就业问题是社会的一个难题，如何解决就业问题是我们需要思考和努力的方向。总结是对过去的回顾和对未来的规划，可以帮助我们更好地制定目标和策略。如果你正在写总结而感到困惑，那么不妨看看下面这些总结范文，说不定能给你一些想法。

人生的哲理作文500字篇一

走进自然，享有无限风光；亲近自然，领悟生命真谛；师法自然；感悟人生道理。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这是草的坚强。没有花香，没有树高。只有那青翠可人的绿外套；没有百合的亭亭玉立，没有玫瑰的阿娜多娇，只有默默的无人知晓。这是草告诉我要在平凡中做人，在坚强中长大。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这是草告诉我要有旺盛的生命力和坚韧的毅力。

叶，朴实自然。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是叶的无私奉献精神。“书中夹红叶，红叶颜色好，请君隔年看，真红不枯槁。”这是叶的坚持，虽然干了，依旧红艳。同时，也是叶教会我坚强、执着。更重要的是，它也教会我在平凡中生活，金子在哪儿都会发光。一片叶就是一个整体，叶虽落了，但是它已经把所有的一切给了别人。同时，叶子飘落离开大树，也是向人一样离开母体。一样的叶子终究要离开大树，一样的人也要适应社会。

让我们一起走进自然，亲近自然，师法自然，从自然中感悟真谛，从自然中学习人生道理。

人生的哲理作文500字篇二

有家便有幸福。

鸟儿是幸福的，因为它有天空。天空是鸟儿的家，只有在天上自由自在的飞，才是鸟儿的幸福。天高任鸟飞的自由是鸟儿们所向往的，当你把鸟儿关在那牢笼里，它便失去了天空——它的家，因此鸟儿唱出的歌是哀怨它失去了幸福。

马儿是幸福的，因为它有草原。草原是马儿的家，只有在草原上无拘无束的跑，才是马儿的幸福。草原上万马奔腾的壮阔是马儿们的希望，当你把马儿据为己有，他便失去了草原——它的家，因此马儿啼叫的声音是抱怨它失去了幸福。

鱼儿是幸福的，因为它有大海。大海是鱼儿的家，只有在海上快快乐乐的遨游，才是鱼儿的幸福。海阔凭鱼跃的美好是鱼儿们的梦想，当你把鱼儿放入玻璃缸中，它便失去了大海——它的家，因此鱼儿漫无目的的游荡是无奈它失去了幸福。

有家便有幸福。

我是幸福的，因为我有家。家是一个幸福的代名词，人们一提到温暖快乐的家，便会想到幸福。家是人们避风的港湾，一旦在外遇到困难，便会回到家中享受家人的安慰与鼓励。家是人们追寻梦的码头，当你想要展翅高飞时，家便成了你的保护伞，那么，你就可以放心的飞翔。家是人们航行时的指南针，只要有家存在，你便可以通过重重难关进入你梦想的世界。这一切的一切均源于家。

有家便有幸福。

当你和家长促膝谈心时，当你与家长分享快乐时，当你和家长分担痛苦时，当你与家长共同承担责任时，当你和家长共同享受权利时，当你与家人彼此思念时，当你和家长……你是否觉得你是幸福的?你应该是幸福的，有家人的关爱。

我羡慕鸟儿、马儿、鱼儿，当时只是因为它们自由。现在我才明白，因为它们有家的关怀才可以自由的行动。所以我不再羡慕它们，因为我也有家，我更幸福。

人生的哲理作文500字篇三

我家有个小鱼缸，养了几条金鱼，虽然不甚名贵，但鱼儿们却生活得悠然自得！

一天，丈夫从野外钓回了一条河里的鲫鱼，看着这鲜活的生命，我们不忍将他吃掉，便将其放到了鱼缸中。加入新成员以后，本以为鱼儿们一定会相处得其乐融融，谁曾料想，鱼缸里的世界随着新成员的到来变得不再平静。

此后的几天，缸里的几条大鱼都在争战，似乎都想当鱼缸中的霸主。大鱼的身上伤痕累累，我想：也许是新成员的到来引起了它们的不适，过了磨合期就好了吧！可征战的结果不是和睦相处，而是鱼缸中的大红鲤一条条地死去。

也许鲫鱼身上的野性难除，不愿被圈禁在狭小的空间里吧！它身上的野性使它非常勇猛，把新邻居打得落花流水。本以为结局已定，那鲫鱼一定会是鱼缸内的霸主！可结局却惊天逆转：过了没几天，鲫鱼在弄死两条“清洁工”之后居然也死了！

最后存活下来的居然是三条小红鲤！

这一结局让我唏嘘不已：为什么强者一个个地逝去，而弱者却存活了下来？

鱼缸的天地虽小，但折射出的人生哲理却如此地真切：许多人都在不断地努力，想使自己成为强者，站在成功的巅峰。可曾想过：一山难容二虎！强强相遇，往往斗得两败俱伤。

不说渔翁得利吧！小鱼正是在夹缝中生存，它没有强健的体魄，但却懂得明哲保身。

作为万物之灵的人类，我们可有这些小鱼的智慧？

人生的哲理作文500字篇四

大雁是杰出的空中旅行家。每当秋冬季节，它们就从老家西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到我国的南方过冬。第二年春天，它们再经过长途飞行，回到西伯利亚产蛋繁殖。大雁的飞行速度很快，每小时能飞68～90公里，不远万里的漫长旅途得飞上一两个月。

在长途旅行中，雁群的队伍组织得十分严密，它们常常排成人字形或一字形，它们一边飞着，还不断发出“嘎、嘎”的叫声。这种叫声起到互相激励、呼唤、起飞和停歇等的信号作用。

那么，大雁坚持严格的整齐的队形即排成“人”或“一”字形又是为了什么呢？

原来，这种队伍在飞行时可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飞行，会发生一股上升气流，后面的雁紧紧跟着，可以利用这股气流，飞得更快、更省力。一群大雁有老有少、有强有弱，要整体长途迁移几千到上万公里，单靠一只雁的力量是不够的，必需互相辅助，才干飞得快、飞得远。强健有经验的大雁在前面开路，翅膀扇起的风从下面往上送，使小雁飞的轻松些，长途跋涉的小雁就不会掉队。飞在前面的大雁作为开路先锋，体力耗费最大，累了以后，就会自觉排到后面去，喘口吻，而后面的体力好的大雁，就会立即顶替头雁领飞，以至于循环往复。大雁就是这样坚持高度的群体性，以群体的力量克服路途中各式各样恶劣气候，甚至是喜马拉雅山季风也拦阻不了他的飞行，实现它们生命中的一次次大迁徙。

大雁如此，人，又何尝不是如此！

一个集体的发展别无他途。既有分工又有合作，坚持集体的力量，形成一个团队，互相激励，相互扶持，努力做好本职工作，有多大能力用多大劲，这个集体就没有克服不了的困难。而处在这个集体中的个人，发展提高就会更快更省力，就能比较容易地实现人生旅途中的一次次跨越。

人生的哲理作文500字篇五

如若把人生征途中战胜艰难想过程，作一个形象的比喻笔者认为把它喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。

君不见，江河边那些头顶骄阳拉着木船，逆浪缓慢奋力前行的纤夫，他们那弯成九十度向前的身躯，何不是立在我们面前的一尊尊战胜艰难抗争命运的雕塑，何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难，何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳，他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石，他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。

他们行走在怪石嶙峋硌脚的乱石滩上，经历过尖锐砺石磨破脚的疼痛，经历过逆浪拉纤精疲力竭后的抖栗。艰难险阻练就了他们的铮铮铁骨，辛劳的汗水把纤道上的石头冲刷的更加滑润。今天累弯了腰是为了明天把腰挺的更直，今天挥洒着苦涩的汗水，是为了明天喝到浓郁的咖啡。是纤夫这些导师，使我们深刻领会到了什么叫拼搏？什么叫寻梦？什么叫追求？什么叫磨练？什么叫毅力？什么叫生活！

人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纤绳，它的一头栓着载着你青春、梦想、抱负、追求的船，你不要因为惧怕船重而把它们抛弃，也不要去咒骂命运之不公，你要想在岸上拥有一席之地；拥有片刻的休憩；拥有一个温馨的家；拥有一个相亲相爱的伴侣，那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态，低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的，累的实在不行就喊它几声，把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步，更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉，把身体往前伸了再伸。兴许纤绳会勒的你掉泪；兴许纤绳会勒出额头的皱纹；兴许纤绳会勒出满头白发，但命运之神终将会把幸福、成功、快乐都赐给你。

“少年不识愁滋味”，也许你还在生活中没有和艰难邂逅，但它早已经在你的人生征途中等待。君不见肩背书包的莘莘学子，他们的包带不正是勒入双肩的纤绳？君不见急匆匆去挤地铁的人流，他们何不是拉着无形的纤绳奋力在前行？君不见骄阳下在农田劳动的农民，他们日复一日把晨阳从地平线下拉了起来，年复一年又把疲惫的夕阳拉下了山岗，看来每个人的一生都是在拉纤中度过。

五千年大中华浓缩于眼前，我们的祖先何不是背着纤绳，奋力拉着载有四大发明的巨船，一直拉出了五千年灿烂辉煌的文明史。遥望古道圣贤之人，历数浪淘风流人物，甲骨文上有勒过的痕迹；青铜鼎上有勒过的痕迹；黄河长江有勒过的痕迹；长城垛口上有勒过的痕迹；社稷坛上有勒过的痕迹；记时晷上有勒过的痕迹；敦煌佛像上有勒过的痕迹；都江堰上有勒过的痕迹；兵马俑上有勒过的痕迹，定然《诗经》中的一首首诗歌就是纤夫们劳动时唱出来的。

遥想百万年坎坷长途都是一次拉纤的过程，何况短暂的人生不就是飘荡在蓝天的纤歌吗？

人生的哲理作文500字篇六

是一只娇气的玻璃杯，怕碰、怕摔、怕挤、怕压，稍不小心就会无情地破碎。

是一粒顽强的古莲子，深埋在死寂的废墟里，历尽沧桑变幻，看遍岁月更迭。只要不被炭化，就会在几千年几万年之后的阳光下生根、发芽、开花、结果。

这就是生命。世间最软也最硬、最冷也最热、最平凡也最伟大、最微乎其微也最博大精深的矛盾集合体。有了生命，才有了各种文字撰写的曲折繁复的历史；有了生命，才有了万物常新的大千世界上绵延不断的盎然生机。

从诞生的瞬间开始，生命就面临着各种各样的考验、磨炼和争斗，面临着步步紧逼、灵肉俱灭的死亡。要同环境较量、要同芸芸众生较量，转过身来，更要同自己较量。无论如何，不管战胜还是斗败，都要倾心竭力拼却这孤注一掷的一赌。

轰然奔来，天地被轰然奔来的生命装点了；悄然逝去，世界被悄然逝去的生命改变了。这再简单不过的一来一去，却将无数深刻的启示，留给了被装点和改变的浩瀚宇宙，也留给了生命本身。

人生的哲理作文500字篇七

最近练习“可化为一元二次方程的分式方程”，颇多感受。

方程。

“解分式方程的关键之一就是找到最简公分母，将分式方程化为整式方程”，虽是关键，但也简单。将各项的分母因式分解便可以轻易地找出最简公分母；即使各项分母没有公因式，也可以简简单单地将各项分母乘起来就是最简公分母。

呵，数字是多么单纯简单啊。我们可以轻松地找到它们的属性和组成，即使一时找不出它们的共同点，稍微变形也就自然而然地显现出来了。但是...

生活。

业有三百六十行，人有千千万万种。各种团体如学校、机关等，就像一个大熔炉，将各种各样的人聚集起来。不过，“道不同不相与谋”，虽然彼此以“兄弟姐妹”相称，但不同的性格，不同的爱好使各自之间有了一道无形的隔阂。譬如，对喜欢安静的人来说，喜欢运动的人是“多动症”。相反，对于喜欢运动的人来说，喜欢安静的人是一个“内闭型”的人，甚至可能以为和对方在一起简直是一种折磨。因此，人人之间很难找到共同的爱好或说是各自都很比较能接受的东西...这世界是不和谐的，但如果我们都去创造和谐，相信世界也会变得和平的吧！

人能创造出数字这东西，为什么不能像数字那样“简单化”一点呢？让我们一起创造相同，让自己去适应不同吧！

人生的哲理作文500字篇八

早斋时，僧值师表堂说：“最近一段时间，有一男子在寺院内游晃，装作可怜相，专门向出家师父行骗，大众师父要提防和注意，不要上当受骗。”听到这句话，特别是对“可怜相”感觉和熟悉，不由地让我想起前几天的那一幕：我正走在路上，忽然，背后传来一声呼唤：“师父。”我转身见是一位四十多岁的男子，于是问道：“有什么事吗？”“师父，我遇到困难。”

这时，我才定睛仔细看他：没有修整的头发，皱着眉头，穿着一身破旧的西装，入冬了，脚上还是一双人字拖鞋，满脸的落魄和沧桑。我不禁心生恻隐，伴着几许的酸楚，我问道：“发生了什么事？”

“师父，我是南平人，从泉州来莆田找朋友，没有找到，现在没有路费回去。”

要路费？一个念头闪过脑际：“会不会是行骗？”觉得他的这番话存在一些疑点，准备继续追问时，突然想起一部影片中的一个画面：一个心灵遇到困难的小男孩，对有心帮助他的心理医生说：如果你对我不信任，你如何帮助我呢？因此，为刚才自己想追问的不信任心念而感到惭愧。于是，给他足够的路费后，得知其未进晚餐，又多给了二十元。好多天过去了，本已经淡忘了事件又在今晨被提起。

该怎么注意呢？其实，类似之事并不少见，无论是新闻媒体或者亲朋好友的平常闲话中，还是自己的亲身经验，我们总会耳濡目染着这些千奇百怪的现象：一身脏兮兮在满街行乞的乞丐，却是比施者更为富足、腰缠不止“万贯”的富翁；瘫在地上，一路爬走的“残疾”乞者，在左顾右盼没人之时便毫不费劲地站起来收摊，自如地换地盘；拽着你的衣角、抱着你的后腿，声称是父母双亡的流浪孤儿，其实父母正在不远处看其精彩的表演……有朋友曾感叹地说：“真是林子大了，什么鸟都有。”

人生在世，总会遇到这样或那样的不快，是否因为有着太多的骗局令人无法分辨真假，害怕自己上当受骗而固步自封，不敢去面对现实？难道我们就这样面对生活？或许，从前辈的足迹中能够寻觅出我们自己生活所需要的方向。

饮誉海内外的学者、书法家启功老人，因其被誉为“中华第一笔”，便有很多人仿造他的作品卖钱。某日，有一个专门假冒启老书法的人去店里销售赝品，恰巧逢着他，作伪者尴尬恐慌，哀求启老高抬贵手，不料他老人家只是宽厚地笑道：“你要真是为生活所迫，仿就仿吧。”这是何等的胸襟和人格！以善良的心宽容了别人对自己的伤害。

我想，伟大的事业是否因为有着伟大的人格而成就呢？伏尔泰曾经留下一句经典名言：“宽容是什么？它是人性的特点，让我们相互原谅彼此的愚蠢。”因为我们愚蠢，所以需要宽容与谅解，如果我们不能对别人宽容，又怎能奢望得到他人的宽容？因此，面对社会，面对伤害，应以一颗真诚善良的心去包容，唯有如此，才能体悟人生，懂得生活。著名作家张爱玲有过这么一句话：“因为慈悲，所以懂得。”

出家几年，徜徉法海，沐浴着佛陀慈悲的阳光雨露。佛陀以其一生的示现向我们演示着人生的真相，以他的身教言教实践这人生真理，体现其拔苦与乐的大慈大悲精神。面对提婆达多的多次伤害，佛陀没有丝毫的怨怪，而是充满感恩地说：“提婆达多于我有大恩！”以其无尽的慈悲包容提婆达多的罪恶；当铁匠纯陀在无知的情况下，以有毒的老梅檀树耳供养，令佛陀受用后病情加重，纯陀为此深感惭愧。佛陀以一如既往的慈悲声调安慰并赞叹着纯陀：“纯陀啊！不要难过，你的发心是善的，你的供养是世间最好的供养，犹如当初苏嘉塔的乳糜一样，是至善至美的。”这就是佛陀，纯朴、亲切的话语中无处不流露着慈悲、宽容和爱。读懂了佛陀伟大的情怀，我们便也能体会祖师大德那种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的人生信念，由此，我们也找到自己的人生方向。

比起提婆达多的出佛身血，小小的骗局又算什么呢？

面对生活，我们只要坚持善良与慈悲。