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“尊重别人,就是尊重自己。”常听人们说起这句话。
说得没错,尊重别人,就是尊重自己。人们都希望自己无论在什么场合,都得到别人的尊重。于是在行为举止上便充分显示出自己的尊贵,而且对人也异常友好,使别人觉得这种人值得尊重。但是有些人却不是这样,他们在人前显示出自己怎样怎样好,却往往忽视了别人的感受。不懂的尊重别人的人,又怎么会得到别人的尊重呢?
人要有自尊,自信,自爱,才能真正做到尊重自己。一个人对自己如此尊重,自然也就会得到别人的尊重和信任,这才是一个成功的人。
对于“尊重”,有些人把它理解为“客气”。在别人面前,对人家恭恭敬敬,说一些违心的话,但是等到一转身,却又跟旁人说三道四,诋毁别人。这样的尊重,要他何用?
从小到大,大人们只要发现我们有一点进步,例如第一次学习进步,第一次考试得一百分,第一次关心家人,等等,就会大加赞赏。正是这些点点滴滴的赞美与欣赏,如甘霖似雨露,滋润着我们的心田,是我们充满了做人的自豪与快乐。既然我们的自尊经常受到他人的呵护与关爱,我们当然也有责任去关注他人的自尊,维护他人的尊严。无论是谁,尊重他人都是自尊的需要,也是自我完善的需要。
尊重他人就要把他人看成同自己一样需要自尊。每个人都要通过其他人的尊重、欣赏、鼓励、期望来感受自尊。尊重他人,就是关注他人的尊严,既要从欣赏、鼓励、期望等角度来善待对方,更要注意不要做有损他人的事情。真正做到尊重他人,就要善于站在对方的角度,感同身受,推己及人。尊重他人,首先要善于欣赏、接纳他人;其次,不做有损他人人格的事。
世界上最名贵的衣服,不是珍珠衫,不是雨衣霓裳,知耻是最美的服装。一个人如果懂得知耻,就会格外珍惜自己的自尊,就会主动爱护他人的尊严,把尊重自己与尊重他人结合起来,从而散发出高贵庄严的气质。
尊重自己是人生的一道底线,是人生的一个亮点,自尊无价。尊重他人是人生的一门学问,是人生的一片风景,尊人优雅。
尊重他人,不仅是一种美德,也是我们为人处事的一种方法。尊重他人就意味着尊重自己。
我们每个人都生活在社会这个大家庭中,我们的生活工作都与社会相关。我们有被别人尊重的权力,同时我们也有尊重别人的义务。如果我们不尊重别人,又怎么能得到别人的尊重呢?曾经在央视看过一个娱乐性的节目,在节目当中,主持人问一名参加节目的选手是在挫折中失败还是在安逸中成功,这两者他选择哪一个。他毫不犹豫地选择了前者。但当主持人把题目改成是摆在他面前的两个客观事实时,他选择了后者。他解释了原因:作为一种精神,我应选择前者,但人是有惰性的,如果是客观事实,我将选择后者。
同样,你会选择为了获得别人的尊重而去奋斗吗?答案是不确定的。因为摆在我们每个人面前的事实是不尽相同的。但我们应给明白,我们每个人都应获得别人的尊重,而获得别人尊重的前提是自尊、自重。如果一个人连对自己都失去了信心,还怎么去赢得别人的尊重呢?上帝对每个人都是公平的,所以我们对每一个人都应该平等地对待,即使有的人也许很无知。
有这样一个故事,在一所小学里,老师让孩子们在课堂上说出自己的理想,并说出各自的原因。许多孩子都争先恐后地说自己希望当一个科学家,文学家……而轮到其中的一个小男孩时,他说:“我想做一只小蜜蜂。”其他孩子都笑了,但那位老师却示意让孩子继续讲下去。“因为我可以采好多好多的蜜给奶奶吃。”老师的眼睛湿润了,教室里爆发出了雷鸣般的掌声。不仅因为孩子,也为了那位尊重孩子的老师。那位老师并没有打断孩子的话,而是让他继续讲下去,他给了孩子以尊重,同时又获得了孩子们的尊重。
尊重他人,会让他们感到世间真情的存在,在尊重他人的同时又获得了他人的尊重,也使我们自己获得了动力。因为,尊重他人就是尊重自己。
何谓“尊重”,通俗来讲意为:什么叫做尊重。现实生活中我们遇见太多真实的例子,不仅让人与人之间的关系变得惨不忍睹,还割裂了交流的通道,使双方近在咫尺却犹如隔了层铁质的膜。
在《鱼我所欲也》这篇课文中,我们可以读到这样一段话,即是古人给予我们交流的智慧:“呼而与之,行道之人弗受;蹴而与之,乞人不屑也。”这句话的意思是:如果没有礼貌地吆喝着人吃,就是路过的饥饿者也不会接受,如果用脚踢给人家吃,就算是乞丐也因轻视而不肯接受。” 人与人之间的交流沟通乃至于成为朋友,双方的尊重都是相当重要的,如果两个人无法站在同一水平上看待问题,对待彼此,也始终无法走到最后。
那么,口头上的道理能够说得顺溜,在实际生活中我们又该如何尊重他人,提升自己呢?
古人曾说,如果连房子都无法打扫干净,如何能打扫着天下大事?我们因从小事做起,人从出生开始,他就成为一个独立的个体存在于这个世界上了,如果每个人都能从身边的小事做起,尊重理解善待他人,即使与我们身份或者职位相差过大,但请记住,每个职位对于工作者来说都是至高无上的,它从未有过贵贱之分,从小事做起,回应一份期待,理解一个行为,称赞你所欣赏的,尊重你所尊重的,敞开心扉对待万物,或许会发现不一样的世界。
尊重他不是实体,但他却能从人的行为上体现出来,如风在世间无声无形,风过且无痕,但他吹绿了绿叶,带来了春天,尊重则如风一般,他是温暖的个体传达给人们最珍贵的宝物,幸福的馈赠。
何谓“尊重”,在我看来,它是对待每一个人都认真细致的陈恳,它是传递希望和温柔的微笑,他可以是领导和员工之间的相互理解,也可以是人类与动物之间的共同守护,无分物种,无论贵贱。
而这,便是尊重。
不知道自己究竟怀着怎样的心情看完的影片《可可西里》,是一份对生态破坏无比的憎恨,还是对自然环境无比的敬畏。脑海交织出一幅漫天风沙的可可西里,崩溃的是残忍,倒塌的是狰狞。当羊儿已不再沙坡,当羊骨渐渐堆积,当羊皮遮盖住良心,可可西里,只留下悲伤。
可可西里,藏羚羊是悲伤的。镜头一遍遍的切入大量缴获的羊皮,,那些被抛皮的羊骨散落一地。看到的不仅是藏羚羊的悲伤结局,还有藏羚羊惨死的过程。藏羚羊的悲伤是同类的离去,生活的遗弃。藏羚羊成了屠者刀下的悲哀。锐减背后的可怕数字,大概只有藏羚羊自己知道。悲伤随着烧羊的黑烟迅速升腾,在高空中,它不会化作泪水滋润干涸的可可西里,而会升腾为一种宿怨,久久不愿离去,变成可可西里的风,嘶鸣怒吼着这片不再神圣的土地。
可可西里,当地人是悲伤的。屠者心中总挂念着羊,那些活着的羊。他们冲破了保护站的“束缚”,手执冰冷的刀,去挑战生存者的权威,去挑战大自然的耐心。屠者在吃肉,吃的正是藏羚羊的肉,是的肉有多香他们就有多狠。他们或许不知道,那把削肉刀的刀口正对着自己。自然不会开玩笑,和藏羚羊一起死去的,将是当地人的悲伤。
可可西里,正在流失的可可西里是悲伤的。可可西里,原本少女一样的美丽。这动人的名字与可可西里疯狂的流沙,肆虐的烈风格格不入。当藏羚羊不在可可西里奔跑,当人们无法在可可西里安家,可可西里就将要死去了。自然往往这样,人破坏了环境,环境先折磨人,然后折磨自己。当这不再美丽时,人们还会喊它可可西里吗?还会传来“阿妈,不管我走到天涯,总有云彩给我捎一封信”的歌谣吗?
要在生存间找一个过渡点,需要的是,学会尊重。可可西里是电影,更是宣传书:自然,需要放下武器,动物,人和环境需要彼此尊重。
可可西里,悲伤逆流成沙,沙嘶吼着,急切的嘶吼。
我从小长的矮小,体质又差,在体育课上是一个“老大难”,对体育课总是不感兴趣。有一次我们上体育课恰逢下雨,新担任我们体育课的孟老师上了一节室内体育基础常识课,就这么看似平常的体育课却改变了我。
当他提问“体育锻炼对我们的身体有什么好处”是,我们班里几十只小手高高的举了起来。但孟老师却叫我回答,我站起来后却答非所问,引起了一阵哄笑,当时我的心情难受得无法形容。又一堂体育课,学习“后滚翻”,孟老师讲解、示范后,问大家:“谁愿意来试试?”又是几十只小手高高的举了起来。我的手也举得很高,没想到老师又请了我。老师叫到我的名字以后,我却不肯迟迟上前,,后来勉强做了,却动作走样,又引来一阵哄笑。我的“反常”举动,没有想到的是引起了孟老师的深思……放学后,老师找到了我。老师也明白了我的原因,我从小长的矮小体弱多病,经常缺课,各科成绩都很差,体育更是“老大难”。同学们看不起我,但我的自尊心很强,总想找机会表现一下自己,想给老师留个好印象,所以每次提问,不管自己行还是不行,总是抢先举手。了解到我的情况后,老师轻柔的对我说“没关系,你只要在课中仔细听、认真练,很快就会有进步的。”老师想了想,又很神秘的说:“要不我们来个约定吧,以后的问题,要是你不能回答、不能能做,就举右手;能够回答、能够做,就举左手,怎么样?“我使劲的点了点头。又过了一周,我惊讶的发现老师要求的动作我都能做了。我小心
翼翼的举起了做手,老师眼睛一亮,高声叫响了我的名字。
全班同学的目光刷的聚焦在我的身上,我憿情满怀而且十分自信的完成了动作。做对了!恰如老师长久期待的那样,老师的表扬声在全班上响起……从此以后我的各科成绩明显进步了。
老师感谢你,你给了我尊重和信任,但换来的却是我的一片灿烂星空。
都广为流传一个广告词:“钱财并不是全能的,但没钱是千万不能的。”如今社会发展,很多人都把钱财看得非常重,但有一个靠卖蔬菜保持活力的老大爷却从来不爱财,这类精神实质真宝贵呀!
我们家小区门口有一个噪杂的菜市场,一天到晚全是吵吵的吆喝声,但在菜市场的一角有一个清静的货摊,商贩是一个慈爱的老年人,60几岁了但還是一头乌发,乌黑的脸,硬实的腰杆,一张始终填满微笑的脸,他,是我重视的人。
还记得上年暑期的早上,母亲帮我二十元钱去买菜。我不太喜欢乱哄哄的地区,看到这名老大爷这里好安静,便到他这里来买水果。
老大爷悠闲自在倚在排椅上,晒着温暖的太阳光,笑眯眯地眯起来双眼,口中不清楚在哼曲着哪些小调。看到我来了,便问:“小孩,要买一些什么食物呀?”
“老大爷,我想二斤番茄,二斤小白菜和二斤马铃薯。”老大爷帮我称好啦红彤彤的番茄,郁郁葱葱的小白菜和棕黄色的马铃薯。“一共12元。”老大爷对我说。
我交给他二十元,他找到零钱,我拿出零钱看也不明白便离开了。在路上,我数了一下手上的钱,咦?如何仅有7。5元?少找了0.5元!可能是老大爷把5角当一元找了或是就是我忘拿了,不便是5角吗?别人卖蔬菜原本就不易,就没去要了吧!我不会静静地想。
这时候,一个厚重的响声喊到:“小女孩,你5角钱没拿。”居然是这位老大爷。老大爷将钱拿给我,我感谢地说:“老大爷,5角钱还非常值得您专业跑来拿给我?”老大爷笑着说:“没事儿,做啥事必须诚信嘛!”
把我老大爷得话震住了。5角钱,老大爷都专业拿给我,何况他仅仅一个靠卖蔬菜谋生的老年人。连他都那样,那大家更要做一个诚信、拾金不昧的人。这5角钱在我手上也越来越沉重的了。
卖蔬菜的老大爷就这样一个质朴的人,是非常值得大家重视的一个人。
只要每个人都学会尊重,世界会变得更好:每人尊重一棵草,世界会变得更加嫩绿;每人尊重一朵花,世界会变得更加美丽;每人尊重一条生命,世界会变得更加生机勃勃。
尊重:对老师尊重,对老人尊重如果全世界都学会尊重,你就会到另一个文明,没有血腥场面,生机勃勃的美丽世界。在一次偶然中,我亲眼看到了没有尊重的可怕事件。
我骑着单车,准备去找一位姐姐,我从那走来,一个人指着我的狗狗,摇了摇头,呐呐自语道:“又来一只。”我听到“又”字,脑海里闪过一丝疑问:“这是发生什么了吗?”
我赶向前去,我看一只狗躺在血泊上,这血很多,如果是我们流了这么多血肯定会失血,更何况是这个未满一岁的小狗呢。姐姐被狗咬了,但她依旧陪在它旁边,司机站在一旁一脸不屑地看着,当姐姐父母走来时,司机立马赔笑,这脸变得简直比翻书还快,当他看到是自己认识的人,就和他聊了几句,扔下两百块钱就走人了,可是姐姐还沉浸在悲伤之中。
旁边的旁观者劝道:“不过是一只狗而已,狗没了还可以再买。”“这疯狗还咬主人,要不得。”
我当时就来气了,恨不得跟他们说:“一只狗而已?狗也是生命,凭什么说没就没,如果200块钱可以买一条生命,那你可以用两百块钱让自己死去的亲朋好友复活啊!当你真正把狗当做自己的亲人的时候,爱你的亲人被一辆车给压死了,那你会怎么办?而且我们要的不是钱,而是一句对不起,有这么难吗?”
后来,我进一步了解,得知那位司机看到了那只狗,明明停一下,可以让那只狗过去的,却偏偏往前开,我听到这里我就明白了,这就是不尊重,每人不尊重一条生命,世界迟早会失去生机,每天都有血腥的场面,假如一条条生命失去,那么,这个世界还是世界吗?
每人尊重生命,世界会变得不一样,甚至能让你陶醉。有人说让世界变好很难,可是我看起来并不是特别难,其实,我们只差一步,而这一步会让世界变得更迷人,这步说难也难说简单也简单,而这步就是尊重。
小区中的一个角落,我蹲在地上,静静地看着眼前的一只鸟。
这该是怎样的鸟啊!它的左翅连根折断,软绵绵地耷拉在地上。原本灰褐色的羽毛被血染红,早已看不出先前的颜色。甚至,连身体中的内脏也在从伤口一点一点挤出。
然而,令我震惊的不仅仅是其不堪入目的伤痛,而是它顽强的生命力。在如此重的伤下,这只鸟依旧不断拍打着仅剩的一只翅膀,拼命地想要飞,飞上蓝天,飞回曾经的家园。但是,一切的努力都是徒劳,任凭它怎么奋斗,都不曾离开半寸。唯一留下的,是地上一条长长的血线,以及,被鲜血染红的杂草。但它自己却还未放弃,任由已千疮百孔的身体在粗糙的地面上拖行,任由体内不多的鲜血不断涌出,遍染大地。
从未见过如此强悍的生命,从未见过如此令人震惊的生灵。大自然就是如此,永远都不会缺乏感动。我呆呆地盯着这只离死神不远的小鸟,任由它的顽强洞彻心灵,穿透灵魂,直击内心深处。
不知过了多久,它竟晃晃悠悠地飞了起来,然而,还未来得及欢呼,它又从空中坠落到冰冷的大地上。这次似乎摔得特别重,它趴在地上,许久没有起身。我甚至以为它死了!但在我将要走过去之时,它竟又从地上爬起,继续挥动翅膀,带着残缺的身体在地上爬行。从始至终,它的头颅始终高昂着,一双有些涣散的双眸望着碧蓝的天空。流露出的,是赤裸裸的渴望,对天空的渴望,对生命的渴望,对自由的渴望。
我想要上前帮帮它,一旁的母亲却拦住了我。她说它活不成了。她说我们要尊重它对自由的向往。她说最后一段路,要由它自己走。我停住欲行的身体,继续在旁陪着它,走完残余的生命。
自然界中的生灵们,或许不及人类聪慧。然而,自从它们诞生之日起,就有了把握自己生命的念头,它们对自由的追求同人类一样高贵。
它走了,留下一份感动,一种追求。
我和母亲将它埋在一片宽阔的草地上,或许这样,它就能永远凝视着它深爱的天空。
《诗经》中说:“投我以木瓜,报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。
当然,尊重不仅仅指在礼物的馈赠上,一句话语,一个眼神,一个动作,都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应当说,互相的尊重是人与人正常交往的基础,是人们应具有的基本素质之一,尊重不分长幼,不分贵贱贫富,人人都享有被尊重的权力,那个宁死不食嗟来之食的乞丐,不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗?
同样的故事,发生在不一样的时代,由于人们给予了不一样的尊重,而产生了不一样的结果。有一个老乞丐,向一个中年人乞讨,这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱,他感到很内疚,紧紧地握住老乞丐的手说:“老哥,我实在没有剩余的钱,对不起啊。”
此时此刻,泪水已模糊了老丐的双眼,从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重,人和人都是一样的,不要用势力的眼光看待事物,我们应时刻牢记,尊重他人是一种美德。
如同力学里力的相互作用一样,尊重也是相互的,尊重别人也就是尊重自我,你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重,你的良好素质与形象也就随之展此刻人们面前,别人当然也会给予你同样的尊重,这一点在工作中尤其重要。
作为一个老板,留住员工最好的方法除了加薪以外,就是一视同仁,给予你的员工应有的尊重,这样他们在你的公司里工作才不会感到压力,才能安心的工作,刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?
相反,刘备三顾茅庐拜诸葛为相,换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力,留下了“出师未捷身先死”的佳语,而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。
尊重别人,善待别人,才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的,仅有你尊重了别人,别人才会同样尊重你。
风起云动,暗浪汹涌,花开花谢,日月之行,是自然界的规律在支配:价涨价跌,市场供求,产需动态,经济异况,是商品价值规律在支配,我们生存的世界,在规律的作用下井然有序,丰富绚丽,生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。
自古以来,中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张:“顺应天意”,敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。
种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例,郭橐驼种树为业,邻人闾里,达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。当被问及如何做到时,他回答说自己没有什么方法,只是顺应了树木的生长规律而已。种植时像儿女一样呵护,不换培土,不损根本,待其生长之时,又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深,甚至拿指甲划破树皮去测其死生,有的则是换土过勤,伤其根本。因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重,又怎能成就郭橐驼的盛名呢?
解牛能手庖丁样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”,而庖丁的刀已经十九年未换了,仍锋利若新发于硎,庖丁如此阐释自己的成功:“披大隙,导大款”,顺应牛天然的生理结构,游刃有余,终于练就了目无全牛的本领。倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构,庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步?
尊重规律,不仅仅体现在对自然界的规律的尊重,同时也应体现在人类社会的发展历程当中。
一如官员治理地方事务也应尊重规律,传统上,春秋战国,战争频仍的年代倾向于法家的专制强权,汉文帝时期,国家刚刚统一安定,则实行黄道之术,主张修养生息,而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想,对于我们当代社会,也同样应尊重规律,寻求顺应时代要求的管制手段。
又如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律,教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。
尊重规律,与规律偕行,创造最美丽的风景!