。
现在请大家回过头欣赏琥珀岭风光,最上面一排形态各异的一组石笋,各个形象逼真,栩栩如生。大家请看最南端的唐僧骑着白马,身披袈裟,一派安详神态。孙悟空马前开路,在西天取经途中驱赶妖魔,活脱脱再现一副西天取经的壮丽场面。因此,景观取名唐僧西天取经。下面这组石笋一字形排列,景观取名八仙拜寿。
这一景观取名西望瑶池。我们所处的位置看琥珀岭的是最佳点。遥看远处轻烟缭绕,山巅上一簇簇石笋如同古战场城堡耸立,给人们以巍峨壮观之感。请大家看手电照射的地方,一根独立的石笋玲珑剔透,如同东北冰雪节中的一件冰雕艺术作品。石笋取名寿星抱桃。这组上下生成的石笋、钟乳石在鸡冠洞中的洁白度和透明度最高,为什么呢?这与溶岩化学生成有重要关系,它与一个时期的水质、空气有关,更与生长期的水流量和洞顶次生化学沉积物的特殊性有更直接的关系。下面随我的灯光看左上方的那根石笋,取名寿星伴侣,身后一尊石狮子,身前卧着一只小狗,一副世外桃园,与世无争的田原风光,这组浪漫的景观为日常生活添了几分情调。
大家向前看,——张果老,这不,他提前向寿星道别跑到这里,独自欣赏山顶上的那座宝塔。你别看塔身小,但却伟岸挺拔。
各位朋友登上了南天门,来到了瑶池宫大殿,瑶池宫传说是西王母居住的地方,它还是鸡冠洞景观最密集、最精华的一个大厅。它背靠白玉山,前峙琥珀岭。琥珀岭有根汉白玉擎天柱,盘龙绕风,古色古香。白玉山下大家看到的这一潭绿水,就是传说中的西王母瑶池。瑶池中的这块石笋就是西王母当年的坐骑,身后那根石笋是西王母巡视瑶池时的宝座,据说面朝西北的宝座只有西王母坐上后才能自动转向右。宝座前面有几尊男女天神站立。
我们目前所处的位置是白玉山紫霞谷。进洞前我说的四大奇观这里有很明显一处,它很像古兵器中的石盾。这面石盾形成原因独特,属溶洞之中的珍宝。经溶岩专家测定这面石盾形成时间为280万年左右,为我国乃至世界溶洞罕见。
请大家回过头,这里还有一奇观,名叫鲤鱼戏水。
这是一座整体闪耀白色光泽而且中空的山峰,它如同白玉雕凿,气势雄伟,故名白玉山。这是鸡冠洞中最大的一块(堆)钟乳石,显示出天庭贵族的气魄!
这里是鸡冠洞中的大峡谷,也叫紫霞谷,谷中有一个深不可测的无底洞,至今无人能到底探险。这就是鸡冠洞中的第二座镇洞塔——七层宝塔。
在这紫谷中还有一道靓丽的风景,三面宫墙高耸,四处奇花异草,飞瀑流泉。这是鸡冠洞中一尊特大型石盾,是洞中珍宝之一。
洞顶悬挂全洞最长的石慢,像一柄利剑,传说西王母下界可用它驱赶邪妖,表示西王母在凡间的威严。
现在大家到了北国石林景区。这一景区虽然不大,却包罗万象,是一组南国石林的微缩景观。这里石笋成林,形态各异,如人如兽,栩栩如生。方圆不到l00平方米,石笋粗细不等达80余根。你们看大的`有中华第一柱,夫妻石,子母石,小的有拌仙石、香菇石、和平鸽,这就是溶洞中一步三景、景观密布之处。
在这里看第六景区,景区全貌尽收眼底。首先看到的是琥珀岭上的擎天柱,它盘龙绕凤,顶天立地,支撑着五、六景区。论其雄伟,论其高度,论浮雕图案,论其形成的时间,均为国内罕见,号称中华溶洞第一柱。细看,柱上的浮雕恰似金龙倒盘,龙首、龙身、龙爪、龙尾清晰可见。
这一簇石花,见到客人的到来,竞相开放,真道是:鸡冠洞中石花开,鲜花怒放迎客来。石花的形成在四厅我已向大家说过,它也是非重力水沉积和四周扩散的结果,化学名称为方解石晶花,是碳酸盐浓液的结晶体。因开发时间短,水温、气温变化不大,更重要的是没有人为破坏,所以这里的石花能长时间生长、开放。形成了花朵大,花瓣长,被誉为鸡冠洞石花玉。
红色灯光照射的钟乳石,它底大头尖,如钟似乳,是标准、典型钟乳石代表。这根钟乳石粗身尖顶,层次分明,被称为十一层宝塔,因与第五厅紫霞谷的七层宝塔建筑风格有着明显的区别。是小人王国的国宝之一。
这一景、观叫空中楼阁,也叫楼上楼、洞中洞,还叫洞中楼阁。洞顶如同井口,周围石幕、石幔垂挂密布。从洞口往上看还有一层天地,离地高达8米多,上层还有更迷人的景色,观赏面积80余平方米,可惜至今没有开发,暂不能去游览。藏秀阁的含义就在这里。
大家看这组钟乳石、石笋,就差l厘米没有连接起来,景观取名千年一吻。钟乳石、石笋的生长速度各为100年l厘米,如果滴水量正常,再有45年就可连接在石柱。
左下边的这个自然景观,洞穴界称为莲花盆,即使在南方溶洞中也少有发现,而在北方除鸡冠洞有四处外,北方其他溶洞至今尚未发现。
这里,可以说是鸡冠洞全貌的微缩景观,你们看洞内钟乳石成排、成簇重挂,卷曲石密布。说到卷曲石,它虽然貌不惊人,但它的生长过程较为复杂。朋友们不妨有空来这里进行细致观察、科研,提出您的独到见解,为圆满解释这一自然现象的奥秘贡献智慧。
这一小景观,名叫情侣石,前面看到的都是长寿星、寿星;而这里却生长了一组诗情画意的现代景观,他们虽然景观小,可形象逼真,有道是:朦胧月光下,夫妻偷接吻,婆婆巧凑见,羞的红了脸。
石林坊像一片茂密的草原,鲜花盛开,给人们一种生机盎然的新气象。右边一潭绿水,四周荷叶分布,水中倒影给人们一种无穷的乐趣。这些莲花荷叶也是碳酸钙在水中日久积累沉积的结果,其生长过程也相当缓慢。
这是鸡冠洞中的最大的一面石帘,也叫垂帘听政。它像云南石林风光,石钟乳规划整齐排列,密不透风,说似石林,可它在洞内,所以景观又取名——石林坊。向下看,瑶池宫全貌展现在大家面前,洞顶钟乳石星罗棋布,状如冰挂银条,洞底大小粗细不等的石笋四周站立,好像千军万马操戈训练,五光六色的灯光给灯鸡冠洞中增添了一层神秘的色彩。
鸡冠洞全景观今天我就讲解到这里。栾川景区密布,气像万千,总的一名话,游遍千山万水,还是栾川最美。欢迎有识之士到栾川共同描绘明媚的明天。
各位游客朋友:
你们好!我叫xxx可以叫我李导游。今天我们游览的目的地是青天河,游客朋友可以跟我走了。
我们现在在河南省博爱县境内,大家看:这里清清的水,碧绿的叶,含苞待放的花朵,刚探出头的小草,吐出嫩芽的柳条在春风的吹拂下多像一群美丽的少女在翩翩起舞,到处都是生气勃勃,到处都是春意盎然。
到了青天河码头了,我们买票上船。看,青天河河水特别清,清得能照出人影;青天河河水又特别绿,绿得像一块翡翠。这里的山也别有特色,有的像动物,有的像人,千奇百怪,姿态万千。
到河对岸了,我们顺着弯弯曲曲的山路向青天河瀑布走去,山路左边是一座座披着绿衣的高山,右边是哗哗流淌的小溪。再向前走,我们就会听见雷鸣般的巨响。走近一看,好大的一条瀑布啊!"飞流直下三千尺,疑是银河落九天。"我们不禁想起李白的这句古诗。站在瀑布脚下向上望,瀑布多么像一条剪不断的白练啊!
走过吊桥,继续行进,我们就来到山顶。这里有许多油菜地。油菜开花啦,这儿一片,那儿一片,黄澄澄,金灿灿。桃花开了,红得像火,粉得像霞。山顶上,白云缭绕,仿佛触手可及。站在山顶向下俯视,美景如画,令人心旷神怡。
欢迎朋友们来省级风景名胜区河南十佳景区鸡冠洞观光游览。鸡冠洞洞长4600米,现已开发1800米,观赏面积23000余平方米。整个游览过程需60多分钟,鸡冠洞坐落于鸡冠山半山腰,因而得名--鸡冠洞。
鸡冠洞为石灰岩溶洞,地质学上称它为"喀斯特岩溶地貌"。该地形常发育在碳酸岩山体当中,在溶洞内常伴有地下暗河,由于碳酸岩长时间的被雨水所侵蚀而形成了诸如石笋、石柱、石花等千姿百态的洞穴景观。
鸡冠洞发现于清朝乾隆年间,1992年9月开发,1993年月10日对外开放。目前全洞已开发8个景区,依次为"玉柱潭"、"溢彩殿"、"叠帏宫"、"洞天河"、"聚仙阁"、"瑶池宫"、"藏秀阁"、"石林坊"八大景区连缀而成,全洞大小景点188个;尤其以"众仙迎客"、"金龟渡仙翁"、"玉兔望月"、"海豚戏珠"、"叠帏宫"、"鲤鱼戏水"、"八仙拜寿"、"西天取经"、"小人王国"等80余个景点,景观姿态奇异,形象逼真而备受广大游人青睐。
北国第一洞--鸡冠洞,它为什么称为北国第一洞,因它是长江以北形成的一个最大的溶岩洞穴。洞内二厅是国内洞穴生成最早的一个大厅,时间达6亿年之久,三厅一组石笋生长奇特,被世人称为中华龙宫,鸡冠洞为此根石笋投保5000万。六厅石盾遍布,目前世界各地大大小小2000多个溶洞,共发现石盾10面,鸡冠洞内就有6面,大的石盾直径达3米,而小的石盾直径不到10厘米,其形状各具特色。另外一大特色是六厅的九龙玉柱,又称中华第一柱,由九条石龙攀附其柱身,直径达20余米,支撑着6000余平方米的游览大厅。鸡冠洞中的四大特色将给朋友们今天的游览带来惊和实实在在的收获。
玉柱潭主要行特点是:它是由高低粗细不等的石笋组成。
我们所处的位置是第一景区景观最为集中的地方,前面突出的景观叫"金龟渡仙翁"。这个景观由三块平放的石块组成,上面的石笋形象仙翁。你们看它伸着长长的脖子,仿佛在茫茫大海中航行,不畏艰险,乘风破浪。因金龟前进的方向,也是我们进洞的方向,所以这个景观也叫"金龟指路"。
我手灯指引的方向,是一个自然通风孔;直径不大高达38米直通山顶。我国有大大小小溶洞两千多个,惟有鸡冠洞有一个自然通风口。所以洞内空气清新。红光照亮的地方,景观取名叫"玉兔望月"。
请看绿灯打亮的石龛里,站着一位小仙人,你看他头戴一顶尖尖的帽子,神情悠悠自得,在他们旁边挂着刚洗过的一件短袖衫,衣衫随风飘荡,景观取名"仙人晾衣"。
在仙人晾衣的右边,还有一种什么动物?请大家猜一下,对,它是一只雪白的山羊,两只羊角高高耸起,你们细看,就连眼睛里的黑眼珠也显得特别有神,这个景观名叫"雪羊奋蹄",展示着它们不畏艰辛,不屈不挠的精神。
随手电照射的方向,大家看到这片三角形的壁流石,它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五个仙人分布不同位置,故名"五佛画山"。你们看最上面的一尊是观世音菩萨,正双手合拢,向今天到来的各位朋友祝福,祝各位朋友新世纪新千年里事事如意,财源连年。中间是如来佛,下面是阿弥陀佛,左边还有两尊佛。
第二景区是鸡冠洞中形成最早的一个洞穴,距今已有6亿年之久。洞顶悬挂的钟乳石,地上的石笋,星罗棋布,在现代灯光照射下尽显流光溢彩,故称为溢彩殿。请大家往洞顶上看,一只河马的马头悬在洞顶,它大张嘴巴,瞪着黑溜溜的眼睛,活脱脱一幅河马窥世图!往低谷看,谷底一组石笋组成一个十分形象的景观,你看它张嘴翘尾像一条爬上水面的鳄鱼。这个景观取名--鳄鱼拜寿。
请回过身来顺着我手电指的方向向上看,这一景观名叫"山涧层楼"。你看两山对峙,山涧流水,峡谷水中有一头海狮稳坐,它瞪着机警的眼睛,生怕有什么不祥之物惊扰他们的安宁生活。背后远处两山之间层层高楼高耸云端,雄伟壮观。大家看它像不像现代化小康村的建设风格。让我们回过头,看下屹立在路边的这根石笋。据洞穴专家考察,这根石笋是溢彩殿中形成最早的一根石笋,大约生长时间在5.4万年。现在经过顶端修饰,便妙趣横生。
白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处,创建于东汉永平十一年(公元68年),为中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称,距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹?干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵。
1961年,白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年,被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。20__年1月,白马寺被国家旅游局命名为首批aaaa级景区。
东汉永平七年(公元64年),汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫,梦一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕。次日晨,汉明帝将此梦告诉给大臣们,博士傅毅启奏说“西方有神,称为佛,就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经、佛法。
永平八年(公元65年),蔡、秦等人告别帝都,踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带),遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰,见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像,恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年(公元67年),二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像,十分高兴,对二位高僧极为礼重,亲自予以接待,并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年(公元68年),汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经,取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字,后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》,为现存中国第一部汉译佛典。
在摄摩腾和竺法兰之后,又有多位西方高僧来到白马寺译经,在公元68年以后的一百五十多年时间里,有一百九十二部,合计三百九十五卷佛经在这里译出,白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。
曹魏嘉平二年(公元250年),印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。此时佛教也从深宫走进了市井民间。随后,昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。同一时期,安息国僧人昙谛,也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。至此,戒律和僧团组织章程都已齐备,一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就,为中土戒律之始。
曹魏甘露五年(公元260年),一场受戒仪式在白马寺举行,这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的事件。这一天,朱士行依《羯磨法》登上戒坛,长跪于佛祖面前,成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。自此,儒家“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的古老传统被打破了。
佛教在中国扎根、传播最初的二百年,整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物,是最早来中国传教弘法的僧人的居所;这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律,产生了第一个中国汉地僧人……总之,白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的,这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。
现在我们来到有千古名园美誉的禹王台风景区观光游览。
现在古吹台上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的,距今已有300多年的历史了,它的整座建筑,都具有典型的清代建筑风格。我们看到的这个四柱三门式的木牌坊是为了纪念春秋时期晋国盲人音乐家师旷而修建的,它初建于清代的乾隆二十七年,牌坊上“古吹台”三个大字是清代河南巡抚题写的。
现在请大家随我到古吹台上参观。首先我们看到的这座楼叫御书楼,是为了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝为大禹治水亲笔题写“功存河洛”匣额而建造并得名的,各位可以到御书楼上欣赏清代康熙、乾隆二帝的塑像和书法。第一组塑像是“康熙御书”,说的是康熙皇帝在古吹台上为大禹治水题写“功存河洛”匾额落款时的情景。在此康熙还题写了“嵩高峻极”、“灵渎安阑”、“昌明仁义”三个匾额分别赐于河南各地。第二组塑像是“乾隆吟诗”,说的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南,来到开封古吹台时写下一首五言律诗的情景。在禹王台的后面,专门建有刻着这首言律诗的御碑亭。
看过御书楼的碑刻,请大家到师旷祠参观。请看这个神态自若、跪坐抚琴的塑像,就是曾经在古吹台上弹奏乐器的晋国盲人音乐家师旷。师旷音乐技艺非常全面,能够弹奏各种乐器。《史记.乐书》中记载,师旷给晋平公弹琴,引来玄鹤起舞,天地动容,《淮南子.原道篇》中记载“师旷之聪,合八方之调”,说他有辨别八方风乐调的才能。他还是一个出色的作曲家,据说古曲极品《阳春白雪》东曲就是师旷所作而留传下来的。春秋时期,开封是魏国南部边境的一个小镇,当时叫仪邑,仪邑的百姓们为了纪念师旷,就把他经常弹奏曲子的地方叫“吹台”,年深日久,吹台已成为远古之事,人们就把这座台子叫作“古吹台”。
大殿西侧院是水德祠。水德祠始建于明代正德年间(公元1506年),奉祀自战国时期至清代的38位治水有功者,各立牌位。改建后的水德祠内新增雕塑三尊,中间的这也是战国时期魏国人史起,东边的这位是元代人贾鲁,西边的这位是清代民族英雄林则徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者,大多数都是我国历史上的水利学家,都是曾经对治理水患做过贡献的人。东西两侧排放着38位治水有功者的牌位,其中包括战国时期两位、汉代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了饱经水患的开封人对治水有功者的颂祷和怀念。
大殿东侧院是三贤祠。三贤祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫、高适曾同登吹台饮酒赋诗而特意建造的。主殿有“三贤相聚”塑像,反映的是三位诗人相聚在古吹台上的情景。唐天宝三年(公元774年),在京名噪一时的李白因赋“可怜飞燕倚新妆”之句而得罪了杨贵纪,被解除了翰林职位。他东下洛阳,结交了杜甫。两位大诗人神交已久,相见恨晚,便相偕沿着黄河漫游,饱览锦绣山川。初夏时,他们来到开封,在开封又遇到了怀才不遇、浪迹天涯的诗人高适,文坛三杰,风云际会。这两组塑像反映的是三位诗人来古吹台上饮酒赋诗的情景。李白在古吹台上写了《梁园吟》,杜甫写下了《遗怀》,高适写下了《古大梁行》。接下来是“千金买壁”和“十载客梁园”两组塑像。
俗话说:天下名山神占多。茱萸峰有神仙洞72个,沿途我们所能够看到的天然洞穴有药王洞、紫虚洞、龙宫洞、灵官洞、玄武洞等。
世民在贞观二年为褒奖孙思邈治病之功而下诏敕建的。
紫虚洞朋友们,这就是紫墟洞,它位于药王洞的右首。这一带幽洞众多,西有黄龙洞、通天洞、盘龙洞,西北有青龙洞等。但以紫虚洞最负盛名,被尊称为仙天圣纯洁洞,紫虚洞又称为:“魏夫人洞”。魏夫人,名华存,西晋河内修武县令刘幼彦之妻,为修武县历史上最为著名的第一夫人,她天资卓异,自幼好道,喜老庄,善书法,性乐神仙,著述《黄庭经》,讲养生之道。当时流传甚广,对后世影响很大。颇有医学价值,为《道藏》传世珍品。
龙宫洞大家清看,在药王洞的左首还有一处洞穴,名叫龙宫洞。相传,这里是龙王的洞府,也是旧时民问求雨之处。龙宫洞是个多神洞,洞连洞,洞套洞,洞中有洞,分内洞和外洞:内洞称为龙宫洞,洞口狭窄,中有蟠龙。唐代著名人钱起曾游此洞,写有“攀崖到无窗,入洞穷玉溜”的诗句,是将“蟠龙”作为钟乳石一同加以描绘的。外洞系祭洞,天旱时祭祀龙王祈雨,平素则祭祀“三官”赐福、赦罪、解厄,故又称“三官洞”。同时还叫“厨灶洞”,因古人登山多炊于此而得名。
大家看,药王洞和龙宫洞之间这一带,悬崖峭壁高耸,岩体裸露,秋菊挂壁,每当花开烂漫时,游人络绎不绝,争棚来此观赏。菊花可人药,《神农本草当地土特名产“四大怀药”中就有怀菊花这么一味药材。秋菊可食用,战国诗人屈原就曾写下“夕餐秋菊之落英”的名句;另外,秋菊还可供观赏,因为菊花离沽秀逸,傲寒凌霜,千百年来,一商被喻为中华民族仙风傲骨的象征。云台山历来就有观赏菊花的传统习俗,据说不仅能避邪祛病,还能延年益寿。每年农历九月九日重阳节登高时至十月十五日下元节祭神大会,云台观的道士便采来菊花置于洞口两眼龙井内,供登高游山者和善男信女饮用。
永远禁止赌博碑过龙宫洞,前行至山阶云梯下,我们便可以看见清朝同治年问世人所立的一通“永远禁止赌博碑”。传说古代登顶朝圣的香客众多,经常有人夜宿北顶聚财赌博,倾家荡产现象时有发生,故有好心人在此立下此碑,以戒赌风。大家看,碑文字体工楷、古朴,具有一定鉴赏价值。
朋友们,从此处再登上270级台阶,过天街、蹑云桥、登云梯、入云门,便可一路登上茱萸峰顶了。来,我们加把劲,胜利就在前面!
河南景区导游词(实用14篇)
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