最新云南的歌会教学实录云南的歌会感悟(八篇)

云南的歌会教案云南的歌会文章主旨篇一

1、通过读文，掌握文章大意。

2、了解云南的歌会，感受当地浓郁的民族风情，领略文中优美的意境。

3、通过读文、视频欣赏，了解“云南的歌会”的特色。

1. 引导朗读，用心品味。

2. 分小组讨论分析文中重要的文段，领略文中优美的意境。

3. 延伸拓展，增进学生对民歌民谣的热爱之情。

了解云南的民风民情，感受浓郁的民间文化气息;感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情;学会关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活。

“知识技能”中的1、2点。

揣摩语言，品味文中景物描写的精妙。

2课时

(注：ppt已经上传，请查找)

1、课文中出现的生字新词及多音字。

忌讳(huì) 掠(lüè)地即物起兴(xìng)

2、词语释义：

歌会：各族男女青年会聚一堂，以歌会友。或聚在一起唱歌。

酬和：用诗词应答。

淳朴：诚实朴素。

即物起兴：开头先咏它物起兴抒情。起兴，指先言它物以触发联想，诱发文思。

龙吟凤哕：龙叫凤鸣的声音。

3、作者简介：沈从文(1902年12月28日-1988年5月10日)，原名沈岳焕，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。主要从事中国古代历史的研究。代表作品：《边城》，《中国丝绸图案》，《唐宋铜镜》，《龙凤艺术》。

1、简介云南。

2、展示云南风情图片(多媒体展示)，看了这些图片你有何想法?今天，让我们一起走近《云南的歌会》，去感受那里的民风民俗。

播放课文flash朗读，学生边听边想：

1、文中写了谁在唱歌?

2、他们这些人在什么地方唱歌?请用“场地﹢形式”的句式概括文中描写的几个歌会场景。

三、拓展延伸

1、课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想，与你通过电视或其他途径听(看)过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色?(出示视频电影《阿诗玛》片段和《凌云茶文化节》片段)

歌会

对比项

表演场地

演员

排练与否

云南的歌会

演唱会、音乐会

2、民族文化已成为世界文化不可或缺的组成部分，愈是民族的就愈是世界的。为了让咱们云南的歌会走向全国乃至全世界，请同学们运用自己的聪明才智为之写一句广告词吧!

3、收集身边的民歌民谣(如《刘三姐》片段、《民歌大联唱》片段、田阳壮族民谣《迎客歌》等)

文章的细节和字句就像两扇门窗，前不久，我跟一个qq网友聊《云南的歌会》，有个叫“天涯海角”的网友给我提了这样一个看法，使我百思不得其解，今天来请教诸位，出示幻灯片。请同学们来帮忙解决?(可分小组讨论)

沈从文是怎么看这个问题的呢?

云南的歌会教案云南的歌会文章主旨篇二

2、通过语句的品读，理解云南歌会所蕴含的美，感受作家对人生、对自然、对生活的理解。

了解云南歌会的特色，理解云南歌会所蕴含的美，感受作家的感情。

理解第四段环境描写的作用。

一、创设情境，引入话题

询问学生：读书累不累啊？学生回答：累。那么就让我们放松紧张的心情，听一听来自乡野的歌。多媒体播放《采茶歌》。

【设计意图】激发学生体验，引导学生初步感受云南民歌的特点，由此引出课题。

云南真是一个美丽而神秘的地方，那里山清水秀，民风淳朴，歌声动听，人们常说，一方水土养一方人，今天，就让我们走进云南，聆听美妙的云南的歌会。（板书课题）。

知道诺贝尔文学奖这回事吗？谁知道中国有谁获得诺贝尔文学奖？其实中国还是有一个人很有机会获得诺贝尔文学奖的。

ppt马悦然一段话：（屏幕显示）

作为瑞典学院的院士，我必定对时间尚未超过50年之久的有关事项守口如瓶。但是我对沈从文的钦佩和对他的回忆的深切促使我打破了严守秘密的规矩。沈从文曾被多个地区的专家学者提名为这个奖的候选人。他的名字被选入了1987年的候选人终审名单，1988年他再度进入当年的终审名单。我个人确信，1988年如果他不离世，他将在10月获得这项奖。

——诺贝尔文学奖评审马悦然

【设计意图】通过此举，激发学生阅读兴趣，激励学生主动深入文本，去发现作品的美。

二、快速阅读，感知歌会

1、ppt：请在你认为写得美的地方作批注，并作一定的赏析，ppt举例。具体略。

【设计意图】不动笔墨不读书，实践证明批注式阅读是学习语文的一种行之有效的阅读方式，它能让学生与文本真正对话，如果能成为学生的一种阅读习惯，必能培养学生探究性阅读的能力，提高阅读质量。

交流明确，如：

唱歌者：年轻女人，赶马女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各业的人都有，是全民参与。明确他们的身份都是普通群众，非专业演员，是山寨版的歌唱会，不是群星璀璨的中央台春节联欢会。除人外，还有戴胜鸟，云雀等一些鸟也在唱。

地点：松树林子和灌木丛凹处，山间小路上，住处院子两楼和那道长长屋檐下……是处处皆是舞台。（板书：山野、山路、村寨）

内容：情歌酬和，其他故事，来自自然、发乎性情的山歌……是包罗万象，事事皆歌。

方式：对调子，对歌；有一路漫歌，有轮唱，唱和相续，传唱等。（板书：对歌、慢歌、传歌）

教师小结：这是一场全民参与的歌会，这是一场来自山间的歌会，这是一场令所有人都可以沉醉其中的歌会，这是人与自然浑然一体的歌会。

师问：这就是沈从文差点儿获得诺贝尔文学奖的全部原因吗？

ppt叶蔚林《谒沈从文墓》中的一段话：

（屏幕显示）

——叶蔚林《谒沈从文墓》

师：文章处处洋溢着美，你发现了文章的哪些美？

学生细读课文，教师根据学生找到的一一板书，如：自然美、景物美、人性美、风俗美、文字美等。穿插朗读。

【设计意图】

理清文章框架，把握三个场面的内容及特点，初步感知本文的写作方法及思想感情，感受云南歌会的独特之处，也使学生对全文有了整体的印象。同时通过穿插朗读，锻炼学生的朗读能力，培养学生的感悟能力。

三、质疑探究

明确：这里的自然环境描写目的是以自然环境为背景，渲染自然、轻松的环境对唱歌人的影响。不能删。

环境对人到底有一种什么样的影响？我们还是听听沈从文自己的想法。

ppt沈从文《湘西苗族的艺术》中的一段话：（屏幕显示）

云南的歌会教案云南的歌会文章主旨篇三

“五十六个民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家”，中国是个多民族的国家，各族的民俗文化异彩纷呈，请同学们动动脑筋，想一想，你还知道其他民族的民俗吗？（说出一种即可！加油啊！）

二、测测你的注音速度！（又快又准！）

糯（）米土坎（）矗（）起气氛（）

三、验验你的写字速度！（看你的了！）

ɡū_____桶避yì_____免灾忌huì_____

四、做个小翻译！

五、你一定能准确理解语段后的问题！（加把劲儿啊！）

在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。

1.上文选自《_____》，作者_____，现代_____家、_____家。

2.选文写的是在哪两种场合下听到的民歌演唱？

3.选文选取的演唱方式有哪些？内容有哪些？

4.想一想，云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么异同点？（畅所欲言！）

参考答案

一、例如“瑶族耍歌堂”“藏族旺果节”“傣族泼水节”“苗族四月八”等等。

二、yí　jù　pì　jīnɡ　nuò　kǎn　chù　fēn

三、熹　掠　脊　淳　箍　疫　讳

四、1.借助眼前的事物引起所要抒发的情感或吟诵的事物。

2.比喻，打比方。

3.好像没有那么回事似的，表示不动声色或漠不关心。

五、1.云南的歌会　沈从文　作　历史文物研究

2.一种场合是骑马走山路时听到的民歌演唱，另一种场合是在“金满斗会”上听到的民歌演唱。

3.一种是十四五岁赶马女孩子边赶马车边唱山歌。

另一种是全村男女老幼百多人,围坐在桌边各自轮流低唱《十二月花》等民歌。

4.怎么想的怎么说。比如从场地、歌曲的内容、音响、人数、观众等方面来比较均可！

云南的歌会教案云南的歌会文章主旨篇四

感知内容，品味言语，发掘情思，反观生活，滋养心灵。

一、导入：（课前美美地听葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》，并美美地看散发着浓郁民间文化信息的有关云南的图片。）

葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》诞生的土壤是少数民族聚居之地云南，很想去那个彩云之地云南，你们想吗？那我们就随沈从文一起去云南的歌会走走。

二、整体感知

（用简短的语言来概括）

明确：山野对歌、山路漫歌、村寨传歌。

三、发现意思

从整体上看，你觉得作者所写的这些与歌会有关的内容有意思吗？哪些地方有意思，意思又在哪里？那我们不妨再来读一读着篇文章，觉得有意思的地方画一画、写一写。可以从唱歌的地点、人物、气氛、环境等方面入手。（此环节在交流时要品读结合，指导好学生的朗读，采用多种朗读方法。及时抓住学生回答时的一些语句引导学生进入字里行间去品味其中的意思，力争让学生去感受云南歌会的独特之处。）

四、作家的意思

2.对歌女子的外貌描写：生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的鞋，辫发盘在头上。比较这段文字与课文里的区别。

明确：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜亮丽（从颜色、配饰），可见他们个个活得鲜活滋润，生气勃勃，有活力，对生活充满热情。沈从文用近乎罗嗦的语言来细细描绘意在表达作者对这种健康、鲜活的生命形态的极赏。

3.这是一种静态地外貌描写。这段有没有写到她们的动作呢？

不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上），蹬个址来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！

分析：①三丈来长（想一想，用数学知识来折算成米，有十多米长了，就像我们的教室。）②就（才），还③充满活力，活力四射！这些生命痛快淋漓，没有拖泥带水的僵态，表现了作者对自由洒脱的生命形态的尊重和赞美。那么，我们一起来读一下这一段吧。

4.除了写到这些女子之外还写了怎样的人？

明确：老人，一个吹鼓手……老人格外兴奋活跃，由于是传歌所以记忆里存蓄的智慧和热情就被激发出来了，激发了生命深层的活力。

明确：意在表明歌会是平民的歌会他们能从紧张的现实物质生活里暂时解脱出来。享受一种只属于自己的自由自在的精神生活。一张一弛本是生命的本色。

6.沈从文何许人也，竟然能将这样平常的景象写得如此有意思？

简介作者：

五、没意思——说说对自然环境描写的作用。

课文第四段，用了许多笔墨描写由呈恭进城时一路的景色，有“开满杂花的小山坡”和“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？有人说这些内容是没有任何意思，你们的看法是怎样的？（学生讨论回答）

六、总结：在文章中，无论是云雀的吟唱，还是人们的洒脱，都表现出一种蓬勃的生命活力，这些都是鲜活的充满活力的生命。只有这样的生命，生活才有意思。只有这样生活，生命才有活力。这些生命令我们这些在现实社会里疲于奔命的人无比的羡慕和向往。欣赏到这里我想把自己反复阅读这篇文章后的一些体会呈现给大家，以后的读书生活中同学们也可以试着写写自己读书杂感。

不少写平民的散文，往往触及他们生活的卑微，使读者感受不到他们存在的尊严。沈从文是个例外。

他让我们触摸到平民身上流淌的生命尊严。这里摇曳着人性中最本真的光华，而这些鲜活的生命状态却存在沈的记忆中，由此可以窥探到作家内心深处潜滋暗长的忧虑。不过这流淌的素朴之光还是可以照亮被尘世风烟推远的灵魂。邵燕祥说：从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数饥渴的灵魂。现实生活中跋涉的多是沧桑和沉重，是他让我们在回眸间拣拾生命里本应有的鲜活基因。

艰于呼吸的我们是否该邀江上清风揽山上明月。期待大家灿烂而青葱的生命诗意地栖居于天地之间。

云南的歌会教案云南的歌会文章主旨篇五

下面，我将从教材分析，教学方法、手段、学法指导以及教学过程的设计方面对本课的教学设想进行说明。

1、教材的地位和作用

八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣，还能增强学生的民族感情。

《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。

学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。

2、教学目标及重点、难点

基于对教材的这种认识，本课我确立了三个教学目标：

②体会云南歌会的美。

③体会“山路漫歌”的立体美。

[重点]：

2、深入理解云南歌会所蕴含的美。

[难点]：

品味体会“山路漫歌”这个片断的立体美。

本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。

(一)导入：我的导语是这样的：

在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这和同学们在电视或广播中接触过的演唱会、音乐会大不相同，云南的歌会有哪些特色呢?我们通过学习《云南的歌会》这篇文章来了解一下。

学生通过初步的阅读思考，归纳出“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”这三种云南歌会的三种形式。

为了让学生深刻了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法，更好的体会云南歌会的美，我分两步来讲清本课的教学重点。

(二)讲析重点

第一步：以四人小组讨论的方式，采用比较阅读，分析比较云南歌会的三种形式，在内容上的侧重点和写作手法上的差异。

通过讨论、分析、归纳，学生能够明确：

山野对歌具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，作者主要写唱歌人，在外貌，神态等方面对演唱者进行工笔描绘，云南女子的独特服饰，高超的打秋千本领，显示了她们开朗、活泼和充满智慧的性格美。人美，唱出的歌一定会更美!

山路漫歌是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。

村寨传歌是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌盹地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的地域美。

通过以上学习，学生对课文内容有了整体的把握，对课文中的一些手法有了初步了解，在此基础上，第二步，我让学生找出自己特别喜爱的场景或句子，引导学生进一步体会云南歌会蕴含的美。

自古以来，云南人民能歌善舞，大量的民歌流传至今，具有独特的风俗美，这种风俗美与特定的环境，当地的人物有着密不可分的关系，这是需要学生深入体会的地方，因此我确定本课的难点是：体会“山路漫歌”这个片断的立体美。为了引导学生真正理解风俗美与特定环境、’当地人物之间的密切关系，我让学生精读“山路漫歌”这个片断并设置三个问题，突破难点。

学生通过仔细阅读能够分析出这个片断重在描写景物：蓝蓝的。天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放地域环境。

第二个问题：作者写这些景物运用了哪些手法?

学生通过自主阅读，讨论后明确作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏呜叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。

我设置的第三个问题是：假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。

设置这个问题，调动了学生的积极性，激发了学生的发散思维，为学生营造了想象和联想的空间，学生能在想象中身临其境，真正体验在这种宛如画卷的环境中，当地的人们会有什么样的心情、欲望，赶马女孩子热情、奔放、好歌的性格的形成和环境有着根本的联系。从而学生会真正体会和思考：民俗的形成与环境、人物的密切关系。一方水土养一方人，云南的人美、歌美，主要是因为云南秀丽明媚的环境美，这种歌会的风俗也代代相传下来。

(四)、巩固运用

对课文的阅读、分析、，品味之后，为了巩固学习内容，我设置了当堂的口头作文，让学生介绍一种自己了解的民俗，并试着分析这种民俗形成的原因。

(五)、归纳小结

《云南的歌会》是介绍云南民俗风情的散文，我所确定的重点、难点，不仅能让学生了解到云南歌会的独特之处，还能引导学生关注民俗，了解民间文化，感悟生活的美好和人生的美好。

(六)、布置作业：

1、推鉴课外阅读书：《沈从文散文选》

2、写一篇介绍家乡民俗的作文。

启发导入2分钟讲授新课25分钟

巩固应用10分钟归纳小结2分钟

余下的时间让学生读书、质疑、反馈矫正，帮助学生消化所学知识

山野对歌：才智外貌神态人物美

山路漫歌：花鸟人环境美

村寨传歌：场面特点目的风俗美

云南的歌会教案云南的歌会文章主旨篇六

《云南的歌会》是人教版八年级语文下册第四单元的一篇讲读课文，本单元以民俗文化为主题，大多写各地风俗，也讲述民间艺人轶事，为我们开启了琳琅满目、异彩纷呈的民俗文化的大门。学习民俗文化，可以加深对我们民族的了解。

《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，作者描绘了三个场合唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在写作手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。

依据本单元训练重点和本课教材特点，我制定以下的教学目标:

(1)、感知课文内容，了解云南少数民族的歌会习俗。

(2)、理解三种不同场合民歌的形式、内容和写作手法。

(3)、体会作者在歌会场景所触发的情感。

2、深入理解云南歌会所蕴含的美。

[难点]:品味“山路漫歌”这个片断的立体美。

启发式教学法的主要特点，是强调学生自主学习，学生要在教师主导作用下，通过自主学习掌握知识。这是培养学生真正成为学习主人的关键。

通过同学间的协作讨论，学生可以集思广益，互相启发，同时还可以激发学习热情，培养对问题的钻研精神。本课教学中主要运用这一教法感知内容、品味语言。

把多媒体技术引入语文课堂，充分运用视听结合的多媒体课件，通过创设优良的课堂教学氛围，扩大教学信息量。

“书读百遍，其义自见”。好的文章更要多读，可采用范读、自由读、齐读等多种形式在反复朗读中理解内容，体会感情。

“不动笔墨不读书”。学生用不同的符号圈点出重点的字词句及有疑问的地方，在相应的位置做好批注。运用圈点批注的学习方法，有助于学生养成良好的自学习惯。

新课标提出要培养中学生收集处理信息的能力，课前布置学生阅读书籍或上网查询，了解云南的风土人情。这个课前预习既为下一步学习课文打下基础，又培养了学生主动学习的习惯。

教学时应努力遵循新课程理念，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生感受语文学习的新途径，不再一味听老师讲，机械记书本内容，而是主动探究，亲身实践，开动脑筋，探求真知。

本课教学设计以语言的感悟为基点，采用层层铺垫的思路，引导学生深悟文章的情趣。我设计四大教学板块:“课前热身”“畅谈云南”“细说歌会”“学以致用”，四步由课外引入到课内，由课内延伸课外，由浅入深，互为铺垫。

课前布置学生完成以下预习任务:

1、熟读课文，自学词语。

2、了解作者、作品、风格。

3、阅读书籍或上网查询，了解云南的风土人情。

屏幕展示，检查学生的预习情况。这一板块主要是检查生字词，扫清文字障碍，认识作者，沈从文，初步了解沈从文的作品特点和他的文学成就。

让学生调动知识储备，结合收集到的资料，开怀畅谈，用一句话说说对云南的印象。新课标强调“在语文教学中，学生是学习的主体，教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境。”这一环节要让学生尽情发挥，以达到训练学生搜集资料和口语表达的能力。接着老师展示一组云南风情的图片，让学生初步认识云南的歌会。

这一板块主要是对文本的探究，通过三读解决教学重点，突破教学难点。

一读课文，快速阅读，整体感知，文章写了哪三种歌会形式，每个歌会形式作者重点写的是什么?通过这一个问题，让学生整体把握文本内容，老师根据学生回答进行板书。

第一部分:山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。

第二部分:山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

第三部分:村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

在内容上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。

二读课文，说说你最喜爱的一个歌会场景，并谈谈喜欢的原因。

这是在整体感知前提下的品读，要求学生对三种不同场合下的歌唱方式、内容、作用、特点有清楚的认识后选择其中之一进行多角度的、有个性的品味。画出自己欣赏的语句，有感情的朗读，说说喜欢的原因，对理解有困难的地方可以小组合作探究。对文本细读我用一个问题牵动学生阅读，防止那种支离破碎的分析，破坏文本整体的美，放手让学生自主体会。

云南的歌会教案云南的歌会文章主旨篇七

教学目的

1.分析本文结构，理解散文特点。

2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗的文化知识。

3.识记并理解积累文中的生字生词。

4.体会沈从文的语言和文学风格。

教学重点、难点

理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。

教学方法：

以读讲、合作、探讨和学习方式围绕课文内容和结构展开。

教学时数：二课时

预习作业

1.给下列加点字注音。

2.解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。

譬喻：打比方。

忌讳：忌怕而隐避。

扶摇而上：形容直往上升。

生面别开：另外开展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

悠游自在：快活的样子。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。

淳朴：诚实朴素。

3、朗读课文

教学过程

一、导入

二、云南民歌的简介

三、作者简介：

四、学习、研讨课文

1、检查预习作业（课文早读课已读）

（1）抽读课后生字生词。

（2）解释词语

引经据典：引用经典中的语句或故事。

熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。

2、分组讨论课后练习一。（3分钟时间）

见景生情即物起兴（蓝花花）

村寨传歌 “金满斗会” 盛况空前

民歌课堂气势壮观唱歌的场面

3、画出自己喜爱的语句，细细赏析品味。

五、问题研究

(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)

六、小结

七、拓展训练

学生可以收集民歌，互相交流，比较。

云南的歌会教案云南的歌会文章主旨篇八

云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。

这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。

这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！

在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。

同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。

西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！