通过写读后感，我们可以更好地理解和消化书中的内容。如何写出一篇能够给他人以启发和思考的读后感？为了帮助大家更好地写读后感，我整理了一些具有典型性和观点独特的范文，一起来看看吧。

读后感作文题目篇一

《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家莎士比亚的最主要的作品。19世纪俄国的批评家林斯基称莎士比亚为xxx戏剧诗人之王xxx，而《哈姆雷特》则是莎士比亚xxx灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻xxx。

故事发生在十三世纪丹麦的京城艾尔西诺。丹麦国王在花园打盹时突然死去。他的弟弟克劳迪亚斯接替王位，又娶原王妃为妻，前国王的儿子哈姆雷特对父亲的死因有所怀疑，忧郁过度，终日愁容满面。他听从好友的劝告，半夜跟出现在城堡上的父亲幽灵相会，终于得知父王是克劳迪亚斯与母亲合谋害死的。为了取得证据，他特地请来了一批戏子，在王宫里演出一出十分相似的杀人剧，将父王当时被杀的经过表现出来。哈姆雷特一看母亲与叔叔的反应，便明白了真相。

大臣波洛尼亚斯有个女儿叫奥非莉娅，她仪表出众，清丽纯洁，痴心地爱着哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未报，故意对奥菲莉娅十分冷淡。狡猾的克劳迪亚斯也了解到哈姆雷特的真心实意，于是施展计谋。哈姆雷特由于失算，误将躲在幕后听他与奥菲莉娅谈话的波洛尼亚斯刺死，奥菲莉娅承受不了失去恋人和父亲的打击精神崩溃，失足落水而死。波洛尼亚斯的儿子闻讯从国外赶来，誓死要为父妹报仇。克劳迪亚斯叫他跟哈姆雷特决斗，并且在剑头敷以毒药。那天，皇宫大厅里刀光剑影，杀气腾腾。间歇时，克劳迪亚斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母亲深受良心谴责，一把夺过喝下，当着儿子的面死去。哈姆雷特义愤填膺，挥剑击中对手，冷不防也被对手暗剑刺伤。顿时毒性发作。哈姆雷特拼足最后的力气将十恶不赦的克劳迪亚斯刺死，为父报了仇，自己也倒下了。

《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张：xxx自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。xxx悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。

哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说：xxx人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！xxx他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说：xxx啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！xxx这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认：xxx他是为糊涂的群众所喜爱的xxx。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁：xxx人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！xxx经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现xxx时代一切都脱节了xxx，xxx丹麦是一座xxxxxx，xxx我决心担负起重整乾坤的责任xxx。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了xxx戏中戏xxx以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，xxx重整乾坤xxx的责任也落空了。

莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。

刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看！

读后感作文题目篇二

活着，是一个充满了力量，充满了希望的词语，但是其中也包含了诸多的无奈与辛酸。正如余华的《活着》讲述了一个老人福贵波折、坎坷的一生，为了生存的斗争。而当时中国动荡的历史背景也给这个故事平添了一抹哀怨与凄苦。

一个底层人民在风口浪尖是希望的，仅仅是活着，简单甚至贫穷卑微的活着。

这本书以悲伤为主基调，斗争的烙印，恐惧的图景，生活的骚乱从头至尾贯穿整部作品，展示了老人福贵的一生坎坷，同时也反映出当时中国社会的转型，发展带给底层人民的动荡与混乱。

读《活着》是一个十分残忍的过程，读到老人身边的人一个一个的离去时，仿佛能感觉到他由最初的伤心痛苦，再到彷徨无奈直至最后麻木的转变，这位看似坚强的老人的心其实早已被伤得千疮百孔。

终于，只剩他一个人在这世上苟延残喘，所有亲人都已离去，独留他一个人在这世态炎凉的世界苦苦挣扎，只有老牛陪伴着他，在岁月的荒流里，时光的隧道中，默默前行。

为什么老牛会被福贵选中?而福贵又为什么会买下这头老到甚至马上要死去的牛?或许是因为同情，或许是想救老牛一命，但是我更倾向于老人福贵在看到老牛的时候在老牛身上看到了曾经的自己，与老牛产生了一种惺惺相惜的共鸣。

对于福贵来说，他大概是最痛苦的人，亲眼看着所有亲人一一离去，亲人与这世界诀别，自己却无能为力，最绝望的不是自己离开，而是看着别人离开却只能表示无奈。但是，他又是最幸运的，亲人都已离世，皆由自己亲手埋葬，自己孤身一人，在世上无牵无挂，没有牵绊，就算哪天就去世了，也算是没有遗憾了。

“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人在召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”《活着》以环境描写作结，给人深刻的思考，歌颂了活着的力量。这是一部悲剧，它的结局同样也是沉痛的。

读这本《活着》，让许多人潸然泪下，书的风格让我们与福贵同甘共苦。好运垂顾他时，我们欣然微笑，当他被厄运打击，被生活压力压得抬不起来头时，我们黯然垂泪。

福贵其实早已看穿这世界、这命运，所以，在一个明媚的下午，他选择云淡风轻的说出这段坎坷而并不算幸福的经历。

活着到底是什么，这个问题也许并没有答案，因为每个人的理解不同，有人认为只要活着就好，不必要求太多，有人认为活着，就要活得精彩，平庸的活着不如痛快的死去，有人认为活着就有希望，就有前进的动力，我的答案是什么，我自己也不得而知。

作家只为自己而写作，只为内心而写作，读这本书，能够在书中与另一个自己相遇，遇见那个未曾谋面的自己，遇见那个最本真的自己。得到自己最想要的答案，品味自己的人生，思考着自己的“活着”。

悲剧总在不经意间到来，接踵而至，猝不及防让人无法喘息，但只要充满希望，不放弃，一定能守得云开见明月，当你看见面前的阴影时，你要明白，那是因为你的背后有阳光。

复杂的世界里简单就好，《活着》的世界，活着就好。不必争抢太多，简简单单，活着。

读后感作文题目篇三

旧中国，北平，老树昏鸦下，一个强壮朴实的小伙子，拉着一辆破人力车，眼中闪着希望的星光，迈着坚定的步子，朝着闪烁的幸福一路跑来……，没错，他就是祥子，老舍先生笔下的一个可爱又可怜的追梦人。

祥子日复一日、年复一年的拉着车，穿梭于北平的大街小巷之中。为了拥有一辆属于自己的车，几年来他省吃俭用，比别人流更多的汗，终于用那宝贵的一百元买来了他人生中第一辆属于自己的车，这使他欢喜。但是老天却与他开了一个玩笑，他的车被士兵们强行夺去，也仍然改变不了他买车的信念。之后他拿虎妞的积蓄买了一辆，又因虎妞的死而被迫卖掉安葬虎妞。随着岁月的推移，一次次地打击使祥子变的贪婪奸诈。当年他买车的理想，早已随着他的变化而泯灭——祥子成为了一具没有灵魂的空壳。

祥子的一生，一路的风景。有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好，而又一次一次失败。他有着美好的信念、不懈的努力和兴奋的等待，希望的星光就像天上的繁星，绚烂多彩，神往又充满期待，近在眼前，却又远在天边。

老舍先生说：雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

经验。

是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。《骆驼祥子》最后一章，文中的一幕幕情景还是不断地在我的脑海中回闪，祥子从一个朴实善良的男子汉渐渐地成为一个彻头彻尾的“刺儿头”，这中间又经历了多少曲折。旧社会的黑暗不断地蚕食着光明，无声地改变着落寞者们的心灵，失去那个最初的自己。

读完《骆驼祥子》这本书，我喟然长叹，愈加珍惜今日之美好生活来之不易。幸福是奋斗出来的!新时代给了我们奋斗的良机和筑梦的空间，祥子那般的坎坷经历和凄惨结局一去不复返了。我们一定好好要珍惜如今的幸福生活，将祥子吃苦耐劳的精神注入到我们的学习之中，不忘初心，始终如一，好好学习，为创造美好的未来而努力奋进!希望的星光，美好的愿景，灿若繁星，照亮着我们，远在天边，又近在眼前!

读后感作文题目篇四

活着，活下去，面带微笑地活下去。余华写过许多来自与底层的的悲惨人物，他们或许因为家道中落沦为劳苦人民;或许因为时代变迁沦为阶下囚;更有因为意外而成为暴尸街头无人送殡的孤魂野鬼，其中最具代表性的便是《活着》的主角福贵了，他用原本娇贵的身躯扛起了家庭的重担，他用无奈的微笑坚守了家庭的幸福，他用他可谓是不幸的经历演绎了最辉煌的史诗——活着。漫画家荒木飞吕彦曾说过：“人类的赞歌是勇气的赞歌。”而福贵则用他的勇气告诉我们：笑对生活的苦难，一切都会好的。

“活着”并不是仅仅只是想要生存下去的物质条件，而是来自于灵魂的呐喊，这呐喊生于进攻;却安于忍受，默默地诠释着生命赋予我们的责忍：即忍受生活中的不幸与悲伤。福贵也曾是一名放荡不羁的花花公子，但当他经历了生活给他的种种不幸时，他没有怨天尤人;也没有自怨自艾，相反，他选择了忍受，用勤勉的工作去回击;用无言的行动去呐喊;用甜美的微笑去覆盖苦涩，当所爱之人一个接着一个离去时，他反而勇往直前，用乐观去击败痛苦。不幸的经历一次又一次地打压他，折磨他，但是乐观的种子却在蹂躏下生根发芽，最终绽放了灿烂的鲜花。

反观当今社会上，网络上，处处充斥着消极的风气，随处可以听见无病呻吟的吠叫，浮躁负面的社会风气正在腐蚀着人们的内心，有的人大肆宣扬着“我很丧，我很忧郁”的“丧文化”并冠冕堂皇的给它加之“文化色彩”丧文化消费着太宰治的作品，却理解不了太宰治为民请命;宣扬着“生而为人，我很抱歉”的句子，却理解不了太宰治的满腹热忱。“丧”从不是无病呻吟的哀嚎，也不是吸引眼球，粉饰自己的工具，而是融合着热忱与无奈的“外冷内热”就像看似很丧的太宰治在《人间失格》中始终表达了“世界没有那么可怕，苦痛一定会过去，明天一定会更好”的思想。那么试问那些以丧为荣，并以他们眼中的太宰治为偶像的人是否真的了解过太宰治呢?这我们就不得而知了。

读后感作文题目篇五

谈起文学我就非常有兴致，学起文学，我就忘乎所以。这回我又找到了一个知已——香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学习写诗，她更是废寝忘食。

刚和她接触，我就感到她对文学是多么的如饥似渴，薛蟠外出经商，她随薛宝钗搬进了大观园。她学诗的热情就愈加高涨，进大观园的当晚，就去找黛玉学诗。没想到平时骄傲尖刻的黛玉，竟然收了这个*，还热情地指导香菱，不厌其烦地教她。从这里我也看到了黛玉没有小性子时的诗人的胸襟。香菱后来学会了作诗，还加入了海棠社，这归功于两个人，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排，从此看，黛玉的学识是非常深厚的，我也看到了这个一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚平她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。虽然黛玉的莘莘教导让香菱受益匪浅，但是如果没有香菱自己的勤奋努力，也是不会有学成写诗的结果的。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她如此的虚心、好学刻苦，才能摘取这么硕大的胜利果实。

尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她如此不公，让她的人生如此悲惨。原本出生乡宦家庭，却在三岁时被拐走，长大后被薛蟠买去做妾，后来又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。

在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学习精神，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因为怕扎手就此舍之那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗集如上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理但真正做到的却寥寥无几你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行黛玉吩咐她要多读于是向灯下一道一道的读宝钗连催他数次睡觉她也不睡中学生若能如此勤奋即便是笨马也有先飞的一天读书不仅用眼更要用脑边看边思才能有所得香菱读诗便是例证她读诗后对诗的感悟宝玉也称赞并说：“可知‘三昧’你已得了”对于一个初学者能有这么快的进步也不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她留给她的仍是那成片的刺心但她不气馁因为她知道跌倒了只有爬起来被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前两首诗都通不过后便继续努力：“她便要思索起来了……各自散后香菱满心中还是愁诗……香菱梦中笑道可是有了难道这一首还不好？”最终她的诗博得了众人的好评都争着要诗看。人生的路很多平坦的，却没有几条更多的荆棘丛生悬崖峭壁。如果因为害怕被刺札害怕摔倒就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能达到人生的辉煌的点，但我仍然要说只要经历过成功和失败同样精彩。因为经历过了你总会比别人多一条通向成功的路。

《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。

黛玉先教香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。

是的，成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多希望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。

读后感作文题目篇六

《三体》这套书，我很早就买了，但是鲜有时间去看。终于迎来了寒假，我就可以肆意看了！

三体的第一部主要是讲在地球_时期的事情。主角之一，叶文洁取得了和外星人“三体星人”的联系，由于人类的种种暴行令她失望，所以她最终成了全人类的叛徒，于是，地球就爆发了三体危机。

这部书，是很经典的一部科幻小说，但是我却从其中读出了类似《思想品德》的感觉。哲理穿插于故事情节之中。文中的叛军“地球三体组织”的很多成员，都是因为对人类污染，破坏地球的暴行而感到愤怒与绝望从而成为叛军。这虽然只是一部小说杜撰的情节，但是地球的污染的确很严重！无数生物失去家园。也许某一天真的有外星人接管地球，很大一部分人都会支持吧！所以，我们应当从保护环境上努力，让我们的家园变得美好。

还有令我印象深刻的情节，就是那段各个国家的精英讨论如何在巴拿马运河摧毁地球三体组织的“审判日”号巨轮。大家想象力十分丰富，团队合作意识浓，这令我很有感触啊，在生活中，我也要像这样充满想象力，拥有良好的团队合作意识！

《三体一》这本书，本身很有意思，想象力十足。

一本好书，可以启示人生，无论是什么类型的书。

读后感作文题目篇七

活着，顾名思义就是活下去.然而当我看了余华写的《活着》，才知道“活着”是什么意思。《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历。

年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠,因沉迷于赌博,龙二设下赌局骗光了他的家产，败光家产后，幸得妻子不离不弃，他也决定发愤图强。

而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。因在去给生病的母亲请郎中时被抓了壮丁，加入了国民军。后被解放军俘虏，给他返乡钱让其返乡，与家人重逢。本以为就此以后可以安安心心过日子，但又不得不经历三反五反，大跃进的潮流更迭。更加让他惨淡的是，他的儿子有庆因为跑去给县长夫人输血，而被活生生的抽死在了医院。他本想着和那县长拼命的，但是后来却没想到连报仇都不行，因为这县长刚好又是他被抓去当壮丁时的战友春生。再后来他的女儿在生孩子的时候，也因为大出血死在了这所医院，他的老婆家珍没过多久也因苦痛的命运而去世，他的女婿因为工地事故也死了，只留下了他和他的孙子。但没想到的是，最后连他的孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。

《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。“人为什么而活着?”，这是一个永恒的话题，更是一个没有结论的话题。余华曾经这样说过活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。

我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!

活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。

福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。

读后感作文题目篇八

暑假，我读了《骆驼祥子》，书中的情节让我若有所思。

书中讲述了一个平凡车夫想要拥有自己洋车的故事，他不停的奋斗着终于有了知己的洋车，正在他准备好好生活时，意外发生了，再一次变动中，军人劫走了这里的一切包括洋车，就这样反复三次，生活的压迫和的社会的黑暗让他放弃了自己，他成为了金钱的附属品，吃喝玩乐，像孤魂一样游荡在社会上。

故事中的祥子被老舍刻画的惟妙惟肖，年代生活的频繁无味和世俗，刻画的一个腐败社会的悲剧，一个彻彻底底的悲剧，让人十分痛惜。祥子的灵魂病了，彻彻底底的病了，灵魂的扭曲让他让他喘不过气来，从他放弃平凡开始他就不再是社会平凡小人物而是一个“末路鬼”，祥子给了我两点启示，社会是面镜子，你跟别人温暖，别人对你也会笑脸相迎，所以，世界需要爱，用爱才能融化冰山雪顶。还有一点，我们要学会尊重自己，不要轻言放弃。为了它而持久奋斗，这样才能是别人尊重你。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体会，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂如已毁灭的过程。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优秀品质。他善良淳朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴含有反抗的要求。

的劳动求得一种独立自主的生活。他的唯一愿望就是买一辆自己的车，捉一个独立的劳动者。

《骆驼祥子》全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切问去，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒、辞职，对车厂主人刘四的报复心理，都可以说明这一点。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地主的一种表现。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的^v^，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院，“白房子”等处的残酷景象，由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现了祥子不可避免的悲剧命运。

读后感作文题目篇九

不知从什么途径得知这本书，总之，是在我的书单里的，在无聊之际便借来读了。

读过之后的第一感觉便是20世纪初闭塞封闭小城里的人们竟是那么愚昧落后吗，总是一种看客心理，那么的麻木不仁，让人可叹又可恨啊!

街上的泥坑子带来许多啼笑皆非的故事，却是“说拆墙的有，说种树的有，若说用土把泥坑来填平的，一个人也没有”，因为这泥坑子给人们带来两条福利：用以消遣，因为常常抬车抬马，淹鸡淹鸭，说长道短;使瘟猪变成淹猪，然后去吃那还算卫生的瘟猪肉。在精神方面，呼兰河的人们也有不少盛举，都是为鬼而做的，^v^是因为有鬼，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，是把灯放给鬼，让他顶着个灯去托生，四月十八是烧香磕头祭鬼，只有跳秧歌，是为活人而不是为鬼预备的……这些暂且算作人们的“别具一格”的消遣吧!这些便是人们的精神寄托吧，我们无法理解，可能与经济落后有关吧，愚昧的人们啊!

更多的是一场场悲剧，活泼可爱的小团圆媳妇却被婆婆以各种理由来毒打，继而再以各种方式来为她治病，最后再以滚烫的热水为她洗澡，好好的孩子终让他们捉弄死了。

自家人搞出一幕幕剧让邻人看，而邻人也乐此不疲，却不想他们这快乐是建立在别人痛苦上的。而王大姑娘呢，为了爱情未经媒妁之言嫁给了一个磨官，便有了风言风语，原先人们夸赞她的“膀大腰圆”、“力气大”成为了人们诋毁它的缘由，甚至无中生有，为她怍传，她也在生下第二个孩子后死去。人们呢，都在准备着看冯歪嘴子的热闹，不去施以援助，迫切的想看他绝望的状态。怎会有这样麻木不仁的中国人呢，难怪鲁迅先生弃医从文，不知他唤醒了多少国人的意识。

也许文章最温暖的部分便是描写“我”和祖父的场景了吧。“我”在后园自得其乐，或跟着祖父劳作似的玩耍，在贮藏间里翻出各种旧东西来玩耍。祖父认真教“我”读诗……与周遭的环境形成了鲜明对比，但孩子单纯的世界拯救不了大人愚昧的世界啊!

读后感作文题目篇十

四大名著中，难说哪本书的阅读率最大，但是，可以肯定的是，《西游记》的故事是在大众中流传最广的。

看过《西游记》的人几乎都有这样一个共同的感受，那就是唐僧那人特讨厌。死板、懦弱，动不动就“泪如雨下”，少根筋……有时真搞不懂吴老先生为什么要安排这个惹人厌的迂腐和尚作仅次于孙悟空的主角。

同样的，三国演义中的刘备也是“仁慈博爱”，跟唐僧似的懦弱爱哭，但至少刘备求贤若渴，爱护手下，不像唐僧动不动就念紧箍咒，赶悟空走。然而刘备却也同样惹人嫌。因为他让人觉得虚伪。唐僧又有点不一样了，他是一个简单得复杂让人无语的人物。你可以认为他是一个意志坚定、视取经工作为一不为其他因素所诱惑，又有一颗仁善之心的君子，也可以认为他是一个虚伪、自私，对手下人极不信任的小人，一个该信任的人他不信任，不该信的人他却深信不疑的笨蛋。

奇怪的是诸如刘备唐僧这种领导，却有诸葛亮、孙悟空之类的有能力而且忠心耿耿的完美部下，令人费解。

孙悟空一直都是许多人特别是孩子最喜欢的形象，六小龄童的演技了得，将孙猴子演得活灵活现，惟妙惟肖。天生一个调皮不羁的泼猴子形象。

从石缝里蹦出来的孙悟空，生来天不怕地不怕，敢于闯入地府擅改生死簿;横冲进龙宫“借”(有借无还)了龙宫的定海神针;公然挑战权威强势的天庭，为讨回自尊大闯天宫，这时的孙悟空是最单纯最义气也是最可爱的，他可以无视权威的存在，狂妄霸道，无法无天，但却让人为之畅快、振奋。他似邪实正!

最后这自负好强的淘气猴子终于没能逃出如来同志的手掌心。五行山下漫漫五百年度过，终于唐长老走过，救出了他。这一声师父叫出，从此，孙悟空忠心耿耿，跟定了唐僧。虽然他有被紧箍咒及观音逼的因素。

取经路上，孙悟空渐渐磨砺，脱胎换骨。三打白骨精时，唐僧听信八戒谗言赶走了悟空，悟空飞至云头小泪如雨下，伤感、悔恨、落寞，配上那段背景音乐，那一幕留恋，徘徊，心酸场景催人泪下让人触动!每看到这里，我多想告诉悟空，走吧!离开这愚昧无知瞎了眼的和尚吧，回去当你的美猴王，回到从前，不是更好!何苦取什么经?然而，这时的悟空，已不再是从前的淘气猴子了，他已经回不去，再无退路了。

最后，当孙悟空唐僧一行到达西天取得真经，后修成正果之时，却令人心酸。悟空坐得端端正正，成了斗战胜佛，他已经失去了从前的猴性，这难道是他想要的吗?《西游记》是四大名著中惟一结局是喜剧的。这喜剧却喜得悲。那从前大闹天宫的齐天大圣，最终还是战胜不了封建强势权威，也透出了几分无奈。

谈起《西游记》，三天三夜讲不完!名著之所以是名著必定有它的理由。《西游记》全书在涉及人物塑造语言诗词地域人文也范围极广，一些诗词造诣甚至不亚于《红楼梦》。它无愧是中国文学史上宝贵的四颗璀璨明珠之一。

然而，记得有一次老师问道，“你们最喜欢的书是什么?”“《三国演义》!”“《水浒》!”“《儒林外史》!”“《复活》!”我也喊道：“《西游记》!”

就有许多人大笑：“幼稚!”“没深度!”