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《论语为政》中,孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
古希腊哲学家亚里士多德博览群书,为探求人世真理孜孜不倦,终于成为“百科全书学者”,自成丰富的哲学体系,为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客,少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志,三十载踏遍华夏大地,一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子,不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们,可能从未耳闻“君子不器”,但他们明白处于时代之中的人,所要坚持的信念,所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时,但都心怀天下,愿意为了人类的发展前进,不断追求真理,披荆斩棘。木桶或高楼,都无法阻挡他们。他们跳出了“器的局限,真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们,新时代的青年,面对改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更应该胸中有志,敢于跳出舒适的安全区,不甘为“器”,放远目光,为时代建设贡献自己的一份力量,如此,才不负千年之前,孔夫子对青年,对苍生的愿景。君子,不为器——君子,也当器。
心怀天下,不囿于“器”,更当充纳自身,学习于“器”。学习器的包容,学习器的广阔。“海纳百川,有容乃大。我们学习”器”,包含外物,也包含自己。
包含外物,要求我们心胸豁达开阔,学习器“如一的品格,既要有不畏风霜的锐气,更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往,也不忘初心。不断涵养,为自我展提供更多的养料;包含自己,要求我们努力奋斗,学习器丰富的断提升个人素养品质,锻炼自己,为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢,不成器。为了担当起时代的责任,在心怀天下的同时,不断提升自我我们应当学器”,又不囿于“器”,将内心的远大理想和个人修养有机统一,方能成器”,方能不负韶华,成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。
大家好!感谢大家百忙之中带着孩子来听我的演讲。
很多人问我,靠什么才取得今天如此辉煌的成就,成为万人崇拜的偶像。其实,要回答这个问题,就不能不说说我的经历。
说实话,我的先天条件并不比在座各位的孩子好。众所周知,我无父无母,是从石头里蹦出来的,本来只是在花果山做王,但是我觉得花果山太小,没有足够的空间,于是我离开了花果山,去寻找更大的世界。之后大家也知道了,我闯天庭、游龙宫、上天堂、入地府,好好地开了眼界。朋友多了,见识多了,最主要的是提高了自身的素质,但可惜太骄傲,于是败在了如来手下。总结失败的原因,还是见识不够,否则怎么连如来这么强大的对手都敢轻视?所以,成功的秘诀之一就是“走出去”!去外面的世界!在广阔的世界里,认清自己,提高自己,千万不能做一只“井底之蛙”!
等我从五行山下出来,和师父去西天取经便是我最主要的经历了。大家都知道我武艺高强,说句实话,那些妖精们也不弱呀!重要的是他们不但数量众多,而且后台强硬。面对这样的对手,不光要有勇气,其实,还需要一点好奇心。喜爱《西游记》的朋友都知道,我们师徒四人每遇到一次磨难,克服困难战胜对手不仅仅要靠武力,还要靠我们对这些妖魔鬼怪的底细的掌握和熟悉。他们是什么来头?他们的武器有什么法力?用什么方式可以降得住他们?要弄清这许多问题,必须有极大的好奇心。我四处打探,不耻下问,不信的话,各位可以去问问土地公公,我打扰他的时候最多。所以,成功的秘诀之二就是:带着强烈的好奇心去发现世界!这绝对不仅仅适用于科学家们。
不是我吹嘘自己,观音大士经常夸我聪明,我师父也是事事都依靠着我。虽然他们也经常批评教育我,但是,我知道,他们最看重我,于是我更知道,我是大师兄,我有义务也有能力去做好一切!他们怀疑我、否定我的时候,是我最痛苦的时候。遇到白骨精时,我撂挑子离开就不是因为那妖怪太厉害,而是因为师父不相信我。各位要坚信,你们的孩子都很聪明,都很优秀,你们一定要多多鼓励他们。借此机会,我也感谢观音大士和我的恩师,没有他们的信任和鼓励,我不会走完漫漫的取经之路,虽然他们曾总是让我“头疼”。言归正传,成功的秘诀之三就是:愉快地接受表扬,正确地对待教育!
好了,我的法力尚浅,认识有限,言辞有不周之处,望各位见谅,同时也真诚希望我的这些话能给各位带来帮助!
谢谢大家!
【点评评语】这篇文章巧借书信格式,以孙悟空的口吻逐段叙述自己的人生经历,以及丰富经历后自己收获的成功的秘诀。三条一一写来,极其平易与中肯,也极有说服力。
“爽籁发而清风生,纤歌行而白云遏。”这是个月朗星稀的夜晚。几片薄云敷在天空上――是那种深沉的蓝。
我披衣而坐,欣赏着窗外恬静的景象,刚下过雨,地上的积水还没有干,一个个坑坑洼洼的。于是银光便调皮的在水上跳舞,一点,一点,又一点,闪啊闪的,低矮的茅屋顶,婆娑的树丛,还有时时传来的蟋蟀的叫声仿佛被牛乳洗过似的,它们勾勒出的外行是那样的柔和,“唰-唰-”树枝随风轻摇着,透过枝叶泄下的碎银也随之摆动,眼前的一切,因为洒上了一层月光而显得分外纯静与祥和。“庭下如积水空明”太美了!我不禁赞道。
是的,太美了。因为有了月,有了不被云层所阻碍的月,世界变得那么美好,仿佛一瞬间,整个世界就被洗礼过了,洗去了一切污浊,一切喧嚣,一切繁华。我突然想起婴儿圣洁的胴体和青春少女如花的笑厣。
“缺月挂疏桐,漏断人初静。”东坡学士留下了他的伤感;“举杯邀明月,对影成三人。”清莲居士留下了他的不羁;“明月松间照,清泉石上留。”诗人王维留下了他的闲适。无数心的纯洁的诗人,在同样皎洁的月光下,书写着自己的心情,吟咏着流水般清扬的语句,好似一个又一个动人的月影传说。
哦,为什么,古人写过月,今人在写月,后人将写月?为什么,有了月的一切就变的温馨而恬淡?为什么人们对月赋予了如此神圣的感情?因为月儿如水般温柔,如水般纯洁,抚慰着俗人的心,失意人的心,悲伤人的心,在月光中沐浴,便是一种爱的感觉。“月光如水水如天。”月光是世上最博大的情感,它象征着人类永远歌颂和追求的纯洁与爱。我对月的祝福:愿皎洁的月永远不被乌云所阻隔,愿月光永远是世人最真的心痕。
批改评语:本篇文章在题目上就凸显了写景抒情的写作特色,而且行文流畅,经典古诗词信手拈来,运用的恰到好处,情感浓郁,于字里行间娓娓道来,是一片不可多得的佳作!
生活中,门是人们进出的通道,也是情感交流的枢纽。推门90度,纵观世间人情冷暖。
那年,只记得阳光照在脸上一种明晃晃的感觉。我和妈妈上街买衣服,逛了几条街,终于被一家店里缤纷的色彩吸引住了。于是我和妈妈拉门而入。店门是由两块大大的落地玻璃组合而成的推拉门,很漂亮但很笨重,特别是拉门时,真得费上一番力,鱼贯而入的看衣服的人们,用力一拉,待身子挤进店内就立马松了手,那扇巨大的玻璃门便来回扇动,震得门框簌簌地响。我有点心惊胆战:如果后面的人不注意,岂不是会被撞得鼻青脸肿!
想着想着还真来了位倒霉蛋。由于前面那位女士的粗心大意,后面一位男士差点与玻璃门来了个亲密接触,还好他及时伸出了胳膊,挡住了一劫。我本以为男士皱皱眉头后会破口大骂,或是把悲剧留给下一位。谁知,他用力把门推成90度,让后面的人都从容走进店内,才轻轻让门恢复原位。
心弦触不及防地被拨动了一下,这一系列由快到慢,由重到轻的动作犹如一道闪电,击中了我心底那块柔软的土地。我善意地对那位绅士笑了笑,他淡然的表情让我觉得,其实这真的不算什么,只是因为做的人太少,便升华成了一种感动。
是啊,推门这个动作如此不经意,可放在特定的环境中,却让人深深感动。从此,我每每与家人逛街,遇上推拉门都会慢慢将门推成90度,身后或是孕妇,或是年轻人,或是老人都会报以一种感动的明媚笑容,恍恍惚惚,像是肆意的温暖阳光亲吻脸庞。
推门90度,推开了一种感动;推开了一种尊重;推开了一种笑颜;更推开了推门者的满足感。
所以请——
推门90度
延续感动!
流水不返,是一路向前的告诫;绿水青山,是环保今天的呼唤;走好脚下,是当代行人的需要。纵观古今,时代发展的脚步永无停止,而作为肩负当代责任的我们,更应更新自我,与时代同行。
高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际,时代沉沦、黑暗,他们更新自我观点,为时代呐喊。而今,虽是和平年代,当科技日新月异,时代飞速发展,正是需要一个个善于更新的自我,活在当下,抓住当今时代的腾飞之翼。
适应时代,勇于创新。无论是改革开放的首创,还是绿水青山的呼唤,亦或是现如今走好我们的路的提出,都是时代最强音,是对时代召唤的践行,而回看改革开放”首次提出之时,多少人曾在反对,不敢尝试;“绿水青山”之时,又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了,而且越走越是阳关大道,在许多先辈们创新思维的引领下,敢于尝试、勇于尝试,不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维,而勇于创新更是付诸于实践的行动。
时代在行,我们同行。时代的前行,不是一个人孤军奋战。历史长河中,我国航天技术从无到有逐步成长壮大,是一群科学先驱,不畏孤独,共同推动的结果而我国从当初的落后走到如今的繁荣,不是一个人的努力,而是每一代人共同努力的结果。而今,我们的时代还在不断前行中,它需要我们一起努力,共同肩负前行的责任,一同前行!
时代的脚步是永不停止的,而走好我们这一代人的长征路,需要我们活在当下创新,与众不同行!时代在新,我们在行!
舍与得,乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词,出自《了凡四川》,传入中国后,迅速与中国传统的老庄道学思想融会,成为“禅”的一种哲学。
世上的一切事务都是相对的,有舍才有得,要得必须舍。比如,一个人乘船过江,船上放满了半生得来的财宝,可船至江心要沉了,怎么办?只有一个选择:舍财宝,得性命!记得有这样一个故事:两个猎人被饿狼穷追不舍,他们都有猎枪和沉重的黄金。但枪中都没有子弹。过一条河时,两人分开了。其中一人舍不得黄金和枪,结果倒下了;另一个舍弃了黄金和猎枪,与恶狼斗智斗勇,活了下来。舍弃身外之物,得生命。
孟子说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人,舍生忘死,舍己为公,舍贪婪得无忧,舍名利得清静,舍一切非分之想得脚踏实地做人……这都告诉我们,有舍才有得。
“舍得”说起来容易,可做起来并不容易。大家更多的是关注得到而很少去考虑舍弃。古人说过“欲取之,必先予之”。这种辩证思想,正是说了舍与得的关系。
你劳动,你要舍力气才能得收获;你学习,你要舍时间才能得知识;你经商,你要舍本钱才能得回报;你做官,你要舍安逸才能得一生辉煌。
从古至今,有无数的名人,取得了留芳千古的功绩。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。包括事物也是如此。蛇在蜕皮中长大,金在沙砾中掏出,树也要经过剪枝才能结出更多的果实。
舍得既是一种生活的哲学,也是一种做人处事的艺术。的确,舍得是一种精神,舍得是一种领悟,舍得是一种成熟,舍得更是一种智慧,是一种人生的至高境界!
简评:这篇议论文论述了要想得到必先有所舍弃的哲理。“欲取之,必先予之”,这是古人告诉我们的至理名言,只得无舍的情况是不存在的。第二段中两个人与狼的事例是杰克·伦敦的《热爱生命》中的故事。作为学生还是应该多积累,多读经典作品。