发财榕树寓意(五篇)
发财榕树寓意(五篇)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
发财榕树寓意篇一
1、梅花常被民间作为传春报喜的吉祥象征，春落梅枝头，陈志岁微型诗《梅花》这样写道：“为使与严寒搏斗之俦侪坚持下去，便把春消息透露给人。”
2,梅花是隐者高士的象征，梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首。自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独，它的不与百花争春的高洁的美。
3、梅花是霜美人、雪美人、冷美人的代名词，家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇
4、梅花代表高风亮节的人，天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开
5、梅花是中华民族的精神象征，坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。具有强大而普遍的感染力和推动力。
6、梅花是有骨气的象征，梅花愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。它迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
7、梅花是长寿的象征，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。
二、梅花的寓意
1、“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；
2、现代寓意梅花之五瓣代表：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。
3、松、竹、梅，寓意“岁寒三友”。
4、梅、兰、竹、菊，寓意“四君子”。
5、梅、竹与两兵喜鹊，寓意“竹梅双喜”(竹喻丈夫、梅喻妻子，以此祝贺新婚。)
6、梅、竹饰纹，寓意“梅竹双清”。
7、“梅花”与“竹叶”组合成图案，寓意为“青梅竹马”
8、花瓶中插山茶花、松、梅等，旁边配灵芝、柿子、百合根图，寓意“新韶如意”。其中花瓶和灵芝意为“平安如意”。百合根、柿子和灵芝意为“百事如意”，山茶花、梅都是正月的花，因此寓意为新年。
9、梅花配荷花，寓意“和和美美”。
10、梅花如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”；
11、梅花加上“冰纹”，寓意为“冰清玉洁”；
12、“梅花”枝上立一“喜鹊”，寓意“喜上梅（楣）梢”，即谓有喜事临门，因“门楣”即家门之意。
13、梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。寓意吉祥。
牡丹花的象征意义：牡丹是我国特有的名贵花卉,雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有“国色天香”之美称,被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。
牡丹象征荣华富贵
牡丹花 —— 富贵
学名： paeonia suffruticosa andr.牡丹花大而艳丽，一向被人们视为富贵昌盛的象征。传说我国第一们女皇武则天洒后醉言，下令百花于降冬时节同时盛开，诸花不敢违抗，唯独牡丹抗旨未放，显示出坚贞的气节，武则天一怒之下，将牡丹贬谪洛阳。牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。至今，洛阳的牡丹仍极富盛名。牡丹花色丰富，喻意不尽相同：
红色的牡丹花：我将珍惜你的爱
粉色的牡丹花：相信我吧
白色的牡丹花;珍重你自己
杜鹃
杜鹃花的花语——永远属于你
杜鹃花的花语——代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人纯真无邪。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。花语：爱的欣喜,节制,节制欲望
花色含意：爱的喜悦
竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因为人闪用竹子来为男性行割礼。
芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。凯尔特民族眼中的芦苇也有净化心灵的作用，而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。在中美洲，芦苇是生殖繁衍的象征，而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表(因为潘发明的“排箫”由芦苇制成)。芦苇还让人联想起耶稣受难图，因为耶稣殉难时，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。芦苇同时也代表了施洗礼者圣约翰。
冬青象征着希望与欢欣。罗马深冬季节举行的农神节中，冬青也是人们所持常青植物中的一种，但只有条顿人在圣诞节期间使用冬青，他们每年12月份喜欢用冬青装饰房屋
兰花代表君子, 以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。幽兰生前庭，含薰待清风。
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为“国香”、“王者香”的中国兰花成了高雅文化的代表。
幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳...脱俗矣
菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
1、隐士的象征----自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
2、斗士的象征----改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。
3、伤感的象征----宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。
4、高洁品格的象征----菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。（也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”。苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。）
百合花，象征圣洁和吉祥，新娘手捧百合花，寓意百年好合，百事合意。百合花是一种姿态优美的草本花卉，每茎一花，状似喇叭，常有隐隐幽香。热带地区有许多野生的百合花。世界各国都把百合花视作“荣华富责”的象征。欧洲有句名言“百合花赛过所罗门”(所 罗门即以色列国王)。百合花———纯洁
在基督教中，百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家庭中，因为它是耶稣复活的象征。在中国，百合花是母爱的象征。在古罗马和希腊的婚礼上。百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。在中古世纪，百合花象征着女性之美。百合花代表了纯洁的心灵。百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。白百合花被认为是圣母之花，黄色百合花表示感激和快乐.
发财榕树寓意篇二
《故乡的榕树》教案
教学目标
体味，借鉴散文“寄情于物”的写法。
把握散文“形散神聚”的特点。
体会作者抒发的浓浓的思乡之情。
教学重点
体味，借鉴散文“寄情于物”的写法。
教学难点
体会作者抒发的思乡之情。
教学难点
点拨教学法
教学时数
1课时
教学步骤
导入：用《故乡的云》导入新课。《故乡的云》借故乡的云如母亲般召唤漂泊在外的游子来抒发思乡之情。今天我们学的这篇课文《故乡的榕树》也用了相似的抒情方式，具体如何呢？一起来赏析吧。
一．作者简介
黄河浪，原名黄世连，曾用笔名洪荒等。1949年生于福建省长乐县。1960年考入福建师范学院中文系后，便从诗歌起步，走上了文学道路。1975年赴香港定居，发表了大量诗歌和散文。《故乡的榕树》获香港第一届（1979年）中文文学散文组冠军奖之后，曾被海内十多家报刊转载。
二．理清思路。【由题解最后一段话做提示】
第一部分（1——3）由眼前的榕树引出对故乡榕树的怀念。第二部分（4——10）围绕故乡的榕树，描述有关的人和事，寄托着作者的思乡之情。
第三部分（11——13）抒发对故乡的深切怀念之情。提问：本文第一段就透露了作者对榕树的感情，是哪一句？ 也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步，或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏，自有一种悠然自得的味道。
提问：文章如何由眼前的两棵榕树自然联想到故乡的榕树? “而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷蒙的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。”飞过迷蒙的烟水，苍茫的群山照应自己千里万里远离故乡的实际，并借助飞鸟的“飞”与“停”，巧妙地引出故乡的榕树，文笔自然，不露痕迹。三．重点赏析，体味情感。
1.学生圈点出第四段中写了哪些景物？
故乡榕树四周的景色 ｛
清澈的小溪，彩色的鹅卵石
洗衣和汲水的少女
欢笑的鸭子
洁白的石桥
思乡，怀乡之情。
刻字的石碑
小石狮子
2.学生圈点出作者围绕故乡的榕树写了哪些人和事？分别表达了怎样的情感？
树船的乐趣
天真无邪的友情
“驼背”榕树的传说
崇拜之情
对故乡深切怀念之情
母亲用榕汁为孩子治癣
祖母让我折枝祭祖先
细腻深厚的亲情
农人在榕树下乘凉
淳朴悠闲的乡情
在榕树下度过愉快的夏夜
纯真浪漫的童趣
四．请结合自己生活经历仿造本文以某一景、物或细节作为载体，从记忆深处寻找一份感动，说一段话。
发财榕树寓意篇三
《故乡的榕树》教案
教学目标：
1、引导学生关注《故乡的榕树》中那割舍不断的思乡情。
2、从课文的描述里去感受乡情美，并探究这种美产生的原因。
3、鉴赏优美流畅的语言艺术
教学重点：引导学生对文中优美的语句进行仿写，并说说喜欢的理由。教学课时：二课时 教学方法：讨论式、问答式 学情分析：
黄河浪的《故乡的榕树》是一篇优美的写景抒情散文，作者从眼前的事、眼前的景，生发出对故乡的榕树、故乡的亲人怀念。时隔几十年，对那些寻常景、寻常人、寻常事，作者都动情地去追忆，如历历在目，美妙动人。文章感情真挚，耐人寻味，然而现在的学生绝大多数是独生子女，很难理解黄河浪的那种思乡情结，根本无法懂得作者对两棵老榕树会生发出如此诸多情怀。学生没有亲身经历，阅历肤浅，要他们去理解文本，比登天还难。如按常规教学，没有两三个课时，是无法拿下来的。怎么办？因此我设计了一个活动课，重点引导学生通过仿写去感受作者在稳重所寄寓的浓浓思乡情。教学步骤：
一、布置预习：
内容：了解作者及他的著作《故乡的榕树》；自己阅读课文一遍，扫除字、词障碍。将学生分为七大组，每组八个人，每个组准备好一本专用的活动记录本。以小组为单位开展活动。
二、课前导入。
关山迢迢，挡不住想家的心情；岁月流淌，淘不尽对家乡的眷恋。山一程、水一程，身在异乡忍独行？风一更、雪一更，故园乡音可曾听？同学们，你们曾有过离开故乡的经历吗？有的话，你的感受是怎样？能否写出来。作家黄河浪离开家乡，旅居香港已经有30年了，30年来凝聚的思乡之情是非常厚重的。今天让我们和黄河浪一起来品读《故乡的榕树》，体会作者的思乡之情是如何借榕树表达出来的呢？
三、堂上探讨：
整节课的教学紧进紧围绕着“读——一初评——仿写——说——再评——画”六个环节来进行，以小组为单位，要求每位同学在记录本上留下自己的点评。
1、读。读原文。要求学生快速地阅读原文，把握作者在文中所表达那割舍不断的思乡情。
2、一评。每位同学从文中找出自己最喜欢的一句话或一段话，说说自己喜欢的原因。可以从修辞、句式上分析；也可以分析该句是否运用想象，作用是什么；还可以从艺术手法上来分析。要求每位同学在小组记录本上做记录。
教师可先示范：如第8段第2句中“唯有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞”。这句是把两棵枝深叶茂的榕树比拟作人撑巨伞，寓动于静，变物为人，既表现了两棵榕树的超凡形态，又显出卓著的功能。
3、仿写
结合高考中仿写考点，引导学生就自己喜欢的句子进行仿写，并在小组记录本上写下来。通过仿写，学生可以把课文中丰富的语言成分吸收到自己的作文中，又可以理解作者那种思乡情结，从而消除学生作文时的畏难情绪，体会到作文的乐趣。教师可以先示范：
如第11段中第7开始“有的像我一样，把生命的船划到遥远的异乡，却仍然怀念着故土的榕树么？有的还做在树头的石版上，讲着那世世代代讲不完的传说么？”
教师仿写的句子是：“有的像我一样，把希望的帆扬到蔚蓝的高空，却仍然怀念着那故乡的小河么？有的还坐在那秘密的花园里，诉说着那理想的故事么？”
4、说。要求学生把自己仿写的句子有感情的读出来。
5、再评。要求其他同学就这位同学仿写的句进行评点，从修辞、句式、艺术手法上说说优缺点。
四、教师小结：
五、课后练习：
发财榕树寓意篇四
《语文》第二册2016级1-4班教案
总第课时
第周课题名称：故乡的榕树
教学目标：
（一）知识与技能目标：学习课文托物寄情的写作手法。
（二）过程与方法目标：揣摩、品味课文诗意的语言。
（三）情感态度与价值观：体会作者真挚深沉的思乡之情，激发学生对故（家）乡的热爱。
教学重点、难点： 托物寄情的写作手法。教学方法：朗读体会 教具准备：ppt 教学时数：二课时 教学过程：
一、情境导入：
《弯弯的月亮》视频或歌曲。
人的感情是复杂的，有时确乎难以言状，只得借助事物委婉地加以表达，于是，艺术上的“托物寄情”的表现手法就应运而生了。中山籍作词人李海鹰有一首家喻户晓的名曲叫做《弯弯的月亮》，思乡之情是中国文人历来比较钟情的一个主题，作词人没有直接地高呼“故乡呀，我好想念你”，而是通过对故乡中的一些较为典型的景物和人的细腻描写，像歌词里提到的小桥、船、河、阿娇，来抒发自己的情感。今天，我们一起来学习黄河浪的抒情散文《故乡的榕树》，来体验这种思乡之情，学习这种含蓄的抒情方式。
二、作家剪影：
黄河浪，原名黄世连，曾用“洪荒”等笔名。194年生于福建省长乐县。《故乡的榕树》获香港第一届中文文学奖散文组冠军奖。
三、散文鉴赏理论
构思技巧的鉴赏，是散文鉴赏题考查的重点内容之一。什么是构思？它是作者对自己将要动手写作的文章从内容到形式所作的总体设想。是作者把生活素材进行精心的构制，使之成为具有生命力的完整的艺术品的过程。这一过程，体现了作者经营文章的匠心所在。作者如何将金丝银线纵横交错地遍布于笔下，如何胸有成竹地“点兵遣将”，巧排“八阵图”，从而使文章如“江河”九曲而不阻隔，如“关山”遮掩而不难越。
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《故乡的榕树》
（一）熟知常用构思技巧及艺术效果。首尾呼应：《故乡的榕树》
对比烘托：《最苦与最乐》（梁启超）
开门见山：《白杨礼赞》（白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树）
《荷塘月色》（这几天心里颇不宁静）以小见大：《我的母亲》
卒章显志：在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法，也叫篇末点题。
《岳阳楼记》（嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？）
„„
（二）构思技巧的分类
从立意方面看，主要有托物言志、象征、对比反衬、欲抑先扬； 从选材组材看，主要有以小见大、形散神聚、巧设线索；
从结构安排看，主要有照应、伏笔（铺垫）、悬念、层层深入、总分总结构等等。
（三）技巧的艺术效果。如悬念法的扣人心弦，误会法的跌宕多姿，抑扬法的波澜起伏。对比法的强调突出，层进法的纵深剖析，侧面描写的烘托艺术等等。
（四）分析鉴赏技巧
1、从分析文章的段落层次入手，看作者是按照怎样的顺序构思全文的。
2、从文章的写作目的、中心主旨入手，看作者是怎样围绕中心选择材料，运用哪些技巧来突出中心或吸引读者的。
3、从表现文章主旨的效果入手分析为什么要这样安排文章的结构、为什么要运用这些构思技巧。
4、能用准确规范的语言表达，即运用规范的鉴赏性语言来分析和评价文章结构方面的特点，使文章上档次，有底蕴。
四、走进文章：
1、通读全文，掌握文章的结构特点（线索）：眼前——回忆——眼前，（1）眼前由“住所左近”的“两棵苍老蓊郁的榕树”展开，在榕树叶“卷成的一支小小哨笛”那“单纯而淳朴的哨音”中开启了回忆之旅。
（2）回忆部分：“我的心停落在故乡熟悉的大榕树上”，“记忆里的故事有榕树的 2 / 4
《语文》第二册2016级1-4班教案
叶子一样多”：（桥头两棵老榕树，一棵直立，枝叶茂盛；另一棵却长成奇异的s型）把“驼背”老榕树当“船”、向“驼背”老榕树祈福、榕树下的石板条、榕树下的夏夜。
（3）回到现实：“仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉”，“驼背”老榕树已经走完了自己生命的历程；小伙伴们都已成长；讲故事的老人、老祖母都已去世；“只有桥栏杆上的小石狮子，还在听桥下的溪水汩汩流淌吧”——再次吹响哨音，“弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围”，“我”（游子）怀念榕树（母亲），榕树（母亲）思念“我”（游子）。
2、为什么不直接以《忆故乡》或《故乡的回忆》为题？
本文在内容上主要写由住所旁的榕树引出对故乡榕树的思念，并进一步描述了故乡的榕树及与榕树相关的人、事、景，表达了对故乡深深的思念之情。整篇文章无论是写人、记事、绘景，均以榕树为线索，使文章看似形散，实则神聚。在表现手法上，采用托物寄情、情景交融的写法。
3、寻找文中的过渡句，体会其“总结上文，引出下文，承上启下”的作用。
4、阅读第11自然段，体会文章语、段的逻辑顺序。
五、妙句赏析：（体会加点词语在具体语境中的表达作用）
1、我怀念从故乡的后山流下来，流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵．．．．．．石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；我怀念榕树下．．．．．．．．．．．．．．．洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。．．．．．．．．．．．．．．．这是故乡榕树四周的景色。加点的词有色彩、有声音、有状态、有行动，使景色更加具体、形象，透露出自然界的无线生机和活力，为进一步刻画榕树抹上了一层恬静、清爽的底色。
2、在儿时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秧苗青青的田野上，绕过燃烧着火．．．．．．．．．．．红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海里去，到很远很美．．．．．．．．．．．．．．．．．．丽的地方去„„
加点词抓住了景物的色彩特征，语言精练，色彩鲜明，描写出了儿童特有的梦的美妙多彩，令人神往。
3、在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻．．．．．．洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
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《故乡的榕树》
沉入梦乡„„ ．．．． 加点词运用拟人的修辞手法、运用叠词，既表现出音韵美，同时以动写静，把动作表现的很轻柔，衬托出夏夜环境的温馨和静谧，给美丽的夏夜蒙上了神秘的色彩，创造出似仙似梦的艺术境界，表现了儿童富于幻想的特征。
六、写作特色：
1、托物寄情的写作手法
2、语言优美
3、综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式
六、课后作业：视频播放《就是那一只蟋蟀》（本单元选读文章）
一粒沙中看世界，半瓣花上说人情。诗歌常常借助一些微小的事物来表现大的主题，收到以小见大的效果。读着这美妙动人的诗歌，仿佛一只只蟋蟀的声声鸣叫拨动着我的心弦，撩拨起我尘封已久的少年时的记忆。这首诗就是以小小的蟋蟀作为构思的出发点，来抒写思乡怀旧、祖国统一的主题。
七、板书设计：
教学反思：
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发财榕树寓意篇五
榕树寓意
榕树具有“独木成林”、“母子世代同根“的特性，最能代表我国各民族大家庭“同根生”的寓意。
而且榕树是我国南方的榕带雨林植物，而我国的南方又是少数民族众多地区。所以榕树是最能代表少数民族的树种。很多地方的少数民族人民视当地的古大榕树为“神树”。榕树又名大青树，属桑科榕属的常绿大乔木。因榕树的枝干上生长着很多飘浮的气生根，这些气生根一旦着地，着地部分便会生根，而上部就会长枝叶，又形成一棵新的小榕树。这样，日久天长，年代久远，榕树就会“独木成林”，姿态万千，形成各式各样的“古榕奇观”。可以说，在我国的树木中榕树的姿态是最奇绝的了。
榕树的精神财富：为长寿、吉祥的象征，在南方很多人们把榕树当作神树。
邓小平对榕树情有独钟,他的女儿取名叫邓榕,自己亲手在深圳仙湖植物园种下一棵高山榕。
榕树文化漫谈
福州遍植榕树，有“榕城”之美称。
传说北宋治平年间（1064－1067），因太守张伯玉率领民众抗洪救灾病倒，接受一老人提出的植榕保水土的建议，张伯玉亲手在衙门外植榕外，还要求百姓在城内外种植15000株榕树，五年后，“绿阴满城，暑不张盖”。从那时起，福州就有了“榕城”的别名。
其实，早在1300多年前，福州的河道、衙门、寺庙、广场、山麓就生长着许多高大苍劲的榕树。在《全唐诗》中，福清人翁承赞受命从京都到福州代唐昭宗宣布册封王审知为瑯琊王时，王审知在南台山下新丰市堤为其饯行写下《甲子岁衔命到家至榕城册封次闽王降旗于新丰市堤饯别》一诗，说明“榕城”别称唐末已使用。
南宋名相李纲在福州任职时，曾为榕树赋文评说，认为榕树不宜造船，做窗容易被虫蛀，烧火没火焰，故无人砍伐它。但榕树长成巨树却可以荫庇数亩土地，“垂一方之美荫，来万里之清风”，数百年后绿阴依旧，成了无用中之大用。清乾隆年间，福州知府李拔，在衙门内（今省府路工交大院）建“榕荫堂”，并作跋文时，指出榕树“在一邑则荫一邑，在一郡则荫一郡，在天下则荫天下”，还以榕树自勉，以造福百姓为己任，体现了中国文人官员的良知与美德。
在福州人的眼中，榕树不但翠绿可爱，对调节城市气候起到冬暖夏凉作用，且全身是宝：树中含有橡胶成分，可作为橡胶原料；粗壮的根须是制作盆景根雕的极佳材料；浓茂的枝叶，因其性温、味涩，泡酒饮之可治跌打损伤，且有止痛的功效。
历代不少高僧，他们生前为福州百姓做了大量好事后，多是在榕树中盘坐羽化。人们为表达崇敬怀念之情，将他们尊为神仙，与榕树联系一起建祠供奉。如肃威路的“裴仙爷”等，其传说故事，加上历代文人的渲染，大多带有神话色彩，形成了福州民俗文化中一道亮丽的风景线。
在中国现当代文坛上，以榕树为题赋诗作文的篇章很多，有的散文还被编入课本，脍炙人口，陶冶了几代人。如巴金的《鸟的天堂》、黄河浪的《故乡的榕树》。前者描写榕树须根扎进土地长成气根柱，进而连成一片独木成林，使大树冠成为千万只小鸟的天堂，富有情趣。后者把榕树须根低垂，浓荫蔽地，树冠如巨伞，冬御寒风，夏防炎日，让周围群众获益匪浅的情节描写得生动感人。
福州市的文化、新闻单位，以榕树为名的出版刊物也不少。如解放后，由福州市文联主办的不定期刊物就有《榕树新歌》、《新榕花》和《榕花》；由省文联、省作协出版的书籍有《榕树文学丛刊》。十一届三中全会后，随着经济建设的发展，人们对精神文化生活的需求越来越迫切，各种文学期刊如雨后春笋般出现，其中，以榕树为刊名、副刊名、栏目名等的就有福州文联主办的《榕花》、《榕树》，福州晚报的专栏《榕荫晚钟》，福州日报的副刊《榕树下》。
在学术研究探讨方面，《榕树》编辑部曾与福州市文联、作协于1993年邀请浙江富阳、湖南湘西、福建漳州等地专家学者前来参加“榕树乡土文学研讨会”，福州文化生活报也曾以榕树为题，发动专业、业余作者著文立说，抒发己见。为提升福州与榕树的知名度做了大量的宣传工作。
令人兴奋的是，榕树已于1985年被福州市政府定为“市树”；1997年又被福建省人大常委会定为“省树”。在纪念福州建城2200年时，福州电视台拍摄的电视系列专题片《福州二千二百年》的第一集也是以“榕之寿”为名。
千百年来，榕树把福州大地装扮得雄伟壮观，富有情趣。如今漫步福州街头，看着幼小的榕树经过雨水的滋润，正迎着阳光吐出新绿，怎不让人浮想联翩„„百年之后，历史和后人面对榕树，定然会像我们一样感念前人的功绩，他们对事业的执著追求书写了明天，那么，昭示后人的不仅仅是榕树，还有那亲手植树和宣传榕树文化的人。○黄安榕
泰戈尔《榕树》
：《榕树》
喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可会忘记那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢(cháo)又离开了你的鸟儿似的孩子？
你不记得是他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么？
妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡(zhān)。
两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。
他想作风，吹过你的萧萧的枝杈；
想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；
想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；
还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。
阳朔大榕树
相传这是隋朝所植，迄今已有千年历史，虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。在电影里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。在金宝河的对岸有一座小山，中间的山洞是透空的，就像一座石门，可以让人随意穿行，因此得名“穿岩”。在榕树和穿岩之间有个渡口，人称“榕荫古渡”。在穿岩的临河处有一块石头，颇像一只胖乎乎的小熊正在爬山。于是民歌唱道：“金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流。
当年刘三姐抛绣球给阿牛哥，与阿牛哥私订终身就是榕树作的媒。起初，三姐有情，而阿牛哥无意，三姐又借山歌表情达意，但阿牛哥仍不能会意，于是三姐约阿牛哥到榕树下，抛出一个绣球给阿牛哥，阿牛哥不敢去捡，三姐就托榕树把自己的心思悄悄告诉了阿牛哥，阿牛哥这才捡起绣球与三姐订下了终身。上世纪六十年代初的经典爱情片《刘三姐》中订情的镜头就是在这里拍摄的。想当年这部影片曾经使多少青少年怦然心动、情窦初开啊。大榕树，是纯洁爱情的象征，记载了人间的情感历程。
隔岸平地拔起一小石山，中间对穿一孔道，似巨型石门洞开，五色斑斓，称穿岩。岩间一村，即穿岩村。小河为一坝截拦，水涨时水滚坝面，给幽雅的环境增添了声光及动态。古椿树下有一渡口，榕荫古渡为阳朔一景。此处因曾在电影中作外景，故尤为著名。过工农桥不远，就可以看见在静静流过的金宝河畔耸立 着一株特大榕树。它的树围竟有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，浓荫蔽天，所盖之地有一百多平方米。相传这是隋朝所植，迄今已有千年历史，虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。在电影里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。在金宝河的对岸有一座小山，中间的山洞是透空的，就像一座石门，可以让人随意穿行，因此得名穿岩。在榕树和穿岩之间有个渡口，人称榕荫古渡。
