通过读后感,我们可以结合个人经历和实际情况,将书中的观点和理论与现实生活相结合。写读后感时,可以思考自己在阅读过程中的纵深思考和跨界联想。以下是一些读者们分享的读后感,他们从不同角度对所读书籍进行了深入的思考和观察。
最初看到《穷人》这篇课文,就深深地打动了我。并不是它有如散文般的语言优美,也不是因为它有诗歌琅琅上口的韵律,而是那朴素而真实的故事里,塑造的两个人,两个善良,充满着爱的“穷人”。
这篇课文的意思,大概就是讲渔夫一家的日子家境贫寒,生活十分艰难。但是当邻居西蒙去世后,他们却还是不顾自己生活的困难,毫不犹豫地将那两个孩子抱了过来,并收养着两个孩子,决定将他们抚养成人的故事。是的,就是这样平凡的故事,却塑造了两个不平凡的人,刻画了不平凡的人生的意义!渔夫和桑娜,虽然,他们在物质上的确是贫穷的人,但是他们贫穷吗?不,他们不贫穷!他们是富有的,他们的灵魂是高尚的,精神是富有的。他们拥有人与人之间最为富有的东西——爱。他们充满了爱心,折射而出的人间的真善美,人世间朴实而美好的善良。曾听说过这样一句话:“贫穷的人往往富于仁慈。”是啊,拥有一颗真正富有的心灵,物质又怎能够与之相提并论呢?人内心的善良,人心中那纯真的爱,超越了一切。
再想想我们吧。其实,不得不说,现在的社会,爱,很少。不知道为什么,冷眼旁观的人越来越多,视若无睹的人越来越多,幸灾乐祸的人越来越多……然后,热心帮助,关怀他人的人却逐渐减少。人与人之间的沟壑越来越大,而这都是因为——爱越来越少。现在的人,似乎越来越冷漠。大马路上的车祸,视若无睹,同学之间的关怀,越来越浅。这怎么能行呢?好好看看“人”字,不就是有两个人在相互支撑吗?而构架起的,就是爱。
《穷人》是俄国著名作家列夫托尔斯泰的短篇小说,主人公桑娜夫妇生活不富裕,甚至可以说是衣不裹体,食不饱腹。但当知道邻居西蒙死后,依然抱回她的俩个孩子。这会让他们的生活雪上加霜。但是桑娜宁可自己吃苦,也要抚养这俩个孩子。
桑娜的同情心使我敬佩,桑娜用头巾裹住熟睡的俩个孩子,把他们抱回家。她的心跳的厉害,他不知道自己为什么要这样做,但他知道一定要这样做不可,桑娜一家五口,只靠丈夫一人打鱼为生,生计本已艰难,现在又多了俩个嗷嗷待哺的孩子,丈夫会不会不堪重负责备自己,他很担心。
桑娜的善良,富有同情心让我看到穷人精神的可贵。
在我身边也有很多富有高贵品质的穷人,他是一名清洁工,每天天不亮,他就挥着扫帚,把我们的世界打扫的干干净净,他起早贪黑,无论严寒酷暑。要论金钱他是穷人,在我眼里她也是高贵的。
读了《穷人》这一课,我知道了穷人的善良,富有爱心,富有同情心,他们是世界上最富有的人。就像列夫托尔斯泰说过的一样,“一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。”
最近市面上流行着一本书——《穷人缺什么》,因为我也是个穷人,所以买来看了,这一看感觉眼前一亮。这也是一本教人脱贫的书,但其视角不是“技”,而是从思维方式入手,剖析了穷人之所以为穷人的各种原因。这是一本改变穷人思维模式的书。应该说,这种改变,比起教人们一个又一个的致富技巧,更具有根本性意义。
穷人之所以穷,是因为其特有的价值观,特有的思维模式。该书对穷人的价值体系作了深入分析,在作者眼里,“穷人”的概念是十分独特的,他认为:“谁还在为食物操心,谁就是穷人。生活对富人来说才是生活,对穷人来说只是生存。”那么穷人为什么“穷”?作者从“穷人的时间”“穷人的圈子”、“穷人的节俭”、“穷人的习惯”、“穷人的幻想”等侧面,分析了穷人贫穷的根源。
作者在挖掘穷人贫穷的原因时,并不限于一味的批判,而是从生活实际出发,为人们提供了颇具参考价值的、克服诸种缺失的方法,从而让我们从改变生活习惯、改变价值观开始,改变我们贫穷的处境。作者列举了穷人爱闲聊、穷人爱摆阔、穷人想发横财等心态,批评了穷人普遍存在的不珍惜时间、浪费、不注重积累等等缺点。通过对这些缺点的展示,我们可以审视自己,从而进行自我改造。
书中所列举的穷人的种种思维方式、生活习惯、价值观念,并不为穷人所“独有”。说实在话,读这本书经常读出一身冷汗,总感觉书里说的就是我。实际上,该书的更大价值在于警示人们,如何从思维模式上脱贫致富。《穷人缺什么》以通俗的形式,普及一种“时代常识”,这“时代常识”告诉我们,面对经济社会的种种挑战,我们应在思想上、行为模式上、看世界的角度等方面,作何样的应对!这比教我们一条两条致富技能,意义更加深远。
值得强调的是,当前书市上一些通俗浅近的、像《穷人缺什么》这样的书,并未引起人们的普遍关注,更没引起专家们的重视,许多读者仅将其看作一般的通俗读物、一般的畅销书来看待,他们可能争相传阅,却对其建构时代常识的作用视而不见,对其在改变我们思维模式方面的“功劳”更是置若罔闻。也许我们太习惯于从理性的阐释里获取哲理,不习惯从通俗畅晓的描述里去获取人生的道理,这种阅读习惯,必然使《穷人缺什么》这样的书在读者那里收不到预期的阅读效果,这该是多么大的阅读浪费!在经济生活日常化的今天,“经济头脑”应是体现于每个人身上的一种时代特征,如何使生活变得更有意义也应是一种时代常识,《穷人缺什么》就是把人们习以为常而久不觉察的、阻碍人们改善自己经济地位的种种缺失指出来,以改变我们的思维方式和生活习惯,它理应获得相应的令人鼓舞的阅读效果。
《穷人》这篇课文是我很感动,因为桑娜当面临自己到底是挨揍还是生活更加艰苦的两个选择时,她却不假思索的选择了生活更加艰苦,养育五个孩子。还有丈夫来了以后也是说要收养孩子,说明他们两个都是善良的人。还可以看出桑娜也是一个干净勤劳的人。
长大以后,我也要向他们一样,做一个又勤劳、又干净、又不怕困那的人。
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贫,穷,富,贵,这四个字印着不同的生活含义。而今天,我读了一篇贫穷而富贵的文章——《穷人》,让我怦然心动。
文章主要说了渔夫一家十分穷,日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了,身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时,就丝毫不顾自家的困难,把他们抱回家。经过一系列心理斗争,渔夫与桑娜坚定信念,无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。
人们都说,人类最美好的情感就是爱的情感,爱使人类活的更充实,爱使人类活得更美好,然而,一直以来,爱总是人们追求的,它似乎很难轻易得到,读了这篇文章,我才深深感到爱其实一直贮存在每个人心中,只要你愿意给予,你就会成为一名拥有的富翁,它甚至是一笔永远不会竭尽的财富,只要你愿意付出,它就会源源不断地给予。桑娜,就是一个心胸充满爱的人,她的爱是那么平凡——她爱自己的家,自己的丈夫,可爱的孩子;同时,她的爱又是那么不凡——她的爱要给予另外两个与她没有任何血缘关系的孩子。尽管在付出爱的同时,她还要付出别的代价——今后的生活将更加贫困,但是,爱,是桑娜的本能,虽然她有思想斗争,但因为爱已溶进她的生命,最纯朴的爱的情感给了她无穷的勇气。渔夫一家的生活那么困难,还去帮助那些更需要帮助的人,这种仁爱的精神,自然也就容易具备他的德行,大则能为国家效力,为人民服务,小则能够爱人助人,同情穷苦的人。
然而我们现实生活,有些富贵人家经常藐视那些在街边的乞丐,有的残疾儿童向过路人施舍时,那些人都用粗暴的语言骂他们,说他们脏,别让自己惹上什么病;还有些人经常为亲、友、爱情而自杀,为生活条件差而自杀,为自己的一次失败而自杀,那些人都是愚蠢的,再想想文章中的穷人,非但没有叹过一次息,没有叫过一声“唉”,还为自己添寒而感到快乐。多想想父母的困苦你就会满足今天的生活,多看看农民种田的辛苦你就会了解生活的艰辛,多听听病人的呻吟你就会懂得健康的可贵,多瞧瞧冠军的汗水你就会明白金牌的付出。
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天”,让我们每个人都去挖掘内心深处存在的真,善,美的情感吧!你会发现,其实你的心灵也会和桑娜一样美好。
穷人是指那些什么都很少的人们。首先因为他们缺少钱,然后他们缺少与钱相关联的生活习惯、教育程度、卫生水平、见闻广度等等。这样的穷人“人穷志短”也就是说穷得几乎没有什么了。可是也有另外一种穷人。
“我们并不穷,我们家只是缺少钱。”讲的就是另一种穷人。他们只是缺钱,但是他们不缺德。他们不缺爱心、不缺奉献精神、不缺对生活的热爱、不缺战胜困难的勇气。我们课文里的桑娜和渔夫就是这样的人。我们应该尊敬这样的穷人。
不是每个人都会很有钱的。虽然钱不多我们也要活得有尊严、有品位。虽然我们的条件不够好,但我们可以摒弃陋习,养成好的习惯:如讲究个人卫生、不随地吐痰。远离不良嗜好,培养良好爱好。多读书,读好书就等于交好朋友。我们有了很多有学问的朋友还愁没见识吗?这样我们就会成为只是缺少钱的富人。
穷人不是一个光荣的称号。但是只要努力做到“人穷志不短”。这样的人就不会永远是一个“穷人”!
好友恩君认为,收入非常低的家庭就不应该积累资产,这种想法我以为是错误的。新近读了美国社会学家迈克尔·谢若登先生著的《资产与穷人》(高鉴国译,商务版)一书,回答了这一问题。
该书针对美国及一些发达的“福利国家”的福利政策作出了回应。作者提出,社会政策要重视家庭资产积累,只有这样,家庭和社区才能持久地参与社会和经济的发展,哪怕是小额的资产积累也会对家庭的长远发展起着重大作用。这是因为拥有资产后,除了能够延迟消费外,还能产生其他方面的积极影响,包括更加明确的未来观、更加稳定的家庭、更多的人力资本投资、更妥善的财产管理等等。作者认为,构成福利资本主义社会和经济条件下的福利,重要的是资本积累。资本可以促进家庭的稳定。从家庭稳定来讲,资产的主要作用是在生病、失业和婚变时减缓收入波动。这些事件发生在那些处于收入贫困线边缘的家庭时,会造成许多家庭的收入贫困,生活拮据。当资产存在时,家庭不容易陷入混乱,更容易维持家庭、社会和经济的均衡,使社会祥和。对大部分人来说,资产可以创造美好的未来。当人们得到了眼前的保障时,他们就容易展望未来,推动社会进步。资产的积累还可以增进后代的福利,对一个家长来说,这可能是一项比家长本人的福祉更为重要的福利效应了。后代的福利毕竟是一种永远存在的形式。这是家长们可以得到唯一现实和有形的永存形式,永存的欲望是强烈的。
在我们六年级的语文书中,有一篇课文深深吸引着我——《穷人》。它以朴实的手法,高度的概括,是我深深地感受到了桑娜和渔夫宁可自己受苦也要帮助别人的美好心灵!
看完了这篇课文,我的心里久久不能平静下来。许多感人的镜头,一个又一个地浮现我的脑际。
课文描述了:渔夫和他的妻子桑娜,不管自己家境贫困毅然收养了已故邻居西蒙两个孤儿的感人故事。
当我读到:“她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了,……是他来啦?……不,还没来……为什么把他们抱过来啊?……他会揍我的,那也活该,我自作自受……嗯,揍我一顿也好”我能感受到桑娜抱回西蒙的两个孩子之后,面对自己五个孩子,面对生死未卜的丈夫,她紧张、担忧,她就是觉得自己这样做给这个家庭增加了负担,就得很对不起她的家人。但是她宁可让丈夫揍一顿,也要收养西蒙的两个孩子里,她善良淳朴的品格更是显得强烈。
当我读到:“……桑娜沉默着。”时,我又感到桑娜面对刚刚从死亡线里挣扎回来的丈夫,她不知道如何告诉丈夫收yang养孩子的事,所以她选择了沉默。这更能反映她的善良。
当我读到:“她的心跳得很厉害,她自己也不知道为什么要这样做,但是她觉得非这样做不可”的时候。又感到桑娜的不安,虽然这句话看上去有一点矛盾,但是更能准确的体现她的同情穷人与关心穷人的高尚品格。
当我读到:“渔夫皱起眉,他的脸色变得严肃,忧虑。“恩,是个问题”他搔搔后脑勺说:“嗯,你看怎么办?得把他们抱来,同死人呆在一起怎么行?哦,我们,我们总能熬过去的,快去,别等他们醒来。”说明渔夫为了抚养西蒙的孩子,准备过更艰苦的日子,准备付出更多的劳动。说明他和妻子桑娜一样有着一颗甘愿自己受苦也要帮助别人的高尚的心。
课文以“穷人”为题富有深意,其实就是表达了桑娜和渔夫竟然在承受着五个孩子的沉重负担之下,还做出这令人难以相信的举动——主动收养西蒙的两个孩子。而生活中有一些人呢?他们有很多钱却不为那些有困难的人着想,渔夫和桑娜就是好榜样。我们的生活富裕,就应该去帮助失学儿童,我们应该像桑娜和渔夫一样,伸出援助之手。让他们在我们的帮助下,学到知识、文化。希望所有的人都充满爱心,去帮助生活中有困难的人,让世界更美好吧!
经同学的介绍,我有幸将《穷人的诚信》一书看完。在这本书里,孟加拉作者阿西夫·道拉等详细讲述了格莱珉从萌芽到成长,以及在危机中力挽狂澜、浴火重生的精彩历程,正如书中所说,银行已经完成了转型,但无论是第一代还是第二代格莱珉银行,其精髓和信念却是一致的,即——“穷人”总是会知恩图报的,因此要相信“穷人”的诚信,也正是这一理念让我读后感想颇多。孟子说过:“无恒产者无恒心”,可是尤努斯却用自己的实践证明了:“穷人”是可信的。
自1976年将27美元借贷给42个赤贫农妇起,尤努斯一手创办的孟加拉乡村银行已经发展为拥有近四百万贷款者,1277个分行、12546个员工、货款总额达四十多亿元的庞大银行网络,帮助了数百万人成功脱贫,货款的偿还率高达99。02%,如此之高的还贷率对于今天急于“避农”的商业银行来说,无疑是一个极大的嘲讽。
为什么“穷人”是讲信用的,甚至比富人更讲信用?这个问题让我想起了诺贝尔经济学奖获得者舒尔茨教授的一句话,他说世界上大多数是贫困人口,如果你懂得了“穷人”的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。大多数的“穷人”是纯朴善良的,他们明白滴水之恩当涌泉相报,也明白如果自己连信用都没有了,那就真的一无所有了,因此他们对别人给予自己的信任格外重视。或许有人会说,“穷人”自己对贫困的形成和积累难辞其咎,因为市场经济就是以弱肉强食、优胜劣汰为自然法则,“穷人”之所以贫困,一个很大的原因是他们的素质相对低下,不具备适应这个社会的知识水平和专业技能,因此自然而然就沦落到了社会的最底层。
然而,我想说的是,有没有注意到“穷人”在竞争的起点上就是不公平的?例如,一个生活在江西偏远山区的贫苦学生要付出极大的努力才能考上大学,而生活在像北京这样的大城市的学生,考大学相对是一件比较轻松的事情。于是,一个共同的问题就摆在了我们的面前:我们要实现什么样的发展?怎样的发展道路才是正确的?马克思说,社会主义的最终目标是实现人的自由而全面的发展,这其中包含了实现社会的和谐发展,要实现这一目标,就有必要给每一个上进的“穷人”摆脱贫困的机会,因为一个和谐的社会不会人为设置弱势群体分享社会文明成果的壁垒。在今日中国,“三农”问题越来越成为困扰我国经济持续、快速和健康发展的主要瓶颈,而这又与我国在农村地区的金融市场发展缺陷不无关系。
温总理说:没有农村的小康,就不会有全国的小康;没有农村的现代化,就不会有全国的现代化。这是对我国改革开放三十年的历史经验总结。我们不能否认中国在经济领域取得的巨大成就,但也要看到,占绝对贫困人口大多数的农村人口的发展仍然是整个社会可持续发展面临的严峻问题。因此,只有诚心诚意去解决“穷人”的发展问题,社会发展才会更加健康、和谐。
民的生活与他们美好的心灵。
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿,这件事使我万分感动。
现在我们的生活水平提高了,可是也有一些偏远山区的人,生活不好,得了病也无法医治,因此就去世了。
我看过一个节目,就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会,让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。
我还看过一个节目,他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病,一个写满了运动员的名字的球拍,从几百元拍卖到十万元。主持人说:“这个球拍顶多值几百元,剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心,如果我们都互相帮助的.话,这个社会,这个国家,都会变的和谐美好。
……。
穷人固然穷,但他们的心是雪白的,贞洁的。
穷人们的悲惨糊口,让他们吃不饱、穿不热,他们为了匡助别人,宁愿自己受累,受苦也要诚心的匡助别人。
桑娜在造访西蒙时,发现西蒙病死了,把西蒙一旁的两个孩子抱归了家里,再抱孩子的同时根本没想到自己家里也很穷。
渔夫归来时,桑娜把西蒙的事,全告诉了渔夫,于是渔夫很急的鸣桑娜抱孩子,但桑娜已经把孩子抱归家了。
一对贫穷的夫妇,一样善良的心灵,在别人最需要的时候,他们尽不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间,无言的打动像潮水一样包抄了卧逗宁可自己受苦,也要匡助别人!他们用步履诠释了什么才是“真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心往热和世界,由于是要人人都献出一点爱,世界将会变得更加和谐……我真是觉得:“善良之心抵黄金,平凡之中有伟大!”
今天,我在书上读了《穷人》一课,我觉得这篇课文给我的启发很大。
这篇课文主要讲了:渔夫的妻子桑娜,去邻居家探望西蒙,结果发现西蒙死了,她在自己家里已经有五个孩子的情况下,还是把西蒙的两个孩子抱到自己家里来的故事。
我觉得,桑娜是一个善良、坚强,乐于助人的人。我从这句话可以看出来:自己也不知道为什么要这样做,但是觉得非这样做不可。一开始我也想不明白她为什么这样做,但是现在我想明白了,那是因为桑娜有一颗助人为乐的慈母之心,尽管他们家已经有五个孩子,尽管他们家很穷,她都要这么做,在她的心里觉得不能让那两个可怜的孩子没人照顾。
想到乐于助人,我想起一件事,令我至今难忘:有一次,我去楼下玩,看见一个小朋友摔倒了,我看看四周没有一个人去扶起他来,我想,还是别扶了,万一被他家大人看见以为是我把他推倒的。忽然,我们二楼的一个弱x小孩慢悠悠的过去把他扶了起来,我非常惭愧,觉得自己连一个弱x小孩也不如。
《穷人》这一课给了我很大的启发,我要向桑娜学习,做一个乐于助人、善良勇敢的好少年。
今天,语文课上章老师给我们上了《穷人》这篇课文,作者是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰。
列夫·托尔斯泰生存的环境是当时俄国的黑暗时代,那个时候只有贵族人民才会拥有土地,家里没钱的人就没有土地,生命都受到威胁。列夫·托尔斯泰是一个看不惯那些常常欺负老百姓的人。所以写了《穷人》这篇文章。
章老师说,列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章,文章里没有出现一个穷字,但都从文字中体会到了那种骨子里透出的穷字。这就是作家的风范。虽然桑娜家里很穷,但有一个特点,就是人穷志不穷。
列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章里面,使我深受感悟。桑娜虽然家里并不富裕,但是她们的道德和品格和精神上却是非常地富裕。这告诉我们一个道理,人穷没关系,但是你的道德和品格穷,那就有问题。