总结是一种对经验的沉淀和提炼,可以让我们更好地吸取教训,并避免重蹈覆辙。如何培养良好的阅读习惯是每个读者都需要关注的问题,下面我来分享一些养成阅读习惯的方法。看看以下的一些范文和写作案例,或许能给大家带来一些新的思路和启示。
无论是山,无论是水,仿佛都有他执着的梦想。无论是鸟,无论是鱼,都有他想要到达的方向。我们是山,我们是水,十年酣畅只为实现那金榜题名的梦想。我们是鸟,我们是鱼,再苦再累也不放弃点滴的希望。我们是芊芊学子,立誓要走向远方。
秋风吹响叶的叮当,晨光灯火映书声琅琅,校园宁静的小路,合欢树下的倩影,将会见证我们走向远方。从何时起,我们已不是年轻的模样,收起曾经稚嫩的心,开始了笔耕不辍的奋斗着,不为名,不为利,只为了不负那满怀希望的眼神,只为对得起历经风雨的自己。
有人说,人在高三,身不由己,高三是惨淡的。有人说,高三,痛并快乐着,高三是多彩的。高三到底是什么颜色?也许,就像这深秋的枝叶,橙色的暖色里夹杂着秋风的萧瑟,以风化翅,伴叶为影,踏着今夜阑珊的星光,化梦为膀,走向远方!
众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处,阑珊影里,看学子挑灯夜读,点点星光,看师长谆谆教诲,,恩情难忘,是谁遗忘了时光,游走于abc的岸旁,又是谁笔光尺影,展开123的较量,曾见得国文长着纵览古今,红袖添香,又想起历史老师教诲,勿忘国耻,发愤图强,最欢喜不过与地理达人谈风论语,览古国气壮,永难忘,市政坛上之地那江山,吾班任慈父情长.......运动会上我们可以申手脚就爱你,青春模样,艺术节里我们亦乘风破浪,凯歌高昂,教学楼下艳红的大榜,见证了我们一路走来,或泪洒考场,或再创辉煌,这便是我们高三学你最真实的自我,不负青春韶光,这复是我们高三学子,不畏山高路远,誓要走向远方!
巴金老人说“人要有信仰”,他坚信,走过的寒夜,便是无限光明,而我们是否也一样相信,花有盛开日,人无再少年,趁我们还年轻,以书为侣,爱他个轰轰烈烈,与梦为敌,去拼个山高水长!
山无言,却记住了我们热血青春写下的誓言。水无语,也不会遗忘热血高三,我们共同的期许。也许,多年后,少年不再年少,我们真的会感谢曾经拼命的自己,就让着满腔的热血,见证少年走向远方,开创辉煌!
一滴水足以润活一朵花,然后美丽一个世界;一滴墨足以书写一个字,然后成就一篇书法;一叶扁舟足以载动理想,然后驶向一个令人憧憬的远方。
远方有美丽的风景,让你品味“一览众山小”的畅然;远方有新的起跑线,让你“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;远方有纯真的情感,让你“愿车马,衣轻裘,与朋友共”。远择了远方,便拥有了精彩。
选择远方,源于对存在意义的探索。
盛世宋朝,那位豪迈的诗人徐徐走向远方。诗人苏轼,即使失意困苦,仍高歌“一点浩然气,千里快哉风”。他曾言“平生文字为吾累”,却咏出“问余平生功业,黄州惠州儋州”之豪情。三贬之地,他戏称为“功业”,足见其豁达不羁。苏轼最终远离名缰利锁束缚的的是非之地,随心生活,自有笑傲天地的风流。那年张继落榜归乡,写下《枫桥夜泊》的喟叹,而后不甘平庸,再考功名,终登天宝进士第,造福一方百九一。苏轼与张继,其一远离官场,另一晋升官位,只因他们对存在意义有同理解,但也各自完成了生命的思索与升华,选择了自己心中的理想之地。
选择远方,是对自身信念的'追求。
王安石游褒禅山却败兴而归,发出“世之奇伟、瑰怪,非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去,使得内心郁闷,遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄伟壮丽的自然风光。孔子是追求远方的践行者,他一生无所悔,无所憾,面对泰山的美丽,孔子心胸开阔,内心愉悦,留下了泰山之游的佳作。
远方就是那荆棘丛中的花朵,如果想要感受它的芬芳就需要披荆斩棘;远方就是那天山顶端的阳光,如果想要感受它的温暖就需要勇于攀登;远方就是那沙漠尽头的绿洲,如果想要感受它的清凉就需要忍耐干渴。纵使任何阻碍也无法畏缩我们前行的脚步,这便是对自身信念的追求。
选择远方,需要对遥远未来的探索考量。
去远方,并非意于当一个矫情的文艺青年,更不意于向他人炫耀自己的丰富经历,而只想去做一个不断探索的人,走走停停。将脑海置为一张白纸,用脚步肆意勾勒美好,用远方指引我逐梦的方向。
无数人曾经畏惧于道路的艰难放弃了远方,但也有无数人曾经占胜了前方道路上的困难,到达了远方。架一叶扁舟风雨中飘摇,处一所房子稳如泰山,而扁舟却能在风雨中前行,房子却只能在原地化为灰烬。
苍鹰克服了内心的恐惧才能拥抱蓝天,种子冲破土层的压抑才能沐浴阳光。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
翱翔蓝天的雄鹰在展翅高飞时定已做好搏击风霜的预见,仰天长嘶的骏马定在奔驰前作好与风共舞的准备。在风中疾驰需要力量的积累,搏击长空不能缺少有力的双翼,这一切都需要在远见中准备,好像行万里之路的人定要准备盘缠一样,愚者看脚下,智者望远方。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,李白不羁高声吟唱着他的自由与放荡。自由的灵魂不愿为世俗的枷锁束缚,他决心离去,这是对个人本心的追求,对理想坚持的不懈,是对生命永无止境的热枕。他说:“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”他说:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。他看见了未来,所有以选择离去,成就另一个风华绝代的诗仙——李白。
除了眼前的苟且,更有将和远方,用独到的眼光,长远的角度,对待人生看待世事变化,谁将声震人间,必将长久深自缄默,谁将点燃闪电,从长远如云漂泊,走向远方,只为成为你自己。
一代富商陶朱公范蠡富可敌国,名传千古的他拥有的不仅是一个善于经商的头脑,更有一双远见卓识的慧眼。朱公与越王共闯天下,战乱纷飞,荣辱与共,一同携手打下万里河山。当战火依然熄灭,所有人都坐等加官加爵之时,陶朱公毅然请辞离开朝廷。因为他深知主上可同苦难同甘久留必遭杀身,便提前打算,明哲保身。
朱公若无远见便无后世之佳话,更无万世之福。有远见的人总能在平静之中预见未来的波澜并选择正确的方式成就自我。
在对于社会发展的规律的研究中,总有人误入歧途,但真正能够辩证的总结规律并提出不朽理论的只有他,《共产党宣言》的缔造者马克思,他有着不同于他人的卓越的目光,早在无产阶级崛起前便已经对无产阶级革命提出了具体理论与指导思想。他的远见造就了百年不衰的马克思主义理论,也是他的远见为人类发展带来了光明,指明了方向。百年名人之光将照亮世界经久不衰。
江河的奔腾不息,终将因为对泥沙的不舍而干涸,大树的茂盛参天,也只因枝叶的不舍而曲折。远见是智慧,舍弃是勇气,看向远方的人在预见中不断准备,成为更好的自己,看向远方的人洞察世事变迁明哲保身,看向远方的人,以梦为马只为诗与浪漫,看向远方的人揭示真理,认识社会。
看向远方,舍弃心中的杂尘,开垦心灵的净土,为倔强的玫瑰浇灌执着的信念,梦想与自由,化作鲜红的玫瑰,簇拥你我的心灵,向着远方,为你是你而来。
一个人,一个民族只是关心眼前的事情,是没有未来的。眺望远方是一种睿智,是一种深层次的灵魂追求和令人钦佩的灵魂力量。
学会眺望远方,学会承受命运中的挫折与考验。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”西楚霸王项羽哀歌一曲,泣下数行,上演了霸王别姬的千古悲剧。在汉军穷追猛赶的涛涛声浪中自刎乌江的项羽,我觉得他少了一份眺望远方,敢于承受命运挫折的果敢和勇气。也许江东父老也希望他卷土重来,说不定历史就会为此改写。学会眺望远方,生命里一定会有柳暗花明又一村的希望。
学会眺望远方,实现更高的人生价值。
读惯了她“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的婉约细腻,读惯了她“花自飘零水自流”的儿女情长,于是,“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈及“水通南国三千里,气压江城十四州”的复国壮志便总让人惊诧。其实,李清照的情思没有局限于闺阁闲愁,她在对远方的眺望中看到的是国家,是整个民族,而不是她自己。她在南渡后的词中写出了一份复国的愿望,词中折射的爱国情感让她的词至今读来仍能散发出一种摇人心旌的艺术魅力,而李清照也在对远方整个民族和国家的眺望中实现了更高的人生价值,成为中国文坛上唯一取得巨大成就的女性文学家。
其实,大到整个民族,眺望远方是一种追求。
取材神话,是很多届奥运会都乐于选择的。中国的神话很多,开幕式没有选择女娲补天或精卫填海,而选择了夸父逐日,我觉得它要体现的是奥林匹克深层次的精神内涵。陶渊明有诗“夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。”这里面体现的是一个神,更是整个民族对远方美好未来的不懈追求和不可战胜的灵魂力量。夸父眺望远方,用自己的生命实现心中的理想,中华民族眺望远方,终将凭借劳动和善良屹立于世界民族之林!
学会眺望远方,就凭借心中对理想的追求,去承受命运中的存折与考验,去实现更高的人生价值!相信你终有“山衔好月来,雁引愁心去”的收获。
江水向东流淌着,熙攮的船只上终归没有他的身影。江水此时涌现的身影,宛如她望夫的心境!
三两只返家的白鹭,给那本已凄凉的夜空,增添了几点孤寂窗台的枯菊已有些落魄,寒风吹打在花枝条儿上,伴随着的是整个花蕾的坠落,在空中完成完美的弧线,在凄美的瞬间,绽放死亡的微笑。她依靠在椅子上,望着窗外涌现的江水,瞳孔中莫名的空虚,仿佛隔着一层轻纱。在期望,失望,失落,绝望的交响曲中,她学会了等待,也许只因为一个人,一句承诺,一个微笑,甚至是更微小的东西。
她不再是十年前那袅娜多姿的少女,岁月的蹉跎已在她的脸上留下了足迹,但她仿佛是那严冬里的一支傲梅,以不服输的姿态,等待着那也许一辈子都不会归来的人。
皎洁的月光洒在了她苍白的脸上,通红的双眼再也流不出一滴眼泪,满面的泪痕似乎验证了她今日的失落,但她的心不会放弃。望,望,望只盼在视觉的尽头,能够呈现出他英俊的面庞。
简陋的衣衫让她经不起一丝的风寒,但她远远顾不上这些,因为她的心已随着皎洁的月光飘向了那莫名的沙漠,飘向了那个有他的世界,心绪又开始飘飘然,嘴角轻微的弯起,将自身沉浸于无尽的幻想,仿佛自己身临其境,在梦与非梦的世界里徘徊,神情恍恍惚惚,时喜时悲,眼神中无限的柔情。在她的心里只有一个方向:远方。也许这已成了她的宿命。
她站起身,袅袅婷婷的向前移步,目光不时的来回注视窗外,像一个孩子舍不得自己所心爱的东西。在一张桌子旁,持起笔,蘸上墨,用纤秀的手在白纸上写下几个字符:
望
望穿了秋水
那青山
那远方
只在眼帘荡漾
望妾在这头
夫在那方
屋外的树梢上,三两只乌雀拍打着双翅,箭一样的冲向云霄,传出一声声“哑——”的
叫声,在黑暗中荡漾,打破了那莫名的死寂。
我们都生活在黑暗里,却有人抬头仰望星空。
——题记
孩子清澈的瞳孔倒映着醉人的碧海,他踮起脚说,那是远方。
姑娘站在落地窗前,眺望繁华都市的某个方向,眸中的一波秋水透露了一个人的思念。她的面容精致而忧伤,想:那是远方。
破晓的晨曦朦胧着雨后草籽的清新与欢乐,湿润的泥土证明了有人来过。他的手颤颤巍巍,如蜻蜓点水般掠过冰凉石头上嵌着的方寸照片。他低垂眼帘,目光浑浊却温柔。这是远方。
所有人都在定义远方,却没有人能触到远方。
在晴朗无比的夜晚享受星空吧,它们一闪一闪,让你沐浴在安静的悲愁之中。纵使你内心的花园布满鲜血与铁锈,伸出手,掬一捧流动的精灵。看那夜幕,神秘而又若即若离。听,它们在眨眼,在提醒你向上。不要担心前途会很黑,星星在你灵魂深处闪耀。
去吧,做你想做的任何事。将思维凝聚成一个质点,然后发散出去。坐一把舒服的椅子,细细品茗指间的那杯翡翠;或是好好解一道数学,认真翻阅精致得有份量的书页。别多想,别多说。此刻,有诗,有梦,有坦荡荡的远方。
抓紧你正在享用的每分每秒吧,这样时间就不会从指缝中逃得太快。曾看到一段鸡汤文,当时给了我很大的触动,而如今只有一句给我留下了深刻印象:“要活得好像明天就要死去一样。”如平地惊雷,掷石入水。谁也不知道哪一天是自己的生命终站,却偏有人无所事事、碌碌无为。这样令人痛心疾首,连时间老人也只能看着他们抱怨而嗟叹。
若不如意,那便去追梦吧!踢开所有石子,向七彩的云际奔去!不要停,将自己错认为一只轻燕,不需太多的注目,只要一个方向。将年轻发挥到最大化,令身躯被活力灌得直至透明。去跑,去跳吧!不要低头,不要回头,风会佑你抵达无尽的远方。
凡事适当,过满则亏。盐是百味之源,可盐加得越多,菜就越美味?答案当然是否定的。所以要能在任何环境下都以满足的心情泰然处之,可千万别被贪婪迷失了本心。我突然记起一个故事:一个宝石商人得到了一块硕大的宝石,可美中不足的是宝石上有一小块瑕疵。商人想,要是我的宝石是完美的,那它的价值就是可以翻上几倍啦。于是他用宝石切割机将它削了又削。谁知当他终于将宝石变得完美无瑕,可它的尺寸也毫不引人注目了。商人因此损失了一大笔钱。而这个故事能告诫我们的,不只是关于利益,更多的是不让命运扼住人的咽喉,将内心击溃至低吟。与远方保持距离,称远方为“远方”,你便会赢。
揭开蒙住你眼的轻纱吧,好好看看远方。远方不是夏花秋赏,而是冬梦温言。就算柳叶厌恶春的活力,猫儿不再以鱼为梦想,远方,它始终在那里,光辉且充满希冀。
不变的喧哗,不变的拥挤,不变的燥热,在红白交杂的跑道上,我清楚地看见了你,在炽热的骄阳下,听着裁判的指挥,你缓缓地走向跑道,准备着。
一声枪响,你如离弦之箭般直冲向前,但你并不是跑得最快的那个。运动员们伴随着欢呼和尖叫奋力向前跑着。可孰知,猛地,你摔倒了,所有人的目光从第一名身上积聚在你身上,人们叹息着,我清楚地看见了你流露在脸上的痛苦与失望,你可以选择退出比赛,不再继续跑,但你扶着膝盖,咬紧牙关,艰难地站直,起身,继续奔跑,你忍着痛,跑向终点,为自己的梦想,跑向远方。
我继而又想到了自己的一次爬山经历,多少次因天气炎热而想放弃前行,多少次因汗水一次次划过脸颊而想放弃前行,多少次因双腿太累而想放弃前行,但是,登上山顶,听见山谷的回音是我心中前进的信念,不管前路的漫长与艰难,我喘着气,坚持着,我,“跑”向远方。
雁阵不管路途的艰辛与遥远,为了心中的梦,它们勇敢地“跑”,向着远方;蒲公英不知未来身处何方,为了心中的梦,它们勇敢地“跑”,向着远方,沙漠中的骆驼不顾前方的干燥与寂寞,为了心中的梦,它们勇敢地“跑”,向着远方。
远方,是一个地点,更是一个信念,一个承载着梦与期待的地方。对于寒夜苦写作业的人来说,远方是他们完成作业的一刻;对于赛场上竞赛跑步的人来说,远方是他们冲到终点的一刻;对于独自在形体房练舞的人来说,远方是他们在光彩夺目的舞台上绽放的一刻。对于千千万万来说,远方即是自己的梦想实现的一刻。
诗人汪国真说:“我不去想是否能成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”通向远方的路一定是布满荆棘的,既然目标是远方,便只顾奋力奔跑。
为了心中的远方,让我们一起勇敢地跑。
一直以来,距离对我来说是不可抗拒的,它成了我的执念,支撑着我的精神和灵魂。
我不记得距离是如何在我心中生根的。等我反应过来的时候,他已经长成了我心中郁郁葱葱的样子。它标榜枝叶,树叶间的摩擦仿佛在说:走远点!再远一点!穿过人山人海,走向更远更广的地方!声音一次比一次清晰有力。我无法逃避它的困惑,心甘情愿地陷入遥远的思绪。
很多人都无法理解我的坚持,包括我的父母。我妈一直希望我离她近一点,不要流离失所。对她来说,一个女孩最大的幸福就是稳定,离开家乡太果断,她担心我承受不了我要忍受的苦难。但我尽力不听,坚持要逃跑。为此,我们吵了很多次架。
朋友也劝我不要想着跑那么远。他们问我为什么拒绝留在这里。这里有我爱的人,也有我在。生活的痕迹。我不会一个人在这里。我无法回答去远方的目的是什么。但我知道,走远不是为了逃避,也不是为了别的。可能是因为老公的野心无处不在,我被彼此亲近的骄傲所吸引。也许我只是想找一个喜欢的城市定居。就像汪国真说的,我不知道远处有什么在等着我,只知道那不会是地狱,也不会是天堂。希望远方是海。我想活得清楚,死得悲剧。
不知道想去哪里,也不知道具体是哪个地名。每当有人问:你想去哪里?我的回答总是:不知道。我想,透过花,透过彼岸,我们可以看到雾后的远方。那一天,我可能会怀念家乡的街道,然后理解乡愁。
汪国真说:我不考虑能不能成功。既然选择了一个遥远的地方,我只在乎艰难困苦。我不去想未来是平坦的还是泥泞的。只要热爱生活,一切都在意料之中。我也是。
我不愿沉湎于过去,远方对于我来说是未知,是希望,是迷雾中摇曳的灯火,那是我未曾到达的远方,那是我终究会到达的远方。因为,梦在远方,心在路上。
我心匪石,不可转也。那个孤独的背影在人群中显得格格不入。在所有人匪夷所思的目光中他孑然一身来到千里之外的瓦尔登湖。在这里他着自给自足的生活,远没有大都市酒池肉林,灯红酒绿的繁华。所有人都认为他是疯子,没有人能够忍受这种千篇一律的孤独。可是“子非鱼,焉知鱼之乐?”梭罗的生活每天都很充实,瓦尔登湖周围的每一个生灵都是他最忠实的朋友,他在湖边静坐瞑思,想人生,想孤独,想他对于造物主造出的一切持有的所有看法。他不孤独,、他很快乐。就如同他后来所著的《瓦尔登湖》一样,认可他的人很少,可他不曾后悔,大千世界,总有一个人的灵魂能与他产生共鸣。
求之不得,寤寐思服。对于那个远方,他早已心有所属。“停杯投著不能食,拔剑四顾心茫然。”是怎么样的艰难险阻让这个像风一样自由的男子吹嘘感慨。又是怎样的痛苦挣扎让他吟出“行路难,行路难,多歧路,今安在?”的伤感茫然。面对“冰塞川”,“雪满山”,是望而退却,还是忍受痛苦毅然前行。这位像风一样自由,像太阳一样热烈的男子最终“驾长风”,“破万里浪”,向着他那迷雾重重却又迷人的远方继续前行。“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这种从容豁达的洒脱让他在每时每刻都能够做好直面困难的准备,让那颗向着远方的心开出一朵花,永不凋零。
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。艾青说,人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。在经过几千多个日日夜夜的艰苦奋疛,居里夫人终于终止了她的化学实验,她发现了镭元素。终于等到你,还好我没放弃。从她选择了这条艰难无比的道路起,她就做好了长途跋涉的准备。那是一位普通人对远方的渴望,那是一位科学家对求知的狂热。这是人生之第三境界,她做到了,她为人类发展史做出重大的贡献,这是她所到达的远方,是她的心之所向。暗透了,才能看得见星光。
不以物喜,不以己悲。偶尔缅怀过往,从不沉溺悲伤。不拖累自己的路,不打扰他人的心。在前往远方的路上,遇到的一切美好的东西都是以秒计算的,值得爱的东西很多,不要因为某一个方面不满意就灰心丧气。我们的路还很长,耐心一些,请慢慢走。
这是我未曾到达的地方,这是我终究会到达的远方。而梦在远方,心在路上。
时常听闻别人说远方有美景,我从未亲自去探索过,只是在迷茫的时候停下步伐才问问自己:“心中一直挂念的远方究竟有多远?”
远方有多远?远方是中国到印度的距离。在读小学的时候,母亲常常为我讲述唐代高僧玄奘去天竺取真经的故事。十七年的光阴,五万里的途程,方才成就高僧千古芳名。西行途中跋山涉水,披星戴月,却从未因丝毫艰难而放弃。小小的我心里不禁对玄奘高僧生起一份钦佩之情。那时,我便认为远方是中国到印度的距离,是国家之间的距离。通往远方的道路上伴随着磨难,但只要锲而不舍,终能抵达远方。
远方有多远?远方是地球到月球的距离。在进入初中的时候,从新闻上得知了中国登月探测器“嫦娥三号”于月球成功着陆的消息,一代代中国的科学家们耗费一生精力刻苦钻研,终于使得中国空间研究技术领先于国际水平,同时也迈出了实现中华民族伟大复兴的重大一步。作为一名炎黄子孙,我为祖国取得傲人成绩感到激动!那时,我便认为远方是地球与月球的距离,是星球之间的距离。通往远方的道路上伴随着努力,但只要永不言弃,终能抵达远方。
远方有多远?远方是无知到真理的距离。如今,在课堂上学习了人类认识地球的过程。从天圆地方到“浑天说”,从“浑天说”到“地心说”,直到那年,哥白尼提出“太阳中心说”沉重打击了封建教会的宇宙观。因支持这一学说,伽利略被教会判处终生监禁,布鲁诺更是被教会判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。这是世间真理盛开的地方,是这些舍生忘死的科学家们对远方的痴迷与呐喊!我由衷地敬仰他们!从此,我便认为远方是无知到真理的距离,是探索与追求的距离。通往远方的道路上伴随着危险,但只要临危不惧,终能抵达远方。
远方有美景,如汪国真所言:“凡是遥远的地方,对我们都有一种诱惑,不是诱惑于美丽,就是诱惑于传说。”因此,不管远方有多远,通往远方需要多么艰难,既然选择了远方,便只顾勇敢地走下去!
少年终知人生途程遥远,他已有目标,踏着脚步,不再迷茫。——后记
人生最宝贵的时间,只有三天,昨天,今天,明天。昨天是基础,已成定局;今天是过程,即将逝去;惟有明天,是理想与目标。别叹惜昨天,要把握今天,更要顾及明天。顾及明天,就是眺望远方,熟悉的地方没有风景,生命的价值在于前行,在于看得更远。
眺望远方,可以唱出永存千世万代的无韵离骚。尽管已经身残、心碎、友弃、亲离,极刑之下,原以为你会一横心,一咬牙,了断余生。但是,极刑之下,呈现在世人面前的是一位勇夫,一位用坚定的目光望向远方的勇夫。你望到远方,远方人们交托给你的责任。于是,你凭着远方给你引路的一丝丝灯光,凭着自信而坚强的面容,活着。因为远方带来的希望,你不顾冷嘲热讽,潜心注力于你的著作之中。“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往,每念斯此,汗未尝不发背沾衣也。”你的成功,因为你并没有仅仅看到残躯,而你更多的是看到远方。远方,将你司马迁三个字刻在后人心上,为你带来希望,助你著成信史照尘寰。
眺望远方,你用宁静生涯取代你的烦喧生涯。面对雕梁画栋的房子,你没有丝丝着迷;面对金光闪闪的银子,你没有点点迷恋。你眺望远方,水自西向东流。你深知勾践为人只可共患难,不可共富贵;你看到“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,良狗烹。”于是,你作出离开的选择,随水东流。正因为你如此独到的眼光,眺望到远方,所以,远方的希望给予你范蠡新生,引领你走出杀身之祸,带你走向你向往的宁静。
眺望远方,你终成伟大领袖,领导四万万人走向远方,走向希望。井冈山,是你的舞台,你登上井冈山,发出“世上无难事,只要肯攀登”的感慨。你登上井冈山,眺望到了远方,望到远方大好江河,望到远方中国人无限的欢颜。你对远方充满无尽的信念,寄予无限希冀。因此,凭着这股信念,你带领四万万人走向成功,为中国人带来新中国。在天安门上,你充满激情地说出一句,中国人民从此站起来了。
为人者,欲成功,不可留恋过去,不可只顾眼前,应该想到明天,应该眺望远方;为国一统者,欲使国家立地于民族之林,必定要眺望远方,方能使国家屹立不倒。
于是,我们可以大胆说出一句,熟悉的地方没有风景,生命的价值在于前行,在于看得更远。
眺望远方,你会惊叹“一行白鹭上青天”的壮美,你会惊讶于“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈,你更会沉醉于“飞来直下三千尺,疑是银河落九天”的壮阔。是的,眺望远方,不要只关注眼前的事物,因为更美好的东西在远方等待着你。
眺望远方,不专注于功名成就,最后才能名垂千古。有拒绝利益诱惑之心的人,必能眺望到远方美丽的风景。古有陶渊明不关心自己的官俸,甘愿隐于南山享受采菊之趣,眺望南山之美;今有朱自清不渴望美国救济粮,在孤高的人性中眺望中华大地的美丽;现有孙天帅不关心自己的工作是否会失去,他用站立的身体去眺望不向日本人下跪的伟大民族。都说眼前事物或许很诱人,但只有不拘泥于眼前事物的人才能挥写自己的人生。
眺望远方,不专注于一时的失败,最后才能抒写华丽的人生篇章。没有人处于不败之巅峰,只有在摔倒后继续眺望远方之人。杜丽,用了五天时间,终于登上奥运会领奖台,她没有陷入第一天失败的深谷里,反而抬头仰望,眺望几天后的再一次战斗;林丹,羽坛的才子,赛场上的霸主,他在雅典失意后,没有从此低头不起,反而抬头仰望,眺望北京奥运会上的登顶。他们都做到了,只因有一颗不专注于当时失败的心,学会眺望远方。
眺望远方,不专注于短暂的成功,最后才会创造无限的奇迹。短浅的人沉迷于短暂的辉煌,有眼光的人追寻更远的梦想。“仲永之事”给予我们深沉的启迪因为没有长远的打算,只专注于他当时仅有的才华,导致他最后如平凡人一般。相反,刘翔就是一个懂得眺望远方的人。脚受伤了,不强行出赛,不专注于眼前的事物,勇敢选择退赛,不是因为怯场,而是因为他在为未来打算。只有懂得“眺望远方”的人才是大有希望,只有不为眼前利益所惑才能创造更大的奇迹。
大江奔腾,一泻千里,那是江水在眺望海洋;鹰飞拍翅,鸣声霹雳,那是雄鹰在眺望蓝天;傲雪孤霜,新枝嫩芽,那是在眺望春天。懂得眺望远方的人,才能拥有更美好的世界。