典型代表了在一段时间内工作生活的表现和成果。总结需要有具体的目标和任务，明确总结的对象和范围，避免泛泛而谈或内容杂乱。接下来，我们将分享一些成功的总结案例，供大家学习和借鉴。

审美教育议论文篇一

音乐新课标提出音乐教学应以音乐审美体验为核心,提高学生的`审美能力.音乐审美是一个必须由感性切入的心理活动过程,其特点一是听觉环境和视觉环境的优美,二是两者间的和谐.选择具有欣赏价值、能够唤起美感的歌曲和乐曲作为音乐教材是实现音乐教学审美教育的基础和前提,采用灵活多样的教学方式是使学生获得审美体验的有效途径.

作者：诸金飞作者单位：南京市溧水县第二高级中学,江苏南京,211200刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分类号：g63关键词：音乐教育审美教育特点途径

审美教育议论文篇二

分析形象,提高学生感知美的能力。审美的主要对象是形象,美是通过具体形象半表现的,所以剖析形象是审美教育最基本的途径。如:我在教《金色的鱼钩》一文时,进行了形象剖析,作者通过各种艺术形象,反映了人物的行为策、道德美、思想美。在教学中我抓住“形”来培养学生美育观点,通过肖像、神态、动作等分析,让学生感知作品中老班长忠于革命、忠于党、舍己为人的高大形象,使学生受到深刻的感染,“老班长”的形象在学生心灵深处扎下了根。小学语文课本中感人的形象比比皆是。

如小英雄雨来，舍身炸碉堡的董存瑞，英雄王二小，这些鲜明的形象感染了无数小学生，尽管那个硝烟弥漫的战争年代远离了我们，但那些英雄爱国的品质依然是学生要学习的，这些形象的学习同样会提升学生的道德情操。语文教材选用的大都是文质兼美、情文并茂的名篇，其间蕴藏着极为丰富的审美材料，作者用优美的语言为我们塑造了一系列美的形象和意境。如《黄继光》、《为中华之兴起而读书》等课文，无不充满震慑人心的艺术魅力。教学中，教师要根据美的特点，运用生动优美的语言向学生展开作品描绘的生动画面，帮助学生打开心灵的窗户，在作品所描绘的形象与学生思维之间架起一座桥梁，使他们感知美、热爱美。

二、引导学生通过美的意境来理解美、鉴赏美，陶冶学生审美情感。

有些学生缺乏远大的目标和崇高的理想，教师在教学中可以帮助学生树立健康、积极的审美观念，引导学生深入到课文美的意境中去，培养他们理解美、鉴赏美的能力，陶冶学生审美情感。在教学散文《海上日出》时，先让学生们听这篇课文的配乐朗诵。波涛汹涌，红日冉冉，美好景色已尽现在他们眼前、他们心中。紧接着，笔者要求学生找出自己认为文中最精彩的描写，片刻，学生们争先恐后地举起了手。有的同学分析“太阳像负着什么重担似的，使劲向上升”的作用，有的同学模仿录音情不自禁地读出了好多描写句，由于这是一篇散文，在讲授的过程中，我重点通过“品读”来代替文章的讲解。自由读、赛读、配乐读等多种形式，目的是培养学生的朗读能力，教会学生如何朗读一篇文章的方法。

课堂中，我先指名试着读一读课文中的某些段落，接着是学生自由朗读课文，再安排学习小组成员之间合作朗读相互找优劣,并推荐其中读得好的范读，整堂课学生自读有自由的读，有尝试的读，有合作的读，有在音乐配合下有语气的读。“读”贯穿整个教学过程，课堂上没有烦琐的分析，而是通过读让学生去品味作品语言的优美，去体会作者遣词造句的深厚功底，去领略大自然的美好景象。学生在课堂上积极踊跃，每一名学生都抢着读，学习氛围既轻松又热烈。“以读代讲”打破了以往“教师问，学生答”的陈旧教学思想。学生们情绪激昂，教学收到了很好的效果。并陶冶学生审美情操。

在学习《卖火柴的小女孩》一文时，我准备了两首音乐，一首是《爱的奉献》，是用来朗读诗歌的，另一首则是《二泉映月》。在导入课题时，我让学生闭上眼睛，在音乐中为学生朗诵了一首诗，优美的音乐，优美的语言，让学生心中充满了感动，并激起了他们的学习兴趣，当大家还在乐声中回想时，我讲起了卖火柴的小女孩的故事，学生眼中充满了同情，然后我让学生在《二泉映月》忧伤的乐声中用自己喜欢的方式朗读文章，学生都读得非常认真，对课文的意境和内容都有了充分的理解。

在其后的教学中，他们除了理解了课文内容，心中更是充满了对小女孩的同情，在日记中，他们满怀感情地写下了《假如卖火柴的小女孩来到我身边》一文，抒发了对小女孩的同情与关爱，在日记中他们的爱心得到了延伸，情感得到了陶冶。所以，教学手段的美感，会使产生学生身临其境的感觉，从而让学生充分体验课文的意境，充分感悟课文语言的神韵。教育不仅是教教材上的内容，还教予学生以美的感觉，对美的追求，从而择善而行。

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审美教育议论文篇三

文化科学素质教育包括智力教育、文化素养以及学习习惯、技能等的培养。审美教育具有形象性、情感性、自由性、创造性等特点，它有利于智力教育任务的愉快完成，有利于智力开发，有利于结构的完善，有利于文化科学的发展。

智力教育是一种认知活动，特别是课堂教学它要求学生在较短的.时间内摄取、加工、储存大量信息，对学生的智力活动提出了很高的要求。现代心理学揭示了情感对个体的认知过程具有组织或瓦解的功能。心理学研究还表明，愉快情绪有利于智力操作活动，而痛苦、惧怕和愤怒等情绪不利于该活动兴趣和愉快的相互作用为智力活动提供最佳的情绪背景。而审美教育侧重于形象性、情感性体验，可以使学生从中获得美感。这种美感必然有利于他们的感知，活跃他们的思维。这时，美感成了学生学习行为的内部诱因，它强化着学生的各种心理能力和活动使学生产生愉快的情绪和浓厚的学习兴趣。从这个意义上说，美育为智力活动提供了最佳的情绪背景。另外，美育还要求教师必须用美的手段把知识“装扮”起来，按“美的规律”进行教学，实现教学审美化。这样的教学美同样给学生带来令人振奋的愉悦，它消除了教学过程中的焦虑感和疲倦感，增添了教学情趣，教师和学生都能在适宜的感受中保持心理平衡。而这一切就能保证智力教育的任务愉快完成。

审美教育有利于智力的开发，主要表现在对右脑的开发上。有一份关于二十一人才素质的调查资料，认为“二十一世纪的人才必须具有开拓进取精神，必须具有立足于本职工作基础上的创造性思维与创造力。”并认为“创造能力”是“二十一世纪人才最重要的素质之一。”〔1〕大家知道，人的创造力主要靠人的大脑。“左脑负责理解文字、语言以及数字计算，它把复杂的事物分成单纯的要素，然后再进行有条不率的综合概括，这就是通常所说的逻辑思维。右脑则负责认识空间、图形，鉴赏绘画、雕塑、建筑、观赏自然风景、欣赏音乐、舞蹈，凭直觉观察事物，纵观全局，把握整体，这就是所谓形象思维。”〔2〕右脑是想象的大本营，是人类智慧的宝库，一个人聪明不聪明才思是否敏捷，关键在于右脑的开发程度。然而，我国上前的教育，从小学到大学，在很多方面和很大程度上是偏重于左脑的开发，忽视右脑的作用为了应付各种各样的考试，热衷于填鸭式、灌注式的教育，扼杀了学生的主动性和创造精神。而这们培养出来的学生难以适应社会发展提出的创造型、复合型人才的迫切需要。

在开发人的右脑、培养人的创造能力方面，审美教育有其得天独厚的优势。因为审美教育是通过具体、生动、直观、可感的美的形象来进行教育，使人的审美活动中，直接对美的事物进行感知，展开联想和想象，伴随着情感体验，进行品味和理解，从而得到审美的愉悦和理性的启迪。这种以形象性为其主要特点的教育，对于人的右脑的开发具有重要的作用，“它使人们走出二维的平面世界，进入广阔的三维的立体世界，成为一个富于想象力的人，聪明的人，善于开拓和创造的人。”〔3〕学因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”

腾守尧在《审美心理描述》一书中谈到美育的最终目的时说：“美育不应仅仅阗眼于美的领域，它还应对智力的开发和道德领域产生深远的影响，最终落实为审美心理结构的成熟。”审美心理结构与认识结构（智力结构）、伦理结构成人的总体心理结构或文化心理结构。它们是一个有机的整体，其中任何一部分的发展变化都会引起其他部分乃至整体的变化。当然，审美心理结构的培育不能等同于智力结构的建构，而且，审美教育也必须以一定的智力教育为基础为前提的，但是，审美心理结构的完善、成熟必有利于智力结构的完善、成熟。审美心理结构，立意地说，是指人们在欣赏和创造美的活动中各种心理能力、丰富的想象力和深刻的理解力的协调统一。这种高层次的审美心理结构的形成（被李泽厚先生称之为“复杂的数学方程式”），首先要使人们具有丰富的内在情感，而内在情感的体验和积累，只有通过对外部自然形式、艺术形式和社会形式的把握才能完成，这个任务只有审美教育才能实现。所以，审美教育并不代替智力教育去“越俎代庖”，而是把“外部自然形式、艺术形式和社会形式”和主体的“内在情感”、想象、理解等各种心理能力“协调统一”，形成一种整体的东西，即一种结构，一种能力，或一种把握世界的方式。正如李泽厚先生在《美感的两重性的形象思维》一文中所说：“教育科学之所以伟大，正因为它有意识地为塑人的心理结构而努力。人要获得一种结构，一种能力，一种把握世界的方式，而不吸是知识。知识是重要的，但知识是死的，而心理结构则是活的能力或能量。〔4〕关于这一点，我国科学界的泰斗钱学森在1991年10月国家授于他最高荣誉奖时，他所说的感谢他爱人蒋英同志的一段深情的话是最有力的证明：“（蒋英）她是女高音歌唱家，而且是专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲。正是她给我介绍了这些音乐艺术，这些艺术里所包含的诗情画意和对于人生的深刻理解，使得我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方式。或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能更宽一点，活一点，所以，在这一点上我也要感谢我的爱人蒋英同志。”〔5〕钱老对科学与艺术的关系、艺术对科学的作用说得多么精辟透彻！我们借来说明审美教育对智力结构的完善、对文化科学发展的促进作用也是顺理成章、不言而喻的了。

审美教育议论文篇四

一、发挥教师的人格魅力，注重审美的表率。

汉语文教学中的美育，应符合汉语文教育的特点，注重熏陶感染、潜移默化。教师自身的形象和精神体现对学生的影响是巨大的，也是直接的。身教甚于言教，教师的仪表、教态、语言的表达、书写及板书的设计、作业作文的批语等都无不给学生以无形的感染。如果教师在这些方面都首先做到符合审美标准要求：端庄大方的仪表，自然和谐的教态，流利标准的普通话，幽默风趣的语言艺术，漂亮的字体，规范工整的艺术的板书设计，流畅规范的批语……这本身就是美，就能给学生一种享受、美的陶冶，起到耳濡目染的熏陶作用，学生在不知不觉中就会受到影响，乃至效仿。

而与之相反的不拘小节、邋遢拖拉的仪表，扭捏拘谨的教态，口齿不清、言不达意的语言，潦草杂乱的书写等会给学生造成负面影响。据笔者调查，在一个教师写字好的班级，学生普遍写字都好;而在一个教师写字潦草或较差的班级，学生亦然，大多较差。的确，教师平时的一言一行、一举一动，无时不在对学生造成影响，几年下来，效果显著。鉴于此，汉语文教师要注意充分发挥好在教学中人格美的魅力，给学生做好审美教育的表率。

二、挖掘教材本身的审美价值，注重课文中的语言美。

汉语文课本中的一篇篇出色作品，传递着人类社会的各种信息和美。有起源于自然的文字美，如“月”字，会使人联想到蓝蓝的夜空中或像镰刀或像玉盘的月亮，使人产生不尽的遐想之美;有诗句名篇美，如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，使人感受到雄伟气势之美……这些美的教学内容都是对学生进行审美观教育和审美能力培养的极好材料。教学中教师要善于抓住整体，引导学生去探索、感悟文章中产生艺术魅力的因素。

三、创设愉悦的审美环境，注重美育的渗透。

培养学生的审美能力，首先要从感知美的表象入手，培养学生感受美的能力。因为这是审美的基础，要使学生感受到美，必须在他们眼前显示鲜明的形象。这就要求我们教师要为学生创设悦目、悦耳、悦心的审美环境，通过插图等教学手段引导学生进行审美想象，渲染美的气氛，并运用直观教具展示文章的画面，引导学生感受文章的意境和美的构思。

如教学《卖火柴的小女孩》一文时，我们借用富有感情的语言揭开“序幕”：“同学们，你们记得大年夜吗?大年夜对我们来说多么美好啊!一家人在温暖舒适的房间里，围坐在圆桌旁，品尝着美味佳肴，享受亲人团聚的快乐。精彩的电视节目，辟辟啪啪的鞭炮声，陪伴着我们迎接新年的到来……但是，你是否想到过，在一个又冷又黑的大年夜，有个小女孩光着头赤着脚，穿着一身破烂的衣服，手里拿着一把火柴，哆哆嗦嗦地走在街上，叫喊着卖火柴……”

四、培养浓厚的审美氛围，感悟美育的关键因素。

要使小学生学好汉语文，培养学生对汉语文的学习兴趣最为重要。课堂教学中的美育，能把美感直觉的形象性、经验的理论性以及耳濡目染的愉悦性等引进课堂教学，使教师的课堂教学艺术产生更多的吸引力、更强烈的感召力、更浓烈的诱导力，将学生带进引人入胜、欲罢不能的情境，从而使学生对汉语文学习产生极大的兴趣，促进学生汉语文综合素质的提高。如我对学生曾讲过一首儿歌《小小的船》，在指导学生表情朗读时，我除了按常规指导学生注意恰当的停顿和读出重音外，还指导他们读出“弯弯”、“小小”、“闪闪”、“蓝蓝”等叠字词所表达的可爱、亲切、赞美之情。

此外，我还利用多媒体课件播放了一段“月夜星空”的图像，启发学生边看边想象诗歌中的美景，激发学生内心视象，把诗中内容清晰、形象地再现于自己的脑海中，最后，师生一起跟着录音磁带唱《小小的船》这首歌。整节课学生都十分投入，儿歌内容也深深地印在了他们的脑海中。又如我在教《黄花山奇石》时，先引导学生观看黄山奇石的投影，并通过感情朗读，把学生带入具体的情境，从总体上感受黄山奇石的神奇。再如教《爬天都峰》时，则出示我在去年亲自爬天都峰的照片，用美的语言描述天都峰的高峻和陡险，让同学们从意念上一步一步跟着我爬天都峰。由于创设了审美的情境，大大地激发了同学们的审美情趣，让他们情不自禁地被课文所吸引，进入美的境界，迫切希望具体认识天都峰的险峻美。

审美教育议论文篇五

古诗词是我国古代优秀文化的奇葩。选入中学教材的古诗词，都是字字珠玑的名篇佳作，是作者情感与智慧的结晶，有着生动丰富的形象、灵动飞扬的情思、凝练优美的语言，给予我们美的享受。

一.整体感知明诗意。

鉴赏古诗词应对古诗词进行整体感知。对于初中生，借助诵读来整体感知是首要的一环。古诗词优美的语言、和谐的韵律尤适于朗读，古往今来人们无不重视朗读，热爱朗读。用读来带背，在读中领悟，在读中明意。读法可以多种多样，范读、齐读、分组读、配乐读、自由读……可谓吟哦讽诵而后得之。值得一提的是范读，教师的范读，起承转合、抑扬顿挫、轻重缓急都有助于带动学生奔向诗意的“共鸣点”，极易使学生受到诗歌语言美、声韵美和情感美的感染。其次，还可以借助作者及时代背景来整体感知。“知人论世”，当了解了龚自珍的个人遭遇以及怀才不遇的社会现实，再品味《己亥杂诗》，学生对“落红不是无情物，化作春泥更护花”的真意所在也就有了更深层次的领悟。

二.意境之美细品味。

古诗词鉴赏离不开审美，而意境是衡量中国古代文学，特别是古典诗歌的一个很重要的标准。王之夫说：“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠。”古诗词的意境是千姿百态的：有的悲凉凄婉，有的豪放旷达，有的含蓄典雅，有的飘逸深远……鉴赏古诗词必须引导学生根据诗中所提供的信息进入诗歌的意境中去。如马致远的《天净沙·秋思》是一幅孤寂单调的.悲凉秋景图，而它表现的则是诗人远在天涯、愁肠欲断的思乡情怀。教学中我先让学生找出枯藤、老树等意象，通过它们所构成的立体画面感悟诗中景，进而体味诗中人在瑟瑟秋风中踯躅独行的游子心境。引导学生深入诗的意境，得到一种如见其景、如见其人的真切体验。

三.诗词技巧善分析。

古诗词的艺术表现手法多种多样，往往与思想内容融为一体，相得益彰达到很高的水平。深入分析诗人高超的表达技巧可以切实提高古诗词鉴赏水平。古诗词的技巧包括表现手法、抒情手法、修辞方式等。常见的表现手法有想象、联想、烘托、象征等。古诗词塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可间接描写，可以粗笔白描，也可以浓墨重彩，还可以对比、用典、虚实、比兴、拟人、夸张等。教师应让学生了解并掌握这些技巧特点，方便学生触类旁通，切实提高古诗词的鉴赏能力。例如：无论是写景、叙事、写人，古诗人都喜用烘托之笔。最常见的是以物烘托人。我在讲到晏殊的《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”用物候的变化来烘托诗人年华流逝的感伤时，还列举了很多类似的例子。如李煜《相见欢》：“无言独上西楼月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”用眼前阴冷孤寂的景物烘托人物的愁苦心境。最后，我让学生从学过的古诗词中再举一例，学生很快就找出了《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”，用凄清的秋景烘托人物可望而不可及的伤感。可见，分析诗词技巧不能仅停在诗句的表面上，而应深入到诗人的内心，由此及彼、由彼及彼，寻觅诗人的真意，从而感悟诗人水乳交融的艺术创造。

四.语言之美共欣赏。

在古诗词教学中引导学生品味语言美，对于理解思想感情和写作艺术具有重要意义。古诗词中的关键词最能体现古诗词丰富的内涵，慢慢品味，诗词的韵味顿生。如刘禹锡的《秋词》，“我言秋日胜春朝”的“胜”，一个字便否定了古来的悲秋观念，表现了一种激越向上的思想感情。古诗词由于对仗工整，平仄押韵，读起来琅琅上口，具有音乐美和韵律美。此外古诗词的语言富于跳跃性和张力，行文还会留下很多空白，这就需要教师充分调动学生，发挥想象和联想对诗句进行必要的补充、还原和再创造。如：《白雪歌送武判官归京》：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”行人身影已经消失，诗人还在深情地目送，凝视雪地上的马蹄印，惜别之意尽在不言中。不同的诗歌有不同的语言之美，从而形成独特的语言风格，应引导学生加以区分，更好地鉴赏古诗词。

总之，“智者之诗可以养心”。在语文教学中培养学生鉴赏古诗词的能力，可以使学生的语文素养得到提高，陶冶学生的情操，逐步提高学生的欣赏品味和审美情趣。

审美教育议论文篇六

语文教材中蕴含着丰富、广泛而深刻的美学内容，其隐含着自然美、艺术美和社会美等多种形式。小学语文课本中的课文，大多是名家名作，涉及古今中外，涵括了天、地、人、物、事等，有丰富多彩的艺术形象、引人入胜的意境、优美生动的词句、强烈感人的抒情色彩和纯洁高尚的审美理想。所有这些，都是美育的极好内容和形式，能很好地培养学生的审美意识，提高学生的审美能力，促进学生的身心发展。小学语文教材中关于描写自然景观的文章，给学生带来了众多的审美享受。高山流水、朝霞彩虹，花鸟草虫，可以从自然景物的形、色、音不同的角度去欣赏体验。

二、启发思维，体会意境美。

作品的意境美在于事、景、情、理的和谐统一。那么，如何引导学生体会文章的意境美，这就要求教师在教学时进行精心设计，启发学生思维，引导学生体会，不可强行灌输。如教《卖火柴的小女孩》时，可以让学生在了解课文内容之后，弄清作者为什么要把小女孩的死安排在大年夜。想一想：大年夜富人的小孩可能在干什么呢?学生通过想象，眼前仿佛出现了富家子弟此时此刻正在家长的带领下，烤着温暖的火炉，尝着喷香的烤鹅，在美丽的圣诞树下尽情地享乐的情景。这时学生的脑海中出现了两幅图景：一幅是富家子弟的享乐图，另一幅是小女孩被冻死的悲惨图。学生仿佛身临其境，感到社会实在是贫富不均，从而体会出作者对穷人深切的同情，以及对贫富不均的社会的哀怨，在情感上与作者产生共鸣。

三、激发想象，挖掘内在美。

想象与美育有着密切的联系。小学生思维活跃，正处在发展想象力的最佳时期，教师应该因势利导，经常选择教材所描绘的含有想象余地的部分，适时、准确、恰当地揭示出来，激发学生展开合理的想象，从中培养他们的审美观念。如在教学《赤壁之战》后，可问学生大战结束后，周瑜在庆功会上会怎样向将士总结取胜的原因?同样，曹操肯定也会总结这次失败的教训。请学生们想象一下，他们俩会怎样向部下作总结?通过学生的想象发言，可将双方成败的原因分析得一清二楚，既深挖了教材内容，又发展了学生的想象，使其对于美的感受不断加深。

四、师生互动探究美。

《小学语文课程标准》中指出：“语文教学应让学生在主动、积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”在语文教学中，以小组的形式开展活动，能最大限度地促进同伴之间的相互交往和相互影响。可以把智能层次不同的学生组合在一起，互相帮助、互相探讨、共同合作，逐步培养学生的集体荣誉感和竞争意识，让学生在合作与竞争中探究美的能力得到提高。比如教学《看月食》一文。课文最后说：“不是天狗吃了月亮，而是地球挡住了月亮。”教师可组织学生分别扮演妹妹和奶奶的角色，让学生分角色讨论、辩论，把月食这一自然现象以及月食的景色告诉奶奶。这样的方式因为学生有充分的心灵自由，所以兴趣倍增，跃跃欲试，进而学生既掌握了月食的知识，也在表演中感受到了月食天空的美景。

五、积极评价享受美。

心理学家汤姆斯(s)认为，人类活动的内驱力的信号需要一种放大的媒介，才能激发人行动，而起这种放大作用的就是情感。“忧者见之则忧，喜者见之则喜”，这句话很好地说明了学生在学习过程中的情绪、情感将直接影响着学生学习知识以及在课堂中感受美的情绪。比如在教学《桂林山水》一文中“描写漓江水很美”的一段时，笔者曾有意识地指名要求一位发言较少的学生有感情地朗读这一段落，在他完成朗读之后，就这样对他进行了积极性的评价：“从你的朗读中，让我和一部分同学感受到了漓江‘静’的特点。如果你的声音再高一点，那你一定会把我们全班同学都带到漓江之上，让我们荡着小舟与你一起享受漓江的美景。”接着再让这位学生朗读该段，结果他的声调发生了明显的变化。这样既让学生感受了漓江的美，也让学生从心灵深处享受了在语文课堂教学中得到教师积极评价的愉悦。

语文教学的审美化应包括语文教学内容的审美化和语文教学过程的审美化两个方面，而教学过程的审美化既包括外显的教学过程审美化，也包括内隐的教学过程审美化。其中外显的教学过程审美化体现在教师的教态美、板书美，师生的语言美、朗读美等方面，内隐的教学过程审美化则体现在教学中和谐的人际关系、自由轻松的心理环境、优美的课堂氛围、师生愉悦的情绪体验等方面。

在教学过程中，外显的东西是比较容易做到的，内隐的东西则较难把握，它要求教师树立正确的教育观、学生观，合理地调整、选择、安排已有的教学内容，灵活运用各种教学方法和教学组织形式。比之外显的审美化，内隐的审美化对学生的影响是更为内在、深远的。在小语教学过程中重要的不是表面化的审美教育，也不是使学生简单地认识美丑、分辨美丑(美丑有时只被当作善恶的同义语，成了思想教育的延伸)，而是要培养学生的敏锐的感知力、丰富的情感力、独特的想象力和创造力，审美的态度、情感和意识。

审美教育议论文篇七

随着社会的发展和进步，审美教育也逐渐引起人们的重视。随着科技的不断进步，人们对艺术、设计、文化等领域的审美能力要求也越来越高。因此，如何通过教育提高人们的审美水平也变得越来越重要。

审美教育不仅可以提高个人的审美水平，更能让个人拥有更加丰富的文化内涵和更加深入的思考能力。在日常生活中，我们接触到的事物中，很多都与艺术、设计、文化等领域有着密切的联系。通过审美教育，我们可以更加深入的理解这些事物，并能够更好地领悟它们背后所蕴含的丰富内涵。

第三段：积极参与艺术、文化活动提高审美技能。

要提高自身的审美水平，积极参与艺术、文化活动是至关重要的。参加音乐会、艺术展、演出等活动可以让我们更好的感受艺术的魅力，培养对不同艺术形式的欣赏能力。同时，也可以通过这样的活动了解不同的文化、传统和习俗，丰富自己的文化内涵，从而拓宽自己的视野。

第四段：通过阅读、学习提升审美素养。

在现代社会，知识更新速度非常快。不断学习和阅读是提高自身审美水平的重要途径。阅读艺术、文化、设计相关的书籍、杂志、文章等，可以让我们更好的了解不同的艺术形式，在学习的过程中了解更多的文化知识，并且不断提升审美素养。

第五段：结论。

综合来说，当今的社会，提高自身的审美水平已经成为一种趋势。通过积极参与艺术、文化活动和不断学习，可以拓宽自己的视野、提升自己的能力、内涵和素养。我深刻认识到，审美教育不仅仅是一种传统意义上的教育形式，更是一种涵养人心智的文化形态，是提升自身素质和文化修养的必经之路。

审美教育议论文篇八

1993年中共中央、国务院颁布的《中国教育改革和发展纲要》明确指出：“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展。”文件把“素质教育”提到十分重要的地位。

素质是什么？从现代教育角度来规范素质的概念，应该是指以人的先天禀赋为基础，在环境和教育的影响下形成和发展起来的相对稳定的身心组织的要素、结构及其质量水平。素质结构基本上包括三个方面：自然素质、情理素质和社会文化素质。其中自然素质包括遗传素质和身体素质；心理素质包括：认知性品质、意向性品质和个性品质；社会文化素质包括：精神素质、专业素质和自我意识。素质结构中各个方面紧密联系、相互影响，构成一个整体，这种整体也就成为素质教育的最显著特征之一。所谓素质教育，就是对学生进行德、智、体、美、劳诸方面的教育，使他们成为具有良好的思想道德素质、文化科学素质、身心素质和劳动素质、个性得到健康发展的适应社会主义事业需要的公民。而审美教育对素质结构的整体形成与提高，对促进学生生动活泼、全面地发展、对抽调国民素质，即对整个素质教育有着不可低估的重要作用。

审美教育议论文篇九

审美教育是培养人们的审美情趣和创造力的重要途径，在当今社会中尤为重要。然而，对许多人来说，缺乏审美教育的机会和经验成为了制约他们发展个人审美能力的障碍。本文将围绕缺少审美教育的问题展开探讨，并分享一些个人心得体会。

审美教育可以拓宽人们的艺术视野，培养他们的审美情趣。艺术是一种表达方式，通过艺术作品，人们可以感受到作者的情感和思想。审美教育能够启发人们对艺术的理解和欣赏能力，让人们更加享受生活的美好与乐趣。此外，审美教育还可以培养创造力和解决问题的能力。艺术作品的欣赏和学习可以激发人们的想象力和创造力，使他们在解决现实问题时更加独具一格。

很多人缺乏审美教育的机会和经验，主要是因为教育系统对艺术和美学方面的教育投入不足，或者将其排在次要的位置上。这使得许多学生错过了接触和学习美术、音乐和舞蹈等艺术门类的机会。此外，社会对于实用技能的重视也导致了对审美教育的轻视。很多人认为艺术是一种“浪费时间”的活动，而不是一种对人们全面发展至关重要的重要组成部分。

身为一个缺少审美教育经历的人，我深切感受到了这个问题的影响。曾经，我对于艺术作品的理解和欣赏能力较为局限，很难真正感受到其所传递的情感和思想。但是，通过主动学习和参与艺术活动，我逐渐对艺术产生了浓厚的兴趣。我发现，审美教育并不仅仅是专业的专项培训或学科教育，它更多地体现在我们对艺术的感悟和享受中。

为了推动社会对审美教育的重视，我认为我们需要加强对艺术的普及和推广。教育系统应该更加注重培养学生的审美情趣和创造力，增加艺术学科的课程设置。除了课堂上的教育，社会也应该提供更多的艺术活动和展览，使人们有机会接触和欣赏各种艺术形式。此外，个人也应该主动参与和学习艺术，培养自己的审美能力和审美情趣。

总结：通过以上的探讨，我们可以看到缺少审美教育对于个人和社会的影响。审美教育是一种全面发展个人素质的重要途径，它不仅能够拓宽艺术视野和培养审美情趣，还可以增强创造力和问题解决能力。因此，我们应该加强对审美教育的重视和推广，让更多人能够享受艺术的美好和乐趣。