总结是我们对自己的一种反思和总结，可以提高我们的经验和能力。在写一篇较为完美的总结时，我们需要注意语言的准确性和表达的合理性。下文是一些通用的总结写作示例，供大家参考和学习。

叙事题材的语文作文篇一

光阴似箭，时光悄悄地从我们身边溜走，不知不觉中，我已经是一名初一新生了，不再是以前那个懵懂的小女孩了，成长中每一次我未曾体验过的经历都会让我的心灵得到成长，更加成熟。

妈妈，一个可以让我依赖的字眼，但妈妈不是女超人，她也有受伤的时候，每到这时，就轮到我照顾妈妈了。

一天清晨，我早早地起来了，是不是有什么活动呢?答案是否定的，因为，我是被饿醒的。

坐在沙发上，我伸着脖子长长地喊了一声：“妈妈——我饿了——。”但回应我的却不是妈妈以往那清脆而又响亮的声音，一个略带沙哑的声音传进了我的耳朵：“彤彤，我昨晚把腰给闪了，起不来，今天有点不舒服，你先自己找点东西吃吧!”

听了妈妈的话，我的心咯噔地跳了一下，妈妈的腰很疼吧，那妈妈应该还没吃早饭吧?肯定和我一样很饿吧，要不我为妈妈做一顿早餐好了。

说做就做，我把冰箱打开，拿出了鸡蛋、吐司、黄瓜、生鸡肉。

先把油倒入锅中加热，再把生鸡肉用盐腌一会儿。生鸡肉腌好后，倒入油中翻炒一会儿，出锅后，煎两个荷包蛋，把黄瓜切条，最后，依次夹入两片吐司中，一个简易三明治就做好了。再如法炮制一个，我和妈妈的“主食”就完工啦。

哦，对了，还应该有杯牛奶，可不能让妈妈吃噎着。完工后，我把自己的劳动成果全部端进了妈妈的卧室。

妈妈看见我端着两份早餐进了屋，指着其中一份，惊讶地问道：“是给我的吗?”我点了点头，她开心得像个小孩子，妈妈边吃边笑：“彤彤真是长大了!知道给妈妈做饭了。”

看着妈妈那幸福的笑容，突然间有些恍惚。

照顾家人，这对于母亲们来说，是家常便饭，而我们却在享受着母亲们对我们无微不至的照顾的同时，却总是忽略掉她们的辛苦和疲惫，有时候甚至还会不断地给她们制造麻烦，一味地让她们伤心，却不知要对她们抱有一颗感恩之心。

妈妈也同样需要关心和照顾!

成长，不一定体现的是外在，更体现的是一种内在，一种心灵的蜕变。

叙事题材的语文作文篇二

中国，以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年为发展的基石，多少荣辱辛酸，多少兴衰成败，成就了中国这只长眠的雄狮!中国的传统文化便是中华民族的根，共筑灵魂精神家园。

翻开中国这一部传承五千年的史诗，中华民族就是一部宏伟巨制的文化发展长卷。

中华文化犹如天上的繁星一样众多。从范仲淹在岳阳楼上提笔写道的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，都无一不透露着政治抱负和为国献身的精神，都无一不是对中华文化的贯穿。

公元7，一代英主松赞干布娶唐宗室女文成公主为妻，使汉藏两民族的关系日益密切。“汉藏和亲”成为了一段广为流传的千古佳话，是民族团结的一个典范，促进了汉藏民族间的团结统一。“翁丁团结是福，分裂**是祸。”前几年拉萨发生了“3.16”事件，这些都是分裂破坏分子一手造成的，是民族团结史上的耻辱，我们祖国的统一团结需要大家共同维护。

举目四望，中东地区战争连连，民不聊生，饿殍遍地。这些都是战争带来的伤痛。如今中华民族跻身世界强国之林，内部团结，人民安居乐业，经济快速发展，国际地位水涨船高。

近年来，热爱和平的中华民族为世界和平作出了巨大贡献：历年的几次大裁军，对外派驻维和队伍，在国际峰会上提出决不首先使用核武器的庄重承诺……大大地提高了全球的和平水平，使“无核国家”不再日日恐慌。中国奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，永不称霸。逐步在国际上树立了威信，提高了国际地位，我为身为中华民族中的一员而倍感自豪。

大家是否记得，“5.12”汶川大地震时胡站在一片废墟上喊出的那句震惊世界的口号：众志成城，百折不挠。这就是中华民族的不屈精神。正是依靠这种精神，灾区民众在全国人民的帮助支援下，为自己创造了良好的生活条件。他们不甘现状，锐意进取，兴企业、拓产业，创造了一个又一个的汶川重建神话。靠的是什么?无它，就是因为他们勤劳勇敢，百折不挠的民族精神。在这突如其来的灾难面前，中国人民并未退缩。一个又一个幸存者被救出，一座又一座新城在废墟上建起，全国人民众志成城、自强不息，这就是伟大的中华民族之精神。

我为中华民族精神而感动!

我为中华民族精神而振奋!

我将永远传承伟大的中华民族之精神。

叙事题材的语文作文篇三

人应该学会理智，决不能任由热血与激情冲昏头脑，莽撞盲动，迷失前行的方向。

“嫉妒中无品德，愤怒中无智慧”，而过度的激情就会陷于莽撞。女巫在秃鹫的引诱下，不冷静考量自身实际，就盲目行动，最终丧身悬崖。其悲剧正是莽撞与无智所致。

公元前663年，齐恒公带兵远征孤国，并以破竹之势，征服了这个国家。在归途中，齐军误入一片荒漠，迷失了道路。四处都是黄沙茫茫，大队人马顿时不知道该往哪里走，渐渐地，天色变暗了，士兵们心里恐慌，莽撞地寻找出路，失去理性。这时，齐恒公下令：原地休息，违者杀头。第二天一早，士兵们醒来，疲倦之色一扫而光。最后依靠老马识途，队伍很快走出荒漠。

这个方法，并非难得，但那时士兵们莽撞不安，早已失去理性，安能想到。如果齐恒公并没有及时冷静下来，那这个队伍将化为白骨永葬荒漠之中。有时候，遇到事情一味坚持，激情四射并非上策，适度的理性、思考才是最好的方法。

非洲鳄又称尼罗鳄，是一种极其凶猛的食肉动物，靠捕食羚羊、斑马、水牛等为生，有时甚至猎杀河马、狮子。其捕获食物的看家本领叫做“翻滚术”，只要咬住猎物滚上几圈，再凶猛的动物也会被折磨得没有气息。但也是因为这种莽撞、缺乏理性的兽性无脑行为，它成为了人类的猎物。当地人利用非洲鳄这一绝技，制作出了简易的工具--一根怎么也扯不断的带鱼钩的线。非洲鳄莽撞地用制敌的“翻滚术”来对付鱼钩和线，结果只会被丝线缠得愈来愈紧，直至无法动弹。

非洲沼泽地区野生动物的霸主，号称“杀人鳄”的猎手，却被这样简单的方法抓住，而究其原因，是它缺乏理性思考的结果。它让莽撞支配了自己的身体。

不要让“一腔热血埋没理性”。西楚霸王项羽自刎乌江，观其一生，有人称他为“莽夫”，而正因为“莽”字，葬送了他的一生。记得刘张关三人桃园三结义，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。而事实上，他们三人在一两年内都死了。关羽被杀，张飞因愤怒失去理性，以严厉的刑罚去惩罚令他不满的士兵，最后被叛变的士兵杀死。刘备听说兄弟死亡，带兵报仇，最后也死于战场。

因为失去理性，项羽、刘张关等均被黯然消逝于历史的洪流，给我们带来深刻的启示。冷静很难也很简单，而莽撞只在一念之间。只有控制得了冲动，才能成就大事业，将理性存于心中，才能实现人生的价值。

人生充满激情并非坏事，但同时我们也要学会冷静理性。拒绝莽撞盲动，从容搏击风雨，定能创造生命别样的美好。

叙事题材的语文作文篇四

要想写好一篇。

作文。

从高一开始就要充分做好作文题材的积累。下面是本站小编整理的一些关于高一语文作文题材集锦的相关资料供你参考。

三境界与三层楼。

一个小沙弥，出家修行多年，一直没有开悟，他相当痛苦烦恼。一天夜晚，小沙弥去拜见老方丈，向老方丈诉说自己内心的苦楚纠结。

老方丈对小沙弥问道：“徒儿，你知道人生三境界吗?”

小沙弥请教道：“师父，人生有哪三境界呢?”

老方丈说道：“第一境界是求。世人生活在物质的世界里，觉得物质追求是生活的动力，一辈子都被物质假相迷惑所困，以为有了充足的物质，就能得到人生的全部美好幸福;不少人都倾尽一生的精力去追求财富名利欲望，身体消亡的那一刻也没弄明白自己为何而来，应该回归何处，这一世都等于白来。世间大部分人活在这个境界中。第二境界是缘。一些人在物质丰富之时，发现物质只能带给人们一些快乐、一些美好;物质并非能够带给人们全部美好幸福。尤其在物欲横流之时，人们内心常常会充满多愁善感、苦闷迷惘、忧悒伤痛，却不知道如何消解排遣。一些人开始了内心精神的求索，寻求内心精神的宁静、安逸，逐步脱离部分物质控制，有意识地选择放下一些外在物质的东西，开始回归到身体本质层面，明白身体是修行的根基，生命是人生之本，开始珍爱自己、珍爱周围亲近的人，花费精力去修复还原自我的身体和心灵。这些人已经懂得了回归生命，进入到生命的本源。世间少数人活在这个境界中。第三境界是舍。一些人在内心精神修行中，上升到灵性境界，终于悟到一切遇到的人，一切创造的事，一切经历的情，都是为了帮自己完成这一世的修行圆满，每个与自己有缘者都是自己生命的贵人。无论好与坏、对与错，看清了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别，人再也不为一切所困扰，没有了执着、痛苦，懂得调控情绪，意识与身体逐渐完整合一，体会到了所谓真正的幸福和快乐所在，心灵开始成长、成熟，知道创造奉献比索取拥有更美好幸福，明了感恩回报是人生最美的幸运与幸福，明白创造奉献、惠泽众生、造福众人才是人生最美好的幸福之道，这是人生的最高境界;世间极少数人才能达到人生最高境界。”

小沙弥听了老方丈这番话，有所开悟道：“师父，你是说人生的境界越高，内心就越宁静，精神就越崇高，灵魂就越高尚，人生就会美好幸福。”

老方丈说道：“徒儿，你知道人生还有三层楼吗?”

小沙弥问道：“师父，人生有哪三层楼呢?”

老方丈说道：“人生有三层楼：第一层楼是物质生活，第二层楼是精神生活，第三层楼是灵魂生活。具有第一境界的人居住在第一层楼，具有第二境界的人居住在第二层楼，具有第三境界的人居住在第三层楼，人生的三层楼与人生的三境界都是互相对应的。你知道自己居住在哪层楼吗?”

小沙弥说道：“我不知道自己从哪里来，到哪里去，不知道自己身处何境界?我也不知道自己到底是谁，也不知道自己心住在哪层楼?”

老方丈说道：“这就是你迷惘不悟的根源呀!徒儿，只有明智自己从哪里来，到哪里去，身处何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是谁，自己心住在哪层楼，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，觉悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奋斗人生，才能创造大成人生。”

小沙弥瞬间开悟——只有明智人生，觉悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奋斗人生，才能创造大成人生。

一只跛狼的奋斗。

这是一个生命的奋斗史，一篇我很喜欢的纪录片。里面的内容是这样的：

它是一只非洲狼，不知为何，一出生它的一条腿就比其他三条短了一截。在弱肉强食的动物世界，这是致命的缺陷。当摄制组发现这只跛狼时，断言它将活不过童年。也许正是这种不幸，激发了摄制组的兴趣，他们决定跟踪拍摄跛狼的生命历程。

在哺乳期，这只跛狼就呈现出生存的艰难。它总是落后于兄弟姐妹抢得母亲的乳头，甚至有时候只能等兄弟姐妹饱餐之后，才能在母亲早已干瘪的乳房上费力地吮吸一阵子。

狼的哺乳期一般只有三个月，哺乳期的竞争还算不上激烈。三个月后，悠哉的食物来源只要是父母亲捕杀回来的野兔、羚羊等动物，这时，小跛狼的生存面临了更大的危机。当母亲从外面叼回食物，它的兄弟姐妹们箭一般一拥而上，大快朵颐，等它上前，几乎连插针的缝隙都没有了。小跛狼通常是等别人享受完盛宴之后，才能去捡拾那些剩下的骨头和皮毛，他的母亲对他的处境始终视而不见。在动物界，母亲从来不偏爱袒护某个子女，哪怕它弱小得继续帮助。这是自然法则之一，只有最强壮的个体生存下来，对整个种群才有利。也许，对于这只可怜的跛狼来说，它接下来的命运就是饿死。

但事情总有例外，在经历无数次挨饿的痛苦后，小跛狼有一天突然做出了惊人之举。那天，当它发现自己根本无法靠近食物时，它愤怒地咬住一只争抢者的后腿，使劲的往外拖。受袭者一声尖叫，退出了争抢的队伍，小跛狼立即坚定的插了进去。那天，它第一次饱餐了一顿。此后，这种犀利的抢食方式，让小跛狼受益匪浅，它最终成功成长为一只成年狼。

狼是群居动物，它们共同捕食、共同享受战果，但千万不要以为狼群是共产主义社会。在群体中，贡献最小者，通常会被同伴逐出狼群的领地，成为流浪狼，其结果将是死路一条。这也是自然法则之一，弱小者会削弱整体的战斗力，不利于整个种群的发展壮大，甚至会拖垮整个狼群。要想在群体中继续生存下去，跛狼必须成为捕食能手，最起码不能拖大家的后腿。这对一只先天残疾的狼来说，无疑是一次极大的挑战。

一切再次出乎预料，成年后的跛狼在捕食活动中表现不俗，尽管它的速度略逊于同伴，但它的敏锐力和耐力比同伴更强。它总能最先发现攻击的对象，并第一个冲上去。更可贵的是，它能以惊人的持久力追击猎物。有时候，眼看猎物就要逃脱狼群的围剿，它任坚持追击，独自与猎物决斗，它曾多次被黄牛高高挑起，重重摔倒后又迅速爬起与对手相搏。常常在他的最后坚持下，整个狼群或得了更多的战利品。

跛狼不是集体中最优秀的，但它是最尽力、最拼命的，它的贡献是不可小觑的，这让它在狼群中获得了同伴的敬重和不可动摇的地位。更让人欣喜的是，它还获得了一只母狼的青睐，它们最后结成伴侣，并育有6只幼崽。

一只被人类早早判了“死刑”的跛狼，最后却奇迹般地活了下来，不仅如此，它还赢得了地位、爱情和尊重。

这个故事告诉了我们许多深刻的道理，着实让我们值得学习这只跛狼的精神。

人生是由自己把握和选择的。

曾经看到过一个这样的故事，一位老人和一位青年同时来到一个池塘边钓鱼。不一会儿，老人就钓了好几条大鱼，青年却一无所获。青年实在想不明白，为什么两个人的结果会有这么大的差异，青年来到老人身边，向他请教钓鱼的秘诀。

老人一边将鱼饵挂在鱼钩上，一边轻声对青年说：“如果你确定要钓什么鱼，你就要做一系列的选择。选择得正确与否决定你能否钓到鱼，或者更准确地说是能否钓到大的鱼。”

老人将鱼钩准确而且有力地抛向水面，然后坐下来看着池水说：“钓鱼也许应该靠运气，不确定的因素很多。当我们都做对了选择时，是否成功就要靠天意了。但是，钓鱼不是傻瓜游戏，它更像是在玩21点扑克牌。你对场所、规则、用饵诱鱼的概率、鱼的数量、鱼饵的多少好坏、天气状况等了解得越多，你赢的机会，也就是钓到大鱼的机会就越大。”

老人接着说：“首先，要挑选一片水域。同一区域，有人能钓到大鱼，而另一些人钓到的总是小鱼。因此，选择池塘是十分重要的。来这个池塘钓鱼，是我反复选择的结果，而你则完全是盲目的，虽然我们碰巧走到了一起，但是我们却有区别。这种区别在于我知道自己的选择，而你则是随机，也许你能有好机会，但是机会不可能总是一直眷顾你。真正的成功需要积累和理智的选择。”说着，老人的鱼又上钩了，又是一条大鱼。

老人微微一笑，说：“你知道吗?为了选择这个鱼塘，我做了长时间的观察和分析。了解水深和藻类的繁殖情况。也许你觉得钓鱼只不过是一种娱乐，似乎应该更轻松些。但是，如果我们选错了池塘，拿着渔竿傻傻地坐在池塘边，那还不如坐在公园的长椅上眯着眼睛晒太阳呢!我们也许没必要将钓鱼当成一种体育比赛，但是想要钓到大鱼却必须多用一些心思。这是一种人生态度，一旦你形成了这种态度，你就能从中获得某种乐趣——思考的乐趣。”

“选定了池塘，接下来你应该聘请一个教练。”老人继续说，“许多人宁愿选择做一个失败者，也不愿意选择依靠他人的帮助，无论是付费还是免费。如果你能立即接受你是无知的，而且什么也不懂的事实，闭上自己的嘴巴耐心学习，那你的钓鱼技术就会迅速提高。最后，选择一个位置。与人有层次一样，鱼也有层次之分，当一个地方的鱼钓完了，我们就必须不断地调整我们的位置。但这种调整并不是盲目的，我们必须知道哪些位置会有鱼。鱼是游动的，机会也是在变化的。也许我们选对了一个好区域，并且选对了一个好池塘，但是我们却在一个只有小鱼的浅水区徘徊，那么又怎么可能钓到大鱼呢?因此，我们必须不断变化位置来寻找大鱼，并且在其饥饿的时候投下鱼饵，将其钓上来。”

年轻人听到这一番话，茅塞顿开，也佩服得五体投地。

三棵树的梦想。

从前，有三棵树，它们都有各自的梦想。第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西。第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离上帝更近。

许多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。第三棵树看到伐木工走近自己的身边时，非常害怕，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的梦想破灭了。但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我暂时还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。”

第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料。第二棵树被船厂做成了渔船，用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样，离梦想很远。

然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，女的生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树忽然明白，对这对夫妻而言，男孩便是世界上最珍贵的宝物。

几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中，第二棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救，后来国王东山再起，成为了史上最伟大的国王之一。

而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架，教堂是人世间离上帝最近的地方。

当梦想偏离了我们预先设计的路径时，别心灰意冷，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。

人间四道桥人与人相处，要想彼此间相处得愉快，减少摩擦和冲突，最好要搭起“四道桥梁”。

第一道桥梁是见面三句话。

中国人说，见面三分情，大家有缘相见，为了表达我们的友善，诸如：你好、今天很好、今天天气好，或者是你来了、你辛苦了、请坐……赞美的语言，像香水，一滴就能使四周弥漫迷人的香气。

第二道桥梁是相逢要微笑。

不论是故旧或新交，一张有表情、有笑容的脸，使人如沐春风，彼此心无城府地笑谈人间事。一个肌肉紧绷的人，就像一朵失去颜色和香味的花，得不到别人赞赏的眼光。

第三道桥梁是生气慢半拍。

如果感觉自己如愤怒的火山即将爆发时，不妨深呼吸，把到嘴边的话，慢半拍说出来，你的心境就会大不相同。即使余怒未息，至少会减弱许多生气的杀伤力，不至于对彼此的感情产生伤害。

第四道桥梁是烦恼自说好。

烦恼时，不要伤害自己，更不要波及别人。烦恼来时，先不要厌恶排斥它，要以迎接老朋友般的欢喜心情来看待。情绪就像面对一团乱麻，让你剪不断、理还乱。当我们不剪也不理时，只是先澄清我们的心，再用这份澄清之力，替烦恼结束穿绳，不再纠缠零乱我们的心。

叙事题材的语文作文篇五

对一个国家民族而言，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，而对个人而言，亦是一样，借鉴他人的优点，全面看待问题，彼此理性互鉴，共同发展，成就非凡人生。

全面深思他人的优缺点，理性选择借鉴。以镜正衣冠，以史为鉴。唐太宗李世民深知此点，时时刻刻注意自己言行，避免以往朝代的暴君之行，汲取先帝优势;深知“亲小人，远贤臣”的危害，亦知“桓，灵”等帝君的后果，所以刘邦诸葛亮才创下统一三国之大观，但也因‘扶不起的阿斗’亡了国。借鉴汲取先人的优点，从中总结经验，必能创下辉煌，但若不听取他人建议，明知故犯，也会酿成大错，故曰“思辨之，笃行之，兴也。”

文明交流，探讨本质，勇于发声，总结思考。在人与人的交往中，会出现文明的碰撞，要究其本质，理性看待不同文明，尊重他人，总结思考本身。在的峰会中，俄罗斯总统同领导人说：“怎么办啊?你们做的这么好，明年我们就比不上你们了!”主席幽默的回答：“这好比葡萄酒和茅台，各有各的味道!”人也是如此，每个人都有属于自己独特的味道，我们要认同自己，尊重他人，理性看待不同性格的人，不同性格的事，并从中总结学习和思考，故曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

矛盾就是对立统一，每个人都有优点，但也有缺点，在互鉴的同时要看到对方的优点，也要找到缺点，检查自己身上是否有同样的缺点，并对此加以改正。总之，就是“有则改之，无则加勉”，理性对待自己或是他人身上的优缺点，促进共同进步。

理性对待互鉴，全面看问题，立足整体，促进个人发展，成就非凡，点亮人生!

叙事题材的语文作文篇六

这些天我看了《孩子，先别急着吃棉花糖》，里面的“绿色棉花糖”使我改变了起来。

在这个故事里，讲的是一个小女孩儿的零用钱计划。一开始他企图爸爸能投资他十美元，但是最后发现，有的东西根本不需要。之后他又开了跳蚤市场，发现挣的钱比爸爸给的零花钱还要多，最后她还懂得了善用金钱的妙方。

在我的生活中，只要拿到零花钱，就会立刻快速地把它花掉。就比如说，妈妈带我去逛超市，只要是我喜欢的东西，我都会把它放到购物车里，到最后结账时，往往都会钱不够了，然后退掉一些东西。钱包就会是空空如也，一个子也没有。没用的东西，反倒是一大堆，像山一样堆积在家里的各个角落。但读了这本书之后，我也像小女孩儿一样，列出了一份清单。

这是第一份：

清单。

冷饮和零食10元储蓄5元。

朋友的生日礼物10元。

书本和杂志10元共35元。

我看了看清单后，眉毛稍微皱了一下，心想:妈妈一个月给我25元，可我需要35元。我脑子迅速转了一下，不妨，再看看清单。1.冷饮和零食：冷饮可以在家里的冰箱里冷藏，而零食妈妈又买的有，这一条可以改一下。2.朋友的生日礼物：则可以手工做出来，只需要买材料就可以了。3.书本和杂志：这些都可以在图书馆借到，就算想买也可以买其他稍微便宜一点的杂志。等这些都想好后，我又列了第二份清单：

清单。

冷饮和零食5元储蓄90元。

朋友的生日礼物5元。

书本和杂志6元共25元。

储蓄变多了，由原来的三元变成了现在的九元!而且原本需要35元，现在只需要本身的零花钱25元，没想到可以省下这么多钱。

这次的改变，使我重新认识到：如果把所拥有的钱轻率的就花掉，很可能在某一天又会变的身无分文了，只有懂得把所拥有的钱用在有价值的事情，上的人才有机会拥有更多的财富!

叙事题材的语文作文篇七

记忆中那条鲜红的红领巾被摘下，童年稚嫩的小脸已爬上成熟。儿时各形各色的玩具被遗忘在角落，一摞又一摞的书本试卷代替了原本琳琅满目的玩具天堂，种种迹象表明，青春的脚步已经逼近了，青春来敲门，那颗叛逆的种子在悄悄萌芽。

一张试卷，上面满是红色的勾勾叉叉，顶上那“血淋淋”的分数红得刺眼，我不愿再看，随手丢进书包，迈着沉重的步伐往家走。夕阳辉映着道路，本该笼罩着霞光的回家路，今日却格外黯淡，到现在才发现，两旁的环形草丛原来只是寥寥几片残叶而已。脑子里开始上演如果考卷摆在母亲面前，她的大发雷霆，她的责备训斥，心里忽然闷得难受，像是堵着什么。那时我不知道，那是叛逆的种子在壮大，我晃了晃头，向远处的那扇门走去。

家里一如既往的静，餐桌上摆着一些菜，只是今日看上去失了光泽。简单的晚饭过后，我翻出那张已有皱痕的卷子，定了定神，拿到母亲跟前，半晌才吐出两个字“签名。”疑问、愤怒、悲怨……我清楚地看见母亲眼睛里那种莫名让我心塞的东西。谩骂、责备接踵而来，“爱签不签。”不知从什么时候起，我再没有耐心听完母亲的话，她的一句小小的责备便会让我无名的怒火突然爆发。我大力地摔房门而去，留下惊愕的母亲在门外，像堵墙隔着我和她。

再次睁开眼睛，桌上浓浓的奶香吸引了我，旁边还躺着一张卷子，上面有母亲的大名，无言的感动扫去了我心里的阴霾……如果说，叛逆是青春版调皮的孩子，那理解、宽容则是青春给我最好的礼物。

青春来敲门，我在这里，准备好迎接青春。

叙事题材的语文作文篇八

美国《纽约时报》前出版人，第三代掌门人阿瑟·奥克斯·苏兹贝格于9月29日在纽约家中病逝，享年86岁。

有史以来最年轻的出版人。而后，苏兹贝格执掌《纽约时报》34年，引领报社发展成市值数十亿美元的传媒企业，并获得了31次普利策奖。

1971年越南战争期间，苏兹贝格决定刊登美国国防部的秘密报告，使时任总统尼克松政府陷入窘境。尼克松以国家安全为名，要求《纽约时报》停止发布相关新闻，但《纽约时报》引用《美国宪法》第一修正案，拒绝妥协并与美国政府对簿公堂，最终胜诉。苏兹贝格之后在回忆录中说，他废寝忘餐读完五角大楼文件，深知“民美国民众有知情权”。

另一诉讼的起源在苏兹贝格担任出版人之前。1960年，苏兹贝格为支持黑人民权领袖马丁·路德·金，为他在《纽约时报》上刊登了广告，谴责南部地区对这一运动的镇压。公共事务专员沙利文认为这是诽谤，提起诉讼。1964年，这起官司以《纽约时报》胜诉终结。

作为掌门人，34年来，苏兹贝格从来不对编辑记者指手划脚。大多数日子的下午他都会参加《纽约时报》挑选头条新闻的编辑部会议，但绝不参与讨论;对评论版更是放任自由。

不仅如此，他还是一个成功的发行人。1963年，他新官上任，为了扭亏为盈，他做出了史无前例的决定，裁减了多达5400名员工，而对广告部则多方招揽人才，使广告收入大幅增加，从而使《纽约报时》的财力大增，编辑记者的薪酬迅速提高，报纸的质量明显改善。就这样，《纽约时报》由一份地方报纸变成了世界大报。

素材运用：新闻自由和商业利润在他那里得到了最好的平衡，也让他成为世界新闻界的传奇。

叙事题材的语文作文篇九

1、朋友是什么?朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带;朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

2、一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树。一块铀块，可以平庸无奇地在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量。一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。

3、青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的`智慧和心灵。

4、果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

5、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。

6、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

7、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

8、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

9、小溪是勇敢的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖，勇往直前。大树是坚强的，它不畏狂风暴雨的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂首屹立。灯塔是无畏的，它不怕无边黑暗的包围，不怕常年累月的孤独，永放光芒。

10、人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海;如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河;如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林。

11、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉)，假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

12、你无法改变容貌，但你可以展示笑容。你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明天，但你可以把握今天。你无法样样顺利，但你可以事事尽力。

13、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

14、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

15、太阳无语，却放射出光辉，高山无语，却体现出巍峨;蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博;鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。

16、没有理想，人生就如荒漠，没有生气;没有理想，人生就如黑夜，没有光明;没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

17、人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你;你高傲时，它呼唤你清醒谦恭(谦虚、谦逊);你莽撞时，它呼唤你谨慎(小心);你跌倒时，它呼唤你站起(站立)。

18、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可;赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。

19、也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云;也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也许你无法拥有辽阔的草原，但是你可以做执着的绿洲。只要你满怀信心，你就会感受到生命的意义。

20、种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子)。蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光。航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。

叙事题材的语文作文篇十

作为一名高中生，从高一开始就要充分做好语文。

作文。

题材的积累,巩固写作的基础.下面是本站小编整理的一些关于高一语文作文题材的相关资料,供你参考。

我臆想，幸福是你们步履下的泥藻，被你们踩在地下，忽略了，轻蔑了、遗忘了……只要用心倾听，它定是近在咫尺。

拥簇的芦苇群，一团团迎风拂面。她的笑靥如花卉淡香，凝固在我手中已发黄的黑白胶片上。多少个午夜梦回时分，是她的轻吟浅唱安抚着我忐忑急躁的心。煎得金黄的太阳鱼，脆得吃起来“嘎吱”一声，蛋炒得像黄白色小花，铺在绿油油的豆角粒上，是她悉心为我做的。那张经历岁月洗磨的摇椅仍留在古老的大屋里随风荡漾，沾满了灰尘。曾多少个夜阑人静，我们躺在摇椅上，我伏在她的怀里，诉说种种。家人的爱没有史诗的撼人心魄，却能带给我余韵绵绵的幸福。

在桀骜不驯的年代里，班规严肃申明课堂里不能开小差。多少次，老师背对我们写字，暮然转身大吼“传纸条的同学站起来。”做贼心虚的我在老师的焦灼的的视线下坐立不安。于是狡猾的认为用良好的态度以求得到宽容，就迅速起立递上纸条。结果老师用那种意外收获到猎物的表情以及痛快的口吻对我说：“原来你也有份啊!”敢情她刚才发现的不是我，该死的不打自招。余晖透过玻璃橱窗，斑驳的落在我正奋力抄写班规的纸上，原因是我做错了事，还以此为荣而大肆宣扬。

或许迟到了，就信誓旦旦地在老师的责问下说谎。所有的谎言汇集起来都能编成一本《十万个为什么理由大全》。不过波如蝉翼的谎言总会被英明如神的老师所捅破。日子虽过的张牙舞爪，但每逢忆起都不禁嫣然一笑，幸福满载。那种感觉美如初升的月华，又如镜花水月，浮光掠影的难于言表。

在青春吐芳华的年纪里，我仍然没有戏剧中修长洁白的校服蓝裙，没有黄昏时分的梧桐树下，翩然曼妙的迷人身段，仍然要在黑压压的人群中做着枯燥无味的广播体操。只是喜爱在拒绝别人的雨伞后，漫步雨中，洗尽铅华，青丝黛眉的素面朝天，感受雨的浪漫极致与诗意。在欲望喧浮逼仄的尘世中，不越雷池，不触红线，守着那份清新自然，无欲则刚的幸福。

坐在草香弥漫的田埂上，任由轻软的淤泥如同淘气的小鱼从趾缝里溜过，眺望远方断了线的纸鸢在霁晴得如胭脂红的苍穹下自由翱翔。空气里不再充斥着污垢，笑靥如花，盛开一瞬。疏离趋炎附势而徒添的不快，在动荡不安中奋不顾身地毅然成长。此乃是安然，宛如世外桃源的幸福啊!

在情窦初开的十八岁，刚遇到让自己娇羞的男生，逐渐明白女为悦己者容的真正意义。狠狠的怦然心动，如一枚胡桃敲开了外壳，微凉青涩的淡香弥漫了整个胸腔。但深知今下最重要的是学习再学习，于是把那些疯狂滋长的情愫与悸动化为赤诚的友谊，与他在学业上披荆斩棘。没有卿卿我我，“罗曼蒂克”，但这就是幸福。

或孤独，或开心的时候，光着脚丫，踩着鹅卵石，踢着水花，轻拽着湖绿色的罗裙，踮着脚尖的轻盈旋转，如湖面的涟漪，如不食人间烟火的仙子，也如同心事在绸缎般的午后阳光下轻轻的荡漾着，幸福就是如此简单，随手可及。

幸福美如潋滟妖媚的芍药，美如绯颜初醉的惊鸿掠影。但它不会因为你贫穷，残疾、外貌而弃你不顾。匍匐与低洼都是让你褪去稚嫩与青涩而为幸福埋下的伏笔。善于简单地去采撷，做它的拾荒者，在没有硝烟的人生战场上，有着向日葵般的向光性，直视阳光，把晦暗远远抛于脑后。每天想笑口常开的弥勒佛一样，坚强，向上、积极地活着，让幸福宛如瀑布飞流三千尺的接踵而来。

让我们怀着希望与憧憬，绽放出更加浓郁的风姿与色彩，灵魂的发育，流光溢彩，生生如年。

梅花虽寄身于万芳凋零的寒冬之际，但其百折不回、傲霜斗雪，终于芳香满尘寰。

河蚌虽被沙粒侵入体内痛苦异常，但其坚忍不拔、无畏伤痛，终于孕育耀眼明珠。

蛹虫虽自缚于茧中不见天日，但其锲而不舍、心向光明，终于破茧成蝶，蹁跹于蓝天绿水间。

自然界的花草虫鱼尚且如此，作为万物灵长的人类更应恪守其中至理：只有逆境才能出人才。

诚如培根所言：“奇迹多是在厄运中出现的。”艰难困苦，玉汝于成。明代着名文士宋濂，自幼家境贫寒，无从致书以观。但在其幼小的心灵中始终有一个读书的信念在支撑着他。他常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着约定的日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸展，仍坚持不懈。求学时，他行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。面对如此逆境，宋濂并没有放任自流。相反的，他凭借着超乎常人的忍耐力，克服重重困难，终于有所成就，实现了人生价值。

面对或退学或留级的局面，童第周没有放弃，而是更加发奋用功，终于迎头赶上，最终成为了闻名世界的生物学家;面对双目失明的厄运，海伦·凯勒没有放弃，而是迎难而上，最终开创了一片光明的天地;面对双腿残疾的不幸遭际，史铁生没有放弃，而是潜心创作，最终成为了着名的作家。

身处逆境，享受逆境，定会收获成功的果实。然而，如果经受不住逆境的考验，必然会败下阵来，自食失败的苦果。

吴王夫差战胜越王勾践后，骄奢淫逸，只知贪图享乐。当自己遭逢亡国厄运时，忍受不住这种奇耻大辱，最后含恨死去。少年天才方仲永，泯然众人后，没有汲取失败的教训，默默无名终了一生。

巴尔扎克说过：“逆运不就是性格的试金石吗?”所以，只要我们有坚毅的性格，逆境不过是纸老虎。我们之所以害怕逆境，是因为我们缺少百折不回的勇气和战胜逆境的决心。只要我们不断地砥砺自己的心志，不论遇到何种困难，我们都能将之战胜。

如果我是青松，即使我身处悬崖绝壁，我也会负势直上，直指天际。

如果我是苍鹰，即使我垂垂老矣，我也会振翅高飞，翱翔天际。

如果我是仲永，即使我泯然众人，我也会逆流而上，重铸辉煌。

有一天遇到以前的同学，问起近况，他感叹别人的顺风如意，自己则不能成功。后来他总结一句，现在明白有些迟了。

我也不知道说些什么，因为当时面临选择时，我也为这些问题困扰过，但经过反复思量，还是觉得能够继续学习更好。有时候我们会听到有些人说，上大学没有什么用，毕业等于失业，但是我总是坚信，你的努力和付出必定会有收获的。直到现在我依旧这么认为，不过我也不否认其他人选择的生活方式，毕竟每个人都有自己选择的权利，但是你做的每一次选择，你就必须承受这个选择所给予你的一切，毕竟世界上没有后悔药吃。不是有句话说“自己选的路，跪着也要走完“。

很多时候会觉得丧气，但是总是不能放弃的，因为你永远都不知道，比你优秀的人或许比你更加努力。我们可以拿时间放松，但是对于对的东西不要轻易放弃。

我很敬重一位老师，他学习的是古代哲学，现在已经是一位博士了，当然我并不是因为他的学历而敬重他。因为我可以在这位老师身上看到一种叫进步的东西。像我的爸爸就不同意我去学习哲学，他说这样虚无缥缈的东西学来做些什么。但是老师他就坚持学了下来，他申请举办”读书会”，他用他自己的方式感染着我们这些想要进步的人。这是一种强大的力量，以至于我每每想到，有许多和你一样理想的人，就顿时充满了力量。

我始终相信，我们不辜负自己的生命，生命就自然不会辜负你。当遇到挫折，就告诉自己，自己很强大，没有什么会打到我们。或许是因为以前做的不够好，让现在的你很窘迫。那么告诉自己现在开始，学会改变，学会进步，越来越好，那以后的年华自然会明媚起来。只要是行动，什么时候都不晚。

叙事题材的语文作文篇十一

初一是。

初中生活。

的开始，学生想要在语文写作方面打好基础就得多积累一些。

作文。

题材。下面是本站小编整理的一些关于初一语文作文题材的相关资料。供你参考。

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱茏、繁茂。

不屈服于命运，积极投身于自己热爱的事业，便是人生的强者。我们还年轻，即使生活中有暂时的灰暗没有什么可怕的?只要我们还有梦想，即使起步时频繁的踉跄，也没有什么值得害怕的?当命运递给你一个酸柠檬时，你最好想方设法把它酿造成甜甜的柠檬汁。

【精彩素材1】。

项羽之死。

项羽与刘邦争霸，最后项羽被刘邦的部队围困于垓下，他冲出重围逃到乌江边，因为无颜见江东父老，在江边自刎而死。死之前，他归纳自己失败的原因说：“天亡我，非用兵之罪。”意思是他灭亡的命运是上天安排的，与他本人用兵之道无关。司马迁在《史记》里用“岂不谬哉”来评价他的观点。事实上，项羽骄傲轻敌，只重武力，不肯听从别人的建议。他失败的主要原因在他自己身上，而不是命运不济。

欣赏类素材不少，写作时，很多学生往往把本子上记载的素材原封不动地搬进作文，这是不妥的。有时原始素材是一句话，需要扩展为一段文字;有时原始素材是一段文字，需要精简为一句话。时，要学会围绕中心用自己的话叙述，对材料进行选择，有所取舍，意即“剪裁”。这样一来，作者就可以充分利用已经积累的有限素材，达到“以静制动”“以不变应万变”的效果。如同样是引用典故“怀橘遗亲”这一素材，考生可以围绕构思将故事扩展为470余字,占全文四分之三的篇幅，也根据需要进行剪裁，只写了百余字。

中考作文的写作中，同学们可以把一些。

名人名言。

等作为最主要的素材体现在作文中，也可以是基于一篇古诗名句而写成的，亦或是围绕一篇哲理小品而写成。这要看出同学们表达的机智和素材储备的丰富性。但同学们只要在平常的生活学习中，做个有心人，“广纳材路，材为我用”，积沙成丘，相信在考场中能够做到有的放矢，游刃有余，写出精彩出众的文章。

一次喝彩，改变了他的一生。

美国医学博士爱泼斯坦，是纽约大学医疗中心儿童神经外科主任，世界上第一流的脑外科权威之一。他首创了不少高难度的外科手术——包括切除脊柱和脑血上的肿瘤。然而，令人难以置信的是，这样的一位卓有成就者，在校求学时，却曾是一个有着严重学习智障的学生。

爱泼斯坦博士在他的回忆录《我曾是智障者》一文中，讲述了自己求学的经历。他最不能忘怀的是他上小学五年级的时候，遇到了一位名叫默菲的老师。由于生理原因，爱泼斯坦遭遇了严重的学习障碍，尽管他尽了自己最大的努力，可仍不断遭受挫折和失败。他自认为比别人“笨”，就退却消沉，并开始装病逃学。默菲老师没有因他“笨”而轻视他，相反，满腔热情地鼓励他。有一天课后，老师把爱泼斯坦叫到一边，将他的一张考卷递给他那上面的答案都错了。“我知道你懂这些题目，我们为什么不再来一次呢?”老师挨个考问试题让爱泼斯坦回答。爱泼斯坦每答完一道题，老师都微笑着说：“答得对!你很聪明，我知道你其实懂这些题目，我相信你的成绩会好起来的。”他一边说一边把每个题目打上对勾。

默菲老师在爱泼斯坦的成长中起了多大的作用，我们无法估量。有一点可以肯定，如果换一个老师，只知道指责爱泼斯坦不努力，或者干脆把他视为差生，斥为“蠢笨”，也许，未来的医学奇才就夭折在他的手里了。正是默菲老师的赞扬和鼓励，激发了爱泼斯坦的信心，他才告别绝望，倔强地与命运抗争，不再认输，不再懈怠，终于完成了正常人也不容易完成的学业，成为医学博士。

“你很聪明，我知道你懂这些题目”，一句喝彩的话，扬起了一位少年的奋进之帆。喝彩能驱除消沉者心灵的阴影，使他们看到生活的美丽，看到希望的绚烂;喝彩能消融自卑者心灵的雾障，使他们信心百倍，勇气大增。一次小小的喝彩，甚至改变人的一生!

叙事题材的语文作文篇十二

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求(诗经王风黍离)。

释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。

2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)。

释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。

3、言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)。

释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

4、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)。

释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。

5、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)。

释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)。

释义：上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。

7、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)。

释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。

8、从善如登，从恶如崩。(国语)。

释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

9、多行不义必自毙。(左传)。

释义：多做恶事者，必自速其亡。

10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)。

释义：居，处于;思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。

11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)。

释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。

12、知人者智，自知者明。(老子)。

释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。

13、信言不美，美言不信。(老子)。

释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)。

释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。

15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)。

释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。

16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)。

释义：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。

17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)。

释义：欲：想做的事;勿：不要;施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。

18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)。

释义：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)。

释义：戚，忧愁、烦恼。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)。

释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，能力才会提高。

21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)。

释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)。

释义：知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。

23、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)。

释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)。

释义：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

25、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)。

释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

26、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)。

释义：几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。

27、大道之行，天下为公。(礼记礼运)。

释义：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。

28、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)。

释义：预：预先，指事先作好计划或准备;立：成就;废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

29、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)。

释义：学习之后，才知道自己的缺点;教学以后，才知道自己的知识贫乏。

30、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)。

释义：玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功。

31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)。

释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

32、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)。

释义：短，不足。长，有余。一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。

33、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)。

释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

34、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)。

释义：恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来;安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡。

35、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)。

释义：站在正义的方面，会得到多数人的支持和帮助，违背正义，必然陷于孤立。

36、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)。

释义：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家;有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。

37、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)。

释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，要不断地完善自己，且甘于寂寞，修身养性，博闻强识。被时代和当局所器重时，就要负起重任，就要有所作为，开济天下。

38、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)。

释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)。

释义：即使自身富贵，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷。即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。即使自身勇武，但也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。做到以上三点,便是真正的男子汉大丈夫。

40、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)。

释义：只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。

41、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)。

释义：我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。

42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)。

释义：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，不讲信用，所以老得互相套话、打听、摸底，这就得经常来往，为了麻痹别人，套出内情，必须把关系搞得甜甜蜜蜜的(扭头就骂别人傻)。

43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)。

释义：讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。

44、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)。

释义：与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。比喻做事时，最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

45、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)。

释义：比喻要做某件事情时，拥有坚定的不达目的不罢休信念。

46、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)。

释义：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

47、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)。

释义：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

48、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)。

释义：比喻善于方方面面都思索周全了，就有必胜的把握。

49、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)。

释义：好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

50、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)。

释义：人终有一死，要么比泰山更重(死得有意义)，要么比鸿雁的羽毛还要轻(死了都不值一提)。

51、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)。

释义：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。意思是提醒聪明的人要更加谨慎为人处世，以免犯错;警示愚笨的人要多加谦虚，鼓励像聪明人一样多多静心思索。

52、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)。

释义：绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。水滴石穿——滴：液体一点一点地往下落。穿：破，透。指水一滴一滴不断地往下落，把石头穿透。比喻坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办的事情。

53、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)。

释义：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

54、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)。

释义：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

55、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)。

释义：风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的;天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。

56、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)。

释义：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

57、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)。

释义：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

58、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)。

释义：对贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。

59、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)。

释义：有志气的人不喝偷盗来的水，清廉的人,不受不敬的人给的食物。警示人要有志气。

60、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)释义：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向;英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。意在表明人要有的雄心壮志。

61、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)释义：山不厌高，水不厌深——高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。(比喻用人要“唯才是举”，多多益善。)。

周公吐哺，天下归心——只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。才能使天下人心都归向自己。)。

62、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)。

释义：不学习没办法增广才华，没志气不足够成为有大学问的人。就是说要想增加自己的才华，就要多学习，多学别人，多学先贤的智慧。只有有志气的人，才能坚持不断的去学习，在任何情况下，都有学习的毅力，这样才能学有所成。

63、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)。

释义：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

64、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)。

释义：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

65、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)。

释义：天：比喻赖以生存的最重要的东西。国家是以人民为基本，而人民以粮食为自己生活所系。说明人民和粮食的重要性。

66、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)。

释义：精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。感叹时间一去不复返，勉励人们应抓紧时间做有意义的事情。

67、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)。

释义：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。鼓励贫贱人要有志气行正事奋发图强，富贵人不要庸庸碌碌。

68、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)。

释义：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。告诫人们要及早做出准备再行事，才会有好结果的道理。

69、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)。

释义：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

70、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)。

释义：当局者：下棋的人;旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。告诫人们要经常站在旁观者的角度思考事物，才会看清真相。

71、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)。

释义：在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。

72、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)。

释义：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。提醒人们应化逆缘为善缘，要广结好友，就会对自己非常有利。

73、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)。

释义：要看到更加远的地方，就要再上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。

74、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)。

释义：将士们在沙漠中身经百战，盔甲也磨破了，但是他们坚定表示，不把敌人打败就不回家乡。告诫人们要坚定正确的信念。

75、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)。

释义：芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑;自然的才是最美的，没有修饰过的才是最纯的。

76、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)。

释义：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。鼓励人们要有志向。

77、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)。

释义：满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。鼓励人们要为自己设定宏大的目标。

78、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)。

释义：蓬蒿人——草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一种野生的杂草。“仰天大笑”，是指胸怀壮志的心态。意指李白非常自信。

79、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)。

释义：老天既然生下我，我就必然是有用处的，千金花完了也可以再赚回来。意指人们要乐观豁达，心胸开阔，才能坦然面对人生的各种不顺、烦恼与痛苦。

80、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)。

释义：相信总有一天能乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。鼓励人们在逆境中不要气馁。

81、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)。

释义：兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳，作成的诗文乐观向上很有气魄，可以超出在沧海之上。

82、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)。

释义：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。意指人的本性是纯正善良的，阿谀奉承违背人性本真的一面，说违心的话与做阴奸歹毒的事，昧良心，活着都不安。

83、读书破万卷，下笔如有神(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)。

释义：读书解了大量了句意以后，写起文章来就水到渠成。

84、会当凌绝顶，一览众山小。(唐杜甫望岳)。

释义：登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。意指人要高瞻远瞩，而不要仅仅盯着眼前的利益，把事物看全了，一切也就泰然处之了。

85、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)。

释义：笔一落使风雨为之震惊。鬼神都泣了，风雨都惊了，人(读者)就更不在话下了。

86、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿(唐杜甫)。

释义：新松恨不能快长高千尺，恶竹就是砍掉万枝也不吝惜。现今引用，表示一个人要爱憎分朗，对好的事物要无比热爱，积极扶持，对腐朽、不好的东西要坚决反对。

87、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)。

释义：尔曹，你们这些人。那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。

88、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)。

89、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)。

90、大凡物不得其平则鸣。(唐韩愈送孟东野序)。

释义：大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。意指对待他人要公平起见。

91、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)。

释义：一只小小的虫子都想去摇动一棵大树，真的可笑它的不自量力。意指人要有自知之明。

92、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)。

释义：学业由勤奋而专精，由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功，由人云亦云而失败。

93、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)。

释义：天空中排云而上的秋鹤，启发了作者的思维，使作者自然而然地产生到碧宵的诗情。这体现一种由此及彼，由具体到抽象的思维过程。

94、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)。

释义：沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛。意指旧的事物终将过去，新事物终将取代旧事物，不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。

95、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)。

释义：意指学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。

96、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)。

释义：山高不高不要紧，有神仙在这的话他就会成名;同样水也是，说的是外面的条件并不重要，关键是自身的修养。意指内容比形式、本质比表面现象更为重要。对于一个人来说，只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的认可。

97、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)。

释义：谈笑论天的都是学有所成，博学多才的文人儒士;来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。

98、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)。

99、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)。

释义：如果我们在天上的话，那么就让我们化做比翼鸟，不弃不离，如果我们在地下的话，那么就让我们化做连理枝，相知相守，永不分离。

100、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)。

释义：即使是天长地久，总会有终了之时;唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。

叙事题材的语文作文篇十三

鸟儿就傲慢地问江河：“你为何不像我在天空中直直飞翔一样在大地上直直流淌？莫非是你屈服于大地的力量？”

江河笑而答曰：“不是屈服，是妥协。”

“妥协是让步，屈服是放弃，我没有放弃。”

“而我正因此能一直流淌，一直奔向广阔的大海……”

很多人会认为妥协和屈服是生活工作中不应有的态度，是一种畏畏缩缩、没有胆量的表现，勇往直前、不畏困难才是获取成功的要素。

我认为这种看法不完全对——人生需要妥协和让步。人的一生不可能一帆风顺事事如意，因此人生就是一个不断妥协的过程。有句话说：理想很丰满，现实很骨感。理想中的种种往往不会出现在现实生活中。接受现实，过好每一天，这就是一种妥协。

而妥协与屈服又不尽相同。单从词性上来看，妥协是中性词，屈服是贬义词。从我的理解来看，妥协可以是一种智慧，屈服则更像是一种懦弱；妥协听上去是一种同等地位下的谈判达成共识，屈服则更为接近单方面的卑躬屈膝；妥协是带着一种宽容大度甚至傲气的味道的，屈服却似乎带着一种卑微的谄媚、小心翼翼的讨好。

就像是江河，如果因为路的障碍而停滞不前这就是一种屈服，而若是强行冲破阻碍则更是一种莽撞，于是机灵的江河选择了最省力的拐来拐去的道路执著地前行。正是有了这样的灵气，江河才能淌过万水千山向东涌流注入大海，即使大地上拔起再高的山峰流水也能找到属于自己的一条道路。这是独属于江河的固执，却是一种妥协。

当年的越王勾践卧薪尝胆，似乎是屈服于敌人了，但他最终成功复仇，东山再起，一雪前耻证明了他所做的仅仅是妥协，是为了更好的未来而做出的牺牲。如果他强硬反抗，必定只能有被杀这一种后果，而他的妥协是他最终为王的重要因素。

因此我说，妥协是一种智慧。

生活中有很多事是不能如我们意的。如果只是自怨自艾自暴自弃就是自己为自己否定了所有可能，而如果强行拒绝接受现实则很容易碰壁最后撞的头破血流却仍然无法前行。于是我选择妥协，我于是前行。

妥协是选择一条最省力的道路，或许这条道路会曲折、也不一定如想象中的那么好走，但我知道没有人能挡住我，我会一直向东流，流入大海中。

叙事题材的语文作文篇十四

对于四年级的学生们来讲，在语文的写作上可以积累的题材又有哪些呢?下面是本站小编整理的一些关于小学四年级语文。

作文。

题材的相关资料,供你参考。

一个阳光灿烂的下午，小羊美美正悠闲地吃着草。

忽然，一只大灰狼从旁边的草丛里猛地跳了出来，美美看见大灰狼来了，吓了一大跳。她灵机一动，突然倒在地上，嘴里不断发出“哎哟，哎哟……”的呻吟着。大灰狼一下子愣住了。

心想，这是怎么一回事呀?

它走到美美的身边说：“喂，你怎么啦?”美美故作痛苦的答到：“哎哟，我的肚子好疼呀，可能是吃了什么东西中毒了吧!我好难受啊，大灰狼哥哥，求求你，快点把我吃掉吧!我好痛苦啊!”

大灰狼越想越害怕，夹着尾巴灰溜溜地跑了。

看着大灰狼跑远了，美美站了起来，脸上露出了胜利的微笑。它用机智战胜了凶猛的大灰狼。

我不知道已经有多久没有去看她了。只是童年还有那模糊的痕迹，她的脸上有着看起来亮闪闪的银丝，有着岁月沉淀下来的痕迹。

“叮铃铃”，早晨的一声电话铃将我从睡梦中吵醒，挂上电话的刹那，我愣住了。感觉世界就在瞬间将我淹没——奶奶出车祸了。当我火速赶去医院时，她已经躺在了重症监护中心。泪水一刹那涌出。我带着爷爷的叮嘱，回老家拿换洗的衣服。

我收拾好这一张张的日历，这一张张载满了她希望的日历回到了医院。望着病床前那个头包白纱仍在昏睡的她，眼泪又一次决堤而出。我紧紧握住她的手，默默恳求老天不要将她从我身边带走。

我来看你了，奶奶。

大年初一的晚上，我和我的堂姐、表妹和婶婶还有姑爹一起放烟花。

开始放烟花了，姑爹拿出了一个“小向阳”放在空地上，点燃了引线之后，迅速地跑了回来。“砰砰”绚烂的烟花犹如花朵一般在天空中绽放了，放眼望去，天空被烟花占据了，五彩缤纷的，像春天的花儿一样艳丽，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的彩虹那么光彩夺目!我们一边观看，一边高声喝彩，就连胆小如鼠的表妹也被着这美丽的烟花征服了。

这时我忍不住要拿出我最喜欢的一种烟花：烟花棒。婶婶点燃了它，它立刻闪烁出迷离的光点，就像无数温柔的小精灵在跳舞。我深深被它吸引了，终于克服胆小的毛病，在大家的鼓励下，我勇敢地握住它，来回在空中挥舞，在一旁激动的婶婶马上用相机记录了这珍贵的突破瞬间，并不停地夸我，太棒了!太漂亮了，就像花仙子一样!

堂姐看到我这么投入，也在旁边呆不住，闹来闹去的也要亲自来放烟花，于是姑爹也给她点燃了一根烟花棒。她一抓到烟花棒，立刻兴奋起来，随舞动的烟花手舞足蹈的，高兴得哈哈大笑起来，看她那见牙不见眼样子，我们都被逗乐了!你若见了这场景，肯定也会忍俊不禁的!

已经非常晚了，我们都依依不舍的去睡觉了。

叙事题材的语文作文篇十五

作文。

想写得好，那么少不了的是作文素材的积累。而对于即将参加20xx年高考的考生来说又可以积累哪一些题材呢?下面是本站小编整理的一些关于20xx高考语文作文题材的相关资料,供你参考。

生活事事离不开原则。

战场上，军规是打仗的原则。

交通中，规章制度是行驶的原则。

……。

既然如此，我们便要正确地坚持原则。

为此，我们就要做到三个方面。

第一，坚持适度原则。原则有好有坏，好的要坚持，坏的则要废除。坚持适度原则是坚持原则的基础。

第二，与时俱进地坚持原则。原则中有它的弱点和缺陷，必须不断地更新。改善，使它适应时代的发展。与时俱进地坚持原则是坚持原则的动力。

第三，巧于坚持原则。坚持原则经常会遇到一些障碍，因此就需要灵巧地坚持原则。巧于坚持原则是坚持原则的保证。

下面就来具体说说这三个方面。

首先是坚持适度原则。所谓无规矩不成方原，万事万物都要有个度，原则也不例外。那么，如何才算是适度呢?其主要标准是：(该原则)是否有助于事物的发展。如果是，就坚持;如果不是，就放弃。

再来说说与时俱进地坚持原则。事物是不断运动。变化发展的，不断会有新情况。新问题的出现。当原来的原则已不适应现在的情形，再固执地坚持，这样的墨守成规只会导致毁灭。只有与时俱进。善于改变，不断完善，才能够不被历史所淘汰，才能够永葆青春活力。

最后再来说说巧于坚持原则。要想做到巧于坚持原则，需做到两点：第一，有计划;第二，善于应变。有计划就是在遇到阻力(所谓“巧”也就是指在原则不被人接受是，通过自己的努力而坚持了原则)时，能够有节奏。有计划地让自己坚持原则而使反对者不察或者让反对者反过来支持自己。善于应变，就是要有平静的心态。善于应对的头脑，能够应对各种突发状况而使自己坚持原则。

总而言之，就是要有方法、有技巧地坚持原则。

那股劲风;机遇是“十年窗下无人问，一举成名天下知”中的那场科考;机遇是“他年我若为青帝，报以桃花一处开”中的那次变乱。机遇的重要不言自明。所以，当机遇叩门时，请紧握。

历览前贤，哪一位不是紧握机遇?湖北襄阳，卧龙岗上，茅草庐中，羽扇纶巾的青年儒生诸葛亮，自比管仲乐毅，有经天纬地之才。若非机遇垂青，得刘皇叔三顾草庐，诸葛孔明岂不是终生“苟全性命于乱世”?又岂能有隆中之对、联孙抗曹、三足鼎立之势?孔明自非池中之物，遇“风云”机遇自然扶摇直上飞龙在天。遥想，姜尚渭水之滨直钩垂钓，如未遇上求贤若渴的文王，岂不要老死川泽，如何助武王成万世之伟业?蔺相如渑池之会，如非遇上百般刁难的秦王，又岂能不卑不亢、力挽狂澜，成一世之名臣?毛遂寄人篱下身为门客，如非主人临危，又岂能自荐并脱颖而出?可叹，机遇如斯!

机遇当然重要，真英雄当能紧握。然而，当机遇叩门时，也有人与其失之交臂。

新丰鸿门，风云际会，风起云涌。鸿门宴会上，项羽刚愎自用、偏听偏信、优柔寡断，致使刘邦脱逃，后患无穷。四年的楚汉之争，项羽节节败退，最后自刎乌江。项羽的悲情谢幕令人扼腕。慨叹之余，我们不得不承认一个不争的事实：项羽错过了稍纵即逝的机遇，导致了悲剧的发生。正所谓“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯于君王卷土来”。无独有偶，近观，清政府闭关锁国，终日沉浸在天朝上国的迷梦之中，痛失强国机遇，直至被侵略者的坚船利炮打开国门方才醒悟，导致近代中国的积弱积贫。可悲，机遇如斯!

机遇当然重要，愚者总是错失良机。

诸君试看，纵观古今，大凡成其伟业者，无不是珍视机遇者。吕不韦的奇货可居，拿破仑的土伦献策。诸多事例，不胜枚举。

“君子藏器于身，待时而动。”当今之世，风云多变，机遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力创造机遇。唯有创造机遇，才能走向成功。

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象!

大暑前三天后四天不能浇粪。

真愿意做个庄稼人。

叙事题材的语文作文篇十六

一元复始，万象更新。转眼间，已到了十八岁，当然，也到了面临人生一大抉择的重要时刻。

高三的挑战，人生的第一搏，在向我们招手。过去的时光，你不必惋惜;昨日的无获，

你也无须抱怨。在这高写作文对于我来说简直比登天还难，上个星期的测验成绩已经出来了，我祈祷上帝这次的测验不要低于90分。唐老师拿着试卷走进教室，教训我们一番后便言归正传讲回今次的成绩，这时老师两眼冒火对大家说：“这次的测验考得十分糟，作文只有林石永和林淑颖写得好。”大家嘴上微微一笑，他们不说我也知道，我的名字和林石永有点相似，所以老师经常读错，引起大家的误会，如今我们的作文一样好，大家不小才怪。老师念分数时我仔细听：“第一名95。5分，第二名94。5分，第三名93。5分……”我顿时有点不相信自己的耳朵，不相信这是事实，老师把试卷交到我手里，我才相信。

按规矩一般都是把好的作文念出来，首先先是林石永，不知是否上天玩弄我，老师一下子就读完了他的，接着便是我。我的脸一下子涨红了，犹如一个白里透红的荔枝，害羞得低下头盖住耳朵……铃声在这一刻响起，我既兴奋又开心，谢谢铃声救了我一命。

中午午会，不知是谁提起要继续听我的作文，老师接受了他的意见，到我面前拿那篇文章，我吓得浑身颤抖，眼泪差点夺眶而出。在老师读文章时，我故意看外边的风景，眼睛左右晃动，以便控制自己的心情。

当时的我感到骄傲，但又不能表达出来当时的心情，不能到处喧哗我的厉害让别人敬佩我，因为我清楚地知道骄傲就会落后，并且又不想别人知道我是一个爱慕虚荣的女生，所以许多感想都埋在我心头上，封闭着，见不到阳光，听不到鸟声，成为我的小秘密，想一扇无法打开的窗户。

叙事题材的语文作文篇十七

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

很荣幸在这个美丽的季节，在风景如画的经贸园区与您相遇，并与您分享丰收的喜悦。

我们非常兴奋，能够通过自己的努力在激烈的竞争中脱颖而出。我们非常自豪能够在中国最高涉外经济机构继续深造。50年来，对外经济贸易大学在“博学、诚、求、做好”的校训指导下，逐渐成为国内外知名大学。50年来，她送走了一批又一批学生，为祖国培养了上万名经贸人才，在各自的岗位上成为国家的栋梁。进入新千年，两校合并后，经贸园区正在发生巨大的变化：衣冠楚楚的经贸园区美如西方，50年的文化积淀赋予了新的生命，改革后的经贸园区充满了青春气息……这些都深深地吸引着我们，激励着我们。

相信坐在这里的我们大多数人，都是在“航行”、“航行”、“领航”的指引下，尝遍了日夜苦读的艰辛，甚至徘徊在放弃的边缘，终于克服了犹豫和挫折，坚定地踏上了汇源的沃土!这里有我们向往的书法和学问，有我们向往的学人，有我们向往的开拓进取和创新精神!

大浪淘沙，显出黄金本色;大雨冲过，还看到参天的松树!考研和工作后的我们更加成熟稳重自信。现在，在这个研究生的新起点上，我们的心中充满了期待：期待更多的机遇和挑战，与各方面的人才交朋友，期待更丰硕的三年。未来三年，要努力巩固知识结构，钻研理论内涵，丰富实践经验，在未来更激烈的竞争中乘风破浪，展现经贸之子的风采!

谢谢大家!

叙事题材的语文作文篇十八

高中。

作文。

写作中有哪些比较好的题材呢?想要在作文上取得高分，那就必须得在作文题材的积累上多下功夫。下面是本站小编整理的一些关于高中语文作文题材集锦的相关资料，供你参考。

20世纪初，主要是化学、电力和内燃机技术的发展;当代依靠电子、信息等新兴技术发明兴起，信息产业推动了第四次工业进步。

每一次的工业革命都是由于科学技术的新发展推动的，足以证明“科技是第一生产力”。

一个乘客上了一个出租车，并说出了自己想要到达的目的地。司机问：“先生，你是要走最短的路，还是最快的路?”乘客很是不解地问：“最短的路难道不是最快的路吗?”司机摇头回答说：“当然不是。现在是上班时期的车流高峰期，最短的路交通正拥挤，弄不好还要堵车，糟糕的时候，甚至赶不上步行的速度，所以用的时间肯定会要很长。您要有急事，我劝您不妨绕一下道，多走一些路，反而会早到。”

科学史学家沙利文曾经说过：“引导科学家的动力，归根结底是美学冲动的表示。”他特别强调科学创造的美学价值。他指出，数学家创立的优美公式犹如但丁"申曲》中的诗句;黎曼几何与钢琴协奏曲一样优美。也正是在这个意义上，爱因斯坦称赞玻尔提出的原子中电子壳层模型及其定律是“思想领域中最高的音乐神韵”。玻尔兹曼把麦克斯韦关于气体力学的论文当作神奇壮美的交响乐来欣赏。

高科技时代的艺术美感就实质而言、应是对本性的美感。艺术美感更多的不是形诸于表面而蕴涵于其内质。这正如杨振宁所说：“它(按：指自然界)具有某种内在的善，内在的神秘性，并可推测还有内在的力，当然更重要的是具有永恒的美。”

艺术美感实质上是一种深刻的思想，它常常能在整体上一下子把握事物的本质。艺术美感在科学创造中之所以能起重要作用，这正是因为真与美之间存在着统一性，肯定真的东西和肯定美的东西是一致的，真的就是美的，美的就是真的。尤其在检验评价科学创造成果时，对美的考虑的重要性有时甚至可能是决定性的。

物理学家韦尔说：“我的工作总是力图把真和美统一起来，但当我必须在两者中挑选一个时，我总是选择美。”爱因斯坦于1920xx年提出的广义相对论至今还没有完全被人们接受，科学家们进一步又提出了其它新的理论。但是，在各种理论中只有爱因斯坦的理论最为简洁、奇妙、雅致、优美。而许多科学家确信它的正确性，也正是它最富艺术美感。

实际上，大到天地宇宙，小到微观世界的基本粒子，无一不充满着艺术美感。世上万物在其运动过程中就具有简洁、节奏、旋律、和谐、明暗、交叉、重叠、周期等特征。广袤无垠的宇宙星空，繁星闪烁，引人无尽的遐思;晶体结构精巧奇妙，让人赞叹不已，dna的双螺旋楚楚动人;高倍电镜下的原子犹如灿烂的星空，令人激动;受激发的电子图案像飘逸的五彩绵缎，让人心动……如此充满艺术美感的科学世界，怎能不激发起科学家们极大的好奇和兴趣，以致达到如醉如痴的研究境界。

这正如物理学家海森堡所说：“通过原子现象的表面，我窥测到了一个异常美丽的内部，当想到现在必须探明自然界如此慷慨地展示在我面前的数学结构这一宝藏时，我几乎晕眩了。”正是强烈的艺术美感的冲动激发了科学活动的巨大创造性。

艺术美感在科学创造中往往能给人们意想不到的启迪。特别当你在科学创造过程中遇到困难，思路受阻，百思不得其解时，某些艺术美感的启示，能使你茅塞顿开，接通已经失掉和忽略的线索，沟通“已知”与“未知”的联系，促使你浮想连翩，触发灵感，便难题迎刃而解。

辛弃疾目标。

古代伟大的诗人辛弃疾是位伟大的英雄，年轻的他立志要成为一位前无古人，后无来者的伟大诗人，而事与愿违，面对敌人的攻击，他毅然决定弃笔从戎，开始了多年的戎马生活，辛弃疾适时改变了自己的奋斗目标，正是他那"了却君王天下事，赢得生前身后名"的壮志，使他成为千古的英雄，成就了伟大的诗人。

《阿q正传》八十年前，鲁迅先生创造了阿q这个人物，阿q已经成了愚昧落后的国民的象征。时至今日，阿q绝迹了吗?非也，阿q仍活着;阿q精神消失了吗，非也，时时还会体现。想想看，不懂自身的权益，善恶不辨，欺善怕恶，麻木不仁，精神胜利等在阿q身上找到的缺点和弱点，我们是否都会有一些?(可用于“精神”“素质”等话题)。

公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。