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总结是一种反思的过程,它让我们更加清晰地认识自己的成长和进步。创意思维是现代社会重要的思考方式之一,可以培养人的创造力和创新能力。以下是一些别具一格的总结范文,希望能够引发你的思考和创作灵感。
在漫漫的人生路途中,没有人会是一帆风顺的,就算是富翁、贵族、明星、老板等那些闪烁着耀眼光芒的人,也会遇到大大小小的困难,而在这个时候,人们都会希望,有一个人会站在你的面前,微笑着伸出双手。
有一件很小很小的事情我一直无法忘记,每次想到它,我心里都会充满感动。
那是很平常的一天,星期六,我要去上补习班。上了公交车后,我便随便找了一个靠后边的位子坐了下来。时间还很早,车上人也不多,也没有人说话,周围弥漫着一股冷清的味道。我侧头看向窗外,广阔的蓝天,连平日做伴的云也不知去了哪里。
街上的人们来来往往,表情平淡。我默默叹了一口气,还真是一个冷淡的早晨啊。随后,又上来了几个人,陆续坐上了车座,其中有一位老奶奶,手里拿着一袋蔬菜,眉间皱纹丛生尽显慈祥。不过好在车上还有一个座位,她马上坐下了。
过了一会儿,下一站到了,上来了一位年轻的孕妇,上车时手紧紧护住自己的肚子,眉眼间仅是喜悦与温和。我看看周围已坐满了的座位,再看了看我与年轻孕妇的距离,正在我琢磨要不要让座时。
老奶奶已经站了起来,和蔼地说:“来,坐这!”那位孕妇连忙推辞:“不,您年纪大了,您坐您坐!”“你可是怀孕了的人啊!要注意身子,快坐吧!”老奶奶更加亲切了,孕妇微红了脸:“没事,也就几站,不碍事的!”
老奶奶仍然坚持:“不,你还是……”“你们就别推辞了!”一个叔叔此时站了起来,把孕妇扶到了自己的位置上:“老人和孕妇都应该坐,就让我这个男人站着吧!”说完,车上的人都笑了,老奶奶和孕妇笑得最开心。
瞬间,我发现车上慢慢飘起一股温暖的味道,把冷清感全都融化了,我开心地想,真是一个美好的早晨啊!
其实,伸出自己的手很简单,我们虽然不能像电视上那样,面对坏人时英勇搏斗,在汶川地震时第一时间前去支援救助,或者像明星那样可以掏出几百万来做慈善活动。
但我们可以在别人遇到坏人时打电话求助,可以在汶川地震时捐献自己的一份心意为受灾同胞祈福,可以尽自己的力量,去帮助身边需要帮助的人,即使很小,我们也要伸出自己的援助之手!
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。不同的季节有不同的精彩,不同的人物亦有不同的人格魅力。人无完人又何妨?因为各有各的精彩!与其羡慕,不如珍惜!
与其羡慕别人,不如感受自身的精彩。“不去想他们拥有美丽的翅膀,我看见每天的夕阳也会有变化。”城市里的孩子有先进的生活设备,一切应有尽有。有记者曾走访到农村,看到的是一件件简陋的课室和一个个好学的孩童。然而当被问到生活感受时,孩子们灿烂地笑着,他们说自己很好,因为有无尽的土地嬉戏,有亲爱的朋友,有神奇的书本……是的,我们总习惯把生活质量高的人生称为精彩,却忘了精彩源于我们心中充实快乐的感觉。农村与城市的生活,各有千秋,各有各的精彩。
珍惜我们的精彩,又何须羡慕什么!
看过这样一幅漫画:小孩看着健壮的大人想:如果我是大人就好了。大人看着悠闲地坐在椅子上的老人想:如果我是安闲的老人就好了。而老人则一脸羡慕地望着活泼的小孩……看完这幅寓意深沉的漫画,我不禁想,如果是那样,真的就好吗?人生的每个阶段,都是一笔珍贵的财富,各有各的精彩。
小小孩童,拥有天真的脑袋拥有无尽潜力的身体。正值壮年的大人拥有清醒敏锐的头脑拥有健硕的身躯。垂暮的老人更是拥有无价的经验和一生珍贵的回忆。一笔笔的财富一份份的精彩其实都在我们无止境的羡慕中流失。珍惜我们的精彩,又何须羡慕什么!我们不必过于执着那不属于自己的精彩。因为我们的精彩也是如此的无与伦比。
当我们看到能歌善舞的伙伴时,不需羡慕其精彩的人生,因为我们也拥有聪敏的头脑与灵巧的双手,我们也可以用自己的特长创造自己的精彩人生;当我们看到留学海外的朋友时,不需羡慕其精彩的海外生活,因为我们仍能在自己的天地里写下自己的辉煌。与其羡慕,不如珍惜。每个人都有其得天独厚的特点,都有上天赐予的才能。当你明白这个道理时,也许你就找到了一条感悟人生的新路,活出自己的精彩人生。
各有各的精彩,世界本就是斑斓的;各有各的精彩,地球本就是多姿的;各有各的精彩,宇宙本就是灿烂的。与其羡慕,不如珍惜!
地球只有一个天然卫星——月球。月球是地球的近临,虽说是近邻,离地球也有38万公里,真是可望不可即。
关于月球的幻想和神话自从人类有历史起就一直延绵不绝,传说古时候,有一位名叫“目连”的公子。生性好佛,为人善良。十分孝顺母亲,但是,目连之母,身为娘娘,生性暴戾,为人好恶。
有一次,目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意:让和尚吃狗肉馒头,以此作弄他们。
这事被天上玉帝知道后,十分震怒。将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生。
目连是个孝子,他日夜修炼,救出了母亲,目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱。玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢。
目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃了,让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追!她追到月亮,就将月亮一口吞下去;追到太阳,也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗,最怕锣鼓、燃放爆竹,吓得恶狗吞下的太阳、月亮,又只好吐了出来。太阳、月亮获救后,又日月齐辉,重新运行。恶狗不甘心又追赶上去,这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”,“天狗吃月亮”。直到现在,每逢日蚀、月蚀时,不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。
其实月食并不是天狗造成的,而是当月球、地球和太阳处在一条直线或近于一条直线的情况下,地球或月球被黑影遮住,就发生了月食。如果地球转到月球与太阳中间,这三个天体恰好或接近处于一条直线时,那么月球就走进了地球的黑影里,太阳光照不到月球上,就发生了月食。月球全部进入地球的黑影,叫月全食,只有一部分进入地球黑影,叫月偏食。
正式的月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。
影东边缘相外切,这时月食全过程结束。食分:月球被食的程度叫“食分”,它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。半影食终:月球离开半影,整个月食过程正式完结。
好了我对月食的介绍就到这里了,现在你对月食的认识一定有了更深入的了解吧!
却表达不完美。
明知要放弃。
却又不甘心就次离开。
明知是煎熬。
却不想躲开。
明知无前路。
却又不接受回头。
明知是伤害。
却又不愿意收手。
明知是错误。
却又不敢承认放弃。
﹙爱﹚。
却有不愿意相信。
明知要放弃。
却又想挽留。
明知是煎熬。
却又想坚持。
明知无前路。
却又想向前走。
明知是伤害。
却又希望接受。
明知是错误。
却又爱错下去。
明知是骗局。
却又忍不住相信。
﹙被爱﹚。
你的心情,你扎根在这儿,是不是就已经孤注一掷了。是不是在很久以前,就已经决定,一个人无法完成的事情,就找一个伙伴,和你一起去完成。
这些东西,对于我们现在的发展,也许就是尤为重要的。
我可以给自己说明,很多的时间,都在这些小小的片段,得到发展,得到进步。可是你看着他们的笑脸,那些温柔且温暖的笑脸,你不得不去理解,不去深入的探究。
因为,每个人的生命,都是那样短暂。
如果很久以前,你根本就没有想到过,自己到最后,还是可以留在这里。你给自己的战战兢兢的所有利益,其实都是有一定的根基的。
并不是说,所有的人都需要有一个借口,才能够看到那些更加深刻的东西。也许来不及回复,根本就已经变成了人们之间的一种常态。
每个人都有自己的工作需要去忙,每个人都在这样的环境中,去看的更加清晰。
如果你不曾来到过这里,还请有幸来旁观一番。
如此美好。
盛夏的午后,落了一场雨。一篇文字,和着风声雨声,带着它独有的宁静走进了我的视线。
《在高山草场,我听见了寂静》是这篇散文的标题。散文共分三个章节:一、狭长的山谷,满是金色的向日葵。二、在高山草场,我听见了寂静。三、我祈祷,珍视这块处女地。
你用从心灵长河里流淌出来的文字为我们描绘了一幅幅幽寂旷远的景致。第一章节是一幅斑斓无比的画卷。在这幅画卷里,金色的向日葵是唯一的主角。在你的描画里,我们完成了一次美妙的视觉盛宴;第二章节是需要用心去聆听的,走进文字的同时也如同走进了你丰盈的内心世界,和你一起站在高山上看碧碧的草场,听你所听到的那一片寂静;第三章节是整篇散文主题思想的延伸,也是你内心储存已久的一种美好的希翼。我想,这份希翼会在我们共同的祈祷中实现。
写作,是心灵对外部世界物象的重构,是从虚中化出实来的创造性建树,也是积淀已久、蕴含丰富的文化碎片以及艺术形式熔铸构形的孕育诞生的过程。
此篇散文行笔优美大气,感情饱满,内涵深刻。你用文学这种艺术表现形式,经过你心灵大熔炉的铸炼,诞生了这篇散文。文中始终有一个主题,如同一根长长的丝线凝合、贯穿着整篇文字。让读过的我们能从你的字里行间感受到了远方的那一片寂静,是的,此刻,这片寂静正穿越时间和空间,让我们看到了那心灵深处的一缕微光。
这篇散文,最初吸引我的应该是这个标题。我对文章的标题一向看得很重,对于散文来说,标题就显得更为重要了。因为它不仅仅是文章的灵魂,还是一种境界的体现,并且能够使读者在阅读时始终和你要表达的主题串接在一起。
金灿灿的向日葵,是我所看到的第一幅美好的画面。那是一种娇贵的金黄,是浸润了太阳满满的宠爱。美丽、干净的笑脸,忠贞不移地仰视着热情四射的恋人。混沌天地间,传扬着一种爱的精髓,那就是,生死相随,坚贞不移。
“我们拒绝阳光的温度,却奢望向日葵那样的痴情……”读到这段文字里,几乎令我有种惊艳的感觉。这种感觉来自你的思想、心境糅合着一种向往,在文字里很美妙地体现出来。我的理解是:拒绝阳光的温度,因为它太过于热烈;奢望着向日葵那样的痴情,因为它是一种永远的渴望。那是一颗金黄的心,仰着始终微笑的脸庞,执着地追寻着心上人的目光。在碧空之下,等待成某一种相聚的姿势,黄黄圆圆是一轮燃烧的盼望,虽然也会凋零、虽然难免老去,然,它所焕发出来的浓浓生命气息像火焰烈烈燃烧,散发出逼人的光芒。
熟悉不少关于向日葵的传说,最喜欢的是古希腊神话中的那个美丽却忧伤的故事:相传有个美丽的水泽仙女叫克丽泰,她爱上了高大英俊的太阳神阿波罗。看着自己爱慕的人驾着金碧辉煌的太阳车从天空中驶过,克丽泰多么希望他能明白自己的爱,可是高傲的太阳神却不正视她一眼。被爱灼伤的克丽泰无法舍弃自己的所爱,她每天仰望着天空,追随着太阳神的身影,痴痴地迎来他,又满怀忧伤的送走他。众神可怜她,于是把她化做了向日葵。很多年前,读到这个传说,就被这份爱的深沉而感动。从此,便喜欢上了向日葵,晓得了原来向日葵时而仰起时而低垂的头颅里凝聚着的是如此无法言说的深情。每一个红日初绽的早晨,她是怎样执着地期盼他的来临,不奢望占有,甚至不乞求眷顾,她默默的坚持着一份简单又深挚的爱恋,痛苦却不哀怨,热烈而不虚浮。真正的爱不需要山盟海誓,铮铮誓言在风雨面前永远是零落成泥的落花,惟有挚爱,每天会高仰起朝拜的心。
王国维在他的《人间词话》里曾言:“以我观物,故物皆著我之色彩……”向日葵曾经进入了梵高的眼睛,经过梵高的手就带上了梵高的感情。从此它就不再是单纯的一种植物,而是倾注了梵高思想和情感的产物,飘飞着梵高的气息,倾注了梵高的灵魂,它成了一个有着灵性的生命体。它是画家的孩子,对梵高而言,他画的就是他自己!于是,我常以为,很多美丽,需要我们用眼睛和心灵去发现然后捕捉,不管它们曾经被古往今来的人类赋予了怎样的含义,它们的存在,本身就是一种美好。
同样,在我读来,你的这篇散文也不单纯是一篇文字而已,而是在创作的过程中倾注了你的思想和情感,灵魂附着的气息在文章中一览无遗。你用文字告诉我们,人世间的每一种生命独有它存在的方式和意义,这份美好足以恒久,这份意义足以回味。
很多时候,我总是会想,一个人如果能够走在自己想要走的路上,那么,行走该是一件多么美好的事情。白云在头顶,风声在耳边,羊群在离自己不远的地方同行,引领着我们去寻觅一处仙境,去追寻传说中我们心心念念的那一份寂静。
很羡慕你可以带着自己的心灵步入这一片仙境里。文字随着心境层层铺开,于是,我听见了你的灵魂站在高岗上,和这片明净的草场对话,并听到了远方传来的那一片寂静。这片寂静,来源于心灵的感应和外在的感官。
这万物生灵在入目的那一刻给了你心灵的震撼,这份震撼就是心灵的感应了,正因为这些景物已经真实地摄入了你心灵的镜头里,所以才会有了在“寂静的心田里,灵魂正在自我对话”的幻境;才会有了“在高山之上,在草场之上”想起“挪威作家易仆生说:“你听见过寂静吗?”的记忆;所以才能在那一刻发现自己:“不仅看见了寂静,更听见了寂静……”是的,这份寂静在你的眼里心里是珍贵无比的,草原本应和我们梦寐中的是一样的:“牛儿在低头沉思,白云像羊群一样缓缓的流动,没有一望无际的连绵,没有低矮的帐篷,也没有剽悍的异族汉子和飘荡的经幡,甚至这里本来就没有人烟……”半年的光阴被白雪包裹着,那是一个纯白无暇的世界;半年的时光被绿意葱茏着,那是一个与希望同在的世界。这一半一半的时光里,别让任何杂音扰乱了这份寂静,用心聆听……这美好的原始,可以让我们就这样恣意的欣赏!
是的,就像此刻我在读文时,透过文字同样可以看到你所描绘的这一番景致,同样可以感受到你内心的那一份震撼,同样看见了、听见了你所感觉到的那一片寂静。
收束全文,禁不住走进你的《棋艺文化客栈》。再次阅读这篇散文,仍是一种赏心悦目之感。在一次次的意犹未尽里,我完成了这篇浅析。
一直认为,一篇优美的散文该是抒发言之有物,篇章韵味悠长,而不是满纸的华丽词藻。你的这篇散文所体现的三种意象,各有蕴含,读后却令人唇齿留香、回味无穷。
这是一次心灵之旅,你用如此满怀的诗意为我们呈现了行走中的所见所感,真是移步观景,处处心得。
这世界需要你,需要你去证明,需要你去发现,需要你将这个世界领向新的辉煌。
90后是众说纷纭的一代。有人摇头叹息,中华会因此没落,有人感叹有永远说不完的失落。他们说90后在蜜罐里泡的涨开,因此眼睛深深地陷进了肉里,只能看见自己,看不见别人,看不见整个中国。
然而你是新叶。旧叶早己匍匐在树根旁,为你提供养份,你才刚刚绽开你的绿意,这些评论,实在是为时过早。
在这片绿意里,吴子尤大喊:谁的青春有我狂!这是我们90后要扬帆起航的象征,也是你积极进取不尽的动力,你会时刻想起,你需要这个世界,这个世界也需要你。
伽利略17岁时发现钟摆原理。伽罗华17岁创立群伦,牛顿20岁创立微积分,爱迪生21岁取得第一次专利。他们的岁数与我们相差无几,我们的青春也应相差无几。
有人说我们长不大,始终是个小孩。有人说我们太脆弱,经不起一点风吹雪打,雨淋日晒。有人说我们太娇气,经常上演一哭二闹三上吊的姿态。但是请看看汶川地震的现场,看看北京奥运会的现场,看看世博会的现场。闪动着的是18岁的身影,也许我们只能帮助极小的一部分,那是因为我们还太年轻。我们有资本去扬帆,而你就应该去那船头掌舵,掌握自己,也掌握中国的方向。
花开花落一季又复一季,潮落潮涨一年又复一年。
转眼即将进入大学,那又是你新的一个起点。青春,上面谱写的乐章是璀璨的,你需要在下面填上歌词。
我们父亲已经累了,我们的前辈已经为我们做了太多太多,他们已经累了,也需要休息,他们把这个世界交给你,交到你的手中。你紧紧地握住他,像擎着火炬一样,将它举高,让它烧的更旺。
小到大街小巷里的一举一动,小到学校食堂里的一行一言,小到考场上的一思一念,小到路过网吧时的踌躇,小到电脑上的游戏画面。小小的事,正等待着你去做,只有做好了这些,更大的事在等着你。那是国家兴亡,匹夫有责。
树的生长不能没有地,云的浮动不能没有天,鱼的生活不能没有海。
因为你生活着,所以你爱这个世界。因为你爱这个世界,所以这个世界需要你。你继续小白菜的身影,学吴子尤向天空呐喊:谁的青春有我狂!
你登上船头,去驰向世界需要你的地方。
等到你也累了,等到把风景都看透,那就坐在岸边看细水长流。
我没有选择的来到这个世界,更没有选择的注册了农村户口,这并不是我的所愿,一切都是上天的安排。
或许是哪位神仙的庇佑,我能键康的成长,这给我的童年带来了无数的快乐。虽然每次都在家人的训斥中改变,每次都是在无知中长大。
到了该上学的年龄,莫名其妙的被送进了小学,不知到为什么的读书。然后不知然的进入初中,原本无缘读高中的我,可能是因为私人学校太多,一个并没有成年的孩子,在家不能做农活,外出不能打工挣钱,又一次没有预言的被送进了高中。
高中生活,随着同班同学的减少,我也从蒙胧中有了自己的思想,自己从小就听人说考上大学就有铁饭碗可以吃到商品粮的我,第一次的明白,愿来大学就是我这个高三在读生的下一个目标。
于是,我发现我很兴运,比起在乡下干农活的同龄人,我有一个宽广的教室,每天不用面朝黄土,我只要拿着书本跟着课堂上的那位一起读abc。我只有一下小小的书桌,一支笔,几本书。他们却有一大块的田地,一大批的农具,又是化肥,又是锄头种子幼苗。他们发现天旱就要往田里浇水,我们感觉天热只要学校开风扇。他们发现雨水过多,就要想着排洪。我们感觉天冷,只要带上手套。
我不得不说我很兴运,比起外出打工的同龄人,我有一位慈爱我的老师,她教我读书,关心我的生活学习。我不用和他们一样受老板的斥骂,每天十几个小时的苦工,有时还会受到不知名的危险和恐惧。我可以每个星期都有两天的休息,他们却每个月为自己应得的工资而向老板乞讨。
此时,我不再是个孩子,我拥有自己的理想,我有着自己的追求,我知道谁是牛顿,谁是爱因斯坦,谁又是莎士比亚。我不得不感激我的命运,能够有机会迈上大学的门槛,能写出这些心情的文字。
目前的造物主,还是一个怯弱者。
他暗暗地使天地变异,却不敢毁灭一个这地球;暗暗地使生物衰亡,却不敢长存一切尸体;暗暗地使人类流血,却不敢使血色永远鲜浓;暗暗地使人类受苦,却不敢使人类永远记得。
他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想,用废墟荒坟来衬托华屋,用时光来冲淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少,不太多,以能微醉为度,递给人间,使饮者可以哭,可以歌,也如醒,也如醉,若有知,若无知,也欲死,也欲生。他必须使一切也欲生;他还没有灭尽人类的勇气。
几片废墟和几个荒坟散在地上,映以淡淡的血痕,人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃,以为究竟胜于空虚,各各自称为“天之戮民”,以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解,而且悚息着静待新的悲苦的到来。新的,这就使他们恐惧,而又渴欲相遇。
这都是造物主的良民。他就需要这样。
叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生,或者使人类灭尽,这些造物主的良民们。
造物主,怯弱者,羞惭了,于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。
高中的我作文550字(大全9篇)
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