作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。既然教案这么重要，那到底该怎么写一篇优质的教案呢？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

高三文言文教案文言文教案万能导入篇一

北师大株洲附校 周灿

一、教学设想：

本篇历来是难篇，不光是词句的掌握，尤其是庄子的思想与写作的手法，都对理解全篇造成了一定的难度。所以在教学中应重点引导学生在合作、讨论中去推断、疏通文意，在反复的诵读中去分析写作手法，领悟庄子的思想，从而导出其思想的现实意义。

二、教学重点：

1、疏通文意，重点归纳宾语前置句的规律。

2、理清思路，把握文章的写作手法。

3、庄子思想的现实意义。

三、教学过程

（一）温故知新，导入课文

1、同学们以前学过《秋水》的，我们一起来读读背背。

（濠梁之鱼 庄周梦蝶 曳尾而涂 涸辙之鲋 击缶而歌……）

庄周在《逍遥游》里又要给我们讲一个怎样的故事呢？

（二）自读课文，教师引导

1、对照书下注释，逐句翻译课文。有疑问处圈画出来。

（教师在穿行的过程中关注学生的疑难点，解决个别疑难，并收集学生反映比较集中的字词疑难板书在黑板上。）

2、集中解决同学们反应的共同问题。

3、问：在疏通整个文章中，觉得哪一类句子最难把握？

多媒体展示下列句子：

a、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

b、奚以之九万里而南为？

c、背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

d、彼且奚适也？

e、彼且恶乎待哉？

f、句读之不知/惟命是从

重点归纳宾语前置句的规律：

①在否定句中，代词作宾语，宾语置于动词前；

②在疑问句中，疑问代词做动词的宾语要前置（有时是介词带宾语）；

③“之”或“是”式的提宾句

（三）文本探究，师生合作

1、在我们平常的生活中，你是如何理解“逍遥”的？

（逍遥就是自由自在，无拘无束。）

2、也就是说，有约束就不逍遥了。真是英雄所见略同。几千年前的庄子也是如此看的。请找出课文中的原话读一读。

（若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。）

3、齐声朗读第一段。

问：第一段主要写了哪些事物？强调了一个什么观点？

（明确：鹏徙南冥“以六月息者也”， “野马”、尘埃“以息相吹也”。作者用一大一小两种事物概括了宇宙间的万物“皆有所待”。）

问：写“杯水芥舟”、“适远备粮”有何作用？

（水要负大舟就得“积之厚”，风要负大翼也得“积之厚”，而要出行，粮食的储备也要根据路途的远近或多或少。这就从生活常识的角度阐明了万物不光“有所待”，而且“所待”还有大有小，也使得“万物有所待”的道理从前边的大鹏、尘埃等个例延伸到了生活中方方面面，具有了普遍性。）

4、这样看来，道理到这里似乎已经说完了，那么第二段又是从什么角度来论述的呢？自由读一读第二段。

（明确：“大知不及小知，小年不及小年”在文中起一个过渡作用。第一段是从广阔的宇宙既空间的角度取材，而第二段则从时间的角度取材。强调了“大小之辩”。）

（明确：三次写到鹏的故事，第一次是用自己的口吻说的，第二次用《齐谐》这一典籍说明，第三次则引用了汤问棘的史料，虽然侧重点略有不同，但用意却是一致的：佐证自己所说为真实。这便是庄子行文惯用的“以重言为真”。

穿插几乎相同的“蜩鸠笑鹏”和“斥鷃笑鹏”故事，一则为了对比衬托出鹏的形象；二则则可以造成行文的波澜，正可谓“文似看山不喜平”。这便是庄子强调的“以卮言为曼衍”。

问：你认为作者写鹏、写蜩等动物，还有什么深层的含义吗？

•（明确：大鹏从某种意义上讲就是庄子自己——向往着自由逍遥却又无法逍遥。所以他在众人与彭祖相比时，用了一个“悲”字。他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，也在悲着自己。鹏尽管有能力，有恒心与毅力，能够“抟扶摇而上九万里而南”，但它终究“有所待”，不能随心所欲。这不正是庄子自己在现实生活中的写照吗？他参透世事，不愿被“供于神龛”，也能梦蝶忘我，不为丧死而悲，但他终是一条“涸辙之鲋”，不得不为“五斗米”而苦。《逍遥游》便是他在痛苦中的挣扎，也是挣扎中的期盼。但是正是有了这一份纯美的期盼，坎坷的人生才充满了诗意。

•那么蜩、鸠自然也隐喻着生活中的那些无知而自大的人。这就是庄子的寓言故事——“以寓言为广”。）

5、最后一段写了几类人？有何共同的特点？

（明确：承接上文的“万物皆有所待”而来，由物及人，点明“知”、“行”、“德”、“耐”者“犹然可笑”；宋荣子“犹有未树”；列子“犹有所待”。为最后点出观点做了最后的铺垫。）

（明确：庄子的逍遥游的确是一种理想的人生。我们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，但庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；我们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊名利，则能悠游自得。所以如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，帮我们开出一剂解困的良药。这也是庄子思想历经千年依然不老的原因。）

四、拓展作业

“文为心声”。庄子借助于大鹏婉曲地表达了自己的愿望，我们当然也有自己的许多心愿。跨入到一个新的年级，融入到一个新的班级，此时此刻，你最真切的愿望又是什麽呢？请以“我真想——”为题，写一篇文章。

高三文言文教案文言文教案万能导入篇二

人教版第四册课本有一篇《庄子》的《逍遥游》（节选），仅仅三个自然段，《教参》也好，其它分析文章也罢，说得云里雾里，真是你不说我倒还明白，你越说我越糊涂了！

这三段，庄子到底想说什么？又是怎么说的呢？

要解读庄子的玄机，老夫认为，关键要点准这三段的穴位，大鹏鸟这一意象，就是该文的穴位！

文章一、二自然段到底写什么？对，就是写了一个大鹏鸟！写了怎样一个大鹏鸟？写了就差那么一点点就可以进入逍遥境界进入绝对自由境界的大鹏鸟，但是，很可惜，她还是差那么一点点！她没有进入逍遥境界！

庄子为什么要着力写大鹏鸟？那么因为逍遥的绝对自由境界是看不见摸不着的，通过大鹏鸟这一意象，逍遥的境界我们大致可以感知到了，这是典型的化无形于有形的手法。同时，第三自然段中的“宋荣子”、“列子”大致能达到怎样的境界，我们也可以感知到了，这是典型的物、人互喻互衬手法。

文章在第二自然用了正衬、反衬手法来写此“神鸟”。“朝菌”“蟪蛄”反衬“冥灵”“大椿”“彭祖”所达到的 “大知”“大年”境界；“朝菌”“蟪蛄”“斥鸟”也是用来反衬“大鹏鸟”，而“冥灵”“大椿”“彭祖”又用来正衬“大鹏”是达到“大知”“大年”境界的神鸟！

这样，“大知”“大年”的“鹏”非一般动物所能匹及了。这样神鸟是否达到逍遥境界呢？没有。她要有外部条件，没有“负大翼”之风，她寸步难行！连这神鸟都没有达到逍遥境界，那么世上万事万物就很难达到逍遥境界了。

动物是这样，人又有何不同！在庄子看来，“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”，这些被名缰利锁束缚的人与“蜩”“学鸠”“朝菌”“蟪蛄”“斥鸪”这些可怜的小动物没什么两样；“宋荣子”“列子”也只能达到“鹏”的境界。要达到逍遥的境界还须再进一步——“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。这样，中心论点便水到渠成地引出来了——“至人无己，神人无功，圣人无名” 。

作者邮箱：

高三文言文教案文言文教案万能导入篇三

【学习目标】

1.了解庄子其人及《逍遥游》的写作思路、基本思想。

2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。

3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。

4、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。

5、理解庄子“逍遥之游”的境界。

【课前预习】

1、作者简介

《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世。

2、资料链接

名句积累

窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子•胠箧》）

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子•逍遥游》）

吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子•养生主》）

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子•养生主》）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

天地与我并生，万物与我合一。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

【重点梳理】

一、文言实词

1.通假字

(1)北冥有鱼 (2)小知不及大知

(3)此小大之辩也 (4)旬有五日而后反

(5)而徵一国 (6)御六气之辩

2.古今异义

(1) 腹犹果然 古义： 今义：

(2)众人匹之 古义： 今义：

(3) 虽然，犹有未树也。 古义： 今义：

(4)穷发之北 古义： 今义：

(5)小年不及大年 古义： 今义：

3.一词多义

（1辩 此小大之辩也

而御六气之辩

(2)知 之二虫又何知

小知不及大知

(3)名 北冥有鱼，其名为鲲

圣人无名

(4)息 去以六月息者也

生物之以息相吹也

4.词类活用

(1)而后乃今将图南 / 奚以之九万里而南为

(2)德合一君 / 彼于致福者 / 而征一国者

二、文言虚词

1.之

(1) 鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云

(2) 鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚

(3) 而莫之夭阏者

(4) 且举世誉之而不加劝(指宋荣子) 众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)

(5) 之二虫又何知

(6) 奚以之九万里而南为

2.而

(1) 怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞

(3) 若夫乘天地之正，而御六气之辩

(4) 而控于地而已矣

3、然

(1)奚以知其然也

(2)虽然，犹有未树也

(3)未数数然也

4.且

(1) 且举世誉之而不加劝

(2) 彼且恶乎待哉

(3) 且适南冥也

5.于

(1) 彼其于世/彼其于世

(2) 覆杯水于坳堂之上

6.其

(1) 其正色邪?其远而无所至极邪

(2) 其名为鹏

(3) 其负大舟也无力(指水)

三、文言句式

1.判断句

2.省略句

(1)翱翔( )蓬蒿之间 (2)且举世誉之而( )不加劝

(3)众人匹( )之 (4)众人匹之，不亦悲乎

3.疑问句

4.倒装句

(1)而莫之天阏者 (2)彼且奚适也

(3)奚以知其然也 (4)覆杯水于坳堂之上

(5)翱翔蓬蒿之间

文本研习

1、课文分两个部分：

第一层（第1--3段），“大” 的代表鹏鸟也“有所待”。

第3层（第6段），引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。

2、作品的主题

文章采用了 的写作顺序，先借助一系列虚构的故事和形象，说明万物的区别只是“小大之辨”，他们都是有所依赖有所期待的，都不得逍遥游。在否定了有所待的自由后，作者阐明了正面的主张，逍遥，应是 。

3、分析作品的艺术特色：

⑴借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的 ，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。

⑶运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是 ；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是 ；描写学鸠，赋与人的情性，是 。这些都增强了文章的表达效果。

问题探讨

1、文中出现了几个“笑”字？各笑什么？作者对他们的态度怎样？

2、庄子为什么要“笑”万物呢？

4、比较阅读：

教师将《秋水》与课文比较，进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特等特点。

【课堂演练】

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

a.腹犹果然 吃饱的样子

b.小年不及大年 寿命短的

c.穷发之北 头发

d.置杯焉则胶 粘住不动

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

3.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

（2）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

（3）奚以之九万里而南为？

（4）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

高三文言文教案文言文教案万能导入篇四

文 本

译 文

原 文

文 本

北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！

商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。

所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

高三文言文教案文言文教案万能导入篇五

1.简单了解庄子的哲学思想。

教学重点

教学难点

庄子思想的理解

教具准备

投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带。

课时安排

3课时

教学过程

第一课时(52)

[教学要点]简介庄子思想，熟读课文，理清思路，并背诵课文。

[教学步骤]

一、导语

二、庄子及庄子思想简介

结合注释①教师补充

投影：

三、熟读课文

1.听录音，扫清文字障碍。

2.投影生字难词，通过做练习的形式，来强化掌握。

投影：

根据汉语拼音写出相应的汉字，并给画线字注音。

（1）其yì若垂天之云

（2）海运则将xǐ于南冥

（3）抟扶摇而上者九万里

（4）覆杯水于坳堂之上

（5）背负青天，而莫之夭阙者

（6）tiáo与学鸠笑之曰

（7）我决起而飞，枪榆枋而止

（8）适莽苍者，三飡而反，腹犹果然

（9）适百里者，宿chōng粮

（10）小知不及大知

（11）斥鴳笑之曰

（12）而征一国者

（13）彼于致福者，未数数然也

（14）彼且恶乎待哉？

学生看课本，查阅工具书，思考，回答。

4.教师做朗读提示。

5.各自读课文，借助注释理解课文。

6.学生齐读课文。

四、引导学生理清思路，背诵课文

提问：题目《逍遥游》的含义是什么？

明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思。

提问：第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？（要求学生能合书回答。）

提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？

明确：是海运时的六月巨风。

提问：蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞，作者是怎样解释的？

明确：照样说明它们也非逍遥，都是不自由的。

教师对第1段稍加点拨，带领学生背第1段。

学生齐背第1段。

作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。

第3段。

提问：这一段作者提到的两个人说明什么？

明确：同样说明两人也还未逍遥。

由学生概括、归纳、最后再由教师明确。

齐背第2段，齐读第2、3段。

五、布置作业

熟背课文，做练习三。

第二课时(53)

[教学步骤]一、检查学生熟背课文情况

1.单独背、齐背

2.小组比赛

二、分类归纳总结文言知识

投影：

1.通假字

找出下列句子中的通假字，并写出本字。

（4）而征一国者　（5）旬有五日　（6）御六气之辩

2.特殊句式

找出下面特殊句式译成现代汉语，并掌握其用法。

奚以……为

奚以之九万里而南为？——哪用得着高飞九万里再往南去呢？

3.一词多义，结合完成练习三。

资料显示（投影或多媒体）

（1）志

例句    出处    释义

燕雀安知鸿鹄之志哉    陈涉世家》    志向

齐谐》者，志怪者也    《逍遥游》    记述、记载

博闻强志    《屈原列传》    记住

（2）名

例句    出处    释义

北冥有鱼，其名曰鲲    《逍遥游》    名称、名字

名之者谁    《醉翁亭记》    命名、起名

至人无己，神人无功，圣人无名    《逍遥游》    声名

（3）图

例句    出处    释义

而后乃今将图南    《逍遥游》    图谋

图穷匕首见    《荆轲刺秦王》    地图

如有离违，宜别图之    《赤壁之战》    谋划、筹划

乃强起扶杖，执图谐寺后    《促织》    图画

（4）置

例句    出处    释义

郑人有且置履者    《郑人买履》    购置、添置

沛公则置车骑，脱身独骑    《鸿门宴》    放弃、放下

夫人一夕置酒，跪白公    《王忠肃公翱事》    摆、设

（5）穷

例句    出处    释义

子孙习其家风，今多穷困    《训俭示康》    生活困难

复前行，欲穷其林    《桃花源记》    走到头

三、比较

四、小结

五、布置作业

写一篇短文，说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。

第三课时(54)

完成语文练习册

[板书设计]

[延伸阅读]阅读《庖丁解牛》，完成下面题目。

1.读后了解庄子所讲的人生处世哲学。

2.体会庄子散文的特点

高三文言文教案文言文教案万能导入篇六

[教学目标] 知识目标： 1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。 2、在理解文章内容的基础上，初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。 智能目标： 1、练思路、把握文旨的能力。 2、养展开想象、进行文学鉴赏的能力，能欣赏作品听情节、形象和语言。 德育目标： 1、能一分为二地恰当评论庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

2、领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。

(七)板书设计：重点突出，直观系统。

高三文言文教案文言文教案万能导入篇七

----《逍遥游》复习学案

【学习目标】

1、重点积累相关的文言词语的意义和用法。

2、掌握相关的特殊文言句式。

3、积累课内写作素材。

一、知识回顾

（一）文学常识

作者庄子，名周，____________（时代）人，曾做过蒙漆园吏，一生自甘贫困，从事著作，有《       》一书。他是道家学派的代表人物之一。

（二）实词含义

1、怒而飞，其翼若垂天之云

2、《齐谐》者，志怪者也

3、水击三千里

4、抟扶摇而上者九万里

5、抟扶摇而上者九万里

6、野马也，尘埃也

7、则其负大舟也无力

8、覆杯水于坳堂之上

9、背负青天而莫之夭阏者

10、而后乃今将图南

11、我决起而飞

12、枪榆枋

13、适莽苍者

14、三餐而反

15、腹犹果然

16、小知不及大知

17、小年不及大年

18、朝菌不知晦朔

19、众人匹之

20、未有知其修也

21、故夫知效一官

22、且举世而与之而不加劝

23、旬有五日而后反

24、而御六气之辩

（三）虚词用法

1、去以六月息者也

2、天之苍苍，其正色邪

3、其视下也，则若是则已矣

4、置杯焉则胶

5、故九万里，则风斯在下矣

6、而后乃今培风

7、奚以之九万里而南为

8、之二虫又何知

9、而彭祖乃今以久特闻

10、彼且奚适也

11、彼且恶乎待哉

（四）课内外名句

1、鹏之背，不知其几千里也；_____________，_____________________。

2、是鸟也，__________________________。

3、鹏之徙于南冥也，_________________，____________________________，去以六月息者也。

4、野马也，尘埃也，________________________________。

5、___________________，____________________？__________________？其视下也，亦若是则已矣。

6、且夫水之积也不厚，_______________________________。

7、_________________________，_________________；_____________，水浅而舟大也。

____________________________________。

9、____________________,_____________________,旬有五日而后反。

10、_______________________，__________________________，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

（五）翻译训练

1、奚以之九万里而南为?

2、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

二、能力迁移

齐人有一妻一妾

《孟子•离娄下》

蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。

其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。

三、能力提升----课内写作素材积累

（1）写作素材：

a、鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力；水雾尘埃：要靠气息相吹；大舟无力：因为积水不深；杯水胶地：因为水浅舟大；蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”；远行所待：备粮，越远所待越多。

b、能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。

角度点拨：世间万物皆有所待，没有做到真正的自由

（2）写作素材：

a、若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子）

b、至人无己，神人无功，圣人无名。

角度点拨：①顺应天地万物的本性是获取自由的要诀；②无己、无功、无名才能绝对自由。

高三文言文教案文言文教案万能导入篇八

1.熟读4—6段，结合课下注释，把重点的字词的准确解释写在课本上。

2.解释加点字词。

（1）适（   ）莽苍者，三餐而反（           ），腹犹果然（           ）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之（        ）二虫又何知！

翻译：到郊外去，带上三餐就可以返回，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜的时间来准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。这两个小东西懂得什么！

课堂学案

3.研习4—6段

（1）自由朗读此三段，整体感知。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若太山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

（2）积累、掌握重点词句。 

决起而飞：               

而彭祖乃今以久特闻：

众人匹之：

朝菌不知晦朔：

（3）落实下列文言语段翻译。

__________________________________________________________________________________。

②朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

__________________________________________________________________________________。

③抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

__________________________________________________________________________________。

（4）①蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？

参考译文：

蝉和斑鸠讥笑大鹏说：“我急速起飞，碰到榆树和檀树

的树枝（就停落在上边），有时飞不到，落到地上就是了；

何必要高飞九万里而到那遥远的南海呢？”到郊外去，带上

三餐就可以返回，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一

整夜的时间来准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准粮。    之  二虫    又何知！

备粮食。这两个小东西懂得什么！

段意：反驳蜩与学鸠，说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥，嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。

小聪明赶不上大智慧，寿命短赶不上寿命长。凭什么知

道是这样的呢？朝生暮死的菌类不知道月初和月末，寒蝉不

懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大树，

把五百年当作春，把五百岁当作秋；上古有大椿树，把八千

岁当作春，八千岁当作秋。可是彭祖到如今还是以长寿而著特  闻，众人 匹[16] 之，不亦   悲   乎！

称于世，人们与他相比，岂不可悲可叹吗！

段意：用“小知不及大知”承接上文，“小年不及大年”引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻，说明了“小年不及大年”的道理，它们之间虽然客观上有着大小之分，也造成了认识上的高下之异，但有所依赖，有所期待都是一样的，因而都不能逍遥游，进不了绝对自由的境界。

商汤问棘的话是这样的。在草木不生的北方，有个很深

的大海，那是天池。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，

没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它

的名字叫做鹏，它的背象泰山，展开双翅就像天边的云，乘

着旋风而直上九万里的高空，穿过云气，背负青天，这才向

南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：“它打算飞

到哪儿去呢？”我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下

来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞

适也？”  此  小大之辩[4]  也。

到哪儿去？这就是小与大的不同了。

作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的三种情况备粮各有不同，是因为行程远近的不一样。同样，鹏鸟因为体重形大，要乘厚风方能行万里；蜩与学鸠因为身轻形小，能決起飞于榆枋间。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待的本质是一样的。

彭祖以长寿著称，但只有八百岁，连冥灵和大椿的寿命也比不上，也不是逍遥。

这里运用“小知”与“大知”、 “大年”与“小年”的不同，进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来，万物都有所待，大与小没什么区别，不用羡慕大，也不要鄙视小。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。告诉我们应该放弃功利之心，追求自由。

大如鹏鸟，小如蜩鸠在生命状态上本质上都是一样的，都是“有所待”。

课下练案

1.下列加点字的注音完全正确的一项是（    ）

a.夭阏（è）        坳堂（ào）          决起而飞（jué）

b.蜩（tiáo）       蟪蛄（huì）         数数然（shuò）

d.斥鴳（yàn）      泠（líng）然        乎待哉（wù）

2.下列加点字的意义和用法相同的一组是（    ）

3.下列加点的词古今意义相同的一组是（    ）

4.一词多义

北冥有鱼，其名为鲲（         ）

名    名之者谁（               ）

神人无功，圣人无名（              ）

人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（                 ）

知    之二虫又何知（              ）

小知不及大知（              ）

鹏之背，不知其几千里也（              ）

鹏之徙于南冥也（              ）

之    而莫之天阏者（              ）

奚以之九万里而南为（              ）

之二虫又何知（              ）

抟扶摇而上者九万里（              ）

而    而控于地而已矣（              ）

若夫乘天地之正，而御六气之辩（              ）

且举世誉之而不加劝（              ）

以五百岁为春（              ）

以    生物之以息相吹也（              ）

奚以知其然也（              ）