写给陶渊明封信汇总
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您好!我是一所中学的学生,在初二的第二学期我读了您的经典之作–《桃花源记》。阅读之后,我深有感触。
在您笔下,桃花源中“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”。好一个风景优美,生机勃勃,生活安定祥和的繁荣景象啊!可是当时现实社会的黑暗,战争不断,剥削人民,使人民苦不堪言。
现在的我们的生活和桃花源记比起来真的是太像了,我们各家各户都过着“小康”生活,都显得“怡然自乐”。
您当时的社会一定很痛苦吧!您弃官隐居避世,过上了与世隔绝的隐居生活,留下一句“不为五斗米折腰”,那时您的内心一定很痛苦吧!远大的理想无法实现,而最后不得不选择隐居,避开了腐败的官场,逃离了黑暗的社会,来到了故乡的田园之中,开始了新的生活。
您老不用担心,您所描述的“桃花源”,并没有被世人埋没,而是开启了一个没有阶级、没有剥削、没有压迫,自食其力、和平融洽的社会,而这一切都是您在桃花源中所希望和梦想的美好生活。
陶渊明老先生,您大可不必担心,现在我们这些后辈就是您的精神寄托,您的“桃花源”世界永远不会灰飞烟灭。如果有一天我可以与您见面,将是无比欣喜,感受您的气息,从而感染我,陶醉我。
祝您:身体健康。
万事如意。
姚承佑。
20xx年3月16日。
渊明先生:
我是一生仰慕您,却未能到达与您同样高度的王绩。
直到再次细细品读了您的诗句,我才恍然,“采菊东篱下,悠然见南山”是闲适,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”是豁达,“人生无根蒂,飘如陌上尘”是随遇而安。而我虽得了山水之慰,写了山中美景,却一直在世俗与自然之间纠结不清。虽然在晚年彻底解脱释怀,虽然一直由着自己的性子走这一生,但何尝不饱含着怀才不遇的悲伤。但无奈,本性使然,家庭使然,时代使然。
回看我这辈子,坎坷走过了,自然享受过了,虽有遗憾,但终究懂得了我最敬的您,也算不枉此生了。
xxx。
20xx年xx月xx日。
您好!我是一名普通的中学生,近日在《中学文言》这一本书上看到您的经典之作----《桃花源记》。品读之后,深有感触。于是,便萌发了想与您聊一聊的念头。
在你的笔下,桃花源里:“土地平旷屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作。男女衣着,悉尼外人。黄发垂鬓,并怡然自乐”。好一派生机勃勃,风景优美,生活安定祥和的繁荣景象呀!
我们现在的生活,和桃花源里相比起来,也毫不逊色,依然是一派“怡然自乐”的繁荣景象。
我们现在的生活和旧中国相比较,条件十分优越,人们的生活不平有了很大的提高。人们的思想觉悟也大为提升,大力提倡低碳生活,大力作环保。在您的作品里:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”。当然了,我们现在也正如您描述的那样;土地平整,绿水清山,掀、欣欣向荣,充满了田园之趣。
在桃花源里,桃花源人:“设酒杀鸡作食,”二分好客。我们现在的人们也十分好客,但不是杀鸡摆酒,而是吃绿色食品。
我们现在的中国,比您的那个时代要好的许多,没有战争,不像桃花源人是为了“避秦时乱”而到桃花源里。我信与在的生活和平安定,欣欣向荣。我们坐在宽敞明亮的教室里学习,十分幸福,但在一此国家:如利比亚、依拉克、巴基斯坦等国家,他们的生活十分的不安定。随时都会发生战争,炸毁了学校,炸死了许多儿童、老人……死的都是无辜的贫民。在那一些国家,他们希望和平,反对战争,保卫和平。
即然我们的生活这么美好,我们就应该珍惜时间,努力学习,成为建设祖国的栋梁之才!把我们的国家建设得更加美好!
祝愿身体健康,万事顺心!
写信人:xxx。
20xx年xx月xx日。
陶兄:
久仰你大名了,今日我有幸给你写信,真是人生一大乐事啊!也劳您在百忙之中指教一二。
近日,我拜读了您的大作,深深地被您不为五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羡慕您“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲;更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不讳”所折服。
您的大作无不表现出您对现实生活的不满,对田园生活和隐居生活的向往。酒,是你的钟爱;诗,是您精神的寄托;菊,是您品格的化身。
您居陋室而不悲,因为那里没有现实生活中的.污浊;您常常食不果腹而不躁;因为你有精神食粮。
我对陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因为你如菊一般,是位隐士。但我不明白,一味的隐居会解决问题吗?隐居,在我看来就是逃避。为什么不学莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖!为什么不学梅“孤芳自傲”!与其逃避,不如面对,与那污浊的社会一搏,留下千古美名。
若我所问有不当之处,还望陶兄您能勇敢地面对现实,成为污浊社会中的一枝菊花,一枝独秀。
人各有志,只要您认为自己所为没有违背自己的原则,也就此生无憾了。
陶兄,打扰了,就此搁笔。
此致
敬礼!
写信人:xxx。
20xx年xx月xx日。
陶元亮先生:
久仰大名!冒昧打扰先生的清修生活,实属无奈之举,望先生见谅!
晚辈乃公元20xx年某一高二学子,距先生生活的年代千余年,先生怕也没听说过。曾于国学书中读到先生的作品,深深折服,桃花源内“屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”,“阡陌交通,鸡犬相闻”,更有“黄发垂髫,并怡然自乐”,诚斯美哉!寥寥几笔,一派简静、单纯的和谐景象,就彷如绕梁美梦一般,令晚辈我回味无穷,羡慕不已。
然,梦终有破碎之日,何况黄粱之梦?先生莫慌,且听晚生细细道来。晚辈生活在21世纪中国的一个南方小城,此地亦有一小镇名为桃源,却断然与陶先生笔下的桃花源相差甚远。许多工厂拔地而起,所谓工厂,便是由机器代替人力工作的规模庞大的作坊。此类工厂,大抵都是些重金属工厂,排出令人不适的气体与污水,田地早不见昔日的自然之美。没有往日嬉笑打闹的河畔小童,没有牛背上悠然的笛声,没有夏日塘中戏鱼田田荷叶间,没有春日南飞燕儿的低语呢喃,晚辈亲见的,只是桃源河中漂浮的废弃物,闪着毁灭光芒的油污,田间骤然而起的厂房,乌黑的烟及刺目的白漆广告……如此凄寒又荒凉的场景,出现在众人眼中,令晚辈痛心疾首。每每思及至此,晚辈彻夜难眠啊!
话到此处,先生若想说,环境尚可补救,问题不大。晚辈则肆意顶撞一句,若是人也污染了呢?莫说晚辈猖狂,其有迹可循:“屋舍俨然”——昏暗的屋内赌博声音此起彼伏,“阡陌交通”——左顾右望猛踩油门冲红灯,“黄发垂髫”——打架斗殴诸如此类层出不穷。虽说不能完全杜绝恶劣风气,但是任其泛滥成灾亦不是长久之策。
晚辈此番话并不是愤世嫉俗,而是有感而发,是对一个城市的担忧,对于人类文明的担忧与爱啊!
此致
敬礼!
后世之人。
20xx年x月x日。
渊明兄,你一生潇洒,过了自己喜欢的生活。
我是这百年来最敬佩你,最想见你,最想成为你的人。我爱酒,为人简易放纵,当官我并不喜欢,也或许真的不适合,我看不惯当时官场复杂,那比不上饮酒快活。走,去隐居罢!而我却不知为何被巨大的孤独感笼罩,兴许是那秋天太美又太落寞的余晖作怪,兴许是当时心中并未放下一切,胸腔里藏着一股直顶心肺的热血。
我不比你的境界,也未曾有你的境遇。这一生,我欲成大事,可我终究未成大事。后来,我三仕三隐。最后的隐居生活,我选择做点儿真正喜欢的事,我喜欢他们叫我东皋子,也当过斗酒学士。我选择回到故乡,去酿酒。我练成饮五斗不乱的本事,只有喝醉时才觉得这一生有些许遗憾。
我最后一次学习你,是那早早就写好、置于案上的的墓志。那段时光,我放任自己不去所谓充实地生活,却是真正的快乐。渊明兄,如果我能与你见面,必要感谢你,并郑重地向你介绍我自己:“吾王绩,字无功,绛州龙门人,性简放,不喜拜揖。”祝安好!
xxx。
20xx年xx月xx日。
您好,我是王绩。甚是喜爱您所写的田园诗,也欣赏您那放荡不羁的性格。我模仿过您的田园诗,照着您的《桃花源记》还写了一篇《醉乡记》。
翻看唐诗集,开头便是我的名字。世人说我的诗里处处都有你的影子,若您听到了这番话,希望能为我感到骄傲。可是我知道自己还未能像您那样从田园中找到慰藉,在唯美的黄昏下,我难以脱掉那一层忧伤。
晚年间,我也写下一篇墓志铭,希望生命的尽头仍有您馥郁的痕迹。我相信宇宙的常态是黑暗,在黑暗的深处有光,在光的深处有希望,那时候,我将以最好的姿态与您相遇。
xxx。
20xx年xx月xx日。
您好!
我是21世纪新中国的一名学生,距您所生活的晋朝有1600多年。您和您的那个时代早已成为历史,但您的大名和诗文却流传至今、大放异彩。
拜读了您的《桃花源记》之后,被你文中描绘的风景如画、美丽和平的世外桃源所深深吸引。现代的人包括我也特别向往那种没有压迫、没有战乱、丰衣足食、民风淳朴的理想社会。与您所生活的时代相比,21世纪是一个现代化的时代。我们住几十层高的楼房,乘电梯上下。电梯就是用电作为动力的梯子。说到“电”,这是近代社会最了不起的发明。有点类似如打雷时的闪电,能量无穷,人们想办法把它保存起来,为人类服务。现代生活离不开电灯(晚上照明)、电话(顺风耳、千里传音)、电视(通过它可以了解世界)、电脑(就是我现在给您写信的工具而不是纸笔)、电车(比马车力气大无数倍的车)……对了,“电”就是现代社会最重要的元素和特征,是无数工具的力量来源。我们出行利用不同的交通工具,可以自由地在天上飞、在水里游、在地上跑,可以一两个人,也可以上万人一起,这一切都不是鸟、鱼、马,而是现代化。现代人最远已经登上过月亮,就是您那个时代就已经挂在天上的月亮。
现代人很会享受,平日里闲着时,喝一喝茶,跳一跳舞,唱一唱歌。但我们小孩子就没有那么快乐了,每个人都得背个沉甸甸的书包上学校读书,大人告诉我们不读书,就不能掌握现代化和创造现代化。而且我们现代人也不像桃花源人那么热情好客,人与人之间很难信任忠诚,大人告诫孩子不要和陌生人说话。
不过,现代人已经意识到这样做的严重性,正在努力改变现状。比如离桃花源二三百里、您知道的城市——长沙,现在正在进行“构建文明城市、争做文明市民”的活动,提倡市民诚实守信、善待他人。如果能够做到,那神州大地处处不是桃源却胜似桃源了。
今后,我要学习您更多的诗文,了解您和您所在的时代。
愿我们成为跨越时空的朋友!
五柳公道鉴:
前几日有幸拜读了您的著作《桃花源记》令晚生感触颇多。
《桃花源记》中描写了一个与世无争,与世隔绝的“乌托邦”。在那里,所有的人都“怡然自乐”、安居乐业,不计较金钱名利,更不因世俗纷争二伤身。“桃花源”就是一个想象中的“大同世界”,用比较时髦的话来说,那就是一个“共产主义社会”。男女老少,共聚一堂,同享天伦之乐。
然而理想常常很丰满,现实却往往很骨感。“喜”、“怒”、“哀”、“惧”、“爱”、“恶”、“欲”乃是人生来就有的本性。人性中固然有无私、伟大的一面,但同时也会有自私、卑鄙的一面。如此这般,世上的事本就应该是纷繁复杂的,充满了名利的角逐与诱惑。所以,这世上本没有桃花源,就算想的人再多,也成不了桃花源。
《桃花源记》表达的您向往与世无争生活的感情。在那个动荡的时代,官场黑暗,民不聊生。您原本也有官做,却因为不满现实社会而毅然辞官而去,并留下了“不为五斗米折腰”的豪言壮语。
那“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”的扬长而去,貌似潇洒,实则无奈。又夹杂着几分“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的破罐破摔。
自古以来,圣贤的高尚无不体现在“不以物喜,不以己悲”上。也许离开黑暗的官场确实表现出了一丝寄情山水的乐观,总比“深陷泥淖”中要强一些,但“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”似乎是更高一层的境界。
只是,这一切都只是假设……。
每个人的人生都只能靠自己来选择,也许陶公您没有那个时代的热血沸腾,但却做出了一个意义非凡的选择。您以自己独特的才华与心境开辟了一个新的天地。是的,在这个纷繁复杂的世界中,我们需要忧国忧民的热血沸腾,同时也需要归隐田园的淡雅闲适。“采菊东篱下,悠然见南山”多么富有事业的闲适啊!
陶公,作为后人,我并没有资格去评论是非功过,但我懂得沉淀下来的总是精品。
虽然您早已仙逝不可能看到这一封信,但我仍要写下来,作为自己的慰藉。
顺颂秋安。
写信人:
日期:
您好!
我是21世纪新中国的一名学生,距您所生活的晋朝有1600多年。您和您的那个时代早已成为历史,但您的大名和诗文却流传至今、大放异彩。
拜读了您的《桃花源记》之后,被你文中描绘的风景如画、美丽和平的世外桃源所深深吸引。现代的人包括我也特别向往那种没有压迫、没有战乱、丰衣足食、民风淳朴的理想社会。与您所生活的时代相比,21世纪是一个现代化的时代。我们住几十层高的楼房,乘电梯上下。电梯就是用电作为动力的梯子。说到“电”,这是近代社会最了不起的发明。有点类似如打雷时的闪电,能量无穷,人们想办法把它保存起来,为人类服务。现代生活离不开电灯(晚上照明)、电话(顺风耳、千里传音)、电视(通过它可以了解世界)、电脑(就是我现在给您写信的工具而不是纸笔)、电车(比马车力气大无数倍的车)……对了,“电”就是现代社会最重要的元素和特征,是无数工具的力量来源。我们出行利用不同的交通工具,可以自由地在天上飞、在水里游、在地上跑,可以一两个人,也可以上万人一起,这一切都不是鸟、鱼、马,而是现代化。现代人最远已经登上过月亮,就是您那个时代就已经挂在天上的月亮。
现代人很会享受,平日里闲着时,喝一喝茶,跳一跳舞,唱一唱歌。但我们小孩子就没有那么快乐了,每个人都得背个沉甸甸的书包上学校读书,大人告诉我们不读书,就不能掌握现代化和创造现代化。而且我们现代人也不像桃花源人那么热情好客,人与人之间很难信任忠诚,大人告诫孩子不要和陌生人说话。
不过,现代人已经意识到这样做的严重性,正在努力改变现状。比如离桃花源二三百里、您知道的城市——长沙,现在正在进行“构建文明城市、争做文明市民”的活动,提倡市民诚实守信、善待他人。如果能够做到,那神州大地处处不是桃源却胜似桃源了。
今后,我要学习您更多的诗文,了解您和您所在的时代。
愿我们成为跨越时空的朋友!
写信人:
日期:
陶元亮先生:
久仰大名!冒昧打扰先生的清修生活,实属无奈之举,望先生见谅!
晚辈乃公元某一高二学子,距先生生活的年代千余年,先生怕也没听说过。曾于国学书中读到先生的作品,深深折服,桃花源内“屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”,“阡陌交通,鸡犬相闻”,更有“黄发垂髫,并怡然自乐”,诚斯美哉!寥寥几笔,一派简静、单纯的和谐景象,就彷如绕梁美梦一般,令晚辈我回味无穷,羡慕不已。
然,梦终有破碎之日,何况黄粱之梦?先生莫慌,且听晚生细细道来。晚辈生活在21世纪中国的一个南方小城,此地亦有一小镇名为桃源,却断然与陶先生笔下的桃花源相差甚远。许多工厂拔地而起,所谓工厂,便是由机器代替人力工作的规模庞大的作坊。此类工厂,大抵都是些重金属工厂,排出令人不适的气体与污水,田地早不见昔日的自然之美。没有往日嬉笑打闹的河畔小童,没有牛背上悠然的笛声,没有夏日塘中戏鱼田田荷叶间,没有春日南飞燕儿的低语呢喃,晚辈亲见的,只是桃源河中漂浮的废弃物,闪着毁灭光芒的油污,田间骤然而起的厂房,乌黑的烟及刺目的白漆广告……如此凄寒又荒凉的场景,出现在众人眼中,令晚辈痛心疾首。每每思及至此,晚辈彻夜难眠啊!
话到此处,先生若想说,环境尚可补救,问题不大。晚辈则肆意顶撞一句,若是人也污染了呢?莫说晚辈猖狂,其有迹可循:“屋舍俨然”——昏暗的屋内赌博声音此起彼伏,“阡陌交通”——左顾右望猛踩油门冲红灯,“黄发垂髫”——打架斗殴诸如此类层出不穷。虽说不能完全杜绝恶劣风气,但是任其泛滥成灾亦不是长久之策。
晚辈此番话并不是愤世嫉俗,而是有感而发,是对一个城市的担忧,对于人类文明的担忧与爱啊!
写信人:xxx。
20xx年xx月xx日。
渊明先生:
展信悦。吾乃王继,一直仰慕您的诗词,喜欢您的豪爽、豁达。很久之后,我终于过上了您最爱的隐居的生活。
我之所望,树披秋色,山布落晖,也一定是多少人向往的田园风光。那天,牧人驱犊返,身后还有他的那匹小马,载着不少的收获。他微笑着向我打招呼,嘴里仍哼着我听不清的古老歌谣。渊明先生,如果是您一定会舞动双手回应吧!但是,您知道吗,我却仍是落寞,仍是孤独。我还是希望眼前的路再明晰些,我还是觊觎能多一个人懂我!我醉酒,我参悟,可我终究达不到您的心境。“采菊东篱下,悠然见南山”何其悠闲雅致!隐,对您是简简单单一字,于我怎却如此艰难。
xxx。
20xx年xx月xx日。
2025年写给陶渊明的一封信100字(汇总12篇)
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