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中秋节的风俗,作文篇一

中秋节到了！中午，却不见了妈妈。

原来——妈妈坐在桌子前面发呆呢，桌子上摆满了各种美食，我站在身后猛拍了她一下：“嗨！想什么呢！”妈妈一下回过神来：“姥姥一家现在不知吃饭了吗？”中秋节是团圆的日子，由于姥姥家远在德州，妈妈不经常回去，可能想家了吧！问了缓解气氛，我提议：“不如亲手制作点月饼给姥姥邮过去吧！”

这个提议立即得到妈妈的双手赞同，我们说做就做。

我负责蒸面，妈妈负责和面，当然妈妈是主厨，我打下手。

面蒸好后，按邻居美食大妈教的放上油、糖、面等，按一定的比例和馅，然后放上熟花生米、葡萄干、果脯、核桃仁、花生仁等自己喜欢的食材，搭配起来味道更好。

馅和好后，妈妈的面也发好了。我见她做了油酥，她把面擀成饼状，放上油酥，像叠被子似的叠好，擀薄，用刀切成小块做皮，然后把刚刚和好的面先包上，成了小包子状，接着按扁就成了月饼状。我学着她的样子，也做了几个不同口味的。我们把做好的月饼放进烤箱里，定时20分钟。之后便翘首以盼着。

好不容易，第一锅终于出来了，我兴奋极了。望着金黄的月饼冒着热气，我伸手就想拿，但妈妈说，要等晚上月亮出来时与家人一起吃，我知道这是理所应当的，于是只能眼巴巴地盯着，忍着馋。

蓦然回首，一轮又大又圆的月亮，已高高地挂在天上，使劲仰头看向天空，月亮周围几片薄薄的云，宛如给它披上了一层神秘的面纱，繁星点缀，看上去像仙子一样的高贵、优雅，给人一种朦胧的.美感。我心情一下好了起来，叫出家人一起赏月，妹妹兴奋得不得了，又蹦又跳，像一只欢快的小兔子。最后一锅月饼出来了，一家人一同坐在桌旁品尝着满桌的美食，特别是亲手制作的月饼，真畅快啊！我想月宫里的玉兔也在品味着者美味吧！

我由衷地赞叹，好个别样的中秋节！

中秋节的风俗,作文篇二

回到家，望着窗外皎洁的月亮，想，明天就是一年一度的中秋节了，要好好庆祝一下！

——题记。

睁开眼，阳光明媚，一看今天就是个好日子！穿上一身新衣裳，陪着爸爸妈妈去超市买菜。

超市可热闹了！人山人海，车流滚滚。放眼一望，还以为是一片花的海洋，但仔细一看，却是穿着五花八门的衣服的人们簇拥在了一起；门外的车排成了长龙，不停的按着喇叭，人们都急躁极了，恨不得能张双翅膀，飞进去……我们也急死了，唉，这真苦呀！

超市里的菜都卖完了，也只剩下几根“烂菜叶”，鱼和虾也卖得差不多了，正当我们垂头丧气，准备离开时，“意外”发生了！工作人员运来了好多菜、海鲜，我们赶快去抢。哈，有了！

回到家，我们便开始一刻不停地忙碌起来！妈妈把冰箱里所有好吃的全都翻了出来，他一会儿包饺子，一会儿擦地，全身顿时大汗淋漓；爸爸在洗菜、杀鱼，此时的爸爸一定十分想念那沙发，想在上面躺着看看电视；而我——在理东西，这些要扔掉，那些要收起来……好烦呀！“啊呼——”我打了个打哈欠，想睡觉了！这可真是“辣味”十足啊！

忙了一天，终于有收获了，满满一桌子菜摆了上来，五颜六色的，螃蟹、鸭子、腰花、黄鳝，应有尽有！

“砰砰”，呀，客人来了！原来是奶奶和大姐姐他们来了；“砰砰”，又有人来了，哈，外公外婆来了！

走上平台，阵阵凉风向我拂面而来，隐约还带来一阵桂花香。抬头望去，皎洁的月光照射在大地的每一个角落，月亮好似一个白玉盘高高地挂在西方。我不禁吟诵起了小诗：

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

多美的诗呀！这月光，不像阳光那样刺眼，我呆呆的望着它，仿佛沉醉在其中了，做了一个很美很甜的梦。

——早晨起床，我还久久不能忘那柔柔的月色，那时，是多么甜美呀！

中秋节的风俗,作文篇三

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行中秋节中秋节。

迎寒和祭月，设香案。[7]到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在民间拜月中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

观潮。

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

燃灯。

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种.种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

猜谜。

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗月饼月饼。

话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。

赏桂花、饮桂花酒。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

玩花灯。

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

烧塔。

南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。

1.但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》。

2.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》。

3.中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》。

4.此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲/中秋月》。

5.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》。

6.西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》。

7.离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》。

8.忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》。

关于中秋节的诗句，关于中秋节的古诗，描写中秋节的诗句。

9.好时节，愿得年年，常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》。

10.云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》。

11.一轮秋影转金波。飞镜又重磨。____辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。

12.绝景良时难再并，他年此日应惆怅。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》。

13.况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》。

14.一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》。

15.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》。

16.满月飞明镜，归心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》。

17.柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》。

18.万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》。

19.细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》。

21.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》。

22.想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》。

23.素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》。

24.阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。____徐有贞《中秋月·中秋月》。

26.寄言俦侣，莫负广寒沈醉。____文征明《念奴娇·中秋对月》。

27.斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》。

28.中秋月。月到中秋偏皎洁。____徐有贞《中秋月·中秋月》。

29.中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》。

30.小住京华，早又是，中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》。

中秋节的风俗,作文篇四

中秋节除了赏月、吃月饼之外还能够干什么呢?打糍粑，这是川渝地方的一种中秋佳节的特色食品，用糯米作为食材，用木棍敲打，俗称“打糍粑”，糍粑香味俱佳，糯软醇甜，入口凉爽。

这打糍粑其实也很有讲究，追求“快、准、稳、狠”四个字，两个人围着石臼，手持木棍快速的打下去，收起来也要很快，糯米粘性太强，免得棍子和米粘在一起;准头要足，两根棍子此起彼伏，都要打在同一个地方，这样糯米才能打得均匀，打得瓷实。

儿时的中秋节，你是否还记得，小院子里摆上桌上，端上水果、花生，将鸡蛋液包裹着糍粑，炸得焦黄酥脆，旁边准备的白糖、黄豆粉、芝麻粉及花生米等蘸料，吃起来软糯香甜，十分可口。有些家庭还会将糍粑切成薄片，加上尖椒、葱姜蒜，混合回锅肉一起吃，又是另一番风味，院子里的邻居会各自拿着小吃，一边吃，一边欣赏中秋月色，那时候其乐融融，别提有多么开心了。

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中秋节的风俗,作文篇五

其他习俗有：

1、观潮：在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的'记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

2、燃灯：中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

3、猜谜：中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

中秋节的风俗,作文篇六

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。

拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的`习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的风俗,作文篇七

大街上不时地看见有好多人排起长队，经过时，可以闻见店里飘出来的阵阵又暖又香的馋人气味，那是苏州人在买现烤的肉月饼。轻轻地咬一口酥香的饼皮，淌出咸鲜的肉汁，夹着些许的芝麻味，满口生香。你可想而知，苏州的肉月饼有多么的好吃呢！

各地的风俗各有不同，在我的家乡苏州，中秋节还是有着一些特别的风俗。我的记忆中，中秋节就是飘着甜甜的香气，有着许多温暖的味道。

按照苏州的老规矩，中秋节是每年农历八月十五日，可热闹劲一直要延续到八月十八。十五的月亮是一年当中最圆的，在很久以前，苏州人在八月十五那一天的活动叫“走月亮”。家家户户的女孩子都穿着漂亮的衣服，从月亮升起到月亮睡觉，彻夜狂欢。中秋节除了吃月饼和赏月，苏州人还保留着八月十八游石湖看串月的民间习俗。“串月”是指月亮偏西时洒下的光辉透过行春桥的九个环洞，直照北面的水面上。这时，波光粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子。皎洁的月光下，石湖边人头攒动，三五成群，一路赏月谈笑。我在石湖边找到了漂亮的玉兔灯，手工艺匠人正在制作面人，好多精美的面人数也数不过来。对我这个小吃货来说，找到石湖特有的鲜嫩的水红菱，配上糖炒栗子和圆圆的月饼，那才是中秋快乐哟！

中秋节的晚上，我妈妈又煮了好几只大闸蟹，闻着厨房里飘出的蟹香味，恨不得马上开吃。经过了漫长的等待，终于看到煮得通红通红的阳澄湖大闸蟹出炉了。说起大闸蟹，中秋品蟹也算是苏州的一个新风俗吧！酒足饭饱之后，我看了看外面的`月亮，就跟我圆圆的肚子一样，我不禁笑了出来。

中秋节的风俗,作文篇八

在我国，一年之中与岁时有关的节日非常多，而中秋节是人们最喜欢的节日之一，也是最富有诗意的节日。中秋节还有八月半、团圆节、月夕待一些别名。因为中秋节在八月十五，正是八月二分之一，俗称“八月半”。因为中秋节人们有邀请亲朋好友夜饮玩月的习俗，又有媳妇归省至此日必还家的俗规，且以圆月为象征，称中秋为团圆节。又因为传说唐明皇在这一天夜游月宫，便称中秋为月夕。至于什么时候才开始有中秋节，文献上找不出答案。古时专门记述岁时节令的专著《荆楚岁时记》中唯独没有关于中秋的记事。就连唐代成书的《初学记》中也不见关于“中秋节”的文字。

关于中秋节的来由，前人大致有两种看法：一种认为中秋与秋社有关。周云锦、何湘妃合撰的《闲情试说时节事》一文中说：“或许是因为我国是个农业国家，家事和季节有很大的关系，古人在播种的时候，就祀土地神祈求丰收，而在收成时也祀土地神报告丰收，答谢神祗的护佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋报'。八月十五是稻子成熟的季节，这一天各家拜的也是土地，很可能中秋节，就是'秋报'的遗俗，经过后人踵事增华而渐渐盛大起来。”另一种说法认为中秋与古代的祭月风俗有关。今人徐杰舜、陈顺宣合著的《中国的风俗》一书中说：“中秋节的起源可能与古代对月的原始信仰有联系。我国古代神话中有女娲捧月的故事和嫦娥奔月的故事。

《礼记·祭法》中就有'夜明，祭月也'的记述。秦汉之前的礼仪中，就已经有秋分之夜，天子到国都西郊月坛祭月的规定，北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。从唐诗写中秋的诗中，已看到当时已经把嫦娥奔月神话故事与中秋赏月联系在一起了。到宋朝，节日活动已很盛大，南宋时杭州因为中秋赏月，'此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”

中秋节的风俗,作文篇九

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今天是中秋节，是全家团圆的好日子。在远方的亲人都向家里赶，无论是在天涯还是在海角。

今年，我的全家不能团圆，觉得十分遗憾。因为缺了爸爸，爸爸远在北京上班回不来。今天天气也真够差的，刚刚下完雨，地上湿漉漉的，一不小心就会滑倒。我们都认为月亮是不露脸了。突然，弟弟指着窗外大叫道：“月亮!”于是，就拉住妈妈大腿撒娇道：“求求你了，妈咪——，到四楼去看月亮吧!”我家四楼有个大阳台，我们每年中秋节都在上面吃月饼赏月亮。弟弟的撒娇真是好计谋，很快就见了效。

妈妈左手托着月饼盘子，右手拿着温开水。弟弟抱着两张小凳子。我也乐呵呵地跟上去了。到了四楼阳台，一打开窗，清新的空气迎面扑来，好像小娃娃软软的小手抚摸我的脸蛋。只要用鼻子轻轻一吸，许多调皮的空气宝宝就会经过我鼻毛“卫兵”的检查。再抬起头，一轮圆圆的月亮发出暗淡的光芒，就是黑夜中一盏微微发亮的指路灯。不过，我们今晚见到了月亮，不管它是明是暗，都是开心的!

我仔细观察发现，一层层薄薄的黑雾一点一点地靠近月亮，使月亮暗淡的脸庞显得更加灰暗;还发现天边有一丝丝很淡很淡的红云。“咦?怎么有水滴滴到了我头顶上?难道下雨了，不会吧?”我仰头一看，只见晾衣架上一点点晶莹的水珠悬挂在晾衣杆上，摇摇欲坠。“是想赶着下来吃月饼吗?呵呵呵——”我心想。

“吃月饼了!”妈妈喊道。我看到了盘子里的月饼，经不住诱惑就弯下腰去使劲的用鼻子吸了一口气。“啊!好香啊!甜甜的、咸咸的……”有我最喜欢吃的，面面的咸蛋黄味儿、粘粘的是莲蓉味儿。美味的月饼有凤梨、草莓、枣泥、肉松、五仁味等等。我迫不及待地插了一块最大的塞进嘴里，“啊!这就是咸蛋黄莲蓉味的。”我又挑了一块草莓味儿的，它甜中带咸。最后，我还插了一块枣泥味儿的，枣泥甜甜的、粘粘的、贴在我的上颚，我立马拿来温茶“咕噜咕噜”喝了几口水。啊!太美味了。看看月饼、尝尝月饼、再望望天上的月亮。