维护尊严作文
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多阅读名人传记,可以汲取他们的智慧和经验。哲学如何引导我们认识自己,理解世界,提升自己的思维和见识?以下是小编为大家整理的一些总结范文,供大家参考和借鉴。
上几天看了一则短小的故事,寓意挺深。
鸽子的答案很感人,我用九十九天证明我的真诚,但我用最后一天捍卫了我的尊严,我再稀罕你,对你好,你若不珍惜我,我也会放手的,无论是生意,恋人,还是亲友,都是如此,只有互相懂得珍惜,相互理解包容,才配拥有彼此,获得真正的成功与幸福。
确实,生活就是如此,在我抛出一颗真心去温暖呵护,拿出真诚去爱你之时,你却视我如草贱,还冠冕堂皇的说,这是为了测试你对我是否有真心,做事是否能持之以恒,这么几天你都坚持不了,还说什么未来待我如宝,事业凤凰腾达。
可是,我想说的是,在我放下身份与尊严去达到你的要求时,你又为我做了些什么?你把我的真诚付出当做流水,流过即逝,如雨露水滴,蒸腾升华,燕过且留声,而我确毫无痕迹,你把我的付出看成理所当然的标准。
记得,在上高中那会,我的一个好朋友喜欢上了隔壁班的一个男生,因为两个班的体育课是一起上的,那姑娘第一次在操场上看到奔跑的男生时,一见钟情。我们当时就说,你还小,知道什么叫喜欢吗,但她说,我看到他就是有心跳的感觉,就是喜欢那个男孩子身上的阳光气息。
好吧,情窦初开的姑娘,拿出小高考的那股劲,全心投入对那男孩子的追求中,每天送早餐,会写情书,会送礼物,可是,那个男孩子一点回复的意思都没有,每天东西照单全收。
持续了3个月,而且那个时候我们也步入高三下学期了,学业的压迫感更加强烈,我们几个玩的好的就劝她说,你也努力了,虽然你没有成功,但最好的是,你从未得到,也就没有所谓的失去,好好高考,上大学你会遇到更好的。
那姑娘冷静后仔细想想也觉得,我都这样付出了,你还无动于衷,就算我做了一月的板凳也热了呀,于是想想就咬牙放弃了,你有你的标准和原则,但我也有我的尊严和底线。
可两天后,奇迹出现了,那个男孩子跑到我们班,来找她,说,你怎么就放弃了呢,我只是想看看你的毅力有多强,顺便测试一下你有多喜欢我,都说时间会给你想要的答案,我不过就是想看看,你是否是真心喜欢我,可能你在坚持十几天,我就会考虑和你谈恋爱,毕竟,这几个月下来,我发现,你也是挺可爱的。
那姑娘听了他的话,哽咽的说,其实我真的挺喜欢你的,我的朋友都说,我还小,不懂什么是喜欢,什么是爱,可是,我就是对你一见钟情了,这有什么办法。你对我不来电,我本想用真诚和时间去赢得你的好感和喜爱,你说时间是考验,在我看来也是,看时间是否让你喜欢上我,可是,可能是你标准和原则太高,亦或是我的尊严和底线太高,我们错过了就是错过了,造化弄人。
一段无果而终的情窦初开,不是因为我不喜欢你,而是因为太喜欢,所以,在我用尽全部热情和真心去感化你时,还不能达到你的标准,亦不能打动你,我想,可以放弃了,这个世界没有谁离开了谁就不能活了,更没有谁必须拥有谁这种说法。
我们每个人都有尊严和底线,对陌生人这一切都可以稍微放宽,但就是因为太在乎,太喜欢,所以不愿将就,不愿违心放宽心中的底线,放弃心中的尊严。归根结底一句话,就是因为太喜欢,所以更在乎。
人人都有底线和尊严,那么爱你的,和你所爱的人,都不会去踩雷区,就算在平淡琐碎的小事中他们也会维护你的尊严和骄傲。
因而,在不长不短的取经路上,我们要像鸽子学习,维护我们的尊严,树立我们的底线,守护我们的骄傲,就算再爱,亦不能刷低底线,抛弃尊严和骄傲,去维持或获得那一点点的同情之爱,习惯之爱。
外祖父年轻的时候曾经跟人做生意,有一次他的父亲病了,急需用钱,他趁老板不在的时候偷了5块大洋。结果被正好回来的老板看到了。外祖父极其尴尬难堪。但是老板说,我忘了给你了,那正是你应得的红利,赶快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子啊!他从此卧薪尝胆,终于创下了一片家业。
在解放前后的那几年,天灾xx多,村子里有很多人家吃不上饭。
外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。偷粮食,偷地窖里的地瓜,偷家什。外祖父都知道,他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的,他就装做没有看见。偷家什的,他就悄悄地对人家说,不要拿家什,拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜,结果装多了,自己怎么也翻不过墙去,外祖父干脆自己从后面托他过去。
外祖父的哲学是,他们因为没有办法才来偷的,要是还过得去,谁愿意做贼。他知道我们发现了他,却没有声张出去让他丢人,保全了他的面子,他不会再来偷了,人都有尊严啊。
外祖父用这种方式到底资助过多少穷人,谁也不知道。但是,外祖父的村子里后来盗贼几乎绝迹了。
这个故事,母亲给我讲了很多年。我常常面对这个故事沉思:尊严是一个人生命中最重要的,如果你懂得了维护别人的尊严,你的尊严就无处不在了。
不要因为那些虚无的梦想,丢弃了真实的幸福,生活就是原谅,家庭就是容忍。生活中的好多温馨,多是源于原谅;家庭中的许多欢笑,多半来于容忍。世间总有日升月落,花红柳绿,唯有用心体察,方能接纳万物。只要我们真心做人,真情做事,用坚强捍卫尊严,用执着填充岁月,人生就会一路光明。一个人的一生可以没有荣誉和鲜花,但不能没有自尊。不管别人尊不尊重你,首先你自己一定要尊重自己。这是一个人的核心价值的体现。你应该拥有自己的自尊。只有自尊的人才懂得尊重别人,你也才会受到别人的尊重。
关于尊严,无论你的地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌美丑、衣着丽陋、职务高低,人的自尊是神圣而不可侵犯的。人与人之间应该是平等的,都有各自的性格,各自的为人,各自的自信与尊严。古往今来,有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的周树人,“仰不愧于天,俯不怍于人”的孟轲,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的?他们就是活得有尊严,有价值,有意义。
俗话说“士可杀而不可辱”,这也就是说宁愿丢掉性命,也“不可自暴自弃自屈”,我们要活得有尊严。丢失了尊严,丢失了自尊,也就是丢掉了做人的根本,没有尊严就等于没有了骨气。当你不如意或遭遇不幸时,总有人刻意践踏你的尊严你的人格,而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严,不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让,懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障,不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你,让你蒙羞。珍惜每一位可以称做朋友的人,因为那是可以让漂泊的心驻足的地方,也是上苍赐给最美丽的缘份。
古人说:“少成若天性,习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁;坏习惯是我们转不过的弯,好习惯要保持,坏习惯要改正,永远别让坏习惯左右我们的未来。霍元甲说过:“人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。”尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用大-炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东方崛起!
太在乎自己,亦是一种自我伤害,只有把自己放到这个残酷的世界中,去打拼,去历练,去忍受,最终你才能含泪播种,含笑收获。有人说:这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方,是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前,不要妄谈尊严;在梦想没有成真之前,不要痴迷幻想。生活总以一种高压的姿态,肆意考验着我们脆弱的神经,让我们叹息或者窒息。这个世界真的很拥挤,我们难以寻找一方精神的栖息地。与其在风雨中逃避,不如在雷电中舞蹈;即使淋得透湿,也是领略生命的快意。
不要抱怨与哀叹;不必嫉俗与愤世,只有当心灵坚强了,心头那些洪水才会慢慢退去。曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:“臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道:“我只想得到你脚下的那一寸土地。”尊严是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。
尊严要建立在相互信任的基础上,如果一个连信用都没有,那他何谈让别人尊重自己。让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅,让尊严照亮整个世界!人生路上,挫折是难免的,低潮是必然的,孤独与寂寞如影随形。总有寄人篱下的时候,总有遭人诽谤与暗算的时候。这时候你必须冷静,要懂得潮涨潮落,波谷波峰的道理,只要你能够耐心等待,受得了折磨,守得住底线,一切都会证明,生活不会抛弃你,命运不会舍弃你。当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。
一个有人格尊严的人,必定的是尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。春秋时齐国连年灾荒,有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,没精打采地走过来,就高声喊道:“喂,来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说:“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了,终于饿死在路边。这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。
今天搬出来词典查阅了“尊重”与“尊严”二词的解释如下:
尊重:(1)敬重或重视;(2)庄重(指行为)。
尊严:(1)庄重而有威严,使人敬畏。(2)独立而不可侵犯的地位或身分。
看来,一个人要想活得有尊严就必须有“地位或身分”,或是必须“使人敬畏”。但当一个普通人、平头百姓没有了“地位或身分”呢,剩下的只有“使人敬畏”了,要想“使人敬畏”,就必须获得别人的尊重,而要想得到别人的尊重首先要自尊、自重。
之所以提到了这两个词,是因为一篇报道。一位40余岁的老民工刚刚结识一位年轻民工,年轻人说请老民工吃饭,两人在饭馆要了36元钱的饭菜,席中年轻民工以出去方便为同溜掉,丢下老民工。饭店老板拿不到饭钱,便将老民工捆在路边树上达2小时,并将2碗鸡蛋汤泼在老民工身上,后有人拨打110,老农才得以解脱。(《大河报》)。
36元钱就能践踏一个人的自尊或是说尊严(我觉得,在这位老农身上,尊严早已消失了,仅有的一点自尊在他身上也是有缺失的),在唯利是图的老板眼里,金钱,哪怕是一分一厘也比一个人的自尊与人格要重要的多。且不说老板的无耻,只说民工为何自尊扫地、被人践踏、遭人羞辱。一顿饭,在某些人眼里无足轻重,但在老板眼中那是金钱,是利润,所以他可以无视人的尊严而肆意将别人的脸面玩弄与股掌。在老民工眼中那是一顿改善伙食、能有滋有味添饱肚子的大餐,而且是免费的。
问题就出在这里:老民工为何受骗?贪小便宜是每个受骗者的致命弱点。当你心生占有便宜的念头时,你的尊严已经开始大打折扣了,你的自尊也开始丢在一旁了。
古人云:不食嗟来之食。即使饿毙也不失尊严之躯。这在现代人看来已经是太傻了,连命都没有了还谈什么尊严呢?“留得青山在,不怕没柴烧“嘛。好死不如赖活着,何况是饿死呢,连好死都不如,吃了又怎样。实用主义大行其道的今天,对此古训定是嗤之以鼻的。
我们常说:要想得到别人的尊重,请先自重、自尊。自己都看不起自己,把尊严放在屁股后面的时候,你想让别人去尊重你,维护自己的尊严恐怕是很难的。
现代社会是一个势利社会、金钱社会、利益社会、功利社会,当一个抛却自尊时,尊严恐怕也就自己跑得无影无踪了,让人看不起也成了必然。
这是一个真实的故事。在我国东北有一个幸福的家庭,女儿患上了非常严重的哮喘病,为了给女儿治病,父母散尽家财,可是女儿的病仍然没有好转。最后女儿不得不沿街乞讨。在乞讨的路上,她写下了这样一句话:“只要药,不要钱。”就是这句话,感动了无数善良的人们,在善良人们的帮助下,最终挽救了这个家庭。
沿街乞讨的人很多,为什么她能够得到社会的如此关注呢?就是因为写下了那句感人的话:“只要药,不要钱。”这句话不仅赢得了全社会的关注,更赢得了做人的尊严。
一个人首先要有自尊,这样才会赢得别人的`尊重;一个人只有先学会维护尊严,才能真正做到自强自立,才能够有所成就,为社会做出贡献;一个人只有维护自己的尊严,他才会去维护集体,民族乃至国家的尊严。
一个人需要尊严,一个集体需要尊严,一个民族一个国家更需要去维护他的尊严。
学会维护尊严,不仅关系到个人的声誉,而且会影响到一个国家的存亡,一个民族的兴衰。
不论走到那里,都不要忘了你是一个中国人,都不要忘了去维护一个中国人的尊严。
有一个人白手起家,成了富翁,他为人慷慨,热心于慈善事业。
一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继,他同情这几个家庭的处境,决定为他们提供捐助。
一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。
一家优雅地接受了,但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
要求:
1、自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作,不得抄袭。
材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。
在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!
【名师点评】。
本文是一篇议论文,其突出的特点是观点鲜明,论据较充实,论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即:“做慈善,应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点,作者列举了古今中外的有关论述和做法,主要采用了举例和正反对比论证的方式,论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义,还运用比喻的论证方法,说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖受捐者,又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中,作者还能够联系现实,在肯定当前一些人善举的同时,指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子,小心呵护受捐者。全文思路清楚,论证较严密有力。结构较严谨。
全文表现出了作者对现实的关心,对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考,与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。
文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅,如第二自然段。
她,从小失去父母,却不失自己的尊严;她,总是在反抗;她,虽然身受痛苦,却总在努力追求平等。她,就是夏洛蒂笔下的“简·爱”。
“简·爱”是小说《简·爱》的主人公,这本书为我们讲述了女主人公简·爱因从小失去父母,所以寄养在舅母家。她因此萌发了反抗的意识。进入劳渥德学校毕业后,来到了桑菲尔德庄园当家庭教师,与男主人罗切斯先生之间互相产生了爱慕之心。最后,当简·爱经过困难之后,毅然决定与罗切斯幸福地生活在一起。
我为简·爱受到那么多挫折和痛苦而感到悲伤,又为简·爱那永不低头、敢于向恶俗势力反抗的精神而感到敬佩。
我向大家推荐这本书,书中那曲折、精彩的故事深深地吸引了我。读了这本书,内心里既有甜,又有酸。这种滋味让我有了一种欲望,使我也想变成像简·爱一样,学会敢于争取自由和平等地位。
在这本书中,最令我记忆犹新的就是简·爱懂得维护自己的尊严,懂得什么是善,什么是恶。在我们的生活中,有些人为了自己的利益,不惜牺牲自己的尊严来获取自己想要的东西。还有的人,善恶不分,他认不清谁是好人,谁是坏人,所以,他永远也不会知道世间有多美好。
《简·爱》这本书,令我悲,令我喜。它告诫我,一定要维护自己的尊严,要像简·爱那样,把人世间的一切都看作是平等的,这样,你才会获得更多的机会与成功。
纵观人生百态,有喜就有忧,有笑就有泪,有好就有坏。
初春的一场雪让我感到欣喜与意外。我走在街上,那丝丝春意似被瑟瑟的寒风推到云外。那‘碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦’的场景已销声匿迹。这时,迎面走来一位老太太,看样子她早已年过半百,那篷松的白发被凛洌的寒风一打,显得更加零乱。在那布满皱纹的脸上写满了沧桑。一件破破烂烂的军用棉袄紧紧地裹住她瘦弱的身躯。她一手提麻袋,一手则缩进袖子里。走起路来一拐一拐的。忽然,马路对面几个打扮得花里胡哨的少男少女嬉笑着走过来。老太太像发现了“宝贝”似的紧紧地尾随他们。这时他们中的一人发现了老太太,他们互相嘀咕了几句,只听见“一二三扔”随着话音刚落。只见他们用力把手中的饮料瓶抛出去老远,嘴里还喊着说;‘老太婆,去捡我们施舍给你的瓶子吧,记住要烧香拜佛似的供着我们哟!”随着一声声刺耳的尖叫他们扬长而去。而那老太太一瘸一拐地走过去把还剩半瓶饮料的瓶子装进她的麻袋。她朝着他们远去的背影呆呆地望了许久后摇了摇头,叹了叹气,踉踉跄跄地走了。眼前的一切让我惊愕。老奶奶的背影渐渐消失在茫茫晨雾中,但我却思绪万千,老奶奶摇头叹气的样子一直挥之不去。
按理说这样的老者理应得到照顾,她可以呆在家里等着儿女侍奉,她可以呆在家里等着国家的救济,她甚至可以蜷缩在城市的一角,用可怜巴巴的样子换取别人的同情心。但是她没有,她选择了尊严,选择了自强不息。选择了做人的根本,选择了自己所能做到的自食其力。老奶奶的选择注定了她的一生一世。我想对那几个少男少女们说:“你们和老奶奶比起来简直太渺小。”
尊严,它是做人的根本,是我们每个人必备的品行。朋友记住,不要让尊严在我们这一代消失。
那是一个充满硝烟的时代,一个柔弱女子因为被迫离开自己居住的城市,和一群互不相识的人坐在同一辆马车上前往另一个城市。她乐于助人,因事出慌忙,车上的其他人都没带食物,只有她考虑周到,将食物分给其他人,他们才得以支持了两天。半路中,他们被驻扎的军队拦住了,因为她不愿出卖自己的身体,即使她是一个妓女,因为她知道,她代表的是国家而不是个人。直到最后,因为同车的人议论纷纷,她不得不同意,“救”了他的同胞们。而他们却以德报怨。
她,就是莫泊桑笔下的“羊脂球”,一个有着崇高人格和尊严的女子。为了维护自己和国家的尊严,宁愿被敌人扣留一个星期,而与之相对照的则是车上其他的人,他们非但不知感恩还嘲笑,责怪她,她们不仅没有维护自己国家的尊严,反而让敌人看清他们真正的面目,而更加瞧不起他们。
尊严,是代表一个人的品质,每个人都应有它自己的尊严,每个人都应尽量去维护自己的尊严。作者描写了羊脂球一个人和与之衬托的人物,却似乎写出了“羊脂球”代表了那个城市,那个国家,那个时代的一部份的尊严。
有人也许认为要不要人格,要不要尊严都无所谓,可是“羊脂球”却是她的代表,她诠释了尊严的含义,她让我明白人生在世不能只知吃喝玩乐,而应该为国家,为人民多做一些实事。
为了“羊脂球”那伟大的尊严与高尚的情操,我们应该永远记住它——“尊严”!
材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的.时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。
在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!
点评。
本文是一篇议论文,其突出的特点是观点鲜明,论据较充实,论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即:“做慈善,应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点,作者列举了古今中外的有关论述和做法,主要采用了举例和正反对比论证的方式,论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义,还运用比喻的论证方法,说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖受捐者,又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中,作者还能够联系现实,在肯定当前一些人善举的同时,指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子,小心呵护受捐者。全文思路清楚,论证较严密有力。结构较严谨。
全文表现出了作者对现实的关心,对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考,与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。
维护尊严的作文500字(优质10篇)
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