通过撰写心得体会,我们可以更深入地思考自己的成长和进步。写心得体会时,要注意语言通顺,内容简明扼要。以下是小编为大家整理的心得体会范文,供大家参考和借鉴。
目前看到一则趣闻,说是有一个人,进入冷藏室后被无意地关在了里头,顿时他极度紧张,越想越怕,越怕越冷,最后被“冷“得缩成一团,竟在惊恐中死去,可是,当时冷冻机压根儿就没有打开,冷藏室的温度并没有冷到冻死人的程度。那么这个人是怎么被“冻“死的呢?这就是“心理暗示“精神作用的结果。他老想着“我快要死了“,一遍一遍地进行“自我暗示“,结果导致死亡。
所谓“自我暗示“,从心理学角度讲,就是个人通过语言、形象、想像等方式,对自身施加影响的心理过程。这种自我暗示,常常会于不知不觉之中对自己的意志、以至生理状态产生影响。对于病人来说,积极的自我暗示,会使人有战胜疾病的信心,建立良好的心境,从而有益于病情的稳定和症状的消除。而消极的自我暗示,会破坏和干扰人的正常的心理和生理状态,以致体内各种器官功能紊乱,抗病力降低。
有一位,怀疑自己得了癌症,吓得要死怕得要命,整天愁眉苦脸,焦躁不安,吃不下饭,睡不好觉,一举一动都像个“癌症“患者,不到10天功夫,体重减了10多斤。后来经多家医院检查,完全排除了患癌的可能,他才慢慢恢复了。相反,有一位老同志被医院确诊为结肠癌,他并没有把这太当回事,觉得人活百岁总有一死,能多活一天就胜利,他把癌症视为敌人,坚信“两军相遇勇者胜“,于是不断地进行自我暗示:“只要自己精神不垮,就能战胜癌症这个敌人,一天天好起来。“吃药时他念叨:“这药很好,吃了一定有效果“,走路时想着:“在于运动“……这样长期坚持自我心理暗示,渐渐地这种暗示对身心产生了良好的作用,10多年来不但病情稳定,而且症状消失,自己对身体的康复越来越充满信心。
自我暗示“疗法“是由法国医师库埃于1920年首创的,他有一句:“我每天在各方面都变得越来越好“。他让病人不断重复这句话,许多病人得到康复。其实,暗示疗法实际上就是病人要有一个好的,要有乐观的情绪,有战胜疾病的信心,这样就能调动人的内在因素,发挥主观能动性。古人说:“情极百病增,情舒百病除。“说的就是这个道理。美国新奥尔良的奥施德纳诊所做过统计,发现在连续求诊而入院的病人中,因情绪不好而致病者占76%。这就告诉我们:情主沉浮,凡事往好的方面想,自然能战胜疾病。
人是透过身上五种器官的搜集资料来认识周遭的环境,不过每个人都会偏重其中某一种器官,或者是一般所称之感元。譬如说有的人比较受他眼睛所见的影响,亦即视觉器官的功能居于这个人对外界认识的首要地位;另外有些人则较偏重使用听觉器官或触觉器官。
每个感元下又可分为数个次感元,它们各司我们对外界所搜集资料的强弱变化,譬如说你可在心头思量某一个影像,然后就这个影像的某一角度(一种次感元)作某种程度的改变,使你因而有较先前不同的感受。
当这个影像被你放亮一些后,你的感受很快地就会有所改变,这就是次感元的改变。理察?班德勒这位神经语言学的创始者,或许是最伟大的次感元专家了,他跟其他专家们所做的事可以上溯到希腊哲人亚里斯多德,他是把人类认知方式归类成五大的创始鼻祖。
透过次感元的有效控制,可以加强或减弱我们的感受,它的范围没有限制,可以是或沮丧,也可以是好奇或失望。要想了解次感元,我不妨用商品包装的条码来说明当更容易了解。
这些条码事实上只是一些粗细不等的黑色直线条,不明内情的人可能不知道它的重要性,可是当它经过扫描机扫过之后,便可告诉电脑这个商品的名称、成本、售价、库存以及其他有关资料。
次感元的作用跟商品条码颇有雷同之处,当我们把它们扫过那个称之为“头脑”的扫描机后,它们便会告诉头脑这是什么东西、有什么样的感受以及该怎么办。我们每个人都有属于自己的条码编制方式,而所编制出来的项目表洋洋大观,每一种次感元都有它自己的主管范围。
譬如说如果你较偏重于使用视感元的话,那么你对于某次经验的感受,很可能就是视觉次感元所搜集到有关大小、颜色、亮度、距离和位移的综合结果;又如果你较偏重于使用听感元的话,那么所得到的感受就是跟那个经验有关的音量、节拍、音调等次感元所测得的结果。
如果说要想使一个人振奋的话,首先就得调好他的感元频道。偏重于视感元的话,那么就得提供能刺激他视觉次感元的因素;若是他偏重于听感元或触感元的话,那就得提供刺激他听觉或触觉次感元的因素;至于有些人可能就得三管齐下,先用视觉、再用听觉、最后用触觉,当这三类都用上了才能管用。
一旦你了解了这些次感元对于人们认知上所扮演的角色后,便可从人们平常的谈话中测知他们较偏重于使用哪一类的感元,然后便可以投其所好。
到底我们能使自己的感受改变到什么样的程度,就要看我们能把次感元改变到什么样的程度。我们必须学会好好控制自己的次感元,让它们所呈现给我们的一切经验都对我们有帮助。
譬如说你要好好审视一下某个令你头痛的问题,那么就不妨把这个问题摆在脑子里,然后臆想着把它拉远,接着你站在高处换个新的角度去看它,请问你这时对这个问题的感受如何?对很多人来说,头痛的程度会减轻。
现在你再把它拉近,使它变得更大、更亮,请问此时的感受又会怎么样?是不是感受更强了些呢?这种次感元的改变有点像是改变菜单中的莱色那样简单,它们确能改变你对于外界事物的最终感受。
虽然在“激发心灵潜力”一书中我已经很详尽地介绍了次感元,在此我再重复介绍只是希望各位确实了解这一重要的改变利器。别忘了,只要改变了次感元,你便可在很短的内改变对于任何事物的感受。
如果这件事给你的是个好的印象,那么就把它拉回来,否则就让它留在那里吧,谁希望一直记住那样的事呢?当你有一个很好的记忆时,就算是它发生于很久之前,好好地回想一下吧,把它拉到近前,让它变得更大、更亮、更立体、更富有色彩。
最近这一段时间看了三部公开课程。每一门课程大概二十六次左右,每次七十分钟。哲学课时长比较短,每一次是正常的四十五分钟。
三门课看了很长时间,想要去看的初衷是因为,对大学课程的缺失感吧,大学里很少去上课,也没有认真的follow过一门课程,尽管我现在仍然认为国内那些大学课程就像是假冒伪劣产品一样,师生本质上纯粹是一种相互敷衍。但毕业之后,还是有失落感。
于是就开始看高校的公开课,可以的话,也想继续回母校参加一些公开的讲座。这三门课程是我从许多公开课中自己选的,得以结识三个真正卓越的老师,很感动。我曾亲眼目睹大学里那些所谓讲师教授的虚伪苍白。
哈佛开放课程positivepsychology。
积极心理学,讲师是以色列的talben-shahar,这门课在哈佛很受欢迎,这也是他最后一次在哈佛授课。这门课不需要基础,任何人都能听懂,整个课程跟下来我也学到了很多,特别是那个罗杰班尼斯特的故事,深深的震撼我。实际自己也比较迫切的需要一些积极的思路,来缓解玄学,特别是道和禅中消极的部分。消极这个词不准确,一时又想不出可以准确描绘的词。
人是透过身上五种器官的搜集资料来认识周遭的环境,不过每个人都会偏重其中某一种器官,或者是一般所称之感元。譬如说有的人比较受他眼睛所见的影响,亦即视觉器官的功能居于这个人对外界认识的首要地位;另外有些人则较偏重使用听觉器官或触觉器官。
每个感元下又可分为数个次感元,它们各司我们对外界所搜集资料的强弱变化,譬如说你可在心头思量某一个影像,然后就这个影像的某一角度(一种次感元)作某种程度的改变,使你因而有较先前不同的感受。
当这个影像被你放亮一些后,你的感受很快地就会有所改变,这就是次感元的改变。理察?班德勒这位神经语言学的创始者,或许是最伟大的次感元专家了,他跟其他专家们所做的事可以上溯到希腊哲人亚里斯多德,他是把人类认知方式归类成五大的创始鼻祖。
透过次感元的有效控制,可以加强或减弱我们的感受,它的范围没有限制,可以是或沮丧,也可以是好奇或失望。要想了解次感元,我不妨用商品包装的条码来说明当更容易了解。
这些条码事实上只是一些粗细不等的黑色直线条,不明内情的人可能不知道它的重要性,可是当它经过扫描机扫过之后,便可告诉电脑这个商品的名称、成本、售价、库存以及其他有关资料。
次感元的作用跟商品条码颇有雷同之处,当我们把它们扫过那个称之为“头脑”的扫描机后,它们便会告诉头脑这是什么东西、有什么样的感受以及该怎么办。我们每个人都有属于自己的条码编制方式,而所编制出来的项目表洋洋大观,每一种次感元都有它自己的主管范围。
譬如说如果你较偏重于使用视感元的话,那么你对于某次经验的感受,很可能就是视觉次感元所搜集到有关大小、颜色、亮度、距离和位移的综合结果;又如果你较偏重于使用听感元的话,那么所得到的感受就是跟那个经验有关的`音量、节拍、音调等次感元所测得的结果。
如果说要想使一个人振奋的话,首先就得调好他的感元频道。偏重于视感元的话,那么就得提供能刺激他视觉次感元的因素;若是他偏重于听感元或触感元的话,那就得提供刺激他听觉或触觉次感元的因素;至于有些人可能就得三管齐下,先用视觉、再用听觉、最后用触觉,当这三类都用上了才能管用。
一旦你了解了这些次感元对于人们认知上所扮演的角色后,便可从人们平常的谈话中测知他们较偏重于使用哪一类的感元,然后便可以投其所好。
到底我们能使自己的感受改变到什么样的程度,就要看我们能把次感元改变到什么样的程度。我们必须学会好好控制自己的次感元,让它们所呈现给我们的一切经验都对我们有帮助。
譬如说你要好好审视一下某个令你头痛的问题,那么就不妨把这个问题摆在脑子里,然后臆想着把它拉远,接着你站在高处换个新的角度去看它,请问你这时对这个问题的感受如何?对很多人来说,头痛的程度会减轻。
现在你再把它拉近,使它变得更大、更亮,请问此时的感受又会怎么样?是不是感受更强了些呢?这种次感元的改变有点像是改变菜单中的莱色那样简单,它们确能改变你对于外界事物的最终感受。
虽然在“激发心灵潜力”一书中我已经很详尽地介绍了次感元,在此我再重复介绍只是希望各位确实了解这一重要的改变利器。别忘了,只要改变了次感元,你便可在很短的内改变对于任何事物的感受。
如果这件事给你的是个好的印象,那么就把它拉回来,否则就让它留在那里吧,谁希望一直记住那样的事呢?当你有一个很好的记忆时,就算是它发生于很久之前,好好地回想一下吧,把它拉到近前,让它变得更大、更亮、更立体、更富有色彩。
现在请你跨进去成为其中的人物,请问此时你觉得它是发生于很久之前呢?还是它就发生于近前?你瞧,我们只要改变一下次感元,便可以把发生的都改变了。
很荣幸能参加市心理健康教育协会举办的心理健康教育培训,在今天的培训中,聆听了《心理健康教育》杂志的主编陈虹的精彩演讲。近四个小时的学习,让我进一步理解了“积极心理”对学生的发展和学习的提高起到了重要的影响。但是在课间、课后还听到一些老师的不同观点,因此本人也想就这一天的学习提出自己的一点看法。
陈虹主编的讲座让我们对《积极心理学》有了初步的认识,所谓积极心理学是对人类积极的正面的经历以及人的性格特征长处和福祉的科学研究。它也是对能给人、小组、和机构带来昌盛或使他们能够发挥最佳功能的环境、氛围和过程的学习。而把积极心理学应用到教育中,就是积极教育,所谓积极教育,其主体为了塑造积极的心理品质,通过积极的心理体验,以充分发掘积极心理要素的心理活动。
那么在我们的教育中,我们曾经经历了怎么样的过程呢?
有些家长,在面对孩子犯的一点错误,就会横眉冷对,而且甚至会大打出手,棍棒出孝子,打骂才成人的思想曾经在许多家长的身上体现。
对教师来说,严师出高徒,师道尊严也曾让许多老师把自己高高的摆学生之上。
随之以后出现的,师生平等,教学相长理论让我们的教师把学生当朋友看待让我们的老师与学生站在了同一高度。
今天,新的教学理论让我们把学生托起,让学生占主体位置,教师作为主导,突出了学生的自我能力展示和自主学习的能效。
那么这些经历让我们怎么样面对今天的教学呢?
通过今天的学习,我认为心理学对学生能力的培养和智力的发展起到了很大的作用。
1、作为学生,智力固然有着先天的优势,但这并不代表后天的成功,作为家长的培养,作为教师的指导这些后天的因素应该起到了决定作用。而积极教育则是把孩子的优点突出出来,让孩子更知道自己在哪方面有发展的优势。
2、作为家长、教师如何发现孩子的长处,如何搜寻孩子的闪光点,如何适时的表扬,让快乐的心态伴随孩子的成长,让他们在成功中享受欢乐,在欢乐中争取成功是我们必须要研究的课题。
3、中国文化,博大精神,而语言是表达情感的首要表达方式。同样一句话,在不同的表情下,不同的语气下说出来,所表达的意思会大相径庭。因此,作为老师也罢、作为家长也罢,用恰当的语气、合适的表情真诚的表达你的赞赏,在对孩子的积极教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提,因此在表扬孩子时要适、在批评孩子时要适度,用你的真诚换取孩子的信任自然,你的言行才能对孩子产生预期的影响。
5、适度的批评(当然要注意时间、场合),让孩子在赞扬中夹点措折感,才能让孩子不会盲目自大,在成功中找到不足,也才能让他们有更高的目标。
总之,我认为积极心理学是适合当前教育形势的一种教育心理学。
一直听身边的朋友说,心理学与生活是一门非常不错的校选修课,值得一去。特地在小学期选课的时候留意了一下,400人容量的课程,瞬间被抢了,顿时让我觉得此门课程的霸气侧露,不可小觑。
回顾昨天上课的感受,众多生动有趣,而又奇葩的案例中,我独独最钟情于三个,一个是7哥靳爱兵,一个是北京爱华,还有就是杜郎口,并且想关于这仨案例谈一下自己的理解。
77号,4年半,16小时,1500元,500元、、、当从度娘上获取这些数字时,我被震撼了?但很快,当我换位思考了一下之后,表示,还能够理解。我觉得,7哥家人爱的表达、大学这种自由的氛围以及其自身对人生的规划与自我约束的缺乏是造成这场正常人眼中悲剧的主要原因。
父母都是农民,父亲常说他“眼里没有活儿”,不满意儿子努力去做的事情。上了初中,每个礼拜回去一次,高中变成一个月回一次,最后一年复习,一年回一次,家里人都在说:“没什么事就不要回去了。”这些年,他父母极少接送他,住校也极少去探望,所以他笃定地认为:“家里人不会想念他。”其实,四年里,他无数次渴望家人能把他领回去,也是因为无法给家人一个交代才丧失了回家的勇气,当看到那张7哥与母亲相拥的图片时,我特理解7哥,他想要的也只不过是这一丢丢而已。这也许就存在一个爱的给予与爱的需求在里面,作为仍在奔波于物质追求的家人在一定程度上忽视了7哥心中作为一名知识分子对精神层面爱的需求,换句话说,父母认为,我好好挣钱,供你上学,你只要一心学习,其他的就别管了。但事实却不仅如此,毕竟作为不知柴米油盐贵的学生怎会深刻理解,特别是现在这个社会,各种偶像剧,家庭剧,勾起的是他们对精神层面温柔的爱的需求,其实,他们也许,只想要一句;"儿子,妈/爸想你了?"或者“儿子,你真棒?”其实,除了7哥用这种极端的方式把他对家人爱的渴望表达出来一外,现实生活中还有许多人也许,仍被种.种亲情问题所困扰,在这里,我只能为他们送上真挚的祝福了。
北京爱华的那个故事,可以理解为与我们高中曾听过的一个亲情励志讲座吗?记得那时,我们也被虚拟在一个危险的境地,老师问我们,此时我们心中最割舍不下谁,大家都普遍说家人(ps我居然割舍不下的事我们家的那只猫,我不在了,谁喂它啊),然后,哭的泪流满面,特别的感动,甚至,在心里暗暗发誓,要好好好地学习,不上太多的网,要努力学习,各种,只不过,不到一周,所有人似乎又都被打回原形了?对于此类演讲,我只能不置可否了。
怎样让积极心理学与人们的日常生活更接近,怎样在我们的问题学生中提高积极心理学的影响,看了这本书我得到了受益匪浅的启发,深知这门学科的重要性。积极心理学把自己的研究重点放在人自身的积极因素方面,提倡用一种积极的心态来对人的许多心理现象做出新的解读,从而激发人自身内在的积极力量和优秀品质,并利用这些积极力量和优秀品质来帮助有问题的人,普通人或具有一定天赋的人最大限度地挖掘自己的潜力并获得良好生活。
2世纪的社会已不同于过去的任何时代,人类的一切活动都不再是为了生存,而是为了生活得更幸福。在这样一个追求幸福的时代,人类已不再需要消极来时时对自己发出警告,而是需要积极来增强自己的力量和信心,这是我们当前社会的最大实际需要。积极是人类固有的一种本性,但这并不就意味着人类的积极本性在任何情况都自发地表现出来。人的心灵中有着天生的积极种子,而这些种子能否顺利发芽生长,还要依赖后天的其他条件。这就如农民播下一颗种子,这颗种子能否生长发育,除了依赖种子本身的特性之外,还要有适宜的环境气候和后天的精心照料——浇水施肥,从某种程度上说,积极心理学就是为了营造一种能促使人类的积极本性生长发育的环境,同时也是为了人类寻找一种为自己心灵中积极种子浇水施肥的方法和途径。
积极心理学认为,心理学不仅仅应对损伤、缺陷和伤害进行研究,它也应对力量和优秀品质进行研究;治疗不仅仅是对损伤、缺陷的修复和弥补,也是对人类自身所拥有的潜能、力量的发掘;心理学不仅仅是关于疾病或健康的科学,它也是关于工作、教育、爱、成长和娱乐的科学。具体就研究对象而言,积极心理学的研究分为三个层面,在主观的层面上是研究积极的主观体验:幸福感和满足(对过去)、希望和乐观主义(对未来),以及快乐和幸福流(对现在),包括它们的生理机制以及获得的途径;在个人的层面上,是研究积极的个人特质:爱的能力、工作的能力、勇气、人际交往技巧、对美的感受力、毅力、宽容、创造性、关注未来、灵性、天赋和智慧,目前这方面的'研究集中于这些品质的根源和效果上;在群体的层面上,研究公民美德,和使个体成为具有责任感、利他主义、有礼貌、宽容和有职业道德的公民的社会组织,包括健康的家庭、关系良好的社区、有效能的学校、有社会责任感的媒体等。
面对问题学生,由于家庭和社会的环境,他们在思想意识方面、行为规范方面、学习方面、心理方面等存在着不同程度的问题,他们对学习没有正确的认识,对学习没有兴趣,没有自信心,表面上看他们满不在乎,其实他们很自卑,很消极。而积极心理学家们研究了很多案例,例如在同样恶劣的环境下为什么有些人能保持自己,而有些人却成了问题人,到底是什么使有些人能总是有尊严地活着。他们发现,只有人自身的积极品质和积极力量(如爱心、胜任、爱美性、乐观、勇气、工作热情、对未来充满希望等)才是预防问题产生的最好工具。
积极心理学提倡对个体或社会具有的问题要做出积极的解释,并使个体或社会能从中获得积极的意义。对问题学生,我们要多方面探寻问题产生的原因,问题之所以会产生,肯定有它特定的原因,原因本身并不重要,重要的是我们怎样去看它,以一种积极的态度去面对问题,更有助于问题本身的解决。积极心理学提倡用一种开发和欣赏的眼光来看待每一个人,强调心理学要着力研究每一个普通人具有的积极力量。
1、接受性原则.即对所有求治的病人,不论心理疾患的轻重、年龄的大小。地位的高低、初诊再诊都一视同仁,诚心接待,耐心倾听,热心疏导,全心诊治。在完成患者的病交收集、必要的体格检查和心理测定,并明确论断后,即可对其进行心理治疗。施治者应持理解。关度,认真听取病人的叙诉。以了解病情经过,听取病人的意见、想法和自我心理感受。如果施治者不认真倾听,表现得不耐烦,武断地打断病人的谈话。轻率地解释或持怀疑,就会造以求治者的不信任,必然导致治疗。
另一方面,施治者留并非机械地、无任何反应地被动听取来治者的叙述,必须深入了解他们的内心世界。注意其言谈和所表达的心理症结是什么。因而该原则又可称为“倾诉“或\'顺听“原则。认真倾听来治者的叙述,其本身就具有治疗作甩。“某些求治者在对施治者产生信任感后会全部倾诉出自己压抑已久的内心感受。。甚至会痛苦流涕地发泄自己的悲痛。结果会使其情绪安定舒畅。心理障碍也会明显改进,故接受性原则具有“宣泄疗法“的治疗效果。
2、支持性原则。即在充分了解求治者心理疾患的来龙去脉和对其心理病因进行科学分析之后,施治者通过言语与非言语的信息交流,予以求治者精神上的支持和,使其建立起治愈的信心。一般掌握得求治者的第一手资料之后,即可进行心理治疗了。对求治者所患的心理疾病或心理障碍,从医学科学的角度给予解释,说明和指出正确的解决方式,在心理上给求治者和支持。要反复强调求治者所患疾病的可逆性(功能性质)和可治性(一定会治愈)。这对悲观消极、久治未愈的病人尤为重要。反复地支持和,可防止求治者发生消极言行,。大大调动求治者的心理防卫机能和主观能动性;对强烈焦虑不安者,可使其情绪变得平稳安定,以加速病患的康复。_在使用支持治疗应注意;支持必须有科学依据,不能信口胡言;支持时的语调要坚定慎重、亲切可信、充满信心,充分发挥语言的情感交流和情绪感染作用、使求治者感受到一种强大的心理支持。
当我们面对忧虑、时,除了要行动,更要学习改变。如此才能扫除忧虑,创造我们所要的结果,进而拥有全新的生活。
曾经看过一则报导,谈到19世纪的黑死病是「肺病」,而20世纪的黑死病是「癌症」,至于什么是21世纪的黑死病?答案是「忧虑」。
如果每1天的每1分、每1秒均过得难过、沮丧、不平、生气及忧愁,这一辈子就是(黑暗」,如果我们能调整、管理好自己的情绪,就有彩色、的。所以情绪决定妳的,做好情绪管理攸关妳一生的及美满。
四个情绪管理小妙方:
__1.改变事情定义__。
这就是选择「机会」,想想看在这件事中带给妳的是什么教训及警惕,下次避免重蹈覆辙,这就是将「问题」转化为「机会」,因此妳的定义就是妳的结果。
__2.改变人物画面__。
因此如何修改脑中画面,创造活力,就是决定我们的枢纽。迪士尼乐园有许多卡通人物,其中最受大家喜爱的是米老鼠,华德迪士尼把人们最讨厌的老鼠藉着画面转换,成为人们欢乐的象征,妳也可以。
__3.改变对己问话__。
第二是我该如何做才能将这件事处理得更圆融、更好?因此积极的问话,便会造就积极的。
__4.改变学习人物__。
「物以类聚」这是大家耳熟能详的一句话,它的意义是妳是什么人,妳的生活如何?由妳周遭交往的即可看出。悲观的人周遭大部分都是悲观者,而乐观的人身边亦多为乐观者;因此要想改变,妳必须要跳脱现况,和乐观者学习。要想,请和者为伍。前台北之音电台台长徐璐小姐是一位开朗、干练的人,她曾遭受到性侵害,但她勇敢地面对,将痛苦遭遇及心路历程写成「暗夜幸存者」一书,不但众人,而且受害者要走出黑暗活出自己,因为报复歹徒最好的方式,就是要让自己活得更好、更。
__选择学习和行动__。
根据专家的研究:忧虑、或紧张是来自于妳被「卡住了」。去年全美卖座名片之一,「亲亲小妈」(stepmom),剧中有一段是扮演后母的茱莉亚罗勃兹,在面对生母的女儿因遭逢同学欺负正在哭泣时所说的:「eithercryordosomthing!」,悲观者永远选择crying,期待happyhour,记住,这是不可能的。乐观者永远是选择dosomething,所以日日都是sunnyday!
美国学者卡托尔认为,不同的人会进入不同的抑郁状态,但是他只要遵照以下十四项办法,抑郁的症状便会很快消失,这十四项办法包括:
一、必须遵守生活秩序。与人约会要准时到达,饮食休闲要按部就班,从稳定规律的生活中领会自身的情趣。
二、留意自己的外观。自己身体要保持清洁卫生,不得身穿邋遢的衣服,房间院落也要随时打扫干净。
三、即使在抑郁状态下,也决不自己的学习和工作。
四、不得强压怒气,对人对事要宽宏大度。
五、主动吸收新知识,“活到老学到老”。
六、建立挑战意识,学会主动接受矛盾,并自己。
七、即使是小事,也要采取合乎情理的行动;即使你烦闷,仍要特别注意自己的言行,让自己合乎生活情理。
八、对待他人的要因人而异。具有抑郁的人,显得对外界每个人的反应、几乎相同。这是不对的,如果你也有这种倾向,应尽快纠正。
九、拓宽自己的情趣范围。
十、不要将自己的生活与他人的生活比较。如果你时常把自己的生活与他人作比较,表示你已经有了潜在的抑郁,应尽快克服。
十一、最好将日常生活中的事记录下来。
十二、不要掩饰自己的。
十三、必须尝试以前没有做过的事,要积极地开辟新的生活园地,使生活更。
十四、与精力旺盛又充满希望的人交往。
美国学者卡托尔认为,不同的人会进入不同的抑郁状态,但是他只要遵照以下十四项办法,抑郁的症状便会很快消失,这十四项办法包括:
一、必须遵守生活秩序。与人约会要准时到达,饮食休闲要按部就班,从稳定规律的生活中领会自身的情趣。
二、留意自己的外观。自己身体要保持清洁卫生,不得身穿邋遢的衣服,房间院落也要随时打扫干净。
三、即使在抑郁状态下,也决不自己的学习和工作。
四、不得强压怒气,对人对事要宽宏大度。
五、主动吸收新知识,“活到老学到老”。
六、建立挑战意识,学会主动接受矛盾,并自己。
七、即使是小事,也要采取合乎情理的行动;即使你烦闷,仍要特别注意自己的言行,让自己合乎生活情理。
八、对待他人的要因人而异。具有抑郁的人,显得对外界每个人的反应、几乎相同。这是不对的,如果你也有这种倾向,应尽快纠正。
九、拓宽自己的情趣范围。
十、不要将自己的生活与他人的生活比较。如果你时常把自己的生活与他人作比较,表示你已经有了潜在的抑郁,应尽快克服。
十一、最好将日常生活中的事记录下来。
十二、不要掩饰自己的。
十三、必须尝试以前没有做过的事,要积极地开辟新的生活园地,使生活更。
十四、与精力旺盛又充满希望的人交往。
改变有一定的步骤和方法。
第一个步骤,明确你到底要改变哪个习惯。
比如说你希望克服拖延的习惯,你希望戒烟,你希望每天坚持运动30分钟……不管你的习惯是什么,一定都有方法可以改变。
改变的第一个步骤就是明确你要改变的,你最好拿出纸笔把它写下来:我每天要运动30分钟,或我要成为一个不抽烟的人……先把它写下来,这是很重要的一点。
第二个步骤,改变要靠意愿。
你必须激起自己100%要立刻改变的意愿,也就是不是"想要"改变,而是"一定要"改变。我时常问一些想要减肥的人:"你们在座有想要减肥的,请举手!"我看一下,当然就有很多人举后,有些人身材已经很瘦还要减肥,也不知道他到底举手要干什么。"你们想减肥想了多久了?"他们说好多年了,我说到底多少年?他们说有20年了,我说了没有?他们说当然没有。我说因为你们只有"想要"减肥,而不是"一定要"。
所以说任何习惯都可以改变,可是你必须先下定决心,一定要改变,而且是现在就要改变。同时你必须,现在一定要改变,而不需要十几次。
第三个步骤,打断自己的惯性。
比如说想要减肥的,建议下次你去餐厅的时候,就拿大堆的食物,当你要吃的时候,你就大声地喊说:"我是一头猪。"在餐厅里大声吼,很多人就会看到你,觉得你这个人很奇怪。你有这样的经验,你可能会吓一跳,自己会觉得很丢脸,所以下次一拿很多食物要吃的时候,就会想到此次惨痛的经验,这样就可以停止自己的行为举止。或是每当自己有负面情绪和时候,告诉自己"停止",这样一句话,你就会立刻振作起来。
很多习惯之所以没有办法改变,是因为惯性没有被打断。当你在抽烟的时候,你可能把烟反过来抽,一下烫到嘴巴,说:"啊!好烫。"打断惯性是很重要的。或者你喝啤酒,一次喝25瓶算了,喝到全部吐出来还要继续喝,满脸都沾到这些东西,你觉得实在太恶心了,下次一定要戒掉。
所以打断惯性是很重要的,之所以习惯没改掉,因为惯性没有被打断。
第四个步骤,必须要输入新的惯性或是新的习惯。
举例,当你想要每天吃蔬菜水果的时候,你觉得有益于身体,那你是想打断以往肉食过多惯性;可是你办公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圆之类的餐馆,这时你可能会习惯地说:哎呀!算了!另外一家好远,就近吃了吧!
一、简介:心脑成像----积极心理学卡牌主要涉及彩虹卡(德国),涟漪卡(中国台湾),心灵图卡(国内)三种卡牌,将人们的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和图片上,让人们探索并认识自己的内心,发现问题,而积极的文字和图片会潜移默化影响人们的思维。
二、学习过程:这次的学习与以前的学习不太相同,这是新生的技术,因此我们没有系统的书籍和网络学习资源,主要依靠老师的指导和彼此之间的练习。但这几种卡牌的使用方法并不困难,比较容易掌握,在整个学习过程当中主要锻炼了我的思维层面,让我了解了内求与阴阳之道。我们的学习主要有四方面:1、积极心理学卡牌技术“游戏改变世界”培训课程2、校内“好心情加油站”活动3、校外“现代人的精神快餐----心灵驿站”活动4、日常生活中的练习。
三、应用中的体会。
1、不期待:再一次培训课程上,老师突然问我“再给别人用卡牌之前会不会担心?”我说不会,其实我少说了两个字,应该是“现在不会”。以前有来访者体验的时候总会担心一些问题,例如:如果来访者抽到的牌和他的问题不贴切怎么办?如果来访者面对卡牌没有感觉怎么办?等这一类问题,这个时候我是“有期待”的,对咨询结果的期待,所以我担心,我着急,最后我乱了,来访者也乱了······老师经常让我们用游戏的心态去面对,游戏的时候也许会期待结果,但不会计较。后来我发现,来访者的态度、思想以及目的等不同,结果也就自然而然会有差异,所以,不期待,让结果自然发生。
2、不强制:“善有果而已,不敢以取强。”这是《〈道德经〉与心理治疗》中的一句话。要做一个好的治疗者的前提之一是不要强求,整个过程要依赖于对自发性的利用,自发性是其实也是继续。我们在整个过程当中是一个媒介,一个引导他人与其内心沟通的媒介,我们要的是来访者的思考,而不是用我们的思考。强制性是小伎俩,自发性才是大智慧。
3、提问:这也是我目前所需要锻炼的,我觉得,如果把来访者的心理比做一个阵,那么触动他心理问题的契机就是阵眼,破除阵眼就要抓住主要问题的主要方面。找到阵眼的关键之一就是提问。提问技巧对来访者的思考和对卡牌的理解有很大的影响。
4、即时:我在日常的生活当中会时常体验,我发现,当我心里有困扰和没有困扰的时候感觉是不一样的。没有问题时我得到的是正向的语言和情绪体验,遇到问题时我得到的是解决问题和纾解心理的方法。
四、对我的影响。
1、上一次的培训课程因为考试暂停,结果前几天我的同学突然对我说“我感觉你这两天特别的闲”,我很惊讶,她说“因为你这星期没有培训”,顿时有种哭笑不得的感觉。所以,这次的学习充实了我的生活。
2、我在百货大楼“心灵驿站”的两天值班经历改变了我的一些想法。之前的咨询对象都是学校中的同龄人,我没有信心为社会上的人做咨询,因为我觉得那些人的社会阅历比我多很多,他们的一些问题和心理我无法充分理解。但是那两天我接触到了经理、服务人员、教师、退休老人等各种社会角色的来访者,这种咨询方式使我不再感觉到与他们之间的巨大鸿沟。
3、在不断练习的过程中,我的思考问题的方式有了某种程度上的改变。任何习惯的形成都不是一蹴而就的,同样,积极的思维方式也不是。有的来访者问我“我认识到问题的所在,但是当我下一次遇到同样的问题时还是会那样想,怎么办”。我去请教老师,老师说“洪水来了,你是在它来之前筑好坝呢,还是来了之后筑?”
五、总结:我觉得“心脑成像----积极心理学卡牌技术”的特点在于简单而深刻,简单的是方法,深刻的是思想。它以卡牌为载体,将人们的思想和心理世界呈现,便于咨询师的了解和来访者的内在剖析,同时又以积极地语言进行暗示。方法是好的,更重要的是我们的坚持,不论是来访者还是咨询师,我们追求的是积极地心态。习惯是最可怕的力量!
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