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古籍工作调研报告古籍整理工作篇一

潮州文化调研报告范文(一)

基本情况

潮剧俗称潮州戏，是荃国十大剧种和八个出国剧种之一。它是由宋元南戏演变而成的，有500多年的历史。潮剧在长期的发展过程中，广泛地吸收潮州音乐和汉族民间舞蹈的精华，同时博取其他剧种的长处，终于形成一种具有独特艺术风格的汉族戏剧。

潮剧的行当(角色)分生行(小生、老生、武生等)、旦行(花旦、老旦、武旦、乌衫)、净行(俗称乌面)、丑行(小丑、老丑、女丑等)。

潮剧在表演程式上，有独特的艺术风格，特别是唱工唱腔注重委婉清析，悦耳动听。生旦表演技巧灵活、细腻、形象;丑角的表演滑稽轻捷，诙谐风趣，很受人们的喜爱。舞台上所有行当，一切身段动作都有程式规范。比如手的活动区位，就有花旦齐肚脐，小生在胸前，乌面到目眉，老丑胡乱来的基本规范。

潮剧的伴奏分文场(畔)和武场(畔)。文场音乐采用整套潮州弦乐的乐器，武场主要是潮州锣鼓。

潮剧在国内外享有盛誉。1957年、1959年潮剧两次进京献技，党和xxx、xxx、等先后观看了演出，还接见演员并合影留念。1991年底，市潮剧团作为广东省唯一的一个艺术团体获得全国文化工作先进集体的桂冠。近年来，潮剧团多次赴香港、泰国、新加坡等国家和地区演出，获得高度的评价和赞赏。

潮剧产生于潮州，而后流行于潮州及福建南部、台湾及香港，在东南亚诸国有深远的影响，很多潮剧刻本如《荔镜记》、《金花女》、《苏六娘》，在美国、英国、奥地利和日本等国的图书馆均有收藏。在潮侨最多的泰国，潮州戏班竟有30多个。

表演特色

潮剧圈内人说起潮剧表演特色时，最常听见的有几种：

⑴三小说(潮剧较有特色的是小生、小旦、小丑)。⑵细腻说。

⑶避硬就软说(长于才子佳人，短于帝王将相或回避以男主角为主的戏)。

我认为：三小说只说对了三分之一。为什么?与其他剧种相比，潮丑有很多人无我有的东西，譬如扇子功(他人无我丰富)，譬如项衫丑(以《闹钗》为代表)、踢鞋丑(以《刺梁冀》为代表)，那自成一格，互不相混的表演身段，堪称珍宝，而三小中的小生、小旦便不那么风光了。

废除童伶制之后，潮剧的生旦向其他剧种学习了不少表演艺术，有的还能予以溶化，但充其量也是人有我有，难言特色。

我本人是武生出身，然对于旦角身段也颇有一点研究，每到外地看戏学习，总能看到一些生旦的表演身段远在潮剧之上，难免叹服与惭愧并生。两年前到成都观摩川剧汇演，有幸看到川剧学校演出的传统剧目《碧波红莲》。书生与龙女幽会一场戏的生旦身段，便使我五体投地。

细腻说不少人认为潮剧的表演特色是细腻的。单就我们较易看到的越剧和梨园戏说，早以表演细腻、清雅而蜚声海内外。而川剧虽以辣味及特技著称，有不少剧目的表演也是细之又细的。至于那些我尚未看到的剧种，若论起细腻来，肯定也各有所长。所以我认为，细腻很难说是潮剧特色。

避硬就软说(长于才子佳人，短于帝王将相)的内涵与三小说基本相同，只是视角不同而已。才子佳人易于在生活中找到素材，不因地域而异，但帝王将相对于山高皇帝远的潮州地区，特别是对于文化水平普遍偏低的潮剧演员来说，势必是云遮雾障，隐约朦胧。因而他们只能凭自己的理解和想象加以塑造，其结果最缺乏的就是气势和风度。若避硬就软说成立，正像对一个两腿不齐的人称赞其腿有特色一样。

潮剧在表演上有一不大为人注意的特色，这便是形体动作上的收敛。收敛主要表现在两方面：一是手的幅度小，无论是云手、山膀、顺风弦以至拉山踢腿等皆如是。二是上身前倾、扣肩、收腹，屁股必然后凸，有人嘲为长民仓。此种表演于生、净尤为突出。不信请看：目前常见于壁画、浮雕、屋顶塑像及用于迎神赛会或家庭摆设的翁仔屏，几乎无一不以长民仓现世。假设一万年后，潮剧已不存在，后代人用当代考敦煌舞的方法从壁画、浮雕上去考潮剧，势必以长民仓为第一特征。

此种体态，塑造诸如《芦林会》中那个既贫穷、落魄、迂腐，又被家庭纠纷困扰着的姜诗是恰到好处的。但要塑造那些潇洒、得志或桀不驯的人物，显然大相径庭。就连《告亲夫》中的盖良才一类人物也难就其范。

由于交通日趋便利而使剧种的交流频繁，特别是电视的普及，致使自身特色并不多且又善于兼收并蓄的潮剧表演身段明显地被异化了。这对于潮剧的振兴是利是弊，值得进一步探讨。

演出形式

据说它是由当地皮影戏演变而成，故潮州人称纸影戏。清末，潮州皮影弃皮成形改捆稻草为身，泥头，纸手，木足，着戏装，并在背后和双手安硬铁线一根操纵表演，使之成为木偶。艺人们仿戏剧舞台，去窗挂幕，前置桌椅，演出形式从此定型。

剧本语言

潮剧语言有着鲜明的三点特色;一是鲜明的地方色彩;二是浓郁的生活气息;三是生动的象比喻。这三点，在潮剧传统剧目的本子中随处可见。但由于旧社会的潮剧艺人多是卖身的童伶，文化层次很低，他们传习下来的戏剧语言虽有上面提到的三点特色，但大多数偏于粗俗。有些经文人参与编写的，则又偏于典僻深奥。总的说来，潮剧的语言还未能俗中求雅，雅中化俗，达到雅俗共赏的艺术境界。

古籍工作调研报告古籍整理工作篇二

*年，是全面贯彻落实xxx精神的第一年，也是我市经济、政治、文化全面、协调、快速发展的重要一年。为了更好地实现“十一五”文化发展的目标和任务，*年，我市文化工作的指导思想和总体要求是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以xxx理论、“三个代表”重要思想和党的xxx精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕市委市政府提出的“六靠”工作思路，进一步解放思想，开拓创新，推动我市文化事业大发展大繁荣，为建设富裕文明和谐新*提供精神动力和智力支持，为全面建设小康社会创造良好的文化环境。

一、继续抓好xxx精神的学习贯彻，用科学发展观统揽文化工作全局

我们坚持把学习和贯彻xxx精神当作全年首要的政治任务来抓，继续组织广大文化系统的干部职工认真学习xxx报告，特别是重点学习xxx报告中有关文化方面的重要论述，深刻理解报告中对文化建设和文化体制改革的要求，把学习贯彻xxx精神不断引向深入，始终用xxx精神统揽工作全局，在融会贯通，联系实际，创新活动，求真务实上下功夫，进一步增强做好文化工作的使命感、责任感。按照市委的要求，认真抓好干部职工的理论学习，特别是重点抓好领导班子的理论学习，通过邀请有关专家举办理论报告会，召开文化创新的研讨会等形式，提高学习效果，进一步促进干部职工解放思想，增强大局意识、责任意识、管理意识、创新意识和服务意识，以更加清晰的工作思路，更加振奋和昂扬向上的精神状态，为建设“文化*”作出积极贡献。

二、打造艺术精品，促进舞台艺术繁荣

三、加强公共文化服务体系建设，努力提高文化服务和水平

一是积极推进重点文化基础设施建设。市文化艺术中心是我市投资最多、规模最大、功能最好的公益性文化设施，目前该工程已开展了定点选址、规划设计、征地等前期工作，*年，继续推进该中心的建设工作。同时，市委市政府融资3000万元在“文化广场”东侧建设“市图书馆新馆”，我们要主动协调，配合有关单位做好规划设计及建设工作，力争*年上半年开工建设。这2个大型文化设施的建成，将进一步提升我市城市文化品位，推动我市文化设施迈上一个新台阶。二是抓好乡镇文化站和村屯文化室的建设。*年新建7个乡镇文化站，100个村屯文化活动室，50个小康文化示范户，50家“农家书屋”。三是大力推进文化信息资源共享工程建设，进一步完善和提高*市级分中心、桂平和平南支中心的建设，争取港北支中心建设列入国家扶持项目，配合全市农村党员远程教育基层服务点建设，积极推进文化信息共享工程基层服务点。四是建立社会文化工作评价体系，制订县、乡镇文化工作考评标准和乡镇文化站评估定级指标，以目标管理的方式推进我市基层文化基础设施和管理体系的建设。继续开展创建先进文化县市区、先进文化乡镇、村级文化活动室以及优秀农村业余文艺队、小康文化示范户评比活动。五是积极抓好“农村文化致富工程”，在12个试点乡镇村屯的基础上，*年再增加8个，同时，加强指导，加大投入，总结经验，稳步推进，努力促进文化、经济和社会协调发展。六是抓好“文化下乡”工程，积极开展送书、送戏、送电影活动，特别是重点抓好农村公益性电影放映工作。七是抓好重大“节庆日”文化活动，通过广场文化、文艺比赛等带动企业文化、社区文化、校园文化、乡村文化的开展，进一步提升群众文化活动的影响力。

四、拓展文物保护范围，切实加强文化遗产保护

五、加强文化市场管理，促进文化市场健康繁荣发展

六、积极发展文化产业，壮大文化实力

力争今年出台《*市发展文化产业若干意见》，积极鼓励非公制资金兴办文化产业，逐步形成多种所有制经济共同发展文化产业格局，不断提高我市文化产业的实力。在发展文化产业过程中要在突出特色，发挥优势，抓准项目上做足文章，要重点抓好文化旅游业、文化娱乐业、演出业等重点优势项目，拉动文化消费；要通过影企联合，送电影下乡，举办观看电影征文活动等形式，促进电影发行放映业的发展。要积极争取各级党委政府的支持，贯彻落实文化政策，创造良好的环境，培育和发展1-3个规模上档次的文化企业，带动全市文化产业的发展。

七、加强文化队伍建设，提高干部队伍的管理水平和整体素质

要积极采取目标管理等多种形式，强化文化单位自身建设和内部管理，提高服务水平。结合文化系统各单位的实际，签订目标管理责任书，明确任务，明确责任，落实到人，并加强对文化工作的检查监督，在抓落实上下功夫。强化制度建设，用制度管人，用制度理事，健全考核和激励机制，严格定期考核制度。在全市文化系统逐步形成“想干事，敢干事、能干事”的良好工作氛围，充分发挥文化队伍干部职工的积极性、主动性和创造性，积极为*文化事业发展贡献力量。

古籍工作调研报告古籍整理工作篇三

经过三次历史文化遗产普查，大部分县城至今有省级文保单位3处，县级文保单位31处，已公布的重要文物保护点70处，及200多处登记在册的地面文物。这些被各级人民政府公布或未公布的不可移动文物中，有新石器时代遗址、唐宋窑址、明清古民宅、古桥梁、古墓葬、摩崖石刻、名人故居和革命纪念地等等，类型齐全，历史延续性强，是我县六千年文明史的纪实写真。尤其是构筑在海岸线上的40余处明代抗倭遗址，更是我县人民抗击外敌侵扰的历史见证。近年来，我县库藏文物的收藏量也显着增加，器物类从原有的数十件增加到目前的xx多件，字画从百余件增至千余件，另有古籍6000余册，宗谱80余种，还有大量的碑刻、墓志铭、工艺品与革命文物等等，为我县建立博物馆、展示地方史和民俗文化，开展爱国主义和革命传统教育打下了良好基础。

对地下文物的保护，文物管理部门一贯坚持“保护为主，抢救第一”的方针。在目前经费紧缺又无博物馆和专用库房的情况下，对已知的古墓葬、古遗址、古窑址等地下文物，尽力做好原地保护工作，待时机成熟再报批发掘，进行科学研究。对在基建中暴露的各类地下遗址，只要一得到信息就积极组织人员进行抢救性调查发掘，从不遗漏。近几年，先后抢救性调查发掘了万家山墓葬群、黄土岭墓葬、何婆岭墓葬、象山三中古墓葬区、大溪蒋村宋代古墓、黄狗山宋代瓷窑残址、花岙岛古代遗存等，尽职尽力做好了塔山路东首延伸段的塔山遗址的保护工作，使一批面临厄运的地下文物得到抢救性保护。

二、存在的问题及原因分析

（一）存在的问题

目前，我县各级文保单位及文物保护点受损情况普遍存在。如丹东街道林海赤坎游仙寨，寨城护体石墙大部分被拆，寨城内建有非法庙宇和水泥面道路，寨城东边新建的公墓区严重破坏了环境风貌；丹城塔山遗址保护区外沿修筑道路时不经勘察调查就动工，破坏了地下遗存；基建工程中民工挖沙掘土暴露出土文物擅自捣毁或私藏现象时有发生；爵溪街心戏亭周边电力、通讯、有线电视等杆线密布，不仅破坏环境和景观，还存在严重隐患；王家谟烈士墓旁屡建养鸡场，鸡粪遍地，臭气熏天，严重破坏环境；陈汉章先生墓区“缀学亭”围栏及墓道石凳被毁，纪念壁上先生瓷像遭砸；石屋景区乱建违章建筑等等。更有一些文物急需进行抢救性的保护，如爵溪街心戏亭后厢房年久失修而破旧；陈汉章先生故居“缀学堂”房屋倒塌急待整修；许多古建筑电线老化隐患严重；王家谟烈士墓区通道严重毁损；第五批文保古建筑单位励氏宗祠、东陈鉴公祠等的维修，因缺专项资金无法启动。