最新三字经300字(通用10篇)

三字经300字篇一

众车友，细听好，骑行规，要记牢。

单车行，高风险，车上路，心要专。

头戴盔，最重要，护手套，不可少。

若夜骑，还不够，前车灯，后尾闪。

组队时，常协调，律八条，不能忘。

列队行，慎换车，保间距，限超车。

控车速，勤查车，护具全，禁脱把。

勿急拐，勿急刹，苟不慎，意外生。

君不见，难友亲，泪长流，泣无声。

新车友，勿擅为，经济账，算分明。

头上盔，一百多，项上首，值几何。

半指套，几十块，腕掌伤，贻亲忧。

全护具，费不多，或摔车，佑命神。

闹市区，车似龙，休闲地，人如鲫。

骑行时，需谨慎，讲文明，多礼让。

本锻炼，非拼命，缓压力，勿伤人。

三字经300字篇二

讲清楚说详细救援及减损失。

二学校防火。

进校园烟花等燃爆物不携带。

实验用化学品有危险听指导。

电器具常检查用完后断电源。

纸垃圾易燃烧打扫后埋深处。

三家庭防火。

防火事一辈子父母亲做表率。

易燃物家里多小心用保平安。

烘衣物得看管保险丝别代用。

电器具谨慎用一用完断电源。

燃气具勤检修有异常别大意。

用煤气防泄露保通风防中毒。

四火灾自救。

未成年遇火灾避为先勿帮救。

三字经300字篇三

《三字经》，古代童蒙读物最有代表性的教材之一，一卷，相传为宋儒王应麟所作，书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材，直到清末明初。

王应麟，字伯厚，号深宁居士，先世浚仪人，迁居庆元，知识渊博，著作颇丰，对经史百家、天文地理等都有研究，熟悉掌故制度，擅长考证。

此书共三百八十句，结构严谨，文字简练，三字或三字倍数成句，句句谐韵，琅琅上口，深入浅出，流畅有趣，内容分为六个部份，每一部份有一个中心，涵盖面极广，涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等，许多语句，如“养不教，父之过”、“勤有功，戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一奇书”。

特别是其中对历史知识的叙述，尤为精炼，仅用了三百字就概括了从曦弄到清统一的.五千年中华历史，真乃“袖里通鉴纲目”。

《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专。

昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬。

养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为。

玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪。

香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知。

首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万。

三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺。

曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中。

曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊。

稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲。

曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音。

高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦。

父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠。

此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初。

小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止。

讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子。

自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋。

号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰。

有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记。

述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作。

寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子。

撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史。

考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝。

相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下。

四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣。

八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国。

五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建。

至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎。

号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西。

宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师。

除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周。

称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝。

元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明。

号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林。

至李闯神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿一史全在兹。

载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而维。

朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论。

彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股。

彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角。

身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发奋读书籍彼既老犹悔迟。

尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异。

尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇。

尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏。

尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕。

尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人。

蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民。

扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满赢我教子惟一经。

勤有功戏无益戒之哉宜勉力。

三字经300字篇四

三字经。

》，祝各位大美女、小美女，天天都快乐。

多活动，少窝家。

走出去，一枝花。

待在家，成老妈。

少郁闷，不消化。

找女生，互相夸。

美美容，侃八卦。

逛逛街，把钱花。

找男生，说说话。

娇滴滴，笑哈哈。

讲品味，别太花。

人再忙，把妆化。

少喝酒，多喝茶。

觉多睡，钱猛花。

给谁省?别傻瓜!

鲜花再美，

比不过你的笑颜;。

乐声悦耳，

胜不了你的声音;。

钻石璀璨，

迷不了我的双眼;。

你，是我心中的最美，

祝最美的你。

天天都快乐。

三字经300字篇五

《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”是重教篇。

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》内容很丰富。近代经学大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。”也就是说《三字经》是一部内容全面的启蒙读物。

《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”是重教篇，讲的是教育的中心任务，教育重要原则，以及教育的重要性;从“为人子，方少时”至“弟于长，宜先知”是道德篇，强调儿童要懂礼仪，要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子，实质是强调道德教育的重要性;从“首孝弟，次见闻”到“但略说，能知源”是常识篇，介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、四时、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了，实质是强调常识的学习;从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”是典籍篇，介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”是历史篇，讲述的'是从伏羲神农至民国的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;从“口而诵，心而维”到“戒之哉，宜勉力”是劝学篇，强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。《三字经》内容的排列顺序很有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌等方面的道德伦理教育，端正孩子们的思想，知识的传授是第二位的，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。《三字经》用典多，知识性强，充满了积极向上的精神。

《三字经》作者王应麟虽然是儒家，但是，《三字经》中许多观点对儒家学说进行了修正，例如“三纲”强调“义”“亲”“顺”，以及“十义”，都不像儒家学说那样封建，而且比较适中。《三字经》基本思想是好的，是健康的。但是，作为封建社会的产物，也有一些内容存在问题，需要我们识别戒防。对于这些，《妈妈讲三字经》中有所交代。

三字经300字篇六

《三字经》既有道德典范人物榜样的力量，又能吸取许多人文历史知识精华，体会中华文学的博大精深，加深学生对中华美德、民俗文化的认识，同时又感受到时代精神。用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、清洁社会人心、熏陶学生品质的作用。懂得基本的人生道理，学会感恩等，懂得做人的道理，强化责任感、进一步激发学习兴趣、强化学习动机，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，多读书，好读书，养成良好的阅读习惯。为学生的全面发展提供精神动力。

一、课程的性质与地位。

《三字经》是我国古代最具有代表性的儿童启蒙读物。它用一千多字涵盖了自然界、社会及中国古代人文与历史的基本知识，通过“读千年美文”，引导学生“做少年君子”，培养孩子的道德品质和文化精神。它又是我们推进新课程改革的具体表现，适应低年级学生心智成长和发展的特点，弘扬了优秀的传统文化，拓宽了教学面，生动有效地加强了学生的语言文字学习和训练。因此，开设了《三字经》课程，就是意在发挥历史悠久、底蕴深厚的优势，帮助学生了解中华民族的优良传统，强化民族道德意识。同时，在学习的过程中，使学生获得多方面的知识，增强学生在实际生活中学国学、用国学的意识，以提高学生的自身素质。

二、课程基本理念。

新课程标准倡导校本课程的开发和研究。结合本校学生实际，我将《三字经》作为本年级校本课程。通过本课程学习，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀经典文化熏陶，感受中华民族文化的博大精深，让孩子从小与经典为伍，与圣贤对话，启智求真，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。

三、课程纲要的设计思路。

《三字经》校本课程纲要共分三个部分，第一部分为前言，概述《三字经》课程设置的背景、课程的性质、地位和基本理念;第二部分为课程目标，叙述课外阅读的`总目标和分目标;第三部分为实施建议，叙述了《三字经》课程资源的开发和利用说明，教学建议与评价建议，其中第三部分是核心，它是总目标和分目标的进一步具体化，体现的是学生在《三字经》诵读活动中，确定内容，明确方法，了解评价方式。使学生在《三字经》诵读活动中，丰富知识，获得人生启迪。

第二部分课程的目标:。

一、总目标。

1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。

2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。

3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。

4、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。

5、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。

二、具体目标。

1、能朗读短小精悍、琅琅上口的诗句，形成诵读的兴趣和习惯;。

2、扩大生字量，以此为识字启蒙教材，积累更多的生字、词汇;。

3、接受中华传统美德的熏陶，养成良好的学习习惯。

三字经300字篇七

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。

三字经300字篇八

编者语：

如果我们合理安排好学习、活动的时间，按计划、有条理的去做，每天都会过得很充实、很快乐!

清醒者识时间。

麻木者忘时间。

聪明者用时间。

糊涂者弃时间。

进取者赶时间。

落后者怨时间。

勤奋者惜时间。

闲聊者磨时间。

探索者驭时间。

成功者赢时间。

(二)课后及时整理和复习。

编者语：

养成课后及时复习的习惯，趁热打铁，及时巩固，这样才能提高学习效率!

同学们莫忘记学功课要复习。

勤整理有必要知识点记清晰。

遇不懂记下来请师友来答疑。

勤反馈可成器莫等待重费力。

求学习忌夹生加负担不轻松。

摩天楼平地起学习好靠复习。

点点滴不忽视门门课好成绩。

编者语：

工具书，我们称之为“不会说话的老师”，他为我们积极探究问题、主动学习架起了一座桥梁，拓宽和延伸了我们的学习道路，工具书是我们学习的好帮手!

工具书是个宝。

若自学不可少。

遇难题就请教。

把方法掌握好。

细心查不急躁。

学与练本领高。

(四)浓厚的.读书兴趣。

编者语：

“腹有诗书气自华”，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。只有广泛阅读有益的课外书，才能成为一个有智慧的人。

有益书手中拿。

爱读书人人夸。

长知识视野阔。

心专一爱思索。

日读书半小时。

书墨香多快乐。

多读书气自华。

提修养益大家。

勤读书树理想。

长知识促高尚。

(五)不动笔墨不读书。

编者语：

“好记性不如烂笔头，”古今中外无数成功的事实告诉我们，不动笔墨不读书是优秀的读书方法。勤于动笔，善于思考，及时将自己读书的感悟和体会下下来，这样才能收到事半功倍的效果。

读书时要坐端。

背不驼腰不弯。

好读书读好书。

动笔墨会批注。

注意力要集中。

勤动脑记得清。

广阅读甚重要。

好方法要记牢。

(六)学会观察。

编者语：

善于观察是认识事物的重要途径，是智力活动的基础，只有观察，我们才能开动思考的机器。没有敏锐的观察李，就谈不上聪明，更谈不上成才。让自己的眼睛成为“心灵的窗户”，那样你就拥有两双眼睛：一双在寻觅，一双在思索。

观察法并不难仔细看是关键。

看事件要连贯生活事细体验。

看人物抓特点其特征要记全。

看景物要联想静动态细端详。

看动物很容易形与性要牢记。

看植物方法多六部分细分辨。

看建筑观结构若描写按空间。

看物品很特殊形结构加用途。

学观察并不难小窍门天天练。

注：

六部分：指植物的根茎花叶果实种子四部分。

(七)独立思考，敢于发表自己的见解。

编者语：

敢于发表与别人不同的意见，是获取知识的动力，是求知创新的开始。

你动脑我动脑。

同学们爱思考。

你举手我举手。

学知识多交流。

你发言我发言。

敢创新来锻炼。

勤思考多发表。

启智慧须动脑。

编者语：

一个不善于合作的人，他走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会，每个人都不可能不与他人合作而独立的完成任何一件事情。如果我们能做到主动与他人进行合作交流，那么我们就能从他人身上发现别人的长处，从而改正自己的不足取得更大的进步!

人与人要沟通。

别人说你静听。

提意见乐接受。

改错误最关键。

有中心说重点。

弄明白才过关。

你来听我来说。

勤交流真快乐。

(九)虚心学习别人的长处和优点。

编者语：

尺有所短，寸有所长。善于发现同学的长处和优点，虚心向别人学习，不但能让自己改正缺点，学到很多知识，也能带来良好的人际关系。谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者。

小同学不简单。

齐出动找优点。

丽丽歌声婉转。

东东画真美观。

明明听用心专。

文文书字规范。

人人有闪光点。

虚心学是关键。

融长短同进步。

戒焦躁美名传。

三字经300字篇九

人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。

求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。

大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。

铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。我学子，重师礼，感师恩，为人梯。

燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。授知识，传道义，人才群，功德碑。

学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。

省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生，

勤奋者，功必成，开创者，业必兴。贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。

学知识，长本领，崇人文，尚理性。数理化，天下用，文史哲，世理明。

学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。

思夸父，追光明，效愚公，事竟成。学经典，育华英，出凡俗，入佳境。

学中品，品中升，苦中练，练中精。石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。

知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。

见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。两分法，辨是非，三思行，慎有益。

宠思辱，安思危，福思祸，利思义。欲利群，先修己，树新风，从我起。

真善美，是三金，人之根，国之魂。真在情，善在心，美在意，形在神。

雾茫茫，雨纷纷，眼见事，未必真。千里风，万里云，背后语，莫全信。

财试人，火试金，慎褒贬，善恶分。良言出，冬亦温，恶语吐，箭穿心。

道不邪，有知音，德不孤，必有邻。己不欲，勿施人，己欲立，而立人。

博爱心，宜长存，忠恕道，伴终身。毁人者，必自损，玩火者，必自焚。

恶为疾，是孽根，善为宝，乃福音。柔若水，义薄云，人心归，天下顺。

德智体，是三好，争三好，是目标。德为上，智为高，体为本，风华茂。

登书山，善思考，游艺海，陶情操。莫赌博，勿喧闹，远毒品，斥黄妖。

戒网瘾，防泥沼，陋习俗，应改掉。清肌肤，洁心灵，正衣冠，修其容。

站如松，坐如钟，卧如弓，走如风。听其言，观其行，明其道，计其功。

精气神，是三宝，克敌弓，不可少。精神力，紫气豪，民族魂，华光照。

男儿品，贵似金，女儿魂，洁如云。能抗争，能沉稳，能高歌，能低吟。

贫不移，富不淫，威不屈，辱不忍。松竹梅，是三友，岁月寒，不分手。

松有志，不倨傲，竹有节，不折腰。梅有香，不争俏，三结义，品自高。

轻私利，重友谊，结善缘，忌猜疑。遇无礼，莫斗气，求大同，存小异。

人至察，无知己，水至清，则无鱼。传闲言，非儿戏，听谗言，要警惕。

闻流言，不唱随，逆耳言，宜听取。有人缘，群贤聚，无良知，众人离。

成人美，济人危，见人险，义勇为。邦有道，助有规，巧为浮，拙为贵。

口拙者，无是非，眼拙者，无怨怼。愚在表，智在内，勤补拙，大智慧。

天地水，是三元，养万物，亲自然。天道厉，地道严，水性柔，顺而险。

慎开发，节能源，播绿色，种福田。芳草地，碧云天，杏花村，桃花源。

元气旺，福气添，心神怡，寿延年。天人合，永世安，地球村，乐陶然。

倡五讲，揭新篇，尊四美，扬新帆。讲文明，忌野蛮，讲礼貌，忌傲慢。

讲卫生，忌污染，讲秩序，忌散漫。讲道德，忌空谈，日日新，不间断。

心灵美，无邪念，语言美，无脏言。行为美，做典范，环境美，建乐园。

我中华，开新纪，倡文明，兴正义。五千年，文化力，传至今，了不起。

好传统，莫荒弃，百福临，千祥集。和谐经，警世钟，铭在心，贵在行。

和平颂，入太空，和谐曲，咏无终。建小康，求繁荣，兴中华，奔大同。

1.立大志。

春日暖，秋水长，和风吹，百花香。

青少年，有理想，立大志，做栋梁。

天行健，人自强，生我材，为兴邦。

倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。

2.昔时间。

人之春，在少年，光阴迫，惜时间。

生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。

求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。

头不回，弦不断，志不渝，永向前。

大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。

守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。

铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。

3.感师恩。

我学子，重师礼，感师恩，为人梯。

燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。

授知识，传道义，人才群，功德碑。

4.学与思。

学与思，琢与磨，知与行，相交错。

成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。

省吾身，思己过，言必行，行必果。

败与胜，非天命，得与失，乃互生。

5.心怀公。

勤奋者，功必成，开创者，业必兴。

贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。

图小利，毁名声，贪大财，易丧命。

私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。

6.苦中练。

学知识，长本领，崇人文，尚理性。

数理化，天下用，文史哲，世理明。

学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。

学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。

思夸父，追光明，效愚公，事竟成。

学经典，育华英，出凡俗，入佳境。

学中品，品中升，苦中练，练中精。

石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。

7.守纪律。

知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。

遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。

见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。

8.从我起。

两分法，辨是非，三思行，慎有益。

宠思辱，安思危，福思祸，利思义。

欲利群，先修己，树新风，从我起。

9.兴五常。

兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。

仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。

礼者雅，民所需，智者明，民所依。

信者诚，民所誉，扬正气，振国威。

10.孝第一。

明人伦，孝第一，家道昌，门风立。

对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。

虐老人，悖情理，天不容，法不依。

父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。

勤照料，细护理，寸草心，报春晖。

羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。

11.真善美。

真善美，是三金，人之根，国之魂。

真在情，善在心，美在意，形在神。

雾茫茫，雨纷纷，眼见事，未必真。

千里风，万里云，背后语，莫全信。

财试人，火试金，慎褒贬，善恶分。

良言出，冬亦温，恶语吐，箭穿心。

道不邪，有知音，德不孤，必有邻。

己不欲，勿施人，己欲立，而立人。

博爱心，宜长存，忠恕道，伴终身。

毁人者，必自损，玩火者，必自焚。

恶为疾，是孽根，善为宝，乃福音。

柔若水，义薄云，人心归，天下顺。

12.体为本。

德智体，是三好，争三好，是目标。

德为上，智为高，体为本，风华茂。

登书山，善思考，游艺海，陶情操。

莫赌博，勿喧闹，远毒品，斥黄妖。

戒网瘾，防泥沼，陋习俗，应改掉。

清肌肤，洁心灵，正衣冠，修其容。

站如松，坐如钟，卧如弓，走如风。

听其言，观其行，明其道，计其功。

13.精气神。

精气神，是三宝，克敌弓，不可少。

精神力，紫气豪，民族魂，华光照。

男儿品，贵似金，女儿魂，洁如云。

能抗争，能沉稳，能高歌，能低吟。

贫不移，富不淫，威不屈，辱不忍。

精有源，气无垠，心通道，道通神。

重名节，防微尘，浩然气，贯古今。

14.重友谊。

松竹梅，是三友，岁月寒，不分手。

松有志，不倨傲，竹有节，不折腰。

梅有香，不争俏，三结义，品自高。

轻私利，重友谊，结善缘，忌猜疑。

遇无礼，莫斗气，求大同，存小异。

人至察，无知己，水至清，则无鱼。

传闲言，非儿戏，听谗言，要警惕。

闻流言，不唱随，逆耳言，宜听取。

有人缘，群贤聚，无良知，众人离。

成人美，济人危，见人险，义勇为。

邦有道，助有规，巧为浮，拙为贵。

口拙者，无是非，眼拙者，无怨怼。

愚在表，智在内，勤补拙，大智慧。

15.亲自然。

天地水，是三元，养万物，亲自然。

天道厉，地道严，水性柔，顺而险。

慎开发，节能源，播绿色，种福田。

芳草地，碧云天，杏花村，桃花源。

元气旺，福气添，心神怡，寿延年。

天人合，永世安，地球村，乐陶然。

16.合为贵。

正清和，是三经，践行者，事必功。

不信邪，曰为正，路不偏，中道行。

脚不斜，心不惊，中正者，乐平生。

不浑浊，曰为清，阴阳分，泾渭明。

欲不贪，情不纵，心清者，人必敬。

曰为和，不纷争，和为贵，和则兴。

一人力，难经风，百人力，能抗衡。

千人力，大无穷，万人力，四海宁。

国不和，刀兵起，家不和，骨肉离。

人不和，心不齐，志不和，道分歧。

社会和，少暴戾，民族和，国之基。

将相和，力生威，家庭和，万事吉。

港澳台，亲兄弟，同根生，共呼吸。

和合力，胜金玉，和生祥，彩云归。

17.讲礼貌。

倡五讲，揭新篇，尊四美，扬新帆。

讲文明，忌野蛮，讲礼貌，忌傲慢。

讲卫生，忌污染，讲秩序，忌散漫。

讲道德，忌空谈，日日新，不间断。

心灵美，无邪念，语言美，无脏言。

行为美，做典范，环境美，建乐园。

18.奔大同。

我中华，开新纪，倡文明，兴正义。

五千年，文化力，传至今，了不起。

好传统，莫荒弃，百福临，千祥集。

和谐经，警世钟，铭在心，贵在行。

和平颂，入太空，和谐曲，咏无终。

建小康，求繁荣，兴中华，奔大同。

三字经300字篇十

我的书房中多了一个新成员：《三字经》，那是我特地去新华书店买来为自己补课之用的。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。

人之初，性本善，性相近，习相远。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。

我出身农家，蒙学时期没有师长指点诵读过《三字经》，其实那时家庭也没有条件给我买课外书。高中时被分流到理科班，从此与国学类书籍更加疏远。尽管求学中耳闻过《三字经》及其中的少量名句，但是从来不曾全文通读过。

中国历史上下五千年，源远流长，古国的文明博大精深，浩如烟海。尽管由于作者所处时代的人们对世界的认识有一定的局限性，成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟粕，但这并不影响《三字经》成为我们特别是儿童学习中华文化和文明不可多得的入门之书。据资料介绍，《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作，后来在千百年的流传中，被许多人增补加工，形成了多个版本。《三字经》是中国近800年来流传最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。

《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。许多名言警告，已成为一代又一代人为人、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人，如首孝弟，次见闻；父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋；关于教子，如养不教，父之过，教不严，师之惰，关于劝学，如玉不琢，不成器；人不学，不知义；苟不学，曷为人；勤有功，戏无益等，可谓金玉良言。

吸取全面的知识营养，方能成就全面发展的人。从这个角度而言，《三字经》可谓是一块全营养饴糖。说它全营养，是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称袖珍而浓缩的百科全书。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是饴糖，一是指其口感舒适，全文结构谨严，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合儿童包括成人背诵识记；二是指其具有缓释功能，对儿童而言，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它；三是指其具有回味丰富的功能，即使对于理解了其内容的成人而言，也是常读常新，百读不厌。

《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑。文中对于中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高远望、一览众山小的感慨。如夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。寥寥48个字，却包含了夏商周三代的先后顺序、三王所指、三个朝代的开国君王、延续时间，以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识。回想自己从小学到大学一直都在学习中国历史，却仍然对于各个朝代先后顺序、重要历史事件、延续时间等颠三倒四或者一知半解，真是感慨万千。

《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，赵普读《论语》，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。

仁者见仁，智者见智。作为一名教育工作者，《三字经》还让我深刻地体会到，全面均衡的知识是一个有机整体，割裂开来教授，其作用往往大打折扣；掌握知识的精华，因材施教，并以独特的方式传授给学生，是一门非常高深的学问。相信你在阅读之后，会比我有更多独到的见解和体会。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”书房中传出我朗朗的读书声。我正在读一本中华经典书籍——《三字经》呢。

这个学期，学校开展了“经典诵读”活动。老师向我们推荐了好多古今经典诗文，而我最喜欢读的就是《三字经》。它是我国明清时期的儿童启蒙课本，作者是宋代的王应麟。这本书共一千多字，三字一句，句句押韵，读起来朗朗上口，很有节奏感，令我百读不厌。

我的这本《三字经》不仅有它的原文，而且还有注释和相关的故事，图文并茂，使我读起来兴趣盎然。

读《三字经》，让我懂得谦让、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”是讲孔融四岁就知道把大梨让给哥哥；“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”是讲黄香九岁就知道用身体把被窝焐暖让父亲休息；“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”是说人应该首先孝顺父母，尊敬兄长，其次才是增长见识，学习知识。

读着这些内容，我不禁感到一阵阵脸红。我是爸爸妈妈的“掌上明珠”，只要我开口，要什么就有什么，真可谓“衣来伸手，饭来张口”。我一直以为父母为我所做的一切都是应该的，从来没有想到为他们做些什么。每当学习不顺心的时候，甚至还会向父母乱发脾气呢。和孔融、黄香相比，我真是无地自容呀。今后，我要改变自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量让他们少为我操心。

《三字经》的内容包罗万象，为我们讲道德，论古今，有名人英雄，有历史战争，有学习方法，有自然规律……它是古人智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典！

徜徉在这样的经典诗文中，我的心灵受到一次次洗涤。在这些精练短小的语句中，蕴含着人生的哲理，让我明辨是非，学会感恩，懂得做人的道理……阅读者，收获着，我乐此不疲。

《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔天然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。

《三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精髓，让人耳目一新，颇有登高望远，一览众山小之意。如”夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥数字，却包含了夏商周三代的先后顺序，”三王“所指、三个朝代的建国君王、延续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的知识。

《三字经》虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。

《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子，金满籯；我教子，独一经。“他说世人留下许多金银财富给儿女，我呢？教育后代，唯有一册经书而已。在教育后代的问题上，很附和现代观念。

解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。读完《三字经》，能对我国传统文化有进一步认识，可以陶冶情操，提高涵养，弘扬正气。

放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。

特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。

在读懂了这一段后，我非常感动。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

家长评价：孩子从学龄前，我就开始尝试对她进行国学方面的启蒙，纵观国学经典，我首选了《三字经》。一本幼儿简化版的《三字经》，在开学之前，孩子已经可以大体背诵了，当然，其中内容，是不可能知其意的。中华文明博大精深，一部经典足以修身、齐家、治国、平天下，正所谓半部论语治天下。新文化运动以来，中国的传统文化发展道路坎坷曲折，但前途乐观，因为我们出生于21世纪的下一代将举起传承的大旗，为民族精神点起希望之火。

孩子的国庆作文有一篇是读后感，其实孩子现在尚不具备阅读能力。于是我便想到让孩子重温曾经背过的《三字经》，提炼其中的精髓。在我的指导和启发下，孩子对上文中这一段内容有了认识。当然，不可能期望这种感想有多么深刻。能够明白怎样对待学习，学习有多么重要，我觉得已经是不小的进步。

有了第一篇作文的体验，这第二篇作文孩子已经能够主动表达一些个人观点，初步了解如何把自己的想法变成文字。孩子的长进令人欣喜，同时也体现了园丁的辛苦，相信孩子在老师的辛勤培育和自身以古人为榜样的奋发图强之下，会有一个阳光灿烂的未来。

《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产，它易读、易记、易理解。《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。教会了我们做人的道理，还教会了我们要勤奋学习。

里面的故事都有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才，我们必须得活到老学到老，使自己的知识越来越丰富。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

小时候，父母、老师的教育十分重要。所谓：人之初，性本善。性相近，习相远。不就是说人在小时候，性格本来是善良的，他们的性格十分相近，长大后因为其他因素的影响，性格便相差甚远。这就说明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠亲人的悉心教导，这才能使孩子步入正轨。这些都是教育的功劳，所以教育是很有必有的!

《三字经》的前一部分包含了论理道德。谦让就是这数不胜数的道德中的一种。只有四岁的孔融懂得让梨，知道自己的岁数最小，就把最小的梨留给自己，这就是一种美德。比如黄香温席的故事就流传千古，妇孺皆知，每个人都被黄香的孝顺感动了。

《三字经》中包括了中国上下五千年的历史，历史里出现的国家有：夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家，这些国家中，出现了许多贤明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有条，虽然在五千年的历史上有许多深受百姓爱戴的明君，可昏君也有不少，如隋炀帝——杨广。他和李世民的做法迥然不同，他将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不顾老百姓是死是活，只有自己开心就好，他的做法是可耻的，恶人有恶报，最终，隋朝毁在了他的手里，是他把父亲建立起来的隋朝断送了。有一位贤明的君主在治理国家，这个国家有朝一日一定会兴起。但是国家如果国家由昏君接手，这个国家就处于逐渐衰败的状态，最后灭亡。这就是国家为什么有兴也有衰的原因。

五千年的中华历史叙述完后，接着就是那些勤学苦读的人。孙康、车胤他们俩一个利用雪的反光来读书，一个是靠萤火虫的光亮来读书，他们虽然家贫，但是他们人穷志不穷，这就是那些勤奋读书的人共同的特点，他们能如此的勤奋刻苦里我敬佩!

讲完了所有的故事，我选一句语句来巩固巩固，比如说：曰仁义，理智信。此五常，不容稳。就是说仁义理智信这五常是不允许混乱的。书中说仁义礼智信是现代人必须具备的，但在现代社会上，能做到的人屈指可数，所以我们要有礼貌，做新时代的少年。

《三字经》里面包含了古代人民的智慧结晶和中华文化的博大精深，我们要学好《三字经》长大后为祖国尽自己的一份力!