2025年读《朝花夕拾》有感500字(汇总16篇)
通过总结,我们可以看到自己的不足和进步,从而更好地规划未来的发展。总结不仅是对过去的总结,同时也是对未来的规划和展望。这是一些让人感叹的世界自然奇观,让我们一起来欣赏吧。
读《朝花夕拾》有感500字篇一
初读《朝花夕拾》这本书时,我十分喜欢鲁迅先生笔下的那个丰富多彩的儿童世界,但是大多都只是看个热闹,并不能深入进去。
当现在又一次捧起《朝花夕拾》这本书时,体味其中所蕴含着的酸甜苦辣,而这只是其中的一小部分,但是这也是我最喜欢的一部分。
当我再去读《二十四孝图》这一篇时,与我第一次所看后的`感触是毫不相同的。为什么呢?我也不清楚,可能是因为第一次看时仅仅只看出了皮毛,没能看出鲁迅的言外之意吧。到了现如今,当我再去看时,就有了一种似懂非懂的感觉。
这是鲁迅对旧社会的不满,这是一本文学巨著,是一本好书。
读《朝花夕拾》有感500字篇二
暑假期间,我读了《朝花夕拾》这本书的所有文章,作者基本上都是采用回忆的方式,把记忆深处的酸、甜、苦、辣等生活中的各种滋味和现象,进行了细致的描述,让我有了很多的感悟和收获。
《朝花夕拾》中的好几篇文章写出了作者童年的乐趣,如:《狗·猫·鼠》中写出了作者的隐鼠被摧残得可怜,又从有趣、幽默的语言中讽刺了那些像猫一样的人。每一篇文章都没有华丽的语言,但情感却十分强烈。
而《故乡》一文,鲁迅写了二十年后自己与闰土相见,之前天真可爱的闰土,被摧残得像一个木偶一样。从作者的`同情和无可奈何中,我感受到了当时社会的黑暗,呼出“希望本无所谓有,无所谓无,这正如地上的路,其实,地上本没有路,只是走的人多了,也便成了路”。
当然,在这本书中也有写作者童年乐趣的文字,如:《从百草园到三味书屋》给了我很深的感悟和思考,同时我也很是羡慕鲁迅先生的童年生活和当时他所处的学习环境。在这篇文章里,还让我看到了作者童年最真实的样子——贪玩和好动,而且学习之外的课余生活,又是那么的丰富多彩。
认真地读完了《朝花夕拾》,虽然里面的每一篇文章都不太长,但每一篇都是经典之作,都蕴含着一定的道理,很多篇关于童年的作品,都能引起我内心的共鸣。
合上书页,我闭目沉思,联想到如今的我,生活在如此幸福的时代,我童年的每一天都是在无比快乐中度过,我应该踏实地走好每一步,为“中国号”巨轮劈波斩浪,驶向世界之巅而努力奋进!
读《朝花夕拾》有感500字篇三
朝花夕拾两五猖会引入故事情节,父亲三二童年的鲁迅空空过,例如当如勋星之薄薄的去看五猖会时,被父亲留下来背书,背不出来就不许出门,后来鲁迅先生死记硬背背一下,背完了,但当初兴趣已经减去,而我心里永远留下了不浅。
读《朝花夕拾》有感500字篇四
《狗猫鼠》是一篇由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判。文章中对于他们的讥讽与嘲笑,说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人,并且随身附和,自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。如此之小的年纪便懂得了做人之道,的确很了不得。
《藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台学医受到了日本学生的歧视与侮辱,决定弃医从文的经过。通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚,没有一丝的名族偏见的高尚品格。文中有一句话说:“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为人所知道。”可以说这是对藤野先生的怀念;但这也是作者对于藤野先生崇高品格的赞扬。我的心中又不免产生了一个疑惑:这是否对鲁迅的成就产生了一定的影响呢?可能吧!记得鲁迅曾说过:“他对我的热心的希望,小而言,是为中国,就是希望中国有医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度,一丝不苟的精神,同是也让我坚定了之前我所说的给鲁迅带来的一定的影响,让鲁迅有着严谨求是,一丝不苟的品质。
引用或概括不当,感受不深刻。
还有强烈批判封建道德观念的《二十四孝图》;表现了封建制度家长教育手段的《五猖会》;描写迷信中存在的专门把别人的魂勾来的《无常》?包括上面,这十篇比较完整的记述了鲁迅早年的故事,实在令人回味。
他对这往事的回忆,是对逝去岁月的回忆,有着真挚的情怀,有着无奈的感伤,有着心酸的感触?在他回忆的时候,也许会感到有一股沁人心脾的馨香袭来,也许会感到无名的寂寞前来吞噬,也许会感到些许的酸楚涌上心头。如此之大的感触在我们看来没有必要,但在那个年龄来说人生的风雨早已落在了背后。看来只有在我们的“夕”时,才能在“拾朝花”的时候体会那种奇妙的感觉啊!
读《朝花夕拾》有感500字篇五
手捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着字里行间透露出来的年少轻狂,思绪不禁飘回那个无忧无虑、充满欢乐的童年时代。
《朝花夕拾》共收入篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
散文。
集。这本脍炙人口的著作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。在《朝花夕拾》中,作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。
每个人的童年对于自己而言,都是人生中最快乐的时光,作者也不例外。当他在老时写下这些儿时的快乐,心中肯定会有所感触的吧,好似重新回到了嬉戏玩耍的时候,无比童真,无比欢乐,别有一般滋味。
从书中可以看书,作者的童年虽不太好过,却并不乏味。学前时,在百草园度过了懵懂时期,整天与小虫子为伍,与花草为伴。油蛉在这里唱歌,蟋蟀也会跑来伴奏,作者在大自然的乐曲中长大。百草园,给了他无限趣味。后来,他去三味书屋读书。读书学习很枯燥,很无味,稍微偷懒一会儿,就会听到寿镜吾老先生的一句“人都到哪里去了”,只得乖乖回去读书。可以说,三味书屋是枯燥的,乏味的。
文章中,作者表现出了他热爱自然,向往自由的感情。童年的无忧无虑,在他的心中留下了很深的记忆。是啊,每个人的童年都是快乐的。在人的一生中,最美好的时代,莫过于懵懵懂懂的孩提时代了。那时候,很天真,很快乐很快乐,觉得一切都是美好的。曾几何时,童年早已离我远去,进入了少年时期,每天都处于忙忙碌碌的学习中。但童年的美好,始终在我心中,不曾离去。
在暑期中,我读了本鲁迅的《朝花夕拾》。相对于我最近读的其他的书,这本是最薄的了,但其故事,可没想象中那么简单。
《朝花夕拾》记述了鲁迅童年的生活和青年时求学的历程,共收录了《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园地三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》这十篇散文。追忆了鲁迅难忘的人和事,抒发了他对往日亲友和师长的怀念之情。
我很喜欢《阿长与〈山海经〉》这篇文章,记录了鲁迅儿时与长妈妈相处的情景,讲到了长妈妈的睡相,讲了她的新年规矩,讲了她送作者《山海经》,这些她与作者发生的事情,无不体现出她和作者之间亲密和温暖。还有其他文章中,讲她踩死了隐鼠,写她给作者讲美女蛇的故事……无论是日常生活中毫不起眼的细节,还是对作者来说“意义非凡”的事迹,都被作者深深地印在了脑海之中。由此可见,善良、朴实、渴望幸福而又有些迷信的长妈妈是作者成长过程中必不可少的一人,使作者对其十分尊敬与感激。我也着实喜欢这个人物。
时代不同,鲁迅后来写《二十四孝图》是为了抨击当时反对白话文、提倡复古的倾向,我们现在已没有这些麻烦的事端。我读到的,就是我们现在的思维定势,读书、看电影、解决问题……我们擅长的是顺着所“应该”走的方向去思考,而很少会去考虑其他的思路。尽管在这个时代中,有时的确需要我们以这样的方式去行动,但不可否认的是,这也在一定程度上限制了我们的思想,缩小了我们的眼界。所以,在可以的时候,我们应该尽量去拓宽思路,像一个孩子一样思考。
鲁迅留下很多作品,许多都让我们受益匪浅。这十篇散文让我们了解了他的童年、他的视野以及当时社会的实况,相比之下,我们自然是幸福的一代,所以,好好成长,好好生活。
后来多读了几遍,我懂得了,不要把这样的名著当作美文,其实,这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实,甚至比较口语化,但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实,让人感觉很亲切,就象他站在你面前跟你诉说着什么似的,“说”到兴奋处,文字又会变得非常热烈,这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章,我是比较喜欢的。首先,这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人,再加上鲁迅那种轻松而生动的语言,读着读着,你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。而且我还发现,这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。可悲的人啊!
读《朝花夕拾》有感500字篇六
这本书分为10小篇文章,是鲁迅19所作的回忆散文集,最初在《莽原》杂志发表时总题目为:“旧事重提”。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作者在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了挟击和嘲讽。
《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散播“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者,“到处嗥叫”,时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一这篇在写作手法上,把叙述、描写、抒情、议论有机地糅合一体,充满诗情画意。如描写百草园的景致,写得绘声绘色:碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹,鸣蝉在树叶里长呤,云雀从草间直窜向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在弹。
提到鲁迅先生,我总是肃然起敬,他的文笔,他的刚强,他的勇气都令我折服。他的每一本书都是如此深刻,给我以震撼。《朝花夕拾》是他的得意之作之一,也是交融着复杂感情最多的一本,初读是无法完全理解的,而当我不断咀嚼,便渐渐走入理想的境界,他的一个个文字在我眼前不断跳动,在我心间留下烙印,我的心被一次次触动着,直到最后一页的休止符,我仍意犹未尽,沉浸其中。
《朝花夕拾》带我走进了鲁迅先生的人生,让我成长了许多。鲁迅先生不愧为中国文坛的领袖!
这本书分为10小篇文章,是鲁迅1921年所作的回忆散文集,最初在《莽原》杂志发表时总题目为:“旧事重提”。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作者在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了挟击和嘲讽。
《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散播“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者,“到处嗥叫”,时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一这篇在写作手法上,把叙述、描写、抒情、议论有机地糅合一体,充满诗情画意。如描写百草园的景致,写得绘声绘色:碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹,鸣蝉在树叶里长呤,云雀从草间直窜向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在弹。
提到鲁迅先生,我总是肃然起敬,他的文笔,他的刚强,他的勇气都令我折服。他的每一本书都是如此深刻,给我以震撼。《朝花夕拾》是他的得意之作之一,也是交融着复杂感情最多的一本,初读是无法完全理解的,而当我不断咀嚼,便渐渐走入理想的境界,他的一个个文字在我眼前不断跳动,在我心间留下烙印,我的心被一次次触动着,直到最后一页的休止符,我仍意犹未尽,沉浸其中。
《朝花夕拾》带我走进了鲁迅先生的人生,让我成长了许多。鲁迅先生不愧为中国文坛的领袖!
读《朝花夕拾》有感500字篇七
女儿在书桌上放着这本朝花夕拾,顺手我拿起,又再次拜读了鲁迅先生所著的。
散文。
集朝花夕拾。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾,再读鲁迅的文章,使人浮想联翩,回味无穷,我看着,陷入了沉思。我喜欢在有空时回忆往事,回忆过去的点点滴滴,在迷人和晕眩之中,我仿佛又回到了无忧无虑的童年生活,一个个生动的画面,一件件永难忘怀的事情,一张张亲切、熟悉的面孔,这一切构成了我整个童年时代的回忆。一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,回想童年中使我整个放松了下来,将现在的一切烦恼抛之脑后,沉浸与其中。如今作为老师的我,想想自己,看看学生,是多么熟悉,此时心中燃起了一种幸福,整天与学生在一起,仿佛自己还是年轻的,充满着童趣的。许多记忆本已随着岁月的流逝而悄然无声地逝去,如今的确有种朝花夕拾的感觉。
朝花夕拾原意为旧事重提,朝花如过去的记忆,夕拾如再次地想起,无比体现了作者对童年往事的留恋之情。
书中仅有十篇短小的文章,有对童年的向往、对老师的崇敬、对朋友逝去的悲痛,在寥寥数篇文章之中,尽显了作者往日的喜怒哀乐,真实自然,贴近生活。
他,很平凡,却在时时平凡中显示他的不凡。孩提寻觅快乐,喜欢赶热闹,却常常在心中思索,在不断学习中领悟了人生的持之以恒,平凡地读着书、读着人、读着物,却有着不凡的想法。
他,思想敏捷,从少时至壮年时时如此,不畏恐惧,坚持着正义。少时喜欢玩乐,对着那种聚会甚感兴趣,青年对学问的追求、对人生的追求有着新的开始。
带露折花,作者无法瞬间化去心中的芜杂,无法使他即刻幻化,仰看流云飘过,在眼中只有一瞬。
拾起这一瞬,感慨万千。
三
朝花夕拾中的二十四孝图,也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的二十四孝图,竟然在孩子心中留下可怕的阴影,使其觉得“白发的祖母,是和我不两立的人”!呜呼,封建礼教毒害少年,何其之深!
二十四孝图,和风筝(呐喊鲁迅)所想表达的实际大同小异,这可以说是旧中国教育制度上的欠缺,但是,这难道不是中国的弱点所在吗!
鲁迅先生,是我们“民族的脊梁”,以笔作枪,字字掷地有声,这本朝花夕拾,虽是回忆性的散文集子,但丝毫不改其风貌,对于作品中所指出的旧中国的弊端,我看过后犹触目惊心,一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代,一面又下定决心,尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里,我们伟大的祖国,有着太多屈辱的历史,而如今,在祖国繁荣富强的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不为了中国而去努力呢?从朝花夕拾中,我惊见自己的影子,那么单薄,那么坚定的影子!
鲁迅先生,中国正在崛起!
朝花夕拾是鲁迅追怀青少年时代的往事而作的。书中了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实地描写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动的反映了那个时代的社会生活一角。我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我最喜欢的也是给我影象最深的是藤野先生和范爱农,这两篇文章写的是鲁迅对师友的怀念。
藤野先生是鲁迅的师,他对鲁迅甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究,但为人却很诚恳,公正,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟,对学术更是有着超越国界的博大胸怀。
读《朝花夕拾》有感500字篇八
我静静地走着,穿越一亩绿荫,轻轻翻开鲁迅先生的《朝花夕拾》,回忆那段留在多少人心中的记忆,感受那份童年的真诚与美好。
突然想起鲁迅笔下的阿长,她体态丰盈,像个圆规一样,每当睡起觉就像一个“大”字摆在床上,这样的描写,不禁让我想象,陪伴鲁迅童年的阿长妈妈,到底是怎样的一个人。后来,仔细品味之后,才知道原来阿长妈妈带给鲁迅的记忆有太多太多,阿长对于鲁迅的重要性早已经超出了保姆的限制,阿长妈妈为鲁迅寻来了日思夜想的“山海经”画册,为鲁迅创造了一个温暖的少年,这样的阿长妈妈,让我不得不敬佩。
多少次梦里的魂牵梦萦,日思夜想着可以拥有像鲁迅一样的鼹鼠,乖巧可人,鲁迅少年的回忆真的太多了,读着读着,我不禁又羡慕鲁迅可以拥有像少年闰土一样友好的玩伴,那时候头戴项圈的闰土,面带羞涩,稚气未脱,他懂得鲁迅所不知道的海阔天空,月光下偷西瓜的猹,海边的贝壳,还有学下的捕鸟,这一切都是鲁迅从不熟知的,想着想着,我又陷入了沉思。
鲁迅笔下镌刻的文字总是带着奇幻的色彩,牵引着人们思考,我总是在想,鲁迅所写的《朝花夕拾》记录了太多美好的东西,是那个时代令人向往的回忆,现在,我再拿起鲁迅先生曾经的故事,心里也颇有感触,满心钦佩。
读《朝花夕拾》有感500字篇九
一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整理集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。《在阿长与〈山海经〉》,《范爱农》中,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物,是当时社会的反照,人们受尽黑暗的压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争,才有了我们现在安定自在的生活呀!现在,我们可以愉快地生活这,家里有电视电话,有的还有电脑,繁杂的电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦,更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的,我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢美好生活的由来。
回到家,从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的',带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者记起她,追念她。在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间,我随作者一起,回到“我”的童年时代,重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程,一起追忆失去的老友。沿着这条线索,我看到二十纪初,以“我”为中心的一个个生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起潮起潮落。
读《朝花夕拾》有感500字篇十
品读《朝花夕拾》,从字里行间都可以感受到有一份极为纯粹的童真在其间洋溢、扩散。打开了书本,就如同打开了一个至真至朴世界的大门,鲁迅先生的童年生活,似乎就一幕幕地呈现在了我的眼前。
《朝花夕拾》这一耐人寻味的书名,使人不禁浮想联翩。明媚的清晨,微风徐徐,大地悠悠苏醒,清丽娇嫩的花儿绽出笑脸,露出淑女般含蕴却又不失妍丽的笑颜,令人为之倾倒。正是花儿芬芳明媚之时,却没有采下,而是待到夕阳西下,百鸟归林之时,才缓缓摘下。花儿失去了原有的娇艳与清新,但却又在黄昏落日的霞光中平添了一抹新韵,着实令人回味,质朴的纯真便荡漾开了,勾起了人们心中的那首永恒奏乐的童趣之曲。品读《朝花夕拾》打开的不仅仅只是鲁迅先生童年时代的大门,更是找寻到了那条通向自己童年的梦幻小径。
鲁迅先生的童年无疑是充满乐趣的。儿时的鲁迅先生热爱自然,常常是与植物们,昆虫们打成一片,他是仰卧在自然怀里的幸福的孩子,他憧憬着自然,流连于山水间。平淡的语句中蕴含的竟是拥有极其炽热温度的热爱与留恋,阅读此书,就似乎是相遇了一位极其难寻的知己,读着、读着话语竟高涨起来,心中也似乎有着一团熊熊的烈火在燃烧,火焰所迸溅出的火星是炽热的,散发出的光芒是耀眼而夺目的,书中的情感是无比强烈的,是使人钦羡不已的奇情。鲁迅先生不愧为下一代名作,他所谱写的作品是能引起人们共鸣的、蕴藏着无法想象、巨大的渲染魔力的!
何为好文章?是语句行云流水般顺畅,如坠子一般,和谐地串在一起,却又不失个体的特点?是词汇运用得美轮美奂,与文章紧密联系,并融洽其中,如同繁星一般点缀在深邃的夜空——文章当中,做到美得让人陶醉,甘拜下风?还是……在我看来这些都不是,文章没有包含作者所想、传达的真挚情感,那再美的文章也不过是过眼云烟,一场空虚的美梦罢了,空洞的篇章是无法也永远捕获人们的心灵的。我恰恰在鲁迅先生的文章中感受到了他那份纯澈的、对儿时生活的怀念与热爱,以及那份对孩童特有的天真烂漫的深深向往。
读罢《朝花夕拾》,我亦回想起我的那个孤寂却又不乏生机的琥珀色的童年。儿时的我又因为无人陪伴去捕捉蝴蝶,心中稚气地期待着蝴蝶第二天会变成奇趣的玩伴后伴我玩耍,然而这个梦却从未实现,于是,我便缠着妈妈给我生一个小弟弟或小妹妹同我游戏……现在回想起来,我不禁要微微扬起嘴角,“嘲笑”我幼时的稚嫩及无比天真的想法。
童年是一段梦幻的时光,迈着前行的步伐,它变得虚幻而不可触摸,零散的思绪却在心中漂浮。品读《朝花夕拾》,寻回我们独一无二的儿时记忆吧!
读《朝花夕拾》有感500字篇十一
不了解鲁迅先生为什么把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不说,这夕拾的朝花,已不仅仅是旧事,反倒是新事、喜事、伤心事。这篇文章可以分为五个味道:即酸、甜、苦、辣、咸。
酸
的确,看鲁迅的文本有点心酸。你看《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐,但从父亲口里说的唏嘘的话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态中,可以感受到。虽然,表面上祥和安平,但作者心里却按捺不住的酸。篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,却遗留给作者“最大的错处”,感人肺腑,又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜
不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹,单提起百草园“油蛉在低唱,蟋蟀们在这里弹琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切体味的亲切柔情,又似乎搭上了独特的鲁氏桥,走进了甜美的童年故乡。
苦
成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦,阿长、父亲的逝世是苦,永别藤野先生是苦,跳进旧国内的“大染缸”而不得解脱,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了鲁迅,也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣
鲁迅的本色。辛辣的笔风,自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象,对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺,入口微辣,入肚却穿肠荡胃,甚是寻味。
咸
泪水的味道。朴实感人的散文,就足以催人泪下。旧事的点滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分,染咸的是回忆,溅起的是读者深思的心灵。
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
读《朝花夕拾》有感500字篇十二
感掩卷三思,唏嘘不已读完鲁迅的《朝花夕拾》,不禁让我抚书轻叹,鲁迅不愧为一代伟大的文学家、思想家、革命家,他笔锋如刀,言语幽默而辛辣,分析精辟;一针见血,他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。
在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。”结合现实世界,这段话难道还不值得人们深思吗?充满童真又让人身同感受的《五猖会》中,最后一句话,让我沉思和玩味。
书中写到“我至今,还诧异我的`父亲何以要在那时候叫我来背书”。有学者说鲁迅用最后一句话作为文章的画龙点睛,表现出父亲对心理的无知和隔膜,含蓄地批判封建思想习俗的不合理。但这种不合理,不是依然发生在我们当代学生身上吗?那我们应不应该像鲁迅那样对这些不合理,发出我们内心不满的呐喊呢?但我不会,这是得益于中华的博大精深,一句简单的“虎毒不吃儿”可证明一切。
也许父亲的冷漠和严厉正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着许多让我们借鉴、学习和深思的地方。
读《朝花夕拾》有感500字篇十三
鲁迅同孟子的观点相符,他一如孟子的说法,对《二十四孝图》做出了自己的评价,言论与观点,对《二十四孝图》做出了适当的批判,从中告诉了我们“孝”的尺度和正确的孝道。表示对其中过度夸大,做作,宣扬,以及错误腐朽的观念加以批判,就如其中二十四孝图中的“老莱娱亲”与“郭巨埋儿”就引起了鲁迅先生的反感与指责。反对白话者,反对一切编造的谣言与白话。
本人记得其中还有一篇印象较深,便是“无常”,本文主要写了“迎神赛会”这一天的情景,描写了人们在那天所扮演的各种鬼神,“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又花些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌……”但是在其中,使人们见到即有些紧张而又很高兴的便是“无常”,鲁迅描写他道:“雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,不知道是在笑还是在哭。”
以下这一段是鲁迅以及其他人们对活无常的看法:“至于我们———我相信,我和许多人所愿意看的,却在活无常。他不但活泼而诙谐,单是浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就有些紧张,而且高兴起来了。”
读《朝花夕拾》有感500字篇十四
鲁迅在《朝花夕拾》中描写父亲的片段很少,但依旧可以表现出父子之间的爱。
在《五猖会》中记叙了鲁迅兴高采烈的要去看一个盛大的庙会,但被父亲突然压迫背《鉴略》,他的期待与兴奋减去了一半,从而描写出父亲十分严厉。
在《父亲的病》中,记叙了有两位庸医为了得到钱,贪婪与丑恶的'行为,导致耽误了父亲的病;因此鲁迅去日本学医,在《锁记》中也曾提起过。听信衍太太的话,没能使父亲安静的死去,写出了鲁对父亲强烈的爱和忏悔。
读《朝花夕拾》有感500字篇十五
蔡元培先生曾述:“鲁迅先生为一代文宗,毕生著述,承清季朴学之绪余,奠现代文坛之础石。”
郭沫若先生也曾评鲁迅先生作品:“鲁迅先生无意做诗人,偶有所做,每臻绝唱。”其经典著作——《朝花夕拾》,不负盛名。《朝花夕拾》曾名《旧事重提》,是回忆性散文,共十章,可了解鲁迅先生从幼年到青年时期的历程。
初览文章,《长妈妈与山海经》细番阅读,发现其实阿长并全非愚昧,唠叨的人。而是散发着一股朴实,善良的味道,又懂得许多礼节的女工。了解了长妈妈,反而觉得我奶奶跟她有几分相似之处。我奶奶是一位吃苦耐劳的劳动人民,她总合理地照顾我们的饮食起居,懂得许多规矩礼数,民间文化也略知一二。奶奶格外善良,总替别人着想。常说:“不知山区贫困学生吃得饱穿得暖吗?我们什么时候也捐点东西去,扔了就浪费了啊。”虽然奶奶有些迷信,但总归是好的。奶奶与长妈妈一样,虽有不足,但都是那么朴实善良,为人着想,给人带来益处。愿珍惜身边每一位和善的人。
我与鲁迅先生能感同身受,那便要属《百草园与三味书屋》那时,鲁迅尚年少,无从束缚,只寻百草园之乐。可“中国式教育”却将年少的人儿束缚在学堂之中,听那“谆谆教诲”,将儿童身心捆绑。对比于我,属年幼时的自己,那么活泼欢快,以玩耍为乐趣,不休不止,图个痛快。可当步入小学时代,却觉如何都不自在,仿佛被什么框束,动不了逃不走。再加上家长严厉督促,更加不自由。结果补习班又袭起千层浪,虽说是为了提升自己的成绩,提高效率。可这却是透明的框束,埋于学海“苦作舟”,外界鲜有略解。只望家长莫只报“望子成龙,望女成凤”的教育思想,多去体谅体谅孩子,站在孩子的角度去思考一番。
对于《父亲的病》,我是对那些诊金高贵的“神医”是十分痛恨的。那时医疗事业并不发达,许多庸医骗去人们的信任和金钱。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。现代社会上,也有许多类似鲁迅先生那个年代的庸医行走江湖。一会儿哪个医生把病人医治而死;什么药品不符合国家规定等等。这些医生都只要一个东西——钱。他们专门去骗年龄较大的一些人,这些人又恰巧比较迷信,会盲目听从,导致病情延误的情况,害人害己。所以,人们也不该为一些小便宜失去了一些不该失去的东西。应该相信科学,拒绝迷信。也希望那些人不要污染医生这个高尚的职业,医生的天职是救死扶伤,而不是左手拿着钱,右手拿着手术刀,放在天平上看左边能等量右边多少利益。
让我着实敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生,在那个混乱腐败的年代,没有丝毫民族偏见,反而热诚地帮助鲁迅先生的学业,严谨正直。在那个时代是为数不多的。他崇高的品质令人敬仰。论现实,多多少少民族偏差还是存在的。但,存在民族差异,可还是能一视同仁,这是非常可贵的。育桃李,无私见。成才者,继发扬。不才者,不弃之。老师,灵魂的建筑师。呕心沥血,培育莘莘学子,自己却已过芳华年代。
合上书本,回想篇章。鲁迅先生的文章,字字珠玑,无不精华。无愧“中华魂”。
读《朝花夕拾》有感500字篇十六
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣,读《朝花夕拾》有感800字。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的。曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“小泥人“,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动。