高考记叙文写法
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总结是一种不断学习和进步的过程,只有持之以恒才能取得持久的成效。在写总结时,我们可以引用一些权威的资料和数据,增强总结的可信度和说服力。今年的工作总结,让我深思与反思;
议论文在写作手法上以议论为主,但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。下面是小编为你整理的高考议论文写法及特点,欢迎阅读。
议论文主要包括三要素:论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的,既要可靠又要充分,事实胜于雄辩,是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理,经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样,常用的方法有:
1.归纳法。
从分析典型,即分析个别事物入手,找出事物的共同特点,然后得出结论。
2.推理法。
从一般原理出发,对个别事物进行说明、分析,而后得出结论。
3.对照法。
对所有事实、方面进行对照,然后加以分析,得出结论。
4.驳论法。
先列出错误的观点,然后加以逐条批驳,最后阐明自己的观点。
议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点,即文章的主题,在正文部分摆出有利的事实,对论点进行严密的论证,最后根据前面的论证得出结论。
1.确定论点。
论点通常在文章的第一段提出。
2.要有足够的论据,可以列举生活的实例。
3.论证要有严密的逻辑性。
所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。
4.层次要清楚。
5.态度诚恳、友好,因为议论文重在说理,以理服人。
议论文在写作手法上以议论为主,但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件,或是议论的补充;议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此,叙述应该是概括的,描写应该是简要的。
6.论据要充分。
欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。
作文。
都有提示,因此,论点、论据一般都是确定的,我们首先应准确找出论点、论据及其间的相互关系,也即是要找出要点;然后考虑如何组织材料,也即是论证的方式,短文的写法;还应考虑文章的时态、语态等。议论文常用一般现在时,但述说过去的事实时,可用过去时态;预测将来时,要用将来时态;也经常使用被动语态;有时假设一种虚拟情况时,还需要用上虚拟语气。在考虑了短文的写法、时态、语态等后,可根据行文的需要,使用恰当的连接词,按适当的顺序将写好的句子组合成短文。
满分少年稍有失误辄遭责骂,后进儿童些微进步即迎赞许,而进退步间的衡量标准竟唯系于分数,于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景,着实令人嗟叹!
孩子是父母爱的结晶,父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤,寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的,但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而,这种标准取向却又非个例,而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育,中学分数教育,大学方为知识教育。
如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里,高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下,考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是,功利教育观便有了其存在的现实土壤,且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象,且不乏拥趸。
似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调:“教育应是对灵魂的教育,而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且,还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去,丧失了支配自我的能力。
而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去,为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然,这并不意味着是在指责高考机制。事实上,高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。
德国教育学家乌申斯基有言:“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏,但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观,倡导遵循自然天性,让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现,但逐渐淡化分数意识,呼唤教育回归已实乃当务之急。
最近几年,高考作文对考生发挥想象力与进行创新思维提供了广阔的写作范围,但有一部分同学由于领悟能力不够,创新能力有所欠缺,经常写出僵化呆板、穿靴戴帽的低质量文章。下面是本站小编为大家收集关于高考满分作文写作的方法,欢迎借鉴参考。
作文的出题者只是提供一个写作的由头,意在考生能发表新议论,展开联想来讲述新故事。所以写作文的时候不能把以前看过的文章素材照搬不误,要通过描述自己的亲身体验或讲述新鲜的故事,这样才能让阅卷老师眼前一亮,作文的分数自然而然地得到高分。
一篇文章如果前言不搭后语,驴唇不对马嘴,谁知道你到底想表达的意思是什么呢?虽然一篇作文可以议论,可以记叙,可以说明,甚至可以编写出小小说或短剧,形式非常自由,但是都应该围绕一个中心来写,这样才能做到主题明确。
一般来说,话题作文提供的是写作范围,并没有规定写作的主旨。所以,在写作规定的范围内还是要提炼自己文章的中心思想。如果在写作的时候不在这方面下功夫,没有考虑好究竟要写什么,要表达什么意思,就匆匆忙下笔,就有可能东拉西扯,多头指向,文意散漫,不知所云。
高考作文向来被视为语文高考的“半壁江山”。如何稳住这半壁江山,就应该避免用到上面所写的错误方法。还要根据文章的实际需要,以最能发挥出个人才能,显示出个人才华,最能引起阅卷人的注意和兴趣为出发点,随文而悟,灵活运用即可。
“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。”《论语》的阵阵歌吟,无意中与几段语录相契合,折射出了共同的哲理:把握现在,活在当下。
--徒然回忆,终归惘然。
--一味展望,两手空空。
苏格拉底与好友克拉苏相约,去一座遥远的高山观赏美景。几年后,他们再次相遇,阔别重逢,慨叹山高路远,难以到达,克拉苏长叹:“白白走了这么久长的路。”苏格拉底掸掸尘土,笑问:“你没看到沿途的美景吗?”拉克苏一听,捶胸顿足:“我只顾奔跑,哪里顾得欣赏?”
同样一条路,一个人只顾未来,一个人注重当下,结果如何?若成功,则前者除成功的果实外别无他物,后者则可满载而归;若失败,则前者两手空空,后者仍有所慰藉。人生之路亦然--若一味眺望未来,何来精力专注当下?所谓仰望星空,脚踏实地,即此理也。
--把握当下,潇洒一生。
一个中国人,不会不读诗;一个读诗之人,不会不读唐诗;读唐诗,必首推李白诗作,何也?只因为他一路走来,从未停歇吟咏诗歌的脚步。他少年狂放,写自荐信口出狂言,遭拒后便畅游山水。终有出头之日奉召进京入了翰林,好景不长,赐金还乡,然而他作诗的激情与灵感有增无减,即使流放边地,仍不忘与月对吟几句。酒,诗,成了他的代名词,但有谁发现,他是多么的珍惜当下?《梁父吟》是他的高呼,《月下独酌》是他的寂寥,《关山月》是他的豪情,《子夜吴歌》是他的悲天悯人。就这样,多少与他同时代的达官显贵枯朽了,被时代遗忘了,唯有李白和他的诗作历久弥新,传唱不衰,迸发着勃勃的生机--活在当下,让李白一生潇洒,更让李诗潇洒飘逸穿越了千年。
活在当下,让现在成为你迈向辉煌的起点。
尊敬的命题专家:
您好!
我是一名正处于紧张学习中的高三学生。面对2022年高考难度的激增与即将到来的2023年高考,我感到了一阵压力。恕我冒昧,此时此刻,非常想和您谈谈我的感受。
高考是一场人生的大考,于大多数人而言,高考甚至是改变命运的机会。我们十二载寒窗苦读,不正是为在这一朝发光吗?但这次的难度激增不知湮没了多少人的光。
陡增的难度,首先击沉的是考生们追求梦想的心。正是因为有着对远方的憧憬,眼下的困境才显得格外令人焦虑。我也尝试过2022年的高考卷,缓慢的进展,巨大的计算量令我焦灼不已。未入考场的我便如此,更何况那些身处考场的莘莘学子。一处落子便可能满盘皆输,心态的失常更是可能打乱节奏,将妙手下作俗手。多年苦读只在一朝,挺过是海阔天空,失足则是万丈深渊,心中紧张自然难免。有着对梦想落空的恐惧,骤然拔高的难度难能成为推动我们向前的力量,反而更有可能成为点燃焦躁的导火索。
我们十二载苦读,尽最大的努力去学习,去研究试题,但这份努力却被题型的骤变抹消。我能感受到您希望改变教育方向,将学生们从题海中解救出来的想法。但教育改革绝非一朝一夕之事。一年间的突然变化动摇不了根深蒂固的传统教育理念,只会让接受改变的我们陷入迷茫。大跨步的改革难免失利,唯有徐步前行,才能站稳脚跟。广大千万考生需要更多的时间让我们以更好的状态面对未来的挑战。作为接受新教育的一代,我们乐意去改变,但也希望能用我们自己的节奏去适应这份变化。
您说提高难度,可以更好地发挥高考的选拔功能。诚然,高强度的选拔才能选择最精英的人才。但悬崖峭壁挡住的不只是不知进取的燕雀,还有待飞的雏鹰与志存高远的鸿鹄。高难的试题拦住了努力前行的人。无数个日夜的潜心苦读,最终却与那些挥霍光阴之人一同落入谷底。即使展开奋斗的帆,我们终究还是有无法到达的海域。一次性拔高难度固然让顶层之人更上一层,也让中层之人跌入底层。
由此,我们更想要的是徐步前进。我们可以在一步步的探索中转换思想,在徐徐前进的步伐中坚实基础。从来都不存在一蹴而就的成功,对于高考改革,我们也希望能够放缓前进的脚步,稳扎稳打,一路向前。
我衷心希望您能了解我们的处境与想法,能适当采取我们的建议,以徐行致远。谢谢!
敬礼!
一名高三学生。
2022年10月3日。
1、能就适当的话题作即席讲话或有准备的主题演讲,有自己的观点,有一定的说服力。
2、了解论点、论据、论证、议论文的结构等有关议论文的知识。
3、写简单的议论文,努力做到有理有据。
【考点聚焦】。
1、根据特定的材料写小议论文。
2、根据特定的材料写读后感。
3、根据特定的材料写一事一议的短评。
4、根据给定的话题自拟题目写议论文。
【知识累积】。
议论文又叫论说文、说理文,它是以议论为主要表达方式、直接评议是非、阐述道理、揭示客观事物的本质规律和内在联系的文章。写作议论文应掌握以下知识。
论点是作者对论述问题的见解和主张,是议论的灵魂。一篇议论文一般只有一个中心论点,有的议论文也可以围绕中心论点提出几个分论点。论点可以出现在标题,可以出现在文章开头,可以出现在文章中间,也可以出现在文章结尾。
论据是论证论点的材料。论据一般分为事实论据和理论论据两种。事实论据一般包括生活见闻、历史事实、新闻报导、艺术作品、科学知识等,理论论据一般包括原理、规律、哲理、思想、名言、俗语等。
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常用的论证方法有以下几种:举例论证,列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;道理论证,用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;对比论证,拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;比喻论证,用人们熟知的事物作比喻来论证论点。
一般来说,议论文最基本的结构是提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论),可以分为两大类:一是逐层深入的论述结构,叫“纵式”;一是并列展开的论述结构,叫“横式”。其他各种各样的结构,是从这两种结构中派生的。“横式”又有“总论——分论——总论”式、“总论——分论”式、“分论——总论”式;“纵式”又有“层层深入”式和“启承转合”式。
【卓越思维】。
议论文是一种十分常用的'文体,也是中考时考查频率很高的文体之一。要写出令人一见钟情的考场议论文应注意以下五个方面的要求。
1、对论点的要求。论点要正确,要符合事物的发展规律,要表现一个正确的道理,要给人以有益的启示,而不能发表一些荒谬的见解,误导读者。论点要鲜明,赞成什么,反对什么,应旗帜鲜明,而不能似是而非,吞吞吐吐。一篇文章中只能有一个中心论点,绝不允许有多个中心论点。论点要新颖,要言人所未能言,发人所未能发,给人以新的感受,新的启迪。比如,“为‘好高骛远’叫好”“近墨者未必黑”“应该弄斧到班门”“不知足者才常乐”这些论点就能新人耳目,发人深思。反之那些鹦鹉学舌、人云亦云的论点只能令人生厌。
2、对论据的要求。论据要真实。事实论据应确有其事,不能杜撰,不能浮夸,不能缩小;道理论据应有稽可查,不能编造,不能篡改,不能断章取义。真实是对论据的基本要求,只有真实的论据才具有说服力。论据要典型。应选择具有代表性、能说明本质问题的论据,应摒弃那些偶然发生、不具有必然性的论据。特别在列举多个事例论证一个论点时,事例的角度要丰富,代表性要强,以增强论据的典型性。典型的论据或如警钟一样催人猛省,或如和风一样启人心扉,或如春雨一样润入心田,能给读者无穷的回味。论据要新鲜。不可一谈奉献就写雷锋,一谈勤奋就写陈景润,一谈毅力就写保尔……这些论据因被人反复使用而失去了新鲜感,很难引起读者的兴趣。我们应尽量选择那些新鲜的事实、新颖的名言,给人以新的冲击,新的启示。
3、对论证的要求。论证要求严密清晰,分析透彻,观点与材料统一,为阐明中心论点服务。展开论证应注意两点。一是灵活选用论证方式,每种论证方式都有各自的优势,比如,举例论证——具体可感;道理论证——精辟透彻;比喻论证——灵动优美;引用论证——文采飞扬……以上论证方式可以单独使用,也可以综合运用,使论证各尽其妙,摇曳生姿。二是巧妙进行分析说理。只是机械地列举事例,不会分析说理是中学生写议论文的一大通病。其实,在列举事例之后,可正面分析,揭示实质;可反面分析,推论后果;可对比分析,论证观点;可总结归纳,揭示意义……总之,要充分利用论据来论证自己的观点。
4、对结构的要求。议论文一般有以下几种结构形式。一是总分式。即先提出中心论点,然后分几个方面去论证,这种形式也叫首括式。二是分总式。即先从几个方面比较分析,然后归纳出结论,这种形式又叫尾括式。三是总分总式。先总括,次分述,最后总论,这种形式有人称之“双括式”。四是散述式。是一边分析,一边做出结论的方式。全文既无总提也无总论,只是一个问题一个问题的论述。五是递进式。其特点是各个层次之间是逐层深入的关系,即前一个层次是后一个层次的基础,后一个层次是前一个层次发展的结果,各个分论点逐层向中心论点靠拢。六是综合式,也叫纵横交错式,即在横向(或纵向)展开的同时,也可以在某一局部进行纵向(或横向)论述,从而更好地论述中心论点。以上方式各有其妙,我们在写作时尽可根据实际情况,灵活选用。
5、对语言的要求。一篇成功的议论文,不仅应闪现出理性的光芒,还应该展现出语言的魅力。一是语言应严谨。世上少有绝对的真理,所以我们在阐发议论时应注意分寸,留有余地,慎用“绝对”“一定”“凡是”等武断的词语,使行文周密严谨,无懈可击。二是语言应生动。可以讲一个有趣的故事,打一个形象的比喻,引一句精彩的名言,来一句幽默的调侃,用一组整饬的排比,写出语言的形象之美、灵动之美、气势之美。三是语言应有情。可对正面人物进行热情的赞美,可对反面人物进行辛辣的讽刺,可作出诚恳的规劝,可发出真诚的呼吁……总之,应在字里行间流露自己的真挚感情,表达自己的鲜明爱憎,给读者以深切的感染。
若能做到以上几点,我们所写的议论文就能以理服人,以情感人,以美娱人,我们所表达的思想就能像火炬一样照亮读者的心房。
教学目标:
1.理解流程图的选择结构这种基本逻辑结构.
2.能识别和理解简单的框图的功能.
3.能运用三种基本逻辑结构设计流程图以解决简单的问题.
教学方法:
1.通过模仿、操作、探索,经历设计流程图表达求解问题的过程,加深对流程图的感知.
2.在具体问题的解决过程中,掌握基本的流程图的画法和流程图的三种基本逻辑结构.
教学过程:
一、问题情境。
1.情境:
某铁路客运部门规定甲、乙两地之间旅客托运行李的费用为其中(单位:)为行李的重量.试给出计算费用(单位:元)的一个算法,并画出流程图.
二、学生活动。
学生讨论,教师引导学生进行表达.
解算法为:
输入行李的重量;。
如果,那么,
否则;。
输出行李的重量和运费.
上述算法可以用流程图表示为:
教师边讲解边画出第10页图1-2-6.
在上述计费过程中,第二步进行了判断.
三、建构数学。
1.选择结构的概念:
先根据条件作出判断,再决定执行哪一种。
操作的结构称为选择结构.
如图:虚线框内是一个选择结构,它包含一个判断框,当条件成立(或称条件为“真”)时执行,否则执行.
(4)流程图图框的形状要规范,判断框必须画成菱形,它有一个进入点和两个退出点.
3.思考:教材第7页图所示的算法中,哪一步进行了判断?
1、即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。[]即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。
2、生命不是一篇“文摘”,受平淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一个“连载”,无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。
3、试试看--不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。
4、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。走在自己生命路上,有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来,调准焦距,才能照出最好生活。
5、我们的生活虽不似李白'人生得意须尽欢,千金散尽还复来'的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。
6、用执着打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有'雁引愁心去,山衔好月来'的收获!
8、(结尾)青山一道,我们同历风雨,团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在-起的纽带,也许,是这样的期望:为天下立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平!
9、试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。微笑着,去唱生活的歌谣。
10、能够破碎的人,必定真正活过。林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
11、春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹。
12、巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。
13、在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。
14、宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华。宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则。
15、语文学习是一种终身学习,语文素养的提升也贯穿着每个人的一生,那么对于中学生来说,提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。
16、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
17、小溪是勇敢的,它不畏高山峻岭的阻隔,不畏脚下道路的崎岖,勇往直前。大树是坚强的,它不畏狂风暴雨的打击,不畏严寒酷暑的煎熬,昂首屹立。灯塔是无畏的,它不怕无边黑暗的包围,不怕常年累月的孤独,永放光芒。
18、希望是如此的神奇,能让一个人在黑暗中看到光明,在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福,只要我们自己不放弃,就没有力量能够摧毁我们心中的希望。
19、我心里总是充满着太多的喜欢。我喜欢倾听春天的脚步,我知道我如果不喜欢,便意味着我不珍惜鲜嫩的花碧绿的草;我喜欢欣赏大地的容颜,我知道我如果不喜欢,便意味着我不热爱高峻的山清浅的河。
20、我心里总是充满着太多的喜欢。我喜欢倾听春天的脚步,我知道我如果不喜欢,便意味着我不珍惜鲜嫩的花碧绿的草;我喜欢欣赏大地的容颜,我知道我如果不喜欢,便意味着我不热爱高峻的山清浅的河。
人,总是很容易就改变自己的初心,就像本来打算周末出去走走。可是到时你就会觉得好像在家看电视似乎才是自己内心真正想要的。当然,这都是小例子,大例就不我举了,因为你本身就是那个大例子。某人从梦想自己将来能成为影响世界的人,到后来的能考上一个一流大学,再到后来的能找到一份好工作,不必再承受高昂的各类“生存费”,就这样,你的思想越来越单纯。那当初的热血呢?正如韩寒说的,它到地上去了!
我们在不得已的路上挣扎,梦想能超脱,其实都成为了某人。
----------二记。
我们在六点起床,接着就是一天规律的作息,大多数人除了吃饭也许一天屁股都不会动一下。突然间觉得我们很可悲,我们就像是电脑程序,学校就是电脑,都是没有思想的只会按照固定的方式运行下去。想起一句很有意思的话“我们到底是活了一万多天,还是只活了一天,重复了一万多次”。
某人总会后悔的,为了他的青春,或是爱情,或是梦想?
----------末记。
当某人走完这规定好的一切后,他后悔了,为了他那含苞先死的青春。或是没来及谈一场轰轰烈烈的爱情。或是偶尔忆起的梦中的梦想。当然,某人在偶尔缅怀一下后,还是要继续明天的运行。因为,这就是他所选的生活!
我不想,无聊到因为一点小事争吵;我不想,三年后抱着不入流的通知书炫耀;我不想,让自己的灵魂与利益挂牢;我不想,让庸俗的烟雾迷失未来的方向。
——题记。
我害怕平凡,就像那午夜下的黑暗不曾被白日的阳光照耀;但我更畏惧平庸,宛如只起装饰作用的花瓶,不曾拥有生命的寂静。就像毕淑敏说的那样:我,很重要,平凡的我,更重要。正是因为平凡,才衬托出乡村教师陈斌强的“孝更绝伦足可矜”;正是因为平凡,才体现出花样少女何玥生命的闪光;正是因为平凡,才有了高淑珍含辛茹苦的付出;正是因为平凡,才有了教师张丽莉的“冰雪为荣玉作胎”。
我羡慕海伦,他是上帝的宠儿。
上帝眷恋她的高尚,赋予了她一双黑色的眼睛,不让她迷失在庸俗的潮落;上帝欣赏她的坚强,给予了她一双隐形的翅膀,不让她放弃在失败的迷惘;上帝留恋她的快乐,封闭了现实伤痛的耳朵,不让她被惆怅所干扰。
我钦佩霍金,他是平凡但不平庸的代表。
一个年轻就依靠轮椅生活,一个刚拥有梦想就被现实所毁灭的人,正是他,平凡但不平庸的毅力,带我们开探了宇宙的神秘;正是他,平凡但不平庸的坚强,告诉我们高尚的涵义。
我苦笑自己,那个出尔反尔的人。
说过的坚强,却在失败的下一秒忧伤;说过的拼搏,却止不住诱惑的玩闹;说过的勇敢,却在望不到边际的路口慌张。也许,我早已扣上了平凡的帽子,带着毫无长处的躯体到处游荡;也许,我早已确定了平凡的生命,走不出固定好的轨道。但即便那样,我也仍不愿平庸,哪怕只缺少终身的努力与方向。但即便是那样,我也仍向往高尚,哪怕只拥有崇高的目标和祈祷。
我愿平凡一世,但求高尚一生。
有部希腊电影,名叫《狗牙》,是个寓言式的电影。
故事里有一家五口,父母和三个孩子,父亲控制整个家庭,他为全家人的生活定下铁律,家人必须生活在远离城市的宅院里,不得外出,而他是唯一一个可以自由出入的人,最重要的是,他发明了一套语言,把这套语言灌输给孩子,塑造他们对社会的认知,例如把橘子叫做苹果,把大海解释为沙发。但随着孩子逐渐长大,以及外来者的入侵,他们的封闭世界逐渐被打破。
现实中有类似的故事。一个男人,因为在社会上受挫,就把自己的两个孩子关在家里,由自己教育。终于有一天,孩子被解救出来重返社会,重新进入学校,他们被一个生活细节惊醒了,同样吃苹果,同学是把苹果切成片来吃的,而他们的父亲告诉他们,苹果只能啃着吃。
我们也是这样被塑造出来的,被社会,被家庭,被封闭和半封闭的环境,被父母有限的认知塑造的。这种封闭生活,还有被强化的趋势。以前的社会,家庭是半开放的,父母的权威还是有可能会被打破的,孩子有更多机会了解别人的生活。父母要打孩子,隔壁邻居就看不过眼了,他会说,啊,不能打小孩,要跟小孩好好说话,然后小孩就会知道,哦,打孩子是不对的。但随着家庭越来越原子化,越来越封闭,了解别人生活的机会,越来越少了。你已经没有机会知道,别人家的父母是不是打孩子了。
如何为自己画好像?如何知道自己是什么样的人,是被哪些因素塑造的,这些因素里,哪些是正常的,哪些是不正常的,哪些是需要纠偏的,哪些是需要舍弃的,都要从现在开始。
去了解别人,去观察别人,去看社会新闻,去看看别人生活的每一个细节。把别人当镜子,不要对别人和自己的不同,哪怕是吃苹果的方式,脱毛衣的方式,说话的方式,甚至习惯性的动作,身上的气味,不下任何结论,不急于肯定或者否定。而是去理解它们的来龙去脉,去理解他们为什么成为他们,而自己如何成为自己。让自己知道父母的更多样貌,家庭的更多样式,苹果的更多吃法。
有了这些坐标,有了镜子,有了对照,你才可以为自己画像。自己为什么会这样吃苹果,自己对世界有哪些认识,这些认识的根源是什么。
而最终,你才能成为你想描绘的那个自己。
2.真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。
3.如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了.
4.一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的抚慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!
5.只有我们愿意打开心内的窗,才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗,才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗,人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗,我们才能坦然勇敢走出门去,一步一步走向光明的所在。
6.宽容润滑了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的了解。
在开头部分先写一小段文字作为题记。这些文字可以是对文章的,可以是引子,可以是感触等形式。这样能增强文章的色彩,起到开头点题,吸引读者的作用。
这两篇文章的开头都是用带有统领全文的题记作为开头,上来就把读者引入自己所创设的感情基调之中,起到先声夺人的效用。
2引用式开头。
引用古今中外的诗歌、名人名言、俗语谚语、名言警句等作为文章的开头。这样可以增加文章的权威性、知识性、文采性、深刻性,同时起到一种装点纹饰的作用。这种引用有直接引用和间接引用二种形式。
如《江南的味道》的开头:“多情的江南,让多少文人墨客梦魂萦绕。难怪郑愁予会说:‘我打江南走过,江南走过,那等在季节的容颜,如莲花的开落。’满腔的爱恋竟赋予那出水芙蓉。”这是引用名家的散文作为开头,起到很好的作用。
再如《我们就是希望》的开头:“我试着耀眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰/我为你来看我不顾一切/我在这里啊/就是这里啊/惊鸿一般短暂/像夏花一样绚烂”这是引用新诗作为文章的开头。
还有引用歌词作为开头的,如《心灵的回声》:“走四方,路迢迢,水长长,迷迷茫茫,一村又一庄……”这种开头可以随着时代的不同而千变万化,要根据内容的需要,根据中心的需要,合理引用当下最耳熟能详的歌词,这不失是一种明智的选择。
3环境描写式开头。
包括自然环境和社会环境的描写,这些描写都有特定的作用,或衬托人物的心情,或交待故事的背景,或渲染某种气氛等。总之,都是为突出主旨而服务的。
如《想起了父亲苍白的脸》的开头:“夜,好静谧,柔和的月光散了一地银白;夜,好深沉,父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲,回荡在夜色上空。望着熟睡的父亲的脸,我的思绪也飘向那圣洁的夜空------”这种对夜的描写隐含着作者深深的对父亲的感激之情,所以这段环境描写放在开头十分成功,把我们带入了夜的沉静之中,让我们和作者一起回忆。
再如《今天,我真快乐》:“夜幕早已降临,深蓝色的天空中挂着一轮金黄色的圆月,月儿旁边是许多眨巴眼睛的星星。街上的人儿三三两两地走着,不时爆发出一阵开心的笑声。”
这种环境描写把自然和人的活动结合起来,给我们一种夜的幽静,人的和谐、快乐、幸福的感受。
4排比句式开头。
用一组能突出中心、句式整齐、气势恢宏、寓意深刻的排比句开头。这能给读者一气呵成之感,有利于突出那种强烈的具有爆发性的情感,起到震撼效果。
如《发现,生命的图腾》的开头:
“总有这样一种图腾,盛满生活的闪光之处;。
总有这样一种人群,走出独步千秋的汗青文化;。
总有这样一种发现,雕镂人心,永不锈鉵。”
再如《语文,我的挚友》的开头:
语文,就像清凉甘甜的泉水,畅饮泉水会让我的心变得玲珑剔透。
语文,就像浩瀚无边的大海,倾听大海,会让我的心变得宽阔博大。
语文,就像纯洁无瑕的白雪,欣赏白雪,会让我的心变得高尚纯洁。
以上文章的开头显得句式整齐,结构严谨,气势凌人,给人一种美感的享受。
5抒情语言式开头。
这种形式就是在开头部分就抒发强烈的情感,先把读者的感情因素调动起来。这样可以抓住读者的心,提高读者的阅读兴趣,为文章打下一个坚实的感情基调,达到以情动人的效果。
如《我要说声“谢谢你”》的开头:
“当我看到这个作文题目时,我热血澎湃,激动得不能自已,我要感谢我的母亲,感谢她对我的养育之恩。”
文章开头就抒发对母亲的恩情,切题直接,而且感情真挚。
再如《黑眼睛,黑头发》的开头:
“想来惭愧,对于一个在我生活里出现频率最高、最熟悉的人,我却没有一个清晰的轮廓。记忆中,她就像一块岩石,能吃苦耐劳,有过剩的体力。因此,对于她为我所做的一切,自然看作理所应当,只因她是我的母亲,有着对我的责任。”
文章开头就说自己“惭愧”,那么到底是为什么呢?然后就用抒情性的语言表达自己对母亲的愧疚的情感。
可以看出,这种开头很容易和读者产生感情上的共鸣,勾起读者心中隐埋的某种和文章形似的情感,达到以情动人的目的。
6设置悬念式开头。
这种开头故意设置谜团,而又故意不予理会,或做出某种猜想,以引起读者的好奇心,让读者继续关注事件的发展。这种写法能把读者带入特定的情景之中,与作者同喜同乐同悲。
文章在开头就提出“问题越多越好吗?”的问题,当然我们每个人都有自己的看法,想知道答案和自己的是否一样,可是作者就是不说,以引起读者的好奇心。
文章表达出对初三生活的怀念,说它是“活力四射”,可是到底是什么样的呢?这就设置了一个悬念让读者继续跟着作者的思路看下去。
7特写镜头式开头。
这种开头用一个特写的镜头放在文章开头,把事情或者感情特写化,让读者通过这个特写进入文章的正文。
如《一次难忘的实践》的开头:酒红色的幕布拉开了,色彩缤纷的旋转舞台上,灯光闪耀。在窗外迷人的月光和闪闪星星影射下,音乐会终于开始了。本文开始就把镜头对准绚丽的舞台和迷人的月光,用以渲染一种焦急的气氛。
又如《我的爷爷》的开头:一双没有光彩的眼睛深陷在如枯井一样的骨框里,眼珠有气无力的盯着我,泪水将流未流,泪珠想滴未滴,就是爷爷这双眼睛看着我长大……本文的开头把视线全都集中到爷爷的眼睛上,通过眼睛的描写来表达我对爷爷深沉的爱。
这种形式和以描写开头有相似之处,有时候可以二者结合起来用,这样能收到更好的表达效果。
8比喻语句开头。
开头使用比喻,可以使文章生动活泼、简洁明快,把抽象的问题具体化,把深奥的道理浅显化。这样既可以增强文采,又能说明道理,容易使读者接受。
如《学习贵在创新》的开头:“创新,是学习的生命力。它就像一盏明灯在黑暗中放射出万丈光芒,引导人们不断前行,并且走向成功。”
再如《读父亲》的开头:“父亲是一本饱含哲理的书,在书页间流露着伟岸、正直,每一字每一句都教给我做人的道理。很小的时候我就在读他。虽然我谈到的只是很肤浅的一小部分而已。但我就是这样在读他的过程里成长,在成长的过程中体验、理解。”
9直切主题开头。
又叫“开门见山”式,就是一开头就直截了当地切入主题,揭示文章中心。优点是入题快捷,利于读者把握文章中心、基调和思路。
如《生活中的一个好习惯》的开头:“我生活中有一个习惯,妈妈说这个习惯好。我比较文静,从来不在外面乱闯,要是让我在‘玩’和‘看书’之间挑一样的话,我一定挑选后者,这是我生活中的好习惯。”
又如《精彩的夜晚》的开头:“在乡村,最美的不是黎明,也不是盛夏的树阴,而是那美丽的夜晚。”
10下定义式开头。
这种技法开头就对某种现象、思想、事物等下一个有个性的定义,把自己的看法先声夺人的表达出来。使读者不自觉地就跟着文章的观念走,逐步认同作者的看法,从而达到一种共鸣。这里的定义要新鲜,有独到之处。
如《珍惜》的开头:“世界上最长而又最短,最多而又最少,最慷慨而又最吝啬的是时间。”
再如《厚道人》的开头:“厚道人,是待人诚恳,做事诚实,能宽容,不刻薄之人。”这里对“时间”和“厚道人”的看法是作者自己的观点,可能读者的看法有不同之处,这就使读者想继续读下去看个究竟,然后和自己心中的观点作比较,从而起到吸引读者的作用。
在这十七岁的花样年华,十七岁的张扬青春,十七岁的喧嚣天空里,刚刚褪去少年的稚气,但还未被套上成人责任和枷锁的我们,对人生与世界都还蒙昧无知的我们,热情但略带胆怯地向世界呼唤,渴望得到世界的回应和承认。
这青涩但挺拔的身躯里,炽热的情感喷薄欲出,年少的热情澎湃了心灵——这炽热情感仿佛更融化了所有,清冷的理性缓缓流淌,为发热的大脑注入了一丝清明,但过去老成的理性会收缩心灵——收缩青春的丰富绚烂。情与理共舞,火与水同行才能带来合适的空间和舒适的尺度。
博大又纷繁的心灵世界里,洋溢着我们火热的情感——青春的叛逆所带来的亲情的歌哭。青春的敏感所带来的热情的憧憬……这些情感所赋予我们青春的绚丽多姿,但过度热烈的情感在冲动下如岩浆爆发,却会灼伤他人,自己,这时,就需要冷静的理智来调控情绪,使心灵受热膨胀的空间得到合适的调节。
苍白而又现实的人生起跑线上,浮动着我们冷静的理智——人生的规划,未来的蓝图已极力向成熟后的甜美和芬芳……这些理性赋予我们青春的成熟,但过于冰冷老成的理性会在与朋友的交往中增加隔阂,在与父母的相处中冰封亲情之河,这时就需要用热烈的感情来消除友谊中的误会,去消融亲情的寒冷,就需要用心中的温情拭去朋友脸上的泪水,去抚平父母脸上风霜,我们需要那热烈的感情去控制心灵的伸缩,给心灵一个舒适的尺度。
情感与理智——两个相反。
水与火——两个对立。
但只有获得燃烧才能让锅里的水歌唱。只有火的光芒才能造就水的沸腾,只有文明^v^与生命源头相互结合才能创造出灿烂的人类文化。只有两者同行才能延续着文明的辉煌。
同样,只有情的奉献才能制造理的成功。只有情的欢歌才能创造出华美激扬的青春赞歌,只有情与理的共舞,才能延续着奏章的传唱。
一要精当。所谓“精当”,是指所选用的材料能有效地恰如其分地表现主题,没有偏离之感,没有叠加之嫌,更没有虚假之疑。
二要“新颖”,即所选材料应具有时代气息,能反映社会的“热点”与“亮点”,有生活色彩,有个性特征,有独到的发现等。从范围及方式上,选材可收揽古今、链接中外、紧扣时政要闻、钻探书籍、“播放”影视、“过滤”生活。
总之,要根据话题,用大视野去搜寻,大浪淘沙般筛选,选出有深意、典型、鲜活、切合主旨的材料进行写作。
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