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总结是对过去的尊重,对未来的承诺。如何处理人际关系,建立和谐的社交网络?参考他人的总结范文可以帮助我们更好地理解和掌握总结的写作技巧。
舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎样也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。
有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主必须是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。
舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。
“舍”与“得”能够说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不一样的人有不一样的等价,同一个人在不一样的时候也有不一样的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选取发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。
墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。个性是在物质方面,舍得意味着自我的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有好处。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。
人生需要舍得,舍得丰富人生。
还记得儿时看电视剧时,电视机中总出現那样一个情节:主人公小a要想练武功秘籍抒情想象,但务必把自己以前的武学所有废掉,小a思路好长时间,决策忍痛割爱,废止武学,闭门修炼,最后变成一代大师。可是感觉这剧情很俗套,却不知有着一个大道理:
实现理想,就需要敢于付出代价。
上八年级是,不知为什么,家中的网络速度出奇的慢,因此就规定我家金融大事儿在买一台电脑上,殊不知我妈竟一下愿意了,标准是下一次大考我务必进班级前20。
我一听,就愣住了。由于之前大考我考了班级50多位,这一下子要我进30多位。我思虑了好长时间,决策:以便电脑上,拼了。因此我如同电视机中的小a,将手机游戏,课外书哪些所有抛到一边,全身心修练,连课下也绝不放过,寻找不的题就要公司办公室问教师。如今想起来,这如同梦一样。
考試前夜,教师一般会给時间备考。当日夜里,我和张博雅将几本小课的书备考了一遍,并且还把幻灯片背完后,内心感觉分外安稳。考试成绩出去的那一天,我爸爸跟我说考了班级13名。那时候我在被窝里站起来,一下子跑到我妈屋子里要电脑上。
中央电视台有一个广告宣传懂得,酒的颜色是黑与白。舍是黑色,得是白色。这表明:你仅有那昏天地暗的舍,才有带来你光辉的得螃蟹叙事。
从前,在一个村庄里,有3个要好的朋友,一个是很有钱的,一个是很爱读书的,另一个是为人所知的学者(像孔子一样的,值得大家信任的)。一天,他们出海远航,想到另一个村庄去闯闯。他们坐在一个不大不小的小舟里,有钱人带了一大笔金银珠宝,以便到了目的地可以更好的开始;读书人带了一大捆书,为了在船上不寂寞,而那个学者却什么也没带。路上,正巧碰上了暴风雨,船主要求他们把东西扔掉点,为了更好的航行。有钱人不舍得自己的金银财宝,就教唆读书人把书都扔了,而读书人也不舍得自己心爱的书,也要求有钱了把财宝扔了。学者见状,对他俩说:“有钱人,你要想想,当初你是怎么白手起家的,为什么不把财物扔了,保全性命之后,也可以从头开始,况且,这只是你财物的一部分不是吗?读书人,滴读了那么多书籍,你书中的内容都在你的脑海里,有什么可在乎你那些书?知识都已经在你的肚子里了。”有钱人听后,把财物都扔了,读书人也一样。之后他们顺利的到达了彼岸,正如那个学者说的,有钱人一样白手起家,而读书人当上了私塾的老师。
(3)张黎刚,舍得之美。
前,当即将得到复旦大学生物系学位时,他退学了。
9年前,当即将获得哈佛大学遗传学博士学位时,他回国了。
8年前,当即将升任搜狐第一个副总裁时,他离职了。
4年前,当6000万资金即将注入e龙网时,他不干了。
这就是张黎刚。在他的人生过程中,几乎一帆风顺,良机无数,如果他选择了其中任何一条路走下去,今天都可能是叱咤风云的商业巨子。但是张黎刚说,这个世界上没有“如果”。“如果我按照那些路线走下去,现在可能已经是很强的人,但是每件事情的发生都有它的道理,现在的'我只能是现在这样,我只是追逐自己的梦想,并没有遗憾。”
张黎刚现在有一个小女儿。他说对女儿只有三个期望:
第一,是成为一个有独立思想的人;。
第二,是成为一个有责任感的人;。
第三,是成为一个卓越的人。
“另外,英雄只有一种,那就是人性的英雄。”他严肃地说。
启示:有舍才有得,得到的不一定是金钱,比金钱更重要的是一种勇于追求的精神与良好的心态。这是一个人价值观的最好体现。
关键词:放弃人生观追求与完善。
曾经玩过这样一个游戏,在纸上写下5个对你来说重要的东西,再逐一划去,被划的这些东西就会失去,只剩下最后一样保留下来。这是对心灵的一个拷问:失去哪个,留下哪个。这是最本质面对舍、得的诀别。
“舍得”,字面上是说只有舍才能得。其实这个理由一点儿也不错,在漫漫人生中,很少会同时拥有许多东西,往往是在你谨慎的选择中或是在不知不觉中完成“舍去”和“得到”这两个步骤的。老师会在考试前的心理辅导上经常说,先易后难。什么意思呢?就是让你先舍弃困难的题目,把简单的题目的分得到,有舍有得。有时会在游戏上,在你的面前有一套vip装备,需要用你的旧装备去换,你是舍旧换新呢,还是离开?答案是显而易见的,我相信大部分人都会选前者,除了你的脑子继承了火星人的思维方式。
不过,你们可别太天真了,关于舍得怎么可能这么简单?以上我列举的例子都是些微不足道的“舍得”,小到我们不知不觉中就完成了,都是先没什么大不了的.事情,无非就是考试失利或游戏不通关呗!~这无疑不会给我们带来多大的痛苦,而在充满着未知的人生旅途中,充满了许多无奈的舍得。那是一种逼迫性的。
假如你在学校有一群知心好友,但你的亲人这几天得到了一份薪水不错的外地工作,你得转学和他们搬过去,但你肯定是不愿意的,我想你搬去之后会伤心好一阵子吧。但这一切一点儿也不违背“舍得”的道理,你失去了朋友,得到了优越的生活,只不过这并不是你愿意的交易,所以得不到快乐。
这种抉择也能让你烦恼上一阵子的了。比如说,某人在你妻子和妈妈都在场的情况下问你一个问题,在你妻子和母亲同时落水的情况下只能救一人,你就那个。很明显,那个人把你困住了,若不救母亲,那就是不孝,但若不救妻子,那就是不忠。
也有好多人,因为在“舍得”上选择不慎而一脚踩进了罪恶的深渊,像那些不法分子,就是舍去了良心,在获得了短暂财富的同时也获得了牢狱之灾。
人生中,不仅要记住“舍得”的真理,也要慎重地对待它。
意味着我们离高考又近一步,意味着我们得面临文理分班,意味着我们高一五班的同学分离。舍得吗?不舍得啊!依稀记得刚进五班的时候,非常不适应,心里想着,恋着的都是初中时候的班级,时不时的哪着作对比……慢慢的,时间长了,同学之间磨合了,适应了。
大眼睛,冒着“傻”气的陈慧颖;善解人意,宝里宝气的陈卉;迷死万千少女的符蓝丹;低调冰雪聪明的吕文慧;伪淑女,才气逼人的罗凌芝;被称为最奇葩,最团结,让红姐又爱又恨的523的我们和我们在寝室之间的一切的一切,叫我如何割舍!
憨憨的,又很可爱的郑翔宇;搞笑能和我媲美吴雨薇;“闷骚”,又高又靓的何贞;有着蒙娜丽莎式微笑的李宗娜;小眼睛,又重感情的李可心;笑声让我八辈子都忘不了的鲁雅洁;强有力的屈曾臻;乐于助人的罗凯伦;眼睛一线天,非主流的高九如;霸气外露的林欣;矮矮又可爱的雷林;爱问为什么的达清瑶……叫我如何割舍!
谢谢你们陪我度过难忘的高一!正如老师所说的:青春可悲的不可以重来,可喜的是不需要重来。希望经过我们的努力,在高考后,无怨无悔!
山花盛开数朵,清冷的月光下却只有一池春水,眼前一片泪水模糊了的世界。眨眨疲惫的眼睛,水中的鱼儿不时探出了头,夜空中几颗零散的星星眨着眼睛,似有一些讽刺地试问:“你学会舍得了吗?”
舍不得,不舍得,舍得不?然而,舍得舍得,有舍才有得。不懂得舍,何来的得?
纵观浩瀚的历史长河,多少英雄豪杰,金戈铁马,气吞山河;多少帝王将相,指点山河,运筹帷幄。可又有多少人知道,在他们的显赫威名背后,有多少辛酸泪水流过;又有多少人知道,他们是放弃无数不愿割舍的情感,才换来今日的扬名立万!
“塞翁失马,焉知非福。”放弃不属于自己的东西,握住属于自己的。有时舍弃需要一点勇气,有时舍弃是一种美丽,它会是我们获得更为广阔的空间,拥有更为宽广的胸怀。
有时候,紧握双手,手心里什么也没有;张开双手,你却拥有了全世界。
勇于舍得,舍弃是一种精神超脱。舍得,不是消极的放弃,它更多的是对生命理性的选择和舍去。有的时候,舍得当前的安逸而舒适的环境,人才会创造出也许不敢设想的奇迹。只有舍弃眼前令自己懒惰的环境,才能走到远方看遍世上的美景。
舍得是一种成全,很酷也很潇洒,它并不是放弃生命中正确的方向,是换一种方式让生命更美丽。学会舍得,有舍才有得。
五位壮士屹立在狼牙山顶峰我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》,读完后,我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋,五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人,纵身跳下深谷的一个故事。文中,五位壮士为了掩护群众和部队主力而纵身跳下深谷的那种舍生取义的精神值得我们学习。
所以,我们以后应当更加像他们学习,学习他们为人民付出伟大贡献的精神。让我们一齐学习五位英雄的舍生取义的精神吧!让我们做一个为国争光的好少年!
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”人一生吃遍五谷杂粮,尝过各种滋味,却未必懂得“舍得”的真正意义。有的人惧怕“舍’,因为他惧怕付出,然而他不知的是他的惧怕,让他失去了更多!我想起一个故事:
探险家的成功在于他的“舍得”,有“舍”才有“得”,有付出才有回报!
一眼水井,只有慷慨的汲给他人清凉的水,它才会拥有不尽的汩汩之源;一本好书,只有大方的将自我感受淋漓尽致的表现出来,才会收获读者衷心的赞扬;一个人,只有无私的奉献自己的爱心,才会得到别人的友谊和帮助。
“舍”不代表你之放弃;“得”不意味你之收获。我们真诚的“舍得”,用美丽的人生去感悟,每个人的人生都可能很精彩。我付出,所以我快乐;我收获,所以我精彩!
不舍出你的一碗清水,就难得到自己的一条长河;不舍出你的一盘水墨,就难得到自己的精美画作;不舍出你的舍出,就难得到自己的得到!
舍出,是寒冷时妈妈送来的一衣温暖,是酷热时爸爸递过的丝丝清凉,是口渴时的一滴甘露,是雨天的一伞叮咛!
得到,是欢快时的大声歌唱,是悲伤难过时的放肆呼喊,是欢聚时的载歌载舞,是离别时依依的背影。人生中,用“舍”与“得”来表达我们的爱,一滴水足以让大海翻滚,一株草足以让青山黯然,别忘了舍出,也别忘了得到!
“少无适俗韵,性本爱丘山。”一朝你误入官场,虚伪的言语总在你的身边出现。你深知官场的腐臭,深知自己绝不会为五斗米向乡邻小儿折腰。于是你决定忘记俗尘,归隐田园。你来到心中所向往的那一片天地。在时间的悄然中播撒梦想的种子。在“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活中发出“久在樊笼里,复得返自然”的感慨。
陶渊明面对世事矫揉造作,“不为五斗米折腰”毅然隐居,不与世俗相争,“舍”那“五斗米”的富贵,“得”晚年采菊东篱、悠见南山的天伦之乐;屈原看破官场的昏庸险恶,“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,汨罗江边,风拂长髯,放眼滚滚江水,决然投江,“舍”的是单薄一命,“得”的是世人千秋万代赞颂与怀念。海子看到一个纯真时代的终结,风华正茂的诗人在二十五岁生日含泪卧在铁轨上,嘴中还轻吟着“幸福”的诗,眼角还余有温情的泪,一切只为他心中那美好的愿望。祭奠了那个90后的我们无法看到的纯真时代,“舍”掉私己,“得”来浑噩的人们头顶那一声震耳的醒钟。
而今的生活中,每个人都近乎疯狂的追逐着名利,几乎没有人心甘情愿地去“舍”。
有何不能“舍”,一切事物发生之前就已定好了结局,就如我们每个人都知道,我们终有一天会离开这个世界,我们能带走的只是一段回忆。既然除了记忆什么都带不走,为何不让那段仅存的记忆变得美好、变得值得回忆,让我们自己变得更有价值。现在我们所说的“舍”,无非是提前了“舍”的时间。在有生之年付出自己力所能及的东西,留下美好的回忆和在之后不得不“舍”的地步再舍,相信前者更是大家所期盼的结果。
“舍得”,有舍必有得,如今二十一世纪的我们为何还不释怀。
紧握拳头,你什么也没有;摊开双手,你就拥有整个世界。
“舍”方能“得”
舍去蓝天的深邃博大,才有白云的飘逸悠然;舍去大海的粗犷豪放,才有小溪的轻盈从容;舍去牡丹的富贵典雅,才有秋菊的轻秀刚毅;舍去杏花烟雨,雾中水月的朦胧,才有萧萧蒿草,黄沙肆掠的沧桑。自然界尚且如此,人又何尝不是?只有懂得“舍”方能“得”。
舍去并不代表空洞,而是另一种意义上的完美。几笔勾勒的渺渺清山,若隐若现的钟楼一角,些许缥扬的暮雨斜丝。。。舍去大片大片的彩色笔调,中国水墨画以其特有的意境深远成为中国三大国粹之一。许多优秀的文学作品也会在结尾处舍去撷取文字。留下一个疑问或是一行省略号,让读者自已趋揣摩那部分文字或是情节。像沈从文先生的《边城》里的滩送的回与不回?像余秋雨大师的《垂钓者》里的瘦老头的钓鱼否?就是那有心的几笔舍去,才有一种由看是空洞二升华的完美。
舍去并不代表留下只有忧伤,而是为了获得更多的快乐。想想雷锋,焦裕禄,孔繁森。他们为了任命的利益舍去了自己的幸福。想想苏轼,孟会,杜甫为了苍生的安稳舍去个人的富贵。一个人的快乐,并非他得到的多,而是他计较的少,多是另一种负担,少并非不足,而是另一种更广阔的拥有。
费淡泊无以明志,非宁静无以致远。舍人之难舍,方能得人之难得,不居名才能自由思考,不恋权才能正直廉洁。一个懂得舍去的人才能拥有一方广阔的天空。
舍,亦得。
俗语云:赠人玫瑰,手有余香。虽然我们失去了娇艳的玫瑰,但却收获了声声赞扬,留下了指间余香。舍,亦得。
三岁,无所知晓的年龄,托尼已然知道了多拿一点,但作为回报的是一无所获,。三岁的托尼只知道多拿一点而一无所获,却不知道放下一点就会获得很多,三岁的托尼知道了得,但却不知道舍,亦得。
盛唐,经济繁荣,政治清明,在这样的好时候,谁不想位尊权归?诗仙太白则用“摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”否定了这污浊的世风,他舍弃了得意的仕途,却得到了千古的赞誉。“诗仙太白”这一雅号名垂千古,无人不晓,这一切只因舍弃官场,舍,亦得。
乱世,国力衰微,民不聊生,在战火蔓延的东晋,当朝圣上又何尝不想寻找一些贤臣来治国安邦?面对御诏,陶渊明选择隐居南山,采菊东篱。面对朝廷俸禄,他选择了回绝。“区区五斗粟米,安能使君折腰?”弃舍五斗白米,换得两袖清风,舍,亦得。
东汉末年,三国鼎立,在乱世之中,在烽烟之中,诸葛孔明仍不忘戒子,曾在《诫子书》中写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”告诫儿子,也告诫世人,只有淡泊才能明确志向,只有宁静才能达到高远,只有远离世俗的喧嚣才能实现宏图霸业,只有心无旁骛才能至善至美,达到人生最高境界,舍弃杂念,获得成功。舍,亦得。
舍得之间,人生百年。人生,不过是在得与失间反复辗转。
当三岁的小托尼深谙舍得的真谛时,他真正释怀,却也真正得到了。当他不再拿最大筐的苹果时,当他不再奢求最高额的奖金时,他得到了属于自己的奖励,也得到了关于人生的真谛,或许,若干年之后,我们和托尼一样,顿悟了人生的真谛,真切地感受到了有舍才有得。
人生一世,区区百年。只有当我们掌握了一取一舍间的分寸,能够自如地把握尺度,适时放弃,我们才会让有限的生命发挥无限的光热,在浩瀚的历史画卷上涂上浓墨重彩的一笔,让舍得之星在天空中熠熠生辉。
舍与得1。
舍——舍弃,得——得到,人生路漫漫,我们必须学会舍与得。“舍得”是一门艺术,是一种精神境界。“舍得”需要智慧,需要勇气。
宋代词人苏东坡讨厌官场上的黑暗与险恶,不愿同流合污、随波逐流,便舍高官得清闲。美国作家海伦·凯勒又聋又哑且双目失明,她能成为一名作家,是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会,休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。
我们不能只得不舍,要有收获,必有付出,付出便是一种舍。虽然它有代价,但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。
黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧,这些“最可爱的人”所付出的一条条宝贵鲜活的生命。他们生命的舍去重于泰山,得到的是祖国安全的保障,是亿万人民的幸福生活,个人生命的“舍”比起这种“得”来微乎其微。
日常生活中的“舍”与“得”无处不在。学生们经常遭遇到的“舍得”是学校的选择,就读专业的选择。我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择,为了国家用工的需要,我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。那些成名成家的人前半生,求功名,求建树,追求绚烂,是“得”的过程。后半生,需要急流勇退,放弃以前的一切执著,回归平淡,这是“舍”的过程。我国历史上“舍”得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真,一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸!不要以为只有能“取得”的人是大智大勇,那些能毅然割舍的人,实在具有更高的智慧与更大的勇气。
“舍”与“得”是一个不等式,二者不可兼得,解好这个不等式的唯一标准是:舍功名得安闲,舍平淡得超俗,舍小义得大义,舍小家得大家。
舍与得2。
鸟儿舍弃了温暖的巢穴,获得了广阔的天空。树苗舍弃了新生的枝条,获得了粗壮的臂膀。嫩芽舍弃了舒适的土壤,获得了优美的身姿。
其实,舍与得是个不可分割的整体,没有无用的舍弃,更没有无舍弃的得到。着急赶路的人,是无暇顾及身旁的鲜花与彩红的,目的地才是他最好的安慰。
清末时期的中国战乱不断,动荡不安,中国人受到了侵略和凌辱,正在日本学医的鲁迅想拯救饱受折磨的中国,但事实证明,中国人被侵略的不止是肉体,还有精神,那被鸦片麻木了的心灵。于是他放弃了学业与理想,拿起笔做武器来反抗侵略,表明自己的态度,写出文章作为治病的良药来拯救苦难的中国和已经麻木的中国人。
鲁迅舍弃了自己的理想和曾经的方向,获得了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的赞美。
我们知道著名的物理学家居里夫人发现了镭,却难以想象那时简陋的技术和设备以及过程的艰难。她付出了自己的青春,用尽一生的心血,她不图名利,视金钱如粪土,最终年老体衰,头发也已掉光,只为了她所钟爱的事业。
居里夫人舍弃了名利,放弃了青春,获得了世人的赞美,对科学事业的进步起到了至关重要的作用。
燃烧过后的烟灰,被人嫌弃的放入烟灰缸,他们非常松散,几乎没有重量和形状,它们懒洋洋地趴在那里,好像在冬眠,其实在烟灰内部,栖息着高度警觉的“鸟群”,任何一阵微风吹过,便乘风而起。
烟灰被点燃,沸腾过后,他们安静,聚精会神,只为携带着全部的能量,抵达阳光能到的任何地方。
塞翁失马,焉知非福!放弃是一种智慧,舍弃是一种幸福,放下顾虑与不开心,向着太阳与希望奔去吧!
舍得是不同意以上的获得。
——题记。
舍得,舍得,有舍才有得。其实,在人生这条道路上,我们不仅会获得许多东西,与此同时,也会不断地失去某些对于我们而言非常重要的东西《珍惜的人或宝贵的精神财富》,很多人只有在失去后,才懂得去珍惜,而到那时候已经太迟了。所以,我们就要去学会放弃,因为,放弃也是一种不同意义上的获得。
人生路漫漫,我们在这条路上不仅在获得着我们一直梦寐以求的物质,同时,也在不停的失去我们最宝贵的精神财富和我们最珍惜的人和物。所以,让我们在人生路上学会放弃,当你学会放弃时,我相信,与此同时,你也获得了更加珍贵的东西。
所以舍得,有舍才有得。舍得也是一种美德。
这是一个关于一心一意,想要登上世界第一高峰的登山者的故事。在经过多年准备之后,他开始了他的旅程。由于他希望完全由自己独得全部的荣誉,所以他决定独自出发。他开始攀爬,但是时间已经开始变得有点晚了。然而,他非但没有停下来准备他的露营帐篷,相反,还是继续向上不断攀爬。直到周围变得漆黑一片,这位登山者什么都看不见。山上的夜晚显得格外黑暗,因为,月亮和星星又刚好被云层给遮住了。即便如此,他仍然不断向上。就在离山顶只剩下几尺的地方,他滑倒了,并且迅速跌了下去。他不断地下坠着,在这极其恐怖的时刻里,他的一生,无论好坏,也一幕幕地不断浮现在他的脑海里。当他一心一意地想着,此刻死亡正是如何快速地接近他的时候。突然间,他感到束在腰间的绳子重重地拉住了他。他被吊在半空中……此时,他一点办法也没有,只好大声呼叫:“上帝啊!救救我!!!”突然间,从天上有个低沉的声音回答他说:“你要我做什么?”
“上帝!救救我!!”
“你真的相信我可以救你吗?”
“我当然相信!!”
“那就把束在你腰间的绳子割断。”
短暂的寂静之后,登山者决定继续奋力抓住手里那根救命的绳子……搜救队第二天发现了一具冻得僵硬的登山者遗体……他的尸体挂在绳子上,他的手也紧紧地抓着那根绳子,在距离地面仅仅十尺的地方。
向往城市的繁荣,就要舍弃乡村的宁静;向往平凡的生活,就要舍弃疯狂的曾经。人的一生要学会舍弃和忘记。
或许有人觉得放弃是个很不好的词语,但我却觉得它是新的开始,只有学会舍弃过去的一切才会拥有新的开始。舍弃了一切不好的曾经,才会拥有美好。
让我们学会放弃。欣赏放弃!懂得放弃!
“不放弃,不抛弃”是一种让人钦佩的精神,可若事事都按部就班,结果或许是截然不同的。
3岁的托尼不肯松手,于是手被卡在瓶中;20岁的托尼懂得取会,于是他高兴地搬着小筐水果离开;58岁的托尼品味舍得,于是他得到奖金,收获了成功。
生活多是如此,知足者能笑到最后,而贪婪则让人身陷囹圄。
生活在冰雪中的爱斯基摩人在狩猎时,他们将布满鲜血的条带缠绕在刀尖上,将刀把紧插在地下。狼凭借着敏锐的嗅觉,很快发现了这个“美食”,它们兴奋地撕咬着布条,贪婪地舔着刀上新鲜的血液,纵使刀尘已割裂它们的舌尖,可它们毫无察觉。浓烈的血腥味弥漫在宽气中,狼嗜血如狂,全然不知身后悄然逼近的猎人,结果不言而喻,成为猎人口中的美食。
懂得舍弃,或许不会有这样的悲剧,相反的,我们可以绽耀出人生的光彩。
众所周知,“两弹一星”专家钱学森,可谓功成名就,令人敬仰,可是他不顾国内环境艰苦,毅然放弃美国优越环境而坚持回国的责任感,换作常人,又有几人可担当。宠辱不惊,闲看庭前花开花落。他舍弃了安逸与名誉,收获的是中国的腾飞和国人的至上敬仰。
汨罗江水滔滔汹涌,一如寂寞的三闾大夫心神难宁。想到自己忠言劝谏却怎想国君昏庸,小人当道,自己一片忠心却连遭贬谪,不禁高呼“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,纵身一跃,投入江中。生命诚然可贵,屈原却将之划为另一高度。他舍弃了生命,收获了世人的推崇和赞许。
苏武北海牧羊,饱受艰苦,舍弃荣华富贵,却证明了自己的高贵气节;“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,满腔热血的爱国忠良却被陷害,岳飞舍弃生命,却让“精忠报国”更加光彩炫丽;阿里巴巴董事长马云舍弃大学教授的铁饭碗,却收获了自己事业的辉煌。
人总是在一个个选择中决断,胜败与否往往仅在一念之差,有所舍得,有所收获,舍与得的智慧,值得去深深体会。
品味舍得,舍得人生!智慧人生!
四季轮回,春秋变幻,踏着岁月的河流;苍茫大地,瞬息万变,卷着历史的印迹。时间风华了无数当下的“凄凄惨惨”抑或“仰天大笑”,却将“有舍有得”的真理铭记。
遥望历史的星空,舍弃了世俗官场的功名利禄,方能感受到自然的脉膊。
天气晴好,空气清新。
至此,我对东坡式人生的羡慕之情早就无以言表。然而,当我细细的展开历史长卷时才发现:东坡也曾有过惨痛的人生低谷。
少年的东坡,学富五车。他自信满满地迈上社会时,正值年少轻狂。他坚信以他的才能一定会对国家有所贡献,乡亲们也对这个朝气蓬勃的小伙子充满信心。
但是,刚迈入社会的第一步,就让他不寒而栗。踏上社会不久,他遇到了生平第一祸事。当时有人(李定等人)故意把他的诗句扭曲,大做文章。元丰二年(1079年),东坡到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。
坐牢103天,东坡几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策,他才算躲过一劫。
然而,命运并没有因为他的政治失意而眷顾于他。东坡的结发之妻王弗,年轻貌美,知书达礼,16岁嫁给东坡。她堪称东坡的得力助手,有“幕后听言”的故事。东坡为人旷达,待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于夫君。王弗与东坡生活了十一年后病逝。东坡依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年,东坡为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子记梦》:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”
余秋雨先生说:“这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了--与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好,他还不年老,他在黄州期间,是四十四岁至四十八岁,对一个男人来说,正是最重要的年月,今后还大有可为。”走过一天一天的坎坷,岁月,让东坡明白了舍弃。
于是,脱掉污秽的官服,带上蓑笠,穿上芒鞋,拄着竹杖,过完了真正属于自己的人生……其乐何哉!
在人生尽头回眸时,东坡一定会无憾地大笑,他曾经那样充实的活过:感受着“笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼”的微妙心情和“不应有恨,何事长向别时圆”的恨别离;畅谈着“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪情壮志;享受过“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”的视觉盛宴;吟唱着“也无风雨也无晴”的歌而无怨无悔……,心境,飘开一道雨后的彩虹。
是故舍与得,人生之大智也。舍,一种智慧,一种美丽。舍,其实是在准确衡量了自己能力以后作出的最明智的决定。得,一种成就,一种归属。得,其实就是舍的完美诠释。舍得,即人生。
何谓"舍得"?在词典中,舍是“愿意割舍、放弃,不吝惜”,得,顾名思义,得到,收获。
云南澜沧江,常有猴群出没,捕猴法多种多样,而最为常见的,即石上凿洞法。在一块巨石上,洞口直径仅能容纳一只猴爪进出。洞底放进一颗烤得香喷喷的核桃。猴儿由于过分贪恋核桃的香味,一但抓住核桃,便不肯轻易放弃。
猴,他若善舍,他得到的,便是自由和生命。猴,他若不舍,他的'生命便会草草了结,断送在他贪婪的猴爪之下。这些贪心的猴儿,因为不懂得放弃便有生路的道理,结果反倒连性命都搭上了。俗话说得好:鱼和熊掌,不能兼得。
舍,是得的积累。得,是舍的成果。父母他们常常放弃休息时间,或者进修学习,或者陪着我们补习功课,再或者去找份兼职工作,就是为了让家里人过上更好的日子;老师他们舍去晚上的睡觉时间,挑灯夜战,认真备课,为了让学生学得更好,取得更出色的成绩。电视台请一个大作家作访谈。他的履历丰富,曾干过瓦匠、做过老师、担任过文化馆文学专干、当过记者,最后经过努力,终于圆了作家梦,如愿以偿地当上了作家。而每一项工作他都完成得很棒。当主持人问他,你为什么要放弃那么多好的工作呢?他沉吟片刻,回答道,人生在世,为人处事干事业,也应该在放手之时放手。
放弃,需要一种胆识。放弃不是退却,不是逃避;舍得,善舍,便可善得。放弃,是为了更好地在人生路上阔步前行。懂得放弃,才有可能收获;懂得放弃,是人生最富有魅力的探索和体验。
舍得爱。
父亲去世后,在我的“软硬兼施”下,母亲终于同意来郑州跟着我她最小的女儿一起生活。这一年,母亲70岁,我40岁。70岁的母亲瘦瘦的,原本只有一米五的身高,被岁月又缩减了几厘米,看起来更加瘦小,面容却仍然光洁,不见太多沧桑的痕迹,头发亦未全白,些许黑发倔强地生长着。
我们借了一辆车回去接她。她早把居住了几十年的老屋收拾妥当,整理好了自己的行李。那些行李中有两袋面,是她用家里的麦子专门为我们磨的,这种面有麦香。但那天,那两袋面我决定不带了,因为车的后备箱太小,我们要带的东西太多。母亲却坚持把面带着,一定要带,她说。她这样说的时候,我忽然愣了一下,看着她,便想明白了什么,示意先生把面搬到里屋,我伸手在外面试探着去摸。果然,在底部,软软的面里有一小团硬硬的东西。如果我没猜错,里面是母亲要给我们的钱。
把钱放在粮食里,是母亲很多年的秘密。十几年前,我刚刚结婚,在郑州租了很小的房子住,正是生活最拮据的时候。那时,我最想要的不是房子,不是一份更有前途的工作,只是一个像样的衣柜。就是那年冬天,母亲托人捎来半袋小米。后来先生将小米倒入米桶时,发现里面藏着500块钱,还有一张小字条,是父亲的笔迹:给梅买个衣柜。出嫁时,母亲给我的嫁妆中已有买衣柜的钱。后来她知道我将这笔钱挪做他用,便又补了过来。那天晚上,我拿着10元一张厚厚的一沓钱,哭了。
那些年,母亲就是一次次把她节省下来的钱放在粮食里,让人带给我,带给大姐二姐,在我们都出嫁多年后,仍贴补着我们的生活。但那些钱,她是如何从那几亩田里攒出来的,我们都不得而知。这一次,即使她随我们同行,也还是将钱放到了面袋里,在她看来,那是最安全的'。面被带回来后,我把钱取出来交还母亲,母亲说,这是我给童童买车用的。童童是她的外孙,这段时间他一直想要辆赛车,因为贵,我没有给他买,上次回老家,他许是说给母亲听了,母亲便记下这件事。块,是她几亩地里一年的收成吧,我们都不舍得,但她舍得。
记忆中,母亲一直是个舍得的人,对我们,对亲戚,对左邻右舍,爱舍得付出,东西舍得给,钱舍得借,力气也舍得花。有时不知道她一个瘦小的农村妇人,为什么会这样舍得。
二
母亲住下来,每天清晨,她早早起来做饭,小米粥、小包子、鸡蛋饼……变着花样儿。中午下班我们再也不用急赶着去买菜,所有家务母亲全部包揽。阳台上还新添了两盆绿莹莹的蒜苗,有了母亲的家,多了种说不出的安逸。
母亲带来的两袋面,一袋倒入桶里,另外一袋被先生放到了阳台上。过了几天,我却发现阳台地板上的那袋面被移到了高处的平台上晾晒。先生是个粗心的人,应该不会是他放的,我疑惑地问母亲,她说,啊,我放上去的,晒晒,别坏了。我一听就跟她急了,那平台,一米多高,那袋面,六七十斤,身高不足一米五,体重不足90斤的母亲,竟然自己把它搬了上去。我冲她大喊,你怎么弄上去的?那么沉,闪着腰怎么办?砸着你怎么办?出点儿什么事怎么办……一连串地凶她。她却只是笑,围着围裙站在那里,等我发完脾气,小声说,这不没事吗?有事就晚了!我还是后怕,但更多的是心疼。直到母亲向我保证,以后不再干任何重活,我才慢慢消了气。
母亲来后不久,有天对先生说,星期天你喊你那些同学回家来吃饭吧,我都来了大半个月了,没见他们来过呢。
先生是在郑州读的大学,本市同学的确很多,关系也都不错,起初还会在各家之间串门,但现在,大家都已习惯了在饭店里聚会。城市生活就是这样繁华而淡漠,不是非常亲近的,一般不会在家里待客了。我便替先生解释,妈,他们经常在外面聚呢。母亲摇头,外面哪儿有家里好,外面饭菜贵不说,也不卫生。再说了,哪儿能不来家呢?来家才显得亲。然后,母亲态度坚决地让先生在周末把同学们带回家来聚一聚。我们拗不过她,答应了淘宝。先生分别给同学中几个关系最亲近的老乡打了电话,邀请他们周末来我们家。
周末一整天,母亲都在厨房忙碌。下午,先生的同学陆续过来了,象征性地提了些礼品。我将母亲做好的饭菜一一端出,那几个事业有成、几乎天天在饭店应酬的男人,立刻被几盘小菜和几样面食小点吸引过去。其中一个忍不住伸手捏起一个菜饺,喃喃说,小时候最爱吃母亲做的菜饺,很多年没吃过了。母亲便把整盘菜饺端到他面前,说,喜欢就多吃,以后常来家里吃,我给你们做。那个男人点着头,眼圈忽然就红了,他的母亲已经去世多年,他也已经很久没回过家乡了。那天晚上,大家酒喝得少,饭却吃得足,话也说得多。那话的内容,也不是平日在饭店里说的生意场或单位里、社会上的事。很少提及的家事,被慢慢聊起来,说到家乡,说到父母……竟是久违的亲近。
三
那以后,家里空前热闹起来。母亲说,这样才好,人活在世上,总要相互亲近的。
母亲来后的第三个月,一个周末的下午,有人敲门,是住在对面的女人,端着一盆洗干净的大樱桃。女人有点儿不好意思地说,送给大娘尝尝妊娠纹。我诧异不已,当初搬过来时,因为装修走线的问题,我们和她家闹了点儿矛盾。原本就不熟络,这样一来,关系更冷了下来,住了3年多,没有任何往来欣腹美。连门前的楼道,都是各扫各的那一小块儿地方。她冷不丁送来刚刚上市的新鲜樱桃,我因摸不着头脑,一时竟不知该说什么好。她的脸就那样红着,有点儿语无伦次,大娘做的点心,孩子可爱吃呢……我才恍然明白过来,是母亲。
母亲并不知道我们有点儿过节儿,其实即使知道了,她还是会那么做,在母亲看来,“远亲不如近邻”是句最有道理的话。所以她先敲了人家的门,给人家送小点心,送自己包的粽子,还送自己种的新鲜小蒜苗……诚恳地帮我们打开了邻居家的门。后来,我和那女人成了朋友,她的孩子也经常来我们家,奶奶长奶奶短地跟在母亲身后,亲好得犹如一家人。
邻居们,不仅仅是对门,前后左右,同一个小区住着的许多人,母亲都照应着。她常在小区的花园和先生同事的父母聊天,帮他们照顾孙子。不仅如此,还有物质上的往来,母亲常常会自制一些风味小点,热情地送给街坊四邻,这也是母亲在农村生活时养成的习惯。小点心虽然并不贵重,却因有着外面买不到的醇香味道,充满了浓浓的人情味。
有一次,得知先生一个同事的孩子患了白血病,母亲要我们送些钱过去。因为是来往并不亲密的同事,我们只想象征性地表示一下,母亲却坚决不答应,说,人这辈子,谁都可能会碰到难事,你舍得帮人家,等你有事了,人家才会舍得帮你。孩子生病对人家是天大的难事,咱们碰上了,能帮的就得帮。我们听了母亲的。
在母亲过来半年后,先生竟然意外升职,在单位的推荐选举上,他的票数明显占了优势。先生回来笑着说,这次是妈的功劳呢,我这票是妈给拉来的。我们才发现,最近我们的人际关系竟然空前好起来,那种好,明显地少了客套多了真诚。一个字都不识的母亲,只是因为舍得,竟不动声色地为我们赢得了那么多,是我们曾经一直想要赢来却一直得不到的。再想她说过的话,你舍得对人家好,人家才会舍得对你好。于她,这是一个农村妇人最朴实本真的话;于我们,无疑是一个太过深刻的道理。
四
温煦的日子里,我很想带母亲到处走走。可母亲因为天生晕车,坐次车如生场大病去妊娠纹产品,于是常拒绝出门。那个周末,我决定带她去动物园。母亲说,没有见过大象呢。动物园离家不远,几站路的样子。母亲说,走着去吧。我不同意,几站路,对一个70岁的老人,还是太远了。可她又坚决不坐车,我灵机一动,妈,我骑车带你去。母亲笑着同意了。我推出车子,小心地将她抱到前面的横梁上,一只胳膊刚好揽住她。抱的时候,心里一疼,她竟然那么轻,蜷在我身前,像个孩子。
警察也愣了一下,这才看清我带的是一位老人,还不等他说什么,母亲责备我去妊娠纹,你怎么不告诉我城里骑车不让带人呢?然后坚持要下来。我正不知所措,那个警察伸手一把搀住了母亲,大娘,对不起,是我没有看清楚,城里只是不让骑车带孩子,您坐好。然后他忽然抬起手产后去妊娠纹,向我认认真真地敬了个礼。接着,他转身让前面的人给我腾出一个空间,打着手势,阻止了四面车辆的前行,招手示意我通过。
我带着母亲,缓缓地穿过那个宽阔的路口,四面的车辆静止行人停步,只有我带着母亲在众人的目光里骄傲前行。那是我有生以来第一次受到如此厚重的礼遇。因为母亲,因为舍得给予她一次小小的爱,一个萍水相逢的年轻警察,便舍得为我破例,舍得给我这样高的尊敬。
这礼遇,是母亲送给我的。
五
母亲是在跟着我第三年时查出肺癌的。结果出来以后,有个做医生的朋友诚恳地对我说,如果为老太太好,不要做手术了,听天命尽人事吧。这是一个医生不该对患者家属说的话,却是真心话。和先生商议过后产后去妊娠纹,决定听从医生的安排,把母亲带回了家。又决定不向母亲隐瞒,于是对她讲了实情。母亲很平静地听我们说完,点头,说,这就对了。然后,母亲提出要回老家。
母亲在世的最后一段时间,我陪在她身边。药物只是用来止疼,抵挡不了癌症的肆虐。她的身体飞快地憔悴下去,已经不能站立,天好的时候,我会抱她出来,小心地放在躺椅上,陪着她晒晒太阳。她渐渐吃不下饭去,喝口水都会吐出来,却从来没有流露过任何痛苦的神情,那些许黑发依旧倔强地蓬勃着,面容消瘦却光洁,只要醒着,脸上便漾着微微的笑容。
那天,母亲对我说,你爸他想我了。妈,可是我舍不得。我握着她的手,握在掌心里,想握牢,又不敢用力,只能轻轻地。梅,这次,你得舍得。她笑起来,轻轻将手抽回,拍着我的手。但是这一次,母亲,我舍不得。我说不出来,心就那么疼啊疼得碎掉了修复妊娠纹。
母亲这一生,育有一子三女,都是最普通的老百姓,不官不商。母亲本人,更是平凡如草芥,未见过大的世面,亦没有读过书,没有受过任何正规教育,她只是有一颗舍得爱人的心。而她人生最后的盛大场面,便是用她一生的舍得之心,无意间为自己赢得的。
在生活中,我们总会面临许多选择,而不同的选择,就会产生不同的结果。
古有孟子云:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”我们的每一次选择,会让我们承受未被选择的损失,得到被选择的结果,所以,学会舍、得,也是一种智慧。
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