读后感左右实用
文件夹
读后感既是对书中内容的感触、思考和评价,也是对自己的心灵和思维的反思。写读后感时可以从书中的思想、价值观和人生哲理等方面展开讨论,彰显阅读的价值和意义。来欣赏一下以下这些读后感范文,或许能给你带来启示和启发。
在暑假里,老师为我们讲解了《三国演义》这本书后,让我受益匪浅。
《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说。作者是罗贯中,他生活在元末明初。《三国演义》结构宏伟,人物众多,人物活动地域舞台广大,最具有民族特色的中国故事。这本书情节张弛有度,人物栩栩如生。
在《三国演义》这本书中令我记忆最深的就是关羽刮骨疗伤了,关羽被曹仁射中一箭后,见箭头有毒,而且毒已入骨,右臂青肿,不能活动,回到军营后就命华佗为他刮骨疗伤。刮骨疗伤要先用尖刀割开皮肉,直至于骨,刮去骨上的箭毒,用药敷上,用线缝其口。华佗怕关羽害怕,但关羽笑着说:“如此,容易!”伤口治好之后,关羽大笑之。从这一回中我感受到关羽勇敢的气魄。
这本书还有很多故事,故事令人回味,也有很多人物令我们思考。已经看了好几遍了,但还是百读不厌。《三国演义》中的每一故事对于我来说都是一次体验,每读一页就是一个新的世界。这就是我对这本书的兴趣所在吧!
文档为doc格式。
《水浒传》是我国四大名著之一,那荡气回肠的文字,栩栩如生的人物,波澜壮阔的场景,令人心驰神往,回味无穷。下面是小编为大家整理的水浒传读后感学习心得初一。
作文。
以供大家参考借鉴!
看完水浒传这本书,我的心久久不能平静,108个梁山英雄好汉的英雄气概,是我们学习的榜样。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如:镇关西、蒋门神、西门庆等等……。他们一个个面目狰狞,使整个社会暗无天日,民不聊生。它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
在风雨飘摇的北宋末期,梁山泊好汉忠君报国,为民除害,着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江,江湖上人称他为山东及时雨宋押司,他深明大义,急盼招安,愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时,他十分悲伤,几次要哭昏过去,每日都会领众举哀,遵从晁天王遗言,发誓要带领好汉们,活捉敌人史文恭,为晁盖报仇,在不断地努力下,他做到了。他军法严明,宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官,宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死,而后,他顾着梁山泊时的恩情,盛棺安葬,他真是一个有情有义,爱憎分明的好官。
而反过来呢,以高俅为首的奸臣宦官使人愤恨,高俅身为殿帅府太尉,本应报效朝廷,而他却因为宠溺养子,使计拿下教头林冲,刺配沧州道,险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时,他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事,而后却转面无恩,连日称病,不敢上朝,又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中,让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名,令人可忧可悲。
我读过《水浒传》后,觉得它恰如一首史诗,为我们展示了当年的国势特征和民俗风情,也为我们传达了很多的可歌可泣的英雄传奇。
《水浒传》,听到这名字,大家应该都知道吧——《水浒传》是四大名著之一。这两个星期内,我就看完了这本书。
《水浒传》里的一百零八位英雄好汉都有一个共同的精神——劫富济贫,其中,我最喜欢的就是鲁智深了。鲁智深他力大无穷,武艺高强。有一次,镇关西故意去刁难鲁智深——让他切十斤瘦肉,不能有半点肥肉,切成肉馅,让他切十斤肥肉,不能有一点瘦肉,也切成肉馅,还让他切十斤寸金软骨,不能又有一点肉也要切成肉馅。结果鲁智胜发火了,三拳打死了镇关西。
在现实生活中,也有像鲁智深他们一样的人。比如警察叔叔,他们虽不如梁山伯好汉,但他们会维护社会秩序。遇到犯罪分子也不会示弱,会仔细的调查他们的下落,然后逮捕他们,不会让无辜的老百姓继续受苦;就算抓不到,也会尽力不让其他老百姓受苦。警察叔叔们总会尽力而为,保护市民安全!
读了这本书,让我学习到了鲁智深他们勇敢、正直的精神。我们要向梁山伯英雄学习,不要像镇关西一样欺善怕恶。
在这几天里,我看了《水浒传》这一本书。在梁山一百零八个好汉之中,我最敬佩他们劫富济贫的原则了。
梁山泊本来被大家认为是强盗。可是,梁山泊渐渐强盛了起来。其中,最厉害的是武松、林冲、鲁智深、李逵等人了。他们一次次地把有才能的人请上梁山泊,又一次次地把危险化险为夷。最后,他们劫富济贫、保国安民,被天下人所称道。
生活中,也有像鲁智深他们一样正直、勇敢的人,比如警察叔叔们一样。他们虽然不会像梁山好汉一样劫富济贫,但他们也会保国安民、维护社会秩序。他们在维护社会秩序时,也常常遇到一些恶毒的犯罪分子,他们像恶虎一样,威胁着人们的生命。所以,警察叔叔们也毫不手软,像武松打虎一样,追捕他们。
梁山泊好汉还有许多优点,他们会互帮互助。林冲有智慧,鲁智深有力气;时迁有速度,武松有武艺。梁山泊好汉还有许多优点,我们要向他们学习!
在这两个星期里,我看了一本名叫《水浒传》的书。这本书让我明白了古时候的事情,里面还有许许多多的故事,每一件事情都是十分精彩的,而且还让我懂得了许多道理。
我看了“鲁智深看了看,走到树前,把袖子挽了起来,右手向下把身子倒缴着,左手抱住上截,把腰只一挺,将那株绿杨树连根拔起。”这句话,十分震惊,一个人竟然会把一棵树连根拔起!这怎么可能!不会是编造出来的吧!多种幻想从我脑海里一一蹦出来。可最后我还想,这可是四大名著之一的一本书呀!应该不会有假吧!于是,我才相信了。
同时,我又想起了生活中我的力气有多大,哎!不用说了,跟我们班的李诗雯比,她简直是个大冬瓜,我呢,就像是一根细细的香蕉。我连李诗雯都比不过,更不用说鲁智深了,我看哪,我一见到他就会被吓个半死,真没想到,树可比人高大多了,鲁智深竟然能吧绿杨树连根拔起,这真是高手中的高手呀!他的体型我可是怎么也想像不到的呀!
还有一句话,“武松趁机把大虫的嘴直按下黄泥坑里去,他左手紧紧地揪住老虎的顶花皮,右手攥成铁锤般大小的石头,使尽平身力气,只顾打。打到五七十拳,那老虎眼里,口里,鼻子里,耳朵里,都流出血来。”这句话又使我震惊了,武松好狠心哦!就算要把老虎打死,也不至于这么残忍吧!要是我,可能早就没命了。我真佩服武松的胆量和武功。厉害,真是太厉害了!
这本《水浒传》里的知识还真是无穷无尽呀!
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。
《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建的黑暗和腐朽以及统治阶级的罪恶,他以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中那么企业的发展,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因的“官逼民反”
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是吴用和鲁智深,吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败,第三次攻打祝家庄,宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,教出了九纹龙史进、鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受诏安被封为武圣君。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起,真不愧是智多星呀!鲁智深是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人的是就穷苦于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。
读了这本书我了解了中国古代历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
刚刚读过《水浒传》中宋江三打祝家庄的故事,心情激动之余,也略有感触。前两次梁山大军虽然兵强马壮,但是在祝家庄诡计多端的防御面前却屡屡受挫。而第三次梁山好汉们总结经验,运用智慧和计谋,才取得最后的胜利。可见打仗不动脑筋,光凭力量是难于取胜的,智慧就是力量。
这一点在《三国演义》中更能证明。尤其是诸葛亮草船借箭的故事,是智慧运用的最好典范。
故事是这样的:
周瑜借蒋干之手,杀了蔡瑁张允后,他的计谋被诸葛亮看穿了。周瑜见诸葛亮太聪明,是个潜在的对手,就想除掉他。
这天,周瑜故意刁难他,让他在十天之内造出十万支箭,否则就处罚他。诸葛亮却说三天内就可以造出来。其实谁都知道十天是不可能造出十万支箭的,何况三天。其实诸葛亮是了解了当地的天气情况,知道近几天有大雾,于是让鲁肃帮他弄来二十条船和六百名军士,并准备很多穿着青布军衣的草人,在清晨趁大雾出发,装作进攻曹操的样子,带领船队向曹操的水寨进发。
当时大雾弥漫,对面都看不清人。那二十条船两边插满了草人,行进到曹营附近,一字排开,军士们擂鼓呐喊。曹军误以为是孙刘联军前来进攻,于是调集一万弓箭手向来船放箭。于是很快草船上就插满了曹军的箭支,数量远超十万只。并趁着大雾安全返回,成功地骗去了曹军的箭支。也完成了周瑜为了刁难他而给他出的难题。
想到这些,让我对古人的智慧无比的佩服,无论是梁山好汉还是诸葛亮,他们都是善于在战争中运用智慧才能取得胜利。可见在斗争中,光有力量和勇气是不够的,而智慧才是最终取胜的力量。
进而我又想到,人类虽然没有雄鹰的翅膀,没有老虎和雄狮的力量,没有鱼类的游泳本领,但是人类却可以在天空和海洋自由翱翔,居于生物链的顶端,靠的不也是智慧吗!可见智慧才是最终极的力量。
今天,我读了一本书,它是四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》为我们讲述了北宋末年,以宋江为首的一百零八位英雄好汉在水泊梁山起义,以及聚义之后招安、四处征战的故事。
在这一百单八将中,我最喜欢“行者”武松了。武松是清河县人氏,他有个哥哥叫武大郎。武松从小父母双亡,由兄长武大郎抚养长大。这武松兄弟虽一母所生,但武松仪表堂堂,浑身上下有百斤力气,而武大郎却面目狰狞,短矮可笑。
武松不但相貌堂堂,还特别忠实,也特别讲义气。有一回,武松要回家看望哥哥,往清河县走去,他在景阳冈下喝了十八碗酒,没听店家劝告独自上了冈。后来遇上老虎,与老虎斗智斗勇最终打死老虎。县令奖了一千贯钱,武松认为那些猎户特别辛苦,就把赏钱全部分给了猎户。武松的勇敢与忍耐让我十分吃惊,他在与方腊斗争中被包道乙一剑砍伤左臂,但仍然忍痛全力应战。这种精神值得我们学习。
今年暑假,我看了中国四大名着之一《水浒传》这本书。让我了解了中国的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败的一面,这是一本耐人寻味的书籍。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的最全,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不分青红皂白,总是一说二打三骂,结果不是后悔就是吃亏。但是却有着“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这点让我尤其感动。我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。
但在水浒一百零八将中,“天孤星花和尚鲁智深”更让我敬佩。他一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火,却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮,可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生,不同品格,却有着同一的血性——为国杀敌,劫富济贫。的确是一本耐人寻味的书啊。
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳。
毛主席说:“梁山好汉都是些不甘受压榨,敢于反抗的英雄。”一百零八个人中百姓,一百零八位人中传奇。《水浒传》是一项坚不可摧的,带着人民信仰的历史成就。捧起书,顿时感到其精神重量远远大于本身。生生死死,百转千回,一本《水浒传》,一帘江山梦呵!
生得朝廷,死为朝廷。这是一人的为国效忠,还是一百零八位英雄的忠义相照?抬眸,眼前附着混凝土的城市。垂眼,竟是宋江一行人的跌宕生涯。
无常!一切的因果只可用无常解释。因为宋江的愚昧无知,让梁山泊走上歪路。把聚义堂改成忠义堂,仅仅一字之差,这可是千差万别。聚义是对朝廷的反抗,而忠义却尽显对朝廷的期待。宋江只是一个自私自立懂得蛊惑人心的另一个高俅!他就是帝王地主脚下的奴隶。他平庸,却被世人传唱为忠孝仁义的先行者。这背后流露的,也真是令人可笑。正所谓“若要官,杀人放火受招安”。宋江的一举一动,只是为了升官发财而蓄谋。他张口是忠,闭嘴是义。但倒酒毒死李逵时,他虚伪的小人心尽收眼底!但李逵却被口口声声的忠义迷了眼,至死还只认宋江哥哥。好似无常,胜似无常!宋江的替天行道,便是赤裸裸地视官府、权利为天,好一顺天护国,好一人心无常。
“我们兄弟必当生死与共,忠心报国。如果有人心存不仁,永世不得为人!”
梁山伯上的聚义不复存在,一百零八位的壮志豪情灰飞烟灭。朝廷的腐败还是不断蔓延,不是哪个梁山英雄可以阻挡的。因为每个人心中的聚义,制造了这一场恍然隔世的梦。
低头,把目光不断延长,夜晚的城市喧嚣已经响起。抬首,让情思远远流淌,再无常也没好汉信宋江。
《水浒传》是一部经典名著,它是以农民起义为题材的长篇小说,再现了农民起义的发生、发展、失败的全过程,揭露了统治阶级的残暴和腐朽,歌颂起义英雄们劫富济贫,勇于反抗的精神。
它的经典在于塑造了个性鲜明的梁山好汉,每个人物都描写的活灵活现,栩栩如生,让人百看不厌。如:足智多谋的吴用,勇猛直爽,武艺非凡,不拘一格的武松,忠义不屈的林冲等。梁山的108位好汉中,吴用和武松是我记忆最深刻的。其中天伤星行者武松武艺高强,勇猛无比,曾在景阳冈打死了老虎,立了大功。当时的他徒手把那老虎的顶花皮紧紧揪住,不知使出了多少力气,竟把那老虎揪的没了力气,这时他突然伸出右手,握住铁锤般的拳头,猛地一砸,只见那老虎七窍流血,真是厉害!他不光打死了老虎,还帮兄弟施恩报了仇,把那可恶的蒋门神打得连连求饶。智多星吴用足智多谋,他多次献策:宋江两打祝家庄失败,在第三次攻打祝家庄时,聪明的他利用双掌连环计使祝家庄大败。宋江闹华州时,他又出计借用宿大尉的金铃吊挂,智救史进与鲁智深。吴用他一生屡出奇谋,屡建战功,做为梁山排名第三的他,可以说是最称职的了!
它的经典还在于能反应出梁山起义失败的原因,给后世留下警钟和思考。俗话说乱世出英雄,农民们在北宋政权残暴腐朽,无法忍受的情况下,官逼民反,大家齐聚梁山泊,英勇起义,汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。但是这么一支英勇的农民起义军为何最终走向失败?读完这本书后,我认为有这几点原因:首先农民阶级由于自身文化水平的低下,看问题必然有很大的局限性。虽然出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望,众好汉聚义梁山。然而他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想。其次他们不能够形成一种“革命凝聚力”。他们既不知道“跟谁走”,也不知道“怎样走”,加上大家的盲从及从众心理,这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”,占据起义军的领导地位,并将他们一步步地带向了“招安”的不归路,从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧。
它的经典更在于给我们新时代的少年提出了新的思考方向:我们为什么学习?小的方面说为了长大后有个不错的工作,不错的生活水准。大的方面说为了做个有文化自信的好少年,只有读万卷书,才能真正做到学思践悟、知行合一,才不会盲从,遇到问题才能懂得理性思考,才能践行少年强则国强的伟大使命,我们所处的新时代是伟大的时代,爷爷是伟大的领袖,我们要沿着习爷爷的脚步,读一读习爷爷读过的书,从小养成良好的阅读习惯,博览古今中外名著,提升自己的阅读能力和知识水平,争当新时代好队员,争当队员中的好标杆。
《水浒传》值得拜读的地方太多太多,就如金圣叹所说“不读水浒,不知天下之奇。”一样,它的确是一本耐人寻味的经典名著!
《浮生六记》作者沈复,是个典型的古代文人。古代的文人,我看也比现在的好。古代男人穿长衫。长衫自然有一段风流的韵味不说,它还代表舒缓,温柔,细腻。张敞画眉这样的逸事我相信在古时闺中绝非特例,而是常有。这样的男人好像有点娘的嫌疑,然而一个人的风骨其实不是一袭长袍掩得住的。沈复十三岁认识妻子陈芸,两小无猜。喜欢她才思隽秀,又怕她福泽不深,跟他妈说:非陈芸不娶。就这样结了姻缘。古人结婚年龄都早,似乎性成熟也早,真是令人羡慕。成家立业,先成家后立业,多好的程序啊。
他们夫妻俩一起去逛妓院,结果芸爱上了一个叫“憨园”的妓女,想以为丈夫纳妾的名义,跟这个姑娘厮守终身。李渔在《怜香伴》中写过一个类似的同性恋的故事,(有人说李渔“凭空结撰”出这些一“反常情”的情节,除了新人耳目之外,笠翁亦寓其“不妒”的微旨,简直就是臭男人左拥右抱梦想作祟下放的臭屁。)说的是范生的妻子崔笺云到佛堂进香,忽闻风中传来女子奇香,循香觅见少女曹语花,两人一见如故,(这个闻香识人是不是一种性吸引啊?)于是决定同事一夫,曹语花甘为范家侧室,其实是二人借此为掩护得以结合。曹语花一心要嫁范生为妾,却一直连范生是何等人物也没见过,她所心心念念的,只是崔笺云。所以她把嫁范生称为“再嫁”,因为心里已嫁了崔笺云了。而崔笺云则怕曹父不肯让女儿做妾,甘愿退居次室。两人情深意笃,以一种“寄生”的方式,“女同性爱依附在阳物异性恋下,以不惊扰寄主、甚至是让其愉悦(能多得一位美娇娘)的方式,吸取寄主的资源,完成女女情爱的实践。”而《浮生六记》里的芸则不必这么大费周折,因为她有个天底下最好的老公,一口答应帮她娶憨园,心甘情愿做她们的保护伞。一个有夫之妇搞同性恋,还是爱上一个妓女,老公还来帮忙,真是快意人生啊,比引刀成一快还要快的快意。可是最终老鸨为了得高价,将憨园卖给了富家,芸竟然因此而死。多年之后的病危之中,仍大叫:憨何负我!这个天下第一好老公不仅没有吃醋,反而只有怜惜。
这样的女人自然是得不到公婆垂青的,公公搞外遇她没能及时给婆婆通风报信得罪了婆婆,婆婆搞监视公公又怀疑她从中帮忙,再加上想娶妓女回家等大逆不道的行为,一纸逐书,她终于被扫地出门。于是她的天下第一好老公陪着她也出了门。失去了经济来源,两人穷困潦倒,彼时是乾隆盛世,可一介穷书生,再也无力花前月下地玩物丧志小资情调了。两人携子带女,颠沛流离,终至一死。
芸临终前道:“忆妾唱随二十三年,蒙君错爱,百凡体恤,不以顽劣见弃。知己如君,得婿如此,妾已此生无憾。若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,悠游泉石,如沧浪亭萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。”布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,悠游泉石,烟火神仙,这才是不枉此生。这几天常常念叨一首诗:生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。一向不喜欢以苦字修饰的词,什么苦命,苦恋,苦夜,太矫揉造作了,可是回想这对没能到头的恩爱夫妻的一生,真是甘苦合为一流,难品滋味。啊啊啊我又抒情了。打住,打住。
《爱的教育》是本好书,书中的故事一个一个都是耐人寻味,令人受益匪浅。今天小编在这分享一些爱的教育读后感给大家,欢迎大家阅读!
我今天我读到一本好书,书名叫《爱的教育》,其中有个故事《菲鲁费其奥的血》,特别感人。主人公菲鲁费其奥舍己救奶奶的高尚精神,令人刻骨铭心。
得手后小偷想逃跑时,其中一个小偷蒙面的布脱落了,竟然是他们村里的一个无赖,这个无赖发现被老奶奶认出来了后,就举刀刺向老奶奶,这个时刻,菲鲁费其奥没有记恨奶奶刚刚的责骂,奋不顾身挡在奶奶身前,碰巧油灯也被碰到地上,灭了……小偷仓皇逃跑了,奶奶得救了,可是菲鲁费其奥最终因流血过多,死了。
这个英勇的男孩菲鲁费其奥给我留下了深刻的印象,他为了别人不怕牺牲自己,这是一种最高尚的品质,虽然他死了,但他舍己救人的精神值得我们永远学习!对比之下,小偷实在卑鄙、残忍,没有人性,面对瘫痪的老人和小孩竟然下得了杀手,可恨、可杀!
这让我想起我读过的另一本书,说一个男孩看见一位小孩子即将被卡车压到,危急时刻没有退缩,挺身救人,最后孩子得救了,男孩却断了一条腿。这两个男孩都是好样的!
所以,我想这个世界上好人还是多的,象菲鲁费其奥这样具有舍己救人的高尚品德的人令我震撼,值得我一生学习!在平时,我也要做一个乐于助人的人,因为:给予是快乐的!
《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必读书”。通过塑造一个个看似渺小,实则不凡的人物形象,在读者心中荡起一阵阵情感的波澜,使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。他诉说了崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。今天的学校教育,更多的是片面强调升学率,对学生一些良好的品格培养有忽视现象,学习好一切皆好,对学生的评价也应该是多元的。我们老师和家长应该激发孩子的潜能,用爱心去开启他们的心扉,做好引导和教育工作,这才是学校教育的发展方向。
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”所以现在的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。
爱是博大的、无穷的、伟大的力量。我们要全身心的去爱我们的孩子,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子幼小的心灵,让孩子沐浴在爱的阳光中,自由、健康地成长!
有句话说得好:世界就好比池塘,爱就是水,我们很多的爱去填满这个池塘。这就证明了这世界需要很多的爱。你看,春风沐浴着你,夏风凉爽着你,秋风逗你玩,冬风欢乐着你。这世界充满着无限的爱。同时,这部书也教育着我们,各种高贵的品质——爱国、善良、侠义、英勇、宽大、无私。时时在教育,处处充满爱“激励,赏识,参与,期待”八个字,激励每一个学生上进,赏识每一个学生的才华,让每一个学生积极参与,期待每一个学生获得成功。
在漫长的暑假期间,我读了一本书。名叫《爱的教育》。它是意大利作家亚米契斯的一本着作。这本书与众不同的是作者以一个小学生的名义,通过。
日记。
的形式来讲述小学生身边的爱和一个个小故事。
这本书讲述了主人公安利柯在读小学四年级的时候,他的所见、所闻和所感。其中包括在安利柯身边所发生的生活与学习的事情,还包括亲人为他写的劝导性的文章,以及令人感动的每月故事。如:《寻母记》它讲述了13岁的少年马尔可千里寻母记,途中历经奔波和坎坷,一次次的绝望和失败并没有打垮他的信念功夫不负有心人,他终于找到自己的母亲了。像这样的小故事还有很多。
《爱的教育》中,把爱比作很多东西。文学家夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其为池塘,没有爱就没有教育。”这句话说得好,没有爱就没有教育。由此可见,《爱的教育》是一部与“爱”有关的经典文学作品。说到“爱”,又有谁真正懂得“爱”呢?爱其实有很多种:父母之爱、朋友之爱、同学之爱、师生之爱、对祖国的爱……虽然这些爱都不是惊天动地的,却是感人肺腑的。在我们的身边也有爱,比如在走路的时候,父母总会牵着我们的手,或是把我们放在内侧,以免被车碰到……这些虽然是小小的事情,却表达了父母对我们浓浓的爱。
《爱的教育》是本好书,看过的人都赞不绝口,书中的故事更是耐人寻味。希望大家以后有机会一定要多多去看。
这个暑假,我读了很多很多书籍。其中有西班牙文学大师塞万提斯的《堂吉诃德》,有野生动物学家西顿的《西顿野生动物故事集》,还有沈石溪的《老象恩仇记》。现在,让我跟大家分享《老象恩仇记》这本书。
《老象恩仇记》主要讲的是这样一个故事:波伢柬已八十岁了,波伢柬年轻时是个象奴,专门为土司饲养大象。波伢柬和一头叫糯瓦的大象有一段感人肺腑的故事。六十多年前,波伢柬进山猎象。看见一头母象和一头刚出生不久的乳象,他打死了母象,把乳象牵回家养。有一天,土司的女儿要出嫁,要糯瓦的象牙做嫁妆。波伢柬用米酒灌醉兵丁,把象放跑。四十多年后的一个清晨,作者进山打猎,看见波伢柬坐在树梢上。原来他在等他的糯瓦。不一会儿,糯瓦来了。它用象鼻撞倒波伢柬,用象牙刺穿波伢柬的衣服,算是报仇。接着,它又用如此残忍的方式给自己拔牙,并把象牙给波伢柬,算是感谢他四十年前的救命之恩。做完这些之后,老象便摇摇晃晃地走向神秘的象冢。
我读完这本书感受到:复仇和报恩,本是水火不能相容的两级,老象糯瓦却用它特殊的方式在同一个空间里按顺序完成了。我觉得,如果是一个人,面对一个既是仇人,又是恩人。那他会怎么处理?一半恩,一半仇,可以抵消,人的思维可以理解。但是,糯瓦是象,象没有人类那么聪明。所以,对象来说:恩就是恩,仇就是仇,恩也要报,仇也要报。读完这本书,我明白了做人要学会感恩,当别人有恩于你,你就要好好报答别人,绝不能恩将仇报,而且要爱憎分明,报恩是一种高尚的行为,这样可以展示出我们的善良和一颗感激之心。如果我们人人都学会知恩,感恩,报恩,那么我们的世界将会是一个处处充满阳光的美好世界。
路遥先生笔下的田福军,无疑是个“好官”。早年毕业于人民大学,放弃了留在中央部委工作的机会,主动要求回到基层,先是在地区行署工作,后来提拔成原西县的革委会副主任,也就是副县长。
与哥哥福堂的稍显“负面”的形象不同,福军竟然是个“完人”:为人正直,有能力,经常深入基层,时刻把百姓的疾苦放在心上,从不计较个人的得失。当然,身处官场,福军在工作中自然也遇到了各种阻力,甚至被排挤。直到遇到了伯乐——新上任的省委书记乔伯年,福军才被破格提拔为黄原地区行署专员,也就是地级市的市长,从而在波澜壮阔的改革中突破层层阻力,大展身手。
福军的政绩和能力自然无需多谈,读者也往往为这样的官员击节叫好。只是如果我们从背后的逻辑看,还是有些东西值得思考。
一个体系不成熟的机制里,往往人们会期待“青天”的出现,过去有包青天,海青天,现在出现了田青天。而百姓把自己的幸福生活寄托于某一个道德高尚,能力非凡的个人身上,无疑是一场赌博。而对于福军而言也是这样,他有幸遇到了“乔青天”,个人的政治生命也得到了超常规的发展。行文至此,我也很难下个论断到底什么才是社会法则的常态。提到体系建设,自然上下嘴唇一碰,很容易。但千百年的“青天文化”、“贵人文化”却又活生生地存在着,并且必将长期甚至永久地存在下去。
另外,从个人角度看,即使有了青天有了外部环境,机会也还是留给那些像福军一样有准备的人。我们可以看到,福军很正直,始终把百姓的需求放在第一位,甚至不惜为此与上司抗争。同时,福军也很务实,经常下到第一线,了解实际情况。真正做到了“不惟书,不惟上,只惟实”。比起那些只会看上司脸色行事或者只会按照书本夸夸其谈的人,福军无疑更靠谱。
只是,我们可爱的路遥先生是个从里到外都极具理想主义和浪漫主义的大师。而这两点也恰恰是人们所向往而现实中却不可得的东西。也造就了《平凡的世界》成为经典中的经典。基于此,路遥先生笔下的福军的际遇也是在现实生活中超拔出来的场景。
实际上我们生存的世界,还是要有丛林法则,我们无法寄希望于外界,只能因势利导,从而找到各自的生存状态。从战略层面,人生一世,对我们幸福与否起决定因素的是视野、格局,和品位;从战术层面,决定我们顺利与否的则是勇敢、智慧,和真诚。
这几天闲来无事,翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》,轻轻拂去灰尘,翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗,因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神苦修,锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私,于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟,我应该用嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出,又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避,不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁,或许一生终不得志,但我仍会“依然站在那里,含着微笑,看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验,以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量,和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗,又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙,或澎湃激昂,但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮,然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感,使余音袅袅,三日不绝于耳。美!
我爱艾青的诗,源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗,因其自然天成,而有着最伟大的手法,这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;+我爱艾青的诗,因为我同样和诗人一样,爱着这片土地和阳光。
《平凡的世界》实际上讲的是主人公孙少平的奋斗史,他用他自己的辛勤和努力创造了他事业上的辉煌,创造了他人生中的成功。
刚开始最令人感动的是那学校的描写生活。“学校的菜分为三个等级,第一个等级为甲等菜,第二个等级为乙等菜,三个等级为丙等菜,同学们纷纷在这里买饭吃,但是主人公孙少平,却总是等到同学们都走尽的时候,他才出场,把那里的剩菜剩饭和,几个黑不溜秋的馒头,吞咽到肚子……”每回读到这里,我都不禁动容,当时农村学校的条件是多么的恶劣!相比于我们现在的城市学校,这可真是天壤之别啊。
文中还有对那段奋斗岁月的描写。孙少平勤奋努力,终于靠自己的智慧,靠自己的奋斗当上了一个企业的老板。其实这也是生活给人的教训:在安逸的时代,在幸福的时代,便不思进取,不思努力,而处在这样一段段的时代,处在这样穷困的时代,我们才能更加体验到,自己的努力,才能换来更丰硕的成果,自己的努力才能够换来甜蜜的果实。
所以,相比于现在安逸的生活,他们那个时代既给人以好处,也给人以坏处,他们虽然没有许多的物质生活,但是却知道凭借自己的努力来换取想要的那一份经济来源……我一定也要向他们学习,努力,积极奋斗,上进,争取达到自己心目中美好的明天!
文中也有对崇高的爱情生活的描写。这种爱情并不是简简单单的,是高尚的,是基于理想和信念的。有着相同抱负的两个年轻人走到一起,才能更加铸就事业的辉煌,人生的成功与梦想的希望。相比,现在这根是一种贞洁的,无私的爱!
在寒假这段漫漫的时间里,因种种机缘巧合,我接触了《平凡的世界》这本书,本只想翻着玩玩,却没想到我竟会如痴如醉的迷上了那本书,在短短两天的时光里便看完了。
一般的小说为了“博人眼球”会记叙一些举世闻名的故事,或是一些伟人事迹,可是这篇小说却打破常规,记叙的是一些平凡的劳动人民的真实的生活。
《平凡的世界》中孙少平一家只是黄土高原上几千几万座村落中的一座,作者用细腻的文笔刻画出一个普通人物的平凡的一生,又透过人物平凡的一生反映出那个时代人们的思想。比如说孙少平,我认为全书便是围绕他而展开的,通过记叙他的成长和成熟经历,为大家展示出过后整整的一代人对生活的无奈与失望。在文中,孙少平身处一个贫穷的家庭,又因为贫穷而辍学了,这放在现在,十之x的人是不能够接受的,可是他并不自弃,通过自学,文学程度达到了大学生的水准。
有人说“人生最大的敌人就是自己”,人性里的自卑并不可怕,在为梦想追求的路上,我们可以学会化自卑为坚强。自卑里的坚强是催人奋进的凯歌,自卑也坚强!就如萨迦格言所说“火把虽下垂,火舌却一直向上”。小说中让我感触较深的就是平凡。平凡是这本书的作者——路遥所推崇的。在本书的主人公孙少平身上也得到了最突出的体现。他经历种种事情后,他认识到了平凡的魅力,也选择了平凡的生活。
《平凡的世界》让我明白了“平凡中也有伟大,自卑中也有坚强”的道理!
2025年初一读后感心得500字左右(实用9篇)
文件夹