总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。怎样写总结才更能起到其作用呢？总结应该怎么写呢？以下是小编精心整理的总结范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高一语文必修二知识点总结篇一

1.乎

(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于"于"，前一个是"在"的意思;后一个是"比"，表比较)

(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为"吗")

(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为"吗"或"吧")

(4)嗟乎!师道之不传也久矣(语气助词，表感叹，与"嗟"连用，译为"唉")

2.而

(1)人非生而知之者(连词，表承接)

(2)惑而不从师(连词，表转折)

(3)吾从而师之(连词，表承接)

(4)择师而教之(连词，表承接)

(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

(6)小学而大遗(连词，表转折)

(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

3.之

(1)古之学者必有师(助词，的)

(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

(12)六艺经传皆通习之(代词，这，这一类)

(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

4.其

(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代"生乎吾前"者)

(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

(5)其可怪也欤(副词，与"也欤"配合表反问语气，相当于"这不是……吗?")

5.于

(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

(2)而耻学于师(介词，向)

(3)于其身也(介词，对于)

(4)皆出于此乎(介词，从)

(5)不拘于时(介词，表被动，被)

6.也

(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与"者"连用，表判断)

(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

(4)其可怪也欤(句末语气助词，与"欤"连用，加强语气)

1.通假字

(1)师者，所以传道受业解惑也受同授

(2)或师焉，或不焉。不同否

(3)授之书而习其句读者读同逗

2.古今异义

(1)古之学者必有师古义：求学的人

(2)师者，所以传道受业解惑也古义：用来……的

(3)是故，弟子不必不如师古义：不一定

(4)是故，无贵无贱，无长无少古义：无论

(5)吾从而师之古义：两个词。跟随、而且

(6)今之众人古义：一般人

(7)小学而大遗古义：小的方面学习

3.一词多义

(1)师

a古之学者必有师(名词，老师)

b师道之不传也久矣(动词，从师求学)

c吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

d吾师道也(名词作动词，学习)

(2)传

a师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

b师道之不传也久矣(动词，流传)

c六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

(3)道

a传道受业解惑也(名词，道理)

b师道之不传也久矣(有"风尚"的意思)

c道相似也(名词，道德学问)

(4)惑

a惑之不解(名词，疑难问题)

b于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

c惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

4.词类活用

(1)吾师道也(名词意动，以……为师)

(2)吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

(3)而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

(4)孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

(5)其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

(6)小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

(7)吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

(8)惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

(9)是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

1.判断句

(1)师者，所以传道受业解惑也

(2)道之所存，师之所存也

2.介词结构后置

(1)而耻学于师

(2)师不必贤于弟子

3.宾语前置

句读之不知，惑之不解

4.被动句

不拘于时(介词"于"表被动)

1.师者，所以传道受业解惑也

译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。

2.人非生而知之者，孰能无惑?

译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?

3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?

4.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

5.是故，圣益圣，愚益愚。

译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧

6.句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们有什么明智的。

7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。

一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论

二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)

四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果

五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙

六、描写角度：正面描写、侧面描写

七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌

八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉

九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)

十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)

十一、叙述方式：概括叙述、细节描写

十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

十四、小说情节四部分：开端、发展、、结局

十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境

十六、环境描写分为：自然环境、社会环境

十七、议论文三要素：论点、论据、论证

十八、论据分类为：事实论据、道理论据

二十、论证方式：立论、驳论(可反驳论点、论据、论证)

1.了解出题者的意图

考试中每一种题型的设置都是有出题者的意图的，向他们想要通过这一类型的考题考察应试者相应的能力和素质。比如阅读理解题，考的就是应试者的阅读速度、理解能力、推断能力和总结归纳能力。

因此，平时练习阅读理解的时候，就要针对这几方面的能力进行专门的训练。

2.加强日常阅读量和阅读速度

在没有其他事儿的情况下，可以多看看散文、诗集、人物传记、短篇小说类的书籍，增加自己的阅读能力和知识面;同时，给自己限定看书的时间，比如多长时间看完一篇小说、看完后要写一份中心思想分析，不仅能提升阅读速度，还能保证总结能力的培养。

3.积极和别人沟通交流

看上去沟通交流和阅读理解没有多大关系，其实沟通交流的过程就是理解对方思想，并快速做出反应的过程。多交流、多沟通，就能培养自己的语言理解能力和快速反应应答能力，这对做阅读理解是很有帮助的!

4.加大试题训练强度

平时有时间的时候，多做做阅读理解的练习题，通过试题锻炼自己阅读速度、理解能力等多方面能力，在实战中寻求突破，提升自己阅读理解能力。

5.上课认真听讲

在语文课上，老师都会讲一些阅读理解的做题方法和训练方法，而且会随堂让大家进行自由练习，这是学习语文阅读理解的好时候，一定要抓住课堂的时间!

高一语文必修二知识点总结篇二

想象和联想伴随着语文学习的始终，听说读写都离不开想象和联想。比如：再看课文《背影》的过程中可以联想到现实生活中自已亲人的背影，再现课文的内容和情景。在阅读过程中，有意识的把语言文字的内容与自己的生活经历和感悟结合起来。这样的锻炼会大大提高学生的阅读能力、和理解能力。如果把它运用到写作中，会有效地提高学生的写作水平。达到语文学习的最终目的。

在课堂上老师对课文的理解是老师的理解，融入了老师的知识积累和生活经验，而同学们也许会有自己的理解，是站在一个未成年人的角度来理解课文的，也许学生的理解会更好，所以学生要敢于在课堂上发表自己的见解。这些课堂活动可以激发学生的思维，锻炼他们各种能力。所以，同学们应该多思考，把课堂变成学习和消化知识的第一步。

语文学习尤其要养成良好的学习习惯是很重要的，字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成。用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。这些都会帮助我们在不知不觉中提高语文水平。因为语文的知识太广泛，没有一个好的学习习惯，是不可能学好语文学科的。

这一块包括语音、字形、词语运用、标点符号、病句辨析等。做这一块题的基本原则是信语感，多比较。我们已经作了充足的准备，我们已积累了大量的知识，我们已掌握了一定的方法和技巧，所以我们应付该相信自己看到这题时的直觉。其次，一定要克服还没有看完整道题就急于选出答案的习惯，因为语文题没有绝对的正确和错误。

文言文翻译的原则是“信、达、雅”，这里的“信”就是忠实原文，就是直译;而“达”就是要通顺，符合语法。所以，翻译文言文的最基本的原则就是“字字有着落”，一字一字地翻译，不能只管大意。

做现代文阅读最要不得的方法是，先看题目，然后拿题目往文章里套。拿到一篇文章，首先我们要快速阅读一遍，明确作者写这篇文章的目的，作者对他所写的内容的感情，然后再看题目。应该说现代文阅读的题目，基本都紧扣文章的主旨，所以答题的时候也要紧扣文章的主旨。

高一语文必修二知识点总结篇三

高一语文必修二知识点总结篇四

总结是在某一特定时间段对学习和工作生活或其完成情况，包括取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训加以回顾和分析的书面材料，它能使我们及时找出错误并改正，不妨让我们认真地完成总结吧。你想知道总结怎么写吗？下面是小编精心整理的高一语文必修一知识点总结，希望对大家有所帮助。

1.《沁园春长沙》

重要字音： 沁(qǐn)园春 百舸(gě) 峥(zhēng)嵘 寥廓(kuò)挥斥方遒(qíu)

漫(màn)江携(xié)来 浪遏(è)飞舟

多音字： 汗水 可汗 数字 数典忘祖 数见不鲜

重要词义：峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常。

挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。遒，强劲有力。

激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。

近义词辨析：

寥廓：(天空)高原空旷。辽阔：(土地海洋等)辽远广阔。

意气：意志和气概，志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。

义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。

遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。 遏止：用力阻止住。如滚滚洪流，不可遏止。

2.《诗两首》

重要字音： 彷(páng)徨 寂寥(liáo) 惆怅(chàng)凄婉(wǎn)颓圮(pǐ)青荇(xǐng)

重要词义： 彷徨：(心事重重)地走来走去，犹疑不决。 颓圮：坍塌，毁坏。

近义词辨析：

沉淀：指沉到溶液底层的难以溶解的物质，比喻凝聚，积累。

积淀：指长时间积累起来的习俗.文化。

彷徨：犹疑不决的走来走去。 倘佯：自由自在地走来走去。

3.《大堰河——我的保姆》

【基础知识】

团箕(jī) 凌侮(wǔ) 叱(chì)骂

多音字： 瓦菲 菲薄 泥巴 拘泥 漂泊 湖泊 青苔 舌苔

重要词义：典押：把土地和房屋押给别人，换取一笔钱，到期还款，收回原物。

天伦：指父子.兄弟等关系。 瓦菲：生长在瓦缝中的野草。凌侮：欺凌，侮辱。

近义词辨析： 养育：抚养和教育。 养活：供给东西使生活。

一.通假字(解释加点字)

1.今老矣，无能为也已 (已，通“矣”，语气词，”了”) 2.共其乏困 (共，通“供”)

3.秦伯说(说，通“悦” 4. 燕王诚振怖大王之威(“振”通“震”)

5.今日往而不反者(“反”通“返”，返回) 6. 失其所与，不知(知，通“智”)

7.秦王还柱而走(“还”通“环”，绕) 8. .要项伯 (“要”通“邀”，邀请)

9. 令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂.嫌怨) 10. 不敢倍德 (“倍”通“背”，背叛的意思)

11. 卒起不意，尽失其度(“卒”通“猝”，突然) 12.不可不蚤来 (“蚤”通“早”)

13. 距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳)

二.古今异义(解释加点字)

1.行李之往来((古义：出行的人) 2.若舍郑以为东道主(古义：东方道路上的主人)

3.微夫人之力不及此(古义：那人) 4.樊将军仰天太息流涕(古义：)眼泪)

5.持千金之资币物(古义：礼品) 6.樊将军以穷困来归丹(古义：走投无路)

7.樊於期偏袒扼腕而进(古义：袒露一只臂膀) 8.诸郎中执兵(古义：宫廷的侍卫)

9.乃引其匕首提秦王(古义：投击) 10.断其左股 (古义：大腿)

11.沛公居山东时(古义：崤山以东 ) 12.约为婚姻(古义：结为儿女亲家)

13.备他盗之出入与非常也(古义：意外的变故) 14.将军战河北(古义：黄河以南，黄河以北)

三.词类活用(解释加点字)

1晋军函陵(名词作动词,同下文“秦军”) 2若亡郑而有益于君(使郑亡，动词使动用法 )

3邻之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容词活用作名词)

4越国以鄙远 ((鄙，名词的意动用法，以……为鄙;远，形容词用作名词，远方的土地)

5朝济而夕设版焉(“朝”.“夕”，名词活用作时间副词)

6既东封郑，又欲肆其西封(“东”.“西”均为方位名词作状语;封，名词活用作动词，作疆界。)

7函封之(函：名词当状语，用匣子) 8 又前而为歌曰(前：名词当动词，上前)

9 乃朝服，设九宾(朝服：名词当动词，穿起上朝的衣服)

10顷之未发，太子迟之(迟：意动用法，认为……迟缓)

11使使以闻大王(闻：使动用法，使……听到) 12 箕踞以骂曰(箕踞：名词当状语，像簸箕一样)

13 其人居远(远：形容词当名词，远方) 14 皆白衣冠以送之(衣冠：名词当动词，穿衣戴帽)

15 进兵北略地(北：名词当状语，向北) 16群臣怪之(怪：意动用法，认为……奇怪)

17籍吏民(造户籍册或登记) 18范增数目项王((目：名词作动词，使眼色)

19刑人如恐不胜(刑：名词作动词，用刀割刺) 20道芷阳间行(道：名词作动词，取道)

21沛公欲王关中(王：名词作动词，称王) 22 于是项伯复夜去(夜：名词作状语)

23 吾得兄事之(兄：名词作状语，像对待兄长那样) 24 日夜望将军至(日夜：名词作状语，每日每夜)

25 常以身翼蔽沛公(翼：名词作状语，像鸟儿张开翅膀那样) 26 头发上指(上：名词作状语，向上)

27 项伯杀人，臣活之(活：使动，使……活) 28从百余骑(从：使动，使……跟从)

29 素善留侯张良(善：形容词作动词，交好)

四.一词多义：

1.鄙 ：① 越国以鄙远 (边邑，边远的地方) ② 蜀之鄙有二僧(边远的村邑)

③ 肉食者鄙，未能远谋(鄙陋 鄙俗)④人贱物亦鄙，不足迎后人(轻贱)

⑤孔子鄙其小器(鄙薄 轻视) ⑥敢竭鄙诚，恭疏短引(自谦之词)

⑦北蛮夷之鄙人(鄙陋 鄙俗)

2.敝：①因人之力以敝之(损害，衰败) ②敝人(谦词)

③曹操之众，远来疲敝(疲惫) ④敝帚自珍(坏，破旧)

3.兵：①不得持尺兵(兵器) ②不及召下兵(士兵)

③秦兵旦暮渡易水(军队) ④斩木为兵，揭竿为旗 (兵器，武器)

⑤弃甲曳兵而走(兵器，武器) ⑥故上兵伐谋(用兵的策略 )

4.辞 ：①辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(推辞) ②今者出，未辞也，为之奈何(告辞)

③王粲长于辞赋(文体的一种) ④辞楼下殿，辇来于秦(辞别，告别，离开)

⑤单于使卫律召苏武受辞(审讯，审问 ) ⑥一言半辞 (言词.话)

5.顾 ：①顾计不知所出耳(但，只是，不过 ) ②荆轲顾笑武阳(回头)

③三顾臣与草庐之中(探望，拜访) ④大行不顾细谨(考虑)

⑤人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而，却)⑥子布.元表诸人各顾妻子(顾念 )

⑦终已不顾(回头)

6.见 ：①秦王必喜而见臣( 召见)②而燕见陵之耻除矣(表被动)

③私见张良，具告以事(会见)④图穷而匕首见(现，露)

⑤杀鸡为黍而食之，见其二子焉(引见，使……见)⑥而其见愈奇(看见的东西)

⑦汝真女子之见(见识，见解)⑧信而见疑，忠而被谤(表被动)

⑨君既若见录，不久望君来(偏指动作一方，我)

7.举 ：①愿举国为内臣( 全) ②举所佩玉块以示之者三(举起)

③杀人如不能举(尽)④今亡亦死，举大计亦死(举行，发动)

⑤ 是以众议举宠为督促(推荐，推举) ⑥ 南取汉中，西举巴蜀(攻下，占领)

⑦ 举以予人，如弃草芥(拿) ⑧举手长劳劳，二情同依依(举起，抬起)

⑨ 举疾首蹙頞而相告曰(全，都)

8.穷：①图穷而匕首见(尽，完) ②子子孙孙无穷尽也(穷尽，完结)

③穷则独善其身(困窘，处境困难) ④复前行，欲穷其林(穷尽)

⑤天高地迥，觉宇宙之无穷(尽头)

9.若 ：①若使烛之武见秦君(如果) ②徐公不若君之美也( 及，比得上)

③仿佛若有光(好像)④若入前为寿(你)

⑤若属皆且为所虏(你们) ⑥彼与彼年相若也(相似)

⑦桑之未落，其叶沃若( 形容词词尾，……的样子) ⑧以若所为，求若所欲(这，这样)

10.胜：①沛公不胜杯杓(禁得起，受得住) ②刑人如恐不胜(尽.完)

③何可胜道也哉(尽.完) ④此时无声胜有声(胜过.超过)

⑤余观夫巴陵胜状在洞庭一湖(优美.美好)

11.说 ：①说尽心中无限事 (讲述，谈说) ②而听细说，欲诛有功之人(言论，说法，主张)

③范增说项羽曰(劝说，说服) ④秦王必说见臣(喜欢，高兴)

⑤《师说》(古代一种文体) ⑥诣太守，说如此(陈述)

12. 微：①微夫人之力不及此(如果没有) ②猥以微贱，当侍东宫(身份低微)

③微闻有鼠作作索索(暗暗地) ④味苦而微辛(略微)

⑤其文约，其词微(微妙，深奥) ⑥微服私访(隐蔽，不显露)

⑦微察公子，公子颜色愈和(偷偷地，暗暗地)

13.许 ：①许之(答应 ) ②先生不知何许人也(处所.地方)

③时人莫之许也(赞成.同意) ④潭中与可百许头(表示约数)

⑤问渠那得清如许(这样.这么)

五.重点实词.虚词(解释加点字)

1. 臣之壮也，犹不如人( 还) 2.郑既知亡矣(已经) 3.且君尝为晋君赐矣(况且)

4.朝济而夕设版焉(渡河) 5.唯君图之( 希望) 6.进兵北略地(夺取)

六.文言虚词

而 夜缒而出(而，修饰连词) 若亡郑而有益于君(而.顺承连词)

今急而求子(而,才,表顺承)， 朝济而夕设版焉(而,表转折,连词)

以 敢以(之)烦执事(以.介词.用.拿) 越国以鄙远(以.表顺承连词)

若舍郑以为东道主(以为.把…作为)

之 邻之厚,君之薄也(主谓之间,取消句子独立性) 夫晋,何厌之有( 提宾标志)

微夫人之力不及此(结构助词,的) 将焉取之(代词,指代土地)

焉 然郑亡,子亦有不利焉(语气词，不译) 焉用亡郑以陪邻(疑问副词，为什么)

若不阙秦，将焉取之(疑问副词，为什么)

为 父母宗族，皆为戮没(被，介词，表被动) 为之奈何(对，介词)

乃为装谴荆轲(整理，动词) 乃令秦武阳为副(做，担任)

为变徵之声(发出，动词) 又前而为歌曰(作，动词)

嘉为先言于秦王曰(替) 愿举国为内臣(做，动词)

使子婴为相(动词，任，做) 不者，若属皆且为所虏(介词，被)

军中无以为乐(动词，作为) 今人为刀俎，我为鱼肉(表判断，是)

何辞为(句末语气词，呢)

因 蒙故业，因遗策(动词，继承.沿袭) 项王即日因留沛公与饮(副词，就.于是)

因击沛公于坐，杀之(副词，趁势，趁机)

者 谁为大王为此计者 (呢，也可不译，助词) 今者项庄拔剑舞(用在时间名词之后表示停顿，助词)

亚父者，范增也 (用在名词之后表示提顿，并判断作用，助词)

七.特殊句式(请把下列句子译成现代汉语)

(一)判断句

1.是寡人之过也。(这是我的过错。)

2.以乱易整，不武。(用散乱来代替整齐，这是不符合武德的。)

3.今日往而不反者，竖子也!(今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!)

4.楚左尹项伯者，项羽季父也。(楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。)

5.今人有大功而击之，不义也。(如今人家有大功反却要攻打人家，是不合道义的。)

6.沛公之参乘樊哙者也。((他)是沛公的护卫樊哙。)

7.此亡秦之续耳。(这是走秦朝灭亡的老路啊。)

8.人方为刀俎，我为鱼肉。(如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉。)

9.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(之所以派遣将士把守函谷关，是为的防备其他盗贼窜入和意外的变故。)

(二)倒装句

1.晋，何厌之有?(宾语前置句)(那晋国，哪有满足的时候呢?)

2.其无礼于晋。(介词结构后置句)(因为郑伯(曾经)对待晋侯没有礼貌)

3.亡郑而有益于君。(介词结构后置句)(倘使灭掉郑国对您有好处)

4.王拜送于庭。(状语后置)(燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来)

5.及宾客知其事者。(“者”，定语后置的标志)(太子和他的宾客中知道这件事的人。)

6.具以沛公言报项王。(介词结构后置)(把沛公的话一一报告了项王。)

7.得复见将军于此。(介词结构后置)( 能够在这里又见到您。)

8.籍何以至此?(疑问代词作宾词前置)( 我怎么会这样!)

9.大王来何操?(疑问代词作宾语前置)( 大王来的时候带什么?)

10.沛公安在?(疑问代词作宾语前置)( 沛公在哪里?)

(三)省略句

1.晋军函陵。(晋国军队驻扎(在)函陵。)

2.敢以烦执事?(我怎么敢用(这件事)来烦劳您。)

3.若舍郑以为东道主。(如果放弃进攻郑国而把它作为(您)东方道路上的主人。)

4.夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅。)

5.人不敢与忤视。(人们不敢同他正眼相看。)

6.荆轲有所待，欲与俱。(荆轲等待着一个人，想同他一起去。)

7.嘉为先言于秦王曰。(蒙嘉替他事先向秦王进言。)

8.为击破沛公军。(为我打败沛公的部队!)

9.加彘肩上。(把猪肘放在(盾的)上面。)

(四)被动句

1.父母宗族，皆为戮没。 (父亲.母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。)

2.而燕见陵之耻除矣。 (而且燕国被欺侮的耻辱也除去了。)

3.若属皆且为所虏。 (我们这些人都要被他俘虏了!)

八.找出课文中的成语典故

(1)切齿拊心：语出本文，又作“切齿腐心”。形容愤恨到极点。

(3)发上指冠：语出《庄子盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”毛发竖起的样子。形容极度愤怒。本文“士皆目真目，发尽上指冠”暗引此语。

(4)图穷匕首见：语出本文。比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。

(5)无可奈何：语出本文。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。

(6)悲歌击筑：亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒写悲壮苍凉的气氛。

(7)劳苦功高：劳苦而功高如此

(8)秋毫无犯：秋毫不敢有所近

(9)项庄舞剑，意在沛公：

(10)人为刀俎，我为鱼肉：

九.重点翻译句：

1.越国以鄙远： 越过别国而把远地当作边邑。

2.共其乏困： 供给他们缺少的东西

3.焉用亡郑以倍邻：为什么要灭掉郑国来给邻国(指晋国)增加土地呢?

4.唯君图之：希望您考虑这件事;图，考虑，图谋

6.因人之力而蔽之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武： 依靠别人的力量又反过来损害他，这是不仁道的;失掉自己的同盟者，这是不明智;以散乱代替整齐，这是不符合武德的。

7.微夫人之力不及此： 假如没有那个人的.力量，是到不了这个地步的

8.既东封郑，又欲肆其西封：已经在东边使郑国成为他的边境，又想往西扩大边界。

9.夫晋，何厌之有：晋国，有什么能满足的呢?

10.秦之遇将军，可谓深： 秦国对待将军，可以说是刻毒的

11.旦暮渡易水：早晚就要渡过易水了。旦暮，早晚，形容时间极短

13.荆轲有所待，欲与俱： 荆轲等待另一个人，想同他一起去

14.往而不反者，竖子也： 去了而不能好好回来复命的，是没用的小子

15.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意也：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事而伤害了有德行的人的心意。

16.愿举国为内臣，比诸侯之列，给供职如郡县，而得奉守先王之庙： 愿意全国上下做秦的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应赋税和郡县一样，只要能奉守先王的宗庙。

17.终已不顾： 始终不回头

18.唯大王命之： 一切听从大王的吩咐

19.少假借之： 稍微原谅他些

20.使毕使于前： 让他在大王面前完成使命

21.今得而闻教：而今才听到(您)的指教

21.乃为装谴荆轲：于是整理行装，派遣荆轲上路

23.与之同命：与他同生共死

24.沛公安在：沛公在哪里?

25.按剑而跽：握着剑，跪着身子

27.窃以为大王不取也： 私意认为大王不采取这种做法(为好)

29.项伯乃夜驰之沛公军： 项伯于是连夜骑马到沛公的军营里

第7课《记念刘和珍君》

一.基础知识：

1. 给下列加点字注音并解释：

第8课《小狗包弟》小狗包弟

一.字词

作揖 狗吠 叱骂 煎熬 租赁 篱笆 揪回来

二.成语

绿草如茵：茵，草垫子。

呕心沥血：形容费尽心思。

第9课《记梁任公先生的一次演讲》

一.字词

第10课《短新闻两篇》

凝重 掩映 瞩目 婆娑 噩梦 颠倒 嬉笑 纳粹 凋谢 废墟 窒息

第11课《包身工》

一.课内字词

蠕动 汗臭 褴褛 游说 水门汀 执拗 吆喝 籼米 莴苣 揩地板

怜悯 蹒跚 瞌睡 殴打 谄媚 懒惰 譬如 贿赂 滋养 冤魂

骷髅 噩梦 焦灼 嚷骂 娼妓 胆怯 拎着 弄堂 搽粉 锭子

怔住

二.课内成语

1.横七竖八：形容纵横杂乱。

2.里应外合：外面攻打，里面接应。

3.不假思索：用不着想。形容说话做事迅速。

第12课《飞向天空的航程》

一.字词

沉闷 梦幻 嫦娥 诞生 落伍 翌年 酝酿 苛刻 横亘 辉煌

二.成语

1.惊天动地：①形容声音特别响亮;②形容声势浩大或事业伟大。

2.不同凡响：比喻事物(多指文艺作品)不平凡。

3.一鼓作气：比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。

一.新闻：

新闻[消息(狭义的新闻).通讯.特写等]

新闻结构：标题(引题.正题.副题).导语(第一段或开头第一句话).主体(展开新闻事实的叙述).结尾(结语) (有的新闻还有背景，通常安排在主体之中)

新闻类语段压缩题比较好的解题流程一般如下

1. 审题，明确解题要求。

2. 准确地筛选出符合文题要求的重要信息。(陈述对象.事件.行为等)

3. 整合取舍信息，注意“留用”“完整”。(“留用”意为尽可能选用原材料中筛选出来的负载着主要信息的原词。“完整”指组合后的答案必须涵盖所给材料的整体意思，完整地体现题目要求)

4. 拟定答案，力求“简洁”“连贯”。

二.对联：

对联，又叫对子、楹联、楹帖、联语，是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。

对联的基本知识： ①字数相等。②词类相当。③结构相应。④平仄相对。

对联的基本要求：上下联的字数相等;上下联相同位置用字不能重复;词性.种类相当;结构(格式)相似;围绕同一主题;仄起平收。

高一语文必修二知识点总结篇五

1. 蜀道难(李白)

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

2. 秋兴八首(其一)(杜甫)

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

3. 咏怀古迹(其三)(杜甫)

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

4. 登高(杜甫)

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞

回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

1. 琵琶行并序(白居易)

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重

唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

1. 寡人之于国也(《孟子》)

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

2. 劝学(《苟子》)

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

3. 过秦论(贾谊)

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天

下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

高一语文必修二知识点总结篇六

魏晋：王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至一作：曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和_等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春：阴历三月。暮，晚。

会：集会。

会稽(kuài jī)：郡名，今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城区。

修禊(xì)事也：(为了做)禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

毕至：全到。毕，全、都。

少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。

咸：都。

崇山峻岭：高峻的山岭。

修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

激湍：流势很急的水。

映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

流觞(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

一觞一咏：喝着酒作着诗。

幽情：幽深内藏的感情。

是日也：这一天。

惠风：和风。

和畅，缓和。

品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

所以：用来。

骋：使······奔驰。

极：穷尽。

信：实在。

夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。

取诸：取之于，从······中取得。

悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

趣(qǔ)舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

静躁：安静与躁动。

暂：短暂，一时。

快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。

不知老之将至：(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。

所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

向：过去、以前。

陈迹：旧迹。

以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

期：至，及。

死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

临文嗟(jiē)悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

喻：明白。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和_等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。《齐物论》。

列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

录其所述：录下他们作的诗。

其致一也：人们的思想情趣是一样的。

后之览者：后世的读者。

斯文：这次集会的诗文。

【通假字】

1、悟言一室之内“悟”通“晤”，会面

2、趣舍万殊“趣”通“取”

【古今异义】

1、列坐其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。

今义：①次第较后;第二。 ②次要的地位。

2、亦将有感于斯文

古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人

3、或取诸怀抱

古：胸怀抱负。今：①抱在怀里; ②胸前; ③心里存着; ④打算。

4、引(之)以(之)为流觞曲水。

古义：把……作为。今义：认为。

5、所以游目骋怀

古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6、俯仰一世

古义：形容时间短暂。今义：低头抬头

7、俯察品类之盛

古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类

【词类活用】

1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。

况修短随化寿命长寿命短死生亦大矣大事

2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等

3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒

4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样。

5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰

犹不能不以之兴怀使(怀)兴，即：使感叹产生，

6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目

【一词多义】

(一)临

1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、临不测之渊，以为固：面对。

4、故临崩寄臣以大事也：将要。

(二)一

(1)一起。例：若合一契

(2)一样。例：其致一也

(3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。

(4)一边……一边……。例：一觞一咏

(三)次

1、列坐其次旁边水边

2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎

3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等

4、余船以次俱进次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。

(四)致

1、所以兴怀，其致一也情致

2、假舆马者，非利足也，而致千里达到

3、家贫，无从致书以观得到

4、此人可就见，不可屈致也招致

(五)修

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高

2、况修短随化，终期于尽长

3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步

4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好

5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建

6、修守战之具整治

(六)期

1、况修短随化，终期于尽至、及，注定

2、不期修古，不法常可期望、要求

3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限

4、期(jī )年之后周、满

5、、君与家君期日中约定

【虚词运用】

1、所以

所以兴怀，其致一也表原因

所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来

吾知所以距子者，吾不言表方法

2、之

仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置

曾不知老之将至助词用在主谓间，取消句子独立性

及其所之既倦动词往达到

每览昔人兴感之由助词的

以之兴怀代词回指上文中的事。

暮春之初音节助词衬足四个音节

【特殊句式】

(一)判断句：死生亦大矣。

(二)倒装句：

⑴介宾短语后置(于+宾语也叫状语后置)：

①会于会稽山阴之兰亭——于会稽山阴之兰亭会();

②不能喻之于怀——不能于怀(在内心)喻之

③亦将有感于斯文——亦将于(对)斯文有感

④当其欣于所遇——当其于所遇欣

⑵定语后置：

虽无管弦之盛——虽无盛之管弦

仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类

(三)省略句：

1、省略句：

⑴省主语：

① (群贤)会于会稽山阴之兰亭② (群贤)引以为流觞曲水

⑵省介词宾词：

引以(之)为流觞曲水

⑶省介词“于”：

①映带(于)左右②悟言(于)一室之内

【涉及成语】

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

【重点句翻译】

翻译：

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也

翻译：

翻译：

一、基本常识

1、关于序、跋类文体

放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。

序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。

序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。

抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。

后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。

另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。

2、王羲之简介

王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。

3、写作背景

修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。

二、字词语言

1、通假字

虽趣舍万殊，静躁不同趣通取

后之视今，亦由今之视昔由通犹

2、古今异义

茂林修竹古：长今;常用义为“修理”、“修饰”

列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差

或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众

曾不知老之将至古：读zeng，竟今：读zeng多作姓

向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向

终期于尽古：至、及今：无此义

亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人

3、词类活用

a、形容词作名词

群贤毕至贤士

少长咸集年轻人，年长的人

b、形容词作动词

齐彭殇为妄作看作相等

c、名词作动词

映带左右环绕

一觞一咏喝酒

d、数词作动词

固知一死生为虚诞看作一样

4、一词多义

列坐其次旁边水边

又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎

凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等

余船以次俱进次序

所以兴怀，其致一也情致

假舆马者，非利足也，而致千里达到

家贫，无从致书以观得到

此人可就见，不可屈致也招致

此地有崇山峻岭，茂林修竹高

况修短随化，终期于尽长

怠者不能修，而忌者畏人修学习进步

是故事修而谤兴，德高而毁来办好

况修短随化，终期于尽至、及

不期修古，不法常可期望、要求

会天大雨，道不通，度已失期时间期限

5、虚词运用

所以所以兴怀，其致一也表原因

所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来

吾知所以距子者，吾不言表方法

仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置

之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性

及其所之既倦动词往达到

每览昔人兴感之由助词的

高一语文必修二知识点总结篇七

魏晋：王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至一作：曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和_等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春：阴历三月。暮，晚。

会：集会。

会稽(kuài jī)：郡名，今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城区。

修禊(xì)事也：(为了做)禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

毕至：全到。毕，全、都。

少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。

咸：都。

崇山峻岭：高峻的山岭。

修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

激湍：流势很急的水。

映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

流觞(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

一觞一咏：喝着酒作着诗。

幽情：幽深内藏的感情。

是日也：这一天。

惠风：和风。

和畅，缓和。

品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

所以：用来。

骋：使······奔驰。

极：穷尽。

信：实在。

夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。

取诸：取之于，从······中取得。

悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

趣(qǔ)舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

静躁：安静与躁动。

暂：短暂，一时。

快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。

不知老之将至：(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。

所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

向：过去、以前。

陈迹：旧迹。

以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

期：至，及。

死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

临文嗟(jiē)悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

喻：明白。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和_等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。《齐物论》。

列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

录其所述：录下他们作的`诗。

其致一也：人们的思想情趣是一样的。

后之览者：后世的读者。

斯文：这次集会的诗文。

【通假字】

1、悟言一室之内“悟”通“晤”，会面

2、趣舍万殊“趣”通“取”

【古今异义】

1、列坐其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。

今义：①次第较后;第二。 ②次要的地位。

2、亦将有感于斯文

古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人

3、或取诸怀抱

古：胸怀抱负。今：①抱在怀里; ②胸前; ③心里存着; ④打算。

4、引(之)以(之)为流觞曲水。

古义：把……作为。今义：认为。

5、所以游目骋怀

古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6、俯仰一世

古义：形容时间短暂。今义：低头抬头

7、俯察品类之盛

古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类

【词类活用】

1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。

况修短随化寿命长寿命短死生亦大矣大事

2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等

3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒

4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样。

5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰

犹不能不以之兴怀使(怀)兴，即：使感叹产生，

6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目

【一词多义】

(一)临

1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、临不测之渊，以为固：面对。

4、故临崩寄臣以大事也：将要。

(二)一

(1)一起。例：若合一契

(2)一样。例：其致一也

(3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。

(4)一边……一边……。例：一觞一咏

(三)次

1、列坐其次旁边水边

2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎

3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等

4、余船以次俱进次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。

(四)致

1、所以兴怀，其致一也情致

2、假舆马者，非利足也，而致千里达到

3、家贫，无从致书以观得到

4、此人可就见，不可屈致也招致

(五)修

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高

2、况修短随化，终期于尽长

3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步

4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好

5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建

6、修守战之具整治

(六)期

1、况修短随化，终期于尽至、及，注定

2、不期修古，不法常可期望、要求

3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限

4、期(jī )年之后周、满

5、、君与家君期日中约定

【虚词运用】

1、所以

所以兴怀，其致一也表原因

所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来

吾知所以距子者，吾不言表方法

2、之

仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置

曾不知老之将至助词用在主谓间，取消句子独立性

及其所之既倦动词往达到

每览昔人兴感之由助词的

以之兴怀代词回指上文中的事。

暮春之初音节助词衬足四个音节

【特殊句式】

(一)判断句：死生亦大矣。

(二)倒装句：

⑴介宾短语后置(于+宾语也叫状语后置)：

①会于会稽山阴之兰亭——于会稽山阴之兰亭会();

②不能喻之于怀——不能于怀(在内心)喻之

③亦将有感于斯文——亦将于(对)斯文有感

④当其欣于所遇——当其于所遇欣

⑵定语后置：

虽无管弦之盛——虽无盛之管弦

仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类

(三)省略句：

1、省略句：

⑴省主语：

① (群贤)会于会稽山阴之兰亭② (群贤)引以为流觞曲水

⑵省介词宾词：

引以(之)为流觞曲水

⑶省介词“于”：

①映带(于)左右②悟言(于)一室之内

【涉及成语】

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

【重点句翻译】

翻译：

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也

翻译：

翻译：

一、基本常识

1、关于序、跋类文体

放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。

序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。

序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。

抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。

后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。

另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。

2、王羲之简介

王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。

3、写作背景

修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。

二、字词语言

1、通假字

虽趣舍万殊，静躁不同趣通取

后之视今，亦由今之视昔由通犹

2、古今异义

茂林修竹古：长今;常用义为“修理”、“修饰”

列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差

或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众

曾不知老之将至古：读zeng，竟今：读zeng多作姓

向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向

终期于尽古：至、及今：无此义

亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人

3、词类活用

a、形容词作名词

群贤毕至贤士

少长咸集年轻人，年长的人

b、形容词作动词

齐彭殇为妄作看作相等

c、名词作动词

映带左右环绕

一觞一咏喝酒

d、数词作动词

固知一死生为虚诞看作一样

4、一词多义

列坐其次旁边水边

又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎

凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等

余船以次俱进次序

所以兴怀，其致一也情致

假舆马者，非利足也，而致千里达到

家贫，无从致书以观得到

此人可就见，不可屈致也招致

此地有崇山峻岭，茂林修竹高

况修短随化，终期于尽长

怠者不能修，而忌者畏人修学习进步

是故事修而谤兴，德高而毁来办好

况修短随化，终期于尽至、及

不期修古，不法常可期望、要求

会天大雨，道不通，度已失期时间期限

5、虚词运用

所以所以兴怀，其致一也表原因

所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来

吾知所以距子者，吾不言表方法

仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置

之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性

及其所之既倦动词往达到

每览昔人兴感之由助词的