在一个固定的时间段内，总结可以帮助我们梳理和整理心中的思绪和感受。8.总结需要反映出自身的成长和改进的能力请大家注意，以下的总结范文仅供参考，具体的写作内容还需要根据实际情况进行调整和补充。

山东中考作文题目篇一

每一年各地的高考。

作文。

题目都会有所不同，而20xx年山东的高考作文题目又将会是什么呢?下面是本站小编整理的一些关于20xx山东高考作文素材题目的相关资料,供你参考。

嵚崟的向山自有一份稳重，迂折的小溪自有一份灵动;炽热的骄阳自有一份热情，朦胧的皎月自有一份飘逸。世界上从来就没有卑微的生命，每个人都是不可或缺的存在，都有自已的长处。

陪嫁之奴。

阵阵寒风掠过北方的大漠，在苍凉的古道上肆虐，风声凄切，小石滚走，尘土飞扬。寂寂残阳下，浩浩荡荡的车队在古道上缓缓前进，车轮轧过，留下道道深深的痕迹。又黑又矮的伊尹作为一名陪嫁奴隶，在人群中是如此不显眼。然而，却是他，为大汤撑起一片广阔的天空。

草泽之民。

千年风风雨雨早已湮灭了隆中的那间小茅庐，而“卧龙”之名却依旧如雷贯耳。我们仿佛可以看见，茅庐的主人负手站在小草屋前，头戴着青丝制成的纶巾，身着中间开口，长长的鹤氅，微风徐徐，衣襟飘飘，演绎千年神话。

诸葛亮，这个名字家喻户晓。但他说到底也只是农民出身，以前不也是被张飞唤作“山野农夫”。出身不高贵却不碍他有经天纬地之才。金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙，刘备三顾茅庐之时，便是巨龙腾飞之时。孔明频频献计，从此刘备气象日新月异，胜赤壁，得荆州，取西川，定汉中，称王称帝，天下三分有其一!他草泽出身，挥斥方遒，指点江山，豪情谁与同!

亡国之君。

千年前的那个夜晚，苍穹如墨，环盖大地，带着沉痛的忧郁将泪水化成雨下满天，淅淅沥沥。风雨潇潇，天地苍茫。一阵风吹过，“呜”的一声，些许雨滴划过道道优美的曲线，打在他脸上，点点滴滴，冷了身躯，寒到了心里。他有感而发，轻吟：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。”

世界上没有一无是处的人，每个人都有自己的长处，只要你愿意用心去看、学会换种角度去看，你总会发现的。请相信世界上的某个角落，总会有一方任你飞翔的天空，铺天盖地的阳光中一定会有一份完全属于你的色彩!

每个人都是由两部分构成的，一半是冰山、一半是火焰;一半是邪恶、一半是善良。

冰山包括：虚荣、自私、贪婪。

从心理学的角度来说，虚荣是每个正常人都会有的一种心理病，要说不同那就要看程度的深浅。有一种人：着装是为了别人、成功是为了别人、功名是为了别人、就连生活也是建立在别人的目光中。这种人被称作“橱窗人”，难道他们从内心深处就甘愿做虚荣的傀儡把自己包裹的密不透风吗?答案是：不是的!他们也渴望自由，渴望过自己的生活，只是现实囚禁了他们的自由心。

常常听到这样一句话：“你怎么这么自私!”自私，它的概念是什么?我不能说完全知道也不能说完全不知道。我只能说它是建立在个人欲望的基础上。曾经看过一部电影叫《卑鄙的我》，影片中的主人公就是一个不折不扣的自私家伙。有些人之所以自私，就是因为他们的占有欲比一般人要强，看到别人拥有而自己没有的，自私心就会迫使他们去争、去抢。倘若得不到，就想尽一切办法去搞破坏。这种做法在智者看来是可笑的，更是可耻的。

还有一大人性弱点——贪婪。有句古话说得好：站的越高，想要看到的风景也就越多。我们的一生都是在无休止的打拼中度过的，随之我们处于的社会地位也会不断升高。当有一天，你一步步爬的越高的时候，你的野心也会随之膨胀，你会发现自己变的越来越贪婪，从此一发不可收拾。其实处于社会中最应该保持的就是“静心”无论身居何处，知足就好!

火焰包括：感恩、热情、爱。

我个人觉得我们首先应该感恩的就是父母，因为是他们给予我们生命，没有生命，一切便无从谈起。接下来便是养育我们的祖国，感谢祖国让我拥有一个完整的家;感谢祖国让我的血管里流淌着中华民族的鲜血;感谢祖国让我拥有一个身为中国人的自豪;感谢祖国给予我的一切优厚条件。身处这个世界，要感恩的人实在数不胜数，同学、老师、朋友……甚至是一个素不相识的过客。无论是谁，只要她曾经给予你帮助，都应该心存感恩。

热情、通常似乎只针对那些大大咧咧、咋咋呼呼的人，相对那些温文尔雅的人难道热情不属于他们吗?其实不然。每个人都有热情的权利与资本，它并非一件物品可以争来抢去，它是一种无形的魅力，只要有心它便属于你。看到班里转来的新同学，你会主动上前问好;遇到外地来的人打听路线，你会耐心地为他们指路;看到有人受伤，你会毫不犹豫的伸出援助之手。这些都是热情的体现。不要把热情想的太难，只要你留心身边的人事，你会发现热情就在你身边。

爱，是世界上最神奇的力量，我想没有任何一种东西可以与之媲美。

因为爱，可以包容一切。

因为爱，可以原谅一切。

因为爱，可以关怀一切。

因为爱，可以理解一切。

关于爱，我想没有人能给出一个准确的定义，因为它无处不在。

所以说：人性并非绝对的，一半是冰山、一半是火焰。有善就有恶，有好就有坏。无论什么都存在一个对立面。那么我们要做的就是把冰山和火焰融合在一起，不要让独处的冰山过于寒冷，也不要让独处的火焰过于灼热，这才是人性最完美的体现!

破碎的魅力，出于李清照《声声慢》的愁。

破碎的魅力，源于林黛玉《葬花吟》的泪。

破碎的魅力，在于贝多芬《命运交响曲》的壮。

破碎的魅力，来自那些优秀的灵魂。

有人说过：只有破碎的人，才是真正活过的人。

金人一锤子咂碎秀美的山河，在战火纷飞硝烟四起时，在相衣为命的丈夫与世长辞之后，她背井离乡过着清贫的生活。在那个“女子无才便是徳”的没落南宋，寻寻觅觅，满腹词藻，却不知谁人能继。孤独寂寞像毒蛇一样缠住她的灵魂，像跌入一个不见人烟的荒野。也正因如此，破碎的《声声慢》披着魅力登上了文坛。

大观园内潇湘馆，绝代佳人泪斑斑。冷冷清清的房间像是一座监狱，房外欢天喜地锣鼓震天。屋内潇湘妃子俯下身子，用手帕捂住口，又是一滩殷红的鲜血。烧了那定情的手绢，只要有那相视一笑，就再也了无牵挂了。最终是应了自己的那句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”也正是黛玉的香消玉殒，那个用柔弱的手臂搅动封建礼教这坛死水的女子，扯着一段魅力，走进人的心里。

笨重的钢琴遮住了他大半个身子，只有乱蓬蓬的头发可以看的分明。他忘我的弹奏着他永远都不可能听到的美妙音符。树上的鸟儿都听的呆住了，似乎一不小心就会跌落树枝。灵性至极的黑白键撞击出美妙的音符，《命运交响曲》死死扼住命运的喉咙。贝多芬在无声的世界，为这个有声的世界抹了一道永恒的魅力。

随着人生阅历的增多，开始欣赏这破碎的美丽，感受这破碎的魅力。

连纳维斯都耍了一个小小的心眼，把她那条柔美的手臂藏到了泥土的某个角落，让你留恋于她破碎的魅力。

当这些优秀的灵魂，像一朵朵洁白的云朵，绽满我们头顶上的蓝天。那些破碎的魅力却永恒地留在了这珍贵的人间。

破碎的人生，绽放永恒的魅力。

山东中考作文题目篇二

阅读下面的材料，根据要求写作。

1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【优秀作文】。

电光火石的拼杀中，灵魂的呐喊转化为身体摘夺桂冠的原动力；成败转瞬的`赛场上，体育的精魂成为对人格强有力的洗炼。

体育的力量影响一代又一代人，伦敦奥运会如是昭示。更快，更高，更强——这是人类突破自我的永恒追求，它燃起人类生命底色中天赋的高贵血性，它鼓舞人类义无反顾地去闯、去拼、去超越，以拼搏作抵押，赢得心灵深处高声呼唤的荣耀。生而为赢，是人类精神内核中不可泯灭的一道光芒，斩断阻碍，为个体与社会向上攀登供给着源源不断的能量。

然而，博弈角逐间，强强相争，体育的竞技场上必有成败之分，这又恰好是体育另一种魅力所在。固化的观念中，胜者为王，败者食尘——体育的精神则重重击碎了成败的障壁，赋予了失败与胜利同等的意义。失败者的形象并非只能是失魂落魄、黯然退场，他们以另一种方式被铭记与赞颂。每一次向更强者发起的冲击，每一次战胜旧我的勇气，都是一位真正的斗士伟岸身姿的记录。英雄的脊背不会因失利而弯折分毫，被强者战胜不是耻辱，因为那超越自我的一切同样值得尊敬，每一位燃烧自己的勇者都应受喝彩。竞技输赢背后，体面与尊严不是独属胜者的奖励，它也是为败者授予的勋章。

这是体育之魂所承载的精神昭示，由体育场上转移到体育场下，理应成为每一个时代人们面对生活的范本。追求胜利，是一个人生命的火种与光源，是一代人前进的终极本源，面对如山如海的挑战，去俯瞰那仿佛不可逾越的艰难，全力以赴去赢的向往当扎根于我们坚如磐石的信念；面对不可逃避的落败，不要畏缩手脚自染阴霾，要有傲然无悔、尽力而为的尊严和利刃回鞘、静待翻盘的体面。

让体育精神在一代人幼小的空旷的生命中生长，这一代人便拥有足够强大的精神内核去直面未知的风险，以一颗从容不迫的心去体味接纳跌宕起伏的人生境遇。当他们终于可以成为中流砥柱去支撑起社会的屋檐，强大的信念已然更加坚固，一个更为强大坚韧的社会将屹立不倒。

体育如何影响一代人？成败之间坦然坚韧，拥有不丧失热血、拼搏过后无怨无悔的尊严，他就是无冕之王。这份高贵的不可磨灭的信念，将永远推着我们的航船在前进的时间之海中乘风破浪！

山东中考作文题目篇三

近日，山东省发行了以孔子为主题的福利彩票。该彩票选用儒家经典著作《论语》中八句名言作为奖符，对应彩票的八个奖级，是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票。

对此，你有何看法?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

【写作指导】参考标题。

1、被出卖的孔子。

2、当阳春白雪化为下里巴人。

3、文化的生存。

4、文化渗透可以从点滴做起。

5、“孔子彩票”只应是个美好开端。

6、请让文化回归清高。

7、文化回归需要公众的宽容。

8、当文化与商业结合。

9、文化清泉该流向何方。

10、中华文化的现实突围。

11、由“孔子彩票”引发的。

12、让文化贴近平民。

13、经典文化的复活。

14、对文化的全新挖掘。

15、将文化纯粹化。

16、当孔夫子开始“亲民”

17、儒家文化应该平民化。

18、文化外衣。

19、当孔子被踢下神坛。

20、莫以文化为工具。

山东中考作文题目篇四

高考语文考试刚刚结束，各省市高考作文题目陆续公布，网易河南第一时间公布2013高考作文题目，包括20全国卷高考作文题、2013年各省高考作文题目，随后名师对高考作文进行点评，并公布高考满分作文，高考零分作文。

2013年全国卷高考作文题：放下顾虑。

2013新课标卷高考作文题：船主与油漆工(含陕西、河南、吉林、海南)。

2013年北京市高考作文题：火车巡逻员的'故事。

山东高考作文题：我辈既以担当中国改革发展为己任。

2013年浙江省高考作文题：站在路边鼓掌的人。

2013年福建省高考作文题：人生中的赛跑。

2013天津卷高考作文题：清水还是浊水材料作文。

2013年湖南省高考作文题：一只伸出的手。

2013年辽宁省高考作文题：大隐隐于“乐”

2013年重庆高考作文题：拯救冷库工人。

2013年湖北省高考作文题：科技的利与弊。

山东中考作文题目篇五

山东中考作文题目篇六

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)。

某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但她们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的”。

要求：

1。选准角度，自定立意;。

2。自拟题目;。

3。除诗歌外，文体不限;。

4。文体特征鲜明。

山东中考作文题目篇七

山东中考作文题目篇八

山东中考作文题目篇九

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

要求：选好角度，确定立意，文体明确(除诗歌以外)，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围写作，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

直接提取生活层面的对立统一，如痛并快乐着，取舍有得的，闲逸忙碌的，祸福相依的……。

把生活比作某一事物，如生活是一首歌，则提取对立统一，有低沉有高亢。

从生活的内涵角度，发掘精神和物质层面，提取对立统一亦可，如生活不只需要面包，还需要水仙花。

山东中考作文题目篇十

旧时男婚女嫁受封建礼教的束缚，须从父母之命、媒妁之言，无个人自由。择婚讲究门当户对，常“亲上结亲”、“亲上连亲”。结婚无法定年龄，男十三四岁、女十五六岁结婚为常事，“十八的大姐九岁的郎”这句民谣即真实地反映了当时早婚的状况。一般群众是一夫一妻制，有钱有势者纳妾。穷人受生活所迫，以自己的女儿换对方的女儿作儿媳，是为换亲;有的很早就给女儿找婆家，交男家收养，称“童养媳”、“团圆媳妇”，往往是男大女小。婚配讲究缘分，既已结婚，必须服从“天命”，女人须循守“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、“活是你家人，死是你家鬼”的旧规。妇女丧夫，要为夫“守节”，倘若改嫁要受种种非难和歧视，往往被婆家以高价卖出。改嫁妇女称“回头”、“二婚头”，携带的孩子叫“带犊子”、“拖油瓶”。男子可以休妻，但没有充分的理由一般不做，不然要受世俗的非议：“休前妻、毁青苗，伤天害理。”旧时婚嫁基本上沿袭古六礼中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎几个程序，其中一些习俗至今在民间沿用。

说媒媒人(今称“红娘”或“介绍人”)提媒前，首先探询男女双方父母的意图，再从中说合。只要门户相当，八字相合，辈份相同，双方父母同意，就可口约为婚。换号亦称“换小帖”。男女双方把家长的姓名、年龄、生辰写在红纸上，经媒人交换。富者给女家放礼。

换柬也叫“送柬”，为正式订婚。境内的换柬形式基本相同，但随柬的彩礼、什物不完全一样。在广饶一带，男方送往女方的柬书为：“谨凭媒语，以仆之子行×，与尊亲家之令嫒行×，年庚相符，属命相生，愿结秦晋之好。“并放盐一小包、头发几根(意为有缘法)、大针一对、红线穗两个(谓千里姻缘一线牵)，另放红麸子、香、艾等吉祥物和包柬裤、包柬袄、押柬钱，由媒人送往女方。女方回柬：“谨遵亲议，以仆之女行×、×岁、××生日，愿与亲家之令男共结丝罗。“并回衣裤等。旧时，押柬钱为铜子1~2吊，今钱数不等。境内西部，男方随柬的彩礼是首饰、衣料、裙子、大袄;女方随柬的彩礼什物是鞋帽、文房四宝、经书。并设宴招待媒人。

送日子结婚前男家根据男女双方的生辰八字，选定嫁娶的日期，然后将结婚的日子写在婚帖上，提前数月或一月，由媒人送到女家，俗称“送日子”。

婚呈又称“告礼”、“联盟帖”。帖上写明开脸、梳妆、上下轿的方向，送嫁女客的“属相”及遇庙石、井、桥用红毡遮挡等。有的是与“送日子”同时，也有的是在婚前四五天。在利津、河口一带，是在结婚的前一两天，选择双日子送婚呈。送婚呈要抬食盒。婚呈放在第一层，下面是酒两瓶(白酒、黄酒)、鲤鱼两条、肉两刀、粉条两缕(谓长留粉)，并上挂喜鸡一对。食盒用大喜字封好，到女家启封。

送奁房亦称送艳房、送严房、送缘房、送圆房。在娶亲前最后一个双日，女方向男家送嫁妆。一般是一对箱子、一对杌子、一张两抽桌、盆架、梳妆用具及被褥衣服等。男方设宴款待来人，并发赏钱。

娶亲婚礼的前一天，男家悬灯结彩，贴对联(一家当户都贴)，大门门框下方贴“青龙”二字，新房糊红纸。下午请乐队“响门”，纱灯高照领前，鼓乐随行，男宾(拿毡的，又叫“红帽子”)领新郎先到祖庙拜祖，后向本族各院、亲戚、朋友家磕头，称“拜门”。晚上宴请乡里，在巷口或大门口奏乐唱戏，由亲属点戏赏钱，热闹一晚上。是夜由父辈人或兄弟陪新郎睡在新房里，俗称“压床”。在广饶一带，娶亲前一天，亲友携礼前来贺喜，俗称点茶，主家设宴招待宾客。

娶亲这天，男方备两乘花桥，鼓乐伴奏，旗、锣、伞、扇开道，到女家迎娶，女方长辈亲迎新郎入席。宴毕(也有的不设宴)，在鼓乐声中为新郎披红戴花。同时，新娘穿裙子套子，披云肩，戴霞披，盖“蒙头红”，由兄弟用椅子抬着送上花轿。在广饶一带，此时还举行简短的仪式：给新娘开脸的人用镜子先照一下轿内，然后，嫂子端一碗放有发面引子和芝麻的水，让新娘用手蘸一下，意为“引子”、“生活节节高”，然后将水泼于地上。起轿后新娘的兄弟2人或姐妹2人持茶壶、茶碗，扶轿杆跟在后面送一程，谓之“送客”。送嫁的男送客2人(新娘的兄弟)，女送客2人(称伴娘)，压轿(挡轿门)。

儿童2人。路上绿轿在前，花轿在后，男送客在花轿左右护送，女送客乘车在后。此时，新郎俗称“小登科”，享受状元待遇，新娘享受诰命夫人待遇。路人一律避让，即使达官贵族也不例外。花轿往返不得同路，一路不停，遇十字路口、井、桥、庙宇，要用红毡遮挡。花轿到门口时，当路横一木凳，吹鼓手使出浑身的技艺吹奏各种乐曲，抬轿者也作出各种舞蹈动作，到时有赏钱。新郎下轿后，先到堂屋坐等。新娘由女宾扶持从椅子上下轿。这时，向新娘和看下轿的人撒“小火烧”和染红的花生。新娘踏红毡、越马鞍至庭院天地桌前，与新郎拜天地。男宾高喊“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。然后，揭“蒙头红”，面见公婆，入洞房，吃下轿饭(饺子)，设宴席招待送嫁客人。晚上，新郎新娘喝“合婚酒”(红酒)，亲朋开始闹洞房，小叔子和晚辈都来戏耍殃闹，庄乡长辈和岁数大点的也来凑趣，谓“三日无大小”。此后，女方眷属频频来男家“送饭”、“圆饭”、“梳头”、“添箱”，男方的亲友都来祝贺，俗称“道喜”、“要火烧”、“殃喜”。新婚第2天，新娘由婆家嫂子带领祭祖坟，归家后拜同族长辈。一般第3天新娘回娘家，称“回门”。3日后由娘家人送回，谓“做六晌”。至此，大礼告成。

建国后，实施《中华人民共和国婚姻法》，废除了包办婚姻、买卖婚姻，实行婚姻自由、一夫一妻制、男女平等和结婚登记制度。提倡移风易俗，反对封建迷信;提倡喜事新办、简办，反对铺张浪费。城镇青年多为自由恋爱，建立感情后登记结婚。婚期往往在“五一”劳动节、国庆节、元旦春节期间，婚礼多在宾馆饭店举行，届时亲朋好友齐来祝贺。也有的采用旅游结婚或集体婚礼等形式。农村青年则在较大程度上沿袭着传统婚俗，大多经过媒人介绍、相亲、定婚、登记等步骤，婚期须择黄道吉日，婚礼亦多用旧俗，但比旧时要简约。60~70年代，订婚彩礼流行3大件，即自行车、缝纫机、手表。80年代以来，随着经济条件的好转，彩礼也日趋升级，多为电视机、洗衣机、电冰箱和金银首饰等。崇尚新风者不要彩礼，有的则以科技图书、农业机械为彩礼或嫁妆，为人们所称道。

山东中考作文题目篇十一

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”的字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。

对以上这件事，你是怎么看?请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，文体自选，题目自拟。不得泄露个人信息，不得抄袭，不得套作。

【写作指导】这是一道材料作文。这道作文试题的材料由三件事构成的，彼此相联系，又可以彼此独立。第一件事，台湾爱乐乐团演出，禁止观众拍照摄影，但不少观众依旧摄影录像。引发第二件事，维持秩序的工作人员用激光笔提醒违规观众，观众反应不一，秩序时好时坏，影响演出。第三件事是后续事件，爱乐乐团表明态度，不欢迎不尊重艺术的观众。从事件的叙述来分析，材料至少提供三个主要争议点：一是怎么看待观众不文明现象;二是怎么看待工作人员处理这种不文明现象的方式;三是怎么看待乐团拒绝不文明观众入场的态度。这也意味着材料同时提供了诸多思考的角度：乐团、观众、工作人员等等。围绕这三个争议点以及不同的思考角度，可以延伸出不同的立场态度，为学生写作提供巨大的写作空间，让每个学生都有自己写作的选择与思考的方向。这样既体现了立意的多样性，又可落实评分的层级性。总之，学生可以按照作文要求的写作任务，选择上述角度的任何一个，只要不脱离材料内容及含意的范围，并在立足于材料的基础上恰当地联系当代社会生活，做到言之有据、言之成理，那么，都将能在立意上达成重要角度乃至核心角度。参考立意：从观众角度，“文明聆听，乐声更美妙”;“文明之花需要大家的栽培”;“文明，从我开始”;“文明，始于细节”等。

这是一道材料作文的题目，材料很简单。从工作人员角度，“建设文明社会，从敬业开始”;“用文明的方式来建设文明的社会”……从爱乐乐团角度，“艺术尊严高于一切”;“建设文明和谐社会，乃艺术之责”;“传播艺术的种子，更应该传播文明的种子”;“温馨引领的力量胜过冰凉的拒绝”……特别要指出的是，如果学生机械套用“地铁吐痰男与黑衣男”事件的雷同写法，比如学生写“以错治错，并非文明”，思维路径虽可取，但更要关注其是否联系材料情境加以具体分析，倘若没有，则要酌情赋分。需要强调是，写作任务包含两层，根据材料中争论的情境“表明态度”提出自己的看法为一层，而另一层是要求，“阐述看法”，所以，要将上面任何一个问题讲清楚、讲到位，讲得有分寸、合情理，都需要在充分正面论述的同时，自觉考虑到对方的理据和逻辑，或吸纳或辩驳，从而使自己的论述更辩证更完备。这也是该试题在材料作文命制基础上的一个小小发展和推进，目的是强化命题对进一步提高高中生的论述能力、提升思维品质方面的引领作用。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。