最新高考作文酒原文汇总
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总结是前进的动力,也是成功的秘诀。总结可以通过列举事实、数据或例子来支持观点。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。如何撰写一篇完美的总结需要一定的技巧和方法。以下是一些通用的总结写作技巧和方法,供大家参考。
往常,我多次造访,只不过来倾听音乐,如今,我练得一手好琴,是一名小演奏家。想着,我已经来到热闹非凡的后台,任化妆师摆弄着。心中那面湖,如今拍打起紧张的浪花,烂熟于耳的乐,攒的发热的谱在面前飘,手上的指甲一圈圈粘好,唯恐出什么插曲。
该来的避之不去,轮到我上场了,心中的紧张又该怎么言说?灯光亮了,那架朝夕相处的筝在诺大的舞台中央,我缓缓坐下,一符音打破了空寂,错落在了不安的夜。于是,那高低起伏的音符,交织在了弦上,动人的花指,有力的摇指显出了一幅渔舟唱晚,千万不能出错!第一乐章将临尾声。
世事总不尽人意,那是一符奇怪的音,打破了听众的梦,怎么办?怎么能出错?脑海中回荡着亲人与老师的日夜陪伴,又怎能容许有放弃的心?一段空寂后我又扬起手将剩余的篇章演奏,第一章终于近乎完美地结束了。
心像一艘远离航线的船,它抖着,开始了第二乐章。
那交织有律的音,伴着我那颗悠扬的心,在柔和的光下,绽放出了最美的繁华。心中的不安可以收好安放,那一幅江景在眼前,如同梦境。曲调渐缓,声音下沉,终于,弹完了。
曲终、人散,家人和老师拥上了舞台,抱着我。那一刹,如花落,不争气的泪渐出眼眶,亲人都哭了。我想,那眼底的泪花,是喜悦的标志,这种陪伴带来的激动,仅是你知,我知。
傍晚,卸下了浓妆,只一人,游刃在江边,湖面上波光闪烁,天上点点繁星,还有几只收网的渔船,耳机中的渔舟唱晚连同这袭江景,又带我穿越回了渔舟唱晚,久久,不能自拔。是那架筝,陪伴了我的日日夜夜。
浓重下沉,暮色笼罩,爬上了时光的矮墙,凋零的蔷薇依在稀疏的草上,一剪剪断的错落。琴弦上绽放了萧瑟,微澜睡成了冰,曲虽终,余音在心中回放。
踩过了落叶的秋,亦听过心灵的歌,走过往事的记忆,感受了陪伴的温暖。
这些参悟天地之道的圣哲,窥破了天机之后,留下的法语金言,吾辈若能领悟一二,真真受用无穷。
窥破天机一:法天则地。
天垂象,圣人则之,中国文化由此产生。“天行健,君子以自强不息”,出自《易经》的这句名言,是说:上天的运行之象,刚健运转不息,君子进德修业,应效仿天地之道,刚健有为、自强不息。
这里面暗藏的玄机是:天地的运行有它的法则,一个人的行事作为,一定要观天之道,执天之行。
人性若不合乎天性,就会变异、退化和扭曲。顺应天道的人生,方显刚健、中正、纯粹。
你要达到庄子所说的“逍遥游”境界,你得先做到“无己”、“无待”,“乘天地之正”——一切完全顺应自然。
窥破天机二:返璞归真。
有一种美,清雅脱俗;有一种花,清香四溢。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,这是在写桂花,也是在写诗人自己。李清照就是这样一种美:美在内在修为,美在高雅气质,美在本色,美在纯真。
这使我想到了苏轼的一句诗:“人间有味是清欢”。能在平常的事物中发现趣味,能于平淡的人生中发现诗意,这是最难以达到的境界。苏轼历尽宦海沉浮,历经人生风雨之后,再来看走过的路,是“也无风雨也无晴”,内心完全趋于平静。这正是:
繁华落尽,铅华洗尽,人生进入真境界。
返璞归真,至纯至简,生活方得真滋味。
窥破天机三:心包宇宙。
毛泽东诗词,有一种“雄视古今,俯仰天地”的大气,有一种“日月经天、江河行地”的壮美。无论是“数风流人物,还看今朝”,还是“问苍茫大地,谁主沉浮”,都既有“推倒千古之豪杰,开拓一代之新风”的胸襟豪情,又有“自信人生二百年,会当水击三千里”的使命担当。
只有进入“宇宙境界”,才能如此鸟瞰人间,见一般人所不能见之景,抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙这个巨大的时空结构之中,可我们往往忘记了这一点。读主席的诗,能把我们“唤醒”,把我们从狭小、平庸、猥琐中“唤醒”,从而遇见“胸怀天下、心包宇宙”的最美自己。
读名句,如果不能“唤醒”自己,从而找到自我,既有负于名句,也有负于自己。天机已泄,大道已显,赶紧对接,完成生命的不断自我超越。
仰望天空,颗颗璀璨的星星放射着耀眼的光芒;纵览古今,个个鲜活的生命舞动着动人的旋律。它们,他们,都在与时间赛跑,用每天24小时绽放自己的生命之花。
我的时间由过去、现在、未来三部分组成。过去是经验的获得之路,现在是奋起的拼搏之路,而未来则是美好的憧憬之路。人生是一个从失败走向成功的过程,需要经验为帆,拼搏为桨,憧憬为导航仪。而我的时间是要去开创美好的明天!
过去,磕磕绊绊、欢欢喜喜。有打破沙锅问到底的童真,有敢于同一切恶势力斗争的幻想,感受过成功的喜悦,体会过失败的苦涩。一次成功,一次反问为何会成功;一次失败,一次反省为何会失败。一次又一次,终于收获了“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,明白了过去是为了现在做铺垫。它像大海上的航标,为船的前行指引方向。过去,我的时间用来获得经验,争取成功。
过去,是我的时间中重要的组成部分,它让我更接近成功。
现在,忙忙碌碌。青春是最美的画卷,书写青春,就应用拼搏这支如椽巨笔。或许我无法用我的时间去像刘翔那样拼搏,用勇敢的灵魂谱写动人的旋律,但我可以用我的时间去寻找他的坚强。或许我无法用我的时间去像史铁生那样拼搏,用轮椅丈量生命的高度,但我可以用我的时间复制他的不屈。现在,是最灿烂的季节,我应该用四射的活力,阳光般的激情去开拓未来。现在,是过去与未来的衔接板,我要用我现在的拼搏换取开启未来成功的钥匙。
现在,是我的时间中重要的组成部分,它让我更加充实。
未来,朦朦胧胧。未来,或许遥不可及,但它却越来越接近我们的脚尖。未来,不能毫无目的,要有明确的方向。未来,我要用我的时间去做王万青,用执著书写人生的华章。未来,我要用我的时间去做王茂华,用无私奏响生命的旋律。未来,我要用我的时间去做刘丽,用爱心勾勒生命最原始的模样。未来,是最美好的憧憬,是过去与现在的终结点,我要用我的时间去打造最美丽的梦想。
未来,也是我的时间中重要的组成部分,它让我更加明确自己的目标。
用时间去书写人生需要有明确的目标,不断地拼搏,不停地积累。席勒说:“过去永远静止不动,现在像箭一样飞逝,未来姗姗来迟。”而我要说过去是经验的聚合点,现在是拼搏的爆发点,而未来则是努力的回报点。
”五一“节中最快乐的一件事。
今天我乘飞机到巴厘岛去玩,飞机很高很高,下面的房子都很小很小,飞机飞到半空时,空中小姐就给大家电视呢!
看着看着,我就不看了。我们大家都在看外面的风景,望下去,房子就象蚂蚁,小河就象小蚯蚓。
我们飞呀飞,终于飞到了巴厘岛吴拉拉机场,又乘了十分钟的汽车,我们就到了我们住的宾馆,宾馆里真漂亮,里面还有一个很大的露天游泳池呢!
我们碰到了许许多多的外国老婆婆和老爷爷,我们全家三口都开开心心,天天都露着开心的笑容。
我发现,巴厘岛的汽车司机都坐在车右边的位置,和我们中国的刚好相反,那里的人们都很热情,我们一下飞机就有小姐来给我们来戴花环,花儿很美很美还是金黄色的呢!
今年的”五一“节,我玩的兴啦!
五一国际劳动节高一学生优秀作文欣赏。
大千世界,芸芸众生,各有各的特点,各有各的标准。子非鱼,又何必曳尾?子非鸟,又何必高飞?生而为人,你不必曳尾,无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同,标准有异。
廉颇出谋划策略逊一筹,难道就不是良将?蔺相如领兵杀敌稍差一点,难道就不是贤臣?不,不是的。标准因人而异,廉颇率军也能破敌军,“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵,将相和。两人都是赵王的左肩右臂,缺一不可。
李煜,倘若与开辟贞观之治的李世民等明君对比,他不是一个明主,而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗?非也,非也!他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人,他的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之,公平并非绝对的始终如一,而是让标准因人而异。
标准因人而异绝非有失公平,若国家大事需要捐款,一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工,怕是难人所难。标准不同,正是为追求公平,而不是有失公平。
一代书圣王羲之,其书法如行云流水般飘逸洒脱,他的《兰亭集序》让人赞不绝口,但你若以公正规范的楷书来要求他,他怕是不及颜真卿等人啊!
一代诗仙李白,引得“弄扁舟”的豪放之语,但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇,他怕是要让人大失所望。
如今摇滚唱将汪峰,唱的了《飞得更高》《勇敢的心》等摇滚名作,但你若让他唱许嵩的《山水之间》,怕是要遭人吐槽。
正如你无法让莫言去提取青蒿素,屠呦呦也难写《红高粱》,但诺奖对他们的肯定是不能否定的的,标准因人而不同。
花有五颜六色,树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤,人无完人,既然没有谁能在各个领域都做得到都好,那么标准也要视情况而改,因人而异。
酒,既是危及人类的毒品,也是助人补脾的药品。
我的老家在农村,那里有很多酒,不过都是自己酿的米酒,闻起来香香的。当煮了几分钟后,香气扑鼻而来,浓浓的味道几乎可以传遍四方,人们一叫就仍不住流口水了!
我的爸爸经常买啤酒,家里有许多啤酒,什么台湾啤酒、珠江啤酒(24瓶装),连德国新进口的啤酒“blackbaronschwarzbier”(18瓶装)也有,最近有买了24瓶珠江啤酒,都是崭新的,爸爸喝得不亦乐乎,每天都能有一瓶啤酒喝。
酒有好有坏,看的就是人们会不会正确地使用它。有的人酒后驾车,结果不仅害了自己的生命,还得罪了许多无辜的人,也失去了金钱。酒就像一件物品,如果你不小心弄坏了它,就等于也损坏了自己。白酒、烈酒、葡萄酒、古色古香、威士忌、伏特酒……这些酒有的很出名有的受人欢迎;看的就是我们会不会用。
我的爸爸比较喜欢喝酒,但他不会乱喝,一天喝几百毫升,这样有利于他的健康。而且,他都是吃饭时喝酒的,饭菜配酒,让人的脾更加健康。
酒,要喝出绿色,才可以品尝出人生的五味瓶。
2.要选好题材,准确且新颖。
可以是题材本身新,也可以是手法新,旧题材写出新意。题材还可以也应该进行合理虚构。选材时,要尽量写校园外的,要尽量写自己熟悉的,要尽量写有一定的典型性的(能够以小见大),要尽量写一个片断,要尽量写能展开的(展开后能“出彩”的)。
3.要设计线索,能纲举目张。
线索是记叙性作品中把全部材料贯串成一个有机整体的脉络。繁杂、零碎的材料(人、事、景、物)如果没有一条清晰的线索来连缀、贯穿,就会互不关联,杂乱无章;有了线索,文章就能纲举目张,浑然一体,更好地表现中心。清楚的线索应该是有利于读者识别、发现的,如标题、穿插的抒情议论、反复出现的某个物体或词句等。其设计方式则灵活多样:可以是某个人物、某个事件、某种物体,可以是时间的推移、空间的转换,也可以是感情的变化,等等。应试时,我们可以根据中心表达的需要,灵活选择。
4.要感情真挚,能打动读者。
考场作文要写真实的“我”,让“我”的激情在文中闪光。当然感人的事并非就一定要是痛彻心扉、悲惨至极,矫揉造作、夸张失实的作品反而令人见之生厌、读之无味;真挚的感情首先来源生活的真实,一个普通的但常常会被人忽视的瞬间却让人感受到沉重的滋味。
二、范文及点评。
(20xx年湖北考生)。
父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠,父亲很疼我这个的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父亲带我到河边的草地上放牛,父亲常常放开牛绳让牛自己去吃草,他便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。
随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲来,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看;我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了,在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的方式就是吹笛,如怨如诉,而在我看来,这又成了他不务正业的标志。
我要到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍,路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了他——我的父亲。我请求父亲给我吹笛,他答应了。硬咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我曾经的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声,父亲爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂!
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空,我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判,乃至走向虚无与达达主义时,便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上,对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后,又对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的玉墀,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时,生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆,并效维特根斯坦之言,对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
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全国卷i高考满分作文。
成绩如叶,勿一叶障目。
漫画中,第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏,后因考98分得到一个耳光的责罚;第二个孩子先因考55分被赐一个掌印,后因考61分被赏一个吻。看罢漫画,不禁深思,仅因一时分数升降便或奖或罚,实在失之偏颇。其实,孩子就像正在成长的树,他取得的成绩就像一片片的叶子,实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂,更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手,切勿因一叶而障目。
孩子的成长中,不只有学习,不只有分数,还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下,孩子被要求拼命追求分数的提升,不能有丝毫退步,甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病,只在激素、饲料的作用下疯长速成,这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福,更需要经受困难挫折,他在学习过程中要懂得付出汗水,也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步,懂得进步未必能立刻体现在成绩上,懂得成绩起伏本就是正常现象,只有持续努力,不断积蓄力量,才能成就更好的自己,从而开出人生之花,结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人,怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判?孩子似树,成绩如叶,家长勿因一叶而障目。
与此相似,在中国,拥有升学压力的中小学学校,很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面,常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师,往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸,更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的,教师的教学不只有分数,还应该有理解与赏识,还应该有“诗和远方”。教师似树,成绩如叶,学校勿因一叶而障目。
再有,商人逐利本无可厚非,若眼中只有所要得的利益的这张成绩单,会因这如一叶的成绩单而障目,看不到理应有的诚信,看不到理应有的良知,看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”,才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如,过分注重gdp数值的成绩单,而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶,切勿因一叶而障目。
当然,人不免受局限为外物蒙蔽,任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准,但不能光看到数值而看不到全面与整体,而可以有更全面多元的评价标准与评判方式,方能更好地避免一叶障目。
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高考满分作文。
地势坤--君子以厚德载物。
独居大山,为保安全二十年。逢车敬礼,日日独行四十里。让我们向这位高尚的灵魂予以的敬礼。
的确,有些人在我们凡人眼里显得很平庸,但是他们高尚的品格,却日日夜夜的支撑着我们这个世界,世界因他们而骄傲,他们理应得到大山深处列车的赞礼,君子以厚德载物!
或许我们曾经彷徨,或许我们曾经困惑,但是先贤们高尚的灵魂宛如灯塔一般照耀着我们前行的路:孔子云:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”使我们明白了什么是“三达德”.孟子云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”使我们明白了什么是“博爱”.庄子云:“众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。”使我们明白了什么是“价值”.老子云:“胜人者有力,自胜者强。”使我们明白了什么是“胜利”.
我中华泱泱五千年,能人奇士数不胜数,或许有很多能工巧技早已失传,或许有很多珍宝文物也已流失。但是先贤们的精神却从未就此断绝。老计正是继承了我中华五千年传承下来的优良传统,以君子的厚德承载了这巍巍大山,以及这巍巍大山上的每一条铁路。
这又让我想起了白芳礼老人。为了让贫困的孩子们能够安心上学,白方礼老人凭着一辆脚踏车,在十多年的时间里先后捐款35万元,资助了300多个大学生的学费与生活费。他为学生们送去的每一分钱,都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的,是他每日不分早晚,栉风沐雨,用淌下的一滴滴汗水积攒出来的,来之不易,来之艰辛!照常理,像他这样的古稀老人不仅无须再为别人做什么,倒是完全应该接受别人的关心和照顾。可他没有,不仅丝毫没有,而是把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃,并且燃烧得如此明亮,如此辉煌。
大爱无疆,厚德载物。
文化是需要积淀的,中华的摇篮中已走出了无数条铮铮铁骨。他们中很多很多都未尝轰轰烈烈过。但是他们却将自己的高尚德行贯彻始终,十年,二十年,甚至是一辈子。
平凡之中显高贵,持久之中见博大。
在中国,又有多少如同老计一般的具有厚德的灵魂在默默地付出?雷锋传人郭明义、康巴铁汉才哇、信义兄弟孙水林、孙东林…….
他们是整个中华的脊梁,他们的厚德必将承载整个世界。
向那些英雄们敬礼!
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高考满分作文。
生命的本质更在于过程。
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种,因极其类似于韭菜,故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异,仅存在于长熟待取阶段,不仅破坏了世间万物自然规则,也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例,常言道“人之初,性本善。”人在成长过程中,身体构造已然完成,内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世,缔造出来的只是“活人”。
人,存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若,仅仅以人活着等死校正其意义,这违背了人存在和存活的理解。
显而易见,乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义,并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发,生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在,这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源,这也印证了生命过程存在的意义。
既然,万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么,对万物结果的探索,不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱,丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度,两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方,这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是,出于对生命探索的尊重,你会发现,很多时间,相似的个性相似的经历相似的感同身受,诞生的却是差异较大的人生。比如,现代社会下,相同的人相同的社会接触相同的时间,却成不了优秀的“人”。囿于,这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中,人们往往追求过于完美的结果,却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是的佐证,虽然两者结果有异,过程展现有差,但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰,每个生命的过程中都存在某些特性,这些有可能导致不同生命的相似程度,但要记住:生命只有一次,比起不离其宗的结果,追求过程的探索才是人生的意义。
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全国卷1高考满分作文:
双重标准。
我们生活在一个没有精神拷问的时代里,麻木的欢笑着,痛苦着,那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备,对失败的人的一丁点进步却大肆赞美,即使他的进步离优秀很远很远。
真是可笑的双重标准。
作为普通人的我们常常感到疑惑,那些很优秀很成功的人们的愿望,为何仅仅是成为一个普通人,我想,他们是累了吧,他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。
雅典的陶片放逐法中,人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误,人们无法接受本该完美的人的不完美,于是,优秀的人们被放逐了。
不完美才是一种完美,没有黑哪有白?没有绿叶哪有红花?把包容给优秀的人吧!原谅拿破仑的滑铁卢之败,原谅李宁的汉城之败,记得他们曾经辉煌的过去,并相信他们会创造比过去更美的未来。
不要一味地包容那些不优秀的人,因为那样会让他停滞不前,你一定还记得身为天才的仲永吧?一味地包容赞美之下,有了我们今天所读之文《伤仲永》。
天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量,又何况那些本就不优秀的人呢?铭记“仲永之诫”,不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人!不要在经年之后想起,对一个又一个的人扼腕叹息。
放下我们的双重标准吧!
荆轴之玉,必含纤瑕,骊龙之珠,亦有微隙。去接受不完美,严而促进,去推动提升。
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是兴奋而张狂地报告我来了,还是虔敬与谦卑地致谢你们来了?这远远不只是话语方式的选择问题,也不是话语讨好的世俗与精明,这个不易为人觉察的变化,凝聚着太多的人生历练、生活顿悟与生命感慨。
一个细节,见证着一条心路。当歌手回首过往,记得的便是这个细节。
歌手何曾想到,她的这个细节,成为湖南高考作文的一个话题。这样的关注,显然并非指向流行文化下炫目的星们,而是在行走与思索中成长的人们。
题中关键词为我与你们。你可以将其理解为两种主体,两个视角,两个出发点,两条路径,两种维度,两种人生姿态,两种生命境界。
我的价值从何而来?你们的价值根在哪里?我与你们,自我与他者,个体与群体,甚至我与我们,种种思索都可以从此开始。同样,种种叙事也可由此启程。
开口小巧,意蕴幽深。似牵一发,实动全身。这就是今年湖南高考作文题的命题思路。经由这个不经意的细节,每个人会看到不一样的风景。正如经过初极狭,才通人的.秦人古洞,前面有屋舍俨然豁然开朗的桃花源。
今年的湖南高考作文题,与去年的早一样表现出色。纵向看,个人以为,非踮起脚尖草色遥看近却无之类可以企及。横向看,今年湖南的考题在全国各套试卷中亦有出水芙蓉的纯正气质。
在人生道路中,父母总是无时无刻关心着我们,父母的爱就是寒冬里的暖阳,使我温暖,又如夏天时的春风,凉爽而舒服。
我的父亲是一个很普通的人,可他依然是我家的保护伞,为我们遮风挡雨。夏天,下了一场大雨,雨如一颗颗小石头从天而降,我看着雨担心了,每听到车声都以为是父亲,多重复几次,就有些失望了。就在我准备冲向雨中的时候,父亲骑着摩托来了。他说:“孩子,等久了吧,快披上衣服,咱们回家”,边说边把雨衣往我身上披。我却生气的说,明知下雨,只代一件雨衣,我不要,我坐在你后面,不会被雨淋湿的。父亲坚持着,把雨衣披在了我的身上。回家的路上,我感到了无比的温暖,虽然下着雨,但这雨却滋润了我与父亲之间的爱。回到家后,我发现父亲全身湿透了,而我却一点雨都没淋到,看着全身湿透的父亲,我心中十分内疚,在父亲换完衣服后,我无意中看见了父亲的双手,不知从何时起长满了老茧,青藤似的筋,鼓得老高,看着这些,让我的的心里更加充满愧疚,父亲如些操劳,作为子女的我,却从来没注意,只知道埋怨,父亲的手,让我看到了他一路走来的艰辛,时光如同神奇的画笔,给父亲头上浓浓的黑发染成了的色,这时,我心里勾画出了许许多多的画面,如电影放映一般,想起了在皇仓读书时父亲为我交学费时的情景,父亲因为几天几夜不停的打工,眼睛布满了血丝,面容也憔悴了许多,这使父亲外表显得很没精神,父亲的腰本来就不太好,可还坚持干重活,把口袋里仅剩的钱给我,走时,还微笑着说:“孩子一定努力学习哟”。父亲总不把自己的操劳表现出来,总是默默的付出着。
童年就像天空中美丽的彩虹,赤橙黄绿青蓝紫每种颜色都包含了一份乐趣。在那一道道绚丽的彩虹中,有一道最美、最亮的,在那里头装着我的神奇小发明——“鸡尾酒”。
每次,吃过饭,我和小朋友最爱做的就是这个游戏。
那次,我们和往常一样,又开始调制“鸡尾酒”。我们拿来装红酒的瓶子,然后倒了一点儿红酒和牛奶进去,用筷子搅匀,再加上一厅可乐、一勺清汤和一勺油,最后再搅拌在一起。又一瓶“鸡尾酒”新鲜出炉啰!
做完“鸡尾酒”,我们自认为一定很美味,就去抢。可又怕弄翻,于是我们用猜拳的方式来决定。我心里有些慌张,因为以前我没赢过几回,但说不定老天今天会偏爱我呢?所以我决定拼一回。果然,老天有眼,我赢了!我像中了彩票一般高兴,抓起瓶子,就喝起来,我很享受这种感觉。不对,怎么了?我突然觉得肚子里好似大闹天宫。我忍不住吐了出来,然后不停的呕吐。一旁的朋友问我好不好喝?难受的我只想着我那可怜的肚子哪有时间回答她!她见我不搭理,便自己尝了一口,幸亏她只喝了一小口,不然的话,她也会像我一样“翻江倒海”的。从这以后,我再也不敢调“鸡尾酒”了。
时隔多年,当年调制“鸡尾酒”的事我再也不做了。但这些往事却早已沉淀成一杯杯美味的鸡尾酒,散发着永恒的醇香。
海龟伸头探路,是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。
可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧,可蝶已无力再展翅高飞;好心游客赶走老鹰,可成群的小龟无力再见到自己的父母。
于是我们才明白:不要改变生命的航线。
悠然自得,恬淡自然是陶渊明的生命航线,我们不能改变。
孩子的路要让孩子自己去走,我们不能总是为他们铺平道路。这是一句浅显而又具有深刻道理的话,记得一位高考状元的家长说过:他的生活一直都自己安排,学习也不用我们管,他明白自己的路。不用自己的思想改变孩子,不用自己的权力影响孩子,生命的航线便自然伸直。而有些家长,在校找老师,在外找朋友,为孩子铺就一条平坦大道,看似前途光明,实则未来渺茫,受惯了宠爱的孩子经不住批评,习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎岖不平。
人生之路必然要经过痛苦、挫折,一旦改变了这条荆棘路,孩子就如未破茧的蝶,已不能展翅飞翔;孩子就如不知敌情的小海龟,将葬身鹰腹。父母之爱子,则为之计深远。就是告诉我们不要改变生命必经的航线。
不改变别人的生命航线,人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线,为了人民群众的利益,用死完成了一次壮烈飞行。他的生命航线已无法改变也不能改变,但他用生命诠释:为了维持他人正常的人生航线,坚持自己为人民的人生航线,是伟大的!
这一刻我们明白,每个生物都有自己生命的航线,不要改变它,让我们每个人都向着自己的航线,奋力飞翔!生命才会完美,不要改变生命的航线,让他向着生命远航!
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