苏轼高中作文汇总
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总结让我们明白,成功的背后往往有着无数的付出和努力。总结是对过去一段时间的经验和教训进行回顾和总结,它对我们的发展具有重要意义。如果你对写总结感到困惑,不妨参考一下以下的总结范文,或许能帮到你。
1,苏轼名字的由来。
2,乌台诗案之后的“犹不改矣”。
乌台诗案审理过程达100日,苏轼为口无遮拦所累,但出狱后立即写下了两首诗,两首诗中,其一有“却对酒杯浑似梦,试拈诗笔已如神”之句,非常自矜。写完这两句后,苏轼“私自骂曰‘犹不改也!”,后世纪昀也评论说“少自省之意”。这就是苏轼,坚持自己。
3,苏轼曾说,吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼见得天底下无一个不好人。这句话是对苏轼赤子之心的写照,我喜欢他,大概也是喜欢这种贴近平民,收放自如又高的不可企及的情怀、心胸吧。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。”读着这首气势豪迈、风格奔放的词,不禁让我想起了他——苏轼。
提起苏轼,人们都会想到他是“唐宋文学八大家”之一,词风豪放,感情激昂,是他开创了豪放派,也为我们铸就了一座文学的堡垒。
当我们面对苏轼这些辉煌的荣誉时,他已然远去了千年之久。世事沧桑,他的仕途是那么的坎坷,生活是那么的艰辛,一桩“乌台诗案”几乎断送了苏轼做官为民的政治梦想。近十年中屡次被贬至杭州、密州、惠州、黄州等地,这对才华横溢的他该是多么大的打击和遗憾啊!而他的辉煌也是在这样的遗憾中铸就。被贬官期间,虽然心境荒凉,他却没有丝毫的抱怨,而是抛却烦恼,任思绪飞扬,驰骋在无人涉足的原野上,看落日黄昏,赏万紫千红;把酒问月,临风当歌,情溢满胸。犹记得在他被贬黄州时,一见“月色入户”,便“欣然起行”,前往承天寺寻得友人张怀民,心有灵犀地去中庭散步赏月,欣赏着如水的月色,竹柏摇曳的疏影,陶醉在似真亦幻的唯美意境之中,“庭下如积水空明,水中藻荇交横”,寥寥数字,就把这个澄澈如洗的世界勾画得淋漓尽致,就在漫步的悠闲之中抒发了一种了然、一种洒脱、一种旷达;犹记得在他被贬密州时,他仍然希望自己能像当年固守云中的魏尚一样,重新被朝廷重用,将出猎的狂气化作为国效力的热忱,唱出了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的最强音。
再豪放的人也有亲情的一面,也有对亲人的无限思念情感。当他在密州任知州时,因内心孤独苦闷,便把酒问月,面对着月圆人不全的中秋,不禁想起了弟弟子由,更期望相隔千里的亲人能望见这共有的一轮明月,天涯共此,一句“但愿人长久,千里共婵娟”给自己,也给后人道尽了千千离别的祝愿。更让人难忘的'是他那首梦忆亡妻的《江城子》,正是热情如火的生活中,一往情深的妻子却与他永世相隔,对于一个屡屡被贬的人来说,从此连个倾诉真心话的人都没有了,每当夜深人静,只有自己独对那轮明月,相洒泪痕,在明月夜下的松冈上,独自垂泪,把相思遥寄给思念的妻子,让自己孤凄无依的心灵得到一份安慰。
回望千年前的灿烂文明,一颗明珠正熠熠闪烁着经久的光芒。回首千年前的北宋文坛,一种由衷的敬佩涌动于心。苏轼,让后人记住了许多:才华横溢,仕途多舛,雄浑豪放,款款情深。
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“不知天上宫阙,今夕是何年?”你可曾读出他语中的孤寂;“也无风雨也无晴”你可曾读出他心中的豁达;“大江东去浪淘尽”你可曾读出他胸中的壮志。读懂苏轼的诗词,读懂苏轼,你会读懂一种虽然处境孤寂,但仍然豁达的看待现实,执着心中理想的人生态度。
苏轼是孤寂的。“多情却被无情恼”一个博学的文人,心怀鸿鹄之志,却无人了解。“十年生死两茫茫”一只孤单的相思鸟,失去心爱的伴旅,却“无处话凄凉”。“明月几时有,把酒问青天”,一个漂泊的流浪人,只身流落异乡,却只能把对家人的思念交由明月传达,而独自唱着“但愿人长久,千里共婵娟”,把美好的祝愿送给和他一样孤寂的人,抚慰和他一样寂寞的心。
读懂了苏轼的寂寞,也就更便于读懂他的豁达。
苏轼是豁达的。一个人的一生中总是艰难种种,坎坷重重。苏轼的一生就是在无数风雨中前行。于是他也就炼就“风雨任*生”的豁达心境。被贬杭州,他就用苏堤造福一方百姓;贬至天涯海角,他就用荔枝的甜美安慰失意的心灵,鼓励自己微笑着继续前行!当然还有他的诗词,或许是因为一路上他见多识广,阅历得到丰富,他的诗词仿佛也像他本人一样越挫越勇,随遇而安,尽情抒发他潇洒的心情和乐观的人生态度,而不让孤寂封闭了自己,更不让风雨浇灭了他的希望和理想!
读懂了苏轼的乐观旷达,也就不难读懂他为什么在逆境中仍然坚持理想。
苏轼是壮志满怀的。古代社会哪一个才高八斗,学富五车的文人不想有一条风光辉煌的仕途之路?苏轼自然也有一颗报效祖国的雄心,也有一片大展宏图的壮志豪情。可是他的仕途之路却惊人的迂回曲折,他一次又一次的被贬,离家乡愈行愈远,连他自己的理想也几乎远得看不见了。垂头丧气?心灰意冷?一蹶不振?决不!他以豁达面对生活,用执着坚持理想,一刻也没有放弃!正因为如此,在他的前途越发迷茫的过程中,他的理想却更加坚定了。就这样,直到白发苍苍,他依然想象着会挽雕弓如满月,西北望,射天狼!
读懂了苏轼始终如一的胸怀壮志,我也更加钦佩他在孤寂中依然保持的那份心胸宽广,笑对人生的至高境界。
读懂了苏轼的诗文,了解了苏轼,我对不同的人生态度也有了更深的体悟!执着理想的我,会像入了冬的蝴蝶,哪怕天再寒,地再冻,依然会在孤寂的冰天雪地里欣然舞蹈!
中秋节这天,儿子要去学二胡。从冰箱拿出一大块羊肉和一条鳕鱼,再提上昨天从山里买的小米,送回老家后,我们便陪儿子去学二胡了。
婆婆打来电话,说四叔要回来过十五。我们便又去市场买了一只白条鸡和一条大鱼。
午饭吃的羊肉水饺。这羊肉可是有来历的,是老公他们几个从山里买的山羊,亲自参与宰杀的。呵呵,吃着放心啊!
下午,我们便早早动手忙活开了。乒乒乓乓,叮叮当当……傍晚时分,热气腾腾的饭菜便摆满了桌子,荤素搭配,色彩交映,让人挺有食欲的。
刚要举杯相庆,儿子却又溜出正屋,乐癫癫地端出了婆婆拌的咸菜,绿绿的芫荽,黄黄的胡萝卜,红红的辣椒,卖相挺不错的。公公皱眉:“这孩子,大十五的,吃什么咸菜?”我忙打圆场,“没事,挺好吃的,放桌上吧,我再把月饼摆上一盘,不就十全十美了吗?”
阖家团坐,推杯换盏,品佳肴,尝月饼,其乐融融。
收拾好碗筷,我们走出院子,月亮才刚刚升起。
走进一条街巷,狭长,幽深;橘色的月亮高与墙平,挂在巷子的尽头;近处,墙边斜挑着几朵淡黄的丝瓜花,恬静安适;颇有几分中国写意画的意境。
我忙掏出手机,还没打开,儿子便叨叨开了:“我老妈又诗意大发了!老爸,快走快走,别耽误她照相!”“咔嚓”,“咔嚓”,画面便定格在了手机里:一高一矮,一胖一瘦,两个背影,头顶是那轮橘色的圆月,背景是那幽深恬静的街巷,很是入画的一景。
走出街巷,便是旷野,潮湿清冽的寒气扑面而来,混着些淡淡的庄稼味儿。玉米秸攒在一块儿,一堆堆的堆放在玉米地里。“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。”这两句诗忽然跳入我的脑海,想那诗人在那万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,肯定会浮想联翩吧。只是,这“冷露无声湿庄稼”的意境,肯定会显得更悠远,更耐人寻味吧。我被我的奇思妙想差点逗乐了。
发动起汽车,老公转头:“我带你们到龙马河公园去玩玩吧。”儿子雀跃,我忙点头。
刚踏进公园,儿子便兴奋地拽着我转起了圈圈,转的我是头晕脑胀。我忙告饶,“儿子,暂停暂停,让老妈喘喘气儿。”儿子松手,转身一级级跳起台阶来,“这小子,整个属猴儿的,怪不得老公总是调侃他,粘上几根猴毛比猴子还精!”
月亮已经爬上树梢,几棵新栽的古树枝丫寥落。“月上柳梢头,人约黄昏后”,踏着清辉,我舞影零乱,我歌月徘徊。呵呵,看来真得减肥了,跳了几下,就气喘吁吁,幸亏不爱香水,否则真会香汗淋漓了。
老公还在忙着打电话,是给他们单位原先代过课现在已经考上编制的老师打的,听那口气,真不拿自个儿当外人,哎,这古道热肠啊,真对得起每个月那好几十块钱的话费啊。
“老爸老妈,咱们到对面去看看巨龙吧。”儿子建议。
穿过马路,到了对面。几位老人拿着马扎,听着广播,谈着时政……一派安闲自在的模样。
忽觉鼻翼发胀眼睛酸涩,“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”恍然明白唐朝王建月圆之夜的情怀:明明自己“秋思”最浓,却偏用委婉的语气问“不知那茫茫的秋思会落在谁的一边”;明明自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这对月怀远的情思,真的是蕴藉深沉、思深情长啊!
“老爸老妈,快过来,这里很适合野餐!”儿子的声音再次打断了我的遐想。穿过蹊径,我们踏上一个方形的浮桥,浮桥凸出在河面,四围木质栏杆,脚底是条木铺就的桥面,有两个宽宽长长的凳子。明月朗照,枝条交映,秋虫呢哝,真的是一个静谧舒适的所在,看来,这几年的野外嬉戏没有白费,这小子还是颇有自己的见地的。
我们三人玩了会儿推手游戏,老公对儿子说:“背一首写月的诗吧。”儿子张口即来:“《水调歌头》,苏轼,明月几时有?把酒问青天……”
“骏骏,写写苏轼吧,写写苏轼的《水调歌头》。”老公的声音打散了儿子诵诗的回音。
“什么,写苏轼?”儿子稍显错愕的声音立即响起。
“对,写苏轼,你已经读过林语堂的《苏东坡传》,看过刘小川的《品中国文人》,也背过苏轼的很多词了,可以写一写了。”老公的声音难得的一本正经。
“怎么写呢?”稍稍沉默,儿子问道。
“问你妈妈吧,你妈厉害啊!”老公习惯性的略带调侃。
“好,儿子,就用第一人称写,就写一写苏轼的中秋赏月,写一写苏轼的乐观豁达!”我立即鼓励儿子。
“还得写一写苏轼的相思之苦啊——”儿子拉长了声音。
“为什么?”这回轮到我诧异了。
“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”儿子吟道。
“对对对!”我忙连声应和道。
于是,就诞生了儿子的中秋征文——《起舞弄清影——苏东坡月夜心曲》。
呵呵,挺幸福的;真的,挺自豪地!
心是已灰之木,身如不系之舟;问汝平生事业?黄州惠州儋州。
——苏轼自挽联。
长期以来,我认为自己都是一个很喜欢诗歌的人,曾被陶渊明“采菊东蓠下,悠然见南山”的恬静闲适,“不为五斗米折腰”的傲骨所折服;也曾被李白“明朝散发弄扁舟”的从容和“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的狂放所惊叹。几番思索,几度回首,几回感怀,反复品读,最终我却选择了他——苏轼,我最喜欢的诗人。
千年来,人们都为你的豁达乐观所津津乐道,可我却品读到了一个不一样的你,一个真实的你。
我相信你是有苦的,不然你何会发出“何时长向何时圆”的感叹呢?你想“乘风归去”逃避这已不再清明的官场,无奈“高处不胜寒”,现实击碎了理想,你终究还是得回到残酷的现实之中。
我相信你是有怨的,你报怨命运的曲折,在流放期间,昔日故友因避嫌敬而远之,往日的门庭若市化为门可罗雀,你知道了世态炎凉,人情淡薄,虽不拟易安的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”那般直白,但你在黄州发出“世间一场大梦,人间多度秋凉,酒贱常悉客少,月明多被云妨,中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”让我还是感受到了。
我相信你是有恨的,你的才华锋芒刺疼了当时的小人庸才,他们疯狂的诽谤使你遭受的乌台诗案,让你仕途坎坷,你恨“长恨此身非我有”,你恨“夜来幽梦忽还乡”。
我相信你也是有乐的,在你一贬再贬之后,仍不失“人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥”“一笠烟雨任平生”的乐观。
纵观苏轼的一生,我感到人生悲剧色彩较多。从小接受儒家教育的苏轼,性格方正,眼里容不下沙子。在政治上,你是一个温和的改革派,不像王安石那样激进,也不似司马光那样保守,故备受排挤,先后被贬至黄州、惠州、澹州,直至大赫才得北归常州,经历如此变故,你从“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”到“环堵萧然,不蔽风日短褐穿结,单瓢屡空”,从《江城子密州出猎》到《念娇奴赤壁怀古》,虽然历经坎坷,但你却从来不向命运低头、屈服,不失伟大诗人的傲骨,写出了前后《赤壁赋》、《喜雨亭记》、《记承天封闭寺夜游》等名篇,你的《黄州寒食诗贴》被誉为天下第三行书。荣辱不惊,笑看庭前花开花落;且去且留,卧看天空云卷云舒,淡泊而睿智深隧,宁静而致远,这就是你的人生态度。
请允许我借用你诗歌里的平平仄仄,灵魂的丝丝缕缕感受你的内心情感,你以“大江东去”的澎湃洗刷心中的积郁,你以“会挽雕弓如满月”的豪情射下愁怨,你以“乘风归去”的空灵超然于浊世。
一分痛苦,二分落寂,三分哲理,四分豪迈,这就是我品到的你,一个真实的你。
2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于*,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到*的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些*的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的*所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。
3、是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。他忘却了*的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地--桃花源。
4、远离尘世,隐归田园,看花开花落。陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,因为有菊,那颗渴望自由的心被*的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。
【杜甫篇】。
1、从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的心胸之开阔,襟怀之豁达,志向之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南,澒洞不可掇”,一次又一次地浮现在眼底,我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重,你的举止中饱含压抑,你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难、于是,在我心目中,“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜,我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你,又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间,却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被*,被生活放逐,又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居,连同迟开的牡丹,一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛,展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水,露从今夜白,白发连着秋草。而秋草,秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他,这世间的栖息地,将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人,他只是一个丈夫,一个父亲,在妻子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀伤,并承受着命运,或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤,一个一生热爱祖国的人,始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救,包括笔端的千万间广厦,也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱,但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟,也最终于湮没于歌吟。
4、当读罢你的《春夜喜雨》,我发现,原来在你的人生中还有愉悦欢乐,是啊,你是热爱生命的,热爱自然中的一点一滴,但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你*静的心,世道不允许你有快乐,战争不同意你活得洒脱,一切的一切切断了你与快乐之间的绳索,更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近,你是如此神秘又是如此*凡,你用悲苦结束了自己的一生,却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上,忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘,但你留在文学的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈,愤恨磨灭了你生活的信念,但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
【屈原篇】。
1、泱泱诗海**仄仄的源头是离骚,他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树,一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花,带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中,醉倒……他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一个光明的出口,他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下旧时代浓黑的咒语。他的诗歌在那个时代遭到嘲笑,甚至围攻而今却成了一面旗帜,在人类精神的上空飞扬、生动,龙的传人说:蓝墨水的上游是汨罗江!
2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄,不畏*。
不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传。也就是这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
踱步于历史的长廊,饱阅千年时光留下的斑斑印迹。唯让我驻足的,是你的名字——苏轼。
翩翩思绪飞出,时间来到了刚接触你的语文课堂。《饮湖上初晴后雨》中短短两行诗句,囊括西湖四方美景,将其栩栩如生地展现在我们眼前。不久,在《题西林壁》中你的带领下,我们来到九江,观赏庐山世界的变化多端,感悟“当局者迷,旁观者清”的人生哲理。
再次见你,已是中学课堂,对你的了解不再局限于游山玩水之中。皓月当空,骨肉难聚,你祝福道“但愿人长久,千里共婵娟。”;清泉寺下,溪水西流,你反问道“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”;沙湖遇雨,独行雨林,你感慨道“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
任何人的人生都不可能一帆风顺,你当然也不例外。二十一岁那年,带着满腔热血进京应试。“是金子总会发光”,凭借智慧与才华,你的作品行云流水而出,一时名动京师。可远方偏偏传来母亲病逝的噩耗,带着不舍与伤痛,你只好回到了故乡。
再回京都,朝中光景更替。王安石变法后,你积极发表自己的见解,却不料引火上身。有着自知之明的你早已看破朝野,于是为寻求其它途径自请出京。可没想到,这一去便开始了那段颠沛流离的行程。由于与xxx不容,双方屡发矛盾,你因此被一贬再贬,最后甚至来到大陆另端的儋州。
一个疑问不禁在我脑海中浮现:究竟是什么支撑了你这段苦难的生活?在你的诗词中我找到了答案。
是你的理性与智慧。游于赤壁,面对水月之变息,你感悟“是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”游于庐山,面对不同角度的差异,你思考“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”是的,在各个不同时期,你从未放弃对哲理的探寻,从自然中汲取智慧之财富,铺就日后的人生之路。
是你的豁达与乐观。被贬惠州,你写道“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。被贬儋州,你谈道“我本儋耳氏,寄生西蜀州。”是乐观造就了你的坚强,在偏远蛮荒中依旧谈笑风生,做自己的明灯为自己点亮。
也许你的一生落魄而坎坷,化作政敌的一个笑柄;也许你的一生伟大而精彩,成为人民的一代传奇。不管怎样,你都活在每一个人的心里,用自己的豁达与坚定诠释着一条真理:一个人,无论境遇多么悲惨,不抱怨,不恼怒,把阴云踢开,把阳光吞进心里,生命就会绽放出耀眼的光芒。
1、“江上之清风,山间之明月,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”人,或许该带着一份超然上路。
去领略世界,海阔天空。
2、我们活于世上,自是来品味世之珍瑰,谁愿带着烦恼上路,悲恨不知所终,没有什么忧愁是放不开的。
跳出一看,世间如此美好,个人那点小得小失又算得了什么?
3、《哈姆雷特》中有言:“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王。”也许,正因为有了真的“好奇心”在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况,因为有了好奇的心,我们的世界远比果壳广阔得多。
4、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。
不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。
当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴。
5、每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。
不要空叹人世的无奈,且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧!
6、“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌那刚刚萌芽的种子。
7、孤独的树枝,像母亲在门口等待的身影,一身的严寒,驱不散母亲双手的温暖。
冬天的冰冷,无法冻伤我的心,因为我有母亲编织的爱为我驱寒送暖,但是洁白的雪,可不可以不要染白我母亲柔顺的乌丝?那是我童年最美的梦啊!
8、他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。
9、我只愿意相信,梵高一直生活在他的秋季。
于他而言,四季的更迭只是惘然;于他而言,有葵花的地方,就有天堂。
所以有人说,梵高的一生是悲哀的,因为他把心驻扎在秋天。
心在秋天,则是“愁”,这也注定了他一辈子的孤独与疯狂。
10、土壤虽忍受着人们的摒弃,却毫无怨言,经历雨滴的拍打,冷风的肆虐,终于在和煦的春风里,吐纳一地的芬芳,在人们的心头,弹奏着潺潺的乐章。
也许,世间某些外表丑陋不堪的事物,它们也一直在默默奉献着,一直在为世间的美好而努力着。
11、天空投影在水的碧波中,于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔,垂钓水中一望无垠的夜空繁星。
天空投影在人的明眸中,于是有了楚国的屈原仰望天空,吟诵奇丽诡谲的《天问》。
哲人的天空,孕育了他们的灵魂。
他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。
12、依稀梦中,远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。
从《诗经》中一路走来,我听到无数黄皮肤黑眼睛的*人吟诵着不朽的诗篇,抑扬顿挫、断金切玉,每个字都那么妥帖,那语言仿佛活了过来,如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。
13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞;或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂,那么就请在凄惨中反省我们自己吧!
14、风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关,“坦然面对,笑对人生”,乐观、坚强,是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。
15、年青的军官把失去亲人的痛苦,化作与死神赛跑抢救幸存者的动力;泥泞的山路上,他背着白发苍苍的老人,向安全的港湾停靠。
年轻的女*把嗷嗷待哺的孩子托付给家人,在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命,甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。
“最美丽的警察”,这是人们给她的最好的评语。
不管遇到什么困难不可轻言放弃。
16、穴鸠的现实是“决起而飞,枪榆方而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影,我只低头瞧着脚下”。
它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔,麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。
于是梦想的翅膀飘然远去,现实的枷锁架在脖项。
17、林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。
韩愈被发配潮州,爱女死于途中。
他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。
18、黑暗选择了她,她却选择诗意地生活,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的智慧,完善着自己的人生,她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》,她诗意地生活着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦·凯勒。
19、大多数人认为梵高的一生是那么蹩脚与哀情,他烧焦的左手,割去的右耳也许是疼痛的,但并不一定是痛苦,自然更无法去想当然地以为他的不快乐与不幸福。
20、琵琶女“此时无声胜有声”,引得那个江州司马青衫湿,何等契合,不需过多的倾诉,那一瞬间,也许我们也会穿越百年时空,仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子,同情,哀愁,凄清,柔美,这一切无限的情思,又岂是那几个字所能表现的?智者总是在有意无意之间,给人们一点空间,给人们一点空白,那个部分,才是人人共有的财富,那份空白,才会巧妙将不同的人,不同的事如穿针引线般串联起来。
21、我有理想,我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。
我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。
我愿如“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”的屈*;我愿如“凭轩涕细流”,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的杜子美;我愿如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;我愿如“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐。
所以我拒绝空白,拒绝“穷则独善其身”。
22、“江南可采莲,莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香,伴着燕语呢喃飘入人们梦中,使那梦境亦真亦幻,氤氲的水汽打湿人们的易感动的心,何其妙哉!又或是“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳,白鹭登天,将轻灵投向那一如水洗的碧空,也如同独上高楼的江南女子,将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水,滋润、迷醉了五千年的华夏古国!这是多么的令人心向往之。
1079年深冬的一天,大雪纷飞。“乌台诗案”在历经五个月后,终于尘埃落定。苏轼受文字狱所累,被贬到黄州任团练副使,当一个闲差。他从春风得意的科场奇才,到谪居落寞的戴罪犯官,遭遇了人生的严冬。
湖北的冬天是寒冷、孤独、荒凉的。“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,苏轼的心也是冰凉的。政治上失意,再加上牢狱之灾,这些对他的打击已经够大了。然而苏轼到了黄州之后,没有住所,没有收入,甚至连吃饭都成了问题。生活的困顿和精神上的贫乏,就如这寒冷的冬天一样,仿佛长得一眼望不到头。
“人生到处何所似,应似飞鸿踏雪泥。”他望着寒风中瑟瑟的枯草,喃喃着。他回想着一幕幕往事,回想着这些年的仕宦沉浮,满怀不被时局理解的愤懑,也有着对糟糕处境的无奈。我难道就此一蹶不振,随波逐流、与世沉浮吗?不能!我还有远大的理想抱负,还有报效国家的满腔志向。等心情慢慢平复以后,他找回了自己的本心,“人生如逆旅,我亦是行人”,只要越过最艰难的旅程,就会踏上光明的大道。在困境面前,他进发出了更加坚强的韧性。
短暂的失意过后,苏轼很快振作了起来。他脱去了文人的长袍,换上了农夫的短衫,躬耕垄田,辛勤劳作,在东坡荒地上筑舍定居,创去荆棘瓦砾,清理掉颓垣废瓦;他的手上磨起了老茧,他每日与山村农夫一起种地,种菜,酿酒,做饭,把穷乡僻壤的生活过得有声有色。“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”,寒冷的冬天变得热气腾腾了。
而后,苏轼更是沉下心来,秉持超然豁达的态度,以积极向上的心态博览群籍,著书立说。一篇篇不朽名作在黄州问世。从“一蓑烟雨任平生”的释然到“大江东去浪淘尽”的豪迈;从“清风徐来水波不兴”的超脱到“山高月小水落石出”的从容;从书法大作“寒食帖”到自创美食“东坡肉”;诗、词、书法都达到了人生巅峰。这个黄州的冬天,让他历练出了“人间有味是清欢”的旷达,完成了从苏轼到苏东坡的蜕变。
海明威在《老人与海》中说过:人可以被打倒,但不可以被打败。苏东坡就是这样的人。黄州的冬天,让他去掉了恃才傲物桀骜不驯的脾气,养成了稳健端庄谦逊平和的大气;去掉了尖酸刻薄恩恩怨怨的小家子气,养成了虚怀若谷宽以待人的大气;去掉了柔弱缠绵多愁善感的文人气,养成了刚毅坚强直面人生的丈夫气。他越过了无人知晓的荒寒,走过了心中的严冬,他把本来苟且的生活,过成了诗和远方。等下一个春天到来的时候,苏轼已经找到了一个全新的自己。
1086年,“杜宇一声春晓”,五十一岁的苏轼迎来了自己的春天。他被任命为翰林学士,成为国家重臣,得以继续济世报国。
身处冬天,从容面对,此心安处,便是春天。
1、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)。
一场大火,把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来:“多少年的心血,叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰,这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下。发明电灯时,他就先后试验了7600多种材料,失败了8000多次,仍不气馁,终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说:“不要紧,别看我67岁了,可是我并不老。从明天早晨起,一切都将重新开始。”
2、感恩当下。
有些人说:“我讨厌我的生活,我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的,那么,我们很难获得更多的,既是我们得到我们想要的,那时我们也不会享受真正的乐趣。
感恩是一种处世哲学,是生命中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对,豁达的处理。这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉?还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望。
3、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)。
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社,均不被赏识,第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世,有人知道他是一个鞋匠的儿子,即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁,笔耕不辍,终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后,即有人把他骂得“狗血淋头”,说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却,而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
成功的人生是努力的人生,是无任何遗憾的人生,是目标明确并为之奋斗的人生,是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证,认为人生成功必须具有三大因素:一是宏观管理能力,二是实际操作能力,三是处理人际关系能力。其中,前两者仅占15—20%,后者占80—85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似:成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态,而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。
人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其实成功的人生是从每一点每一滴做起的,成功离我们很近。要想一步步迈向成功,必须从现在做起,从做到xxx五会xxx做起,即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一点点,成功的人生就会离你越来越近!
一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆,所以滚得很慢。但正因为如此,它观赏到了*日里很少注意的花草,并和它们交了朋友。
邱吉尔的演讲功力令世人折服,其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期,英xxx民的精神支柱,几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道,邱吉尔青年时期特别害羞,一讲话就脸红,期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后,决心克服这个缺点。几年后,他便风度翩翩、语惊四座。
1784年,也就是华盛顿成为美国总统前五年,刚刚52岁的他,一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙,而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现*的。这是历史学家刚刚考古发现的,那个曾经*黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落,我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想,设身处地考虑当时的社会背景,也就不足为奇了。是的,把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解,只能远远地看着他,从而在心里为他涂抹各种色彩,然后低下自己的头颅,来增加他的高度。从这个意义上说,我们要感谢华盛顿的不完美。
西周的厉王生活奢侈,残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯,常常冒死劝谏,希望厉王能改邪归正,但是他不但得不到厉王的重视,反而被奸臣嘲笑。
凡伯看着渐渐衰弱的国势,内心格外焦急,于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说:不是我老了,才说这些不该说的话,而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候,能够防止;但是,一旦忧患越来越多,那就像火焰熊熊燃烧一样,没有办法补救了。
果然,不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方,再也没让他回来过。
在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的xxx忧患意识xxx是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:xxx战战兢兢,如履薄冰。xxx一个16年*均年增长速度达81。6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思。按照张瑞敏的说法,他们进军*的战略非常简单:赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样较为有益,而较少有害。
在赵本山非常戏剧性的人生中,他还扮演了很多种角色,董事长、*、丈夫、父亲和朋友,在《艺术人生》的录制现场,赵本山为他生活中的8种角色分别打了分。影视演员:70分;小品明星:80分;导演和制片人:70分;*:80分;董事长:50分;父亲、丈夫:10分;朋友:80分。
记者提问:xxx您从他那里继承了什么?xxx。
安东尼笑着摸了摸大胡子说:xxx就继承了这个。xxx他拿出一本夹有许多书签的《资本论》。
为*人民的*事业立过赫赫战功的*元帅,*后不久担任了*副*和*长,工作十分繁忙。1962年,他出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。*的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。*进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。*见了,忙说:xxx娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我来洗呀,何必藏着呢?xxx母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出来,抢着去洗。*急忙拦住并动情地说:xxx娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗10条尿裤,也报答不了您的养育之恩呀!xxx说完,*把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。
风飘飘,水飏飏,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,苍海如幕,来到这古战场——赤壁。
夜不寐,前尘恍惚如隔世,悄然谢幕。情难绝,泪眸问花花不语,独对空闺,花残无人叹。孤枕邀落寞之怨,彼岸是谁频频呼唤,令我难眠。
桥上的花再一次开了。
而我,终于遇见了你—--苏轼。
只看见,青青的竹枝,绿绿的芒鞋,以及被雨淋湿的衣裳。你的笑容从容洒脱,幽然超俗,你的眼神,更是令人心动,秋风碧水泛清波。
心中沉浸着如此的哀闷漫想:那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝谪贬的敕令,那洛阳亲友的牵念。于是常州成为苏轼的落脚,赤壁也归他所有。
真想问你一句:“难道你不埋怨世俗吗?难道你甘心被贬吗?”
久久不言,如一夜春风带来满地伤寒,轻颤指尖。夜漫长,愁肠心间,眼帘低垂,雨中潮湿了伤痕。点点忧伤,乱了心绪,过眼烟云,尘埃飞扬,呓语断续,不堪回首,相思淡淡亦浓浓,眉梢情字陷沉思。十指相扣,愁绪同落花。我早已猜到他的答案,他早已坦然,不以物喜,不以己悲罢了。
梦里寻他千百度,蓦然回首,却见他在灯火阑珊处。
他用自己的行动证实自己的顿悟。他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
倩影迷离,皓月当空,朝朝暮暮,一笔一字总关爱恨情愁。祭暗香,葬笑颜,掬泪花,漫遐思,听雨声声,篇篇哀字。梦如蝶舞之艳美,奢华的帷幕,寂寥寥,倦叶悲哀,潇潇冷月。流星滑过,许个愿。岸边,花儿静默。他永不去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
切做一回闲人,跟随你的足迹。
折一枝早春的寒梅,为你放入素瓶内;泡一杯温暖的龙井,替你装进紫砂壶。
坐在你对面的蒲团,对你浅浅笑……。
赤壁,记载了苏轼的崛起。
赤壁,沉淀了苏轼的不屈。
赤壁,诉说着苏轼的豪迈。
赤壁,只因苏轼光芒四射。
赤壁,只属于苏轼……。
自古文人大都是不愿涉足政坛的。但你,却总怀揣着治理国家的志向。纵使被伤害,甚至赔上性命。你还是不放弃,是你不知道腐败的官场很难去改变么?我想,你是知道的。但在左边胸膛跳动的那颗爱民之心,是不允许你独自离开,置百姓与不顾的。
跌宕起伏的人生,连绵不断的情缘,塑造了怎样的一个你啊!你这一生确像词中所写回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
无论时光怎样流转,无论岁月怎样变迁,每一次回首和凝望,清晰在记忆里的,总是你荡气回肠的诗篇。曾经江山已经改变,曾经沧海已经桑田,任历史的潮涨潮落,始终不变的,是你心中永远的那片天。
1、庄子不慕富贵和权势,而是要“逍遥游”,达到“无己”“无功”“无名”的境界。
3、张洁说人生四季不断耕耘,在生命的黄昏里哀叹和寂寞的将不是我!
4、青年马克思人生设计非常远大,最后成为世界伟人。
识字,不等于有知识;有知识,不等于有文化;有文化,不等于有教养。获得教养,能提高生存质量,能获得有价值的人生。
5、湖南女子刘和珍在*和强权面前慨然赴死。
6、君子曰:学不可以已。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
7、法国思想家和数学家笛卡儿具有大胆怀疑的精神——我思故我在!
8、我国东汉思想家王充博览群书,学贯百家,大胆怀疑,创作出《论衡》。
9、爱因斯坦是世界级的富有怀疑精神的巨匠。
10、清代诗人袁枚说“双眼自将秋水洗,一生不受古人欺。”这秋水,就是知识之水,就是独立思考的波涛和浪花。
11、清朝的郑板桥诗词书画都很擅长,并且喜欢谈学习方法。
12、德国细菌学家艾立希失败了605次才制成药物606,居里夫妇从数吨铀矿残余物里提炼出只有几十毫克的纯镭的氯化物。
13、英国人弗莱明在实验中得到灵感发现了青霉素。
14、林则徐因严禁*而获罪革职,遣戍伊犁,唱出“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的生命高歌。
15、苏轼被贬黄州,走入人生的低谷,畅游长江感悟出:盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也。
生命对每个人来说只有一次。渴求生存,热爱生活,善待生灵,敬畏生命,将爱的火炬照彻整个生命的流程,把个体有限的生命融入到丰富的世界中去,人生才更有价值,生活才更加精彩!
16、大自然是美的源泉:它崇高而又优雅,雄浑而又柔和,它时而狂放不羁,时而静谧深远……人们感怀并摹写它亘古如斯的美丽,将身心沉浸其中,在聆听万籁的时候体味人世的纷繁,感慨历史的沧桑。
17、1976年唐山大地震中,中年妇女卢桂兰在废墟里与死神抗争了十三天,创造了生命的奇迹,让人们看到了在灾难面前人的坚韧和顽强。
18、北京人史铁生在生命最狂妄的年龄上忽然残废了双腿,但是在地坛里感悟了生命价值之后他又昂扬地活出了自己,大写了一个“人”字!
19、我的邻居胡蜂告诉我们:地球上的每一种生灵都有自己应得的生命之地。
今天,世界上的枪炮声仍然没有停息,仍然有人在流血……战争每天都在毁灭生命,毁灭财富。没有和*就没有人类的幸福,就没有社会的发展和进步。为了能有永久的和*,人类必须正视战争造成的苦难,思考如何制止战争。
历史是一面镜子。在人类历史发展进程中,发生过无数令人感奋、发人省悟的事件,也留下许多经验教训。人们在记录历史的同时,总会涌现出许多联想,引发许多感慨,这中间又有多少英雄的感喟、智者的思索和文人骚客的浪漫诗心。那是历史的回声,它从遥远的过去传来,又将裹挟着我们的声音向着未来绵延而去。
20、抗日战争中云南无数父老用生命修筑了著名的滇缅路。
21、日本侵略者东史郎深刻反省自己的罪行。
22、金岳霖先生对生活和事业充满了热爱。
23、曹雪芹在贫困潦倒的生活中,呕心沥血,写成了《红楼梦》。
一个人的生命天然地与生他养他的祖国和故土连在一起,不管走到哪里,他的性格、命运、情感和记忆永远与祖国相关。
24、波兰音乐家肖邦1830年到法国定居后,创作了大量饱含爱国热情的优秀作品。
人类社会之所以始终存在希望,是因为每当黑暗笼罩时,总有思想先驱掏出燃烧的心举过头顶,拆下肋骨当火把,照亮前行的路;总有无数*凡的人,以诚实的品格守护着社会的良知……只要人格高尚,*凡的人就和伟大的人一样,他们的精神如同日月星辰,在历史的苍穹中永远发光。
25、明代士大夫周顺昌刚毅不屈,与祸国阉党做坚决斗争;颜佩韦等五人振臂一呼,告诉我们:匹夫之有重于社稷也。
全球化的大潮,推动了人类文明的共享,但也加剧了国家、民族、地区之间的分歧和冲突。开展文明对话,将减少敌意和偏见,消弭隔阂与误解,使我们共居的地球村永远和*、繁荣、幸福和进步。
26、电影《刮痧》向我们展示了不同民族文化之间的隔阂与交流。
27、烛之武智退秦师。
28、魏徵勇于进谏,唐太宗从善如流。
29、后唐庄宗得天下之难与失天下之易——祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
30、项羽有勇无谋,刘邦善于用人,粗人樊哙关键时刻挺身而出救刘邦。
31、郑国子产倾听群众意见,成为国家柱石。
32、廉颇知错必改,蔺相如智勇双全,他们都有一腔爱国热血。
天下兴亡,匹夫有责。古今中外,有多少仁人志士为了实现富足、民主、*等和自由的梦想,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,鞠躬尽瘁,死而后已。心忧天下的高尚情怀和经世济民的卓越思想一代代传承,缔造出人类璀璨的政治文明。
33、在其位就要谋其政,孔子批评冉有、季路助纣为虐,指出鲁国祸起萧墙。
34、梁惠王五十步笑百步。
35、黄花岗革命先烈们前仆后继,为国家民族献出自己宝贵的生命,其事迹惊天地泣鬼神!
36、司马迁的生死选择——人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。古者富贵而名摩灭,不可胜计,惟倜傥非常之人称焉。
37、李密对祖母是“乌鸟私情,愿乞终养”。
38、琵琶女早年“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度”,而今“去来江口守空船,绕船月明江水寒”。
39、李煜为五代著名词人,作为帝王却葬送了自己的国家。
40、晚年李清照生活在国破家亡的痛苦回忆中。
41、王勃天纵英才却英年早逝。
42、新的环境伦理告诉人们:乡土野草是值得尊重和爱惜的,废弃物或场地经过设计后依然可以给我们美感。
43、梁思成思考北京古城墙存废的问题。我国许多地方的古建筑已经在“现代化”中灰飞烟灭。
45、达尔文在科学实践中提出进化论思想。
46、用普遍联系的眼光来看,斑纹无处不在。
当盛唐消逝,成为历史,当那些才华四溢的风流人物成为历史,本以为之后的岁月里会变的不堪回首。不过还好有了苏轼来弥补。
爱情古代,一个男尊女卑的时代,何来爱情?父母之命,媒妁之约就是爱,门当户对就是爱,两小无猜,亲上加亲就是爱。人类伟大的感情就这样被压制。
然而压不住苏轼。
花褪残红之时,燕子双飞之际。苏轼去寻找心中的爱。“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草,墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”徘徊在高墙之外,那边秋千的吱呀声合着轻盈的笑声激起了心中的涟漪。等待着,希望可以重逢。然而“多情却被无情恼”。笑声渐息,只留下多情的长叹。
也许是上天的怜悯。一夜幽梦实现了他的愿望。然而却是“相顾无言,惟有泪千行。”十年的孤寂和思念在相逢的那一刻也只有泪能表达。
人生“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”道出了自己的愿望。面对明月,举起一杯浊酒。人生似乎太艰辛了,于是想乘风而去,可是飞出又有合用?正是少年何不干一番大事?况且可以“起舞弄清影”,人间也可做天堂。于是他决定:要改变世事!
他成功的站到了高台上。可是那是很危险的,众人嫉妒他,排挤他。“乌台诗案”之荒唐将他挤出了都市。“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。”在残月下漫步,孤独又谁知?“惊起却回头,有恨无人剩”在官场上行走,仇恨又有谁知?也许只有这轮残月吧。一张张邪恶的笑脸在他四处漂浮,那些无耻小人以为可以将他打败。可是没有,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”是他唯一的态度,即使无处可依,我还有自己,还有我的脊梁可以支撑。世道扭曲又如何?孤独一生又如何?“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任*生!”淡淡的一笑,接住了所有的打击。我不会改变,我会成功的。回首过去,他看清了“也无风雨也无晴”世上浮荣本是虚无,世上艰辛本是虚无。我一定可以“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”只是如今小人当道,一切都会好起来的。只需努力,我终会“左牵黄,右擎苍,遣冯唐!”
可是上天似乎是嫉妒他。他始终无法实现愿望。终于他老了。本以为他会放弃。可是当他蹒跚在兰溪旁,望着自己弓形的身躯依旧喊道:“谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡!”老了又何妨?我还可以率领千骑卷过*岗!
我读苏轼,读出了那份执着,那份坚强,那份自信,那份乐观!
假如我是你,或许我不会像你那样沉默,而直接用笔去打败一个个敌人,他们可以给皇上上书,我也可以。(高中作文)。
假如我是你,我不会任由那么一群人在皇上面前乱捣我的诗词,而是借用自己各方关系,把这一群落井下石、趋炎附势的小人给铲除,不是在流放时才感慨人生之悲哀。或许会少了那几篇佳作,但是至少获得了人生的平静。
假如我是你,我会好好地生活,不再为国家效力,因为朝廷里的人都如天下乌鸦一般黑,不像你那么傻,那么惨的待遇都被你接受了,仍然希望为国效力。
或者,文人的悲哀就在于此,一群嫉妒才华的人在一起,躲在那黑暗的角落里暗箭伤人,有的人还来凑热闹,希望自己也能够好好尝尝践踏文豪的`滋味。
所以,你受了或许比李清照还要多的不公待遇,命运如同一篇绝世好文,跌宕起伏,忽上忽下,给予了世人太多的感慨,最终,你死于流放。
流放给你的人生画上了一个句号。如果是我,我宁肯在放弃佳作的同时放弃它们。苦难只能让人成熟而不是人生的主旋律。所以,我会选择放弃。
历代对苏东坡的精辟评价:
黄庭坚:人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下,忠义贯日月,真神仙中人。
苏辙:其于人,见善称之,如恐不及;见不善斥之,如恐不尽;见义勇于敢为,而不顾其害。用此数困于世,然终不以为恨。
晁无咎:苏东坡词,人谓多不谐音律。然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。
赵昚:忠言谠论,立朝大节,一时廷臣无出其右。
黄锦祥:“东坡乃文星旷世,曜耀寰中。”
刘辰翁:词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。
王士祯:汉魏以来,二千余年间,以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。
王国维:以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。
“竹仗芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任*生。”
湿润的天,淅淅沥沥的雨。同行的人,没有雨具,匆匆忙忙地赶路,忙着躲雨。然而,唯有苏轼,迈着沉实*稳的步伐,深邃的双眸凝望着远方,嘴角似起未起的有一抹淡淡的笑意,仿佛这雨不是意外的灾祸,而是生活的点缀;仿佛这雨不是老天对人的戏谑,而是生命的诗意。果然,雨过天晴,山头温暖的阳光迎向人们,同行的人该是一展愁眉的时候了,而苏轼只是“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情。”
遇雨而不惊,雨晴而不狂喜。面对打击毫不失意,喜怒哀乐融为一体,这生命的从容令我难以忘却。
“但愿人长久,千里共婵娟。”
月朗星疏,疏落的梧桐投下孤单的影。苏轼在院中踱步,仰望苍明的月,月圆之日,该是团圆之时啊!然而,朝廷如“琼楼玉宇,高处不胜寒。”月亮总是“别时圆”。境遇的惨淡,寂寞无依,化为苏轼头上的一根白发,或是脸上的一道沧桑。苏轼与常人一样,有心结。(很好。)。
可他参透人生,有结又有解——“起舞弄清影,何似在人间”“人有悲欢离合,月由阴晴圆缺,此事古难全。”抬眼望一眼明月,苏轼淡淡地笑了,即使纵隔千里,依然可以共婵娟。
豁达的心胸,*和的心态,于逆境中自我调整,不像赵师秀“闲敲棋子落灯花”的急躁,不像杜甫“忍能对面为盗贼”“归来倚杖自叹息。”的愁苦。
苏轼的笔下,是一种生命的从容。它源自磨难困苦挫折阻塞,源自不沉沦,不气馁,源自博大的胸襟,豁达的心态,源自从走过的每一步中思考,感悟,让自己的生命超于荣辱得失,真正*、开阔、自由。
苏轼让我记住了生命的从容。这生命的从容,我会永久记下,也许我不会达到这完美的境界,然而我会一直走向它。
读苏轼《定风波》三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑*雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——苏轼《定风波》。
阳春三月,没有阳光,只有风吹树摇,雨打叶响,正*雨迷蒙。啊,又何止这料峭的三月,又何止这沙湖道中?好在我并不在意——来就来吧,且莫管它。我不妨高声吟我的诗,徐徐行我的路,长啸复长啸,逍遥复逍遥。
风,不可怕;雨,不可怕;多变的气候,不可怕;蝇营*苟的人,也不可怕……我从风雨中走来,我还将穿蓑戴笠走过去,走过去,走过我人生的*雨!
故事的一开始,他不过是十来岁的青年才俊。他生在名门世家,父亲和兄弟都在文学上有颇深的造诣,而他本人,在后来的日子里,也在历史的长河中留下一抹壮丽的色彩,经久不衰。
苏轼在年幼时,便表现出超高的文学天赋,他诗、词、书、画皆工,且将儒、释、道三家文化中最好的品格和修养融到自己的修养当中,这让他成为了一个不吐不快的人,由此,也铸造了苏轼在文学上豪放派代表词人的地位。
但苏轼的一生,却并不如此,甚至可以说是跌宕起伏。这也便能从他在红尘中留下的足迹看出来了。苏轼一生有过三个最为特别的女性,从他的生命走过。
第一个是王弗。王弗是他的结发夫妻,两人可谓是性情相投,彼时的苏轼,在官场上初露锋芒,而王弗则是那成功男人背后的女性,她精明能干,可以给予苏轼建议性的指导。这时的苏轼可谓是春风得意啊。但好景不长,王弗27岁时便去世了,她只伴了苏轼11年的光景,却在他心头留下最难磨灭的印记。这让十年后的苏轼写下了……不思量,自难忘这样的千古绝唱。
而这时,早已物是人非,他身旁的那个她已然变成了王弗的妹妹王闰之。王闰之并不如王弗那般精明能干,但她却最能明白苏轼需要的是什么,她伴他从得意到落魄,又从落魄重新回到顶点。但依旧好景不长,王闰之没来得及坐享繁华,便甩手归西,但这次,她没有只留他一人,她帮她纳了小妾,常伴他左右,名唤朝云。
王朝云可以说是最懂苏轼的女性了,她伴他左右,哪怕穷困潦倒,依旧不离不弃。苏轼这样评价过王朝云:不合时宜,唯朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。王朝云大概是最爱他的人,最后,朝云却先苏轼而去了。
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