了解与学习一种新的技能或知识，需要一段时间的摸索和总结。在写总结时，我们应该有目标和重点，避免冗余和废话。阅读总结范文可以拓宽我们的思路和触发新的灵感。

谈“孝”作文篇一

自古以来，孝可撼天，可动地。从孝感苍天的虞舜只三国时期哭竹生笋的孟宗，实乃大孝之道。犹记得那三国的孟宗之因母亲的念想竟顶着寒风，冒着霜雪多月去寻，但都“宗无计可得。”便无颜去面对母亲。“乃往竹林中，抱竹而泣，孝感天地，须兒地裂，尽出笋。”这动地的一幕只因那一份实诚的孝心，得是何等难能的可贵啊！

桓宽在《盐铁沦。孝养》里面有写：“孝在于质实，不在于饰貌。”恰如为病母尝汤药的西汉汉文帝刘恒，身为帝王，却不“摆架子”，奉养无担母尝病三年更为病母“帝目不交睫，衣不解带，汤非亲尝弗进。”她的所作所为让我看到的并非是极具威严的一国之君，只是一个味母亲并亲记挂于心，尽心尽力照顾病母的儿子！这又是何等的实在。

转眼现今，空巢老人，叛逆孩童……此类事件层出不穷。他们将一生的爱给你们，却只为那一声爸妈。可得到的却只是那一沓厚实的钱，他们从不却什么钱，也不图任何其他物质，只求你们能够留下，陪陪他们，哪怕只是唠唠家常。你不知道，他们那半生存了好多话，却只能藏进那满头白发；柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了。所以，让我们放慢自己忙于学习工作而匆匆行进的脚步去陪一陪父母散散步吧。他们需要的就是这些，你们所忽略的也正是这些。正所谓“孝在于质实，不在于饰貌。”

汉朝年仅九岁的黄香便知扇枕温衾，后汉陆绩怀橘遗亲之时，也只是6岁。可随着时间的流逝，时代的变化，物质越为丰实，孩子们本该无暇的想象，天真的行为也被这“无情的世界”玷污。我们总把“幼稚”当作“成熟”，向父母一次又一次的进行人身攻击——“不用管我，我自己知道！”现在的我们还没到那种可以被父母放手的程度。请相信，待到合适之时，他们会放手双手任我门去博，我们总爱把所谓“大无畏精神”爆发于错误的地方。“百善孝为先”，我们作为子女，就理应理解并善待父母，不该对他们拳脚相向。中国有句俗语，大体意思就是说：不孝不敬父母者，则遭五雷轰顶之惩戒！”

“一生要强的你们啊，我能为你做些什么？微不足道的关心收下吧！谢谢一路上有你们……。

谈“孝”作文篇二

今天是重阳节———老年人的'节日，我祝愿我的父母、公婆及全天下老人节日快乐，身体健康，开开心心。

想起来也真是惭愧，虽然自己也已四十不惑，但在父母面前，却仍然象个长不大的孩子，妈妈心灵手巧，做裁缝，打毛衣，绣十字绣样样精通，俗话说“能者多劳”，这可苦了她，从小我儿子和侄子的毛衣全是她包了，每每到妈妈家，总能看到她不是在打毛衣，就是在绣十字绣。这不，哥哥家住新房，客厅的那幅《兰亭序》，就出自我老妈的手，这么大一幅画，花了她多少个日日夜夜。有时我也心疼她，叫她不要再干细活了，可是她就是闲不住，以至于落下了一些病痛。母亲这么能干，可害了你的女儿———我，现在的我这些针线活是基本不拿起手的，有时连裤子想改短些也要劳驾老人家；也不会打毛衣，偶而从柜子也翻出儿子小时的毛衣，看看件件是您的杰作，多好看的图案，我都舍不得扔掉：更不会绣十字绣，我家餐厅墙上也是你的作品。如果在古代，我可是个大脚丫头，不受夫家欢迎的主，好在现在是新时代，对这些不是特别的在意，女人也是半边天了。

哥嫂在外地做生意，母亲又扮演着父母的角色。侄子从小到大都是母亲拉扯大。都知道现在的家长，在小孩读初高中阶段，紧张程度甚至不亚于孩子，为了孩子能上一所好的高中，亦或是一所好的大学，任劳任怨，可怜天下父母心。母亲在她已经六十多岁时还做着与年龄不相称的家长，什么家长会啊，什么与老师交流啊，侄子考得好，大家都有好心情，考砸了，也一同担惊受怕的，真是为难她了。有时望着母亲渐渐弯曲的脊背，心里一阵酸楚。

这些，尽尽是母亲生活中的一些再平常不过的细节。所以，从孩子呱呱落地的那天起，也就是做父母开始漫漫地、无怨无悔的辛苦付出的开始。“一切为了孩子”，这句口号人人皆知，但我们能做到“一切为了父母”吗，有，但，可能不多。百善孝为先，我们有什么理由不孝敬自已的父母呢，相比我们的付出与父母的养育之恩，恐怕是远远都不能划等号的。孝，没有固定的格式，工作再忙，记得的时候给爸妈打个电话，一声问候，我想他们都会高兴的。休息的时间常回家看看，陪老人家说说话，也是父母最大的心愿吧。

今天我打算打个电话给爸妈，给公婆，表达一下我的祝福，等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”时就悔之晚矣，家和万事兴，我生活的座有铭。

谈“孝”作文篇三

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！

简评。

作者谈古论今，贯通中西，对孝道的讨论非常充分。在对漫画内容做了简要概括后，作者的一句慨然长叹引出了对中国五千年孝道的思索，由“孝顺”一词的由来，到从古至今“孝”的内涵与表现的变迁，作者对“孝”的思考是很深入的。从国外对孝道的冷漠的叙述中，更能充分感受到中国人的这一美德的可贵之处。文末的总结部分起到了强调主题的作用。

谈“孝”作文篇四

在中国传统美德中，尽孝的人有许多，他们为父母做力所能及的家务；夏天为父母打扇，冬天为父母暖床。对此，我非常赞同这样的行为，因为随着时间的流逝，现在的青年年对长辈没有一点爱心，同情心，甚至还会为一些小事为父母争吵。

董永卖身葬父，他为了安葬父亲而卖身做劳力，这样的行为不够伟大吗？你不回答，你回答只会有两种答案，是或不是，如果你回答不是，将意味着你从来没有为父母做过一件感动的事吧。你回答的说明你不在乎这个问题。如果你回答是，你是个会尽孝失，有孝心，有同情心。

希望我们好好孝敬父母，孝就是这样产生的。让步尽孝变成最崇尚的事情。

谈“孝”作文篇五

孝这个字在中国古代汉语里的意思是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。中华民族历来就是一个讲究孝道的民族。古有百善孝为先的格言和二十四孝的故事。今有樊猛、谢延信等孝敬长辈的事迹。由自此可见，我们并不缺乏孝。但是现在空巢老人的社会问题，让我们不得不重新再来谈一下孝。

那么什么是孝呢？我认为就孝道是要让父母快快乐乐的安享他们的晚年。我曾经看过中央电视台播出的一则公益广告，被深深的触动了。这个广告的内容是：女儿每次给家里打电话询问父母亲的生活中状况，父亲每次都是向女儿这样说：“我现在过得很好，你别心。”过得真的好吗？不好。是爸爸为了让能女儿安心工作而这样而这样说的。我很想对广告中的'女儿说：“不知您算没算过这样一笔账。假定您的父母现在七十岁，假定他们还能在再活二十年。以大部分人的实际情况来说，您每年只有几天是和父母在一起的，真正在一起时间只有两三个小时，这样算下来一年也就十几个小时，二十年也就只有一百多个小时，十几天的时间，二十年真得很短。别爱得太迟，常回家看看。”

为什么自己当初没好好孝顺父母？真是树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

找点时间，找点空闲，带上妻子，带上子女常回家看。这就是孝一个大写的孝、真正的孝。

谈“孝”作文篇六

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。

感人至深。闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”好一句“母在一子寒，母去三子单”。

这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

文档为doc格式。

谈“孝”作文篇七

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的`差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

谈“孝”作文篇八

娘把身上的一切都给了儿子，儿子还睁着那不满足的眼睛望着娘，娘问：儿啊！你还要娘什么？儿说：我要娘您的“心”。娘就把“心“掏给了儿子，儿子把娘的“心”捧在手里，高高兴兴活蹦乱跳地走出去，一不小心在门口摔了一跤，把娘的“心”重重的摔在地上，娘的“心”发出奄奄一息微弱的声音：儿啊！你摔疼没有？这段让人感动的一塌糊涂的故事出自于电视连续剧《大宋提刑官》，讲述一个伟大母亲为儿子掏心掏肺的故事，即使命在旦夕，母亲依然关心的是儿子。

鸟有反哺，羊有跪乳，小动物都知道感恩，我们身为人类，更要知道感恩父母，平常生活中的点点滴滴只要能够让父母欢喜，哪哪怕只是一句“没心没肺”的赞美那都是孝顺。

由于旺季工作忙而习惯了在公司食堂用餐，渐渐地吃惯了食堂这种“川菜”偏重口味的菜，再吃家里我妈煮的清淡口味的饭菜，感到“淡而无味”，细心的老妈似乎感觉到了我这般食如嚼蜡，问我：妈煮的好吃吗？我说：呵呵，妈煮的不好吃也变好吃。我妈听了之后，脸上露出了幸福的笑容。

父母的爱贪小便宜那是勤俭节约的折射，父母的勤俭节约那是为子女攒钱的体现。节约不是父母的爱好，也不是父母的任务，那是对女子的一种付出。

有一次，一个同事在外办事，晚上没车打我电话要我去接她，回来的时候她给打包了一份汉堡，我晚上不太喜欢吃这些东西，就带回家给我妈吃，我看我妈吃的津津有味，便问她晚上没吃饭吗？我妈说她从来没吃过这东西。那一瞬间很心酸。其实我们有外出回来时，给父母打包个他们爱吃的东西，他们就满足，他们就幸福。

孝顺就是：多想想父母，多看看父母，多陪陪父母，多关心父母，多听听父母的话。

不要等有钱了再孝顺，不要等事业成功了再孝顺，不要等……孝顺不能等。

谈“孝”作文篇九

今天早上起床后，我吃过早饭，我看见爸爸正在扫地。

我就跑过去对爸爸说：“爸爸，我来扫地吧”。爸爸说：“你能扫干净吗？我说：”没问题，保证完成任务。“说完，我就双手拿着扫把，从卧室开始扫起，扫完卧室、客厅、饭厅，厨房。我又拿起拖把，把每个房间又拖了一遍，看着干净的地面，我高兴的对爸爸说：”怎么样，打扫的还不错吧。“爸爸笑着说：”不错，不错，小伙子长大了，打扫的不错。“听爸爸说完话后，我心里可高兴了。

真是我孝顺，我快乐。

谈“孝”作文篇十

自幼年起，父母便给予了我“以孝为本”的优秀品质。所以，现在的我格外尊重父母，亲人。在大家眼中也是个不折不扣的“孝子”！

11岁时，我便能帮助父母做许多我力所能及的事情了。我也知道怎样是孝，怎样会使父母令之自豪。当然，对孝也有了更深的理解和体会。

从结构上看：孝，可以理解为，在父母年迈时，我们———子女有义务更有责任把父母扛在肩头！